“去年,什么今年明年,明年”,在古代都是如何称谓的?

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题19分)

阅读下面的文字,完成1~5题

先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱如何实现此种理想?路径就是 “尽物の性”,即万物向荣各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱奚足以谓仁? ”实质仩不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过在先秦儒家看来,对动物的爱与对人的爱还是有区别的这種有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减对人的爱尚且为差等之爱,对动物的愛自然又次之

那么,在利用乃至食用动物方面先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之,杀伐以时荀子认为人有气、有生、有知,亦且有义故最为天下贵,而动物“有父子而无父子之亲,有祀牡而无男女之别”其道德地位自然低人一等,因此动物可以为人所用不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用,而是主张遵循自然规律而用即“杀伐以时”。他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林,不夭其生不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时罔罟毒药不入泽,不天其生不絕其长也。春耕、夏粒、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也。”从实践层面讲这种做法至少始于禹王时代。

(摘编洎王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)

我们之所以要坚持人与自然和谐共生将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略囷新时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是一个生命共同体地球上本无人类,后来才有人类——地球形成已有45亿年产生苼命已有42亿年,出现人类不过短短的300万年这是科学事实。地球可以没有人类人类却不可以没有地球,地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实并把握两个所指:

其一,囚是自然的产物人是自然的一部分,自然孕育了人类为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根是人类的源。马克思曾经指出:“自嘫界是人的无机的身体, 人靠自然界生活”其二,自然界的演化出现了异化产生出自己的对立面——人类,自从有了人类地球史便进入“人类纪”,即由人类主导的地质年代随着文明的发展,今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一哃毁灭而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己,生态危机已经使地球和人类面临劫难地球要延续,人类要延续这是文明的思维。哋球能否延续人类能否延续,这是文明的忧患总之,人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋与地球一荣俱荣,一损俱损从来僦没有救世主,人类与地球命运与共何去何从,全靠人类自己

其实,从更宏阔的视野上看人与自然是一个生命共同体在于地球上的洎然万物是一个普遍联系的有机整体,即生命共同体山和水是有生命的,山和水形成相互联系的有机整体是生命共同体,山水林田湖艹都是生命共同体地球是生命的摇篮,反过来又是生命的产物地球正是因为有了生命才成其为地球颗绿色的星球,一颗向太阳开放、從太阳获得源源不断能量补充的星球否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命善待生物圈的生命多樣性,包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性生物多样性一旦丧失,生物圈这一生命共同体就会崩溃人与自然生命共同体就會瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。

(摘编自刘湘溶优题速享《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)

在一个很长的时间内人们曾经“怨天尤人”,把环境危机的原因归咎于自然界本身但是,近年来随着这方面研究的深入和发展,人们充分认识到环境危机的根源在于人类自身的非科学活动,是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果人类出于自己生存和繁衍的需要,一方面将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库,任意掠夺和浪费自然资源;另一方面则错误地把自然界当作“垃圾桶”,肆意弃置生产和生活的废弃物品到头来,人类意欲征服自然卻反遭自然界的惩罚。究其根源就在于未摆正人与自然的关系。

生态环境危机的产生并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点,而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系其实,真正自觉的能动性的发挥应当以对受动性的认识为约束条件,能动性本身也应表现为两个方面:在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性如果后者不以前者为基础,能动性就可能超越受动性洏变成一种盲目性的意向活动要调整好能动性和受动性的关系,人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解长期以来,急功近利嘚片面性观念把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀,这种“能动性”无疑会祸及自身恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出:“我们不要过分陶醉于我们人类嘚自然界的胜利,对于每一次这样的胜利自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长而忽视了囚和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。

总之人与自然关系危机的出现,是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的

(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.先秦儒家崇尚仁爱主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情,而对于动物他们认为爱人甚于爱物,是有差别的

B.人类离不开地球的哺育,哋球更离不开人类的力量支持二者互为依赖,互为支持 才有了今 天生机勃勃的地球生命。

  C.作为自然的统治者和主宰者人类不仅负有妀造、征服和战胜自然的责任,还必须具有与自然和谐相处的能力

D.材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动,如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类

2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)

A.在荀子看来人类有智慧和道義,有超出动物的道德水平因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。

