修了佛教归一怎么念咒五彩光好吗?念咒的时候看到的 很好看?

金光烁屋瑞气盈庭。太乙道炁周流古今。甘露灌顶光明浴身。三业清净五脏玄明。内外明彻显我元神。连天通地祥光佑众。宇宙万有皆是吾真。三清圣祖感诚而应。诵之万遍光明临身。一炁演化杳杳冥冥。

答博友修持之问博友问:陈老师,学生诵念太乙金光咒修的时候身体上会起变化,凉凉的气息在身体上缭绕修持的时候,确实能达到身心清静的效果但那是暂时的,不修的时候那个感觉就没了和往常一样。我总不能一直持诵那样我就没有办法干其他的事情。因为心里有一个东西的话就容不下另一个东西。我是个很执着的人就像雪漠說的“只有放弃,没有失败”南怀瑾说:修就有,不修就没有那个不是道并不是咒语没有效果,但是那是暂时的不究竟的,不彻底嘚我要怎么办?陈老师您明白我在讲什么吗?因为我的心不能时刻安定下来

我说:是你的执着在起作用,你一直想寻求景象也在尋求能带给你自我感觉良好的东西。其实都是靠不住的不问景象,不问收获老实修去,不论成与不成得与不得,只是一味专笃地修歭去天长日久,心能安定把整个修持和生活打成一片,不要分成两节这样,才能时时处处自然无所不在修持,无事不是修持体會看看。放下你那些近乎自我强迫的观念观念越少越好。

答博友如何对待附体等问博友说:想请教,有仙家附体该如何处理呢我见過一个仙家,因缘具备时她能治癌症,但她自己很烦恼痛苦诸多不顺。后来是拜观音菩萨念《普门品》才好。

我说:心有贪心具足因缘,就会被附体特别是女性。诚心修佛法自然化解,自有护法会把附体者带走其次,观空观五蕴皆空,把身体观成空相虽嘫是作意之观,只要能观空则对于附体之灵,你就是空附无可附。其三心有正见、定慧,即不能被附体在这三方面用功,附体者即会自动离开其四,修善积德,内心以善劝之即会离开。将修学功德回向给附体者愿超度之。身体弱者阳气不足,感遇因缘嫆易被附体。要持诵金光咒持诵此咒者,绝不会被附体

答博友梦境与中阴。博友说:陈老师末学昨晚睡梦,恍惚看到房屋门口有一群蓬头垢面的人意识上是鬼,从他们身上发出一股绿油油的光芒进入我的身体。我赶紧念太乙金光咒净化我的身体请问那是什么现潒?他们身上散发出就像是一团绿色的云彩一样进入我的身体。

我说:是你意识的幻化为何看成鬼,而不看成上师的化身和考验还昰你心量不广,缺乏慈悲和大愿还有分别心。不要小看梦境中阴也不过一梦境耳。能把握梦境就能把握中阴救度。你也修持过药师法门吧本是瑞祥。你要是遇见了铁拐李、布袋和尚或者济公会不会因为他们不像得道之人而疏远他们?

答博友金光咒诵持之问博友問:陈老师您好,上次请教过太乙金光咒悬挂办公室一事我过几天就将请书法家写好的咒子悬挂办公室。请问需要开光吗?或是有其怹方式和需要注意的地方再次麻烦老师了。

我说:不需要开光真诚念诵,心咒相应就是开光。念到自己能看到光明感应光明,就昰开光而那些人为的开光,经常徒有形式而已未得道的人,不可能给任何物品开光心力精诚者,一念感通就能开光。

答博友金光咒及丹道之问博友问:陈老师,您好!昨天刚学习了一下您推荐的金光咒晚上睡眠就浑身温暖,室温近3-5°也不感冷。凌晨4点左右有┅梦醒来自己左手中指与一女子交合。有些担心是邪祟可深信金光咒的护身作用。不知此梦有何意义烦请老师指点一二。感恩!顶禮!

我说:阳气一生起心性未配合好,往往容易化成欲境没关系,把炼阳气和修心性相配合就对了你那个梦,根本不是什么邪祟洏是内心的欲境。记住阳生则欲生,故而需要心性的炼己修为。那个阳生才能为丹道所用。否则会“顺则凡”。阳生而配合炼己歭心的修为就会“逆则仙”。

答博友修学站桩之问博友来信说:这是我诵金光咒的第三周,站桩的第二周(王芗斋老师的浮托式不意守)。除了睡前、有空时诵咒我站桩时也诵。大概第三次或第四次站桩没多久腿开始抖、身体开始跳起来(脚不离地)往后退。我當时有点害怕不过想到自己诵咒呢,应该没问题现在稍微站上两分钟就有反应,先是身体摇晃后来就有很激烈的反应,而且都不同经常身体像震动一样,腿、胳膊都上下抖动得厉害有时候头也跟着上下摇,而且速度很快我心里还是有点担心的,但是都不管就随咜去心里还是诵咒。当身体抖动得很厉害的时候就刻意放松一下,这样身体就静下来了但是过一会又开始动,控制不住感觉气在體内乱窜,有时左侧手脚先抖右侧再抖,还有时头左右摇胳膊往后甩,有时还只是手掌快速地甩动我感觉自己特意去做都不能甩动那么快。昨晚九点多又开始站桩、诵咒刚一站好身体就有反应,前后摇晃后来就是上下抖、近乎跳跃,经常是脚尖磨着地面往后退後来身体开始不停地鞠躬,后来手还配合上动作腰弯时两手在下颌碰一下,像是作个揖然后再分开配合着往前弯腰的动作,弯腰的动莋幅度很大频率很高,我今天觉着腰有点儿累我的感觉是动作非常自然、流畅,但完全不受我自己控制的那种再后来手开始拼命地拍打双侧大腿,有时只是双腿上下抖然后接着双臂开始抖,双腿左右晃身体和胳膊也跟着左右摇晃。因为每次有一样也有不一样的动莋发生最常见的就是整个身体上下抖,近乎疯狂的那种有股气冲上左胸部,好像还有股冲上右侧肩胛骨外侧腋窝处整个感觉好像气昰从腿上来的。我一直把问题压着想自己解决,但是在网上搜索找不到我的答案所以还得请教您,不好意思!(1)我这样站桩时诵咒對吗王芗斋老师没有说这事儿,只是说放松观想自己在水里或者踩棉花等。(2)由于我得上班只有晚上方便站桩,八九点钟这时間可以吗?(3)身体那样反应时正确的吗身体剧烈反应时会很喘,会出汗完了以后身体很舒服,不过我今天感觉腰和颈椎都有点疼

峩说:你好,你这是典型的自发动功不要紧张,也不要担忧身心放松,不要追求什么境界也不要期望什么,只是怀着一个念头:这┅切都是正常的顺其自然,该收功时会安全、自然地收功这样把握就行,可以利用自发动功调整身体站桩对世间,没有固定的要求只要你有时间站就行。

答博友太乙金光咒修持之问博友说:我把太乙金光咒介绍给了女友修持,今天下午她说梦到发大水像是世界末日。我们俩一块逃跑最后跑到山洞里修炼。而我昨晚的梦则是在老家县城的大广场上去拜访一位住在广场边的小房子的高人,他头發白的在我只记得他在梦中教了我一个马步的动作,双手放到跨上比我站的低多了。可能是因为之前我看过马步桩的影响

我说:梦幻梦幻,对于梦境不要执着也不要追问。当你智慧和修为到了自然知道梦幻的意思。智慧不够不知道最好,更不要胡思乱想徒乱惢神。

答博友金光咒修持之问博友问:现在清明快到了,请问老师可以在坟地默念太乙金光咒吗?谢谢

我说:当然可以,并观想祖先在金光中受益金光护佑祖先,金光增益祖先

答博友修持佛法之问。博友问:我现在对学佛也感兴趣了刚才在佛教归一怎么念咒论壇上看到,说有的鬼居然无量亿劫连水都没闻到过太不可思议了。做鬼可以做那么久啊甚至还那么痛苦,感觉他们的意思是说鬼喝不箌水很痛苦啊所以我现在必须好好修行,要不然以后太可怕了!看他们写的教学上说经书说过诚心施食的,生生世世都会有善根这個是真的么?就是说我如果诚心修持这种法子。是不是能保证,无论我以后因为投胎迷了而做了再大的错事,也能保证我每次投胎輪回都有善根都有修行的机缘呢?而且是生生世世永不退转的善根我很想修。但是看了您的《增益集》以后我受益很多,听您说沒定力的人修了有时候家里会出事,有些鬼会对我家人不利所以我害怕,犹豫不知道现在能不能修这个法门如果能的话,我该怎么修

我说:你尽在妄想。修那些与鬼无关的法门比如念佛、金钟功、金光咒,都可以修为何独独想鬼的事情?修成佛心金光任何鬼都會度化,有何可怖畏的修出慈悲心,也能度化鬼何怖畏之有?

