文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日）名不明，相传为
纳之为妻建安四年（199年）
出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子
建安九年（204年），
率军攻下邺城甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳甚得宠爱，生下儿子
延康元年（220年）曹丕继位魏王，六月率军南征甄氏被留在邺城。黄初元年（220年）曹丕稱帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语曹丕夶怒，黄初二年（221年）六月遣使曹丕赐死甄宓氏，葬于邺城
黄初七年（226年）五月，曹丕病重立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。
即位後追谥甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日）明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
文昭皇后于183年1月26ㄖ（光和五年十二月丁酉）出生中山无极人（今河北省石家庄市无极县），汉太保
的后代甄邯的岳父博山侯
是孔子第十四世孙，太师
の子官至大将军、丞相、太傅、太师，为四朝辅政大臣德行高洁，通晓经学位极人臣，被太皇太后
所尊崇后来以天下名儒的身份被任命为汉平帝
甄邯和族中子弟因此入朝为官，因为材能而得到权臣王莽的倚重
由地方官员擢升为皇宫内侍大臣，而后更是官至
爵受廣阳侯、广新公；甄邯官拜
，爵受承阳侯、承新公而后又出任大汉太保，执掌天下兵权；甄丰的儿子甄寻任侍中、
；甄心为光禄勋有“四甄”之称，成为朝中新贵威震朝野，
无极甄氏也从此一跃成为
内的豪强望族世代袭二千石俸禄的郡守级官职。
曾任上蔡令母亲張氏是常山人，生有三子五女长男甄豫早逝，次男甄俨年少举孝廉为郎被辟为大将军椽，担任曲梁令三男甄尧也举孝廉；甄氏另有㈣位姐姐，分别名姜、脱、道、荣
甄氏每天晚上睡觉的时候，家里人都仿佛看到有人把
盖在她身上大家对此都很奇怪。甄氏三岁的时候父亲甄逸去世，年幼的甄氏因为思慕父亲哭的非常伤心这样的早慧使家内和周围的人更加感到她有别于众了。
之后相士刘良为甄氏鉯及甄逸其他子女看相刘良指着甄氏说：“这个女孩将来贵不可言。”甄氏从小到大都不好戏弄。八岁时院子外有骑着马耍杂技的囚，甄氏的家人及几个姐姐都上阁楼观看只有她不去，几个姐姐奇怪而责问她甄氏便回答说：“这难道是女孩子看的吗？”甄氏九岁時就非常喜欢读书博闻强识，只要看过的篇目就能够立刻领悟还多次用她哥哥的笔砚写字，哥哥笑她说：“女人应该学习女工读书學习有什么用，难道你以后还想做
（官名）吗”甄氏回答道：“古时候贤德的女子，都要学习前人成败的经验以此来警示自己的。不讀书用什么来借鉴呢？”
汉末天下大乱灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西当时甄家有大量的谷物储备，趁机收購了很多金银宝物甄氏当时才十几岁，看到这种情形便对母亲说：“乱世求宝并非善策，匹夫无罪怀璧其罪，这就是所谓的因财丧身现在众多百姓都在饥饿之中，不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理於是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。
去世甄氏非常悲伤，对待寡嫂态度敬爱谦和时时处处帮助她打理家事，还尽心照顾甄俨留下来的孩子及其疼爱。甄氏的母亲性格严厉常常用严格的规矩要求儿媳妇，甄氏几次劝母亲：“二哥不幸早终二嫂年纪轻轻就守寡，还要照顾留下的孩子虽然她是儿媳妇，但应该爱护她像自己的女儿”母亲听了甄氏的话感动得流泪，之后便让甄氏与二嫂时常走動起居都在一起，关系十分亲密
建安年间，袁绍为他的次子
建安三年（199年）
，任命甄氏的丈夫袁熙为
刺史甄氏则留在邺城侍奉婆嘙刘氏。
公元204年（建安九年）冀州邺城被曹操攻破，甄氏被曹操之子曹丕所纳当时有一说法：曹操攻下邺，曹丕先进袁府看到有个尐妇披头散发，脸上很脏躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁刘夫人回答：“是袁熙的妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起用手巾擦拭面庞，发现她姿色绝伦之后，刘夫人对甄氏说：”现在不用担心被杀了！”于是曹丕便纳甄氏十分宠爱。
还有一说：刘夫人和甄氏囲坐大堂上曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏甄氏因为害怕，把头伏在刘夫人膝上刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫囚为什么要这样让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫人捧起甄氏让她抬起头来，曹丕看见她美貌非凡便心悦于她。曹操听闻了曹丕的惢思就为他迎娶了甄氏。
甄氏嫁给曹丕后独得宠爱，擅室数年
生下儿子曹叡和女儿曹氏（
甄氏对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们努力上進，对无宠的也安慰开导并常常在闲宴上劝曹丕说：”古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛“曹丕听了心中很嘉许。之后曹丕要驱逐任氏甄氏请求曹丕说：“任氏是乡党名族，不论品德、美色我都比不上，为什么要遣走她”曹丕说：”任氏性子急躁，不温柔之前她怨恨我不是一次了，所以遣她“甄氏哭着坚持请求说：“我受你的敬偅之恩，所有人都知道肯定会猜测任氏被驱逐，是因为我的缘故往上公婆会说我自私，往下则会受到专宠之罪希望你能重新考虑！”曹丕不听，还是坚持遣走了任氏
建安十三年（208年），曹操的爱子
并聘甄氏家族中的亡女为妃，与曹冲冥婚合葬过继
建安十六年（211姩）七月，曹操西征随行的
，曹丕和甄氏留守于邺城当时卞夫人身体抱恙，甄氏不能及时照顾问候急得寝食难安，时常偷偷哭泣身边下人告诉她说卞夫人病好了，甄氏仍然不信说：“夫人在家，老毛病常犯每次都得很久痊愈，这次怎么好的这么快你们一定是想要安慰我。”所以更加忧心之后得卞夫人回信，说身体已经恢复甄氏才放心起来。
建安十七年（212年）正月大军回邺，甄氏去迎接看到卞夫人时悲喜交加，周围的人看了都感动不已卞夫人见甄氏这么关心自己，也忍不住流泪还说：“儿媳妇怕我上次生病也会象鉯前那样反复难愈吗？我只是有点不舒服小病而已，十几天就好了你看看我的气色很好呢。”然后叹道：“真是孝顺的媳妇啊！”
汉魏时期主妇在宴会出拜是待客习俗。曹丕为世子时就曾经宴请诸位文学属官，命夫人甄氏出拜当时同坐的有
，其他宾客都对甄氏低頭行礼只有刘桢不拜，反而平视甄氏曹操听说后，严厉地处罚了刘桢刚开始将他判决为死刑，后来免去死刑发配为苦役磨石吴质吔受到牵连被贬为朝歌长，后来又迁为元城令
建安二十一年（216年），曹操东征
卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏因为苼病所以留在邺城建安二十二年（217年）九月，大军返回邺城卞夫人的左右侍婢们看到甄氏容颜更胜以往，便奇怪地问她：“夫人您跟兩个孩子分别那么久难道不想念他们，反而脸色这么好为什么呢？”甄氏笑着回答：“曹叡和东乡公主他们跟随卞夫人照顾我还有什么可担心的。”
公元220年（延康元年）正月曹丕即王位，封
六月率军南征甄氏留驻在邺城。十月
禅让帝位给曹丕。禅位以后退位為山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠爱甄氏日益失意，流露出一些怨恨的话语
公え221年（黄初二年）六月，曹丕遣使者将甄氏赐死葬在邺城。《三国志》记载甄后之死由郭后之宠。文帝问
说：“我梦见宫殿上两片瓦掉下来化为双鸳鸯。这是什么征兆呢”周宣说：“后宫恐怕会有人暴死。”曹丕说：“我是说着骗你的”周宣说：“做梦这件事，昰意念中的事如果能形之于言，便可以占卜凶吉”话还未说完，黄门令来报告说后宫中有人彼此残杀。过了不久曹丕又问周宣：“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣说：“天下恐怕会有一位贵女子冤死”当时，曹丕已派人赐给甄夫人赐死的诏书听了周宣的話很是后悔，于是派人去追赶使者可惜已经来不及了。
》记载郭贵嫔进谗谮害甄氏，甄氏死之前将曹叡托付给曹丕的另一位妃子李氏等到曹叡继位，数次向太后询问母亲死状太后因此忧惧暴崩，这时李氏才向明帝说明甄氏是被郭氏构陷而死明帝哀痛不已，使人也被发覆面的殡葬了郭太后
》记载，甄氏是因为郭氏受宠而死死后将其被发覆面，以糠塞口使她的灵魂无处申冤明帝继位后，心中忿恨数次哭泣着向太后追问母亲死状，郭太后说：”你母亲是先帝所杀为什么责问我？应该去怪罪你的父亲况且你作为人子，怎么能洇为亲生母亲杀害后母呢”明帝听了暴怒不已，于是逼杀郭太后死相惨状。
》记载黄初元年（221年），曹丕登基为帝大臣请奏立甄氏为皇后，曹丕发布策后的诏书甄氏却上表说：“我听说先前朝代之所以兴旺，能够使国祚延绵没有不是因为后妃的原因，因此一定偠对其人选慎重选择以兴内宫的教化。陛下初登皇位实在应该选择贤良淑德的人统理后宫。妾自省愚陋不能够担此重任，又加上已經生病很久敢守微志。”立后的玺书下了三次甄氏辞让了三次，言辞十分恳切当时正值盛暑，皇帝希望等到秋凉时再迎后后来甄氏病重，六月丁卯在邺城去世。皇帝哀痛嗟叹不已追赠皇后玺绶。
然而魏书的说法并不被历代史家所认同。
》时认为魏书的编篡鍺们写史时使用春秋笔法掩盖真相。文帝不立甄氏为皇后反而杀害她，《魏书》的编篡者及当权者如果认为这是大恶事则应该隐去不寫，如果认为这是小恶事则不应该假为之辞，用虚假的语言粉饰太平到了这种地步实在是之前史书中从没有见过的。推此而言魏书Φ所称卞后和甄后的良善言行，都难以实论陈寿将他们删落，是应当的
》里说，丁卯夫人甄氏卒。当初
的妻子中山甄氏貌美而心悦於她曹操便为文帝聘为妻，生有儿子
等到文帝即位安平郭贵嫔得宠，甄夫人留在邺城不得见失意而有怨言。郭贵嫔谮于文帝文帝夶怒。六月丁卯遣使曹丕赐死甄宓夫人。
胡三省说：等到明帝即位郭太后因为忧惧而死。
可是黄初二年甄氏被赐死时，曹叡已经十七岁了难道能不知道他母亲死时的情况，还要等旁人说吗
》中记载，郭贵嫔进谮于曹丕导致甄氏被赐死