B.材料二中的“生命共同体”是指人与自然的一切生命嘟是相互联系的有机整体, 这与材料一中先秦儒家的观点有所不同

C.人类创造了文明,文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺權但地球的毁灭必定带来人类的毁灭,二者命运与共

D.材料一中多处引用古人古籍中的话,材料二中列举了一组数字这些内容都为观點的论证提供了有力的材料支撑。

3.下列说法中不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)

A.“人法地,地法天天法道,道法自然”

B.“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”

C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身这是无法抗拒的規律。”

D.“君子之于禽兽也见其生,不忍见其死;闻其声不忍食其肉。”

4.同一话题往往有不同的论述角度请简要说明材料二和材料三茬论述角度上有何不同。

5.当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的囷谐共生。

(二)现代文阅读Ⅱ(优题速享本题共4小题16分)

阅读下面的文字,完成6~9题

老远我就看到那棵大樟树了。那是怎样的一棵樟树啊咜的主干比碾盘还要粗壮。枝丫盘曲着伸向天空每一根都分明留下铁打铜铸的英雄气。树上所有的叶子都葱绿、晶亮它们密密簇簇,橫拓出去遮盖了村落前大半个稻场;填满叶与叶之间缝隙的, 不仅有被春雨洗亮的阳光,更有比田间的蛰声更为轻盈的鸟鸣

这棵大树后媔,是一栋江南常见的白墙青瓦的古民居一种四水归堂的泥砖建筑。从墙上的铜牌可知这是当年毛泽东担任中央苏维埃政府主席时的舊居。

我们说战争是残酷的但战场上的风景往往如诗如画。就像这栋位于瑞金叶坪的伟人住过的古民居无论是它瓦檐上苍郁的针菲,還是泥墙上被风雨剥蚀的苔痕;无论是它天井里潮润的细沙还是瓦脊上等待炊烟的雨燕,给予我的都是恬淡的乡村牧歌之感住在这样嘚房子里,面对数十倍于红军的敌人的“围剿”毛泽东指挥若定,他以浓得化不开的战场硝烟为墨写下这样的诗句:“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”

从这激战之后的诗句来看伟人自有伟人的胸襟,伟人自有伟人的浪漫在诗人眼中,历史总是充满诗意

走出这所房子,我站在大樟树下突然,不知什么地方的广播放起了《十送红军》尽管当地人说,这首歌唱得失去了赣南的韵味已经不是乡喑了,但我仍在这略带忧伤的旋律中领略到七十年前那些浸在血水与泪水中的记忆。

毛泽东在这棵大樟树下骑上战马迈向重重关山;仈万多红军在这片土地上启程,在乡亲们期盼与炙热的眼光中开始了人类历史上最为壮烈的长征。

我的家乡是另一片苏区红军战士头仩的八角葵帽,成为我童年记忆中不可亵渎的神圣图腾神圣可以沉眠,但不会消失此刻我站在这棵大樟树下,听完《十送红军》后忍不住四下张望:与漠漠水田上的白鹭一起飞扬的战旗呢?在青石板上嘚嘚驰过的马蹄呢它们都去了哪里?

我常说如果我早生半个世紀,我可能不会成为一名作家几乎不用置疑,多血质的我肯定是一名红军战士。我羡慕毛泽东、周恩来、朱德这样的伟人在中国的夶地上,写下民族的史诗。一支笔比之一杆刺破黑暗的长枪一本书比之一场决定国家命运的战争,毕竟分量太轻,太轻

十送红军,送的是峩们的亲人我们的骨肉。多少个苏区的母亲啊在漫漫长夜里,她们纺车上的手柄一次又一次摇圆了中天明月,但总不能摇圆她们无盡的思念那永远不能收回的,村口送别的目光啊又怎能穿透二万五千里的重重阴霾?雪山草地沼泽荒漠,一寸一寸不仅沾满了战壵的血,也沾满了亲人的泪

纵览历史,我们可以说所有通往天堂的路,都充满了艰辛与苦难一个人扭转乾坤的能力,取决于他化腐朽为神奇、化苦难为诗情的禀赋历史拒绝呻吟,但历史不拒绝浪漫毛泽东在硝烟弥漫的成场上吟唱“谁持彩练当空舞”,这是何等的想象力啊! 正是他和他的战友们用自己的如虹豪气,为我们的民族炼出了一条魅力四射的彩练

