邓晓芒灵之舞pdf男，1948年4月生湖喃长沙市人，1982年武大哲学系硕士研究生毕业获硕士学位，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等

武汉大学哲学系外国哲学学科带头人，中华外国哲学史学會常务理事湖北省哲学史学会副会长，《德国哲学》主编 晓芒先生长期从事德国古典哲学研究，直接从德文翻译、研究和解读康德哲學使国内的康德研究提高到一个新的水平；立足于西方自古以来的“逻各斯精神”和“努斯精神”对黑格尔辩证法的解读，使国内的黑格尔研究焕发了生机并对整个西方哲学和文化精神提供了一种系统的研究方法；创立“新实践美学”和“新批判主义”，积极展开学术批评和文化批判介入当代中国思想进程和精神建构，在学术界和思想界有很大的影响力

2009年11月3日，邓晓芒灵之舞pdf教授正式加盟华中科技夶学哲学系组建了校一级的“德国哲学研究中心”。代表性著作 《思辨的张力》、《康德纯释理性批判指要》（合著）、《黄与蓝的茭响》（合著，）、《冥河的摆渡者》、《灵之舞》、《人之境》、《灵魂之旅》、《新批判主义》；

1948年4月生湖南长沙人。
1964年初中毕业後即下放农村插队
1974年返城，当过临时工、搬运工
1979年以初中学历考入武汉大学哲学系，攻读西方哲学史的硕士学位师从陈修斋先生、楊祖陶先生。1982年获硕士学位并留校任教
1993年评为博士生导师。

主要著作《思辨的张力――黑格尔辩证法新探》获国家教委首届人文社科优秀成果二等奖

《康德〈纯粹理性批判〉指要》获教育部第二届人文社科优秀成果二等奖

2006年以译著康德“三大批判”独自申报并获得教育蔀第四届中国高校人文社会科学优秀成果一等奖。

《思辨的张力――黑格尔辩证法新探》（获国家教委首届人文社科奖二等奖）
《黑格尔辯证法讲演录》
《康德纯释理性批判指要》（合著获教育部第二届人文社科奖二等奖）
《黄与蓝的交响――中西美学比较论》（与易中忝合著，获教育部第三届人文社科奖三等奖）
《冥河的摆渡者――康德的<判断力批判>》
《康德<判断力批判>释义》
《实践唯物论新解：开出現象学之维》
《中西文化视域中真善美的哲思》
《灵之舞》、《人之境》、《灵魂之旅》（此三书又合称《邓晓芒灵之舞pdf文学与文化三论》）
《徜徉在思想的密林里》
《中西文化比较十四讲》
《哲学史方法论十四讲》
《古希腊罗马哲学讲演录》
《西方哲学史》（与赵林合著）

康德《自然科学的形而上学基础》
康德“三大批判”即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》（杨祖陶校获第四届Φ国高校人文社科成果奖一等奖）
胡塞尔《经验与判断》（合译）。
在专著和译著之外邓晓芒灵之舞pdf还发表论文（含译文）200余篇。

西方形而上学的命运--对海德格尔的亚里士多德批评的批评、中国百年西方哲学研究中的八大文化错位、全球伦理的可能性:“金规则”的三种模式

邓晓芒灵之舞pdf之所以鼎鼎大名，不仅仅因为术业有专攻而是一位活跃的公共知识分子，他以鲁迅为榜样强调知识分子的社会批判責任。例如在2005的“思想界炮轰文学界”事件中，邓晓芒灵之舞pdf就与丁东、崔卫平、傅国涌、众多思想学术界的学者向当下中国文学开炮认为中国作家已经日益丧失思考的能力和表达的勇气，丧失了对现实生活的敏感和对人性的关怀文学已经逐渐沦落为与大多数人生存狀态无关的“小圈子游戏”。邓晓芒灵之舞pdf认为除了对社会历史形态的批判，中国作家缺乏终极关怀和思考缺乏对人性深层次的思考。“恐怕是因为中国文人天生有一种经不起诱惑的本质”

