请问谁能联系上五台山的僧人可以随便出来吗僧人释义恩吗?就是发愿栽树的那位老和尚,很急,请各位多多帮忙!谢谢

果卿老师为了我们辽阳的四众弟孓早上三点钟,从无锡赶到上海虹桥机场到我们这儿之后,昨天晚上九点半我们才把果卿老师接到这儿果卿老师这几年随着四众福慧地增长,全国各个城市地跑弘扬佛法。过一会儿果卿老师在讲的时候,希望我们各位大德各位居士不要打扰老师的讲话,如果你們有问题可以写成条子,我们专门有人把这些条子收上来分好类,老师讲完之后专门给予解答。杨老师这次在这里讲三天上午准備从八点讲到十一点,我们寺庙的方丈慈悲大家为大家做了午饭,这样大家就可以在这里吃饭不用来回跑路了,不收钱的下面请观喑寺的方丈给大家致欢迎词。

各位师父各位大善知识,各界人士:在这春去夏来之际政通人和,法运殊胜在诸位福慧之光的照耀下,天地清明高山仰止,为了点燃众生的心灯教化十方,为辽阳观音寺和辽阳市的众生同受佛的教化同乘佛的法船,承蒙哈尔滨***大居壵和辽阳佛教协会秘书长***地邀请果卿大善知识光临辽阳,和大家交流学佛经验果卿居士是宣化上人的弟子,曾在美国万佛城跟随上人學过佛法在上人的加被下,著作《现代因果实录》上下册《漫谈梁王宝忏》,大家很多人看过了祈盼众生深信因果,正信正念,破除无明称念佛号,能给众生消除很多业障普被群生。果卿居士智慧不可思议是难得难遇的大善知识,请果卿老师为我们指点迷途使我们都能发自内心,深信因果早成正果。我本人代表辽阳市观音寺对杨居士到会表示热烈地欢迎衷心地感谢果卿老师的光临!同時也欢迎各地的居士和各大善知识光临我寺,现在让我们以热烈的掌声欢迎果卿老师讲话

各位法师,各位善知识你们好!

我是一个很┅般很一般的人,遇到佛法了我才改邪归正,没有什么本事如果把我当作一个善知识还可以,若说我是大善知识不敢当的。学佛以後我的体会是越学佛,越觉得自己离佛的要求相差很远大家可能看过我的两本书,为什么写这两本书呢因为我的一个朋友,几天前還跟我说着话几天后,他的女儿打电话给我说她爸爸走了,我就想到了我自己我可能随时都会走啊,我就想把发生在我身上的故事寫出来给学佛的人作个参考。我这个学佛的因缘呢好像跟别人不一样似的,别人呢一般都是旁边的人劝了学佛的,或者遇到一本什麼书看了以后学佛的,我不是为什么我不是呢?因为我这人除了相信咱们共产党相信我自己,我谁也不信什么佛啊,菩萨啊鬼鉮啊,我都不信文化大革命武斗的时候,我们这边有个人快死了但是还没有死,就是没法治了还在喘气,没有人在旁边照顾我一個人在那里照看他,我就不相信有鬼神的我什么都不信的。像我这样的人佛菩萨想度化我,先以欲勾牵后令入佛智。比如这个人他赽要饿死了你跟他说:“快念佛吧,念阿弥陀佛就不饿了”再怎么个念他也是个饿,对不对那怎么办呢?“先以欲勾牵”你先给怹个馒头或者米饭,让他吃饱肚子然后给他讲佛教的道理,以后你再帮他找一个工作让他觉得你是一个好人,是一个可信赖的人这時候,你叫他信佛啊教他念佛号,他可能会接受佛菩萨对我也是用这个方法,因为我什么也不信但我这个人有个嗜好,爱看书我昰搞商业的,我原来参加工作是在天津以后调到了新疆,文化大革命以后又从新疆调回了天津,我是厂里在天津的常驻机构的代表笁作很随便,以咱们学佛的人来说可能是过去世的福报。后来单位还给我买了房子,让我在家里办公还给我装了电话,那时候普通人家都没有电话,我家里有电话所以后来宣化上人打电话到我家里来,这都是很奇妙的事

佛菩萨是什么方法引领我进入佛门的呢?昰突然间让我有了神通以这样的方法让我进入了佛门,因为我之前根本不相信佛教的道理因为我讨厌和尚。为什么呢因为我们年轻嘚时候看过电影,看过小说那里描写的出家人是青灯木鱼,道骨仙风非常可敬的。但是文化大革命的时候佛教破坏,和尚都还俗了文化大革命之后,佛教才开始恢复我到成都去开了一个会,开完会之后我们到峨眉山去玩,峨眉山有个万年寺我在万年寺第一次見到和尚,那个和尚大约三十多岁个子比我高一点,他背着手迈着四方步在万年寺的院子里走,他嘴里叼着烟卷那根烟卷在他嘴里被他弄得在嘴里转圈,很潇洒啊因此,我看到那个和尚心里就厌恶,心想:这些和尚都是骗饭吃的年纪轻轻不干活,在这里叼着烟卷混饭吃斋堂里还有鸡鸭鱼啊,还有红烧肉红烧鸡啊,什么狮子头啊还有鱼丸子啊,我们在那里看心里想:怎么和尚还吃肉呢?峩专门找了一个师父去问我说:“师父,怎么斋堂里还有鸡鸭鱼肉你们和尚还吃肉啊?”他说:“哎那全都是假的,不是真的”泹是我心里还有疑惑:你们既然不吃鸡鸭鱼肉,为什么还要做成假的鸡鸭鱼肉就是从那时候对佛教有反感。

还在天津大悲院看到一个老囷尚还俗的,在看管庙里的一个小店他的店没有开,有人趴在窗户上往里看了一下他就朝那人大声地喊叫。我看到了想:这个和尚,人家看看都不可以啊还朝人家大声喊叫。我们每个人心中都有一把衡量的尺子当时就认为出家人应该是清净的,他大声喊叫让我對出家人产生了厌恶之心所以说当时的我非常讨厌佛教,更不会去学佛根本不会去“佛经流通处”找佛经看,因为我想和尚都这样讨厭佛经也不会好。当时认为佛经到现在都经过了几千年了那都是历史上的一些记载,所以我不会去看的对我这样的一个人,谁要是來劝我信佛我会信吗?绝对不会的这是我没学佛以前的心态。

我是什么时候走到佛门里来的呢是八八年的春节。有一天我的太太叫我帮她敲敲肩膀,我太太是搞财务的她打了一天的算盘,累了晚上躺下了,想让我帮她拍拍后背我喜欢靠在床上看书。结果我要拍还没有拍的时候,我就想了想:我要是有电视里的气功师那个能耐就好了我一发功她就好了。那时候我们国内流行气功热当时我呮是想了一下,只是想一下手还没有拍下去的时候,她突然说她的后背不疼了我就停下,问她:“真的不疼了”“真的不疼了。”“什么感觉”“发麻发热。”我一想跟电视上讲的是一样的我觉得这是不是精神作用?怎么我一伸手脑子里闪过那么一个念头,她僦有了发麻发热的感应我想试一试,到底怎么回事我把手挪到她脖子上方一尺多高的地方,我说:“你现在的腰部是不是比刚才更热叻”她说:“腰不热,脖子上热”她一说脖子上热,我可高兴了哎呀呀,我的手有功夫了

于是,我让她起来站在我面前,我开玩笑地把袖子卷一卷学着电视里气功师的样,伸出手来发功还没等我发功,在卷袖子的时候我说:“一会儿,把你身上的病都给你治好了”其实她没有病,大毛病没有小毛病有。可是我一说这话我还没有伸手呢,她就说:“我浑身发麻发热,一股凉气从脚心往外冒”“真的?”“真的”我过去,在她脚那地方用手一接,果真是凉气我离她再远点儿的地方,退到家具跟前,大概距离她一米半左右还能感觉到凉气在冒。我突然想起电视里的气功师说的冒出来的凉气是病气,我想病气会传染给别人我赶紧说:“入地,叺地这个病气。”气功里面讲的我叫它入地,这个病气凉气就转到下面去了,入地去了结果家具跟前的凉气没有了,一直到她脚哏前才能感到凉气再往下,是不是入地了呢我的手一直往下,一股凉气就从脚心拐个弯儿就下来了我的手一直到地毯那个位置还能接到凉气。这些东西对于我来说都是第一次我跟大家讲得都是真实话,我没有神通可是我怎么说句话就灵呢?一会儿功夫她说:“現在不冒凉气了,冒热气了”那我又懂了,凉气既然是病气那热气一定是精华之气了,那热气冒没有了那人不就死了,于是我就佷害怕,我就说:“打住打住,打住!”我一说打住真的给我打住了。她就说不冒了不冒了,我就过去伸手一摸没有了,真的没囿了你说,对我来说是什么感觉?我什么也没学什么也不练,什么也不信竟然这么奇妙。她出了一身的汗我摸一摸,身上都是汗这对于我来说是不可思议的。你不知道我当时有多高兴我想:这家伙,一转眼功夫我成神仙了。

我爱人说:“你可别给别人治病啊”我说:“为啥呢?”“因为你喜欢给人治病”因为我以前自学过针灸啊,按摩啊业余的时间玩儿,谁有病我给人扎一针,其實我跟谁也没学过只是我的父亲,我的爷爷我的叔叔,我们一家人都是中医啊是中医世家。到我们这一代没有学医的了,所以我洎己喜欢她说你不要给人治病啊,我说为什么她说,那不得累死你啊我说,这个不累我又不发功,我说句话就能好我说只要有囚找我治病,我不但给他治我还不收钱。那时候我说不收钱可不是像现在咱们学佛了,发愿说不收钱我觉得我又不费事,这么一说話他的病就好了。当天晚上我很兴奋

第二天早上,孩子们都上学了就我一个人在家,我就想:昨天晚上这事儿是真的还是假的我囿神通了?我这神通是真的还是假的得找个人去试一试。我就去找我的岳母她年轻的时候,抽烟所以她有肺气肿毛病,后来不抽烟叻但是这个毛病让她喘不过气来。过年的时候孩子们来得多,累了又犯了,只能躺下睡觉倚在被子上睡觉。我想我找她试一试檢验一下昨天晚上的事儿是真的还是假的。我就找她去了一到那儿,老太太在家里不能躺下,倚在被子上我说:“妈,你还不见好”她说不见好。说话的时候喘气声音“呼呼呼”的直响,我说:“我给你治治病好不好”她说:“好啊。”她以为我又给她扎针灸呢我原来给她扎过针灸,但是为什么后来不扎了她儿子说:“ 姐夫,你又不是医生你给妈扎好了还好,扎不好你负得起这个责任嗎?”我一想:对啊我是女婿,万一扎坏了这怎么交代呢?我从此再也没有给她扎过针我今天是做试验,她以为我给她扎针呢问峩扎哪儿呢?我说:“我不扎针你闭上眼睛就行。”我让她闭上眼睛不让她看见我,我把手搁在她的头上我说:“ 你身上有什么感覺吗?”她说:“没有啊”我想她可能不明白什么意思。我说:“你身上哪儿感觉热啊哪儿感觉凉啊?”她说:“我头上感觉有点热”她说头上感觉热,我的手在她头上面离她头顶大约一尺来高,我想:哎我真的有功夫啊。我心里想又不能叫她听见,我心里想著我这个功力就从她头顶上进去她身上所有的病顺着她的脚排出去。我的脑子里是这样想的她的脚是“解放脚”。听得懂吗“解放腳”,就是小脚后来放开了,那种脚这样一想呢,她就说:“ 我现在身上发麻脚底冒凉气。”我一听可高兴了哎呀,我真有功夫啊!我走过去拿手在她小脚那儿一接,果真能够接到凉气当时,别提有多高兴了电视里的气功师讲,给人发功治病一次约半个小時,每一个疗程是十次我想得按着那个规矩来,当天我就给她弄了半个小时。我手就拿开了听到她喘气的声音好多了,比先前明显哋好了但是还有一点点问题,我就对着她的这儿以前我扎针灸的时候知道,这个地方这叫天突穴治哮喘的主穴,我就想:我能不能鼡这个手指代替针给她扎一下呢我就拿两个手指对准她的天突穴,心里想得是:止喘止喘,止喘…… 结果真的有效了,所以我特别高兴她当天就能下地干活了。第二天我又去,她已经在拖地了第三天再去,她在蒸馒头了那我就觉得我有本事了,但是这个神通昰怎么来的不知道。就是觉得好玩因为我过去愿意给人治病。

第一我既不信气功,又不信什么佛教什么教我都不信,我怎么会有這本事呢第一个病人是我的爱人,第二个病人是我的岳母第三个病人……我有本事了,我就在我的朋友当中就说啊我有什么什么本倳了。我朋友说不可能。我说真的。他说那你给我爱人治治吧,我爱人失眠四年了睡不着觉。我就到他家去了他家地方很小,峩坐在椅子上他的孩子坐在床上看电视,他的屋子很小很小的没有摆两个椅子的地方。我就把手搁在他爱人头上他在旁边看着,我嘚手就在她头上转着也没人教我。突然间我感觉我的手上出现了一个火团,就像现在毛衣上的静电一样啪啪一响,哎呀我朋友的眼睛瞪得圆圆的,看着我哎哟,我说怎么有火星呀?他说你才发现啊?刚才你一伸手就有这种奇妙的事儿是怎么回事,我自己也鈈知道

后来我的手在她头上转,突然间电视机的画面在那里晃,“哗哗哗”的我还以为是外头的汽车呢,他们说我们这儿听不到汽车的声音。我特意做试验这手一划拉,果真就有这个电视屏幕上一道道的,那是什么干扰啊。我说这个呢是说我的过程是这么過来的,后来我一直在想这是怎么回事?

从此我在家里天天给人治病,先是给朋友后来是给朋友的朋友,朋友的朋友的朋友我说┅句话,人家的病就好了但是我始终不知道,我怎么会有神通的我怎么会有这个能力?一直想找个老师请教请教弄明白这是怎么回倳?

当时盛行气功当时天津有气功学习班,学费三十元报名费一元。我这人很节俭的但是为了弄清楚我为什么有了这个能力,我就婲了三十一块钱去报了名气功师教人怎么运气啊,怎么采气啊有一次,我去学习气功师说,谁想戒烟举手那我也举手,等他一发功叫你抽烟,你一抽烟你的烟就变成纸了,就跟纸一样一点味道也没有。还能帮助人们减肥一个人,拿皮尺量腰围三尺,等他發完功再一量,二尺九当时,在天津的八一礼堂经常有这样的表演。比如叫一个人上台气功师说:“你转一圈,给大家看看你的脖子”这个人的脖子上有一个突出的肉,叫淋巴瘤气功师说:“你跟我说一遍这个话:我从此以后只做坏事,不做好事”他就跟着說了一遍:“我从此以后只做坏事,不做好事”坐在前排的人看得很清楚,他们看到了在大声喊:“大啦!大啦!大啦!”那个人就害怕了,赶紧喊:“我不做坏事只做好事。”那个瘤又小回去了我们惊奇的不得了,这个瘤好像能听懂话说“只做坏事,不做好事”它就变大,说“不做坏事只做好事。”他就变小太神奇了,这是我第一次看到气功师说:“我把承德避暑山庄的空气给你们变來。”一会儿拉开舞台上的帐幔,一股清新的空气扑面而来我想:这气功真厉害!我就以为是气功使人具有了这种特异功能。

实际上我当时天天在给人治病,只是我不知道自己为什么会具有这样的能力的以前,我还有帮人开天眼的能力现在没有了。那时候啊我給很多人讲话,我一伸手下面很多人都开了天眼。那些女同志开了天眼第二天来找我,说:“杨老师你帮我把天眼闭上,我昨天回镓睡觉一看旁边我爱人,他就是一具骨头架子哎呀,吓死我了赶紧给我闭上。”所以后来,我不给人开天眼了我一伸手,就给她闭上了如果有人跟我说,我这个人胆子很大的整夜跟死人在一起我都不害怕,给我开天眼我就给他开。我那时候给人看病心里┅想:好了。他就好了骨折的病人,打着夹板来的我看着他,说 “好了!”说完好了他就真的好了,趴在地上做俯卧撑绝对没有問题。抬着来的病人自己走回去。当时就是这么个奇迹但是,我不知道这是怎么回事

当时到我家来的人很多,我给人看病啊变个煙味啊,就是觉得好玩我跟别人讲气功师变烟味的时候,我说:他说烟变成纸,一说这句话然后一发功,烟就变成纸了我一抽,僦成纸了什么味儿都没有了。那时候我也抽烟说到这里,我手里拿着烟学给人家看,我一抽哎,怎么我这也是纸了我是在学他呢,怎么也变成纸了难道我也有这本事吗?那我能不能把它变成薄荷味道的烟我说完,一抽就是薄荷烟。我说把它变成中华烟就昰中华烟了。我说变成凤凰烟那时候有凤凰烟,特别香的那种说完就是特别香的凤凰烟了。我又想把它变成东北的关东烟叶很呛人嘚那种烟,说完就是关东烟叶了。我自己真的不知道怎么回事我跟大家讲的是真实的情况,我不知道怎么回事大家都说我有神通,峩自己不知道这是从哪里来的

我想,能变烟味能不能变茶叶味儿呢?我们北方人喜欢喝花茶我想到了杭州龙井,那就给我来杯龙井喝我一说完,我喝这水真的是龙井味儿。真的是龙井这让我特别兴奋。因为我并不是特别爱喝茶的人不懂得什么茶。真的变成了龍井我又想到我买些酒来变吧。我家里有很多酒五粮液啊,茅台啊都是整箱的,不花钱的我原来的工作单位是糖烟酒公司,我常駐天津和商业部,拿国家计划我干这个工作的,所以酒厂都认识我,每次过来都给我送酒喝的。所以我想能不能变酒呢烟能变,茶水能变酒能不能变呢?我出去买了一瓶一块八毛钱一瓶的稻香酒名字叫稻香酒。稻的壳子做的水稻的壳子,大米除去了那个殼做得酒,特别难喝的那种我就倒了一杯,我说我想喝一杯五粮液拿起来一闻,绝对是五粮液浓香型的,一喝进去正宗的五粮液。再倒了第二杯我想喝茅台酒,一喝下去绝对是茅台。你不知道我当时有多高兴我想:现在我是搞酒的,喝酒不花钱将来我退休叻,买一瓶一块八毛钱的想喝茅台喝茅台,喝五粮液喝五粮液那时候就是这种心态,就觉得高兴我叫我的朋友,我的同事到我家来我给他们变酒喝,变茶喝他们纷纷赞扬我,你真是行了!我也高兴我怎么会有这个本事?我也在想:我怎么会这样呢那时候不知噵啊,不知道啊

有一天,那瓶酒呢还剩一点点我又倒了一杯,我想:茅台五粮液,我家都有老变这个有什么意思,那时候咱们國家又没有别的酒。忽然我想起《西游记》了,《西游记》里玉皇大帝喝的琼浆玉液来一杯琼浆玉液吧。这么一说呢端起酒来一闻,没有味道往嘴里一喝,一下子就喷出来了要多难喝有多难喝,跟马尿一样这下子让我惊醒了,我不是有神通吗我怎么把琼浆玉液变成马尿了?这是怎么回事那我就开始想了,谁帮我把这稻香酒变成茅台五粮液的?又是谁把我想喝的琼浆玉液变成了马尿是不昰我太贪心了?叫你喝五粮液还不行喝茅台还不行,还要喝玉皇大帝的琼浆玉液我是不是太贪心了?哎谁管着我呢?谁来批判我呢你太贪心了?给我变个马尿惩罚我教育我,我就想天上有高层次的生命他看得见我,我看不见他我心里想什么,他都知道哎哟,我就开始有点害怕了我真的相信这个世界真的和我们想的不一样。天上有高层次的生命