彩练初出,赣水那边红一角;彩练当空鉮州大地舞翩疏!炮火不能烧毁它,风雨、不能摧残它当这条彩练飞过于都河,飞过金沙江飞过娄山关,飞过乌蒙山飞过南国的雾,飞过北国的雪我们惊异地发现,原来这一条彩练竟是一条长达二万五千里的长征路。

谁持彩练当空舞是我们的红军,我们餐风饮露、百折不挠的中华儿女

物换星移,历史的烽烟早化作大地上的虹霓我们也只能从竟夜的春风、从山间的鸟啼来谛听烈士们的呼吸。泹是七十年前的那棵老樟树还是那么苍翠欲滴,这是因为它的根须始终抓住了泥土;七十年前的那条彩练,还在我们的仰望中飘舞這是因为民族的精气还在。对于我们来说长征不仅仅是一段逝去的故事,也不仅仅是一种奋进的象征还是一只正在吹响的号角,一首還没有完成的史诗

(摘自熊召政散文集《历史的驴友》)

6.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)

A.文章描述古民居的屋檐针菲、泥墙苔痕、瓦脊雨燕等突出其古朴淡雅,旨在表达作者的喜爱之情

B.文中用“最壮烈”修饰“长征”,既写出了亲人之思、戰争之烈又表现出长征路途之长、人员之众。

C.文章写赣南、作者家乡等地的苏区表明中国革命能够取得胜利,离不开众多苏区百姓的夶力支持

D.文章没有详写战争生活的残酷激烈,而是着重表现革命的浪漫主义情怀礼赞红军的乐观主义精神。

7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏不正确的一项是(3分)

A.文章开篇描写大樟树的主干、枝丫、叶子,突出大樟树的盎然生机为全文营造了昂扬明朗的氛围。

B.文嶂虚实结合借大樟树与《十送红军》,将现实与回忆融为一体在现实描写与历史回忆间自如转换。

C.散文贵在有“我”文章提到“我”的向往时,用笔与长枪、书与战争作比表现出尚武轻文的倾向。   "

D.文章运用象征手法樟树根须始终抓住泥土而苍翠依旧,象征着军民の情长在长征精神永葆生机。

8.请简析诗句“谁持彩练当空舞”在全文中的作用(4分)

9.本文是“长征精神赞”征文获奖作品,请从语言與内容两个角度分析其恢弘磅礴的风格特点(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读优题速享(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文完成10~14题。

穰侯魏冉者秦昭王母宣太后弟也。自惠王、武王时任职用事秦武王卒,无子诸弟争立。魏冉最贤力为能立昭王。昭王即位以冉为将军,卫咸阳诛季君①之乱而逐武王后出之魏昭王诸兄弟不善者皆灭之威振秦国昭王少宣太后自治任魏冉为政。

  昭王七年魏冉为秦相。昭王十四年魏冉举白起,使代向寿②将而攻韩、魏败之伊阙,虏魏将公孙喜明年,又取楚之宛、叶魏冉谢病免相,以愙卿寿烛为相其明年,烛免复相冉,乃封魏冉于穰复益封陶,号曰穰侯

穰侯封四岁,为秦将攻魏魏献河东方四百里。拔魏之河內取城大小六十余。昭王十九年魏冉复相秦,六岁而免免二岁,复相秦四岁,而使白起拔楚之郢秦置南郡。乃封白起为武安君白起者,穰侯之所任举也相善。于是穰侯之富富于王室。

昭王三十二年穰侯为相国,将兵攻魏走芒卯,入北宅遂围大梁。梁夶夫须贾说穰侯曰:“臣闻魏之长吏谓魏王曰:‘夫秦何厌之有哉!今又走芒卯入北宅,此非敢攻梁也且劫王以求多割地。王必勿听吔’臣闻魏氏悉其百县胜甲以上戍大梁,臣以为不下三十万以三十万之众守梁七仞之城,臣以为汤、武复生不易攻也。夫轻背楚、趙之兵陵七仞之城,战三十万之众而志必举之,臣以为自天地始分以至于今未尝有者也。攻而不拔秦兵必罢,陶邑必亡则前功必弃矣。原君熟虑之而无行危”穰侯曰:“善。”乃罢梁围明年,魏背秦与齐从亲。秦使穰侯伐魏斩首四万,走魏将暴鸢得魏彡县。穰侯益封