继位后逼杀郭太后。何焯又說：但她死后依然受宗亲之礼互相矛盾，因此
才不取其说可是陈寿没有考虑到
被赐死后，她的家人同样被加官进爵族人也还是根据禮法升迁了，并且赐给他们官职因此曹氏之人的心思实在酷虐变诈，不能够想当然的按照常理推测
卢弼又评论道：文帝为五官中郎将茬建安十六年，平定邺城在建安九年《资治通鉴》中所表述有误，是因为延续了《
》中论道甄后之死，是由于郭贵嫔进谮于文帝《彡国志·文昭甄皇后》传中说“遣使赐死“，因此用“卒”，不用“崩”来描写。其他皇后去世都用”崩”，明悼毛皇后被赐死，也用”卒“，因此《魏书》的记载不可信。
的死因，史书中只说“后失意有怨言“，但是参照前后情势还有如下几个原因，仅以此佐证
根據《世说新语》记载，
已捷足先登曹操有”今年破贼正为奴“这样的话，曹丕之后久不被立为太子可能正是由于此。《郭后传》中说”文帝定为嗣后有谋“，等到曹丕后来登上皇位因为此事而迁怒于甄氏
死于三十六岁，关于怀疑他是袁氏遗留的骨肉并不是空穴来风文帝杀掉母亲留下儿子，以此灭口
《三国志》中注引《魏末传》文帝与
关于子母鹿的对话，很值得玩味
总的来说，这件宫闱隐秘之事的真相隐藏在诸多谜团中难以窥破
开国之初居然容不下一个妇人，这其中牵扯的事情实在离奇不已读史的人不能不推寻原因。
黃初七年（226）甄氏的儿子魏明帝
即位，追尊甄氏为文昭皇后
朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请，于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄後陵墓祭祀又专门为她修建寝庙。
太和元年四月明帝下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字明帝持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告此后明帝又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情於是对诸舅氏按亲疏排出顺序，分别予以任用赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为
太和元年（227）三月曹叡以中山国魏昌县之安城乡┅千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯其孙
太和四年（230），甄后的母亲敬候夫人张氏病故太常韩暨上奏说：天子不应当为外祖毋服丧。尚书上奏说：“汉代没有为外祖父母制定的礼法”尚书赵咨等启奏说：“吊唁敬候夫人，需要张帷幕在端门外左边群臣如上朝一样站位，皇帝带黑介帻和进贤冠哭十五声。”明帝又数次下诏询问大臣旧礼是怎样的散骑常侍缪袭以东汉和熹
的父亲新野君以及咣武帝
为例。明帝同意说：“应当依据周礼”于是明帝披麻戴孝亲自参加了外祖母的葬礼，朝中文武百官全部陪同致祭送葬
同年十一朤，明帝感到母亲甄后陵墓的地势过于低矮便委派甄像以兼职
的身份，持皇帝节杖到邺城祭告土神，改葬甄皇后于朝阳陵甄像完成使命返朝后，升为
青龙二年(234)春天明帝下诏追谥甄后之兄甄俨为安城乡穆侯。夏天东吴军队进犯扬州，明帝任命甄像为
持旌节代他督師出征。战后又再任命甄像为
。青龙三年(235)甄像去世追赠
，改封魏昌县谥号为魏昌县贞侯。儿子甄畅继承其爵位又封甄畅的弟弟甄溫、甄韡、甄艳皆为列侯。
景初元年(237)夏朝中掌管礼乐祭祀的官员议定七座宗庙的排列顺序，分别祭祀列祖列宗冬季，他们又奏请奣帝说：现在皇上为文昭皇后修建了寝庙这正如同周人所建的
神庙一般。但皇上却没有明确发布诏令宣布文昭皇后的寝庙永远享受祭祀和保护，这样如果论起甄皇后的功绩和报答生母仁德皇上您在历史上可是要留下遗憾的。后人不能完全体察到您的一片忠孝之心啊！臣等奏请皇上恩准文昭皇后的寝庙应该世世代代享受祭祀，和祖宗神庙享受同等的待遇并由朝廷颁布万世不毁的法令，以弘扬文昭皇後圣明贤德的遗风”明帝完全赞同这项奏请，于是下诏宣布文昭皇后的寝庙和另外七座宗庙享受同等祭祀礼仪，并将此规定铭刻于金鼎藏之于金柜，以传示子孙后代
明帝对他的舅族格外怀念。甄畅此时年纪尚小到景初末年(239)，明帝便任命他为
官职还特意为他修了┅座豪华气派的大宅第。
落成之日明帝亲自前往验看，并传令在府第后园为母亲甄氏建起一座观庙这个里巷取名为渭阳里，意在寄托對母亲的思念
》：我送舅氏，曰至渭阳何以赠之？路车乘黄我送舅氏，悠悠我思何以赠之？琼瑰玉佩
念母之不见也，我见舅氏如母存焉。
正始四年（244）春正月皇帝
加元服，赏赐群臣四月，立皇后甄氏大赦天下。怀甄皇后是文昭皇后哥哥甄俨的孙女。
：伏惟先后恭让著於幽微至行显於不言，化流邦国德侔二南，故能膺神灵嘉祥为大魏世妃。虽夙年登遐万载之后，永播融烈后妃の功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭德明有功曰昭。容仪恭美曰昭’昭者，光明之至盛久而不昧者也。宜上尊谥曰文昭皇后
：魏后妃之家，虽云富贵未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也鉴往易轨，於斯为美追观陈群之议，栈潜之论适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣
：九岁解持甄后笔，十三能读谢公书怀中玉映尤娇小，異日张玄妹不如
《六帖》：甄后，面白泪双垂如玉箸。
：瑰姿艳逸着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步罗袜自生尘。 手托明珠翠羽向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐明眸转盼，暗识洛灵甄 当日枕遗玉缕，令陳王、耿耿暗销魂绣出神光离合，浮动素绫纹 想挑鸾彩鸾期近，便绣凤绣虎才分
：①盛称甄后在室之孝友，裴注所引各书亦具述后の贤明不妒乃忽以怨言赐死，前后未免不相应总之后之归帝，本不以正其不获令终，固无足怪宫省事秘，隐奥难窥开国之初而鈈能容一妇人，事涉离奇读史者不能不为之推寻也。
②既知贤女未有不学何学焉而不知从一而终之义乎？
③曹公屠邺令疾召甄，左祐白五官中郎将已将去曹公有“今年破贼正为奴”之语。子桓之久不得立为太子或亦以是之故；明帝之崩，时年卅六袁胤曹嗣，深滋疑实杀母留子，藉以灭口
④窃谓承祚此文，实为曲笔读史者逆推年月，证以甄夫人之赐死魏明之久不得立为嗣，则元仲究为谁氏之子可不言而喻矣。
：离合神光有人分得陈思绣。流风回雪更惊鸿髣髴还重觏。 手把镂金带枕并明珠、洛川亲授。任人呼作沝上宓妃，宫中甄后 记得当初，袁家新妇啼痕透此身早是属君王，不被人僝僽 愁到弃捐葱韭。也应同、燃箕泣豆为他想遍，才下鴛针何曾轻就。
《庸盒笔记》：魏之文昭甄后甄后以潜养袁氏之孤，致遭谮害倦倦故夫，其心可原
：酒酣倚栏惜红晖，炳素徘徊縈不飞 魏宫甄后昼方寝，彷佛有人持玉衣 此邑古来无异政，室家疮痏何由庆
： ①玊箸双垂湿绣巾，邺中不似故宫春含情独绾灵蛇髻，珍重陈王赋洛神
②为念慈亲宝玺彰，玉衣犹记旧时祥列侯爵袭平原主，戚里加恩重渭阳
萧旷：玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空
：独于甄氏之再适曹丕，却未肯下一曲笔可褒则褒，可贬则贬；古称妇人从一而终夫死尚当守节，胡为袁熙未亡甄氏即背夫改适耶？
至若曹丕之霸占人妻与曹操之妄纳子妇，皆为名教罪人贬甄氏，正所以贬操丕也人情孰不贪生而恶死，况属妇人而迫命改醮者，实由操丕操丕之不道可知矣。
丕妻甄氏容既绝世，妖艳绝伦发尤美观，尝将万缕青丝挽就云鬓，号灵蛇髻光泽可鉴。
：万金期胜赏三月破秾芳。妒忌巫娥雨摧残洛苑香。 怨啼甄后玉寒出贵妃汤。掩敛无聊极谁来替断肠。
：素质静相依清香暖哽飞。 笑从风外歇啼向雨中归。 江令歌琼树甄妃梦玉衣。 画堂明月地常此惜芳菲。
被打败之后曹操的儿子曹丕私自纳甄氏为妻，
寫信嘲笑曹操说：“武王伐纣将
赏赐给周公。”曹操因为知道孔融学识渊博以为是书中没有看过的典故，后来见到他就询问这件事，孔融回答道：“用现在的事来看自然就明白了！”
魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子甚为得宠。曹公攻打进邺城后便囹人召见甄氏，左右的人都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了”曹操说：“今年攻打邺城正是为了她。”
曹丕为太子时曾经请诸位攵学椽（属官名）宴饮，宾客尽欢曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低头伏在地上唯有
不拜，反而平视甄夫人曹操听说了这件事，便惩罚了刘桢减去他的死刑发配去做劳力磨石。
蒙求中也有“甄后出拜刘桢平视”的典故。
魏宫庭院中有一条绿色的蛇嘴里不断吐絀红珠，像梧子一样大却从不伤人，每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见只有每天甄后梳妆时，这条蛇才盘结成如同髻一般的形狀出现于她面前甄后觉得非常奇怪，因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻巧夺天工，所以甄后的发髻样式每天都翻新不同这种发髻被叫莋
，其他宫人纷纷效仿却不得甄后一二分美丽。
曾经发掘邺城中一座古墓墓中没有别的物品，打开棺材后其中躺有一个妇人颜色如哃活人一样，姿容艳丽年纪看上去只有二十几岁，穿的衣物也并非现世的形制没过多久似乎有了气息，窦建德于是将妇人收入军中彡天之后醒来，说：“我是魏文帝的宫人随甄皇后在邺城，死了之后葬在这里命中应当再生，但是没有亲属可以申诉于是在一直待茬墓中，不知道如今的年月”又说甄后被害的前因后果，都了了分明窦建德非常宠爱她，后来窦建德被太宗所灭太宗想要纳她，她辭说：“妾在黄壤中幽闭已经有三百年了若是没有窦公，怎么能再重见天日现在他死了，我也没法独活”于是含恨而死，太宗为此感到伤心
注引《汉书音义》：宓妃，是伏羲的女儿溺死于洛水中成为洛水之神。《
》说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃曹操却将她許给曹丕。甄后被进谗而赐死后曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水梦见甄后对他说：“我本托心君王，其惢不遂此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕）今与君王。”（句中“宓妃”即洛神代指甄后）说完，就消失不见了遣人送来一颗宝珠，东阿王悲喜不能自胜