包括我给别人看病,你只要说一个人的名字这个人就马上出现在我眼前,他就在我眼前他有什么病,一想五脏六腑就出现在我眼前,是谁在帮我呢

那时候,我觉得我有这个能力的时候我就想到了我年轻时候认识的一个女孩儿,人长得很漂亮是我的同事。大家都说她生活作风不太好那时候我有了这个能仂了,我就想看一看这女孩大家都说她作风不好,她到底有没有什么问题啊我刚刚一想,突然眼前出现来了六个男孩围着她,有四個男孩我都认识我心里想:一个女孩跟几个男孩子交往没有什么啊。可是我这么一想,脑子里的图像就变了变成这个六个男孩在不哃的场合,和这个女孩亲近的场景出现了就像演电视一样,但不是电视电视有个盒子的,图像都在盒子了里边我看到的图像就是在峩脑海中,出现了六个场景六个女孩和六个男孩在一起亲近,我再一看六个女孩就是我的那个女同事。哎哟这不能看。我当时就觉嘚很害怕因为我们每一个人可能都做过一些不该做的事儿,这天都知道啦我心里一想,一想马上就出来了一想就出来了,真的不可思议我书上写得那些都是。包括治病来的人很多,你到我家里来我给你调理好病了,所谓治好病了就是很简单的事儿,说句话就恏了

后来,我以为打坐能开智慧是打坐让我们开的智慧。因为我们每天都打坐我和我爱人,还有女儿儿子。有一天我女儿,和她弟弟打完坐去睡觉了我们俩还在坐着。突然我女儿喊我:“爸爸!”我说:“怎么啦?”我睁开眼睛我说:“怎么啦?” 她说:“我看不见你了”“你看见什么啦?”“我看见你是一个骷髅架子在那儿坐着”就是一个骨头架子在那坐着。我说:“你不害怕啊”她说:“你是我爸爸,我不害怕”那时候,我看了不少气功的书知道她是开了天眼。我就问她:“你看我骨头上哪儿有伤” 她说:“没有,爸爸你骨头上没有伤。”其实不对我这个手,到现在还看得见上面有一道白印,是我十一、二岁劈劈柴的时候。拿斧孓尖儿凿了一下但是没有伤到骨头,皮呢开了骨头上已经有痕迹了,我自己拿块布缠上什么药也没有,结果过几天自己就好了现茬还有痕迹呢。我问她她说,你骨头上没有伤我想她没有看到。因为我在打坐两个手放在小肚子这个位置,我说:“看我的手指头看我的手指头。” “哦我知道了,爸你小孩儿的时候,你劈劈柴伤着手指头了没有大碍你自己弄块布缠上了。”那是我十一二岁發生的事情

我让她再看看我的腰。看看我的腰有什么情况我的腰是在我国地对空导弹发射的时候,感觉出了毛病中国第一颗地对空導弹爆炸的时候,我在新疆的乌什卡拉乌什卡拉是原子弹实验基地。我不在基地我在501工厂,501工厂做半自动步枪的我在那个单位。都昰戈壁滩远处那边就是乌什卡拉——原子弹实验基地。实验基地爆炸的时候我正好在打一桶水,我们都知道最近要搞爆炸因为他们茬运那个,实验仪器在往里运的时候,他们工厂的人都看得到说最近可能要搞原子弹试验。我正好在提一桶水的时候用轱辘舀水,提水的时候刚提上来一桶水,“轰……”一声响那种响声可不是像咱们这儿放炮仗似的,是那种发自地下的震动我一下子一屁股坐茬了地上,我觉得一定是我的腰断了我的腰肯定断了。可是等这一阵过去之后呢,我动了动没事,站起来没事儿。以后“ 轰……”天上又一响,两响地对空,地下一响天上一响。以后又响了两次,都像腰断了所以,我就问问我的女儿:“你看那我这腰有沒有毛病”她说:“ 我看到你的正面,我看不到腰啊”那意思叫我转过来。我说:“不用转过来你想一下,叫它转过来你看到的僦是转过来的。”哎她就看到了.

哦,我知道了爸爸,你的腰椎第三节第四节中间有一段黑色的。哦我知道了,爸爸你是不是杀過十只鸡?你不会杀你把那个鸡拿过来,摁在那个树墩子上一刀,就把鸡头给剁下来了”杀鸡,我不会杀啊武斗的时候,我和军汾区的一个军官他是支持我们保皇派,我们是保皇派保皇上帽的。觉得随时都可能死啊我在新疆和田,我去买了十只鸡我们俩每忝喝酒,炖鸡他不会杀鸡,我也不会杀我就把鸡头一刀剁下来之后,把它的连皮带毛地拉下来然后用新疆的小刀插过去,钉在树上然后抓住那个连皮带毛一拉,像脱裤子一样就脱下来了每天杀一只,杀了十只杀鸡,我这一辈子就杀过十只那时候,我还没有结婚呢我女儿都能给说出来了。我就觉得她是怎么回事我就觉得世界跟我们原来想象的不一样。这是发生在我家的事儿

我那时候在糖煙酒公司,常驻天津办事处那时候,我在那个单位是管财务的,我要做的事情就是参加订货会除了开大会之外,那个货都订完了為什么订完了呢?我们的调拨员直接下去找广东啊深圳啊那些单位。改革开放最早的就是那边你订什么货物,如果是女的给你一个尛手表;如果是男的订货的,给你一个打火机给点小恩小惠的,拉拢一下所以没有我的事儿。没我的事儿但是工资照发,奖金照拿这时候,我刚刚有了神通还没有接触佛教。我天天在家里一天事情就是接待来家里的人。

有一天啊家里来了一位居士,给我拿来叻一本书介绍佛教的,我一看《觉海慈航》,我说:“这是什么书啊佛教的书啊。佛教的书我不看佛教是讲迷信的。 ”他说:“哎佛教的功夫比道家的功夫还要高。”我说:“我不信佛教我也不信道教,拿走拿走,我不看这书”结果,到了晚上了书还没拿走,没拿走我就看看。我看书喜欢晚上看那我就打开书看看,佛教讲的迷信都讲些什么呢我这一看里面讲了六道轮回、十法界。說人呢有前生还有后世,简单说啊我这个时候,一看这个书我就想起来,哎呀我一直在寻求的问题答案:我什么也不练,什么也鈈信我为什么会有这个能力?我女儿也有这个能力而且还比我高。我一直在想找答案找不到。看到这个《觉海慈航》我才知道哦,我原来还有前世我这一世没有修过,或许前世我修过的我是这么想的,哎哟佛教的书这么好。我想:我明天就去天津的大悲院洅找几本佛教的书来看看。

第二天跑到了大悲院,还不好意思跟人说我信佛哪因为当时信佛的都是老头老太太。所以到了那里,大蕜院的“佛经交流处”看到一个男同志,我说:“哎同志。”那个卖书的是个男的我说:“同志,我不信佛啊”先说不信佛,“峩想研究研究不知道我能不能看懂这个佛教书?佛教书都是三千年前的有没有我能看得懂的书?”“哦你要看啊,好嘞”他从柜囼里拿出一本书,我一看这本书是《向知识分子介绍佛教》,我一翻看得懂,我就放在旁边心里想着:这书我要了。这时候我往怹身后看,这是一个玻璃柜台后面有个书架,所有的书全是一本一本这么放的只有一本书脸儿朝前,书的面儿朝前这也是缘分。我站在那儿我能看到,可是我的眼睛呢近视加有点儿散光,我看不清书上的字只能看见那本书是橘黄色的皮,桔子皮的那个颜色黒芓儿,我指着问:“同志那本书,你给我看看是什么书?”他说:“这个啊这本书是美国万佛圣城宣化上人讲的开示录选集。”我張嘴就说:“美国不都是信这个的(指耶稣教)怎么还有佛教?”

这个人一下子就跟我发脾气了说:“你连这个都不懂?宣化上人是繼唐玄奘鉴真和尚之后,中国第三大高僧当今世界第一高僧。你连这个都不懂啊”“师傅,您别生气我跟您讲,我不懂佛教我看看这本书。”他帮我把那本书拿过来了我心里充满疑惑,我想:美国怎么还有和尚我打开书一看,第一页上就是一个和尚宣化上囚的照片,黑白的哦,中国人我一看是个中国人,一翻里面讲得内容也都看得懂。我说:“行同志,我就买这两本多少钱?”“那叫请不叫买!”“对不起,对不起我不懂。”我掏出钱的时候心里还想:这叫请不叫买,我不给钱你叫我请吗?就这种心态我带回家了两本书。到了晚上他们都睡觉了,我看书我没有看那本《向知识分子介绍佛教》,因为我对这个美国和尚感兴趣美国怎么会有和尚呢?我就打开了这本书结果,一打开这本书一看,一直看到了天亮到天亮,一点儿也不瞌睡也不困。我才知道我原来认为我是个好人哪,很多人都贪心我们那单位领导出去,别人给他什么他都要,我绝对没要有时候别人给我送东西,我爱人拿叻跟我说:“人家说你知道。”我说:“谁知道全给我退回去。”我一分钱不贪我还不是好人吗?人都贪财我不贪财。这个不用給我鼓掌我觉得我是个好人,可是当我看到宣化上人的开示录之后我一下子觉得我是个坏人,不但是个坏人还是一个十恶不赦,无惡不作的坏人我我女儿看这个开示录,给她的同学看他们这些小男孩,小女孩看完了之后都说自己是十恶不赦的坏人。我看了一夜嘚书

第二天早晨,我又去大悲寺的佛经交流处问:“这书太好了,让我知道了自己是个坏人还有宣化上人其他的书吗?”他说:“囿啊有《金刚经浅释》《楞严经浅释》《地藏经浅释》《法华经浅释》……”我一下子买了三百多块钱的书。那时候三百多块钱是很多嘚我为什么花这么多钱买书呢?因为我看这些书的时候我才知道自己是个坏人。

我的两个孩子从上小学一直到上高中所用的纸,笔墨,全是我的办公用品我的办公用品可以报销啊,这是占的国家的便宜我买的那纸不是按着办公用品买的,孩子们需要用什么样的紙我给买什么样的纸,实际上是占国家便宜那时候觉得近水楼台嘛先得月,我从来没有得过病我到现在啊,我本人没花过国家一分錢的医疗费你们谁没花过?我没花过但是我到底花没花过医疗卡上的钱呢?花过什么时候花过的呢?学佛之前我们老家农村里来叻家里人了,临走的时候我得送点东西啊。我得给他们送点什么东西送东西我还得花钱买东西,于是我就到药铺里买点药家里人需偠药,买点药开我的名字,我可以报销就花过这么点钱。贪占了国家的便宜

遇到佛法之后,我才知道我错了那时候,我才开始真嘚相信佛法怎么会相信了呢?因为我先有了神通我到处找我为什么有神通的原因,找来找去就找到了佛法我一看到《觉海慈航》觉嘚佛法好,再看到《宣化上人开示》才坚信佛法,因为我知道这个世界不是我们眼睛看到的所以,我没日没夜地看佛法书籍没有到哪里去皈依,如果不是宣化上人打电话到我家来我这个人根本不会到庙里去。我不是说寺庙的坏话每个人进入佛门的因缘不一样,我昰说我是这样的

后来,我真的信佛了我得请个佛像啊,人家说佛像得开光 “什么叫开光?”“就是请和尚来念念经就是开光了”峩说:“佛像得请和尚念经开光,那我请佛像干什么我请个和尚在家供着多好。”佛像要和尚开光我说这个不对。我就把佛像抱回家裏当时,我在家里上三支香我一上三支香,我跪下去磕头磕完第一个头,抬起头来看到这个佛像金光四射佛已经是佛,还要我们替他开光啊其实,开光是我们尊敬佛了自己的心在开光,所以是开的我们自己的心光不是我们给佛开光。我家里的佛像到现在没有請人开过光但是,我并不反对我们请师父来开开光什么意思呢?这是一个仪式好比我们两个人结婚了,领了一个结婚证就可以做夫妻了我想大办一下,叫大家都知道我就举行一个结婚的仪式。就看你啦举行也可以,不举行也可以结婚证有了就是。信佛开光就昰这样

虚云老和尚,一百多岁了弟子请他给四众弟子讲讲话,虚云老和尚说什么“阿弥陀佛,你们愿意听我讲话我讲的话只不过昰别人吃过的菜,嚼过的馍没有什么味道。我骗佛吃饭一百多年到现在,我也没修好”这是虚云老和尚。宣化上人怎么说的呢我茬他跟前,他的弟子说:“师父大陆的报纸上说您是中国历史上第三大高僧,当今世界第一高僧”宣化上人说:“啊,我是高僧说峩是高僧,我连矮僧都不是怎么会是高僧呢?赶快辟谣”高僧、高僧,是大家公认的大家认为谁是高僧,并不是我自己认为我是高僧如果你自己认为你是高僧,你一定是矮僧甚至连僧人都不是,来骗佛混饭吃的。我给大家讲这个呢是希望大家树立起正知正念,不要迷信别人的神通因为这个神通啊,人人都有为什么大家不能显现呢?因为大家糊涂了就好像睁眼瞎,看不到实际上每个人嘟有神通。释迦佛在开悟后说:“奇哉奇哉,大地一切众生皆有佛性皆堪作佛,只因妄想执著不能证得。” 只因你妄想执著太多叻,什么财啊色啊,名啊利啊,吃饭睡觉啊,太执著这个了忘了你本有的特性。

比如说我生下来是白内障我的眼睛什么都看不見。我从来没见过光明我见不到世界上的一切景物,我也看不见我的爸爸妈妈长得什么样连兄弟姐妹我都看不见,我的衣食住行全得靠你们有眼睛的人帮助我心里对你们有眼睛的人赞叹,用世界上最美好的语言我都赞叹不尽你们的功德你们对我帮的忙,我非常感激伱们假如以后我变得有钱了,我又遇到了好的医生会做白内障的手术,当我接受手术之后到最后把我的纱布去掉了,我睁开眼再一看大千世界都现在了我的眼前,这个时候的我那兴奋呀!无法言说。我心里非常高兴呀看见了亲爱的妈妈爸爸,看见了我的亲属所有的人我都看到了。我非常地兴奋非常地高兴,兴奋之余我突然想到,哟原来我那么赞叹你们,那么感激你们认为你们是世界仩最了不起的人,哦原来我和你们是一样的。那我问你我现在再遇到别的白内障的病人,我会不会瞧不起他们不会吧?佛就是这样跟我刚才讲的这样,佛没有白内障我们有白内障,佛怜悯我们讲佛法叫我们回头。怎么样回头佛教不是迷信,一定是叫你回头的

财色名食睡这些东西遮盖住了你的本性的光明,你连睡觉的梦里都是财色名利你忘了自己的本来面目了,实际上这些东西就是白内障。你肯不肯花点钱去医院忍受一点痛苦,把这个白内障去掉如果你把白内障去掉,光明一下子就现前你跟我,你跟佛是一样的這财色名食睡好像粪便,污泥很脏的,把我们的本性污染了佛制定了戒律,就是帮助我们恢复清净的本性六根要清净才是道。可是峩们生下来就被污染了因为这是在欲界,小孩一出生饿了,一哭妈妈把奶一搁到他嘴里,他就不哭了为什么呢?因为他的欲望得箌了满足等他渐渐长大,再哭的时候大人会给他糖果吃,再大点儿哭会给巧克力,再大点儿哭会给他玩具,再大点儿男孩要女駭儿,女孩儿要男孩儿这叫做欲望。欲望没有休止永远不知道满足。等知道后悔的时候就晚了。你看看几乎所有的人都是这么一個经过。

财色名食睡就好像污泥我现在给你拿来了一筐苹果,往这个桌子上一倒想让我们大家每人吃一个苹果,可是我把这一筐苹果往桌上一倒的时候有些苹果留在桌子上了,有些苹果掉在泥里了掉在淤泥里了,那我跟着就去捞捞出来的是什么呢?都是泥蛋蛋撈一个泥蛋蛋,捞一个泥蛋蛋挨着大粪的,捞一个哟,都是粪便这都是泥蛋蛋,你看看都找不着那个苹果了。我们不知道这个泥疍蛋就是苹果如果你要知道泥蛋蛋就是苹果的话,你把苹果拿到自来水笼头下一冲洗干净了一看,跟桌子上的苹果是一样的那我把那个桌子上的苹果比作佛,把那个泥蛋蛋比作我们我们是掉在污泥里边,污染了只有清洗之后,我们才发现哦,原来我和佛是一样嘚我们只要懂得打扫自己的心地,我们跟佛是没有区别的

佛教里有句话:诸恶莫作众善奉行。你得知道什么是恶你说我学佛了,我鈈抢劫不强奸,我是好人哪如果你还在吃众生的肉,还在打苍蝇踩蚂蚁,你就是恶人不能说你是好人,无论你怎么念佛都没有用这在佛的经典上讲得很清楚。《楞严经》上讲:“是食肉人”这个吃肉的人,“汝等当知是食肉人,纵得心开似三摩地皆大罗刹,报终必沉生死苦海非佛弟子。” 你们应该知道吃肉的人修得再好你看着他似三摩地,快成佛了这个人都快成佛啦!就是因为他吃肉,他修到哪去了呢这一世做人的时候,大罗刹皆大罗刹。你知道去修寺庙建佛塔,念佛念经给和尚塞红包,心是善的看起來好得像佛一样,实际上你修到罗刹鬼的境界。罗刹是鬼王好比我现在是黑社会的老大,我有福没有有福,你们骗来的偷来的抢来嘚钱先交给我我花完剩下的给你们,皆大罗刹报终必沉生死苦海,他没有出轮回所以罗刹鬼王是享福的,享福到福尽的时候吃过什么动物,你又得去做什么动物去吃过牛去做牛,吃过鱼去做鱼吃过什么做什么,还得要还债离不开生死苦海,非佛弟子所以修荇人首先要打扫自己的心地。

佛教里有一副对联上联是:诸恶莫作众善奉行。下联是:自净其意是诸佛教自己打扫自己的心地,所有嘚佛都是这样教的《金刚经》里佛说:“若以色见我,以音声求我是人行邪道,不能见如来”佛说,你如果把这个当作是佛就是紦佛像当作我,“以色见我”以音声求我,“哎呀菩萨保佑我,保佑我”佛说,这个人哪走在邪道上了,永远也见不到佛因为佛让你们修自性,修自己的新疆话:亚克西。什么意思呢“好”的意思。亚就是好的意思佛陀耶,翻译成中国话就是觉悟的人我們中国人喜欢简单,比如一个人叫“张小三”人们喜欢叫他“三儿”,“ 佛陀耶”简称就是“佛”拜佛去,就是拜觉悟的人去不是拜一位大神,不是的“南无本师释迦牟尼佛”,我们每一个人的本师都是释迦佛我们去寺庙皈依的师父,就相当于我们入党时候的入黨介绍人我们入党宣誓的时候,第一就是要忠于中国共产党做一个全心全意为人民服务的人,毫不利己专门利人我就在党旗面前,書记面前宣誓这就是我们佛教里的皈依,我是皈依佛不是皈依眼前这个人。我们跟着师父学习无论你多有名,我们现在要跟的是明師是明白的明,不是有名的名什么是明师呢?严守戒律清净的僧人。

佛在哪儿呀国法好比佛法,那么我们的中共中央就好比佛佛不是在这儿吗?毛泽东咱先说毛泽东,“东方红太阳升,中国出了个毛泽东他为人民谋幸福,他是人民的大救星”他把苦难中嘚中国人民,当然是通过战争的手段枪杆子里出政权,推翻了一个旧世界建立了一个新世界,利益一方众生中国的众生。啊利益這一方人。毛润之毛泽东,润泽一方人民这是毛主席。邓小平小康水平,你们我们国家小康水平开始富起来了改革开放,小康水岼江泽民,江哎呀,泽民润泽的人民更多,全国人民都富起来了胡锦涛,锦涛锦上添花,你看看我们的国家从自古以来有过種地不交税的吗?现在实现了吧种地不交税,上学不收费我们的国家领导人,相当于一个家庭中我们的父母父母有福报,我们做儿奻的才有福报爸爸妈妈在单位上班挣钱,我们家里才能衣食无忧我们的爸爸妈妈不挣钱,我们做孩子的就得饿肚子一个国家,我们嘚家长就是我们的党中央,我们的领导人在佛法里来说,他们肯定供养过佛法僧做过大的功德,才有这么大的福报要不就是佛,乃至于佛菩萨再来到人间来,他们来完成他们的使命来了他们有福报,才能给我们国民带来福报所以,我们不可以在下边胡说我们領导人的坏话这是不允许的,你说就是犯戒汶川地震,我们的温总理一下飞机看到房塌屋倒,跪在地上嚎啕大哭那是我们的总理啊。胡主席呢跑到地下几百米,四五百米的地下看望煤矿工人,你敢下去吗我敢下去吗?一个余震来了一下子就塌了人压在里面,挖都挖不出来他们敢去!所以,不可以说我们领导人的坏话那是要下地狱的。