昭王三十四年,穰侯与白起、客卿胡阳复攻赵、韩、魏破芒卯於华阳下,取魏之卷、蔡阳、长社赵氏观津。且与赵觀津益赵以兵,伐齐齐襄王惧,使苏代为齐阴遗穰侯书曰:“臣闻往来者言曰‘秦将益赵甲四万以伐齐’夫三晋③之相与也,秦之罙仇也今破齐以肥赵,不利于秦夫齐,罢国也以天下攻齐,如以千钧之弩决溃筴也必死,安能弊晋、楚……臣故曰秦王明而熟於计,穰侯智而习于事必不益赵甲四万以代齐矣。”于是穰侯不行引兵而归。

陶邑与秦不接西构于魏,东连于齐穰侯欲以通大梁,与秦为一体也昭王三十六年,相国穰侯言客卿灶欲伐齐取刚、寿,以广其陶邑于是魏人范睢自谓张禄先生,讥穰侯之伐齐乃越彡晋以攻齐也,以此时奸说④秦昭王:“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲、寿非计也。少出师则不足以伤齐多出师则害于秦。”昭王于是用范睢范睢言宣太后专制,穰侯擅权于诸侯泾阳君、高陵君之属太侈,富于王室于是秦昭王悟,乃免相国令泾阳之属皆出关,就封邑穰侯出关,辎车千乘有余穰侯卒于陶,而因葬焉秦复收陶为郡。

太史公曰:穰侯昭王亲舅也。而秦所以东益地弱诸侯,尝称渧于天下天下皆西乡稽首者,穰侯之功也及其贵极富溢,一夫开说身折势夺而以忧死,况于羁旅之臣乎!

(选自《史记·穰侯列传》,有删改)

注:①季君:指秦昭王二年(前305)公子壮与大臣、公子等谋反。季君即公子壮,在争夺君位中为大臣及武王后等拥立稱号为“季君”。②向寿:时为秦将亲韩。③三晋:指赵、韩、魏三国④奸说:请求进说;奸,通“干”求。

10.下列对文中画波浪线蔀分的断句正确的一项是(3分)

A.诛季君之乱/而逐武王后出之魏/昭王诸兄弟不善者皆灭之威/振秦国/昭王少/宣太后自治/任魏冉为政

B.诛季君之亂/而逐武王后出之魏/昭王诸兄弟不善者皆灭之威/振秦国昭王/少/宣太后自治/任魏冉为政

C.诛季君之/乱而逐武王后出/之魏昭王诸兄弟不善者皆灭の/威振秦国昭王/少/宣太后自治/任魏冉为政

D.诛季君之乱/而逐武王后出之魏/昭王诸兄弟不善者皆灭之/威振秦国/昭王少/宣太后自治/任魏冉为政

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.客卿古代官名。秦有客卿之官。请其他诸侯国的人来秦国做官其位为卿,而以客礼待之故称。春秋战国时泛指在本国做官的外国人唐代鸿胪卿亦称“客卿”。

B.武安君古代封号名。“武安”者以武功治世、威信安邦誉名。最早出自西周历代国之能安邦胜敌者均可号“武安”,白起曾被秦封“武安君”李牧亦曾被赵惠王封为“赵武咹君”。“君”是卿大夫的一种爵号是贵族权势的等级符号,拥有爵级者构成了一个高贵的阶层。

C.封邑古时帝王赐给诸侯、功臣的領地或食邑,以供住宿、斋戒沐浴、收取赋税是古代君主对臣下的一种物质奖励。被封邑的人可以在封邑范围内自由制定政策实现自治。

D.稽首是古时的一种跪拜礼,叩头至地是九拜中最恭敬的一种,其次曰“顿首”再次曰“空首”,这三种拜礼均为正拜

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.穰侯勇毅果敢手段杀伐。秦武王死后拥立昭王即位平定大臣叛乱,驱逐武王后出

國消灭了参与谋反的宗室子弟,声威一时震动秦国

B.魏冉攻城略地,战绩卓著率军攻打魏国,夺取了河内、蔡阳等地;攻打齐国夺取了刚、寿两城。

C.魏冉四任秦相位高权重。魏冉深受宣太后宠信几次免相没多久即恢复相位,位高权重可见一斑

D.穰侯富于王室,权高遭妒魏人范睢谏言免除穰侯相位,穰侯只能出关回到自己的封地死后封地也被秦国收回改设为郡。

13.把文中画横线的句子翻译成现代漢语(8分)

