上联:观音山上观山水, 下联:大发寺前发慈悲?

上联: 观音山上 观山水下联: 大士慈航 大慈悲。上联:

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上联: 观音山上 观山水

下联: 大士慈航 大慈悲。

上联: 观音山上 观山水

下联: 来宾香客 来进香。

上联: 观音山上 观山水

下联: 释门道场 释道传。


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罗汉草中羅草花罗是动词,搜集的意思


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我想到的第一个下联为道祖教中道教学。(友情提示一下:三圣堂道祖圣教彡清道尊道,可名可动作动词时为说、讲。教jiao4声声调,可名可动作名词时为宗教、教法。学可名可动,作名词时为学问)
我想到的第二个下联为罗汉草中罗草花。(阿罗汉即罗汉中草药罗汉草即狗尾巴草,罗草花中的罗是动词搜集的意思。)


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你的字句虽然对仗工整但与观音没有多大联系,观音乃佛门中人已证果位,要赞美“观音山”围绕“观音山”的特征去答上联,再说了山上也没有道观三清圣像也没有。那与“观音”有联系的东西是哪些呢如:香炉、金莲、竹林、紫气、僧佛、慈悲、救苦救难、度化众生、等等……!应该加类似词性进去才能融通为一体。朗朗上口、前后呼应才能点破中心。上联既然提到佛菩萨、伱就不能把道家扯进来到底是阐述佛、还是道?没有中心点所以不能成立。


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观音山的风景区有三圣堂洎古佛对道,你也可认为我这是无情对无碍。至于罗汉对观音合适,狗尾巴草天底下到处都是不妨事。


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平仄联律不对称重字叠进,增递法上联有: 人物→地名→动词→背景。试问你的对子能占几样


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楼主似乎对我很大的敌意和误解啊!当然了,辩论吗自然是越辩越明,观音山上不就是观音在山上或者是在观音屾的上面山水对教学对花草。观音对道祖对罗汉我的不超过三副的对联都是按照这个中心思想展开的!楼主,同样谢谢您的建议和评論倒让我扩宽了思路,长了见识谢谢。


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观音山上中的上是方位词上面。我对中仄对平,词性也相当退一万步讲,我的对联对的再不好也不影响别人来对观音山上观山水这句对联的积极性啊!最多我的对联写的并不好罢了对我没有多尐影响!


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观音山上观山水,菩提树下证菩提


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楼主的对联最好可以去观音山风景区领三份奖金啊。


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