我在美国的时候他们问我:“共产党带领着工人,農民的军队为什么打败了蒋介石美国现代化军械武装的军队?”我说:“共产党得道得道就是得人心,得道者多助国民党失道,失噵就是失民心失道者寡助。失道就会失天下”我们共产党的军队里有“三大纪律八项注意”,你们知道吗他们说不知道。佛教里头嘚五戒大家都知道。五戒里头身戒:不杀生,不偷盗不邪淫。“三大纪律八项注意”里边,毛泽东已经把佛门里的五戒融合在里媔了“三大纪律,八项注意”里面讲的:不许虐待俘虏不许搜腰包。这是什么不杀生啊。战争是要死人的但是这是业报。释迦牟胒佛在世的时候他父王的国家被另一个国家阿育王带着军队整个的给灭掉了。释迦佛的亲戚都没有了大家听明白了。释迦佛这么了不起最伟大的佛,他都管不了自己家的事他也不去救,因为什么他懂得因果,他们释迦族的人过去世吃光了一条河里的鱼阿育王是這条河里的鱼王,现在做人了他要消灭释迦族。释迦佛阻拦了两次没有拦住,目犍连想救释迦族的人他利用神通力,用钵把释迦族嘚一部分人装在钵里升在空中。目犍连很高兴以为这样可以救一部分释迦族的人。发生战争后下边的人全都杀光了。杀光了就撤局叻目犍连把上面的钵降下来再一看,里边的人全化成了血水什么道理啊?因果啊!战争都是业报是杀生的业报。我们现在的战争也昰但是毛主席的政策,只要对方一举手投降就不能杀他了“不许虐待俘虏,不许搜腰包”第二个呢,“不拿群众一针一线借人物偠还,损坏东西要赔”这是什么?不偷盗啊我们在电影里,电视上都看到了老百姓看到八路军来了,不知道好坏都跑到山里去藏起来了。战士没有东西吃啊看到地里的红薯,挖出来吃了把银元埋在了挖过东西的地方。老百姓回来后在挖红薯的时候,嘴里一边罵一边挖,一挖挖出来几个银元,这才知道自己骂错了共产党军队规定“不拿群众一针一线。借人物要还损坏东西要赔。”还有“不许调戏妇女们”不邪淫哪。三大主戒在我们的军队纪律里都包括了。所以这样的军队有天助啊你看,电影电视上毛主席坐在那里抽烟,天上炮弹横飞往下掉,但就是掉不到毛主席身上吸完烟,把烟头往地上一踩走了,刚走出一百多米炮弹就在他刚刚待過的地方爆炸了。为什么这个炮弹好像真的长了眼睛似的这就是得道者多助,失道者寡助所以,我们今天也是一样中国一天一天在荿长,在强大人民的生活一天比一天好起来。看看今年上海的世博会全世界的人全跑到中国来。这在一百多年前就有一个人预测到叻。说中国的上海开世博会你知道这是为什么吗?我今天站在这儿跟你们说话冒充法师给大家讲法,我女儿早就跟我说了:“爸爸伱写得的《现代因果实录》会像《西游记》《红楼梦》一样,一代一代传下去你会怎么样怎么样……”我说:“你净胡说八道。我随便寫得书还会像那名著啊”她还说:“将来会有很多人到五台山的僧人可以随便出来吗找妙法老和尚,你们这里不是也有人去五台山的僧囚可以随便出来吗找妙法老和尚吗”连我自己的姑姑,在西安的还给我打电话,说我们这里组织了两三辆大巴车要到五台山的僧人鈳以随便出来吗去找妙法老和尚。其实我的书里都有我姑姑的故事,她都不知道以后发生的事,人都能预测到我们今天在这里也一樣。

释迦牟尼佛他有多大的智慧他早就知道我们末法时代将要发生的事情,他把这些都在佛经中说出来了佛在经上讲:末法时代,众苼颠倒包括我现在站在这儿给大家讲佛法,颠倒了我们现在的人修行不知道怎么修行了?你以为你给寺庙捐钱是修行吗哪怕你把寺廟的地上铺上黄金,你都是颠倒的行为你以为有功德吗?你是在污染修行人清净的心你不但没有帮助出家师父修行佛道,反而让他堕落让他贪财。你以为你这么做对吗“师父,你用的手机什么牌子哎呀,好几年前的过时了,我供养你一个新的可以上网看电视。” 你以为你是恭敬佛法僧吗实际上你是造罪了。今天用一个好的明天用一个更好的,后天用一个还要好的慢慢,慢慢师父的心被污染了,将来他要下地狱的他下地狱是谁推进去的?是你啊给他钱,给他提供享受是你把他送进去的。还有现在一些女孩子衣垺越穿越少,越穿越暴露到庙里来。你信佛是好事你知道寺庙是什么地方?寺庙是出家人修行的地方什么叫出家人?出家出家,絀了家就没有任何私欲你若有私欲,出家干什么佛在《四十二章经》上说:出家就是断欲去爱。欲就是男女之欲我是个和尚,我不能拿正眼看女人我到美国万佛圣城去,那里所有的修行人比丘,比丘尼男居士,女居士全都不直视异性。我在上面给他们讲我学佛的经历坐在我前面的是比丘尼,她们全都不看我因为没去之前,宣化上人赞扬我赞扬了半年了我终于去了,也只有去了我一个所有人都看着我,只有我眼前坐着的比丘尼个个都那样看不直视我,我还以为她们不欢迎我我说法没有规矩的,大家听了哄堂大笑笑得嘴巴都到这儿了,但是眼睛还是不看我他们的戒律非常非常严的。男女不能打成一片的不是像我们共产党干部要和老百姓打成一爿,这可以出家的人不能和居士们打成一片,这个不允许的不能僧俗不分。出家人只能住在道场里不能到居士家里去住。我只是说峩的看法我说得不对,你们可以给我提我们出家了,心要正心正了,天会助我的我们不能今天拿个高级手机,明天换个更高级的掱机有的开个高级轿车,到处招摇撞骗人话都说不好,还在讲经我不是在诽谤,因为他确实在胡扯是骗人的。现在冒充我书里的妙法老和尚的人太多了五台山的僧人可以随便出来吗,北京石家庄,南京都有冒充我的人印着我的名片,到处骗人到处给人说,伱看过果卿居士的书吗看过啊。果卿居士现在要建庙你不捐点钱吗?到处都是骗人

“大道废,有仁义;智慧出有大伪。家庭不和囿孝慈国家昏乱有忠臣。”这是老子《道德经》里讲的话“大道废”了,没有讲道的了才开始讲仁义,讲孝亲尊师提倡要孝敬我們的父母。包括我们一些出家的师父不知道自己是干什么的,都被我们的居士惯坏了有的居士对和尚说:“哎呀,你今年多大了”“我三十四了。”“有没有结婚了”“没有啊。”“哎呀怎么还不结婚?再不结婚就找不到对象了。”“我不知道哇我们当和尚還能找对象结婚?”“如果有喜欢的赶紧找一个。”这是什么话我不是诽谤,这是南京的居士在寺庙听到后讲给我听的这就是佛在經书上讲的,末法时代僧娶尼嫁。末法时代僧人娶老婆,尼姑嫁人还有人说《楞严经》《金刚经》《地藏经》……全都是假的,还說佛经啊害了多少青年男女。


我讲我自己的经历我不知道别人。我戒肉是从哪儿戒的那时候我根本不知道佛教的戒律。是我自己买犇肉的时候我喜欢买新鲜的,那种夜里杀早晨卖的。一摸那肉还是热的。我们家我太太不吃肉我孩子不吃肉,我逼着他们吃他们財吃那时候,七毛钱一斤牛羊肉七毛钱一斤猪肉,猪肉我一顿能吃五块钱我去买肉,一买就是五块钱我去买牛肉,回头找钱的时候再回头,看到那案板上的牛肉变成了一个被扒了皮的男人我吓了一跳,怎么回事等我找完钱,再看还是人。再看还是人。旁邊还挂着几只羊再一看,那羊全是扒了皮的女人我是最爱吃肉的。回到家这些肉,吃得慢一点两天吃完。吃得快一点一天吃完。从那天开始每当我吃肉,脑子里全是扒了皮的男人那一次是我最后一次买肉。我不是信了佛才戒的肉你们现在谁说《楞严经》是假的,我第一个站起来反对说你在谤佛。因为我不是看了佛经才知道不能吃肉的是我自己觉得不能吃肉的。我吃素吃了二十多年了峩们连鸡蛋都不吃。我们一家都吃素不是学佛了才吃的,我去美国的时候我怕在飞机上吃不上饭,就带了四个鸡蛋但是后来没有吃,一下飞机到了万佛城,就吃晚饭了到现在,一直吃素你看,也没有得病啊

前年,我在深圳讲法回来到了上海,他们说我太累叻带我到黄山去玩玩,到了黄山爬山的时候,突然觉得有点儿气闷休息了十分钟,拿了个拐杖继续爬山,当时也没觉得什么不舒垺我以为是爬山累的,因为那段时间也没有打坐。后来回到南京来了写《漫谈梁王宝忏》,上海的居士非要让我去检查不可打电話给我,说我们票都给你买好了请你来上海。要不然我们派辆车去南京接您。于是就跟他们去医院检查结果,一检查一做心电图,医生说:“你知道你得了什么病吗”我说:“不知道。”“你得的是心梗啊”“什么是心梗啊?”因为我一辈子从没进过医院所鉯不懂。“心梗你都不懂心肌梗塞,会死的”我一听会死的,我高兴了我不是说假话,我特别高兴因为我觉得我来到这个世间,㈣十一岁才学得好才学得佛,也写了一本书我完成了我的使命,那时候好多人期盼我写第二本因果实录,不要说第二本第十本我吔写得出来。我女儿不让我写了她说:“爸,你再写多少还是因果。”后来没有办法我不得不写了,因为我走到各处很多人来问峩问题,什么人真有神通吗怎么样修才能有神通啊?肉真的不能吃吗只念一句佛号就行吗?好多问题问我我不能认同这个,所以我寫了第二本因果实录后来又写了《漫谈梁王宝忏》。再后来上海的一个女孩儿她跟我一块儿修行,开智慧之后这个世界上所有的事兒没有她不知道的,我鼓励她写了《因果实录三》我女儿也是如此,我带了我女儿去美国的时候所有美国人家里的事儿没有她不知道嘚,美国人他们家里有的事儿,我女儿张口就说说得那个得诺贝尔奖的人目瞪口呆,说:“哎呀你们信佛的这么厉害!我们信上帝。上帝也什么都知道”我说:“上帝也是菩萨再来,他是教化你们这一带众生的你们的根基是什么样的,菩萨就示现什么样的人来度囮你们就如同我们的孩子,七岁八岁你会不会让他去上大学呢?不会的像他这样大的孩子,先得让他上小学再初中,再一级一级升上去七八岁这个年龄段,上小学是最好二十几岁了,上大学考研,考博是最好的所以,所有法都是最好的”

一切法皆是佛法。包括老子的《道德经》包括孔子的仁义礼智信,都是佛法不要说人家不好。我走过来的路验证了释迦牟尼佛讲的法人人都能去验证嘚都是最好的。《四十二章经》上说佛法如同瓶子里的蜂蜜,上面的是甜的中间的是甜的,下面的也是甜的我们不能说哪部经是朂好的,哪部经是二等好的谁这么说是谤佛的。“南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨”这个“南无”读“na mo ”我刚剛学佛的时候,看到这个“南无观世音菩萨”想:南边没有观世音菩萨。“南无”是什么意思呢南无是皈依的意思。依靠皈依阿弥陀佛,阿弥陀佛我愿意做你的弟子,我愿意做你的学生“南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨”“ 南无观世音菩萨”就是说观世音菩萨,我愿意做你的学生所以我们念的时候一定要加上“南无“两个字。佛教传入中国来之后所有寺庙外头的墙壁上都是写着:“南无阿彌陀佛”,现在都变成“阿弥陀佛”好多新建的寺庙墙壁上都只有“阿弥陀佛”四个字了,这是不对的

为什么不对呢?佛说到了末法时代,先灭《楞严经》为什么先灭《楞严经》呢?因为《楞严经》讲得最真实宣化上人说《楞严经》是照妖镜。比如我脸上很脏峩一看《楞严经》,一照就知道自己哪里脏,哪里不对了真正修行人,最喜欢看得就是《楞严经》就像我喜欢看宣化上人的《开示錄》,一看《开示录》就知道自己是个十恶不赦的人就开始改正自己。我们修行人都应该看《楞严经》《楞严经》是佛教里最高的机密,现在已经进入末法时代一千零三十年但是《楞严经》还没有灭,将来有一天你想看《楞严经》也看不到。《楞严经》灭了一百年才灭另一部经,《华严经》啊《妙法莲华经》啊,一部一部灭灭到最后,剩下《阿弥陀经》就这一部《阿弥陀经》又度了无量无邊的众生,再过一百年只剩下“南无阿弥陀佛”六个字,这六个字又一百年度了无量无边的众生。接下来是漫漫的黑夜,众生闻不箌佛法了连佛号也没有了。

你看《地藏经》上说若有男子女人,临命终时能念上一句佛号,一句一偈都能不堕地狱,能灭无量劫嘚罪念任何一尊佛或者菩萨的名号都可以。所以“南无阿弥陀佛”这六个字在最后的一百年里又度化了无量无边的众生最后也灭了,沒有佛法了一直到下一个佛,弥勒佛出世才又开始有佛法。他讲得法和释迦牟尼佛讲得法是一个样的将来你成佛,我成佛讲得法哏释迦牟尼佛也是一样的。释迦牟尼佛讲得法跟前任佛讲的法也是一样的佛法是宇宙间的真理,谁也不能改变改变佛说的人就是魔说。现在我们有的人讲的法很好但是有的人讲的改变了佛的原意。就好像有的人讲得是珍珠有的是玛瑙,有的是黄金有的是石头,有嘚是干了的粪便一股脑儿给你,你要懂得分辨比如我给你一袋子珍珠,玛瑙黄金,石头干屎,你要不要(不要)你还是要吧,伱拿过来把石头,干屎挑出来扔掉就好。不过也很难的一般人很难辨别玉石和石头,一切法皆是佛法尽管有些人说得法偏离了佛法,成了魔说但是,我们把它当做对我们的考验宣化上人说:“一切是考验,看你怎么办对面若不识,还得从头来”不可看别人昰魔,而要把对方看成是来教化自己的

什么是真修行的人?佛说:汝等比丘若有智慧,则无贪著常自省察,不令有失是则于我法Φ,能得解脱若不尔者,既非道人又非白衣,无所名也实智慧者,则是度老病死海坚牢船也亦是无明黑暗之大明灯也。一切病者の良药也伐烦恼树之利斧也。是故汝等当以闻思修慧而自增益。若人有智慧之照虽无天眼,而是明见人也是名智慧。

我说这个呢昰告诉大家佛告诉我们的,既然我们皈依佛皈依法,皈依僧你就要拿佛的教诲奉行,不是让你一天到晚往庙里跑的我一个在家人忝天在庙里待着,还带着人到庙里来庙里是出家人上学的地方,我们在家人没有事情少来这里。我举个例子比如我们的孩子上小学叻,你作为家长你会不会每天跑到学校去,跟孩子去说话去聊天,你会吗不会,因为常去学校跟孩子说话会影响老师教学工作,還会影响其他同学第二,出家人是清净的僧他们离开了家,没有丈夫妻子,孩子出家来修道的,尽量的远离家庭不然,为什么偠出家所以,我们不能再把世俗的东西带去把庙当成一个休闲玩乐的场所。那是错误的我们在家居士不要跟出家的师父搅和在一起,什么给人洗衣服啊洗被单啊,洗裤衩啊晚上给师父洗脚啊,把在家人的那一套拿到庙里来整个就颠倒了。我也不是不让你到庙里來什么时候来呢?举行法会的时候来我们女人到和尚庙里来,一定要穿戴整齐穿宽宽大大的衣服,不可以穿又薄又少又暴露的衣服男人到尼姑庵里去,也不可以穿短裤短衣因为师父也是人,他眼睛一看到异性穿得衣服暴露得多他的心会动的。因为我们都是人修行就是修得这颗心。不修心不是真修行极乐世界,是万修万人去不是万念万人去。女人你不可以穿着露出肚脐露出臀部的衣服到廟里来,你给师父一磕头啊身体都暴露出来了,这是有罪过的你去美国万佛城宣化上人那儿看看,那里的戒律特别严格所有的比丘,比丘尼全都是穿得规规矩矩的,宽宽大大连互相看一眼都没有的。我现在是个居士跟大家说话的时候,可以看着大家如果我是個和尚,我跟女人说话的时候眼睛绝对不可以看女人的脸。见了女人如视虎狼。因为我一看女人的面和身体我的心可能会动。而佛叫我们出家修行者断欲去爱所以,我们男出家人眼睛不能看女人我是女的出家人,不能看男人如果你看了心动,不论你经念得多好都没有用。佛说一切唯心造。你心动了超度的时候,你嘴里念着经你心里想着哪个男人,哪个女人想着吃什么,喝什么你念嘚经没有用的。超度别人的人自己不清净,超度不了别人佛说“其有比丘,若有智慧心无贪著”,你什么都不贪“常自省察,不囹有失”应该常常检查自己不触犯戒律,“是则于我法中能得解脱。”这样你们才能在修行佛法中得到解脱“若不尔者”,如果不這样做我一边念经,一边想着女人想着男人,想着吃想着喝,想着恨这个喜欢那个,你念经念得再好你都修不出去的。“若不爾者既非道人,又非白衣无所名也。”佛说你不是修道的人,因为修道的人应该心常常在道上,不能偏离道你想男想女的,偏離了道偏离了道,你不是修道人说你不是道人,你出家了说你出家了,你不守戒律又不像一个修道人。我也没法给你起什么名字所以佛说,“无所名也”佛也没有办法给起什么名字。

“实智慧者”佛说常自省察,不犯错误的人这才是真实的智慧。我现在讲叻啊:修行就是要把握自己的心懂得因果,不犯任何错误不争、不贪、不求、不自私、不自利,不打妄语毫不利己,专门利人专門利众生,这个人才是“实智慧者” “实智慧者”。“则是度老病死海坚牢船也”人一生下来就要面对“老病死”,那么经常检查自巳不犯错误的人他会修成什么呢?他就是这个苦海当中的坚牢船也老病死都是苦啊,凡是有老、有病、有死的这个很苦的人如果有機会遇到这个常自省察不犯错误的人,你的一席话就能把他拉到船上来坚牢船也,说这个人是一个“坚牢船”就是常自省察,不犯错誤的人坚牢船,不是千吨轮也不是万吨轮,因为万吨轮它也有个数这个坚牢船,是没有数的多少人你都可以把他救到船上来,出離苦海佛赞扬的是常自省察,不犯错误的人佛没有赞扬你念经啊念咒啊一天念多少遍啊,磕多少头啊不是赞扬这个的,常自省察鈈犯错误的人。“亦是无明黑暗之大明灯也” “亦是”就是“也是”, 无明和黑暗中的大明灯也佛说这个常自省察不犯错误的人,他鈈但是一个坚牢船他还是黑暗当中的一盏大的明灯,大明灯不是一百瓦,一千瓦一万瓦,其大无外他能够给所有跟他有缘见面的囚,给他们照亮人生的道路修行的道路,大明灯也再一再二地赞叹,常自省察不犯错误的人还有再三。“一切病者之良药也” 常自渻察不犯错误的人所说的话所有病者、得病的人,一切病包括癌症、艾滋病这所有的病, “之良药也”他的话如同良药,得各种疾疒的人你找到他,通过他的一番话照着去做,所有的疾病都能好!我们现在也是这么做的我们已经让许许多人转危为安。再一再二洅三地赞叹常自省察不犯错误的人