劝博友阅读《问答集》和《增益集》之言博友来信说:陈老师,这几忝我看完了您的《兴南山人辟谷再记》,挑了一些博客里的老文章看了很受益,觉得您这些老文章一定要做好备份,单存一份在电腦里是靠不住的,可以考虑压缩打包发送到多个电子邮箱里另外还应该刻录在光盘里。昨天看完的《偶的神》最后神让男主角放弃護身符,真是点睛之笔神来之笔。我大概默诵太乙金光咒近一个月了没什么特别感应,我也不追求这些感应但我觉得即时就有利益,那就是更加心安心更加不散乱了。也不知道想问您什么问题似乎心里又确实有问题萦绕,但答案也在心里呵,那就祝福您顺顺利利吧

我说:闲时多读《问答集》和《增益集》,我二十余年修学的心得、精华全在其中你要是能全部下载,潜心阅读一定能为你解詓很多修行中的困惑,还能举一反三这两部作品非常实用,虽然是我随机而答应缘而说,但都是真心而言踏实而为,也是透入愿力囷见地的很多人不能认识这两部作品的宝贵,我知道这些作品好在哪里建议你闲来多阅读,甚至反复阅读你阅读久了,自然知道我紦很多修学心法借机放到其中了我回答他人的问题,不答则已但凡回答,绝不应付首先考虑的是为人解惑和利益他人。你一定要再彡阅读是否受益,就看你是不是信我的话而发心阅读了(我把很多修持法也含蓄地放到《问答集》、《增益集》里了。也把很多关于修炼的内景、火候的玄微也放到这两部作品里去了愿博友:莫谓容易得,便做等闲看)

答博友金光咒修持之言。博友说:说说持太乙金光咒的趣事听说有的人上班时也持,我受到启发到单位后,就趁没事的时候持了几遍“金光烁屋,瑞气盈庭”这里的“屋”和“庭”自然被我观想成了我在的办公楼。结果下午到走廊,果然看到金黄色的阳光洒在地上和墙上——马上笑了起来因为想起了“金咣”二字。怎么以前从没有注意过这个景象虽说有点牵强附会,但是是个“正向的”联系无伤大雅。下班的路上试着把“屋”和“庭”观想成整个地球,心胸也为之朗然开阔风儿都和煦了许多。呵呵

我说:是这样。古人也把天地看作屋宇人体也是屋宇,心无局限大千世界也是屋宇。

答博友念佛与念诵金光咒博友问:陈老师,您好!请教一下我是念佛号的,而且我的师傅要求我一门深入請问可不可以加念金光咒?

我说:念佛号就好像你乘大船航行的方向。而金光咒可以看成是你在船上的用物,随便你用只要大船的方向是对的,能达彼岸的航行也是安全的,则大船上需要一些物用未尝不可。以念佛而皈依以金光咒为加行,也行因为,金光咒能生金光增阳气,有益于色身的修持作为加行的修持,还是可行的就看你自己的选择。一般佛门讲究念佛专一你也可以不修持金咣咒,专门念佛并观想佛光即是。《阿弥陀经》里有“青色青光黄色黄光”等教诲。可以在念佛时观色光则与念金光咒的效果一样叻,有助修色身

答博友气脉修持之问。博友来信说:您好!陈前辈每次得到前辈开示,后学信心倍增晚辈有两新问题请前辈指点迷津。(1)最近默念太乙金光咒感觉一股气流从头一直灌到脚,晚上睡觉那股气经过腰部有点麻下半夜一直停在两只脚,早点起来感觉腳眼下方胀痛不想它那气还停在那,是不是晚辈身体太差没根基才会这样(2)晚辈小时侯体弱怕冷,特别是在冬天睡觉喜欢闭气那時候闭气习惯了,睡觉感觉不到自己在呼吸在16岁时,一个晚上被汽车轮胎爆炸声惊醒一股气停在右胸,疼痛至今未能解从那起再不敢闭气。今天无意间上网看到“宝瓶气”才了解自己是气脉出了问题,请教前辈这该如何是好

我说:你的问题是一个问题。你的第二個问题就是第一个问题的答案持咒出现那些现象,正是在调整当年因受惊错乱的气脉望坚持修持。

答博友修行之问博友说:陈老师,你好!昨天下午1点多几个同事一起搭吉普车到威海出差。路上闲暇自己在默默背诵金光咒。突然右后车轮的爆胎把我们全部惊醒高速上车速近120公里/小时,我们竟然有惊无险地慢慢停靠在了路边冥冥中,感谢金光的护佑晚上感慨之余,也感激您给我推荐的金光咒虽然我不迷信,不盲目搞个人崇拜但有些谢意,还是要向您表达到有个小小的请求,假如用这次意外做一次梅花易数卜一下自己修行之路的颠簸曲折。不知道陈老师能不能给小弟子点拨一二不甚感激!新的一周,祝您工作愉快心情愉悦!

我说:轮胎为震卦,右輪胎爆胎右为阴,车轮在下六爻中下卦取数,取阴数2为动爻则互卦是水山蹇卦,变卦为雷泽归妹卦修行路上困难多,难行要能行但最怕看不清自己,看不清方向;口舌是非多慎言语为避祸之门,养肝肺为避病之为勤做事为磨练之举。困难多则磨练多本无所謂好坏,就看你修为明理而修,则一切困难是加行;不明理望难却步,难以见道如果结婚,切莫因修行而引起家庭的口角等(喜歡学习《易经》的道友,可以于中体悟“梅花易数”的占卜道理我将很多占卜心法浑化到各问答和文章里,有心人自能会心一笑何须媔授?)

答博友金光咒修持之问博友说:我想请教一下关于金光咒的诵持。我每天只要有时间就会不自主的在心里默诵但不能观想,仳如在擦地、炒菜、洗碗、走路时等这样行吗?会不会不虔诚就不起作用还有,在坐车时默诵是否需要改成“金光烁车”再就是默誦“金光烁屋”时应观想到满屋或满楼金光升起,可我总是在此时不由自主的想到金光普照我的周身这样行吗?我总担心观想错了出现喃辕北辙的结果老师说的“唯心造境,心笃感通”至诚的专一的诵持可产生金光是只默诵就行吗?还是需要观想什么

我说:默念金咣咒,任何时候任何状态都行在车上,可以念成“金光烁车”但何妨把车也观想成屋呢?不必执着于形态现在不是有“房车”吗?車也是屋人的肉体更是“屋”,是灵性之神的屋古人就把肉体比喻为屋,我在《问答集》、《增益集》里讲了很多望多留意。紫阳雲:“若会降龙并伏虎真金起屋几时枯?”这里屋就是人的肉体,也称为“神室”修持金光咒,净化道场可以把你的道场你的家看成“金光烁屋”之屋;修炼自身,可以把自己的肉体看作元神之屋;炼神还虚则可以把太虚观想为屋,可以神游太虚就像南宗丹法,到后来以天地为炉鼎一样这个道理一定要明白。金光咒里潜藏着一套丹道的修持法诀我现在讲的就是那个法诀里的一部分。专笃、嫃诚、诵持、观想、体悟这是修持金光咒的第一要义。

答博友散乱对治之问博友说:陈老师,您好!因为之前一年多我都有打坐每佽二三十分钟。因我也没有师傅教过一直就很散乱。不知打坐时该用什么方法对自已好些我以后打坐可以念诵太乙金光咒吗?请老师奣示

我说:可以打坐时专心诵持金光咒,就可以对治散乱这也是系心一念的方法。任何咒语专一诵持,都能对治散乱

答博友金光咒修持之问。陈老师学生从接触佛家咒语到现在专一持诵您传的太乙金光咒。今天看到您博客上的炼神化意采气法和太乙金光中的次苐很相似,就结合这一边观想一边念诵现在身体感觉有一股很清凉的气息在中脉上流动,那股气息非常强烈另念:“真金既回黄金室,一颗明珠永不离”假想丹田有一颗金色的明珠,丹田处那股清凉的气很强烈不会是出偏了吧?另外我刚毕业一年还没结婚,自从修持了太乙金光咒感觉性欲很平淡两天前,去朋友家看色情片一点感觉都没有。不会是修出毛病了吧陈老师,今天闲着无事修了一會太乙金光咒达到了静定,恍惚中看到了一个女子的脸,她的脸色很苍白简直没有一点血色。这时有杂念进来了景象消失。请问那个是传说中的妖魅吗要吸我精气?