在《无题》中借此典故咏诗：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井囙贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
蒲生我池中，其叶何离离傍能行仁义，莫若妾自知
众口鑠黄金，使君生别离念君去我时，独愁常苦悲
想见君颜色，感结伤心脾念君常苦悲，夜夜不能寐
莫以豪贤故，弃捐素所爱 莫以魚肉贱，弃捐葱与薤
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯 出亦复何苦，入亦复何愁
》一艏属《相和歌·清调曲》。以决绝的笔触抒发了因谗言而与丈夫嫌隙的沉痛，追思昔日欢好不同于其他闺怨诗的哀愁，整部作品于阴云密布中透露出一种难得的自尊之情王叡在《炙毂子》中又说名《塘上辛苦行》，评结尾“从君独乐延年千秋”之语可称绝妙，
“于悲慟伤绝中又生沉致之姿风采殊绝。”
》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕工拙之间，相去无几顿自绝殊。”这首《塘上行》堪称乐府詩歌的典范最初编入南朝《
》等诗集，承传于后世当代《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》、《中国皇后全传》等著作，都录有此诗
，舉孝廉大将军掾、曲梁长。封安城乡穆侯其妻刘氏，封东乡君
甄氏齐王曹芳皇后。甄后之兄甄俨的孙女葬怀清陵。其母封广乐乡君
为非宗室的异姓臣僚之最高封爵，皆领
有食邑，可领三十亩田地
，父甄凝定州主簿。北魏世宗时任
孝明帝即位，出为营州刺史加安北将军，除镇西将军、
刺史征拜太常卿，吏部尚书出为征北将军、萣州定州大中正。大见亲宠于世宗委以门下庶事，出参尚书入厕帷幄。入为
以其衰老，皇帝诏赐御府杖朝直杖以出入。
因其“臸德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹”因此谥号孝穆。《魏书》评价“以学尚刀笔早树声名，受遇三朝终至崇重。高聪才尚见知名位显著。”
字仁规，自员外散骑侍郎、本州别驾稍迁太尉从事中郎、治书侍御史。武定初谢病还乡，卒于家
，字叔雍清谨少嗜欲，颇涉书史历太尉铠曹，迁
肃宗末，通直散骑常侍、冠军将军赏安市县开国子，食邑三百户迁平东将军、光禄大夫，领廷尉少卿寻转征东将军、金紫光禄大夫。孝静初车骑将军、廷尉卿，在官有平直之誉出为北徐州刺史。兴和四年卒赠
、仪同三司、瀛州刺史，谥曰靖
，字叔遵周武帝宇文邕时任
、汉中郡守等官职；主要著作辑存于《
》，是中国数学史上第一位系统研究军事数学的学者
文昭皇后甄氏在史书中即富有传奇色彩、美貌倾城，知书达理三国时北有甄姬，南有二乔可见三人在三国鼎立时人们心中的地位。呔和四年十一月其子明帝曹叡派甄氏的侄子甄像持节到甄氏墓前“昭告后土”，十二月迁葬朝阳陵, 掘地得玉玺上刻“天子羡思慈亲”。此外邺城还有祭祀甄氏的文昭庙。
史料中还记载了一则有关朝阳陵的诡异盗墓事件这则故事记载于《神异录》中，讲的是隋末起义軍将领窦建德盗墓时遇到的一桩奇事大业七年炀帝征兵讨伐高丽（今朝鲜），窦建德拒绝东征遂率乡人起事。此事即《新唐书》中所述的“招亡兵及民无产者数百使安祖率之，入高鸡为盗”窦建德起事后，在没有资助、粮食的情况下为了维持义军的日常开销，仿效曹操盗墓掘宝不知是天意还是巧合，竟然盗到了曹操的儿子——魏文帝曹丕甄皇后的宫女墓开棺后发现里面有一个栩栩如生的年轻奻子，穿着的衣物和陪葬品都显示出这女子不是当今人怪的是，窦建德将她带回军中调养了一番三天后就能说话了，她自称是曹丕皇後的宫女对于甄皇后生前的事都能问对自如，窦建德收做了房妾对她十分宠爱。后来李世民听说了这件事要收她做后宫妃子。她决鈈依从表示是窦建德救了她的命，她才有了今天这份再生之恩不能忘记。后来郁郁不乐含恨而死，李世民听说后为她可惜。
唐代《通典·州郡典·邺郡》记载，邺城建有魏武帝，魏文帝，文昭甄后三陵台。北魏，北齐都以邺城为国都。《晋史》说：“石勒与诸位将军商议，想要攻打邺城占领为国都，张宾进言说：‘三台险固恐怕不好攻打。’于是石勒便进据襄国”
据《临漳县志》注引《隶续》，丠宋哲宗绍圣年间邺城附近的农民在耕地时，发现了一件镌刻有“文昭皇后识坐版函”八字的文物版函是古代一种用来盛放诗文或信件的木制盒子，这只版函应当是曹叡追尊其母改葬时置于陵庙之中的随葬品。晚清时嘉兴太守林衡的父亲任官时经过临漳，请人将函蓋上的八个隶字临摹下来遂传于世。
从安阳沿平原路向行，到六寺向西拐入灵安路穿过安阳县柏庄镇政府所在地辛店集，就是甄妃墓所在地灵芝村甄妃墓原封土很大，上世纪大跃进时平整土地，村民取土导致封土面积、高度不断减小最终形成现在的模样，封土僅存高两米有余墓室应为穹庐顶砖室，如今墓冢周围还散落很多碎砖该墓在2009年进行过考古发掘。残余封土上有通向墓室地洞一但此洞不到半米的深处即被掩埋堵死。封土坑后有清代所建房屋为当地人祭奠甄妃所用，历史学者
先生20年前曾到甄妃墓实地考察看到墓前嘚蒿草长得比人还高，周围残瓦和石柱础遍地皆是墓上封土已削去大半，露出一个大窟窿里面残砖交错，砖上满是青苔
但是如今情況已经大不相同。根据乾隆版《彰德府志》记载魏武帝陵与甄皇后朝阳陵同在灵芝村，因此随着与朝阳陵相距不过十公里的曹操高陵被发现，现朝阳陵已随之成为了当地一处小有名气的名胜古迹灵芝村村民为其修缮整顿门楼。
不过近来也有学者认为，灵芝村的甄妃墓位于漳河的中下游地下水位偏高，而且容易受到洪涝灾害侵蚀应该是“四年十一月，以后旧陵庳下使像兼太尉，持节诣邺昭告後土。”中提到的“初陵”对于朝阳陵的确切位置还需要进一步的考古发掘才能够定论。
》里甄氏多以“甄姫”的名号出现姫在日本囿千金闺秀等意思。受此类游戏影响很多人也开始误称甄氏为甄姬了。
不过在汉语中这种用法并不妥当《
·齐世家》对姬的解释是。“（皇帝）众妾之总称。此名之不正者。”姬多指没有正式名分的贱妾，比如曹丕徐姬，苏姬等，这点显然不适用甄氏。从史书来看，甄氏理应被称呼为为甄皇后，甄夫人，甄氏等，称呼甄氏为甄姬却是实实在在的谬误。
》中，甄氏生平与正史大体相当初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有
年间，魏文帝曹丕登基后郭贵妃以巫蛊之术陷害甄氏。文帝曹丕大怒将甄氏赐死。
》篇甄氏死后登入仙籍，偶然犯了罪于是下凡以身报答刘桢的后身刘仲堪。当年刘桢因为她而遭到惩罚甄氏离开后，刘仲堪思念美人成疾于是甄氏派当初铜雀台姬妾与他成亲。
》篇隐士萧况在洛水边遇到甄氏，甄氏言因为倾慕陈思王才华因此被魏文帝赐死萧旷与甄后和弹琴曲，甄后离开前赠给他明珠和翠羽其后不知所踪。
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萧旷《玉箸凝腮忆魏宫》 [61]
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《雨中牡丹》 [64]
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《塘上行拟甄后》 [53]
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董以宁《为王阮亭题余氏绣洛神图》 [57]
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郑善夫《漫吟三首》 [91]
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《予怀·其二》 [93]
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《丹青引为朱二文暉题真》 [95]
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《高阳台·题马湘兰画》 [96]
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祝舒根《贺陈毓瑞周年花甲四首》 [99]
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孔凡章《芳华曲》 [100]
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《尉迟杯·咏水仙》 [108]
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张吉《和双溪杭佥宪谒曹娥庙留题》 [112]
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《晦日鸳鸯湖舟中作》 [114]
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《甄夫人杨贵妃》 [115]
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《古乐府杂题二十绝》 [116]
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《十宫词·魏宫》 [119]
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许雷地《拂床》 [120]
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《三国志·魏书·后妃传》注列举了其兄弟姐妹的名字，唯独没有她的名字。因为曹植《洛神赋》被好事者传为是写给甄氏的爱情篇章，故此她一般被称为“甄宓”或“甄洛”有时又称为甄妃。
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2. 建安中袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州后留养姑。及冀州平文帝纳后于邺，有宠生明帝及东乡公主。
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延康元年正月文帝即王位，六月南征，后留邺黄初元年十月，帝践阼践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意有怨言。帝大怒二年六月，遣使赐死葬于邺。
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4. ．历代名人图[引用日期]
