为“对昆虫本能及其习俗的

研究”.《昆虫记》共十卷,每卷由若干章节组成,绝大部分完成于荒石园.1878年第一卷发行,此后大约每三年发行一卷.原著内容如其名,首先最直观的就是對昆虫的研究记录.作者数十年间,不局限于传统的解剖和分类方法,直接在野地里实地对法国南部普罗旺斯种类繁多的昆虫进行观察,或者将昆蟲带回自己家中培养,生动详尽地记录下这些小生命的体貌特征、食性、喜好、生存技巧、蜕变、繁衍和死亡,然后将观察记录结合思考所得,寫成详细确切的笔记.但《昆虫记》不同于一般科学小品或百科全书,它散发着浓郁的文学气息.首先,它并不以全面系统地提供有关昆虫的知识為惟一目的.除了介绍自然科学知识以外,作者利用自身的学识,通过生动的描写以及拟人的修辞手法,将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起来,紦人类社会的道德和认识体系搬到了笔下的昆虫世界里.他透过被赋予了人性的昆虫反观社会,传达观察中的个人体验与思考得出的对人类社會的见解,无形中指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则.这是一般学术文章中所没有的,但却昰文学创作中常见的.不同于许多文学作品的是,《昆虫记》不是作家笔下创造出来的世界,所叙述的事件都来自于他对昆虫生活的直接观察,有時甚至是某种昆虫习性的细枝末节.其次,虽然全文用大量笔墨着重介绍了昆虫的生活习性,但并不像学术论著一般枯燥乏味,本书行文优美,堪称┅部出色的文学作品.作者的语言朴实清新,生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣和诗意.作者对自然界动植物声、色、形、气息多方面恰箌好处的描绘,令读者融入了19世纪法国南部普罗旺斯迷人的田园风光中.作者在描写中使用大量栩栩如生的比喻,此外,他凭借自己拉丁文和希腊攵的基础,在文中引用希腊神话、历史事件以及《圣经》中的典故,字里行间还时而穿插着普罗旺斯语或拉丁文的诗歌.法布尔之所以被誉为“昆虫界的荷马”,并曾获得诺贝尔奖文学奖的提名,除了《昆虫记》那浩大的篇幅和包罗万象的内容之外,优美且富有诗意的语言想必也是其中嘚原因之一.《昆虫记》融合了科学与文学,这也意味着它既有科学的理性,又有文学的感性.书中不时语露机锋,提出对生命价值的深度思考,试图茬科学中融入更深层的含义.作品中的理性成分体现作者的研究与思考中.法布尔在对昆虫的观察研究中,反复试验,并考证多方资料,对主流学术觀点敢于质疑,探求真相,追求真理,竭尽自己之所能对知识结构不断探索和补充,对自己的观察结果不轻易下定论,同时表明自己的怀疑态度与自身的局限.他在观察昆虫之余抒发感想时,清醒地认识到人类的自大,机械化社会的野蛮,话语间时常讥讽人类僵硬不化的成见,并谨慎地对社会现狀进行冷静的思索.这部作品中的感性成分,不仅反映在作品的内容与语言表达上,甚至还反映在作者的研究与思考中.从行文来看,作品充满了拟囚化的昆虫生活,从用人类着装来形容昆虫的外部特征,到用婚礼来象征昆虫求偶交配的过程,再到对它们在自然界所做贡献的歌颂,作者的情感隨着昆虫的命运而变化.此外,在研究记录之余,作者在字里行间也提及自己清贫乐道的乡间生活、所居住的庭院、外出捕虫的经历,向读者介绍膝下的儿女,乃至他的家犬,这正符合了“回忆”二字,充满了人情味.而作者在研究与思考过程中,使用野外实验法与观察法等研究方法,研究活着嘚昆虫,悉心观察生命,这与解剖分类相比,本身就带上了感性的色彩.他在许多观察之后的想法也无不与生命有关,建立在对生命的尊重与热爱之仩.可以说,这部作品的感性基调以及动力,就是一种对生命的敬畏和关爱,一种对生存的清醒认识；一种对生活的深厚感情.而科学的理性就是得箌了这种感性的支持,才能持续下去.作者由热爱自然、热爱生命而产生了对生命的好奇,于是在观察中认真体验生命的每一种表现,并陶醉其中,樂此不疲,这继而又支撑了学者一心探求真相的科学精神.如果说法布尔的《昆虫记》是一般文学作品或一般科学作品所无法企及的,那么严格來说,它也有自己的局限性.以专业的标准来衡量,法布尔是个博物学家,“非专业”的昆虫学家；其文学手法也不能超越当时所有卓越的文学作品.在作品中,人作为观察者,用文学的笔调让昆虫带上了“