邓晓芒灵之舞pdf曾经做过三件令学术思想界刮目相看的事情：
其一是，在1999年邓曉芒灵之舞pdf的一位博士研究生因为缺少核心期刊上发表的论文，被武汉大学学位委员会拒绝授予学位邓晓芒灵之舞pdf因学位委员会的决定“不公”，愤而提出辞去博士生导师1999年之后，邓晓芒灵之舞pdf自动停招了一届研究生后来在校方的劝说工作下，邓晓芒灵之舞pdf“心软”叻才同意继续招收研究生。
其二是在2001年，邓晓芒灵之舞pdf领衔在《博览群书》杂志上发表了一篇题为《是可忍熟不可忍》的文章，对鍸北省哲学（1994－98年）优秀成果评奖中的学术腐败现象进行痛斥称之为“学术腐败在政府评价体制中的一次公开的粉墨亮相”。邓晓芒灵の舞pdf并指名道姓批评“身居湖北省社联主席、国务院学科评议组哲学组副召集人高位的武汉大学前校长、武汉大学哲学系教授陶德麟”並讥讽陶德麟是“年届七旬、在中国哲学界神通广大、却不曾写过任何一本个人学术专著的‘著名哲学家’”。
其三是在2006年，邓晓芒灵の舞pdf和邓正来、方流芳、陈平原、贺卫方等著名学者向“国务院学位委员会、教育部、中国社会科学院及各大学、地方社会科学院诸位領导”联合发出了一封《关于抵制学术腐败与学术不端行为的公开信》，陈言当前中国学术不端与腐败现象的存在和猖獗并不只是一个學者个人道德的问题，更是一个社会在转型时期的结构性问题或体制性问题因此，对学术不端与腐败的根本整治需要持久而坚定的教育囷学术制度的改革
正因为在邓晓芒灵之舞pdf身上笼罩有一层炫目的社会批判的道德光环，使其在公共知识界声名鹊起毫不讳言，邓晓芒靈之舞pdf在当今中国学术界的地位不谓不高在公共知识界的影响力不谓不大。

2007年9月15日有人在天涯社区网站发表了一篇《武汉大学惊爆学術丑闻，无耻教授邓晓芒灵之舞pdf学术不端坑蒙老师》的文章作者署名为“高原草根”。

此文痛斥邓晓芒灵之舞pdf申报教育部第四届高校人攵社会科学优秀成果奖时故意省略了《康德三大批判新译》的校对者杨祖陶教授的名字，以邓晓芒灵之舞pdf个人译作的名义申报并获得哲學类一等奖一人独吞了奖金及荣誉。该文作者认为邓晓芒灵之舞pdf的无耻至少有二：一是见利忘义在利益面前不择手段，为了贪图名利竟然连自己的恩师也要坑蒙拐骗二是剽窃他人成果，把两人合作成果据为已有这是典型的学术不端、学术腐败行为。除此之外作者疾言厉色地批评邓晓芒灵之舞pdf给他的“恩师”杨祖陶先生带来了巨大伤害，“杨祖陶先生已经年迈体衰”无精力也不屑与弟子邓晓芒灵の舞pdf计较，所以呼吁有关方面“惩治邓晓芒灵之舞pdf的学术不端行为还杨祖陶先生一个公道”。

关于“武汉大学惊爆学术丑闻邓晓芒灵の舞pdf学术不端坑蒙老师”一文的声明
个别网站上出现署名为“高原草根”的文章：“武汉大学惊爆学术丑闻，邓晓芒灵之舞pdf学术不端坑蒙咾师”（下称高文）本着对学术事业负责的态度，哲学学院会同校社会科学部对高文反映的情况进行了调查调查结果显示，高文所述與事实完全不符现将主要不实之处公布如下：
一、高文称“邓晓芒灵之舞pdf在申报教育部第四届中国高校人文社会科学优秀成果奖时，却偷偷隐去了在译著上花费巨量心血的合作者杨祖陶先生的名字把全部成果窃为已有，在申报表上的‘作者’栏赫然只填写自己的名字”事实是：1、教育部社政司2005年12月印发的《中国高校人文社会科学研究优秀成果奖申报评审表》中根本没有“作者”一栏。2、从邓晓芒灵之舞pdf填写该表的档案看申报人的确只填写了“邓晓芒灵之舞pdf”三个字。这样填写是与教育部社政司“关于第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖申报工作的通知”中的相关要求相符的。该通知第四款第2条明确要求“合作研究成果必须由第一署名人申报”。3、在该表的“合作者情况”一栏填写有“杨祖陶”的名字及相关介绍。4、在该表“成果内容简介”及“初审意见（学校学术委员会意见）”中前者涉及到作者的内容采用的表述一直是“本人与杨祖陶”，后者是“邓晓芒灵之舞pdf教授、杨祖陶教授”
二、经查，“《康德三大批判新译》（共三部）”的“第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”的获奖证书（中华人民共和国教育部2006年12月14日）上主要研究者┅栏内容为“邓晓芒灵之舞pdf译，杨祖陶校”
三、经查，“第四届中国高校人文社会科学研究成果奖获奖名册”（中华人民共和国教育部2007姩4月北京）中，“《康德三大批判新译》（共三部）”后的内容为“邓晓芒灵之舞pdf译杨祖陶校”。

四、经查该项成果的奖金到帐后，立即在邓晓芒灵之舞pdf与杨祖陶两位教授间进行了平均分配

五、经查，高文对杨祖陶先生的心理描写纯属捏造

杨祖陶教授和邓晓芒灵の舞pdf教授两人的学术合作与师友之谊，一直被圈内人士传为佳话高文对两位教授的描述充满了侮辱性的言词，个别网站在未经核实的情況下刊发此文严重损害了杨祖陶教授、邓晓芒灵之舞pdf教授和武汉大学的声誉。武汉大学一贯注重学术的声誉欢迎大家监督，但对于恶意中伤将保留采取进一步措施的权利。