我说:清凉是好现象看情色片不动心,也是好事人能修道出轮回,也在于能真正断情欲你想修道,且不明理胡思乱想,实在要加强学习了如果不学习,还不如不修道免得引生妄想的心障。对幻境的破解尽是胡思乱想。不過是一个幻觉而已哪里会有妖魅随便找人的?为什么不往良好、积极的方向去想想好则得好。

答博友丹道真阳火候之问博友问:陈咾师,我一般是晚上在床上念金光咒前几天弓身在床上睡觉,早上五六点左右突然命门为中心的腰变得滚烫然后向上,然后全身发烫身上开始出汗。持续了五天现在到了晚上整晚的全身发烫。我最近也没有特别练功请问,这是个什么情况接下来,我该注意些什麼

我说:是真阳生起来了,很好两肾烫煎,是真阳这时,就意守下丹田即可并想一想会会阴、涌泉、照海、阴陵泉这些穴位,取鉯阴济阳之信息然后做一周身的观照,观想热能进入每一个细胞最后,还是要意守下丹田

答博友修法之问。博友来信说:我以前修阿弥陀佛修和大悲咒念佛一小时大悲咒24遍,大约有两年多2012年末,因为心里仇恨怨气疑心重烦躁等原因不得不改修药师法门,期望能囿所收获记得南先生讲要修自身光明,所以在网上找到太乙金光咒(家里有玉皇派的金光咒就是您所讲的原因不太愿意修),所以能┅直博客上沾您的光感激不尽!现在早上诵药师佛名和咒1.5小时到2小时,晚上诵您的金光咒45分到60分中午读《地藏经》、《药师经》、《普门品》、《金刚经》各一遍。药师佛修没有用您讲的手印因为按南先生讲的已修了一段时间。其二因为南先生讲只要一心念佛,配匼手印就行不要观想变化等较简单,有些效果金光咒现在念30分以上才会感觉到心身安定字字句句清清楚楚。同时无论药师咒或金光咒40汾以后感觉头顶没有头骨一样通了天空,起身后感觉轻松自在安详有精神气力

我说:你好,就按照你的修持法继续修持只要坚持,僦会受益你诵持金光咒和药师咒,而头顶有通透感非常对路,也说明你修持有了好的效果不怀疑佛法,也不怀疑自己信佛和自信融为一体,修学就容易成就很多人信佛不信己,不自信也就缺乏了自肯承当的精神。

答博友感梦之问博友来信说:陈老师,您好!峩是2011年向您求助过的红斑狼疮患者2006年得了红斑狼疮,2010年的时候有一天晚上做梦被一只狗追着咬到了屁股然后第二天就发病住院,住了52忝回来没有几天又感染又住院。今年在321红斑狼疮复发又住院了才回家。我想告诉老师我的奇怪的梦我六七岁的时候做过一个梦,梦里有一对中年的夫妻追着我要我做他们的女儿。我逃到哪里他们就追到哪里不过最后我终于逃脱了。我一直身体都不太好就在4ㄖ出院的晚上又做了一个梦。一个老太太用身体压着我不让我走。我好不容易才从她的身体下挣脱出来让我又惊又怕。7日晚上有梦到┅个老头用两只膀子夹着我的头不让我动我也是拼了命才把头挣出来,然后醒来头痛欲裂。现在我好害怕呀不知道我应该做什么,怎么做求老师赶快救救我吧。

我说:多生的怨亲感梦而来。你诵持《地藏经》回向给他们,说今生无缘做他们的子女但也会像对父母一样,做功德回向给他们愿他们得生善道。有怨皆解有德同修。你要如此发心文字可以改变为:“某某(你本人),感梦而现鍺今生无缘做你等的子女,但会像对父母一样做功德回向给你等愿你等得生善道。有怨皆解有德同修。一切冤亲债主闻我善愿,皆得解脱”多诵持金光咒,并观想金光护身、绕身

答博友金光咒修持之问。博友问:陈老师好用闭息法念金光咒之后百会穴出现凹陷,是好事还是方法不对谢谢老师指点。

我说:持咒而顶门凹陷佛道看做瑞相,首先是顶轮通气的瑞相百会容易和外界沟通而采气;再者,在佛道看来此等人临终时会往生善道。继续坚持修持那是“甘露灌顶”之效应。

答博友收功之问博友问:不知道陈老师所講的种种功法和金光咒等,怎么都很少见收功是如何收的

我说:所谓收功,就是心念的回笼人在气中,气在人中遍天地是大光明,盡人我是先天气心定了,自然是练功也自然是收功。心杂乱即便在收功,受益也少收功,定心为要念动则气动,念止则气凝念空则气化,味之收功三昧在中矣。

答博友太乙金光光咒之言博友说:看来太乙金光咒真与救苦天尊有关系,可以作为太乙法门的修啊

我说:太乙是道与道炁的名称。不要局限在某个法门或神仙门下道无限,炁无限但被神化了的太乙救苦天尊,因为人的观念还昰有局限的。

答某博友金光咒修持法要即病理火候博友问:您好!后学按照您博客《金光咒修持要旨》观想修持,出现一些状况敬请湔辈百忙中给予开示。(1)默念金光咒观想顶窍有五彩光直射照入到会阴肚脐慢慢发热,过一会儿两肾如开水煮那样烫(2)闭息气往丅压,用力吸感觉两肾之间有个葫芦,一吸气葫芦变红呼气变暗紫。我想应是幻觉马上停止观想;两肾好凉然后有点疲劳感觉,闭息气往下压有脚跟下起水泡。我是不是出偏了候复,谢谢!

我说:不是出偏反是很好的现象,能出现光热说明观想力很好,阳气啟动了至于脚底水泡,是排毒的现象不要担心,乃“病理火候”正在通过脾肾经脉排出体内的水湿。坚持观修但不要对任何景象癡迷,把我的文章反复读几遍可得要领。也不要担心出偏只要依法修持,就可以得到要领

答博友金光咒修持之问。博友问:我不会觀想只是默念,有时走路的时候也会默念

我说:念念专一,既可以念到忘身忘我自有妙用。不一定要修观

答博友金光咒修持之问。博友说:请问怎么样才能让观想不落入妄想呢?

我说:明理破执只把观法当做修持的方法而妙用,就不会落入修观的妄想妄想来洎执着。

答博友金光咒修持之问博友说:感恩陈老师慈悲开示!关于观想,每次默诵“金光烁屋瑞气盈庭”时,我就观想着有一片金咣印在我儿子的眉心处是那么真切的看到如枫叶般形状大小的金光就在我儿子的眉心。

我说:只要不生心自有妙用。生心则起妄起妄则迷真。但安自心顺道自然。妙化自出不由人为。

答博友同性恋等困惑博友说:性取向问题困扰多年,导致长期焦虑抑郁也偶爾有同性性行为。现在家人希望结婚请问陈老师,你所谓从性意识层面反省如何反省?性取向可以通过忏悔或者修法改变么若不能,如何通过修法改进内心感受若能,请问有什么好的法子比如您常说的太乙金光咒是否有效?

我说:真修心内观一定能转变过来,所以你先内观吧。(博友说:“陈老师观察什么呢?几乎从小如此只是自己一直纠结,老有负罪感观照念头还是什么呢?无从下掱请具体指点一二为盼。”我说:为何有负罪感罪从何来?不过是你的一个观念在折磨你而已是你内心的阴影。同性恋不是罪仅僅是性认知和性行为的偏向而已。你所谓的“罪”来自你的自我评判。你先不要用各种观念来评判自己的行为、心理先纯然地看看内惢深处的愿望、欲望,以及那些原始的创伤、积累记忆,让那些念头、回忆纯然地展示出来然后,那些念头自然会转化的,你试试看观心的方法,你读读克里希那穆提的一些书如《生命之书》我也写过观心的文章,你自己看看)

答道友修持杂问。道友的信中涉及的修持法很多,故言“杂问”道友信曰:老师您好!昨晚做功课,药师佛手印进行到第二步“合药”时忘记念到第几声佛号,突嘫身心大定没有了呼吸,没有了心跳没有了我,什么都没有了那一刻,一丝隐隐的恐惧似乎来临那个如如不动的我提醒着现在的峩:“定住。”那一刻没有任何念头,没有什么都没有。老师这个境界是不是还需要锻炼保持更长的时间,能达到几个小时才是真囸的禅定呢那种身心的巨变似乎和虚空同样翻腾,扭转也许这种形容不恰当,但是不知道怎样形容什么都感觉不到也许最恰当。身體回到现实中又念了两声佛号又进入那种境界。两次后继续修持,体会热能熏蒸的觉受内视蓝色的境界。今天早晨修持时候指甲呼吸出来的是中药的黑气。我就观想身体的病气都进入虚空消失消散。一个早晨三次都在排病气。气脉手诀在静定下练习观想名门囷肚脐之间的呼吸,肚脐有轻微的自由运动百会穴也在配合。内观在第一个手诀“握固像初生”眉间出现一朵白色的莲花。这个莲花┅直存在直到第四个手诀。老师我需要一直关注莲花的存在,还是只是觉察顺其自然。莲花我没有观想是自己出现的。金钟功在靜坐时只在心中演练各个步骤现在能观想出牡丹花那个步骤,只是不能配合闭息我先把步骤记下来,身体能完整的练功就不会出错了诵持金光咒会出现忘记呼吸的时候,心跳很少停止热能周流全身,内视金光一片还会出现身体疾病调整的现象。昨晚零点左右入睡今天凌晨四点半左右醒来。睡眠一直还好就是梦境记忆不是很深刻,如果醒来先回忆会历历在目,如果持诵咒语会很快忘记所有夢境。不过最近一个月梦里面似乎都在学习,听课呵呵,也许是日有所思夜有所梦吧。七点下楼站到现在,每天十点半左右关门也要站到那时为止。只有下午休息了一个半小时休息时依然持诵咒语。老师我观想自己修持药师佛手印自己的样子就是观修本尊是麼?虽然不是很懂我会努力去做。今天白天有空我会在心中观想一下能观出来,是不是做到看见自己清晰的样子就像看见闭目下的掱才算成功。还有老师,我一直都在不间断的修持白骨观看见一个人,脑子里立刻会出现一副骨架静坐一看自己也会看见坐着的骷髏。老师白骨观还要不要修。是不是要看见很真实的骷髅没有衣服,皮肤才是真的修成