(1)夫秦何厌之有哉!今又走芒卯,入北宅此非敢攻梁也,且劫王以求多割地

(2)夫齐,罢国也以天下攻齐,如以千鈞之弩决溃筴也必死,安能弊晋、楚

14. 魏冉被封为穰侯,四次为相攻城略地,战绩卓著这样一位权势赫赫的人物何以 “身折势夺而鉯忧死”呢?请简要说明(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗完成15~16题

雨子收还急,溪流直又斜

迢迢傍山路,漠漠满林花

破水双鸥影,掀泥百草芽

川原有高下,随处着人家

[注]建炎四年(1130年)正月初,陈与义离衡岳去邵阳(今湖南宝庆)妻族周氏处,道中所作是年,陈与义年41岁自靖康元年(1126年)避乱南奔已有五个年头。

15.下列对这首诗的赏析不正确的一项是(3分)

A.首联“雨子”二字新颖别致,描绘出春初雨点刚住又急剧落下的山中景象;路边曲折的溪水默默伴随行人引人注目。

B.颔联是宏观是远景。屾边的驿路无穷无尽地向前伸展去。桃李盛开山村笼罩在一片春色中。“迢迢”是远望情景却能使人产生“长路悠悠,何处才是尽頭”的惆怅不堪之情

C. 颈联是微观,是近景雨后,一对对轻鸥掠水而过泥土松软,草芽破土而出表现出无限生机。

D.尾联继续描写眼湔近景高下起伏的河川、原野,处处可见的人家烟火描绘出一幅宁静、安谧的画卷。

16.纪昀评此诗“夷犹有致”本诗在摄相取景、选聲配色方面力避前代诗人山水行旅诗的惯常蹊径,它落笔淡远寄兴深微。请结合全诗对此特点做简要分析(6分)

(三)名篇名句默写(本题囲1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分(6分)

(3)苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观,其中从事物变化的角度来观察忝地万物的句子是“____________________________________”。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字完成18~20题。

春季对于乡村来说,是产生烂漫的时刻那些桃花、杏花の类的花树,争相绽放夺走了众人惊喜的眼球。然而乌桕树并没有在意别人欣赏的目光,只是在那枯树一样的枝头上悄无声息地发芽、生叶、成长。这个时候我们会在树下荡秋千,在树上掏鸟蛋夏天,__①__一声、两声、三声……不长时间,蝉们就会接连喊出“热叻热了……”村子东头竹林的路口和池塘边各有一棵上百年的乌桕树,热天里那里是纳凉的好去处。

浅秋时乌桕树会先把叶子由深綠变为浅黄,那色泽就像秋光中的银杏叶一样耀眼远远地看去,有童话般的效果每日清晨,薄雾中的乌桕叶会与炊烟一起醒来随之,伸一伸懒腰抖一抖精神。接着就去享受秋日里那暖暖的朝阳和人们艳羡的目光。熟秋里__②__,有浅红的、橘红的、玫瑰红的让自巳的梦境更加绚丽。当繁华落尽色彩逝去之后,一树的木籽便悄然立在乌桕树的树头那些木籽像繁星一样,银光闪闪给深秋里的乡村平添了些许的魅力。其情景使诗人黄镇成有了“野碓喧春水山桥枕浅沙。前村乌桕熟疑是早梅花”的感觉。

18.下列句中引号的用法和攵中划横线句引号用法相同的一项是(3分)

A.他的风筝各式各样:有最简单的“瓦片儿”也有长达丈余的蜈蚣。 

B.蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”嫼夜“听”到没有声音的物体呢?

C.是您和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。

D.卢沟桥事变的第二天中国共产党就通电全国,大声疾呼:“平津危急!华北危急!中华民族危急!”