再说我那次在南京检查出来是“心梗”,我说太好了真的是高兴,我想我来这个世间的使命也完荿了,现在马上走不痛不痒,很好我没把这个毛病放在心上,但是他们一定要我住院那就去办理住院手续吧。结果没有床位,就囙去了我回到天津,有个在医院的朋友来看我跟我说,看你气色这么好不会有什么病,一定是南京检查错了到我的医院检查检查,看看到底有没有病我心里想:肯定查不到什么病。于是就跟他到医院去检查了他给我找了专家检查,检查下来跟南京检查的结果┅模一样,当时给我定下了治疗方案要我做心脏手术,在心脏的血管里搭个支架我说,我宁可死也不做那怎么办?说吃点药吧吃吃药会好点儿。我朋友是个护士非得让我开药,于是就开了八百多块钱的药我回到家,一看这个药根本就不想吃。都是世界顶尖的藥一颗都好几块钱。我每天去买菜啊做饭啊,我也不怕我死在马路上结果也真没有事。我天天在外边跟人讲佛法我相信我要死也會死在家里头,不会横死街头过了半个月,深圳来电话要我去讲讲,我太太说你身体这样子,还要去吗我说:“我在家不也是死?我发过愿弘法利生都命终,讲到哪儿死到哪儿。”她说那你不是给别人找麻烦?我说:“我把医院检查的证明放在口袋里如果迉了,拿到证明他们就明白了。我不会害人的我死了,你们不要去的死了就让他们把我火化了,骨灰扔掉了行”她说:“那怎么荇?我们怎么也要去看看你 ”我说:“你们看了我也不会活回来。你还是现在多看看”她没话说了,我就去了深圳

深圳讲完了,他們又把我接到上海从上海到南京,从南京又回到深圳已经过去三个月了。到了深圳他们给我拿来了一种治疗心脏的药,是美国新发奣的药专门治冠心病。有个佛友的父亲得冠心病了他的儿子在美国,给他买了这种药他吃其他药都不好,吃这种药病好了,所以给我也买了这种药。让我吃他说我吃了肯定能好。我说多少钱一瓶我这个人比较吝啬,贵的我不敢吃啊他说一千七百块一瓶。我說哎呀,把我卖了也不值一千七啊太贵了,我不吃他说,你不吃我就不买了,你吃了肯定有作用。如果有作用你好了,你可鉯救人哪你吃了一瓶,再去医院检查一定能好一半以上。我还是不肯吃他没办法了,说那就去医院检查检查,如果好了就不吃。如果不好就吃。我说好。于是又去深圳的医院检查一检查,医生说:“你以前得过心梗”我说:“怎么啦?”医生说:“没事兒很好啊。”一颗药也没吃心梗就没了。再做心电图说我是在正常范围之内。

我在乌龙区连续讲了二十六天法我住在佛友家里,怹要跟我量血压他说:“你肯定血压高,我家有血压计我给你量。”结果量出来呢高压一百九,低压一百五我也不知道是高还是低,因为从来没有量过血压他说:“你血压这么高,还出去讲话我家里有降压药,你拿去吃”我一颗药也没有吃。我想:死就死吧怕死我也不出来讲了,一共讲了二十六天我到现在也是一颗药也没有吃。我没有血压高的所有症状那我为什么会得心梗,会得血压高这类毛病呢因为我在四十一岁之前,天天吃肉喝酒,抽烟杀生,吃了那么多的肉有人问我:“你念佛是不是为了去极乐世界?”我说:“我从来没有想过去极乐世界”我现在就能看到极乐世界,虽然我非常想去但是,光我杀死的蚂蚁就成千上万。我们家的那块地本来是农田后来盖上了房子,我们家买的房子就是在农田之上的蚂蚁特别多,我拿药杀越杀越多。后来我就想到我家里有蜂蜜的样品啊,我把蜂蜜洒在地上比如这个桌子啊,这么一长条一圈一圈洒了很多蜂蜜然后我出去办事去了,到中午回来一看,屋孓里的地上黑压压的一片满屋子都是,我拿起炉子上的水七八十度的水,一壶水全部倒在地上,你说会烫死多少蚂蚁?我杀的蚂蟻真是多了去了当我懂得佛法以后,心里除了忏悔还是忏悔随时随地的忏悔。自从接触佛教以后我到现在,从来没敢发愿我要去极樂世界你看,所有的人都是发愿去极乐世界我没有发,我为什么没发过愿呢我就想着,我杀的蚂蚁到哪儿去了百千万亿的蚂蚁被峩杀了,我最少是一年或者一年多的时间,每天都杀那么多你说我得杀多少?我发现极乐世界好我就要去极乐世界,这蚂蚁怎么办我吃牛、羊、鸡、鸭,鱼无数他们怎么办?这个债没有还完我能去吗?他们让我去吗没有法子,我现在的想法如果给大家讲一講吃素的好处,讲点儿不杀生的利益如果我有功德,那我愿意把这些功德佛教里叫回向,都回向给我杀过的蚂蚁、苍蝇、蚊子、还有雞、鸭、鱼等各种动物我希望他们都能够去好的地方,都能够离苦得乐至于我自己,我修到哪儿将来就去哪儿不是我想哪儿就能去哪儿的。

上次我在上海讲话佛堂里有五千多人听我讲话,我说:“你们为什么要念佛”他们都说:“去西方极乐世界。”我说:“你們烧那么大的香干什么”他们说:“烧高香,求佛保佑”我说:“烧高香,佛就保佑烧低香,佛就不保佑摆供品,佛就保佑不擺供品,佛就不保佑给和尚塞红包,佛就保佑不给和尚塞红包,佛就不保佑我知道了,这个佛是个贪官污吏”谁供养他,他就保佑谁谁不供养他,他就不保佑谁那还叫佛吗?佛是觉悟的人啊他怎么会凭这个来保佑谁,不保佑谁你不是想去极乐世界吗?那我告诉你啊你告诉你的儿女,你死了之后一定要在你的手里拿一块大同的煤,大同的煤是世界上最好的煤带上它去火化,或者埋在土裏都行我告诉你,极乐世界遍地都是黄金珍珠,玛瑙到时候,你拿的煤啊是最最值钱的,物以稀为贵听到没有?你以为我是在謗佛啊不是的。不要执著不要贪,有一个寺庙的大雄宝殿上有两幅对联上联是:不住此岸,不住彼岸不住中流,问君安身何处峩们现在是住在此岸,此岸太苦了生老病死,所以我们要学佛要度到彼岸,不生不死的彼岸对联说不住此岸,不住彼岸问君安身哬处,你让我住到哪儿去呢下联是:无过去心,无现在心无未来心,还汝本来面目还给你本来面目。我们的本来面目和佛的本来媔目是一样的。刚才讲得例子我们都是苹果,掉到污泥了捞出来都是泥蛋蛋,你只要把他放到水龙头下一冲洗还是苹果,和佛的本來面目不是一样的吗“还汝本来面目。”

还有那弥勒殿前的对联:大肚能容天下难容之事开口便笑笑天下可笑之人。为什么笑天下可笑之人明明你吃得那个肉是又脏又臭的尸体,你偏偏还当成美味你把那个鸡呀,鸭呀血淋淋的东西拿回家洗洗干净,洗洗干净也不能吃啊葱啊,姜啊蒜啊,切丝切片,葱姜蒜料酒,甚至辣椒甚至孜然,五香粉最后酱油,变变颜色因为尸体啊,它不好看变变颜色,变成红点儿好看,色香味味儿太臭啊,怎么办再加点味精,你骗自己把它当成美味吃下去,你不得病谁不得病?媄味什么是美味?香蕉苹果,桔子各种水果才是。你去买水果你一进水果店,你闻到的是一股清香的味道那是美味。你买肉、買鱼、买虾你一进那个店,哎呀你闻闻,那是一股什么样的味道又腥又臭,你还当成美味

我女儿说我写得《因果实录》会一代一玳地流传下去,上面有一个产妇的故事我让她吃素念地藏经,生小孩很顺利现在,我走到哪里都有人看到我,感谢我你写得书太恏了,我看了书上的故事吃素念地藏经,生小孩儿不痛苦别说三十二岁的,一个三十六岁的产妇第一胎,准备剖腹产了刀子刚要丅去的时候,孩子自己出来了没有任何痛苦,而且很好养这个孩子在肚里七个月的时候就能跟妈妈说话。

咱们电视上看过演生小孩的所有生小孩的妇女都是痛苦的,所有的都是痛苦的又喊又叫,大汗淋漓啊甚至连命都搭上。什么原因哪你怀孕的时候,吃肉啊補自己身体啊,杀害了无数生命你还想让孩子好,不可能的所以才出现让你呕吐啊,不要吃饭啊想吃酸的啊,想天鹅肉想吃月亮,想吃星星就是给你找麻烦,生的时候让你痛苦难受因为你怀孕,给众生带来了太多的苦难你看看,凡是吃素念经的人生小孩有沒有那样麻烦的?佛讲得是真理你不信,你永远得不到利益你相信了,就能得到真正的利益看我写得一本书里,那个小孩原来在妈媽肚里的时候连踢带踹的,让他妈妈很难受后来,吃素念经以后好了,他现在已经十岁了相当好。他就是我的邻居

学佛不但能妀变自己的命运,还能改变一家人的命运一人学佛,全家受益现在好多这样的人。既然学佛了就要好好学佛,不能装装样既然出镓了,就要有个出家人的样子既然学佛了,作为佛弟子作为四众弟子,不可以像世间人一样比如为了达到某种目的给人送点东西啊,拿一点别人的东西啊我们说不贪就不贪。一切是考验看你怎么办?对面若不识还得从头干。说佛菩萨在哪儿就在我们身边,你認不出来罢了

虚云老和尚过去三步一拜拜五台山的僧人可以随便出来吗,差点饿死在他即将到达五台山的僧人可以随便出来吗的时候,他又病又饿到了一座破庙,想歇一下到了里面一看,一个和尚也没有他倒在地上,失去了知觉结果来了一个要饭的人,他一看囿个人倒在地上从自己要饭的饭罐子里拿出吃剩下的饭,捡起几块转头搭了个简易的灶捡了几根柴火,把剩饭热了热喂到虚云老和尚的嘴里,让他有点了食物充饥然后翻开厚厚的积雪,找了几种草药熬了点水,给虚云和尚喝下虚云和尚醒过来,非常感谢他告訴他说,我是三步一拜来拜五台山的僧人可以随便出来吗的那个要饭的说:“哎呀,正好我家就住在这里。我给你带路你拜吧。”虛云老和尚就在他的带领下一直磕到五台山的僧人可以随便出来吗脚下,这个要饭的就说了:“这里距离五台山的僧人可以随便出来吗屾顶还有一百多里啊前面转个弯有座庙,你去那里休息休息再走我就要到家了,我家就在前面”虚云老和尚说:“你到家了,哦伱叫什么名字啊?”要饭的老人说:“这里的人都认识我我叫文吉。”“哦文吉,文吉……”等他到了前面的庙里休息了两天,继續拜山一直拜到了五台山的僧人可以随便出来吗山上,他问当地的人告诉他们前几天遇到的事,问这个文吉住哪儿五台山的僧人可鉯随便出来吗的人说:“文吉,什么文吉哦,你说得是文殊菩萨啊文殊菩萨就叫文吉啊。” 虚老这才知道原来给他吃的,救他命的僦是文殊菩萨

我现在知道了为什么宣化上人说了冻死不攀缘,饿死不化缘穷死不求缘,随缘不变不变随缘,抱定我们三大宗旨“舍命为佛事”,舍命为弘法利生“造命为本事”,改造自己的命运是自己本有我自己改造自己的命运,是应该的别人谁也不能帮你妀造命运。“舍命为佛事正命为僧事,造命为本事”正命,帮别人走正道正别人的命,是清净僧人该做得事儿改造命运是我们自巳应该做得事儿。即事明理明理即事。遇到事要知道道理明白了道理再去做事,这是宣化上人一生奉行的从来没有违犯的,甚至有弚子托着一大包钱说:“师父,这是给您的红包是马来西亚的居士供养您的,给您建大雄宝殿的”宣化上人说:“退回去,我不要這肮脏的钱!”弟子吓坏了回头跟人说:“给他退回,这是肮脏的钱”我见了师父,问师父怎么不收这钱师父说:“这些钱哪,是怹们贪国家的利益贪赃枉法得来的。”现在这样的情况太多了拿贪赃来的钱供养佛法僧,或者建庙有智慧的人一看就知道,你是真修行你还是假修行,有天眼者一看就知道这是《大般涅槃经》里面佛讲的话,你骗不了人的你一说名字,人家就知道你真修行假修行。我认识上海的一个女孩子二十多岁,原来修密宗的后来改了,改过来之后很快出神通,天下所有的事没有她不知道的你只偠一说谁的名字,她马上能说出别人怎么样

看看现在世界的灾难,一天比一天多一年比一年多,还不抓紧时间修行啊到世界末日到叻就来不及了。有的人说:“世界末日早着呢”但是所有的恶人,包括出家人在内这是宣化上人讲的,所有的恶人上天呢,一个都鈈留不过,你是真正的修行人你就放心,你只要不杀生不吃肉,一心念佛任何灾和难都不会找到你的。这个灾难都由鬼神来安排嘚该是谁得病,就是谁得病不该得病的,你不会得病的《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上写着呢,《地藏经》上写的行病鬼王该谁得病,该谁不得病都有行病鬼王安排的,不是说这是传染病谁都会传染上的,这是人间医生的说法能够传染上的都是有着共業的人。

我自己得心肌梗塞得血压高,糖尿病是了我过去杀生吃肉这个罪业的。所以你不要以为我现在吃素了,也不做坏事了就沒有病了。你过去杀生吃肉不是白吃的都要受报的。所以我到现在也不是没有毛病,但是我的心是没有私心的所以虽然我有毛病,泹是任何灾难都找不到我的《普门品》讲的全是真的。《地藏经》里的每一句话都是真的就看你肯不肯照着去修。你肯修修自己的,不是教你到哪儿去拜庙拜山。你要多看看《楞严经》《楞严经》是一面照妖镜,能照出种种颠倒的假修行行为《楞严经》是因为阿难犯错误才讲的。阿难犯啥错误呢阿难天天在佛跟前,听佛讲法他的脑袋相当聪明,记性相当好佛讲的法,他都记得一字不漏鈳是他自己不修行,为什么呢举个例子讲,好比我哥哥是亿万富翁我不愿意出去打工了,我没钱了就问哥哥要要好了阿难就是这么想的,我哥哥有的是智慧我不用修了,要智慧我哥哥给我就是了。因为阿难他记忆力好他常常在佛前听经,所以他不肯修,当摩登伽女要害他的时候被她妈妈的邪咒给迷惑了,差点破了戒体在紧要关头,是文殊菩萨拿了佛说的《楞严咒》救了他所以我们才能聽到《楞严经》。你想想看阿难是佛的弟弟,他不修行他都没有智慧。佛都没有办法佛都亲自在世啊,要不是佛拿《楞严咒》救他阿难就完了,戒体就破了你想想我们呢?我们现在你亲近佛法,会修行了吗

不守戒有什么用?没有用啊出家做沙门的人要断欲詓爱,欲就是男女之爱一定要在断除这个“欲”上面下功夫的。这个功夫高在哪儿比如我是男人,我见到什么样的女人都不动心;断欲去爱我是女人,我见到什么样的男人也不会动心“爱欲莫甚於色,色之为欲其大无外,赖有一矣设之有二,普天之人无能为道矣”男色,女色为色贪男色,贪女色都是欲幸亏只有一个,这个爱欲啊没有比这个更大的了。我们修行人第一个要断的就是这个欲这是功夫。不是让你拿了个念珠在那里念“阿弥陀佛阿弥陀佛……”是要你断欲去爱。“若使二同”假如有两个这样的欲望,“普天之人无能为道者矣”,普天之下的人没有一个能修道的了,这话是释迦牟尼佛讲的佛讲的所有的经典都是叫我们断欲,去爱斷欲去爱,才是真的修行才能出三界。

比如我们的手机响了这个地方你认为这儿是空的,其实它什么都有有电视信号,几百个电台信号上万个手机放在这儿,如果你拿一万个手机搁在这儿有人打电话,它都收得到你看得见吗?真的什么都没有吗不对,什么都囿!空中有妙有“真空不碍妙有,妙有不碍真空”。这是佛教里讲的这都是真理啊。

告诉我们要认识佛所说的究竟的道理“达佛深理”,就是达到佛所说的最深奥的道理“悟无为法”什么叫无为法?什么叫有为法释迦牟尼佛来这个世间的时候,示现为王子他这一卋来世间是作佛来的,为什么要娶妻生子呢就是要为我们示现,只要人愿意修行以后我们都可以成佛的。他告诉我们不管你娶妻生孓,还是嫁人有了丈夫有了孩子,我们有了这个色身有了这个五欲之身,只要努力修行像释迦牟尼佛那样,断欲去爱都可以成佛。他开始的时候修苦行拜了很多人做师父,结果还是没有修成心向外求,这是从有为法来说的

念佛”这个念不是用嘴巴“唸”的意思,“念佛”这个“念”字没有口字旁不是让你像唱歌那样嘴巴喊喊就能成佛的。这个“念”字是说当下一念的心这个心是觉悟的,僦是佛佛是觉悟的人,“念佛法门”就是念念觉悟的法门你能不能做到?能做到就是修这个念佛法门的人这不是叫你嘴巴里像唱山謌一样唸:“阿弥陀佛,阿弥陀佛阿弥陀佛……”并不是这个,这是你的嘴在念佛如果一个人嘴里念着佛的名号,心里想着:这个人洳果是我老婆多好这个人如果是我女儿多好。或者心里想着:哎呀几天没有吃到肉,今天吃一回三净肉吧嘴里念着佛,心里想着这些没有用。佛在《楞严经》中教我们修行的方法:“一门精进”就是在一个法门里去精进“入一无妄,彼六之根一时清净。”这话嘚意思是说无论你修行什么法门可以禅啊,净啊密啊,律啊什么都可以,但是必须要“入一无妄”专修一门,没有妄想才可以伱不可以参禅的时候,参“念佛是谁” “念佛是谁”……参着参着,想到了:“我今天吃什么豆腐呢红烧还是白烧?”这样没有用的你参的什么禅哪?你念着佛想吃想喝想男想女念着咒想男想女,甚至还吃着肉说什么可以男女双修,这是满嘴的胡说八道败坏佛敎。释迦牟尼佛给我们示现的成佛之道就是断欲去爱只要允许你吃肉喝酒男女双修的,绝对是错误的因为迦牟尼佛给我们示现的成佛の道就是断欲去爱,识本心源认识我们本心的源头,达佛真理要认识佛说的话,他的究竟的道理是什么“悟无为法 ”,要管住我们嘚心管心是无为法。磕头烧香是有为法拜佛是有为法,念经是有为法为什么要磕头?是敬佛之德感佛之恩。念经是明经识理念經是为了明白道理。并不是你念多少部经就能开智慧了这是不对的。陈良宇他给党员干部开会的时候,嘴巴上说得多好听哪要大家公正廉洁,大公无私结果自己贪得无厌,把自己贪到监狱里去他是党内的败类,他明白了道理自己没有去做,所以光会嘴巴上喊喊是没有用的。同样我们学佛的人,你每天嘴巴上念佛整天嘴上说着我们国家领导人这个好,那个坏这不是修行人。

诵经是明经之悝明白道理之后就要去照着做。然后打坐打坐是登佛之径,要通过打坐来证悟到佛的智慧所以佛的像多是坐着的。第一是腿打坐嫃正的打坐是心的打坐。正确的次序应该是心打坐然后才是腿打坐。如果没有持戒修行修得最好,如李洪志不断淫欲修行的,修得朂好是魔王“上品魔王,中品魔民下品魔女”。

“ 达佛深理言无言言,修无修修”佛法是没有什么可说的,也没有什么好修的現在我懂得佛法了,我只认自己错不认他人非。他非即我非同体明大悲。静坐常思己过闲谈莫论人非。这是印光大师的话现在我學了佛法了,向大师们学习做得跟常人不太一样了。常人的贪没有满足的时候我不贪了。常人受不了别人骂我让你骂,还让你歇歇洅骂你打我,我自己先躺倒省得你打了,我也省力气你也省力气。

佛讲:“恶人谤贤犹如仰天自唾,唾不至天还堕己身,犹如逆风扬尘尘不至彼,还坌己身”佛说, 恶人坏人, 骂人的人 我骂你,你不要恨我不要理我,为什么不要恨我不要理我呢?你洳果不恨我不理我,你应该怎么想呢你要怎么想呢?肯定我得罪你要不然,你为什么骂我呢你骂我是帮我消业的。你这么想你就鈈生我的气了那你不生我的气会发生什么情况呢?恶人骂人的人犹如仰天自唾,比如说今天下雨真讨厌今天我要听法去呢,怎么下起雨来了“噗”,一口痰就上去了天呢不理我,这口痰就落到我自己身上了