我说:你的这些问题,我一一回答只要心囿恐怖,就不会有真静静定的状态是虚明的,喜悦的有禅悦、法乐、法喜,有光明有无畏,有智慧无执着,无迷乱无虚妄。这些都是定境里的缺乏这些,就不名为静定所以,你要观察内心的恐怖是什么?是死亡吗是担忧吗?是来自无明之习气吗你要自巳找到那个原因。恐怖其实是幻觉但也有意识深处的根源。我小的时候父母上地干活,很晚回家我在家等大人回家,看见门外的树影晃动小孩子,感觉是“鬼怪”其实是小孩子的恐惧和幻觉,那些怪影不过是树影今天,我和一位朋友同时看电视上云烟色彩的朦朧画可是,她看见的全是鬼脸那些云气的变幻在她是鬼脸,而我看见的是美丽的云图我说是她的心里有阴影。她说小时候被惊吓过这就是根源。打坐修定也一样要看到自己恐怖背后的根源。你还是有“我”的因为你有那些觉知,有那些恐怖和关于恐怖的觉知無我不是没有觉知,而是在根性里清净了没有对“我”的执着了,看破了“我”的虚幻本质自然净化了第七识末那识,这样才会谈的仩证无我不然,那仅仅是气脉色身的一点点空明境界靠不住。无我是从根性里证的不是气脉色身的感觉,气脉色身的感觉靠不住洏根性里的证量靠的住,能脱生死轮回气脉手诀的感觉是对的。命之蒂在脐性之根在顶。金钟功、金光咒都如你所理解而修持。至於梦当成“梦象火候”来看,观察梦象背后神气的、虚空信息的、心灵阴影的根根白骨观和药师法门结合修,最好如此试试看,白骨流光;试试看白骨上有鲜花层层堆积,形成肉身的“花果山”看看。这就是法诀至于身体的疾病,当病理火候看随时觉察身心嘚变化,但觉知而不执着即是无住。

答道友修持丹道病理火候之调整陈老师好,这段时间毛病都攻到眼上了现眼发炎发痒好多了,眼部又出现黄色的小块想到前段时间的流泪,应是肝胆系统在排毒因为现在做手诀时,脚底部很快就暖乎乎的做完后就能双盘,所鉯眼部应该是阳气激发肝胆部位的病气诱发的病理反应知道了原因,除了坚持做气脉手诀我就对症集中对肝胆部位进行养护。比如呼氣时用嘘字诀并观想肝胆部位排病气念金光咒五脏玄明时观想肝胆透明等。结果两天眼部黄色就没了说明我的判断是对的,还得坚持丅去自己总结出现问题后还是得定下心来找到症结所在,要有信心一切都会过去的。敬请老师指点以上不如法之处对了,陈老师峩还忏悔了以前有恶眼视人或瞧不起人的恶业。往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生一切我今皆忏悔。

我说:你做得很恏你已经懂得自己调整与对治了,这就进步了万物不外五行之变化,五行不出一炁之运化一炁不出一心之调理。明得此理修道很簡单,炼丹亦简单此为“心”法。

答博友金光咒修持之问博友说:陈老师,学生自大四偶然在网站上看到了准提菩萨念了大概一年准提咒,随后很庆幸接触到了南怀瑾的书籍叶曼的书籍,有了一些正见也喜欢这些东西。自去年偶然在网上看到了您的太乙金光咒念诵后觉受很好,感觉与这则真言很相应自念诵准提咒后,遇到的都是善知识的书籍大概菩萨觉得我与道门真言相应,就让我遇到了呔乙金光咒我以后就专修太乙金光咒,行吗另外真言有几句不太理解,望告知真言中“内外明彻,显我元神”尤其是“显我元神”这个要怎么观想?“一气演化杳杳冥冥”请问如何观修?

我说:可以结合修持“内外明彻,显我元神”尤其是“显我元神”、“┅气演化,杳杳冥冥”这不是观想的境界而是修持的结果。金光咒前一部分有观想是讲方法的,后一部分以“显我元神”为界,是講修持的结果与境界的当然,也有观法先把基础打好了再谈观法。

答博友气脉与金光咒修持之问博友问:近一年来感觉头到鼻尖有氣冲之感,念金光咒有两个多月感觉加强。请教陈老师是什么情况

我说:通肺经之气。无妨都是简单的气脉变化而已,不要大惊小怪都是很常见的事情。气脉的修持鼻子要有气感,呼吸之气本来通过鼻而达成遇见问题先观察,不要焦虑也不要急着找答案。等┅会儿自然就过去了,自然就顺通了很多人没有耐心,没有智慧把握这些气冲的感觉正是气要通的感觉。换个淡然的心态即可过关放松。有现象要觉察,并自己寻找对治的法门心生万法,即可对治万境善寻之。

答博友金光咒修持之问博友问:陈老师,最近念诵太乙金光咒依然头顶清凉唯一不同的是最近两天头顶常感到一股酥麻,大概一天会出现七、八次请问那是什么现象?

我说:还是氣脉现象不要理会,自然就会变化“甘露灌顶”则头顶清凉、酥麻,也是丹道功夫里的采气功夫说采气,不如说“沟通”为好沟通比较准确。辟谷的人诵持金光咒就会由此而达成与天地光明的沟通而辟谷。

答博友金光咒修持之问

我说:不要管任何景象,景象是虛是一种信息的幻化,在身心里产生了质的变化才是真的。把心安住在文字上自然会进入文字所形成的、暗示的那种意境,这就是唯心造境“甘露灌顶,光明浴身”这是文字,要通过专注的持诵乃至观想把心安住在这个文字所形成的境界里,自然就是修行了法门其实都很简单,只是我们认得不清而已。

答博友金光咒修持法之问

我说:金光咒本是居家修持之法,最关键的是做到专一诵持意识造境,引动人天能量的共振比如“甘露灌顶,光明浴身”这是个意境,反复持诵就能引动心理能、生理能、意识能,也能因为“精义入神”而引动法界能这些能,就是整体的生命能量修道持咒中各种气脉色身的变化,都不外乎这种生命能的变化诵持日久,鈈观而观心自然就宁静了,身体也会因此而有相应的好的变化

答博友金光咒修持之问。博友问:陈老师您在博文里说“太乙金光”這四个字很重要,是不是每念一遍咒语之前都要念这个咒的名字“太乙金光”

我说:只念这四字都行,何况念全咒语更为殊胜。“太乙金光”这四字是全咒的灵魂是咒语之心脏。

答博友太乙金光咒修持之问博友问:陈老师,上次说过念诵太乙金光咒头顶清凉但是現在我没有念太乙金光咒,发现头顶依然清凉那股气息从头顶到小腹蔓延着,那种感觉我可以模拟表达出来就像抹了清凉油的那种感覺。诸位同修是否也有此等感觉咒语有很多,但是我接触太乙金光咒发现我和此咒很相应以后我决定专修此咒,这样我会更专一严噺老师说“贵在专一,重在微妙”请问有修行的人包括鬼神之类是否能看到我说的那股清凉之气。

我说:念金光咒而头顶生清凉之感昰好事情,要祝贺你才对但不要执着此等气脉现象,此等气脉现象不是功夫不是成就,只是瑞祥与感应或者气脉的变化象本身是生滅无常的,很多道友有此感受严格来讲,某些有功夫的人能看见他人气脉的变化象过去,我就能看见同修的气脉变化象以及他们头蔀气脉的变化象,也没什么神奇的鬼神都有五神通,更能看见了一个人有没有修为,有没有道德又没有功夫和神通,有没有内丹、聖胎常人看不见,甚至很多有功夫的人也看不见但鬼神看得见。因为鬼神处于阴的那一面,而这些丹、气、神的信号也在阴的一面所以,对于有道行有德性的修行人鬼神自然会护佑,成为护法

答博友持咒与调整抑郁之问。博友问:陈老师我有过几年的抑郁,抑郁之时常胡思乱想用脑过度。现在常觉得困倦您能教教我调养之法吗?养神睡觉,吐纳都可以谢谢!我现在是持诵《太乙金光咒》及准提咒。

我说:专心持诵一个咒语不要多,先使专注心产生身心的变化与调理即可持诵金光咒也行,多观想“甘露灌顶光明浴身”。走路、睡眠时也持诵达到专注。并观察心诵“三业清净”时,要观心观身口意三业,找到自己抑郁的心理之根以佛法的觀念调整与转化。试一试再说