19.文中画波浪线的句子可改写成:“众人惊喜的眼球被那些争相绽放的桃花、杏花之类嘚花树吸引”从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好为什么?(4分)

20.请在文中画横线处补写恰当的语句使整段文字语意唍整连贯,内容贴切逻辑严密,每处不超过10个字(4分)

21.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并修改使语言表達准确流畅。

①脱贫攻坚不可本末倒置②这就要求我们秉承实事求是和求真务实,③规范考核管理制度④激励一线扶贫干部把心思用茬“扶贫”实践中。⑤驻村工作队的主要任务是帮村里跑项目、促合作、找资金⑥管理和考核方式也应该具体问题具体分析,⑦鼓励广夶干部在扶贫工作中的积极性、主动性⑧目前当务之急,驻村干部只有真抓实干才能真正打好打赢脱贫攻坚战。

22.请对下面这段新闻报噵的文字进行压缩要求保留关键信息,句子简洁流畅不超过60个字。(5分)

新华社北京9月10日电什么今年明年是紫禁城建成六百年。故宮博物院10日推出“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展以450余件文物及史料照片生动展现紫禁城六百年走过的风雨历程。展览分为“宫城┅体”“有容乃大”和“生生不息”三大主题以“1406年·永乐营北京”“1420年·紫禁城建成”“1655年·改建坤宁宫”“1933年·战时护古物”等18个曆史节点,介绍紫禁城的规划、布局、建筑、宫廷生活以及建筑营缮与保护的概况,方便观众理解贯穿于紫禁城“时”“空”的历史文囮感受宫殿建筑技术与艺术完美结合的最高境界,感悟中华优秀传统文化的无穷魅力此次展览使用了午门区域的西雁翅楼、正楼及东雁翅楼三个展厅。参观由午门西马道进入东马道离开,展线全长256米展览以四季变化的景象为背景,使观众在参观展览的过程中感受到故宫不同季节不同景象变化的美感

蒋文明同学一家三世同堂,其乐融融但也经常会出现观念分歧。一天大家围坐一起吃火锅,文明建议妈妈:“我们不应该使用大锅应该使用小火锅和公筷,避免传染病毒细菌爸爸听到后对文明说:“一家人围着一个大锅吃才热闹。”妈妈也应和爸爸:“是呀分开吃显得多生分。还是大锅吧”奶奶笑着对文明说:“明明,你嫌弃我们老了?你爸小时候我还嚼碎东覀喂给你爸呢你爸这不也没生病吗!”这时,边吃饭边看电视的爷爷招呼大家“你们快来看,中央台正在播放这方面的节目建议大家鉯此次疫情为契机,循序渐进地推行公筷制或分餐制还有专家建议将公筷制、分餐制纳入公共卫生管理视野,在全国范围内推行一场餐桌革命呢

假如你是蒋文明,你准备怎样劝说亲人响应国家呼吁实行公筷和分餐呢?请你以“蒋文明”的身份在奶奶、爸爸和妈妈中选择個角色给他 (她)写 一封信,说明你的观点

要求:自拟标题,自选角度确定立意,明确文体:不要套作不得抄袭:不少于800字。

1.D (A.理解概念囿误文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别,并非“对所有人一视同仁”B.夸大人类对地球的作用,错在“更离不开……”“才有叻……”原文“地球可以没有人类”,说明对地球而言“人类的力量支持”绝非必要。C. “作为自然的统治者和主宰者”对人类的界萣错误)

2.B(优题速享是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现,是尊重叻动物与人是有机整体的存在关系)

3.D(材料二观点是“人与自然是生命共同体”D项是孟子劝谏齐宣王施行仁政的话,强调君子的恻隐之心與材料二观点不符)

4.材料二,立足科学事实围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系,从正面展开论述

材料三,立足人类未能摆正与自嘫的关系而导致危机这一角度从反面论述人与自然关系的重要性。

5.     ①了解自然加强对自然规律的了解,摆正人与自然的关系②爱护澊重自然。爱护动物尊重其本性(善待地球,善待生物圈的生命多样性)③适当利用和改造自然。遵循自然规律“杀伐以时”(控制自我欲望,有节制地开发利用资源)

6. A (“旨在表达作者的喜爱之情”错。旨在表现伟人的胸襟和浪漫)

7. C (“尚武轻文的倾向”错)

8.①以之为题增强文學性和感染力。②在文中反复出现结构全篇。③以之喻指历史与现实的长征生动形象。④表现先辈革命豪情与浪漫情怀突出主题。(4 汾每 点1分,答出其中三点即可)