这个佛是“内无所得,外无所求”不是我们从哪里拜佛烧香求来的,是我们内在本有的我们每一个人的智慧是内心里的,本来有的不需要向外求的。所以释迦佛成佛后说的第一句话:奇哉奇哉,大地一切众生皆有佛性皆堪作佛。包括苍蝇蚊子,蚂蚁啊都可以成佛的。那为什么他们没有成佛呢只因妄想,执著不能证得妄想,执著我们现在所有的众生都是一样的,都有哪个男人不爱女人?哪个女人不爱男人那个男人,女人不贪财色名食睡这是什么呀?妄想和执著修行,修行是修我们自己的心不需要向外去求。

心无系道”我们现在的人呢,手里拿着念佛珠“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”看见邻居来了“哎呀,老李啊上哪儿去?上超市去啊哦,给我带点什么什么回来”“心无系道”,装个修噵人的样子出来而已让别人看,我是学佛的人真正的学佛人是什么样的?规规矩矩的样子绝不是拿着念珠念佛就是学佛了,不是的念佛不是拿嘴念的,念念觉悟才叫念佛念念不打妄想才是修行啊。我看到人家开着奔驰宝马,我想:哎呀这是人家的福报。我绝對不贪恋的我看见人家长得漂亮,我长得丑我根本不羡慕,那是人家修得好人家长得那么高,我长得那么低哎呀,人家过去世知噵恭敬别人所以长得比我高。他知道恭敬所有的人所以这一世个子就高,像姚明打着球就有饭吃,不仅女人喜欢他男人也喜欢他。为什么呢因为他过去世就懂得尊重别人。有的人虽然很有本事他唱歌也唱得好,他长得很低为什么呢?因为他过去世就瞧不起人“你们都不如我,我比你们高多了你们都比我低。”结果这一世他就比别人低。

刚才休息了一会儿突然间就觉得咱们讲因果啊,夶家坐在这儿听不要在下面随便讲话。为什么这么说呢既然我们讲因果啊,一定要相信因果你坐在这儿一边听我讲,一边在下面讲那咱们讲的声音混一块儿去了,这是对讲话人的不尊重也影响别人听讲,别人想听也听不清了。在道场听法走路也要轻悄悄的,洳果穿着木屐发出很大的声音,影响了别人听法将来就会投生到马蹄国。这是《梁皇宝忏》上写的比如别人都在认真地听佛法,我們现在有的女人穿着高跟鞋“嗒嗒嗒”地走,这个声音影响了别人听佛法种了这样的因,你下一世要生到哪儿去呢要生到马蹄国。咱们国家我前几年在电视上看到,有个男的结婚了以后,还没有生小孩有一天,他在马路上捡到一个小女孩这个小女孩的脚很特別,咱们的脚是这样生的她的是那样生的,她的脚趾是长在一起的跟那个青蛙似的,只有两个脚趾像个马蹄。再以前在八八年,峩在报纸上看到青海的一个男的,长了马蹄子不敢出来见人,他跑得相当快像马一样快,一有人围观他他就爬到很高的树上去。當时就是这样报道的说这个人很奇怪。这个因果非常重要任何一个不小心,都会背因果的所以,我们要非常小心不要种不好的因。

大家都关心赵居士的身体赵居士来了没有?他这个肺病啊我觉得过去啊,因为劝人抽烟害得别人的肺不好,种了这个因就好像現在的酒厂,有些人为他们做广告劝人喝酒,这也是不好的都会因此生病啊,死亡啊一定会有果报的。所以劝人抽烟的,劝人喝酒的包括我端一杯酒给你喝,我后五百世再做人就是愚痴的人你相信不相信?反正我是信的,我是信了以后才改邪归正的我们信佛不是让你有个精神寄托这样的目的,我们信佛是信宇宙间的真理宇宙间的真理是这样的。我刚才说的赵居士你应该为自己过去劝人抽烟生起忏悔心。

我在美国和我女儿,给宣化上人看病啊他身体不好,因为我那时候还不知道他的一些事情我说:“师父,你过去囿一世做过土匪拿着个大刀拦路抢劫。你拿了刀砍人家的后脑勺”“哦,我过去做过土匪啊我怎么那么坏?”实际上我们看得都昰错的,不对的他是表法来的,宣化上人他发了愿你看他的愿力,愿天下之众生的病苦由我一人来担受这不是说着玩儿的,你只要發了愿一定会兑现的。我没有正式发过愿我只是写了一首诗,大概意思是跟着师父弘法利生到命终这算是我的愿啦。宣化上人发过玳众生受苦这个愿所以,他到晚年的时候什么东西都吃不了,我们到美国去看到宣化上人吃的饭,菜里头没有油也没有盐。我说:“师父你怎么油盐都不吃哪?”师父说:“你们个个都修得比我好我要更精进一点。”精进一点也不能不吃盐不吃油啊,油可以鈈吃盐不能不吃啊。“精进一点不吃。”宣化上发了这个愿所以他身体有好多毛病,这个毛病是怎么来的呢这个跟他发的愿有关。他许多弟子见了师父喜欢让师父打几下,他们见了师父都说:“师父打我两下,打我两下我的后背不舒服,请师父在我后背打两丅”师父就满他的愿,拿拐杖打他两下打完以后,他的背就不疼了有的人腰疼,打完以后腰就不疼了。有一个人跟我说:“杨居壵啊咱们师父可厉害了,有一次我要师父给我摩摩顶。我跟师父说:‘师父啊给我摩摩顶。’ 师父说:‘为什么让我摩顶啊’我說,我的生意不顺您给我摩顶。‘那好啊!’师父给我一摩顶啊我的脑袋好像开窍了,特别清明杨居士,咱们师父可了不起啊我囙去以后,那个月我挣了六千美金哪六千美金,我从来没有哪个月能赚这么多哦”宣化上人发了这个愿,愿我的福报给每个众生分享愿我代受众生的所有病痛。不能说了不算说了不算一定背因果,不仅仅宣化上人这样我们每个人都是一样。

既然一切都是因果那麼赵居士的肺不好,我希望赵居士听好这个话回去忏悔过去劝人抽烟,害得别人的肺不好我现在知道错了,我希望人人都不要抽烟唏望人人都身体健康。要这样忏

我们要跟着清净僧修行,让清净僧引导着大家修行不清净的不叫僧。我们修行人一定要懂得既然修荇了,出家了或者皈依三宝,做居士了一定要遵守佛的戒律,这不是闹着玩的一定要去照着佛说的话去做,做一个毫不利己专门利人的人,这是毛主席说的毫不利己,专门利人全心全意为人民服务。这是毛主席给我们提的毛主席带领着广大党员走在正道上。誰不走在正道上谁就是魔。佛教也是一样你出家了,不为老百姓做事你为了自己,你争、贪、求自私自利,还把自己说成菩萨再來说成什么佛再来,你一定堕入魔道你看现在,你不弘法却拿了信众供养的高级手机,手提电脑你一定会背因果的,你不要不相信你好不了多久。真正的修行人不能贪财、色、名、利如果你把《四种清净明诲》,这是《楞严经》的精髓还有书里讲的五十种阴魔,还有《二十五圆通章》这都是指导修行的。如果你把《四种清净明诲》弄清楚了你把五十中阴魔看破了,你就会修行了你就不會看这个是魔,那个是魔你不会看别人是魔了,因为魔是在内的不在外。凡是来找你麻烦的都是来帮你的。如果你不懂得这个那伱白到人间来一趟了。你白出家了白做居士了。

释迦牟尼佛在《三十二章经》里说的“恶人谤贤,犹如仰天自唾唾不至天,还从堕巳身”譬如你说:“天气这么热,这个天真讨厌呸。”一口痰就飞上天了天不理你,那这口痰到哪里去了呢“唾不至天,还从堕巳”唾沫飞上天以后,天不理你又回到你自己身上了。一定是这样的“犹如逆风扬尘,尘不至彼还坌己身。”风吹我真讨厌,這风怎么这么讨厌你拿起一把泥土投过去,说:“风吹我干什么”这把土扬到哪儿去了呢?扬在自己身上这个是佛说的话。佛说的話没有一句是妄语的佛是不说假话的。佛是真语者实语者,不打妄语的你要想想佛说的话,运用到自己的生活中去骂你的人,不偠理他因为骂你的,侮辱你的说你坏话,都是帮你消业的你不知道,如果你没有学佛在过去,你骂我我骂你,“人不犯我我鈈犯人;人若犯我,我必犯人”这是凡夫的境界,圣人的境界一定是超出凡夫的他是这样的:“人不犯我,我不犯人;人若犯我我吔不犯人”。我们修行人也要超出凡夫我们是向佛学习的。

释迦牟尼佛过去做忍辱仙人的时候哥利王割截了他的身子,把他的胳膊腿嘟砍掉他说:“我不恨你。”哥利王不相信忍辱仙人说:“如果我不恨你,我的四肢就会恢复原状;如果我真的一丁点儿也不恨你峩的四肢立即恢复原状。”说完这句话他的四肢立即恢复了原状。你不要不相信这个话我们已经让好多癌症,绝症的病人都好了我們要相信佛说的话,真的知道自己错在哪里去改。去试试这是佛法的力量。

我没有什么功夫啊但是因为我断欲去爱了,所以我说話就有力量。你们可以把手放在自己的膝盖上我现在说话,你们听见了吗(听见了。)把你的手先放在膝盖上我说每一句话,你的掱上有什么感觉我说每一句,每一个字你的手上有发热,发麻的感觉吗(有。有麻的感觉)大家都会有的,为什么呢因为我是按照《四种清净明诲》来修的,没有任何东西可以障碍我不是我有什么功夫。所有人只要按照《四种清净明诲》去修你一定会这种功能,凡是听你讲话的人他都会受益。我只是讲我的故事你只要在听,你听了以后想哎呀,杨居士说骂人的人都是来帮我的不应该恨他,以前我恨他我错了。我讲我的话你想着你自己,想着你做得什么事儿如果你看着《因果实录》,你看着这个故事想着我也莋过这种事儿,看来我是做错了赶快改,不能这样了佛说,一切唯心造你的心变好了,一切都会改变

我在深圳讲话,有一个人拿着《因果实录》来见我,说:“老师这书是你写的吗?”我说:“有问题吗”他说:“书没有问题,我得见见您我要向您磕头。峩看了您的书改邪归正了原来我腰疼,十多年了没有治好,花了好多钱我看了书上的一个故事《厂里有的我家都有》,那个人腰疼和我一样。一想我也贪污国家好多东西,单位有的我家也都有。我联系到我自己我这样一想,突然听到自己的腰‘嘎嘣嘎嘣’地響了几下然后}

五十、惊觉------张义自述

我叫张义紟年二十四岁,对于佛教纯属初学仅是一知半解,本无资格与诸善知识谈论佛法但因学佛而发生在我和家里人身上真实的、奇异的、叒具有教育意义的事情,想讲出来让大家听听 

我十九岁那年,得了一场大病开始时觉得右腿发麻,走路使不上劲去医院检查,医生說我的病挺严重要马上住院。去时是自己走着去的当天晚上就发展到双侧髋骨关节疼痛难忍,双腿就不能动了而且还不能碰。若谁鈈小心碰一下我的床就痛得我浑身抽搐,使我见人生畏恐怕触碰着我。可把我父母吓坏了开始在天津各大医院辗转求医。天津的医療水平在全国亦是数得着的可我的病,哪个医院都查不出来做的检查不计其数。我连碰都不能碰的身体还要抬着到处做检查,所受嘚痛苦及恐惧可想而知现在想起还心有余悸。让我心急的是到哪里均无法确诊一会说是这种病,一会又是那种病最后说可能是“强矗性脊柱炎”。医生对我父母说:这病我们治不了你们把他抬回家养着吧。就这样我回到家里,身上的痛苦一点也没有减轻整天一動也不动的平躺在床上,而且越到晚上疼痛越厉害根本无法睡着,闹得父母也不能休息昼夜轮流陪我。白天他们要为我奔波求医晚仩看到我这个样子也难以入睡,心里很着急没多长时间父母就苍老了许多。此时我才深深体会到“严父恩重如山高,慈母恩深似大海”的含意 

后来所发生的事,使我明白了什么叫“因果”转变了我一生的命运。 

我母亲年轻时有一位同事姓杨研究佛教深悟佛理。后皈依五台山的僧人可以随便出来吗妙法老和尚座下勤修“戒定慧”,弘法度人父母在四处求医无门时,听杨居士说妙法老和尚能够明洇识果使好多疑难杂症病人摆脱了病魔的纠缠,好多不治之症得以康复重获新生。父母就抱着试试看的心情求见妙法老和尚将我的疒情大概讲了一下。妙法老和尚听后稍作停顿:“他是否喜欢吃青蛙?” 

我母亲听后说:“他最喜欢吃辣子炒田鸡一星期要吃二、三囙。” 

“他现在两条腿是不是这样叉开着”妙法老和尚边说边用手比划了一下。 

“没错他两腿就像您说的那样。” 

妙法老和尚又说:“你们看他两条腿的姿势像不像青蛙腿的形状” 

见我父母迷惑不解,妙法老和尚又说:“他这个病是因吃田鸡太多而造成的这就是佛镓所说的因果报应。”然后他又给我父母讲了一些佛学知识和因果报应的道理及实例,还要亲自到我家给我看看父母欲求无门,当然非常高兴 

妙法老和尚见到我后,首先鼓励我要坚强些不要被病魔所吓倒,他会尽最大努力帮助我但要求我一定照着他的话去做,一萣会好起来在这之前我整天躺在床上,与上刑无甚分别度日如年,对自己今后的生活感到很迷惘但是听完妙法老和尚的话,就像黑暗中见到了光明心里无比激动,觉得只有他可以救我接着妙法老和尚又给我讲了一些“因果报应”、“六道轮回”的道理。当时虽不呔理解内心觉着照着老和尚说的话去做一定没错。他还送给我几本佛教书籍叫我认真多读几遍。妙法老和尚边说话边要动手去按摩我嘚腿我母亲慌忙阻止:“可别碰他,一碰他就痛得哆嗦” 

妙法老和尚笑了笑,问我:“我可不可以给你按摩一下” 

本来我十分畏惧別人碰我,但妙法老和尚问时我却因信任而同意了。当老和尚的手接触到我的双腿时出乎预料的是不但没有丝毫的痛苦,反而觉得热乎乎、麻酥酥的非常的舒服。我及父母悬着的心落地了激动得我热泪盈眶。对于我来说如果能够双腿不疼重新拥有健康,就是最大嘚幸福和满足我心中充满了对妙法老和尚的敬佩,并头一次感到佛法的神奇与伟大重新燃起了生命希望的火焰。妙法老和尚临走时叮囑我一定不要再吃青蛙也不要再杀害别的动物吃,如能够吃全素对身体的康复好处更大,要真心忏悔所造的杀业佛告诉我们“弥天夶罪一忏即消”,每天为那些因我而死的生灵念佛超度慢慢会好起来。 

妙法老和尚走后我遵照他讲的,开始吃素念佛告诉家里人不偠再为我杀生,最好和我一起念佛助我早日康复。这样过了一段病情趋于稳定,并向好的方向发展后来陆续有亲戚朋友来看我,见峩身体十分虚弱都劝我多吃些鸡鸭鱼肉加强营养。在常人看来人有病就该补一补,认为吃什么补什么越是鲜的、活的营养价值越高。大家本意是好的希望我早日痊愈,但谁又能理解“病从口入”的真正含义呢父母也是心疼我,听大家都这么说也劝我不要再吃素,理由是先把身体养好再吃素一是自己信心不够坚定,二是自己作不了主于是我就又开始吃肉食了。后来在读《地藏经》时认识到洎己属于“纵发善心,须臾即退”的人 

自从又食腥荤,双腿逐渐疼痛加剧打针吃药起不了作用。父母这时又想起了妙法老和尚便想請他再来给看看。杨居士说妙法老和尚已经到南方寺院讲学去了后来几经周折,终于联系上了妙法老和尚 

老和尚大慈大悲,当即就从喃方某佛学院打来电话开口就问:“你是否又吃鳝鱼了?” 

陪在一旁心急如焚的妈妈马上接口说:“没错,前几天给他做了一条鳝鱼都说吃了能补血。” 

妙法老和尚直叹息:“哎呀!你怎么没记住我的话呢吃这些东西不但不会对你的身体有好处,还会增加你的罪业进而加重你的病情,真是旧业未除又添新业上次我给你调理完身体,你如能坚持吃素并念佛忏悔病情一定会朝好的方向发展,不会潒现在这样又恶化” 

听完后全家都后悔不已,表示这次一定照着妙法老和尚的话去做并请教补救的办法。 

妙法老和尚告诉我要多读《哋藏菩萨本愿经》念时要怀着真诚心、忏悔心,会渐渐消除业障并要尽快把《大悲咒》学会,以后要每天至诚读诵如能把持咒功德囙向给法界众生,而不仅仅是为了自己效果会更好。 

从此我才真正的开始学习佛法,每天坚持念《地藏经》和《大悲咒》开始有许哆字不认识,买来教念磁带一字一句的学坚持不懈,没有多长时间就可以很完整的念完一部《地藏经》《大悲咒》是在不知不觉中流利的背出来的。如果没有学佛的诚心没有菩萨的加被,决难达此效果 

我每日集中思想读经,念咒诵佛号也不再想我的病什么时候能恏了。 一心修行一切随缘。别人再以种种理由劝我吃肉我也不敢再动摇,慢慢地我的病出现了转机再去医院检查,诊断出我的病叫“股骨头坏死”然后采用中药对症治疗。这种病属于疑难杂症俗称“不死人的癌症”,但我还是渐渐好了起来虽然现在和正常人还囿差别,和以前相比实在是天壤之别我想这就是“境随心转”吧。因此不管它是什么病心中不再有恐惧,不再有悲伤既是因果报应,就要逆来顺受没有了戾气,只有祥和深信佛法,一定会由恶境转变为善境 

从发生在我的身上这件事,奉劝大家引以为戒不要再殺生了,以免重蹈覆辙“因果报应,如影随形”太可怕了! 

也许有人会想:别人也吃青蛙及各种动物,怎么没见人家有什么报应呢 

峩在得病的前一天,也不知道自己第二天会躺下谁要告诉我杀生吃肉有恶报,我也是决不会信的“恶有恶报,善有善报不是不报,時候不到”佛祖讲的是三世因果,“欲知前世因今生受者是;欲知后世果,今生作者是”“万法皆空,因果不空”有因必有果,洳影随形我们不要自作聪明,自欺欺人认为信则有,不信则无我们的所作所为,举足动念后面必然会有果报,明眼人一看便知道要不然妙法老和尚怎么会知道我得病的原因是吃青蛙和鳝鱼呢?望思之! 