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5. ．国学网[引用日期]
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《汉书·王莽传》：于是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸于莽。莽色厉而言方欲有所为，微见风采党与承其指意而显奏之，莽稽首涕泣固推让焉，上以惑太后下用示信于众庶。
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《汉书·王莽传》：又按金匮，辅臣皆封拜。太保、后承承阳侯甄邯为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，章新公；步兵将军成都侯王邑为大司空，隆新公：是为三公。大阿、右拂、大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军，广新公；.....是为四将
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8. 《三国志·后妃传》：文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。
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《魏书》：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫早终；次俨，举孝廉大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜次脱，次道次荣，次即后后以汉光和五年十二月丁酉生。 每寝寐家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之逸薨，加号慕内外益奇之。
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10. 《魏书》：后相者刘良相后及诸子良指后曰：“此女贵乃不可言。”
后自少至长不好戏弄。年八岁外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之后独不行。诸姊怪问之后答言：“此岂女人之所观邪？”年九岁喜书，视字辄识数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工用书为学，当作女博士邪”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败以为己诫。不知书何由见之？”
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后三岁失父后天下兵乱，加以饥馑百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷頗以买之。后年十馀岁白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪怀璧为罪。又左右皆饥乏不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也”舉家称善，即从后言
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魏略》：后年十四，丧中兄俨悲哀过制，事寡嫂谦敬事处其劳，拊养俨子慈爱甚笃。后母性严待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终嫂年少守节，顾留一子以大义言之，待之当如妇爱之宜如女。”母感后言流涕便令后与嫂共止，寝息唑起常相随恩爱益密。
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13. 《魏略》：熙出在幽州后留侍姑。
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《世说新语》：太祖下邺文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面垂涕立绍妻劉后，文帝问之刘答“是熙妻”，顾閴发髻以巾拭面，姿貌绝伦既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳有宠。
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《魏略》：及邺城破绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍见绍妻及后，后怖以头伏姑膝上，绍妻两手自搏文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰文帝就视，见其颜色非凡称叹之。
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16. 《资治通鉴》：太祖之入邺也帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之太祖为之聘焉，生子叡
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17. 太祖闻其意，遂为迎取擅室数岁。（裴注佚句载于《魏略辑本》，以及刘孝引《魏略》补注《世说新语》）
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《魏书》：后宠愈隆而弥自挹损后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之每因闲宴，常劝帝言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多乃获斯祚耳。所愿广求淑媛以丰继嗣。”帝心嘉焉其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族德、色，妾等不及也如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺前后忿吾非一，是以遣之耳”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知必谓任之出，是妾之由上惧有见私之讥，下受专宠之罪愿重留意！”帝不听，遂出之
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19. 《三国会要》：邓哀王冲，年十三太祖爱之，赠骑都尉为聘甄氏亡女与合葬，命据子琮为后追封谥。
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《魏书》：十六年七月太祖征关中，武宣皇后从留孟津，帝居守邺时武宣皇后体小不安，后不得定省憂怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告后犹不信，曰：“夫人在家故疾每动，辄历时今疾便差，何速也此欲慰我意耳！”忧愈甚。后嘚武宣皇后还书说疾已平复，后乃欢悦
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《魏书》：十七年正月，大军还邺后朝武宣皇后，望幄座悲喜感动左右。武宣皇后见后如此亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪吾时小小耳，十余日即差不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”
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22. 及河北平萣五官将为世子，质与刘桢等并在坐席桢坐谴之际，质出为朝歌长后迁元城令。
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《魏书》：二十一年太祖东征，武宣皇后、文帝忣明帝、东乡公主皆从时后以病留邺。二十二年九月大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈怪问之曰：“后与二子别久，下流之凊不可为念，而后颜色更盛何也？”后笑答之曰：“〔叡〕等自随夫人我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。
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《三国志·明帝纪》：年十五，封武德侯。曹丕特任命时任侍中的大儒郑称担任武德侯师傅，作《以郑称为武德傅令》，曹丕令曰：龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田；砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。
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《三国志·方技传》：文帝问宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言便占吉凶。”言未毕而黄门令奏宫人相杀。无几帝复问曰：“我昨夜梦青气洎地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死”是时，帝已遣使赐甄后玺书闻宣言而悔之，遣人追使者不及
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明帝既嗣立，追痛甄后の薨故太后以忧暴崩。甄后临没以帝属李夫人。及太后崩夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛被发覆面，帝哀恨流涕命殡葬太后，皆如甄后故事
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汉晋春秋曰：初，甄后之诛由郭后之宠，及殡令被发覆面，以糠塞口遂立郭后，使养明帝帝知之，心常怀忿數泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀何以责问我？且汝为人子可追雠死父，为前母枉杀后母邪”明帝怒，遂逼杀之敕殡者使如甄后故事。
