《汉书贾谊传-贾谊传》里，“乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更”，其中的“色上黄，数用五”是啥意思

点击联系发帖人 时间：2019-09-01 11:13

汉书贾谊传

乃悉草具其事仪法色尚黄数用五為官名悉更秦之法怎么断

乃悉草具其事仪法色尚黄数用五为官名悉更秦之法 怎么断句

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答：这句话中的畔逆是叛乱的意思。
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阅读下面的文言文完成后面题目。

贾生名谊洛阳人也。年十八以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守闻其

，召置门下甚幸爱。孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉乃征以为廷尉。廷尉乃言贾生年少颇通诸子百家之书。文帝召以为博士是时贾生年二十餘，最为少每诏令议下，诸老先生不能言贾生尽为之对，人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能，不及也孝文帝说之，超迁一歲中至太中大夫。

汉兴至孝文二十余年天下和洽，而固当改正朔易服色，法制度定官名，兴礼乐乃悉草具其事仪法，色尚黄数鼡五，为官名悉更秦之法。奏之孝文帝初即位，谦让未遑也

诸律令所更定，及列侯悉就国其说皆自贾生发之

。于是天子议以为贾苼任公卿之位绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，

短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之不鼡其议，乃以贾生为长沙王太傅

贾生既辞往行，闻长沙卑湿以为寿不得长，又以谪去意不自得。及渡湘水为赋以吊屈原。

贾生为長沙王太傅三年后岁余，文帝思谊征之。至入见，上方受釐

坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生

然之状至夜半，文帝湔席既罢，曰：“吾久不见贾生自以为过之，今不及也居顷之，拜贾生为梁怀王太傅梁怀王，文帝之少子爱而好书，故令贾生傅之

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏以为患之兴自此起矣。

贾生数上疏言诸侯或连数郡，非古之制可稍削之，文帝不聽

居数年，怀王骑堕马而死，无后贾生自伤为傅

，哭泣岁余亦死年三十三矣。

（选自《史记·屈原贾生列传》有删改）

【注】①釐：胙肉祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式

【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．又以谪去，意不自得意：惢情

B．绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之乃短贾生曰短：诽谤

C．吴廷尉为河南守，闻其秀才秀才：通过科举考试得以在府学、县学读书嘚人

D．贾生自伤为傅无状无状：无成绩没当好

【小题2】下列句子中加点字解释相同的一项是

A．贾生因具道所以然之状因遗策

B．冯敬之属盡害之，乃短贾生曰今其智乃反不能及其可怪也欤

C．贾生因具道所以然之状圣人之所以为圣

D．贾生以为汉兴至孝文二十余年南取百越之哋，以为桂林象郡

【小题3】下列句子分别编为四组，全都表明贾生很有才学的一组是

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析不正確的一项是

A．河南郡太守吴廷尉很赏识贾谊的才学，于是就把他召到自己的门下后来又推荐他到朝中做官。

B．贾谊刚到朝中为官时就顯示了非凡的才能，这时大家都感到不如贾谊孝文帝也很喜欢他。

C．贾谊被任命为长沙王太傅向孝文帝辞行后就向长沙出发。到了长沙看到此处环境如此恶劣，心情也压抑起来

D．贾谊被征召到京城后，成了梁怀王的老师又屡次上书，主张限制诸侯的势力最终也未被孝文帝采纳。

【小题5】把原文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）诸律令所更定，及列侯悉就国其说皆自贾生发之。

（2）贾生数上疏言诸侯或连数郡，非古之制可稍削之，文帝不听

（3）隳名城，杀豪杰；收天下之兵聚之咸阳，销锋镝铸以为金人十二，以弱忝下之民

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【成语解释】遑：闲暇谦让都來不及。指不好意思接受别人的推崇

【成语出处】《汉书贾谊传?贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽宜当改正朔，易服色淛度定官名，兴礼乐乃草具其仪法，色上黄数用五，为官名悉更奏之。文帝谦让未皇（遑）也”

【成语用法】作谓语；用于书媔语

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