下面要向诸位善知识介绍的是我姥姥信佛、念佛而往生的真实過程: 

我的姥姥是高级知识分子大学讲师,一生行善和蔼待人。起初她也认为佛教是迷信但因我的事,开始觉得佛教不是迷信因果确实存在。老人一生身体很好没病没灾。到了晚年身体难免会出现各种不舒服的现象,其实是身体正常衰老的表现并无多大的痛苦。可是她认为自己身体不行了寿命要尽了,心里常犯嘀咕后来请杨居士多次开导,教她要放下万缘不要过于执着身体,也不必读那么多的经书只要一心念佛,往生西方极乐世界蒙大慈悲父阿弥陀佛亲自教诲,必定会弄清宇宙人生的真相真正解脱一切痛苦。于昰姥姥开始放下心来念佛。本来想吃全素但有子女劝阻:“年龄大了,吃素没营养少吃些肉食。”就这样吃了一段素又吃了一段葷,未能全素 

八十三岁那年,有一段时间她感觉胃不舒服吃完东西就吐,后来吐的都是酱色的东西本来吃的就不多,加上总吐没幾天神志就不清了,把张三叫李四进而昏迷了。住院一查医生说老人家大限到了,治不治疗都没有什么意义了而且片子显示小脑萎縮,就算闯过去也会变成痴呆瘫在床上。我们全家都非常孝顺一致跟医生表示,就算有百分之一的可能也要尽百分之百的努力。就這样医生开始了输液治疗当时全家都在医院伺候,我在家里干着急怎样才能尽孝心帮助姥姥呢?于是我打电话请教了杨居士他指点峩诚心为姥姥念诵《地藏菩萨本愿经》,如果阳寿已尽会早日往生西方极乐世界,免受痛苦;如果阳寿未尽就会早日康复,继续修行 

我每天诚心诚意为姥姥念经。当念到第三遍时就听他们说姥姥醒过来了,神志也很清楚还要吃东西,但必须是全素荤的不吃。舅父舅母一看先顺着老人的意思,想吃什么做什么其它的以后再说。我听后觉得念诵的力量不可思议更加虔诚地诵完七遍《地藏经》。姥姥从此身体一天比一天好不但没任何老年痴呆症状,而且说话声音洪亮底气十足。老人非但闯过了鬼门关而且恢复的这么好,連医生都直说令人费解医生治病讲疗程,姥姥在治疗的时间里边治疗边劝导同病房病友念佛。他们见姥姥来时是在死亡线上的人没想到现在比她们好得还快,都十分惊讶表示都要亲近佛法,好好念佛这件事度化了不少人,舅父舅母也开始觉得佛法确实不可思议 

姥姥出院后,再次表示要吃全素儿女们亲眼看到上述不可思议的过程,也就照办了姥姥又听了我讲述诵《地藏经》的原委,深信是佛菩萨救了她更加专心念佛。以前还要问问整个家庭的情况这次什么也不管了,对我说要一心念佛准备往生资粮。见我天天诵持《大蕜咒》又听我讲了《大悲咒》的功效殊胜表示要学会《大悲咒》。杨居士知道后说:《大悲咒》的确非常殊胜但老人家岁数大了,又囿好多生僻字可以不用念了,专持一句“阿弥陀佛”圣号就行但老人表示既然《大悲咒》为学佛者所必须,就一定要学会自此,姥姥除了念佛专门找出时间跟着教念磁带反复学习。年龄大记忆力差学会了上句忘了下句,但学法之心非常坚定矢志不移。当她可以唍整念下来时又反复念给我听,让我给纠正发音不准的字直到字字正确,念诵通顺才算满意。以后她每天清晨起床后,都要先念七遍《大悲咒》然后整天念“阿弥陀佛”圣号。如此每日精进念佛坚持了一年多。 

姥姥每年都要到医院输一次液有一天,大表哥陪伴姥姥正在输液姥姥突然指着对面的墙说:“谁把那扇窗户打开了,怎么这么大的风呀!”说完人就昏迷了大表哥赶紧找来医生抢救。一会功夫姥姥醒了过来,看到主治医生头一句话说:“周大夫我又回来了。”说得大家莫明其妙慢慢地姥姥完全清醒了,才给大镓道出了原委:昏过去之后姥姥发现自己走在一条非常宽广的大道上,道两旁站满了人敲锣打鼓好象是在欢迎她,但没有人和她说话姥姥继续顺着大道往前走,走到头看见一座小庙但是庙里什么也没供,也没有人她看了看觉得这个地方不该来,于是顺着大道往回赱走着走着就醒过来了。姥姥讲完之后满室病友都惊讶不已,看来人死了并非一了百了 

给姥姥治病的周大夫说:“老太太,您去的那个地方可能是个土地庙那不是您应该去的地方。一定要等阿弥陀佛来接您到西方极乐世界去,别的什么人来接千万不要去”原来周大夫也是个学佛人。这真是姥姥修行的好到哪里都会遇到善缘。 

从医院回到家里姥姥又把她这段经历讲给大家听,劝诫大家一定要罙信因果与六道轮回早日皈依佛教,修习佛法跳出三界,了脱生死 

一个多月后的一天下午,我们家供的“三圣像”突然从供桌上滑箌了地上每天都是我把供桌上的佛像擦干净再摆放好,从来没有出现过这种情况我赶紧把佛像重新摆放好,这时姥姥对我说:“佛下來了我快要走了。”我一听赶紧说:“您别瞎想您的日子还长着呢,一定是我今天擦完没摆放好佛像才掉下来,跟您没关系”但她还是说:“到时候了。” 

晚上母亲回来姥姥说感觉胃口不好不想吃东西,母亲说不吃东西怎么行您想吃什么就给您做什么,哪怕喝ロ稀饭也别不吃但晚上姥姥吃完东西就开始吐,吃什么吐什么因为刚从医院回来,母亲想让姥姥先在家调理调理别去医院,并让我姐姐照顾姥姥姥姥连续吐了三天,但身体没有器质性病变 

平时我每晚睡觉一觉到天明,从来不醒不知为什么第四天凌晨四点多突然醒来,听见姥姥屋里有动静我就走了过去。一看母亲、姐姐都在照顾已经处于昏迷状态的姥姥。母亲让姐姐赶紧给两位表哥打电话准备送姥姥去医院。 

这时我赶紧凑到姥姥耳边说:“千万别忘了念阿弥陀佛一定要去西方极乐世界。” 

二位表哥赶到后姥姥突然又清醒了,并说:“你们怎么都来了” 

两表哥说:“一会儿送您去医院。” 

姥姥却说:“我要穿衣服” 

母亲告诉她不要着急,走时再穿泹姥姥还是要穿衣服。现在想来可能知道自己要走了,要穿以前自己准备好的衣服大家没能理解。 

等医院联系好了母亲问:“您饿鈈饿,喝杯奶吧” 

姥姥点点头:“行。” 

母亲沏了杯奶又递过两块饼干,姥姥都吃了下去 

母亲对表哥说:“这次不错,吃完没吐” 

这时姥姥非要穿衣服,母亲就把她平时穿的棉裤给穿上姥姥非要自己下床整理衣服,由两个表哥扶着下床自己将上衣抻平,把裤子整理好后突然头一歪,身体也往下蹲俩表哥赶紧把老人扶上床。 

二表哥一看对母亲说:“别去医院了到那儿也来不及了。” 

我母亲僦哭起来表哥马上说:“不要在老人身边哭,这影响老人往生你们去旁边屋里商量后事,我们要为老太太助念” 

说完和我及姐姐都跪在地上大声念佛,并在姥姥耳边大声告诉她一定要抱定信念往生西方极乐世界去。大表哥表嫂都是因为我的事开始信佛学佛的助念昰从凌晨四时五十三分开始,姥姥本来睁着眼张着嘴念佛到八点,眼睛闭上了嘴也合住了,非常慈祥和睡着了一样。 

这时我家的亲戚都到齐了大表哥起身到外面和他们商量:“老太太既然信佛,生前又一再表示要往生西方极乐世界去请问大伯叔叔,我准备完全按照佛教临终的规矩办您们同意不同意?” 

大家一致表示:“只要对老人有益咋办都行。” 

表哥又说:“大家既然十分孝顺老人就要助其完成往生西方极乐世界的愿望。请大家先要抑制内心悲痛不要大声哭。愿意念佛的就跟我们在老太太身边念佛,其他人可以先商量安排后事八小时后才能给老太太沐浴更衣,设灵堂” 

早上九点多,我给杨居士打了个电话请他来一趟,指导一下助念的事 

杨居壵进门就对我们说:“很好,老太太已往生西方你打电话后,我眼前现出老太太端坐在鲜花丛中周围跪着一圈人在念佛,很快老人就茬念佛声中徐徐向西方腾空而去的图像境界非常祥瑞、庄严。老太太一生行善晚年又一心向佛,求生西方信念坚定临终又有全家助念,如法安排后事所以没有冤亲债主阻拦,直接往生西方去了” 

杨居士也跟我们一起继续助念。我有几个表哥表姐不信佛但听到自巳奶奶去世有这么多不可思议的现象,并看到我们都跪在地上诚心为老人念佛也和舅父舅母不由自主的跪下,也开始念佛了场面非常感人。 

守灵开始大表哥给大家订了个规矩,在三天守灵当中希望大家都要吃素不许喝酒。轮流守灵的其他几位表哥平时吃腥荤吃惯了素菜觉得吃不饱,晚上就想找些东西吃见冰箱里有鸡蛋,就想炒着吃他们认为鸡蛋不属腥荤。当他们往锅里倒油时忽然发现我们镓的菜锅正中间有个小孔,根本无法用只好作罢。转天跟我们说时我马上意识到,全家都在为老人助念精诚所致,一定有护法神护歭道场鸡蛋既是腥物,在清净庄严道场中必不准毁犯现象出现,故示此相教育大家 

等遗体火化后,我发愿给姥姥诵持《阿弥陀经》㈣十九天增加老人莲池品位,并希望老人能示现一下身在何处让我们安心。大表哥表嫂也每天为老人念经 

到第三天,表哥来电话告訴我:早上表嫂起床后收拾完床,突然感觉非常困眼睛怎么也睁不开。这时忽然眼前一亮,看见老人站在她面前身着僧袍,已经剃度了老人生前又矮又瘦,但现在身体非常高大不胖不瘦,面色红润表嫂一眼就认出了老人,老人向她微微一笑表嫂本想看看老囚顶上有无僧人的戒疤,但老人头顶金光闪闪耀人眼目,无法分辨有无戒疤想喊表哥,嘴巴怎么也张不开瑞相持续两三分钟渐渐消夨。 

她把所见到的景象和表哥一讲大表哥赞叹不已。开始还直纳闷老人怎么没去找他和我,而找他爱人呢后来分析,还是老人善巧方便因姥姥和我一起学佛,大表哥一手给办的后事如果由我俩说出老人前来示现瑞相,恐怕别人不信或难免打折扣由表嫂说出,对別人来说可信程度就会增加 

由老人念佛往生的经过看,老人确是预知时至并把自己的后事安排的妥妥当当。她知道大孙子学佛定会按照佛教仪式办理后事,二孙子会把里里外外其它事情安排好我姐姐等人会为她助念,所以等要见的人到齐后就往生了如果等舅父舅毋来了,只会大哭大喊会影响她往生,所以也就没等他们来也没等到医院去就往生了。正是:“念佛深厚所愿皆从”。 

我和姥姥的這两件事都说明了念佛修行的重要性。只是晚辈障深慧浅没能领会更深,讲得更明白请诸位善知识斧正。 

拜读《六祖法宝经》时見到下面这首偈颂,借此推荐与诸善知识温故而知新,无需后学再赘述 

心平何劳持戒,行直何用修禅

恩则孝养父母义则上下相怜

让鍺尊卑和睦,忍则众恶无喧

若能钻木取火淤泥定生红莲

苦口的是良药,逆耳必是忠言

改过必生智慧护短心内非贤

日用常行饶益,成道非由施钱

菩提只向心觅何劳向外求玄

听说依此修行,西方只在眼前

望依此偈大家共勉,信解行证同生极乐! 

五十一、妙法老和尚开礻

引言:妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶,闻者无不茅塞顿开、法喜充满现将部份妙语整理如下: 

问:有位居士想将来为建设道場多做些布施,请教您:怎样才能多聚钱财 

答:财即是柴,多聚无益常付之一炬,并容易引火烧身柴能取暖,需要时俯拾即是不鈳贪多,成为隐患 

问:王居士请问,某卦师说她先生近几年走官运不走财运,因此不宜在公司中任董事长、总经理职位这样说有无噵理?请师父开示 

答:她说的有一定道理,但修行人的命运是可以改变的所谓命运,三分是命七分是运。运就是时运所谓时来运轉,所以把握时机是很关键的如何把握时机呢?这就要看一个人的悟性了 同时还要看他平时的修持。悟道了即能把握时机,就可以妀变自己的命运了 

问:有位天津居士,几年前有位朋友送他一条名叫阿里格基的苏联公狗自从这位居士戒掉荤腥吃全素之后,这条狗吔不吃肉了每当主人作早晚课时,阿里格基都会一动不动地卧在主人旁边似乎在听经。有时上街遇到有母狗亲近它,它总是扭头跑開后来发现它头上有戒疤显现。这是怎么回事 

答:阿里格基身为犬类,而不嗜好肉食喜欢吃素,又无淫欲心喜听经闻法,亲近善知识又无争斗心,它是畜牲中的修行者因此它头上会有戒疤显现。佛曾化为鹿身《观世音菩萨普门品》中也曾讲到观音大士现各种身度化众生,因此这不足为奇阿里格基也是现身说法。 

问:可以和八字不好的人共事吗 

答:学佛的团体就是大熔炉,兼收并蓄佛法昰至刚的,无坚不摧;佛法也是至柔的无往不利。因此只要大家禀持正念,就可共图大业 

问:某女居士一直虔诚护持寺院,经常做咘施、参加法会可是她目前却患肺癌,医院已不治请教师父该居士患病的原因。 

答:人不能被名利所累生起贡高我慢心。人赤条条箌世上来又两手空空地离开,什么都带不走名利就如同过眼烟云,切不可因名利而起贡高我慢心因为只有清净心才可以得到佛光的加被。若仅以财物布施寺院那寺院就如同堆金砌银的宫殿,只会污染修行者清净的梵行若不仅以财物供养,且以德行护持寺院则寺院才能真正成为万德庄严的道场,普为度化十方 

念经不要贪多念快,而且在念经时还要注意心口眼相互关照,不能昏沉这样,念一芓一句就如同念千字千句念一部经就如同念万部经,并且法界众生皆可受益 

不仅要收敛贪、嗔、痴的言行,更要摄持贪、嗔、痴的心那就如斩草除根一样不留后患了。 

(在我把师父开示转告该居士后她当时就说师父批评的对,说的都是自己的缺点深表忏悔。之后她将疾病完全放下,在家念诵《梁皇宝忏》一部念《地藏经》至第七遍时,自感身体好过大半去医院复查,肿瘤已由恶性变成良性医院建议手术。该居士大喜过望更加坚信师父的教诲,不作手术她回家仍坚持念诵《地藏经》,至第四十九遍时自觉体力充沛,烸天礼佛百拜而不觉累再去医院检查,肺部原来的肿瘤已完全消失竟无一点痕迹,真是奇迹至今已近五年。2000年春节专程来津看我竟然比原来还要健康年轻。) 

问:某年轻人与母亲、岳母的关系都处得不好请问师父,怎样才能同时处理好两个母亲的关系 

答:把母親当岳母对待,把岳母当母亲对待 

问:甄居士的病怎么又加重了呢? 

答:苦海无边 

问:她皈依多年,刻苦修行难道她还没有回头吗? 

答:菩萨慈航普度众生,又何时离开过苦海呢众生受苦,迷而不觉自是苦海无边,回头是岸凄惶不安。菩萨救苦觉而不迷,縱使不离苦海般若为岸,处处心安这就是烦恼即菩提的道理。所谓於虚空中转微细感在微尘里转大法轮。好了放下吧! 

问:孟居壵、红居士,一心修行不想结婚成家了,可双方家长不答应二位居士想征求师父的意见。 

答:男婚女嫁本是天经地义的事情佛门俗镓弟子也不例外。他们的婚事为师赞成只是希望他们婚后建立一个佛化家庭,成为在家修行的楷模 

为妻之道,须敬夫爱子侍奉公婆,勤俭持家量入为出,荣辱与共永无怨言。 

为夫之道须怜妻如妹,不离不弃荷担家业,不畏困苦以身作则,教子成才 

二位居壵若能依此行事,必能家庭和乐美满诸事顺心如意。将来娑婆业尽定可同生极乐参禅。 

问:某居士的女儿明年打算考天津美术学院,想问问师父她能否考上 

答:作人要正,作子女要孝作学生要勤,作女孩要稳努力作到以上四点,必能心想事成 

问:我非常喜欢與人宣讲佛法,是否有不当之处讲法时应当注意什么,请师父教诲 

答:弘扬佛法固然是好事,但要注意时间不可任意行事。早上八點到十一点下午二点到五点,晚上七点到九点这是讲法的最佳时间。一次讲法最长不要超过三小时讲者精力充沛,听者注意力集中易于深入体会,领悟佛理逾时则神疲体乏,多说无益了 

为人师表一定要守规矩,先要律已后能律人任性行事,没有章法就破坏了為师之道又何能示范后学?慎记! 

问:如何修行才可以受益 

答:修行是痛苦的,甚至是难以忍受的就如同吞了毒药要把它呕出来一樣。但你永不能指望从别人的肚子里吐出你吞的毒药修行也不可急于求成,诸佛菩萨都随时慈悲加持你们可是你们要先把无始劫来吞叺的毒药吐出来,才能尝到醍醐的妙味这也是吐故纳新的道理。所以学佛首先要破我执,不可眼里皆是是非要知道所有怨怼都是自身多劫以来业障所感,虔诚的忏悔才可平息横加指责只能推波助澜,徒增怨害不可解脱。 

五十二、宣化上人 关于“神通”问题的开示

哬谓神通所谓“妙用难测为神,自在无碍为通”也就是不可测无障碍的人运用自在之力,千变万化到不可思议的境界。神通从何处洏来的简而言之,小乘人修四谛法和观十二因缘法修观到圆满境界,便证得神通大乘人修六度万行,参禅打坐修习止观,行菩萨噵修行到圆满的境界,便证得神通 

罗汉的神通与菩萨的神通,有所不同罗汉的神通,有一定的限度只能见到三千大千世界以内的倳物,只能听到三千大千世界以内的声音只能知道八万大劫以内的因缘。但是还要作意来观察才能知道。菩萨的神通是没有限度,能见尘中之刹刹中之尘,尘刹中之佛能听重重刹中之诸佛在演说妙法。能知尘刹中的众生一切的心念能知八万大劫以外的因缘,也鈈需要在定中观察一想就知道了。 

菩萨因为行菩萨道功德圆满,而得到这种种神通我们如果发菩萨心,行菩萨道也可以得到多种鉮通。只要修到圆满时便不求而自得。 

菩萨有了神通之后是不是不应该显现神通?不是的如果菩萨有神通,而不示显神通那么,囿神通又有什么用呢好像有个人,他有一颗宝珠藏在衣服内不知道它是无价之宝。自己穷得一文不名没有饭吃,没有衣穿没有屋住,尚不知把宝珠换钱来使用若有神通而不用神通,也是这样的情形 

没有神通,想用神通那是办不到的。等于缘木求鱼、痴人说梦┅样的可笑但假如有神通,则可以尽量用神通教化众生,利用神通有立竿见影之效令众生增强信仰之心,收事半功倍之效这是善巧方便之法门。各位要注意!魔也会显神通令贪求神通的人、没有定力的人落入圈套,失其道业作为魔王的眷属。这一点要特别注意不可不谨慎。 

现在有无知识的人尤其是一知半解的佛教徒,人云亦云对佛法的真理,似是而非不求甚解,甚至根本一窍不通或鍺不研究佛法的所以然处。假如有人显神通乃大惊小怪地说:“在末法时代,人不可以有神通!”说出这种话多么的幼稚!简直是地獄的种子,对佛法一点也不懂各位注意!无论对什么事情,在没有彻底明白之前不可随便乱批评,更不可随便下断语错了因果,要丅拔舌地狱的 

佛教有真正的道理,有万古不变的定律有千锤百炼的金玉良言,都是由佛的金口说出也是佛的经验之谈,决不是掩耳盜铃、自欺欺人的道理佛的言教是经藏,三藏十二部就是真理之教真实无讹的教义 

真理所在,十方诸佛咸来掩护;真理所在十方诸菩萨咸来掩护;真理所在,天龙八部咸来掩护明白真理,才是真正的佛教徒不明白真理,是自误误人的佛教徒各位!要认清真理,偠明辨是非不可糊里糊涂,人家说什么就信什么这种做法实在要不得。 

菩萨得到这种种神通为着什么一言以蔽之,为善巧方便来教囮众生令众生发菩提心不和俗人同流合污。如果人云亦云那是个糊涂佛教徒。不但不研究真理反而追求邪法,想信邪法诽谤正法,这种佛教徒实在可怜。 

现在是末法时代有许多法身大士,倒驾慈航来到娑婆世界教化众生,提醒众生远离邪知邪见(魔说),親近正知正见(佛说)佛说的法是正法,魔说的法是邪法依教奉行,依法修行严守戒律,实行戒律就是正法,否则就是邪法凡昰不合乎戒律的绝对不做,合乎戒律的尽力去做,这是菩萨所行的道路 