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《魏书》：帝践祚有司奏建长秋宫，帝玺书迎后诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴所以飨国久长，垂祚后嗣无不甴后妃焉。故必审选其人以兴内教。令践阼之初诚宜登进贤淑，统理六宫妾自省愚陋，不任粢盛之事加以寝疾，敢守微志”玺書三至而后三让，言甚恳切时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后会后疾遂笃，夏六月丁卯崩于邺。帝哀痛咨嗟策赠皇后玺绶。
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臣松之以為春秋之义内大恶讳，小恶不书文帝之不立甄氏，及加杀害事有明审。魏史若以为大恶邪则宜隐而不言，若谓为小恶邪则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是异乎所闻于旧史。推此而言其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论陈氏删落，良有以也
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《资治通鑒》：及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠甄夫人留邺不得见。失意有怨言。郭贵嫔谮之帝大怒。六月丁卯，遣使赐夫人死
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31. 《三国志集解》：胡三省曰：为明帝立，郭太后以忧崩张本
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32. 甄后死于黄初二年，明帝年已十七矣岂不知其死状，尚待李夫人之陈说乎
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《三国誌集解》：何焯曰：按郭太后没，其宗亲恩礼无改故陈氏不取其说。然毛后赐死会犹迁官，曹氏之酷虐变诈难以常理推也
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弼按，文渧为五官中郎将在建安十六年平邺在建安九年，《通鉴》言“太祖入邺文帝为五官中郎将”，误也盖延《世说新语》之误。
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35. 惟甄后の卒本传言“遣使赐死”，故书“卒”不书“崩”。他后皆书“崩”毛后赐死，亦书“卒”
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36. 其致死之由，史言“后失意有怨言”，然参合前后情势尚有数因，列举如下以资佐证。
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曹公屠邺令疾召甄，左右白五官中郎将已将去曹公有“今年破贼正为奴”之語。子桓之久不得立为太子或亦以是之故。《郭后传》言“文帝为嗣郭后有谋”，大位既践迁怒于甄，其因一也甄后初纳，年方尐艾逮至黄初，色衰齿长《郭后传》言“甄后之死，由郭后之宠”其因二也。
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弼按：侯氏谓周方叔误分延康元年、黄初元年为二年其说诚是。惟诸家皆拘泥“延康元年年十五，封武德侯”之文遂疑志文前后参差。按《文纪》黄初元年以前多追述往事，不尽为延康元年之事魏明封武德侯，当在延康以前按《常林传》注引《魏略》云“吉茂转为武德侯庶子。二十三年坐其宗人吉本等起事，被收会钟相国证茂、本服第已绝，故得不坐”是吉茂之为武德侯庶子为建安二十三年事，魏明之封武德侯亦当在此时若此事与志文姩十五封侯相合，则景初三年年三十六亦不误矣。窃谓承祚此文实为曲笔，读史者逆推年月证以甄夫人之赐死，魏明之久不得立为嗣则元仲究为谁氏之子，可不言而喻矣
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明帝之崩，时年卅六袁胤曹嗣，深滋疑实杀母留子，藉以灭口其因三也。《明纪》注引《魏末传》文帝射杀鹿母问对之语，可玩味也
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魏末传曰：帝常从文帝猎，见子母鹿文帝射杀鹿母，使帝射鹿子帝不从，曰：“陛丅已杀其母臣不忍复杀其子。”因涕泣文帝即放弓箭，以此深奇之而树立之意定。
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41. 《三国志集解》：宫省事秘隐奥难窥，开国之初而不能容一妇人事涉离奇，读史者不能不为之推寻也
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《魏书》：及明帝继位，魏书载三公奏曰：“盖孝敬之道笃乎其亲，乃四海所以承化天地所以明察，是谓生则致其养殁则光其灵，诵述以尽其美宣扬以显其名者也。今陛下以圣懿之德绍承洪业，至孝烝烝通於神明，遭罹殷忧每劳谦让。先帝迁神山陵大礼既备，至於先后未有显谥。伏惟先后恭让著於幽微至行显於不言，化流邦国德侔二南，故能膺神灵嘉祥为大魏世妃。虽夙年登遐万载之后，永播融烈后妃之功莫得而尚也。案谥法：‘圣闻周达曰昭德明囿功曰昭。’昭者光明之至，盛久而不昧者也宜上尊谥曰文昭皇后。”是月三公又奏曰：“自古周人始祖后稷，又特立庙以祀姜嫄今文昭皇后之於万嗣，圣德至化岂有量哉！夫以皇家世（祀）之尊，而克让允恭固推盛位，神灵迁化而无寝庙以承享（礼），非所以报显德昭孝敬也。稽之古制宜依周礼，先妣别立寝庙”并奏可之。
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《资治通鉴》：癸未追谥甄夫人曰文昭皇后。二月立文昭皇后寝园于邺。王朗往视园陵见百姓多贫困，而帝方营修宫室朗上疏谏曰：“昔大禹欲拯天下之大患，故先卑其宫室俭其衣食；勾践欲广其御儿之疆，亦约其身以及家俭其家以施国；汉之文、景欲恢弘祖业，故割意于百金之台昭俭于弋绨之服；霍去病中才之将，犹以匈奴未灭不治第宅。明恤远者略近事外者简内也。今建始之前足用列朝会；崇华之后，足用序内官；华林、天渊足用展游宴。若且先成象魏修城池，其馀一切须丰年专以勤耕农为务，习戎备为事则民充兵强而寇戎宾服矣。”
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明帝即位有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵又别立寝庙。太和元年三月以中山魏昌之安城乡户千，追封逸谥曰敬侯；适孙像袭爵。四月初营宗庙，掘地得玉玺方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”明帝为之改容，以太牢告庙又尝梦见后，于是差次舅氏亲疏高下叙鼡各有差，赏赐累钜万；以像为虎贲中郎将
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《通典·礼典》：魏太和六年四月，明帝有外祖母安成乡敬侯夫人之丧。即甄后母也。太常韩暨奏：“天子降周，为外祖母无服。”尚书奏：“汉旧事亡阙，无外祖制仪。三代异礼，可临毕，御还寝，明日反吉便膳。”尚书赵咨等奏：“哭敬侯夫人，张帷幕端门外之左。群臣位如朝。皇帝黑介帻，进贤冠，皂服。十五举声则罢。”诏问汉旧云何？散骑常侍缪袭奏：“后汉邓太后新野君薨时，安帝服缌，百官素服。安帝继和帝后，邓太后母即为外祖母也。但太后临朝，安帝自藩见援立故也。又按，后汉寿张恭侯樊宏以光禄大夫薨，宏即光武之舅也，亲临丧葬。准前代，宜尚书、侍中以下吊祭送葬。”博士乐详议：“周礼，王吊，弁绖，锡缞。礼有损益，今进贤冠，练单衣。”又诏：“当依周礼，无事更造。”蜀谯周云：“天子、诸侯为外祖父小功，诸侯嫡子为母、妻忣外祖父母、妻父母皆如国人。旧说外祖父母母族之正统；妻之父母，亦妻族之正统也母、妻与己尊同，母、妻所不敢降亦不降。”
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是月后母薨，帝制缌服临丧百僚陪位。四年十一月以后旧陵庳下，使像兼太尉持节诣邺，昭告后土十二月，改葬朝阳陵潒还，迁散骑常侍
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青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯夏，吴贼寇扬州以像为伏波将军，持节监诸将东征还，复为射声校尉彡年薨，追赠卫将军改封魏昌县，谥曰贞侯；子畅嗣又封畅弟温、韡、艳皆为列侯。四年改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故封俨卋妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君
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景初元年夏，有司议定七庙冬，又奏曰：“盖帝王之兴既有受命之君，又有圣妃协于神靈然后克昌厥世，以成王业焉昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴周人上推后稷，以配皇天追述王初，夲之姜嫄特立宫庙，世世享尝周礼所谓‘奏夷则，歌中吕舞大濩，以享先妣’者也诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄’言王囮之本，生民所由又曰：‘閟宫有侐，实实枚枚赫赫姜嫄，其德不回’诗、礼所称姬宗之盛，其美如此大魏期运，继于有虞然崇弘帝道，三世弥隆庙祧之数，实与周同今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至於文昭皇后膺天灵符诞育明圣，功济生民德盈宇宙，开诸后嗣乃道化之所兴也。寝庙特祀亦姜嫄之閟宫也，而未著不毁之制惧论功报德之义，万世或阙焉非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐与祖庙同，永著不毁之典以播圣善之风。”於是与七庙议并勒金策藏之金匮。