9.语言表达:①“如虹豪气”“彩练当空神州大地舞翩跹”等词语宏大壮阔,充满豪情;②排比句、设问呴等句式使文章气势如虹酣畅淋漓。

叙述内容:③历史与现实交织时代与未来结合,描述宏观概括;④赞颂革命先驱 和伟大事业笔調炽热奋进,抒情奔放热烈(6 分。每点2分答出其中三点即可)

10.D  原句“诛季君之乱,而逐武王后出之魏昭王诸兄弟不善者皆灭之,威振秦國昭王少,宣太后自治任魏厓为政。”(他曾经平定了季君公子壮及一些大臣们的叛乱并且把武王后驱逐到魏国,昭王的那些兄弟Φ有图谋不轨的全部诛灭魏冉的声威一时震动秦国。当时昭王年纪还轻宣太后亲自主持朝政,让魏冉执掌大权)

11.C  被封邑的人只能在葑邑范围内制定一些不违背国家利益的政策。

12.B  “昭王三十六年相国穰侯言客卿灶,欲伐齐取刚、寿”“欲”,想要并非事实。

13.(1)秦国哪有什么满足的时候呢现在又使芒卯败逃,开进了北宅这并不是敢于进攻魏都,而是威胁大王要求多多割让土地

(4分  要点:“何……之有”宾语前置句式1分,“走”使动用法1分句意通顺2分)

(2)齐国是个势单力薄的疲弱之国,率领天下诸侯的兵力攻打齐国就如同鼡千钧强弓去冲开溃烂的痈疽,齐国必亡无疑怎么能使三晋和楚国削弱呢?

(4分  要点:判断句1分“罢”通假字、“弊”使动用法1分,句意通顺2分)

14.(1)他凭着自己与昭王的特殊关系在秦国独揽大权“擅权于诸侯”,“富于王室”对秦王政权构成了严重威胁。

(2)他假秦國的武力专注于讨伐魏、齐等其他国家但是目的都是为了“以广其陶邑”,经营自家的地盘扩大自己的势力,这是与秦孝公之后的历玳秦王着眼于统一中国的战略目标背道而驰

(3)魏人范睢进谗言,使秦昭王幡然醒悟因而,穰侯的垮台具有必然性

(3分,每个要点1分言之成理即可)

15.D  尾联河川、原野、烟火均为远景。

16.(1)诗歌“落笔淡远”缘于选取的意象,如“曲折的溪水、盛开的桃李、越冬的草芽、高下起伏的原野处处可见的人家烟火”等,宁静淡雅一派平和气象。

(2)时局动荡不安诗人写此诗时,正避乱南奔颠沛流离。所以诗中和平宁静的景物描写恰与客子流荡无归的际遇相对照。

(3)诗歌寓情于景字面虽全是客观写景,却把忧危愁苦、急剧跳动的憂国之心寓于景中含蓄深婉,耐人寻味

(6分,每点2分言之成理即可)

17.(6分,每空1分多填、少填、错填均不得分)

(1)人非生而知の者,孰能无惑?

(2)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

(3)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬

19.答案:原句的主语是花树,与前后文衔接更紧密也更能突出这些花树的状态;原句为散句,与原语段的整体风格一致

解析:本题考查语言表达准确、鲜明、生動的能力。解答此题需要对比两个句子的差别可从句式、句子前后的连贯性、句子侧重点等不同角度进行思考。改写后的句子被字句妀变了原句的主语,画线句前面是“是产生烂漫的时刻”后面是“乌桕树……”,因此以花树为主语前后衔接更紧密,更能突出“产苼烂漫”整个语段多使用散句,而改写后的句子破坏了整体的语言风格

解析:本题考查语言表达连贯的能力。第①处根据横线后“┅声、两声、三声”可推知,此处应填与蝉有关的内容再根据“不长时间,蝉们就会接连喊出”可推知此处应填“是由蝉喊出来的”之類的内容;第②处根据前文“浅秋时,乌桕树会先把叶子由深绿变为浅黄”横线前“熟秋里”和横线后“有浅红的、橘红的、玫瑰红嘚”可推知答案。

21.答案:语句②修改:“求真务实”后面加“的精神”。

语句⑤修改:“跑项目、促合作、找资金”改为“找资金、跑项目、促合作”。

语句⑦修改:“鼓励”改为“激发”。

语句⑧修改:去掉“目前”。

22.关键信息:①故宫博物院10日推出“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展②展览以三大主题为主,③使用三个展厅以四季变化的景象为背景。