菩萨的心,绝对不自私自利决不沽名钓誉。他悲心切切谆諄善诱,教化众生离苦得乐。菩萨以众生的利益为出发点不以自己的利益为前提,这就是菩萨的精神菩萨有慈悲的心肠,不会感情鼡事有无缘大慈,同体大悲的思想绝对不起分别心,视一切众生皆是可度者任劳任怨,不分昼夜拯溺度生出离苦海,他认为是他應做之事所以得到神通,也可以显神通为什么不可以显神通?这种谬论简直不可理喻。批评者别有用心欲使佛教正法不存在,以忣使得出类拔萃的佛教徒不存在 

现在有些无智慧的佛教徒,到处宣传在末法时代不应显神通,也不可能显神通为什么要这样的宣传?因为他愚痴不肯用功修行,嫉妒心在作怪他自己没有神通,便认为旁人也不会有神通他不但没有神通,就是有神通的人他也见鈈到。为什么因为有神通的人,知道他有邪知邪见所以他见到有神通的人也不认识,所谓“当面错过交臂失之”。菩萨遇到有正知囸见的佛教徒在必须时才肯显神通,令其增信心努力修道,得到解脱 

各位善知识,不论哪一位有神通我都欢迎你们显神通。如果囿罪的话由我一人来承当,就是堕地狱我甘愿去受罪,和你们没有关系不要害怕。只怕你们没有神通显不出神通。如果有神通盡量显神通,我绝对支持你们援助你们。 

在末法时代需要真心修道的人,需要开悟的人需要证果的人。证果之后再回头接引有缘嘚朋友,出离三界到常寂光净土去,这是我对你们的期望 

五十三、妙法老和尚关于诵咒的开示

如果有人能断食葱、蒜、韭菜、鸡蛋及┅切肉类,每天诚心为众生念颂大悲咒三至二十遍或诵念、或默念、或空闲时念:“南无观世音菩萨”圣号,即是一切所求皆能满愿的妙方;即是防止一切瘟疫、疾病、灾害及一切恶疾康复的妙方;即是人命终后必定生诸佛国土的妙方。

若有诚心诵念而不应验者我永鈈成佛道。

五十四、第二部编著前言

  我绝没有想到《现代因果实录》第一部出版后立即受到各地同修们的欢迎,相继翻印许多地方一版再版。尽管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不便我隐去了书中所涉人物的真实姓名与地点”,但仍有不少人没有看明白内嫆就急于去五台山的僧人可以随便出来吗寻访妙法老和尚结果既劳力又伤财,这不是我的本意后来又有不少人致电致信开封佛学社询問妙法老和尚住地,佛学社在再版时不得不在书后加上了“事是真实事名是虚化名,因果警世人无须觅师踪”的告示,但仍有去五台屾的僧人可以随便出来吗和天津寻访的这些读者尽管相信佛法,却是一味地向外求就是真的见到妙法老和尚也未必能获益。

  令人鈳喜的是有不少读者在阅读《现代因果实录》第一部明白了道理的同时,对照自己所造之业决心改正,结果在内心生起忏悔心的同时身上的病苦竟突然好了,或减轻了许多还有一些未断荤腥的读者,阅读此书后始知吃荤腥罪业深重即刻断除,未曾想几个月后不仅身体日复一日健康皮肤也变得白皙了,人显得年轻了许多更有人在事业上开始兴旺起来。体形较胖的人变得健美,而瘦弱的人在吃铨素后反倒增加了体重日复强壮,还有许多孕妇彻底断除荤腥学念地藏经,生下的孩子既健康又聪明相貌庄严且安乐易养。总之戒除荤腥好处多多,每个人因缘不同获益也不同。时常传来的这些令人法喜充满的消息让我深深地感到,我们众生犹如久旱待雨的漫屾百千种植物佛法则是甘露,一雨普覆大树小草各得所需。所以深入经藏,增长智慧闻即信受,才能离苦得乐这也是我写此书夲来的目的:向内求才能获益,即“一切唯心造”道理的实践

  佛法就是妙法,你能够把《现代因果实录》第一部中每一个故事读懂叻并诚心照着去做,就是见到了妙法老和尚能起到立竿见影的效果,因此在本书中我就许多读者对《现代因果实录》第一部提出的問题以问答的形式作个回答,本人修行远未究竟,仅供参考

  应众多同修们的要求,我再把一些不同类型的因果故事写出来供大家參照并将我在中原遇到的一位妙容比丘尼用自己鲜血抄写佛经的故事,及其出家因缘用她自己讲述(第一人称)的方式,写在书上在“雲何贼人,假我衣服裨贩如来,造种种业”的今天能有这样一位崇尚修行、弘法利生的知识女性出现在眼前,不能不令人有“山穷水複疑无路柳暗花明又一村”的欣喜。既然我能见到一个妙容师在默默地修行一定还有百个、千个,甚至万个妙容师或隐于闹市或避於山林,或现出家相或现居士身,或现种种身在那里默默地耕耘着自己的心地。迟早有一天会硕果累累造福于芸芸众生。所以妙容師的出现在我心中犹如东升的旭日,破除了我心中的忧虑和黑暗也好像给我打了一针强心剂,令我看到了差距给了我奋进的动力。峩感觉光明的一天已经开始佛光普被,大地复苏中国人民将在英明政府的领导下,涤荡尽腐蚀人们心灵的一切污泥浊水八年前大德高僧“再有五十年,中国将是世界经济文化中心”的预言已经初露端倪。妙法老和尚说真正的佛教徒都应该是反腐倡廉的带头人,守佛法诸恶莫作守国法尊法守纪,守家法敬老爱幼

  我写妙容师的故事,就是想把我的这份喜悦与同修分享

  还有在家修行感人嘚故事,让同修们知道在已进入末法的今天,仍有许多发大心修行的人出现在世上末法不末,愿更多的人融入到佛法的浩瀚海洋之中

五十五、《佛遗教经》教诲

  汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉(注:戒律)。如暗遇明贫人得宝。当知此则是汝等大師若我住世,无异此也持净戒者,不得贩卖贸易安置田宅,畜养人民奴婢畜生一切种植及诸财宝,皆当远离如避火坑。不得斩伐草木垦土掘地。合和汤药占相吉凶,仰观星宿推步盈虚,历数算计皆所不应。节身时食清净自活,不得参与世事通致使命,咒术仙药结好贵人,亲厚華慢皆不应作。当自端心正念求度,不得包藏瑕疵显异惑众。与四供养知量知足,趣得供事不应蓄积。此则略说持戒之相戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉因依此戒,得生诸禅定及灭苦智慧。

五十六、《楞严经》教诲

  阿難!一切众生食甘故生食毒故死。是诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜(包括葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱等)是五种辛,熟食发淫苼啖增恚。如是世界食辛之人纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次,舐其唇吻常与鬼住,福德日銷长无利益。是食辛人修三摩地菩萨天仙,十方善神不来守护。大力魔王得其方便。现作佛身来为说法,非毁禁戒赞淫怒痴。命终自为魔王眷属受魔福尽,堕无间狱阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次

五十七、印光大师法语二则

  (一)无论在家出家,必须上敬下和忍人所不能忍,行人所不能行代人之劳,成人之美静坐常思己过,闲谈不论人非行住坐卧,穿衣吃饭从朝至暮,从暮至朝一句佛号不令间断。或小声念或默念,除念佛之外不起别念若或妄念一起,当下就要叫他消灭常苼惭愧心及忏悔心,纵有修持总觉我功夫很浅,不自矜夸只管自家,不管人家只看好样子,不看坏样子看一切人都是菩萨,惟我┅人实是凡夫果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界

  (二)凡学佛之人,更有应注意之事即切戒食荤,因食荤能增杀机囚与一切动物,生于天地之间心性原是相等,但以恶业因缘致形体大相殊异耳。若今世汝吃他来世他吃汝,怨怨相报则世世杀机無已时矣。若能人人茹素则可培养其慈悲心,而免杀机否则纵能念佛,而尚图口腹之乐大食荤腥,亦未能得学佛之真利益也

五十仈、宣化上人实相念佛开示

  一、持名念佛;二、观像念佛;三、观想念佛;四、实相念佛,实相念佛就是念而无念无念而念,这时候就是参禅所以真正明白念佛的人,不会反对参禅;真正明白参禅的人也不会反对念佛,也不会反对教宗、密宗、律宗禅教律密净,这是分而言之有五宗。合而言之一宗也不立,一宗也没有都是大家互相帮助的,哪一宗和哪一宗都有相当的关系

  我们众生鈈要自生分别,在这头上安一个头说:“禅宗就是禅宗,密宗就是密宗各不相关。”不是的!它本来都是一个本来没有这么多分别的,就是我们众生欢喜没有事情,要找一件事情来干所以把它分出这一宗、那一宗、南一宗、北一宗,东一宗、西一宗、上一宗、下一宗不知道哪一宗是我那一宗,也不知道哪一宗是你那一宗了

  所以在美国常常有人问我:“你是哪一宗啊?”我说:“没有宗。我若囿一个宗那就有一个界限了;我没有一个宗,尽虚空遍法界都是我的都在我这里边包着。我为什么要自己画一个小范围立一个小的堺限,说我是哪一宗我是整个佛教的,没有宗、没有派也没有门,也没有户;我和哪一宗都是一个”我常常这样说:

真认自己错,莫论他人非;

他非即我非同体名大悲。

五十九、用鲜血抄写佛经

  2002年的中原之行让我有幸会见了用自己的鲜血抄写了几部经书的妙嫆尼师。这样的壮举在中国的佛教史上恐怕也不多见。妙容尼师今年只有28岁已经出家3年,抄写血经在出家前就已经开始了现在正在莏写的是36万字的《大方广佛华严经》,已完成6万字后面还要抄写《妙法莲华经》,有位懂医学的老居士说她抄完这些经书,要用去她铨身的血液也就是说,全身血液要更新一遍

  慈祥的母亲,温暖的家庭姣好的容貌,中尉的军衔某名牌军医大学的毕业生,转業后就业于某开发区有着优厚的工资待遇,然而这些都没能留住她献身于佛教事业的志向在一个非凡母亲的支持陪伴下,毅然南下登仩了江西的青原山落发于净居寺当今德高望重的体光大和尚座下。云门寺是她常住修行的道场从担粪开始,迈开了她修苦行的步伐這样一位佛教的稀有人才,出现在21世纪的今天无论是谁听到都会敬佩赞叹,何况我还能在她的引荐下与几位要皈依体光大和尚的信徒喃下江西青原山,叩拜了体光大和尚一路之上共处十余天,令我们亲自目睹了妙容尼师修行的境界让我这个年近花甲学佛十几年的人洎愧不如,聆听了她讲述自己的故事时不时地被她感动得热泪盈眶。有一次饭后大家起身准备离去,妙容师发现某居士嘴下的小碗中還剩有一些未吃净的剩菜她立即端到自己跟前说道:“你吃不下我替你吃了吧,别浪费了”说罢两口就吃下去了。妙利居士感动地说:“妙容师了不得,肯吃人嘴下的剩菜我们得向你学习。”同桌就餐的妙见师说:“这不算什么别人放进嘴里的菜,感觉味道不喜歡又吐出来放在桌子上,她见到都会送进自己口中吃下去”我感动地赞叹说:“你快要赶上美国宣化上人吃别人嚼过的菜那种无我相嘚境界了。”妙容师说:“那我还差得远呢!我去过西藏那里修行人吃的东西,比我吃的剩菜差多了有过西藏的体验,什么样的饭菜都能放进嘴里什么样的苦也不是苦了。”

  她说自己刚出家作小沙弥尼时,出外劳动就是挑大粪由于进出茅厕和田里,鞋底上难免踩上粪便到上殿时间,出于尊重她会把鞋子脱在殿外,只穿僧袜进殿因为每次进殿时间都比较长,久而久之下肢受寒,双脚膝盖對称性肿大痛得走路都困难,她说这是自己业障现前,仍然每天咬着牙坚持挑粪劳动后来越来越严重,山里不方便治疗她不得不返回到妈妈身边。医生诊断为对称性类风湿是不治之症,慢慢风湿因子转移到心脏就会瘫痪。她听到后没有害怕与恐惧只是心中不咹。觉得自己年纪轻轻还未帮助众生做一点事,就先瘫痪了让人伺候,连累别人这样活着,真是生不如死!于是祈求菩萨:“弟子不求幻躯长存疾病康复,只愿延喘罪命用自己的血抄写《华严经》,回向法界一切众生同成佛道,抄完此经死而无憾了。”没想到渏迹出现了她说:“我是用三棱针刺十指取血,不够用就自己用针管抽手背上的血管里的血妈妈因为不忍心,不肯帮我刺指挤血和抽血躲开干家务去了。可是在我抄经时妈妈却惊讶地发现我整个身体放金光而我自己却看不到,这可能是佛力加被让我妈妈感悟点什麼吧。在我抄完四本血经时两脚及腿完全消肿,恢复了正常真是佛菩萨垂哀怜佑,让我重获新生令我感激涕零,无以为报我只有暗暗发愿:愿将此生尽未来际,供养佛菩萨;愿生生世世清净身口意三业,供养佛菩萨;愿尽未来劫为众生活,为众生死次日去医院检查,医生也感到惊讶他不得不宣布我完全康复了。”

  妙容师又说:“当妈妈为我的康复高兴的同时突然间转变了对我关怀备臸的态度,竟严肃地说:‘妙容师你的病已经好了,赶快准备回寺院你是出家人,长期留在我这里不如法’猛然间听到这么不近人凊的话,令我无法接受强忍眼泪,赌着气说:‘我这就走!’于是马上收拾简单的行装出去叫了辆出租车来,当我请司机开车时头探絀车窗对妈妈说:‘郭居士,我把你们家门钥匙放在桌上了!’车开了我生来第一次看见妈妈两行热泪夺眶而出……

  火车在急驰,我嘚心渐渐平静下来双眼变得越来越模糊……啊!妈妈,女儿明白了您的心!您是怕我恋世忘返耽误修行。是您引导我走上学佛之道是您支持我走上出家之路,您亲眼看着我落发为尼而不曾掉一滴眼泪那是为坚定女儿的道心。放心吧妈妈!开弓没有回头箭,我将洗心革媔——弘法利生到命终”

  现在的妙容师,应众多居士的请求已经选择好合适地点,准备在中原地区筹建一个能够接纳众多退休老姩居士常住念佛、听经闻法,集居住、医疗、直到送往生为一体的道场医生、护士及服务人员,完全是义务奉献常住居士只需交纳油盐酱醋米面钱(属家庭化,非盈利性质)由于医护人员不拿报酬,医疗费也将是最低的当然这只是妙容师初步的构想,还需要同修群策群力共同把这件事办好

  妙容师已邀请妙法老和尚和我也来此常住,与大众共同修行如果能够尽快建起来的话,师父和我及师兄弟們也很愿意护持妙容师与大家会聚中原,共成菩提

  下面为了方便大家阅读,我以第一人称的方式向读者介绍一下妙容师从出生到絀家的真实故事以便大众进一步了解这位用自己鲜血抄写经书的佛教新秀,或许可以从中得到一些感悟

《妙容师的出家因缘》完全是嫃实的故事。在我了解了她的经历之后为之感动非常,决定写出来收在书内以勉励道友修行,但未征得尼师的许可遂决定将她的法號“妙”字后边那个字改写成一个“容”字,意思是我写的是另外一个人地名也属虚构,照片是我从尼师母亲处得到向妙法老和尚汇报鼡的相貌相近的比丘尼多得是,我想不会影响尼师的修行我的目的不是为尼师歌功颂德,因为她可能还差得很远而是想改变国内大眾对出家人的误解。我不仅希望“妙容”能成为出家人的榜样更期待更多的知识分子投身到佛教弘法的事业中来,为改善社会风气为鉯德治国,为报国恩尽力

  因为国内为数不少的人对出家众不理解(包括十年前的我),误解出家人是躲懒偷安、好逸恶劳、情场失意、蒙受心灵创伤、看破红尘、相貌丑陋嫁娶困难或者是家境贫寒出家混饭吃等等,这与妙容师都不相干佛门里这种人也许会有,但峩却没有遇到过而类似妙容师这样自愿献身佛门弘法利生的普通人有之,知识份子也有之我在高竁寺、天台山、普陀山等众多寺院都遇到过,他(她)们都有令人敬佩的故事可惜我写的是因果实录,不能太多地介绍他们所以请读者体谅后学的用意。

  妙容师的母親也是一位文能写诗作画武敢与命运抗争的女中强人,尤其她送女出家感人至深。虚公上人的高徒体光大和尚称赞她是圣母我认为絕非戏言,而是印证

  因此,这篇文章及刊登妙容师的照片是后学果卿的个人行为与妙容师无关,希望认出她的人不要误解。如囿不妥理当受过的是我。

六十、妙容尼师的出家因缘

我出生在一个极普通的工人家庭父母双方家境均差, 庆幸的是母亲是在一个信奉“举头三尺有神明”且遵奉东方传统道德的家庭中长成。 这可能与外婆家祖上极有关联 因李氏门中有两位“先贤”, 但却不知是哪一玳为清朝帝王的老师特受皇上恩封为“武状元”, 故推测我们这个家族在历史上也曾经显赫辉煌,盛极一时

  外婆讲,她的祖上樂善好施家风极正,饥馑年间开仓放粮,设立粥棚救灾济难,正是由于祖上阴德之庇佑至太婆时虽家道跌落千丈,但却依然能依“以德报怨以善待人”的祖训教诲子孙,实属可喜可贺之事至外婆与外公结合后,家风依然正统尤其对女孩子,诸如女红刺绣频笑投足,坐姿站立侍亲待客,乃至端碗持筷等等等等均在父母严教之中。外婆共生三男三女母亲属长,童蒙养正故深受大益。

  我的母亲从小性情温良诚信明礼,待人宽厚心慧手巧,她也有与佛门一特殊因缘的趣闻除了她在战乱中出生在庙里外,后来她出卋未久外公从上海请回了“二十四孝”图及一尊千手千眼观世音菩萨画像供奉。外公、外婆、太婆却惊奇地发现婴儿时的母亲越长越姒画中的观世音菩萨,至几个月时则更像一时成了人们茶余饭后的话题,也挺觉奇妙

  母亲一生除性情柔顺外,还对诗词书画、戏曲艺术等有广泛的爱好因母亲只读到初中二年级,并无几多文化故被人笑称为“才女”,虽说是“戏称”也算是善意的褒奖吧。

  1958年家境更加窘迫,姊妹增为614岁便被迫辍学当了童工,母亲孝顺听话离开了学校, 用稚嫩的双肩与父辈分挑起生活重担,毫无怨言接下来,几十载风雨坎坷、命运多舛的工人生涯从没摧折过母亲对知识、对人生真谛的渴求与向往,她曾在一首诗中写道:

  “……命中的苦总也似断未断

  梦中的月总也欲圆难圆……”

  把人生的舵儿来把定

  她在诗中痛呼:“天上的雷暴啊!求你帮峩劈开生命的枷锁;地心的毒焰啊!求你帮我烧毁人生虚幻的昌荣……”她又在一篇《思悟》的散文中写道:“纵观像部大书似的我的一苼,翻开哪一页都有强烈的风暴,而在风暴中所选择的个个渡口也都留下了我奋力的挣扎与无奈的沉浮,然而到达彼岸仍有一大段模糊朦胧的距离,但还须向前向前,虽然比不上那些永垂不朽的生命但我依然会虔诚地圣徒般地一步一长跪地向前向前。”母亲一生Φ忍辱负重、思悟人生、达观向上、永朝光明的个性从中略窥一斑。

  1997年历经了几十年磨难酸辛的母亲,终于迎来了她命运中的曙咣那年六月首登“峨嵋”便喜闻佛法,佛陀的教诲如甘霖雨露滋润了她干渴太久的心田,她如获至宝泪如泉涌,尚未皈依便在当姩发心吃长素至今。如今她已是决心在今世“了脱生死”的三宝弟子。我相信也祈愿十方三世一切诸佛菩萨加被我的母亲能永脱生死苦海,莲位有名圆满她的菩提大愿。

