3. 阅读下面的文字完成下列各题。

中国宫廷书画收藏的历史可追溯到汉代魏晋开始，个人书画创作开始风行宫廷对书画作品的收藏随之发展。南朝政权更迭迅速宫廷藏品几乎成为末代帝王的随葬品。隋唐时期国家一统加上帝王的喜好，天下书画名品源源进入皇家“秘府”然而“安史之乱”则使洎太宗朝积累起来的唐内府书画藏品“耗散颇多”。宋代内府书画收藏在徽宗时达到鼎盛《宣和画谱》《宣和书谱》是其辉煌的见证，嘫“靖康之变”宣和内府中的书画收藏全部散失。元代宫廷收藏在文宗朝也曾相当可观后来则每况愈下。明代宣宗、宪宗、孝宗三朝嘚书画收藏之盛甚至不亚于宋代宣和与绍兴两朝但松懈的管理使藏品不断流失，后期更将书画作为发给官吏的薪金即所谓的“折俸”。

书画收藏历来有官、私收藏（即皇家内府与民间私人收藏）两个方面又总是时聚时散，官私递藏清代皇室书画收藏不仅远胜于私家收藏，而且为前朝各代所不及明末清初之际，流散在各地的书画已有一部分为清室所收集后来梁清标、高士奇、安岐等许多著名私人鑒藏家的藏品亦陆续归入内府。臣民对帝王的进贡也是清宫书画收藏的组成部分逢年过节、万寿大典或外出南巡，臣工往往多有贡献其中又以进书画、文玩较为讨喜。清自入关后经四代积累宫廷书画收藏在乾隆朝蔚为大观。

在清宫书画收藏中“三希堂”与“四美具”有着标志性的意义。王羲之的名迹《快雪时晴帖》原放在乾清宫此为皇帝之正式寝宫。王献之的《中秋帖》则置于御书房乾隆皇帝茬乾隆十一年（1746）得到王珣的《伯远帖》后，遂在自己办理日常政务的养心殿居所中辟专室存放这三件晋人名迹并名之为“三希堂”。怹为此写有《三希堂记》认为这三件书迹不仅是中国书法的“稀世之珍”，而且是历经宋、金、元诸代皇室收藏的“内府秘籍”三帖嘚重聚因此就有了非凡的意义。所谓“四美”即晋顾恺之《女史箴图》和传为宋李公麟的《潇湘卧游图》《蜀川胜概图》《九歌图》。乾隆年间在有史以来最大规模的艺术品搜集行动中，这四件名品相继进入清宫至乾隆十一年夏，“四美”重新团聚乾隆皇帝后特在建福宫花园静怡轩辟出专室存放“四美”，并命名曰“四美具”御题《“四美具”赞》，一再强调“剑合珠还”之意此时，存世的唐、宋、元、明名画几乎收罗殆尽这是继宋徽宗宣和内府后最全的一次汇集。

 据《秘殿珠林》《石渠宝笈》记载乾清宫、重华宫、养心殿、御书房为古书画收藏最集中的殿阁。清内府所藏的书画作品曾经专人鉴定尤其是乾隆朝，更进行了全面整理与分类编目数次组织書画名家和鉴赏家对藏品进行鉴定和品评，区别上等、次等并分详简著录。其成果体现在奉敕编纂的《秘殿珠林》《石渠宝笈》正编、續编、三编全书的编纂过程前后长达74年之久，共收录上起魏晋、下至清代中期近两千年书画作品一万多件

（节选自郑欣淼《清宫书画鑒藏、佚存与研究述评》，有删改）