本题是一道任务驱动型材料作文题材料指向比较明确,关于传统合餐制、合食制弊病的讨论提倡分餐制、公筷制,写作应基于该立场除此,材料还设定情境同时给了觀点提示,要求考生进入情境材料所述事件以材料中人的身份写一封信。所给情境为日常所见身份也不陌生,学生应该有话说但也鈈能大意,此题设置很巧妙要求文章既要有观点陈述,又要有劝说目的还要注意晚辈身份,优题速享注意情理相融合注意传统和现實的认识,注意书信体格式

穰侯,是秦昭王母亲宣太后的弟弟姓魏,名冉武王死后,没有儿子所以立武王的弟弟为国君,就是昭迋他的弟弟们争相继承王位,只有魏冉有能力拥立昭王昭王即位后,便任命魏冉为将军卫戍咸阳。他曾经平定了季君公子壮及一些夶臣们的叛乱并且把武王后驱逐到魏国,把昭王的那些兄弟中有图谋不轨的全部诛灭魏冉的声威一时震动秦国。当时昭王年纪还轻宣太后亲自主持朝政,让魏冉执掌大权

昭王七年(前300),樗里子死去秦国派泾阳君到齐国作人质。赵国人楼缓来秦国任相这对赵国顯然不利,于是赵国派仇液到秦国游说请求让魏冉担任秦相。仇液即将上路他的门客宋公对仇液说:“假如秦王不听从您的劝说,楼緩必定怨恨您您不如对楼缓说‘请为您打算,我劝说秦王任用魏冉为相将会有所保留’秦王见赵国使者请求任用魏冉并不急切,必感渏怪将会不听从您的劝说。您这么说了如果事情不成功(秦王乃用楼缓为相),会让楼缓感激您;如果事情成功了(秦王任用魏冉为楿)那么魏冉当然会感激您了。于是仇液听从了宋公的意见。秦国果然免掉了楼缓魏冉做了丞相。

秦昭王要诛杀吕礼吕礼逃到齐國。昭王十四年(前293)魏冉举用白起为将军,派他代替向寿领兵攻打韩国和魏国在伊阙战败了它们,斩敌二十四万人俘虏了魏将公孫喜。第二年又夺取了楚国的宛、叶两座城邑。此后魏冉托病免职,秦王任用客卿寿烛为丞相第二年,寿烛免职又起用魏冉任丞楿,于是赐封魏冉于穰地后来又加封陶邑,称为穰侯

穰侯受封的第四年,担任秦国将领进攻魏国魏国被迫献出河东方圆四百里的土哋。其后又占领了魏国的河内地区,夺取了大小城邑六十余座昭王十九年(前288),由魏冉操持秦昭王自称西帝,尊齐湣王为东帝過了一个多月,吕礼又来到秦国齐、秦两国国君取消了帝号仍旧称王。魏冉再度任秦国丞相后第六年上便免职了。免职后二年第三佽出任秦国丞相。在第四年时派白起攻取了楚国的郢都,秦国设置了南郡于是赐封白起为武安君。白起是穰侯所举荐的将军,两人關系很好当时,穰侯私家的豪富超过了国君之家。

昭王三十六年(前271)相国穰侯与客卿灶商议,要攻打齐国夺取刚、寿两城借以擴大自己在陶邑的封地。这时有个魏国人叫范睢自称张禄先生讥笑穰侯竟然越过韩、魏等国去攻打齐国,他趁着这个机会请求劝说秦昭迋昭王于是任用了范睢。范睢向昭王阐明宣太后在朝廷内专制穰侯在外事上专权,泾阳君、高陵君等人则过于奢侈以致比国君之家富有。这使秦昭王幡然醒悟就免掉穰侯的相国职务,责令泾阳君等人都一律迁出国都到自己的封地去。穰侯走出国都关卡时载物坐囚的车子有一千多辆。穰侯死于陶邑就葬在那里。秦国收回陶邑设为郡

太史公说:穰侯是秦昭王的亲舅舅。秦国之所以能够向东扩张領土削弱诸侯,曾经称帝于天下各国诸侯无不俯首称臣,这当是穰侯的功劳等到显贵至极豪富无比之时,一人说破便屈居下位,權势被夺忧愁而死,何况那些寄居异国的臣子呢!

}

我要回帖

更多关于 什么今年明年 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信