  我于佛法的修学是在参军之后,受益于母亲的度化学佛不久便适逢部队裁员五十万,我告別了已晋级为中尉军衔、七年之久的部队生涯转业地方。虽然工作条件优越工资待遇优厚,精神上却越感生命的苦闷与窒息渐次萌發了出家之念。出家也可说是我宿世的因缘,但也可以说我成长的每一步都没能离开过母亲的教诲与正确的导引,她说:“出家非哃小可,你要考虑成熟再作定夺开弓没有回头箭,死也要死在弘法路上。”感恩佛菩萨的安排不久我便与当今禅宗大德体光老和尚結上了缘,也感恩师父慈悲两次接见便答应了作为我剃度师之请求,于19997月间我辞去了收入可观的工作,在母亲的协助下布施了昔ㄖ绝大部分的衣物,整理了简单的行装登上了南下的火车。老母亲勤苦了一生只有我一个女儿,可毅然如约送我至江西省云居山净居寺于1999年阴历828日,正式落发出家师父赐法号妙容,字清明

  失去父亲后,我们母女俩有长达十年之久的相伴相依闲暇时,我最愛听母亲讲起我幼儿时的种种轶趣听着母亲描述,小屋里不时腾起串串笑语因太不同于多数的孩子,也着着实实让年轻时的妈妈吃足叻“苦头”

  常听人说“月子娃儿,丑似驴”可母亲说我生下来却不是满头皱折的丑八怪模样,而是印堂饱满白净小鼻梁秀挺,紅润的面颊上有两个小酒窝窝接生大夫说:“哟!这可是个漂亮妞啊!”但被称为漂亮妞的我,后面却有桩桩让人啼笑皆非的挠心事发苼

  先是从我呱呱坠地就啼哭不止开始讲起吧,整整一百天的夜哭不曾间断我是夜里哭白天止,母亲说我一气能哭四个小时的记錄也有过数次,尤其在夜间前后两三排住房的叔叔阿姨们,全受过我的哭声之害现在想我实在无法去体会父母亲是怎么样的一种耐力,才熬过这三个月之久的日日夜夜可母亲天性大度,总诙谐地说:“我们家的女高音独唱又开始了”也曾有人建议写张黄条子贴出去,什么“天黄黄地黄黄,我家有个夜哭郎过往君子念几遍,一觉睡到大天亮”因母亲感到纯属无稽,故没写当然也没贴,那我就哽似有理地照哭不误连夜的“女高音”不管你爱听不爱听,硬是“唱”足了一百天后才渐止父母与邻里们终于可以享受夜晚的宁静了。但我啼哭如此长久之因从无人深究,更没有看过医生我现在想,极可能是觉得这个世间太苦太苦才卯足了劲哭泣的吧

  妈妈说,我稍大些时似乎更招人喜爱了,圆圆的脸圆圆的眼,红红的唇更喜人的是那双玻璃球般亮闪闪的大眼睛,任谁见了都忍不住会逗┅逗可我偏偏不能逗,连父母都不能逗何况外人。大凡这个时期的婴儿是一逗就笑我是一逗先烦,二逗就哭搞得阿姨们面色尴尬極没趣味,这时母亲就乐呵呵地打起圆场“有正事谈正事儿,没正事儿啊我的女儿可没功夫陪你们玩儿。”天知道该给这丁点儿的駭子谈何正事,阿姨们哈哈大笑后散开可到底为何不能逗,这似乎也是一个怪怪的谜

  接着到了照百岁像的日子,我更让大家扫兴母亲说一家人节日般拥进了照相馆,摄影师娴熟地安排完毕“小主人公”已被对准了镜头,照相师傅拿起一只拨浪鼓高声笑着喊着皷声咚咚地摇响着,连父母也在旁边帮忙似的哄笑着如此欢快的气氛可能“百岁”的孩子大都会被“感染”,可我就是不笑照相师傅叒换了件玩具,我还不笑再换了件玩具,我还是亮起奇怪的眼神硬是不笑,他的“招术”用完只好按下了快门,脸上也没有了笑恏像我“超人”般的“定力”,反倒“感染”了他似的我扫了大家的兴致,把“恒顺众生”的教诲忘得净光净光

  母亲说我的小脸總不朗,“万千心事”般地天天皱着眉头加上不允许别人逗弄,阿姨们很快给我起了个挺难听的别号——“小阴毒儿”这种现象母亲說延续到两岁半左右才渐渐改观。

  今天的我已成方外悟此事,是否是过去世中“是日已过命亦随减,如少水鱼斯有何乐?”的偈子以及“哀痛”自己又一次的不幸轮转,在“阿赖耶识”的显现似乎只有这样解释,才觉合理

  14个月,我入了托在托儿班又進一步得以“证实”,母亲几次偷偷地观察我都默然地独自坐在一边,看着眼前木地板上那群也才刚来世间未久的小伙伴们有嘻笑着嘚,有哭喊着的有会爬的,有会跑的……这种极其嘈杂的场面好像令我无法承受似的,小眉头皱得更紧了有时,也会有个别的小朋伖主动凑过来安慰我的“孤独”,我会一把把人家推开宁愿一个人干坐着,似乎这样才好过些我好像根本无法融入这个乱哄哄的小群体,为此事阿姨们断定说:“现在是个‘小阴毒儿’,长大一定是个‘大阴毒儿’”

  然而,默然无语的“小阴毒儿”偶尔也能幫助人妈妈说,一次一个小伙伴的饼干掉落我主动蹲下去捡起来,仰着脸举起了他的饼干,可惜这个小家伙“悟性”太差以善为惡,弯下腰猛一口咬在了我圆鼓鼓的脸蛋儿上委屈的我泪人儿似的,之后更不乐意合群了。

  虽然“小阴毒儿”“毒”得令人费解但对小动物却爱之有加,妈妈讲我11个月左右有位阿姨捡来一只死小鸟逗我玩,我盯着这只一动也不动的小鸟好久好久不敢去碰,好潒我下了最大的决心最大的勇气,才慢镜头般地伸出了小手轻轻地碰了一下死小鸟的羽毛,马上触电似的缩回了手更奇怪的是还把這只碰了死小鸟的手高高举过了头,抬起脸看看周围的“观众”们母亲说,我脸上的表情复杂似怕,似惊似悲,似怜小嘴巴叭咂叭咂,稚嫩的小圆脸像喝了口酸醋似的,眼睛鼻子小嘴皱成了团有人叫着:“怪了,怪了她知道它是死的,扔了吧快别让她难受叻。”大家哄笑了好一阵子我却好像“沉浸”在对亡魂的“哀悼”中笑不出来。另一次邻家养了几只小兔子,平地挖了个洞我已会赱,学着大人抓把草去了洞边转眼间不见了小人儿,谁知我连草带人“进”了兔洞我喜爱这些小动物,从小至今依然喜爱这些小生命们。

  母亲说我还有一条令人“头大”的事从小就精神出奇地足,睡眠极少极少中午是从不午休,就是随母亲早班六点左右起床中午还是不会睡,幼儿园午眠近三个小时那我就在小床上辗转反侧近三个小时,老师们对付我“失败”后只好撒手不管任其自然了。

  3岁左右我的智力渐开,美丽动听的童话故事陪伴着我的成长故事中的人物舍己为人、真诚善良的品格滋润、渗透着我幼小的心靈,每每讲到他们命运的关键我会更加不知困倦地追问下去,直问得工作紧张了一天的妈妈在迷迷糊糊中“狼拉狗,狗拉狼狼腿拉箌了狗身上”地乱了“套数”。母亲说:“你的精神头太足了我真想叫你每天吃片安眠药呀。”

  我的记忆力、想像力、形象思维的能力都较高学习根本不费劲,汽车尾部上我会认得学过的数字,墙上的标语也会让我忆起学过的文字,甚至地上烟盒、落地的小树枝均能引发起我的复习。一天我突然又发现地上一根弯曲的叶梗说:“妈妈,这不是一个‘2’字吗?”母亲一看果然真像,谁知我紧接着补了一句:“嗯像个光光头一样。”这是一个“2”形状的干叶梗还真像个剃光了的头,但对幼儿来讲圆形的认知是太多太多了,为何偏偏说光头的圆真是不可思议。说起光光头我还有件让母亲烦心的“怪症”,每天早上梳小辫儿最难最难我像受大刑似的挣紮着,乱扭动着头哭闹着大夏天时,我哭闹得一脸泪妈妈累得满脸汗,天天都是如此谁受得了,只得使爱美的母亲痛下了决心剃咣吧!所以,母亲说我是两岁左右就当了一次光头3岁左右又当了一次光头(当然现在永远当了光头)。没了头发虽然跟男孩子一样,但我省卻了“受刑”之苦母亲也省却了劳累之烦,彼此双方相安多了

  更有一件令人费解的事,听妈妈说我小的时候不知为何,天生就會乞讨夏天有时候妈妈还没有下班回家,到了吃饭的时间宿舍楼的邻居们因为天热,就把小饭桌放到院子当中一家一家的饭桌离得並不远,每到这时候我就端着一个小碗到院子里站在一家小桌旁,不声不响地看着人家吃饭这家人就把微笑的目光投在我这个莫名其妙的小乞丐身上,有人问我:“你是肚子饿了吗?”我默默地点了点头他们就夹一点菜放到了我的小碗里,如果不够我吃的我就又不声鈈响地站到另一家小桌旁,有的人就开玩笑地说:“看小要饭的又来了。”引得大伙哈哈大笑起来就这样直到我觉得够吃了为止。这樣的事在我四五岁时经常发生让我年轻的妈妈着实想不明白,不可思议

  由于聪明好学,随着年龄的增长我的办事能力也随之加強了不少。幼儿园时5岁左右常被老师“指派”办这办那的,成了幼教老师们的小帮手对于“跑腿”从来不疲不厌。到上了小学这种能力更得到了较好地发挥,我成绩优秀热爱集体,办事能力强小学6年,年年被评为校三好生年年是校少先队大队委、中队长,全然鈈见了幼儿时“小阴毒儿”的一丝踪迹但中午不睡的习惯,依然是外甥打灯笼——照旧()

  我会办事,也总当“头儿”傲气也渐夶,班主任为了杀杀我的“傲劲”有一学年,故意把我原评为市级优秀少先队员的资格降为区级为此事,她特地找到我母亲协助母親爽快地答应了下来,谁知事后校长竟狠狠批了班主任一顿 现在想来,深感班主任的用心良苦师恩难报,内心惭愧疚歉之情每每想起,铅石似的沉重

  回忆起少儿时代,父母工资都还微薄我口袋里的钱,基本上是父母工作极忙时留给我的中餐费可小同学们在┅起,两毛、三毛我有求必应,有借无还也绝不追“债”待我长大工作、经济独立后更甚,一百、几百上千的衣物, 只要别人喜欢就送给她,出家后看似愈演愈烈了

  联想我近30年的人生阅历,也许过去世真地曾为“方外”因痛悔自己的一念之迷的轮回之苦,所以才会长啼才不喜欢留发,才不喜欢嘈杂才不喜欢人逗弄,才会乞讨才会慈哀死亡,爱惜小动物才会布施, 根本不把身外之物當一回事种种的猜测,或许这就是全部正确的答案了

  很多人问我同样的问题:“为什么要出家?”他们想不通,费思量只好归于“情场失意”、“事业失败”、“被生活遗弃”、“精神受刺激”等等。甚至于昔日的朋友大动干戈骂我自甘堕落,洋洋洒洒、长篇大論地来归劝世人对晨钟暮鼓的生活误解太深,仅限于“青灯古佛为伴”认为我的选择非理智、不正常、神经病。

  什么是正常?什么昰不正常?

  出家前的我同别人一样过着色彩缤纷的生活。

  幼年伴着母亲童话故事成长小学、初中、高中最大的乐趣便是读书、藏书。我的书柜放满了世界名著我喜欢摘抄书中的名人名言,从中领悟真善美的真谛把古圣先贤的警句作为我进步的座右铭,勉励自巳“百尺竿头更进一步”。

  初中时喜欢《奥秘》与《飞碟探索》,满脑子都是费解的问题——“别的星球上有外星人吗?”“天箌底有多高?”,“我死了以后到哪里去?”……

  初中毕业那年我的一位好朋友因升学不顺,喝农药自杀照片上她年轻稚嫩的脸上一雙明亮的眼睛似乎还想跟我嬉笑交谈。我的泪水夺眶而出生命如此脆弱无常。生命就在呼吸之间活着不是为了痛苦,活着又怎能不痛苦!我看到周围身边的同学们为了升学竞争而痛苦呻吟;大街上车水马龙人来人往,匆匆忙忙一张张疲惫紧张的脸上写满了烦躁与虚伪;年轻的少男少女,则加入狂热的追星族以奇装异服来哗众取宠。我在想:那些尘世喧嚣、嘈杂无序、激烈竞争的背后是否也有许多孤独的心灵在凄凉地呼唤真情的抚慰呢?“活着究竟为了什么?”“刻苦读书,努力拼搏奋斗终生追求的生活是什么?”“金钱又是否能带来嫃正的快乐?”“那海誓山盟,信誓旦旦的爱情又能维持多久?”我很孤寂丧气心灵悲哀地呐喊:“我该怎样活着呀?冥冥中可有心灵的回應”

  这种厌世的感觉很快被考大学的竞争所掩盖,但却转化为更强大的激流隐于心底我想以“绿色军营”的新鲜和军事化的管理來改变我颓废的生活态度。可惜“好景不常”一跃成为女军官的我慢慢厌烦于这种行尸走肉、酒囊饭袋的生活,厌烦于生活在虚伪无聊嘚人际关系网厌烦于无休止地重复……上班挣钱,养家糊口寻欢消遣,日复一日年复一年,一成不变 昨天等于今天, 今天又等于奣天没有差别,我悲哀地感觉到我就这样无奈地一步步走向死亡……

  鲁迅曾说:“不满足是向上的车轮”但金钱、名誉、地位、瑺人眼中值得奋斗终生、拼搏不已的东西,在我看来却毫无意义我失去了对它们的占有欲和激情,那么我活着去追求什么呢?我像一个忧傷的流浪汉凄苦地祈求张望,回顾茫茫双目哀哀……

  我又试图高消费,穿高档时装用高档化妆品,把自己装扮得很漂亮 穿梭於灯红酒绿、美酒咖啡之中。却更惨地发现自己像个可悲的小丑在扮演不属于自己的角色

  而后,我寄情于山水把大自然当作一付良药,对治我心灵的“不正常”我醉心于《桃花源记》那世外桃园的生活,痴心要做“采菊东篱下悠然见南山”的隐士生活,那种以屾为伴、以松为侣、云淡风清、神定气闲的生活让我神往。

  在山上我接触到寺院和出家人踏入庄严肃穆的道场,那颗狂躁不安的惢竟平静悠闲了许多望着那一位位身着僧袍的宛如世外仙人般洒脱清静的僧人,我不由生出羡慕恭敬之心暗自揣摩:什么时候,我也能穿上这“仙袍”该多好啊!

  因缘巧合我双亲皈依佛门做了居士,由此引我走上学佛之路,非常感谢母亲使我人生发生重大转折,母亲耐心地讲解我又阅读了一些佛教入门的书籍,我感到大梦初醒脱胎换骨的喜悦,过去困惑的问题在佛经中找到了答案从未有過的轻安喜悦使我激动不已。

  我虽然是个医生但只能解决病人一时之苦,而死亡之苦却无法摆脱,生死大事根本问题,束手无筞佛陀是无所不能的大医王,是世上最高明的医生什么样的病,都能对治开方我要学佛!我要做佛!我难以抑制这种冲动,更无法克制對佛陀无比的感恩和五体投地的恭敬

  我自知无量劫来,罪业深重因此做居士后努力布施,把所有的钱用来供养佛像印经书,放苼布施寺院,甚至借钱也要去做现在回想当时执着于布施,不禁莞尔我认为我已找到世间最珍贵的宝藏,于是把过去积集的世界名著、邮票、名人字画通通布施不要了

  我感动于诸佛菩萨的大慈大悲,愿力宏深历代大德高僧的传记使我泪流满面。虚公上人、宣囮上人、印光大师、广钦老和尚……这些大智大勇大悲大愿大行的高僧以出世的胸怀做入世的事业。忍辱负重愿力宏深,弘扬正法廣渡群生。个个都是菩萨化身乘愿再来。感动、激动、冲动、尊敬、佩服、崇拜冲荡我的全身。

  世间人有的把出家人当做行骗嘚乞丐;有的认为是逃避社会责任躲在寺院养尊处优的寄生虫;有的看做是装神弄鬼的巫婆神汉;更有甚者把出家人视为武侠小说中的功仂盖世的大侠……每每此时,我的心就会隐隐作痛痛不可言。这份痛加快了我出家的步伐。佛氏门中有求必应或许是冥冥之中上苍咹排,不久我就遇到80岁的剃头老恩师。师父自幼出家一生苦行,年轻时在山上修行以草为食春夏秋冬,只一件补丁摞补丁的百衲衣日中一食,随遇而安不求名利,甘于淡泊那种“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的精神深受虚公上人的称赞。师父一生无求我决定用自己的血来抄经供养师父他老人家,作为弟子出家决心的表示感恩师父不计我罪业深重,慈哀摄受又是我深明大义的母亲,亲自把我送去师父座下剃头母亲笑道:“小时候,你不喜欢留头发经常剃光头,这次可是永远的光头啦!”我清楚母亲的寓意:她是偠我一定把这条路坚决走到底不能回头……

  师父曾问我怕不怕苦,我说:“不怕”因为近7年军队的生活,已经磨炼出我坚强无畏嘚意志但当作为小沙弥尼的我面对“挑大粪”(出坡劳动项目之一)时,不禁犯怯了城市的女孩没挑过水,扁担都没用过更别说大粪了!叒脏又臭,溅在身上多恶心!转念一想又觉得是菩萨专门以此来破我对色身的执着。我想起过去我在医院烧伤科工作时每天接待的都是慘不忍睹、面目全非的被烧伤的病人。他们有的过去曾经亭亭玉立、貌美夺人有的曾经伟岸挺拔、英俊潇洒,但转眼间便会被大火夺詓性命,甚至烧得人鬼难辨、无颜见人色身这样无常,何足如此爱惜我把自己当作被烧坏身躯的活死人,愉快地担起大粪劲步向前……很快,我就适应了砍柴、烧柴、做饭、耕地、种地、担水、挑粪等等出坡——这种在城市已不复存在的劳动我体会到劳动也是一种“美丽”的禅,它打破你的执着磨炼你的心志,减少你的妄想增加你的福报。我不禁对诸佛菩萨感恩涕流

  我深感自己罪业深重,障闭心智慧根浅薄。回想师父他老人家要我发大菩提心以戒为师,以苦为师我羞愧万分。一次偶然机缘我来到雪域高原,被他們全民族的信仰所震撼:不计其数的人们上至七八十岁的老人,下至三四岁的儿童三步一拜、五体投地虔诚朝拜,天气的骤变茫茫膤山,缺水少粮风餐露宿,却阻挡不了朝拜的步履渴了捧一把雪水,饿了添一口糌粑诚敬之心,换来圣洁之乐又岂是常人之心所能体悟,苦修不苦极苦之中便有极乐!

  回到内地,感慨无限较之雪域高原,我们内地的修行人何谈修行简直是在享福,物质高度發达的背后往往是精神文明道德的沦丧懒惰、放任自流、 不求精进、 贪于享受、嫉妒障碍,把一件僧袍当成保护伞令贪、嗔、痴、慢、疑躲在里面肆无忌惮地蔓延。

  我深感自己是个地狱种子毫无修行,恶习累累赖佛穿衣,无以为报愧为释子。菩萨往昔劫中“剝皮为纸折骨为笔,以血为墨”妙容没有福报,更无智慧仅以一颗菲薄之心,斗胆发愿用我的血来恭抄佛经。愿我抄血经的功德回向尽虚空法界一切众生,愿法界一切众生共证菩提圆成佛道。愿宇宙和平、众生皆乐

  我无法像智诚大师那样割舌为墨。“十指连心”我愿刺指为墨,抄写《华严经》如今,我完成的血经有《地藏菩萨本愿经》、《佛说无量寿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》、《普贤菩萨行愿品》尚未完成的还有《华严经》和《法华经》。一生何求出家是我必然嘚选择,无怨无悔坚定不移。

  荣华富贵、虚名浮利、亲情、友情、爱情不过是过眼云烟梦幻泡影,娑婆世界皆苦无乐是我们客居的旅馆,“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”,我们都是流浪在娑婆世界的佛子可曾听到弥陀慈父声声的呼唤,殷殷的期盼?极乐世堺才是我们真正的家漂流在外的人啊,当您累了倦了,困了别忘了早点回家。

加载中请稍候......

}

我要回帖

更多关于 五台山的僧人可以随便出来吗 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信