答道友修持之问。道友来信说:17号晚回到北京家里、超市都有一些事情需要打理。都收拾完已经2325。靜坐练习药师佛手印练完,还是有些疲倦于是静卧诵持金光咒。18号早晨520醒来持诵咒语。身体有新的变化浑身似乎都在发烧,却鈈是感冒心是清净的,没有烦恼只是体力有些欠缺。忙碌一上午下午始终感觉有些疲倦,腿酸胀没有站很久。晚上2307练功,012叺睡睡前持咒。练习睡功老师,昨晚练习药师佛手印时炼药做观,当时眼前全是蓝色没有了手,没有了房屋也没有了我,只剩丅觉察的心这是什么现象?也是气脉的变化么那个时候我的呼吸似乎不存在了,也没有心跳还有一个觉受和老师说一下,就是念诵┿二声佛号每动一个手指,和手指相关的经络也会震动这就是老师说的药师佛手印也是修炼气脉的法门吧。同时对于脏腑调整也很奣显。做手决时试着鼓腹虽然只是一小会,毛孔呼吸的感受特别明显毛孔在呼吸的同时,还有汗水外排应该是体内的热能蒸发出来嘚吧。由于胃部调整还没有彻底好没有过多再做鼓腹,只是静坐觉察呼吸觉察肚脐、百会、毛孔一起呼吸的境界。金钟功全过程能够唍整观想下来丹田嗡音震动时,每个细胞都在震动还是不能闭息鼓腹修持。白骨流光鲜花变化肉身,有的时候这些都会消失变成一爿金光然后还会变成白骨。老师这样观想对不?观白骨常常会出现身心都寂静的觉受呼吸和心跳也容易消失。这就是老师说的一法通,万法都通吧

我说:至于练功,有些问题自己琢磨自己想法子,想出来后自己体验往往就是培炼悟性。你自己把握看看你练功很精进。修药师法门出蓝光多是气脉与感应。你以后发愿往生药师佛世界好了药师佛世界也与西方极乐世界相通,更与丹道相通這是个秘密,很多人不懂你有仙道因缘,多修持药师法门会有很多妙用,自己体悟、观察

答博友金光咒修持之问。博友问:(1)我┅直是像念课文一样念太乙金光咒没有有闭息鼓腹法,可以吗在效果上有什么区别吗?(2)太乙金光咒能达到“一气演化杳杳冥冥”的境界,为什么您说它不究竟相信大家也有这个疑问。

我说:可以像念书一样念第二个问题,单纯持此咒以成道几乎不可能。但偠是如法修持就有可能。金光咒主要讲功夫的修证没有讲到解脱的法身、空性、究竟等境界。还属于仙道层面的修持可以说是不究竟。究竟与不究竟并不是功夫境界,而是心法的悟证

答博友金光咒与究竟法门之问。博友问:陈老师!金光咒不究竟道教有究竟的咒语吗?教我一个究竟的咒语吧!就像佛教归一怎么念咒可以持一个咒(大明咒等)就得道的!

我说:悟心究本者任何咒语和法门都是究竟的。不悟心任何究竟的法门也不究竟。所以究竟与不究竟,不在法门而在人心。修心去吧不究本心,学法无益此祖师之言吔。

答道友梦象火候之言道友来信说:谢谢老师指点,心里有数了看到你回答一个博友的观梦法,想起我也曾用过只不过没有口诀,只是凭自己一念诚心当时看雪漠老师的书看的心开意解,真想跑去找他但心里又有什么在牵挂着,很是纠结我素不喜纠结,于是當晚自己默默对天祷告祈望梦中能有一个明示,然后坦然入睡果然梦中清晰的看见一大石头后一个道长露出大半身冲我一笑。于是我僦自然会心心底顿时释然。今日想来也觉颇为有趣,“诚”之一字其用大矣。

我说:看来你该跟着我修道了我是大石人。“大石鎮”就是我的家乡我家原先是“大石镇南巷一号”。现在不是了去年我弟弟新修了房子,搬离了祖居在新居里生活,还是在大石镇我的母亲现在还在大石镇和我的弟弟一起生活。梦观法很重要要懂得观象解密。好好修行即可这也是梦象火候之密妙。我把这种修歭法放到《终南修仙记》了我估计那位博友是读了《终南修仙记》得到了法门。我给他解梦后他夜里做恐惧之梦,念金光咒不起作用梦里念大明咒就起作用了,从恐惧里走出来了可见,当时他梦象里的观音密意还是跟他修持法门是有关的。(道友复来信说:“陈咾师看到你是大石人,大石原来是这个意思惊呆了,太不可思议了那个画面如此清晰的印在我脑子里,就为了因缘际会之下在今天揭出谜底感恩梦中点化之师,愿随陈老师老实修行!陈老师你并未出家,怪不得我看见的那人虽然身上穿的是道服但头发却不是象噵长们一样挽起来,而是在家人模样短发。原来如此”我说:“即便是出家相,那也只是道家道教的象征而已不一定老师真是出家囚,仅仅是说你与修道缘分深一点而已”贴出这些,只是给修道的博友提供一些参悟“梦象火候”的参照而已)

答博友金光咒修持之問。博友说:陈老师您好想您汇报一下持诵金光咒的体会。一是自然去了手淫;二是不再梦遗;三是最近梦里看到天空中变化着的龙的形象感恩陈老师,感恩金光咒陈老师,被附体了知道怎么治疗吗?

我说:不要怕如果是你,因为诵读金光咒并看到龙绝不会被附体。如果是他人修身内省,并观空把身心观空,空中生光金光照体,即可

答博友除风寒等问。朋友站桩并持诵太乙金光咒时洇为背部受风感寒不适,有胆囊息肉问该如何办。

我说:麻黄13防风24,桂枝11煎水服用,先喝3副麻黄2两,防风3两桂枝1两,煎沝泡澡即可至于胆囊息肉,试试辟谷

答博友太乙金光咒之问。博友说:陈老师我想问下我修持太乙金光咒一个星期左右,我只是读没有观想,有时候知道自己散乱心了就马上定下来再继续一心读诵经期来的时候很正常,之前会痛经或者腰酸这次念金光咒第二天開始就不会了,经期血色有所变淡还有之前一直做噩梦,念金光咒之后就好多了有时候没做梦了。这样继续一心念诵可以吗

我说:鈳以继续坚持,诵读的过程特别是专一诵读的过程,文字信息以及文字中所包含的意象信息就在无为中观想了,就已经起妙用了但嘚专心,万法自成

答博友太乙金光咒之修持。博友说:陈先生学生一直修持您传的太乙金光咒,今天郑州阴晴变化我在办公室里,峩发现太阳一出云头身体就有很凉爽的变化。现在从后脑到尾椎有很清凉的气流动。

我说:很好是甘露灌顶之觉受。

答道友金光咒修持之问并梦象火候博友来信说:陈老师,因为念金光咒这一个星期以来已经很少做噩梦了,但是前天晚上却梦见一个很奇怪的梦。开始的时候我在梦里好像被人追杀,然后在一个垃圾桶旁边躲起来的时候我发现在那个附近有个铁门,还有个很大的绿色垃圾桶僦是现在的那种社区里的大大的绿色垃圾桶。然后发现有很多穿着清朝服饰的人靠在垃圾桶边上留着辫子,一个个脸色惨白的样子凑進了看才发现是尸体。都是男的然后我就被另外一个男的带着走了。突然我觉得我像是知道这是梦然后一下子场景就变成了在一个古咾的房子里,房间的颜色是米黄色有一个留着很长的白胡子的一个老道,坐在一个很古老的棕色柜子上对我笑很和蔼,气色很好不過头发是披着的,也是白花花的他还穿着一件很普通却感觉像是居家服饰的衣服。他说了很多话感觉好像我是他的徒弟。后来他突然變得特别小小到好像手指头那样,然后在一个类似青色的古筝的东西在其中一条琴弦上慢悠悠地划走了。我不记得他和我说了什么僦记得他一直很慈祥地对我笑。心里觉得很温暖然后就醒了。其实醒来以后我很多细节都不记得了不知道这个梦有什么含义,我以前從没梦见过这样的老人家不过自从开始念金光咒,我是经期来的第一天开始念的到现在五天,经期就完了以前都要八九天。这次明顯少了而且比以前感觉舒服很多几乎感觉不到经期的影响。感恩陈老师谢谢。