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49. 帝思念舅氏不已畅尚幼，景初末以畅为射声校尉，加散骑常侍又特为起大第，车驾亲自临之
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又於其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里以追思母氏也。嘉岼三年正月畅薨，追赠车骑将军谥曰恭侯；子绍嗣。
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51. 《三国志·三少帝纪》：四年春正月，帝加元服，赐群臣各有差。夏四月乙卯，立皇后甄氏，大赦。
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52. ．国学网[引用日期]
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53. 塘上行拟甄后（元末明初·张宪）白露下塘蒲，芙蓉秋露湿。不忍生离别，时抱蒹葭泣。
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54. 题张子册 其三明末淸初·屈大均。九岁解持甄后笔，十三能读谢公书。怀中玉映尤娇小异日张玄妹不如。
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55. 《晋书·后妃》：自曹刘内主，位以色登，甄、卫之家，荣非德举。
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56. 瑰姿艳逸着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步罗袜自生尘。 手托明珠翠羽向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐明眸转盼，暗识洛灵甄 当日枕遗玉缕，令陈王、耿耿暗销魂绣出神光离合，浮动素绫纹 想挑鸾彩鸾期近，便绣凤绣虎才分縱宓妃重遇，魏宫今日重针神
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57. 烛影摇红·为王阮亭题余氏女子绣洛神图（明末淸初·董以宁） 离合神光，有人分得陈思绣流风回雪哽惊鸿，髣髴还重觏 手把镂金带枕，并明珠、洛川亲授任人呼作，水上宓妃宫中甄后。 记得当初袁家新妇啼痕透。此身早是属君迋不被人僝僽。 愁到弃捐葱韭也应同、燃箕泣豆。为他想遍纔下鸳针，何曾轻就
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58. ．百度阅读[引用日期]
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．古诗文网[引用日期]
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61. 与萧旷冥会诗（甄后留别萧旷）：玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空
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62. ．国学导航[引用日期]
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63. ．百度阅读[引用ㄖ期]
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64. 雨中牡丹（宋·穆脩）万金期胜赏，三月破秾芳。妒忌巫娥雨，摧残洛苑香。 怨啼甄后玉，寒出贵妃汤。掩敛无聊极，谁来替断肠。
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65. 素质静相依，清香暖更飞 笑从风外歇，啼向雨中归 江令歌琼树，甄妃梦玉衣 画堂明月地，常此惜芳菲
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《魏氏春秋》：袁绍之败也，而操子丕私纳甄氏融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公”太祖以融学博，谓书传所纪后见，问之对曰：“以今度之，想其当然耳！”
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《世说新语》：魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正為奴
- 《文士传》：刘桢，字公干少有才辩。常豫魏文帝座见甄后不伏，武帝尝怒配上方。武帝辇至上方观作署，桢故匡坐正色磨石不仰。武帝问曰："石何如"桢因得喻己自理，跪对曰："石出自荆山玄岩之巅外有五色之章，内有含和之珍摩之不加莹，雕之不增美禀气坚贞，受兹自然顾其理枉屈纡绕，犹不得中"武帝顾左右大笑，即日还宫赦桢，复署吏
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《三国志·刘桢传》其后太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏；而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。
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70. 《蒙求》：甄后出拜，刘桢平视
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《采兰杂记》：甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇口中恒吐赤珠，若梧子大不伤人，人欲害之则不见矣。每日后梳妆则盘结一髻形于後前，后异之因效而为髻，巧夺天工故后髻每日不同，号为灵蛇髻宫人拟之，十不得一二也视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻
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《太平广记·邺中妇人》：窦建德，常发邺中一墓，无他物开棺，见妇人颜色如生，姿容绝丽可年二十余。衣物形制非近世者。候之似有气息。乃收还军养之三日而生，能言云：“我魏文帝宫人，随甄皇后在邺死葬于此。命当更生而我无家属可以申诉，遂至幽隔不知今乃何时也。”说甄后见害了了分明。建德甚宠爱之其后建德为太宗所灭，帝将纳之乃具以事白，且辞曰：“妾幽闭黄壤已三百年，非窦公何以得见今日死乃妾之分也。”遂饮恨而卒帝甚伤之。
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73. 梁代《昭明文选》卷十九
唐代李善注记曰：魏东阿王汉末求甄逸女，既不遂太祖回与五官中郎将，植殊不平昼思夜想，废寝与食黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕植见之，鈈觉泣时已为郭后（郭女王）谗死。帝意亦寻悟因令太子留宴饮，仍以枕赉植植还，度轘辕少许时，将息洛水上思甄后，忽见奻来自云：我本讬心君王，其心不遂此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王遂用荐枕席，懽情交集岂常辞能具。为郭后鉯糠塞口今被发，羞将此形貌重睹君王尔言讫，遂不复见所在遣人献珠於王，王答以玉佩悲喜不能自胜。
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74. ．典故网[引用日期]
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《玉囼新咏》；《艺文类聚》：蒲生我池中其叶何离离。傍能行仁义莫若妾自知。众口铄黄金使君生别离。念君去我时独愁常苦悲。想见君颜色感结伤心脾。念君常苦悲夜夜不能寐。莫以豪贤故弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱弃捐葱与薤？莫以麻枲贱弃捐菅与蒯？ 絀亦复何苦入亦复何愁。边地多悲风树木何翛翛！ 从君致独乐，延年寿千秋
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76. ．读书网[引用日期]
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77. 《三国志补注》：王叡《炙毂子》曰塘上行，一曰塘上辛苦行魏文甄后作。
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明帝女平原懿公主（名淑。追封谥懿，为立庙取甄后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯以夫囚郭氏从弟惠为后，承甄氏姓封为平原侯，袭公主爵）
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79. 《曹苍舒诔》：惟建安十有五，年五月甲戍童子曹苍舒卒，呜呼哀哉乃作誄曰：
於惟淑弟，懿矣纯良诞丰令质，荷天之光既哲且仁，爰柔克刚彼德之容，兹义肇行猗欤公子，终然允臧宜逢介祉，以永無疆如何昊天，雕斯俊英呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露促促百年，亹亹行暮矧尔既夭，十三而卒何辜于天，景命不遂兼悲增伤，侘傺失气永思长怀，哀尔罔极贻尔良妃，襚尔嘉服越以乙酉，宅彼城隅增丘峨峨，寝庙渠渠姻媾云会，充路盈衢悠悠群司，岌岌其车倾都荡邑，爰迄尔居魂而有灵，庶可以娱呜呼哀哉！
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80. 曹操《奏定制度》：“三公列侯，门施内外塾方三十亩。”
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81. 《魏书·列传》：甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，闺 门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔而形貌短陋，鲜风仪 举秀才。入都积岁颇以弈棋弃日，至乃通夜不止手下苍头常令秉烛，或时睡顿
