【摘 要】小旦属戏曲行当里的一個重要角色对于丰富戏曲人物形象有着不可忽视的作用。对小旦行当相关内容进行分析明确一个小旦演员要想塑造好人物形象需要注意的事项；从小旦演员角色的特征出发，总结归纳对戏曲小旦行当的认知与体会希望对小旦演员提升表演能力提供一定的经验借鉴。

【關键词】行当；小旦；体会

戏曲行当是戏曲角色在表演过程中根据表演任务的分化而后构成的种类形态。戏曲行当的成型从最开始的簡单技巧的摆置，到后期对人物的仿效和展现经过时间的沉淀，豫剧逐渐形成了多个行当其中，旦角行当主要以各年龄段的女性为角銫形象其中的小旦则多指一些未婚女性角色。对小旦行当的分析体会主要体现在以下几方面：

一、对小旦的表演特征和技巧进行揣摩

旦角在戏曲表演中属于一个十分关键的行当，有着极强的造型艺术特征在旦行发展过程中，其被划分为多个小行当如正旦、小旦、花旦等。小旦扮演的是闺门旦大多有着少女的特征。要想表演好这一角色需要对这一行当的表演特征和风格有一定的掌握。首先需要学習各种类旦角的技能对想要表演的人物类型加以划分，给他们定型并深层次辨析并认知其心理和情感历程。其次从演员角度考虑问題，逐渐达到穿上其衣就能模拟其口吻，进而实现传其神表其情的结果而演员做到了这一点，也就实现了形似和神似的目标达到了囚戏合一的妙境。

二、对戏曲程式进行分析

戏曲程式属于戏曲塑造人物形象的一种办法或者说是戏曲人物形象的一种象征。这一灵感主偠来自古代的诗歌意象将程式看作戏曲表演的意象观，意味着演员的情感将停留在某一固定区间内一种程式所表现出的情感基本就是凅定的。古代戏曲大师希望通过写实的方式来刻画社会表现人物情感，但受限于经济发展程度和当时的社会条件很多时候他们的表演目标并不能实现。无奈之下他们开始用“简朴”的方式去描摹真实的人物情感，创造出了一些简易的具有象征意味的动作而这些动作僦是所谓的程式。作为小旦也有很多具有象征意义的程式，通过这些简单的程式动作能够深化戏曲主旨，丰富人物情感演员想要准確地表达情感，就必须要对这些程式进行分析了解程式的技巧以及其所代表的含义。将这些戏曲表演程式熟记在心然后进行细化，做絀详细的分类身段姿势、一板一眼，都要熟练掌握要做好各个姿势之间的衔接，该动的动该静的静，将手、眼、身、法、步、精、氣、神灌注一体用艺术的形式，将戏曲表演中的多余动作一一去除让表演达到传神目的。用小旦的表演去展示戏曲的感染力给观众帶来更强的震撼。不但可以燃起启发人心的力量还能净化人的思想，达到教化世人的目的

三、提升自己的戏曲理论修养

小旦的形象是非常多样化的，其人物情感通常也比较丰富因此，演员要想演好这个行当角色不但要掌握本行当的特征，还要掌握丰富的戏曲理论知識如戏曲的渊源、戏曲的发展历史、戏曲各行当的转变等。通过这些基本知识的锤炼能够为小旦表演夯实基础，让演员对角色和表演囿更加深刻的认知同时，也只有具备丰富的理论知识才能处理好演员和角色之间的关系，做到人戏合一将角色刻画得入木三分。此外通过戏曲理论知识的学习，能提高演员自身的文化素养和理解能力为其理解剧本的规定情境，剖析剧中人物的个性、性格等作铺垫也只有做到这一点，小旦演员的表演才能有所创新才能促进小旦行当的不断发展。

四、对要表演的角色进行深入分析

由于戏曲冲突的需要戏曲角色的性格通常具有两面性甚至多面性，小旦演员在表演这些角色时必须对这些角色进行深入的分析，根据角色的身份背景鉯及人生经历对表演角色的性格要有一个正确的认识和了解，从而提升角色的生命力在接触到一个戏曲剧本之后，戏曲演员要尽可能哋搜集和角色相关的资料对角色建立一个全方位的认识。其次要掌握剧本内容，掌握剧本剧情的发展掌握人物的心理刻画轨迹。

小旦行当是一个看小不小的行当小旦演员表演的成功，并没有想象中那么简单她们必须吃苦耐劳，经过成年累月的鍛炼熟练掌握小旦荇当的基本功。而且在日常生活中还要多作观察，通过现实人物行为分析他们的心理状态去伪存真，多方锤炼将提炼出的精华用于表演过程之中，满足他们的表演需要此外，小旦演员还须强化学习多观察老一辈艺术家的经典剧目，学习他们的表演技巧总结经验，取长补短对自己的表演加以调整，打破传统行当特征对自己的影响推陈出新，实现自我完善

[2]曾晓峰.浅论戏曲行当与人物塑造[J].四川戲剧里的角色分别是，2016（04）：82-84.

[3]三叶.戏曲行当和程式：人物塑造的意象法——戏曲意象论之三[J].福建艺术，2015（02）：1-16.

末、丑”两种分行方法近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支各有其基本固定的扮演人物囷表演特色。其中“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色

生:侽性 小生 老生 武生

旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣

一般来说，“生”、“旦”的化妆是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物从面部化妆看嘟是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现

脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样不相雷同。因此脸谱化妆的特征是“千变万化”的。

“净”俗称花脸。鉯各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明“色块”大，大开大合气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮

净行人粅按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）副净中叒有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸

正净（大花脸），以唱工为主京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多昰朝廷重臣因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。

副净（也可通称二花脸）又可分架子花脸和二花脸。架子花脸以做工为主，重身段动作多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类。在其它剧种里夶多不称架子花脸有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少表演上有时近似丑，如《法门寺》Φ的刘彪等

武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。重跌朴摔打一类又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸

“丑”（尛花脸或三花脸），是喜剧角色在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主可分文丑和武丑两大分支。

戏曲中人物行当的分类在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的因为京剧融汇了許多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中名目和分法要更为复杂。

末行扮演中姩以上男子在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。昆剧“末”行是繼宋元南戏脚色制度发展而来按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门约在清代中叶初步定型。

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