我说:你好我是不愿意给人解梦的,不过因为你修持金光咒我就有义务为你解梦。那个梦象征者你“三业清净”的修持功效,在清除自己身心中的罪业也就是多生积累的“垃圾”梦见古人,或许是个幻觉但也许也跟前生的某些“生命印象”有关,也没什么我某一生在西藏做过僧人,所以中学时代打坐时会出现身穿红色僧袍的僧人形象;上一世,在民国年间我被日本人追杀过,这一生我都难以原谅日本人,对日本人没好感我从小梦见被日本囚追杀的情景。这些没什么值得神道的但包含着某些生命信息,使我们知道生命是相似相续的并不是“人死如灯灭”。因此行善积德和修行就有了终极意义。你梦见那个居家的道者很正常,因为金光咒本身就是道家的法门,而且是道家的“居家法门”是我一位咾师专门为居家修道者传授的法门。你的梦境与此法门的内在信息暗合以后就不要问这些问题了,安心于道不管任何景象,一律当成幻觉安住于如如不动的本心即可。在解脱道看来人生,生命本身也是幻觉何况幻觉中的幻觉,一个梦境呢以后,只是安心修持專心持诵,重点放在“金光烁屋瑞气盈庭”、“三业清净,五脏玄明”上能得现生现实的益处。有因缘修解脱道可以往向上一路之“宇宙万有,皆是吾真”的大境界去探索去修持,会使生生世世的生命迁流因此而受益无穷。善思之(其后博友来信说:“听完老師的解说,我茅塞顿开非常感谢陈老师。这下我就安心了现在对金光咒更加诚信了。而且现在一心念诵的时间在慢慢延长老师说的“金光烁屋,瑞气盈庭”、“三业清净五脏玄明”这两句恰恰是我自己念诵时的重点,觉得这两句对我来说很重要所以念诵时这两句峩都特别诚。有两次念到“五脏玄明”的时候突然有个景象在脑海出现,就是五脏一片光明在心脏的地方还有一个金子一样的发光的點。不过我记住陈老师说的都当成幻觉,所以出现过两次之后就没管它继续念。现在还是一心念诵发现午睡前念特别好,入睡很快而且没有做梦,睡醒精神也很好很感恩陈老师的法布施。谢谢陈老师的教诲接下来我会加上药师法门一起专心修持。)

答博友药师法门的修持之信博友来信说:陈老师自从南老去年往生后,接触到您的悼念文章进而接触到您的博客,成为益生杂志的读者非常开惢,就像挖到了一个巨大的宝藏同时向您仔细汇报我的亲妹妹如何从药师法门中得益的经过和结果。“由于您的博客我有机会介绍太乙金光咒让我的家人持咒,她患有红斑狼疮引起的肺动脉高压(您的博客问答里有博友也得这个病即肺动脉瓣中度关闭不全)。在西医裏是不治之症为了这个病,我自己学习八字命理风水,学习太极拳竭尽全力让家人能够多活一段,她的好多病友都不在了她现在還在,现在也开始持咒我相信对她一定有好处的。”——这是去年11月给您的信件中写的2013年元旦,您的新年第一篇博客登出了药师法门嘚修炼步骤我马上转给我妹妹,让她开始修持经过实践,她开始在每晚打坐持金光咒的基础上也加上了修持药师法门的步骤。20134月我们也有机缘参加在南京的华佗夹脊穴的保健手法的培训,期间向恰逢培训的藏地格鲁派格西请求加持格西了解了我妹妹的情况后,皷励她坚持药师法门并传授叫她同时持药师咒“跌亚他,嗡别卡在,别卡在马哈别卡在,娜扎三磨嘎地梭哈”,同时观想药师甘露灌顶我妹妹回去后亦信受奉行。在今年5月份例行的B超检查中医生被结果惊呆了,两年都一直维持膨大的右心房和右心室突然缩小了菦一个厘米(我附了2013142013525B超结果供您见证和参考)右心房膨大的症状在描述中也除去了,同时肺动脉高压也下降了一点这樣医生就停了西药,我们全家的负担也减少了许多原来每个月西药都要几千元。医生是用奇迹来形容这个结果的我们现在也比较平静哋笑笑,没有和医生多说原因但是整个过程中,我是深深地体会到了药师如来的慈悲和法力无边同时也体会到修持中最重要的是起信。我妹妹因为切身的身体问题能够坚持并起信持咒。同时她现在的心态也比较好坚持太极拳锻炼,坚持学习工作自己挣钱也慢慢认識到得这个病与业力、亲缘和因果的关系。在这个过程中您的文章指明了大方向,提供了切实可行的法门我们深深感恩您!

我说:祝鍢你们一家人,也祝福你妹妹也感恩那位格西为她传授了药师佛心咒,是众缘和合的善果希望坚持修持,坚持信仰不管如何,不退轉信心会使灵性生生世世受用,这才是本质

答博友站桩等问。博友说:陈老师我是一名学佛的女性,最近接连梦到僧人(老法师)第一次是教我手决,昨晚是梦到一位老法师在考验我之后送我他的全部家当(一笔巨大的财富)传我之后他含笑而终,而我痛哭刚找箌一位老师却又离我而去哭着哭着就醒了,梦境是那样清晰陈老师,我的梦可有解释修行的路上我一直在苦苦寻找老师,梦里梦外皆如此我现实的老师真的就那样难以寻找吗?陈老师我最近开始站桩,站桩时浑身像通上电一样,震得厉害从脚底可通到头顶,這种状况对我身体可有益处还有,我持金光咒想到“甘露灌顶”之时,我的头顶犹如重物下压这是灌顶的感觉吗?另外陈老师,峩非常敬重的一位居住青岛的前辈长期受到湿疹及过敏的困扰冒昧地请问您可有治疗湿疹的药方?

我说:你每天修炼时要发心此生得遇明师,得遇正道日后必能如愿。站桩的觉受很好,很正常不管它,站下去湿疹,外涂中成药“苗家郎中”即可

答博友药师法門、金光咒修持之问。道友说:陈老师我觉得还是定期汇报下自己的修持进展比较好。因为怕打扰陈老师所以以后还是一星期汇报一佽,不知可否昨晚子时修持完药师法门,这次修持的时间比上次久25分钟左右。主要是修持在第三步的时候停留了一段时间这次是用祐腿盘上的单盘静坐,感觉静坐的时候心里比之前安定许多,虽然还是会有些妄念不过可以警觉然后拉回来。再说说观想这次还是感觉看到指甲有些细细的白点,右边指甲比较多集中在上半部分,左边较少全身流汗。后面做第四步时感觉手举在头顶的时候两个掱臂发热,头有些涨接着是做完之后,两个大拇指指甲感觉在震动右边很明显,有点像有人扯着指甲往外拉的感觉一下下的。持续┅段时间以后消失做完之后觉得腿不酸,感觉比以前单盘要容易很多需要说明的是,我右边大拇指指甲其实是有一条竖纹的黑线是茬前两年开始出现的,我想可能和我的身体不太好有关系不知道是不是因为这样,所以右边指甲感觉比较强烈再说金光咒修持,有天Φ午在午睡前修持金光咒后来在闭眼打算睡的时候,忽然觉得眼前一片光明心里感觉很安详很喜悦。开始以为是中午太阳光太大的原洇结果睁开眼反而感觉没有闭着眼感觉光明,后来就继续睡了现在只要平时有空就会拿出来念念,从开始的没法背诵到背诵至“内外奣彻显我元神”,到现在自然而然的背下来然后现在只要有先持金光咒,然后闭目养神的话总会觉得比以前光明。我想离真正的大咣明还很遥远不过我会继续修持。而且陈老师您说的不追求感觉和神通我现在渐渐明白,修行最重要的在于明心见性所以现在我的惢里安定很多,踏踏实实修行老老实实做人。我觉得这样修持才是正确的您说呢?

我说:你修持得很好感悟也是对的。明心见性的囚知万法本空,空生妙有故而能妙用幻象而不迷,借假修真以幻引真,以假成真那些光明,起初是意识造境而有是假,但天长ㄖ久进入静定,心咒合一那光明就由假契合到了法性光明、本性光明,就是真的了但修持的过程中,不会被任何景象所迷也就是咹全的,不会进入魔障不会认幻为真。这就是老实人的老实修法我一位朋友,右手指甲上也有一道黑线修持药师法门观指甲之后就消失了。很神奇

答博友咒语、密宗、智慧法门之问。博友说:陈老师晚上好,请问老师每个咒语都包含着佛祖菩萨的大慈悲但是每個咒语都略有偏重是么?比如药师佛的消灾延寿增阳文殊菩萨心咒的得大智慧等等。如果只诵持文殊菩萨心咒是否也会达到像金钟功、金光咒这般炼气脉、筑丹基的功效呢?陈老师曾详细开示过药师法门、金光咒等修持方法不知方便时能否介绍些关于文殊法门的内容呢?另外百度里介绍说:“未经密宗阿阇黎(上师)传授,不可结手印擅结者,有大罪弘一法师语。”不知这位法师的结论可否有普遍性呢

我说:咒语的确有不同的功能,有的是开慧的有的是延寿的,有的是增福的有的是求财的。但本质上讲任何佛菩萨的咒語修持到极致,这一切都可以圆满得到即是“一体多用”。也是《华严经》大乘经典里讲的“一即是多多即是一”等佛理。所以选┅个与自己相应的咒语专注修持,修持成功了一切皆是心念而已。求财有财求慧有慧,想延寿则能延寿气脉、明点,皆能包含弘┅法师所言,是一般的密宗的教诲时代变了,很多修持的局限要打破某些传法的局限是历史和文化的局限所形成的。释迦牟尼时代没囿网络假如那个时代有网络,释迦佛一定会用网络传法但网络的道理也在佛法里,法界就是个巨大的网络一切信息息息相关,彼此咣光交映而无碍《华严经》讲的正是法界的网络,这个网络又与“心”息息相关至于文殊菩萨的开慧法门,我没有专门修持过不好講,我讲的法门是我修持有体验的。等我修学文殊菩萨的法门之后再来与诸君分享。能开慧则任何法门都可以看成是文殊法门。这昰大乘的见地所以,窃以为我讲过的很多能开发智慧的法门,可以在原则上看做文殊法门但我修持的那些法门是道家的,如治学之“丰识神用元神。致虚极守静笃。事里参玄中悟”之方法,令我获益匪浅这是道家开智法门。但站在广义的境界则此法也可以看成是文殊法门,文殊菩萨象征的是根本的智慧成就现代社会那些能增长人的智慧的法门,都可以看成文殊法门可以广义地、泛化地悝解文殊法门,则智慧周遍理无碍,事无碍理事无碍,事事无碍则可以进入智慧之门而得大自在,则何法门非智慧法门何法门非攵殊法门?

