阅读下面的文字完成下列各题。（9分每小题3分）

西洋画素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了彩色的纷华灿烂、轻装简从直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家之手拿这画值钱了的眼、手、心与造物面对面肉搏物象在此启示它的真形，画家之手拿这画值钱了在此流露他的手法与个性抽潒线纹，不存于物不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折表达万物的体积、形态和生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、奣暗，有如弦上的音、舞中的态写出心情的灵境而探入物体的诗魂。

所以中国画自始至终以线为主张彦远的《历代名画记》上说：“無线者非画也。”这句话何其爽直和肯定！西洋画的素描则自米开朗琪罗、达芬奇、拉斐尔、伦勃朗以来不但是作为油画的基础工作，畫家之手拿这画值钱了与物象第一次会晤交接的产儿且以其表示画家之手拿这画值钱了“心灵艺术的探险史”的光荣与胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画

然而中西线画之关照物象与表現物象的方式、技法，有着历史上传统的差别：西画线条是显露着凹凸体贴轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，筆畅墨饱自由组织，暗示物象的骨骼、气势与动向顾恺之是中国线画的祖师，唐代吴道子是中国线画的创造天才与集大成者他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡、自由、超象而取势其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主然而北齐時曹国画家之手拿这画值钱了曹仲达以西域作风画人物，号称“曹衣出水”可以想见其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，有如希腊出浴女像此为中国线画受外域影响者。后来宋元花鸟画以纯净优美的曲线写花鸟的体态轮廓，高贵圆满表示最深意味的立体感。以线示体於此已见高峰。

但唐代王维以后水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境因境传神，达于心物交融、形神互映的境界则为一致。西画里所谓素描在中国画正是本色。

素描的价值在矗接取相眼、手、心相应，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩体现具体的形神故一切造形艺术的复兴，当以素描为起点；素描是返于“自然”返于“自心”，返于“直接”返于“真”，更是返于纯净无欺法国大画家之手拿这画值钱了安格尔说：“素描者藝之贞也。”

中国的素描——线描与水墨——本为唐宋绘画的伟大创造光彩灿烂，照耀百世然宋元以后逐渐流为僵化的定型。绘艺衰落自不待言。

（摘自宗白华《论素描》有删改）

小题1:下列关于“素描和白描及水墨法”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

小题3:下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（   ）