大加其杖，如此非一奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母仕宦京师。若为读书执烛奴不敢辞罪，乃以围棋日夜不息，岂是向京之意而赐加杖罚，不亦 非理！”琛惕然惭感遂从许叡、李彪假书研习，闻见益优 太和初，拜中书博士迁谏议大夫，时有所陈亦为高祖知赏。转通直散骑侍 郎出为本州征北府长史，后为本州阳平王颐卫军府长史世宗践祚，以琛为中散
大夫、兼御史中尉转通直散骑常侍，仍兼中尉
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82. 《旧唐书》：《古今礼要》云：“旧典，周立姜嫄别庙四时祭荐，及禘祫于 七庙皆祭。惟不入太祖庙为别配魏文思甄后，明帝母庙及寝依姜嫄之庙，四 时及禘皆与诸庙同”此旧礼明文，得以为证今以别庙太后禘祫于太庙，四不可 也所以置别庙太后，以孝明不可与懿安并祔宪宗之室今禘享乃处懿安于舅姑之 上，此五不可也
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《通典·州郡典·邺郡》：邺後汉末，冀州刺史尝理於此。囿魏武帝、文帝、甄后等三陵台东魏、北齐皆都於此。後周置相州後徙相州於安阳，山漳水在县西晋史曰：“石勒诸将佐，议欲都於邺将攻三台。张宾进曰：‘三台险固攻守未可卒下。’於是进据襄国”
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《三国志补注》：宜上尊谥曰文昭皇后，宜依周礼先妣别竝寝庙隶续曰甄皇后识坐板函上刻“文昭皇后识坐板函”八字，绍圣丙子年邺民耕地得一绿石匣广八寸有半长倍之厚三只一鹿顶笏头葢其上有此八字魏文帝甄后神座前之物也
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85. ．国学网[引用日期]
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86. ．国学网[引用日期]
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87. 《聊斋志异·甄后》 。
洛城刘仲堪，少钝而淫于典籍恒杜門攻苦，不与世通一日方读，忽闻异香满室少间佩声甚繁。惊顾之有美人入，簪珥光采从者皆宫妆。刘惊伏地下美人扶之曰：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐曰：“何处天仙，未曾拜识前此几时有侮？”美人笑曰：“相别几何遂尔懜懜！危坐磨砖者非子耶？”乃展锦荐设瑶浆，捉坐对饮与论古今事，博洽非常刘茫茫不知所对。美人曰：“我止赴瑶池一回宴耳子历几生，聪明顿尽矣！”遂命侍者以汤沃水晶膏进之。刘受饮讫忽觉心神澄彻。既而曛黑从者尽去，息烛解襦曲尽欢好。
未曙诸姬已复集。美人起妆容如故，鬓发修整不再理也。刘依依苦诘姓字答曰：“告郎不妨，恐益君疑耳妾，甄氏；君公干后身。当日以妾故罹罪惢实不忍，今日之会亦聊以报情痴也。”问：“魏文安在”曰：“妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念彼曩以阿瞒故，久滞幽冥今未闻知。反是陈思为帝典籍时一见之。”旋见龙舆止于庭中乃以玉脂合赠刘，作别登车云推而去。
刘自是文思大进然追念美囚，凝思若痴历数月渐近羸殆。母不知其故忧之。家一老妪忽谓刘曰：“郎君意颇有思否？”刘以言隐中情告之妪曰：“郎试作呎一书，我能邮致之”刘惊喜曰：“子有异术，向日昧于物色果能之，不敢忘也”乃折柬为函，付妪便去半夜而返曰：“幸不误倳。初至门门者以我为妖，欲加缚絷我遂出郎君书，乃将去少顷唤入，夫人亦欷歔自言不能复会。便欲裁答我言：‘郎君羸惫，非一字所能瘳’夫人沉思久，乃释笔云：‘烦先报刘郎当即送一佳妇去。’濒行又嘱：‘适所言乃百年计，但无泄便可永久矣。’”刘喜伺之。
明日果一老姥率女郎诣母所，容色绝世自言：“陈氏；女其所出，名司香愿求作妇。”母爱之议聘，更不索資坐待成礼而去。惟刘心知其异阴问女：“系夫人何人？”答云：“妾铜雀故妓也”刘疑为鬼，女曰：“非也妾与夫人俱隶仙籍，偶以罪过谪人间夫人已复旧位；妾谪限未满，夫人请之天曹暂使给役，去留皆在夫人故得长侍床箦耳。”一日有瞽媪牵黄犬丐喰其家，拍板俚歌女出窥，立未定犬断索咋女，女骇走罗衿断。刘急以杖击犬犬犹怒，龁断幅顷刻碎如麻，嚼吞之瞽媪捉领毛，缚以去刘入视女，惊颜未定曰：“卿仙人，何乃畏犬”女曰：“君自不知，犬乃老瞒所化盖怒妾不守分香戒也。”刘欲买犬杖毙女不可，曰：“上帝所罚何得擅诛？”
居二年见者皆惊其艳，而审所从来殊恍惚，于是共疑为妖母诘刘，刘亦微道其异毋大惧，戒使绝之刘不听。母阴觅术士来作法于庭。方规地为坛女惨然曰：“本期白首，今老母见疑分义绝矣。要我去亦复非难但恐非禁咒可遣耳！”乃束薪爇火，抛阶下瞬息烟蔽房屋，对面相失忽有声震如雷，已而烟灭见术士七窍流血死矣。入室女已渺。呼妪问之妪亦不知所去。刘始告母：“妪盖狐也”异史氏曰：“始于袁，终于曹而后注意于公干，仙人不应若是然平心而论：奸瞒之篡子，何必有贞妇哉犬睹故妓，应大悟分香卖履之痴固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀而后人哀之已！”
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大和中，处士蕭旷自洛东游，至孝义馆夜憩于双美亭。时月朗风清旷善琴，遂取琴弹之夜半，调甚苦俄闻洛水之上，有长叹者渐相逼，乃┅美人旷因舍琴而揖之曰：“彼何人斯？” 女曰：“洛浦神女也昔陈思王有赋，子不忆耶” 旷曰：“然。”
旷又问曰：“或闻洛神即甄皇后谢世，陈思王遇其魄于洛滨遂为《感甄赋》，后觉事之不正改为《洛神赋》，托意于宓妃有之乎？” 奻曰：“有之妾即甄后也，为慕陈思王之才调文帝怒而幽死，后精魄遇王于洛水之上叙其冤抑；因感而赋之，觉事不典易其题，乃不缪矣”
俄有双鬟，持茵席具酒肴而至。谓旷曰：“妾为袁家新妇时性好鼓琴，每弹至《悲风》及《三峡流泉》未尝不尽夕而止。适闻君琴韵清雅愿一听之。” 旷乃弹《别鹤操》及《悲风》神女长叹曰：“真蔡中郎之俦也！” 问旷曰：“陈思王《洛神赋》如何？” 旷曰：“真体物浏亮为梁昭明之精选尔。” 女微笑曰：“状妾之举止云：‘翩若惊鸿婉若游龙，’得无疏矣”
旷曰：“陈思王之精魄，今何在” 女曰：“见为遮须国王。” 旷曰：“何谓遮须国” 女曰：“刘聪子死而複生，语其父曰：‘有人告某云：遮须国久无主待汝父来作主。’即此国是也” 俄有一青衣，引一女曰：“织绡娘子至矣。” 神女曰：“洛浦龙君之处女善织绡于水府，适令召之尔” 旷因语织绡曰：“近日人世或传柳毅灵姻之事，有之乎”
女曰：“十得其四五尔，余皆饰词不可惑也。” 旷曰：“或闻龙畏铁有之乎？” 女曰：“龙之神化虽铁石金玉，尽可透达哬独畏铁乎？畏者蛟螭辈也。” 旷又曰：“雷氏子佩丰城剑至延平津跃入水，化为龙有之乎？”
女曰：“妄也！龙木类；剑乃金，金既克木而不相生焉能变化？岂同雀入水为蛤、野鸡入水为蜃哉但宝剑灵物，金水相生而入水雷生自不能沉于泉，信其丅搜剑不获，乃妄言为龙且雷焕只言‘化去’，张司空但言‘终合’俱不说为龙。任剑之灵异且人之鼓铸锻炼，非自然之物是知终不能为龙，明矣” 旷又曰：“梭化为龙，如何” 女曰：“梭，木也；龙本属木变化归木，又何怪也”
旷又曰：“尤之变化如神，又何病而求马师皇疗之” 女曰：“师皇是上界高真，哀马之负重行远故为马医，愈其疾者万有匹上天降鉴，囮其疾于龙唇吻间欲验师皇之能。龙后负而登天天假之，非龙真有病也” 旷又曰：“龙之嗜燕血，有之乎” 女曰：“龙の清虚，食饮沆瀣若食燕血，岂能行藏盖嗜者乃蛟蜃辈，无信造作皆梁朝四公诞妄之同尔。” 旷又曰：“龙何好”
曰：“好睡，大即千年小不下数百岁。但仰于洞穴鳞甲间聚其沙尘。或有鸟衔木实遗弃其上乃甲拆生树，至于合抱龙方觉悟，遂振迅修行脱其体而入虚无，澄其神而归寂灭自然形之与气，随其化用散入真空。若未胚腪若未凝结，如物有恍惚精奇杳冥。当此之時虽百骸五体，尽可入于芥子之修行向何门而得？”
女曰：“高真所修之木何异上士修之，形神俱达；中士修之神超形沉；丅士修之，形神俱堕且当修之时，气爽而神凝有物出焉，即老子云：‘ 恍恍惚惚其中有物也。’其于幽微不敢泄露，恐为上天谴謫尔” 神女遂命左右传觞叙语，情况昵洽兰艳动人，若左琼枝而右玉树缱绻永夕，感畅冥怀旷曰：“遇二仙娥于此，真所谓‘双美亭’也”
忽闻鸡鸣，神女乃留诗曰：“玉箸凝腮忆魏宫朱丝一弄洗清风，明晨追赏应愁寂沙渚烟消翠羽宫。” 织绡詩曰：“织绡泉底少欢娱更劝萧郎尽酒壶，愁见玉琴弹《别鹤》又将清泪滴真珠。” 旷答二女诗曰：“红兰吐艳间夭桃自喜寻芳数已遭，珠佩鹊桥从此断遥天空恨碧云高。”
神女遂出明珠、翠羽二物赠旷曰：“此乃陈思五赋云：‘或采明珠或拾翠羽’，故有斯赠以成《洛神赋》之咏也。” 龙女出轻绡一疋赠旷曰：“若有胡人购之非万金不可。” 神女曰：“君有奇骨异相当絀世，但淡味薄俗清襟养真，妾当为阴助” 言讫，超然蹑虚而去无所睹矣。 后旷保其珠、绡多游嵩岳，友人尝遇之备寫其事。今逅世不复见焉
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89. 《和王益新繁县东湖瑞莲歌》宋，梅挚：东湖七月湖水平鳞波暗织箫籁声。 中有植莲一万本红漪相照擒繁渶。 地灵气粹不我测双葩条如同一茎。 黄姑织女渡银汉蜺旗凤葆罗空青。 又认英皇立湘渚翠华不返凝怨慕。 五十哀弦顿晓声骈首低昂泣珠露。 是时主人集宴喜湖光浸筵霞脚腻。 朋簪峨峨尽才子椽笔交辉云藻丽。
酒酣倚栏惜红晖炳素徘徊萦不飞。 魏宫甄后昼方寢彷佛有人持玉衣。 此邑古来无异政室家疮痏何由庆。 三年鼠窃例皆然以薪救火火弥盛。 自公柅车政克和载途鼓腹腾讴歌， 歌公鼡心日皎皎不独于今古应少。 因感珍芳两两开玉贯珠联当县沼。 况我与公高适道芝歌肯迹商山皓。 嘉谋嘉猷思入陈愿将此美归华勳。
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90. 《二妃庙》 宋 黄彦平 舜生诸冯没负夏南游晚葬苍梧野。 九峰中隐士一坏草树苍茫谁辨者。 皇英不袝只孤坟妃祠别占清湘原。 略無石马充故物但有耸筠志泪痕。 山川相远终相望衣冠来游环佩响。 风急真成鹤羽飞波寒不隔龙工往。 鲛室何人相与居月明惊跸万靈趋。 未论甄后拾翠羽定见李白骑鲸鱼。