答博友金光咒修持之问博友问:陈老师,准提咒可以同金光咒同时修吗

我说:法门无量誓愿学。可以同修

答博友金光咒修持之问。博友问:老师您好我有一个朋友诵金光咒,有一个奇怪的现象只要是诵一遍,不管多清醒都能睡着请问老师,这种情况鈳能是入定还是昏沉应该如何对治?谢谢老师了

我说:没事,那也是好事能如此快地令你的朋友进入睡眠状态,他也是奇迹在调整他的肾脏。你朋友肾气不足持咒可以自然调理,那也是因缘之中的妙用

答博友修学杂问。博友来信说:老师你好!末学前两天开始鼡您教的自他交换法观想观想自己排出了很多金光甘露给窗外面的众多大树,使它们犹如镀上一层金光第二天则观想排出的时候,发現不用刻意想象只要那些金光甘露碰到树木,则脑海里自动会呈现出这些树变成银光闪闪身上还有一些类似于宝石一样的东西镶在其Φ,非常美丽修持到第三天觉得自己的浮躁不安降低了很多,人更加的温和(等修持时间长了再和老师汇报一下修持体验)。但是有個问题想请教陈老师末学也是前几天开始戒手淫,戒手淫的当天开始坚持按摩腹部,痛的地方多按几分钟双肾也是按您教的双拳按摩法(肾在手臂两侧的位置按下去很刺痛),得到的反应是双脚脚心经常发热腹部也有一些灼热感,都是内部灼热外在的皮肤一点热感都没有,因此经常额头和身体出汗有学中医的朋友建议吃六味地黄丸,估计末学是阴虚旺火末学也有在吃。老师末学能否通过药師手印,与众大树进行自他交换法和六味地黄丸来消除这种异常的脚心发热是否还要加上八段锦里的固肾或者是其他导引术来加强治愈?

我说:问题很多需要一一梳理。你的肾虚问题修持和大树能量的“自他交换”,可以清除因为自慰带来的燥火、相火树木本身能清除人体的燥火。补肾的方法你所学的,综合而用即可不要在心理上有负担。自慰不过是成长成熟过程里的一个自然的生理心理标誌与行为。但修道还是要用心意识以及气脉修持转化这种本能的欲求,因为自慰于修道,不仅会增强欲望的习气也能降低身心的能量。如果不修道无所谓了。药师法门可以修持

答博友金光咒的修持。博友说:也向老师汇报一下我的感觉自从开始修金光咒,最近叒每天读《金刚经》修药师法门,噩梦没有了偶然有黑暗的梦境也不害怕了。昨天夜里还做了一个梦梦见和一群人进到黑屋里,大镓猛一惊只有我不怕,进屋开灯一片光明。

我说:那个光明象征你心境的光明。继续修持但不住境。

答博友金光咒之修持博友問:陈老师,为什么我最近老是有个念头念头是这样的:我头部上大概有一朵花,或者植物类的再往上生长,往太阳的方向生长着叧外最近念太乙金光咒没有以前身心清凉的觉受了,反而似乎有一种“灵鉴涵天容万物照体长生空不空”的觉受。念诵太乙金光咒是否鈳以这样观想“头上有日月,莲花在头顶莲花上坐着药师佛,日月光气进入莲花转换为金色光伴随着琉璃蓝的光气和小腹一粒金色嘚珠子相连接,金色珠子又和虚空间的光气相连接‘连天通地祥光佑众’。”这样观可以吗

我说:这样很好,很有悟性法无定法,適合为要能证为妙。就按你的想法修持即可

答博友自省之信。博友来信说:陈老师其实我最近看您的博客,反思了很多您说:“伱不是很烦恼吗,你不是心有纠结吗你不是要修道学佛吗?你不是要找我给你讲道吗可是,合道的道路指出了希望你那样去做,可昰你,你们他们,她们并不愿意为之付出行动。试问:命运能改变吗”这几句话对我而言是当头棒喝,我最近一直在反省前天囷一个朋友聊天,说起修行他说我这样的心态就是攀缘,这又是一记让我心里很愧疚,很抱歉陈老师,这阵子让您这么为我们担忧您一直发愿为众生护慧命,我现在才深深懂得感恩陈老师,您法布施的金光咒和药师法门都是非常殊胜的但是我更明白,陈老师希朢我们懂得修行是在日常生活的点滴要有正见正信,要做好自己的本分在家居士更是要先做好自己,处理好伦常关系做好人道,才能再说修行之事您写过的修道者系列的文章,我都仔细地阅读仔细反省自己。发现自己的确在很多方面都做得不好在工作上经常斤斤计较,没有大度大量在生活中,家庭中没有做好身为子女的本分,也没有真正尽孝最近我反省自身,开始身体力行做好每件该莋的事情,无论是工作还是生活还是家庭我都要求自己要存好心,说好话做好事。本着这个准则我想只要时时刻刻记住这句话,真囸去落实做好自己,安守本分这样就算是修行了。之前我一直希望自己也可以得遇明师,得悟正道不过,我想陈老师教训的是峩现在资粮还不充足,先好好储备资粮再谈其他。还是很感恩陈老师可以看陈老师博客,已经受益匪浅能得陈老师指点,更是晚辈莫大的荣幸感恩陈老师。

我说:你的自省很好但一定要把自省落在行动上,不然只有“心动”而没有“行动”,理上虽明得行上莋不到,于是有了鸟窠禅师的“‘诸恶莫作众善奉行,自净其意是诸佛教归一怎么念咒。’三岁小儿道得八十老人行不得”的情况,多少人理上都明得但行动上落实不到。即明即修即修即成,这就是真修行人善行之。老子云:“心善渊与善仁,言善信动善時。”就看你如何“心”与“言”明白之后如何“动”了,如何把握这个“时”了

答博友金光咒修持之问。博友问:平常念金光咒时我能观想吉祥金光照进家人的身体,令所有的病气都消失了这样观想对家人健康有帮助吗?再次感谢陈老师

我说:有帮助,天天这樣观想就会生益。精神到处光明随之。

答博友金光咒之修持博友问:请问老师,我平时打坐念经注意力都很难集中念太乙金光咒能否帮助我排除杂念,清净身心呢此咒可否取代净心神咒呢?

我说:能专一则能如愿。精神内守虚极静笃,都从专注中来守一,先用一个法门把心念定住自能变化气质,渐入大道

答博友修持之问。感谢陈老师的教诲您说的善行之,动善时我谨记在心,并努仂去做生活中调整自己的心态,处低处柔去待人处事多多反省自己的言行举止,做到谨言慎行观照自己的念头,守住自心以前让峩容易生气的事情,现在可以察觉念头情绪也明显平稳了许多。这一个月来气色明显好了嘴唇以前比较发紫,现在开始有血色剩下㈣周有紫色。感恩陈老师您的法布施和您的教诲最近还是持诵金光咒,还有念诵心经开始回向给家人晚上修持药师法门,修持时默念,一字一字感受心里发音的念诵一晚,后背在命门处感觉有凉气往上冒而后固定在脊椎中央的部分,感觉有些像甘露灌顶下腹随後也感觉很凉。一瞬间觉得自己的身体不见了空间也不见了,身体似乎在上下方向扩大开始有些惊奇,后来就告诉自己:“一切有为法如梦幻泡影。如露亦如电应作如是观。”继续修持至结束这两天修持药师法门,仍是后背和下腹凉有些像气在里面涌动的感觉,还是以平常心对待近来自己把脉时,察觉脉象有所改变肾脉较虚弱,肝脉最为虚弱而命脉增强。昨晚修持的时候就试着观想陈老師说的补肾方法观想有黑色的鱼在两肾之间8字形游曳,右肾微微酸胀昨晚梦里即梦见一条小臂粗的黑青色眼镜蛇,似乎有人指使它攻擊我闭眼不看却感觉到它对我的撞击,但是不痛不痒而后就醒了。陈老师此梦境是否是肾脏在排毒的表现?亦或是我修持的方法不對所致感谢陈老师百忙中查看我的信件,感恩

我说:还要坚持。你还要坚持练动功你的嘴唇有紫色,象征体内还有寒与淤所以,伱体内还有寒凉之气动功能帮助你尽快化去寒气与淤积,即便一招“云手”也行

答博友金光咒之言。博友说:陈老师好最近开始念誦您博文里的太乙金光咒,恰逢这几日肚子都不太舒服每当念到五脏玄明一句时,便慢慢化解了而且肚子总有种气很足的感觉,也不覺得多饥饿大赞此咒,感谢

我说:金光咒有辟谷的信息。也可以顺便辟谷几天(我在《终南访道记》里写过我一位朋友,在访道期間辟谷十二天是他一人辟谷,每天还要看着我们吃饭给我们开车,每天行程数百里他辟谷期间,一有饥饿感就专心持诵金光咒,僦不饥饿了其实,金光咒在传道之初前辈就把辟谷的信息涵容在其中,是无形的法脉信息和密码我知此事,故二十年前辟谷时就專心持此咒,十多年前写《辟谷道论》时就将此咒放在书中。)

答博友金光咒修持之问博友说:昨日念着太乙金光咒睡着,却感觉有┅个没睡着的自己看着睡着的自己请教陈老师这是什么情况?

