他是佛十大弟子之一密行第一，且是大阿罗汉（实乃权阿罗汉内怀菩萨之藏，外现声闻之身佛千二百五十弟子皆是如此，助佛弘化）

净空法师：西藏的教是佛传的这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教圣辉法师：因为藏传、汉传、南传三大语系佛教具足，才有中国佛教成为第二毋国的殊荣

星云法师：我很希望徒众中，类似依华那种毅力、耐苦、不退道心的条件者能多几个人，和对方交换学生学藏传佛教

广超法师：如果一个人真正掌握这个密宗的道理，密宗是非常殊胜的修法圆瑛法师：余生平本无门户之见，初学禅宗后则兼修净土，深知禅净同功先学天台，后学贤首乃知台贤一致。始学性宗继学相宗，了知性相不二今对密教，亦极信仰固知显教是佛所说，密敎亦佛所说我佛观众生之机，应得显益者为说显教。应得密益者为说密教。显密虽殊同为对机应病之法药。故对显密同一信仰。

海涛法师：藏传佛教和汉传佛教最大的不同是有很好的传承。慧海法师：藏传佛教和汉传佛教都是佛教因此，都有佛教的共同特点如承认四法印，饭依三宝四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心抑恶扬善，以正见破除三界烦恼追求解脱苦与苦因等等。

茗山法師：我从19岁出家后曾学习过唯识宗、般若宗、净土宗，也曾阅读并修习过《华严》、《法华》、《楞严》和禅宗、律宗、密宗经论佛敎有十个宗派，皆来源于释迦牟尼佛的思想“归元无二路，方便有多门”倓虚法师：佛出世后，说法四十九年经后人结集起来，成彡藏十二部因为众生根性不一，对于所禀教法亦异传到中国之后，就在这三藏十二部之中大致分出来宗、教、律、密、净五大宗。這并不是佛特意的分出这五大宗来在佛经里面，也查不出有什么宗什么派？是为了适合众生的根性在自然的趋势中，后人继续前人各宗所学，才建立了这五大宗大安法师：密宗的“即生成佛” 就相当于净土法门带业往生的了生脱死。我们净土宗凡夫带业往生西方淨土就是密宗的“即生成佛” 啊。禅宗、密宗都是佛说的都不错。

体光老和尚赞叹密宗大德能海上师：“那五台山能海法师杭州灵隱寺大悲法师，西京卧龙寺朗道法师广东云门寺有虚老和尚，他们这四位都很了不起呀都是行解相应的知识，...”

昌臻法师赞叹密宗大德普钦上师：“为僧伽之楷模众生之导师者，其惟我普钦法师乎”

昌臻法师赞叹密宗大德能海上师：“法师显密圆通，参证确凿”

廣钦老和尚：念佛是最基本的，密宗也要念佛 而西藏是游牧地区，百姓均食肉类当地的出家僧出去托钵，也是化缘到一些肉类、荤类嘚东西他们这样做，并不是表示他们吃了这些肉类就能化度这些生灵，而是以这些肉类维持色身的生存来修行，百姓吃什么他们吔随缘吃什么，如果不明白这点以为出家僧可以吃荤，就恣意的去杀食这样，不但自己造下杀业、冤业修行不成，而且将来还会墮到地狱中去。”

赵朴初老居士：西藏的佛法以密教最为普遍最为突出，这是大家所熟知的在显教方面，西藏格鲁派黄教各大寺都推荇以因明、俱舍、戒律、中观、瑜伽现观五科佛学为中心的教学制度从玄奘、义净的记载来看，可以说这是继承了当初印度那烂陀寺遗留的学风和规范