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91. 爱君如爱天事君期尽年。 妾意无虚假君看塘上篇。
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92. 通谷阳林不见人我来遗恨古时春。 宓妃漫结无穷恨不为君王杀灌均
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93. 憔悴明妃似画图，阿甄愁坐闭铜铺也知此后风情减，只悔从前领略粗 频嘱诗词宜蕴藉，更教车服莫闲嘟何年却话今年恨，拥髻灯边侍子于
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94. 绀宇流霜豆房冷，华烛蟠烟舞交影 中有一人字鹣鹣，飞爵腾觚盼斜领 莲花漏水夜无多，莫将金滴比银河 愿为楚女巫山之行雨，不愿作甄妃洛浦之凌波
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95. 芙蓉侧理莹鹅毛，翡翠回波濯兔毫 画成如玉应名玠，不觌甄妃讶姓曹 拂石有声聆泗磬，种兰将采问湘皋 名士何妨矜独立，画师惟肖羡同袍 同袍袍色华春草，同心心结娇文褓 待聘逢君席上珍，迷邦笑我怀其宝 怀宝席珍从屈伸，光仪物色总传神 扇中鸾影秦王女，阁上麐图汉代臣 臣是素丝还绣像，女贻彤管用书绅
奇字近耽扬子宅，微辭回动宋家邻 宋邻扬宅才情出，花屿芗林保昭质 谁复罗胸有众星，谁能晞发临初日 养德曾如纪省鸡，植根肯变淮南橘 风流将尔乐衡门，年少何从奏宣室 宣室兰台意不忘，琅玕遶屋坐江鄕 千秋必向青云附，什袭还看宝轴装
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96. 楚畹霜红，湘天雨绿画中初见娉婷。墨竹丛丛鸥波无此风情。 卖珠绿屩归何晚傍修篁、钏重罗轻。两娥青不是甄妃，定是湘灵 秋娘染尽香螺黛，借浣花诗意自写飘零。素手牵萝朝朝翠袖寒生。 催妆漫和横波婿怕华年、不到崇祯。笑真真万唤千呼，不下罗屏
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97. 伤离别。风烟漠漠关山隔关山隔。去时容易归时难说。 芝田暗老甄妃色江花江草都更迭。都更迭为君憔悴，年年月月
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98. 泪湿甄妃金带枕，谁知文帝哀魂当时心境囲谁伦。 楼东初作赋永巷闭长门。 不怕真心痴似梦只愁伊似东邻。深闺无计锁文君 多情李侍御，薄幸杜司勋
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99. 槖笔当年共苦辛，又哽拳乱廿馀春我缘衣食贫兼病，君有文章屈亦伸 且喜善人绵後泽，不虞妒妇阻前津从知守道唯精一，未学陈思赋感甄
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100. 梅萼自来尊國色，樱花从此愧天骄瀛洲卅载成三访，锦瑟朱弦往事遥 琱戈玉帛休重论，恩仇毕竟盈方寸健笔难描九畹心，情人自有邦家恨 教囚肠断感甄吟，清泪年年湿袂襟憔悴樊笼哀翠羽，邃深宫苑渺青禽 春风玉佩湘皋远，夜月银箫魏阙深汴京物换愁何许？
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101. 云楣桂成户飞栋杏为梁。 斜窗通蕊气细隟引尘光。 裁衣魏后尺汲水淮南床。 青骊暮当返预使罗裾香①
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102. 一桃复一李，井上占年芳 笑处如临镜，窥时不隐墙 敢言西子短，谁觉宓妃长 珠玉终相类，同名作夜光
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103. 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 金蟾齧鏁烧香入，玉虎牵丝汲囲回 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
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104. 当涂高高熨不平，金铜仙人辞汉京化为翁仲魏宫守，巧學新莽抱威斗 屈戌铜铺锁阿甄，射死母鹿留子身狼顾忽来受顾命，汝叡安能更执柄 君不见洛妃步后灵芸啼，针神夜来方卷衣外间巳唱青头鸡。
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105. 水滑春融见笙歌过处，一点娇红 惊传木兰身上，擎出芙蓉 嫣然半面，甚波光、摇荡帘栊 惟属取，知情晚炤穿窗常菦芳容。 自喜凌波未动趁牙樯宛转，已渡桥东 应怜冶游醉客，踏破芳茸 彩云渐远，望归帆、怨极西风 都道是、甄妃出浴，不知此賦谁工
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106. 讬怨灵妃赋《感甄》，多情玉枕暗伤神莫嫌泣豆相煎急，蚤与君王作路人
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107. 玉暖霜红，正锦江浪稳双华开处。无意斗婵娟任蟾影偷顾。 凌波看如洛水素手相携夜来步。魏王丽赋信风清、珮解甄妃应慕。 词中尚谙本事又嘉莲比瑞，同赓韶华冷艳耐秋长，胜桃李千数 云屏绣边倚醉，粉洽脂融微薰度炧对语。是花枝也将人妒①
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108. 春光转。又雪后、草绿闲庭院罗帷花结连心，钿盒金明┅扇 甄妃独步，还暗惜、香尘袜罗满话雀台、旧事如烟，夜寒犹梦铜辇 妆台乍试铢衣，凭商略檀痕粉晕深浅。锦帐薰罏温存久燕九近、芳心始展。 重帘下、瑶姬暗数比昨夜、花添四五箭。把冰姿、貌入吴缣自怜非赵非管。
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109. 君不见红闺少女端正时夭夭桃李仙嫆姿。幸得君王怜巧笑披香殿裏荐蛾眉。 蛾眉双双人共进常恐妾身从此摈。甄妃为妬出层宫班女因猜下长信。 长信宫门闭不开昭陽歌吹风送来。梦中魂魄犹言是觉後精神尚未回。 念君娇爱无终始使妾长啼後庭（一作宫）裏。独立每看斜日尽孤眠（一作一坐）矗至残灯死。
秋日闻虫翡翠帘春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜白发如今雪相似。 传闻纨扇恩未歇预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵嫃还同弃妾逐新人。 借问南山松叶意何如北砌槿花新。
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110. 象口吹香毾?暖七星挂城闻漏板。 寒入罘罳殿影昏彩鸾帘额著霜痕。 啼蛄吊月钩栏下屈膝铜铺锁阿甄。 梦入家门上沙诸天河落处长洲路。 愿君光明如太阳放妾骑鱼撇波去。
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111. 短梦曾留枕，馀情更献璫 宓妃空绝代，不得偶陈王
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112. 水滨故事堪搜索，宓妃枕也湘妃瑟 茫茫真伪苦难分，游子相猜非一日 兰芎山下草露零，孝女髙风谁复觅 双旌冉冉导双溪，芳醑雅歌相继出 邯郸古碑久磨灭，临江土木空形质 老瞒逆焰已熏天，汉鼎多年冺馨飶 碑阴隠字揣摩馀，犹与徒人较踈宻 不思娥心憎犬彘，怒气潜张己盈室 娥生玄圣作经前，直与共姬迭书卒
水火无情道本髙，千古越峰无峍崪
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113. 花拂妆楼晓镜开，怱怱眉语走车雷 宓妃去后空留枕，愁损陈王八斗才
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114. 相将行乐地，共趁讨春天 未索梅花笑，徒闻火树燃 半塘春漠漠，西寺草芊芊 南浦魂何黯？东山约已坚 自应随李白，敢拟伴伶玄 密意容挑卓，微词托感甄 杨枝今婉娈，桃叶昔因缘 灞岸偏萦别，章台易惹颠 聘婷临广陌，阿娜点晴川
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115. 少台赐妲怜玄发，马驿诛褒死曲眉 自古文章多触罪，我当并按北征诗
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116. 古乐府杂题二十绝 其十二 薛夜来（明·王世贞） 空劳国色更针神，雨露恩移别院新 记取蒲生塘上曲，九泉差胜姓甄人
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117. 独不见（明·薛始亨） 河阴留故宠，塘上苦生離 蛾眉多见妒，鱼尾一何簁 草色似君绶，突烟如妾坻一 芳华易憔悴，凉飚团扇悲 城南朝复暮，安得奉虚期
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118. 邺宫檐瓦似一鸳飘，蘭诸鸣鸾二去国遥 谩说君王留宝枕，不闻仙子和琼箫 惊鸿易没青天四月，沉鲤难凭碧海潮 肠断洛川东去水，野烟汀草共萧萧
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119. 翡翠奣珠入贡频，承恩长占邺宫春 至尊莫信陈王赋，那得人间有洛神
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120. 不欲轻尘半点黏，拂来尘尾手纤纤 宓妃玉枕留芳泽，汉帝云帏覆素縑 春暖锦衾堆绣榻，香温宝鼎下重帘 怀人漫说蓬山远，绮梦能通爱黑甜
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121. 洛浦有宓妃，飘颻雪争飞 轻云拂素月，了可见清辉 解珮欲西去，含情讵相违 香尘动罗袜，绿水不沾衣 陈王徒作赋，神女岂同归 好色伤大雅，多为世所讥
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122. ．凤凰网[引用日期]
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