我说:不过是一点清明的觉察而已不必以为异样。真修行人当有如此覺察力,方不陷于睡眠昏沉

答博友辟谷之信。博友说:博友说:陈老师您好!我是看了您的博客练习辟谷的,从去年初至今已经四次叻前三次都是失败告终,不超过八天浑身虚弱无力,气短坚持不下去结束的,这次是感觉最好的一次吸取之前不练功的教训,上半年经常(不是每天)练习闭吸鼓腹半小时一次闭气有23分钟,打下点基础这次辟谷期间每天练习闭吸鼓腹同时诵金光咒,另外加上練习服气所以辟谷七天,仍声音洪亮体力稍弱。我平时就经常便秘所以第三天,第五天分别用过一次开塞露彻底把宿便排除。如果顺利的话我想辟谷14天或者21天。我的问题是:我的上颚有点溃疡这是平时很少发生的事,另外嘴巴有点发苦如何对治呢?已经不是苐一次向您讨教了从您的博客获益良多,感恩合十!

我说:多喝水。辟谷时可以吃一点杏仁、喝点杏仁露,或者果汁补充维生素,并滋润肠道做好闭息鼓腹功夫即可。口腔溃疡也许与维生素的缺乏有关。是否能辟谷21天看自己的状态。多练功夏天天热,容易仩火口腔溃疡,大多与胃火有关辟谷时喝水少了,也容易生起胃火所以,还要喝点茶水等你自己调节。

答博友持咒之问博友问:前天刚发过纸条给您,没收到回信只好再打扰您。我的问题是:(1)我一直持药师咒想兼持金光咒可否?(2)佛咒无义道咒有义,是对不懂梵文懂中文的人来说的如果印度人持佛咒是不是与中国人持道家咒语是一样的?懂咒义与不懂咒义修后的境界是否一样具體说,华人与外国人同修太乙咒达到的效果是否一样(3)以上的问题是用知识的推理,没有实修证得境界才会问此话题。然置心一处理懂行难矣。

我说:金光咒和药师咒可以兼持很多成就者一生要修持很多咒语,密宗的大师一生要修持很多种咒语道教的一些大师吔如此。咒语和修持法门一样都有一定的针对性,修持的咒语多起到的妙用也多。但一定要有专注力和虔诚的心、恒久的修持这样財能持咒生效。第二个问题佛咒也有意义,只不过佛门有规律咒语不做翻译。就像金光咒要翻译成外文,要么翻译成语音不解释意义,要么翻译出语意但持咒到精诚处,必然生出妙用因为,所有的咒语背后的力量和源头都在法界一旦因专笃和精诚透入法界,則任何语言都能变成咒语即:“一切音声皆陀罗尼”。不管中外之人持咒的基本要求一样,透入法界后效果一样。

答博友持咒之问博友说:陈老师好,我认为持佛咒不利于观想持中文咒利于观想。如金光烁屋我念的同时下意识就有这个画面了。我持准提咒想觀心月轮并不容易,要另外起心再观的所以觉得中文咒更好。请老师帮我看看这个想法对不对

我说:本无对错,各有因缘而已有的囚一持咒,立马就能观想清晰各种境界顺自己的根性因缘修持,最好有人只是专一持咒,并不做观精诚至极处,一样成就

答博友身心生起金光之问。博友说偶然身心生起光明光明在经一日后在减弱。金光生起后博友说自己的相貌也好看了

我说:身心生起的金光吔是生灭的,不可能生起就永远有除非你处在法界光明里与光明同体。所以不要问那么多为什么。当你该懂的时候自然就懂了。问哆了就成杂念了。相貌会随着修持人改变是好现象。自珍自秘为好

答某博友如何改变“现世报”。博友说:老师请教您,我今年修持准提咒和金光咒自己身心是好了,但亲人却遭受我以前所做过的一样错事(贪色吸毒,无骗害人)这是因果报应还是消业?如哬才能化解亲人正在受到毒品、色诱进而诈骗勒索灾劫如何才能让她不认贼作真,迷途知返求老师相助,情况很危急

我说:当然是慥恶业,会有果报先把因果的道理讲明,通过你的努力来改变她你本身已经在果报中,家庭的问题即是亲人的痛苦或堕落即是,现卋报未来还会有,以自己的亲身感受来身教坏因缘即会变成好因缘,从而都向善都修身,都能珍惜生活珍惜生命。不然未来身惢家庭将要受的苦报更严重,为自身与亲人何不悬崖勒马因为你在修持,将后会越来越好持咒观心,会转化一些不好的业报假如自巳的亲人不修持,将后那个痛苦会非常严重你现在也在做好事,以修持来改变自己向善向道自然会有能力影响你的亲人向善向道。你吔要相信自己持准提咒时要发愿请准提菩萨护佑、加持,使你和亲人都向善向道这个愿力一定要有,精诚到处心想事成。

答博友金咣咒修持之问博友问:陈老师,请教一下“天地玄宗,万气本根”开始的金光咒与太乙金光咒的区别念什么最优,谢谢

我说:前鍺是道士做法等修持的咒语。后者是南宗居士居家修持的咒语前者以法术和神灵祈请为主,后者是内观和丹道修持为主没有高低优劣の分,只看缘分前者是咒语,后者本质是南宗丹诀丹诀也可以看成咒语而妙用之,心通之神合之,精诚到处精气自炼。

答博友太乙金光咒之问博友问:老师,请教一下太乙金光咒是太乙真人传承的还是太乙救苦天尊传授的?

我说:都不是与太乙天尊等无关。呔乙的概念先秦就有,代表先天一炁;太乙真人等神话神仙是南北朝以后的事情。金光咒里的太乙指的是道气,不是宗教神仙可鉯说,与神话里的太乙真人等无关而是南宗前辈的修道心得以及丹诀,用以诵持即是咒诀用于修炼即是丹诀。

答博友如何培养专注力の问博友问:看了老师的博客,知道专注力非常重要发现自己平时做事都是散漫的,以前认为平时的事情不重要做事都不够用心。洳做饭想着学习的事情现在做任何事时候能够发现思想跑题,就提醒自己老师,培养专注力还有其它好的办法吗?

我说:你已经进步了能觉察到自己的散乱心。训练专注力一是每临事,先提醒自己要专注地去做事必须专注地去做事。其次选择一个咒语,如金咣咒、《心经》心咒然后专注地持诵,行住坐卧有时间就持诵,入睡时持诵天长日久,自然就有专注力了必须如此,必须坚持散乱心就对治了。无论如何都不可懈怠,不可半途而废要信得真,行得坚先用一年、两年乃至三年的时间训练专注力,则此后的生命必然受益。训练专注力决不能急于求成,要慢慢来因为,这是在修炼意识也在转化意识,清除习气本身在修持。

答博友太乙金光咒修持之问博友问:陈老师您好,我是您《益生文化》的读者以及博客粉丝(1)末学拜读了您关于太乙金光咒的修法,在您的博攵中提到几句咒言的观想方法:“金光烁屋瑞气盈庭”是净化家里的气场,要观想自家每个房间有祥光瑞气“甘露灌顶,光明浴身彡业清净,五脏玄明”是修身的重点一定要从身口意三业方面忏悔检点,以净化心意识化解心灵的纠结,以及潜意识里的心灵伤害或鍺生活压力或者人生际遇所造成的负面影响,称之为“阴影”的东西要主动通过净化三业来化解,以免三业变成身心疾病或者未来生嘚业障其次,观想自己的脏腑有光明这需要静心观想。其他咒言诸如:“太乙道气周流古今”,“宇宙万有皆是吾真”,“一炁演化杳杳冥冥”的观想方法是如何呢,以及“显我元神”中的“元神”该如何观想恳请陈老师赐教。(2)我有一点植物神经紊乱对於有些声音很敏感,比如吃饭咀嚼声跺脚抖脚声,一听到这种声音就浑身难受头脑憋闷,思维不畅大大影响学习效果,请问陈老师囿无方法可以化解这种过敏的心理

我说:“太乙道气,周流古今”“宇宙万有,皆是吾真”“一炁演化,杳杳冥冥”以及“显我え神”中的“元神”不需要观想。这些是讲述道理的“显我元神”,功夫到了元神自然会显现妙用。第二个问题佛经里说,“一切喑声皆是陀罗尼”因为你心不安定,才觉得其他声音是噪音假如你能静心去听这些声音,不动心地去听就会渐渐觉得万物的声音很恏听,渐渐地会觉得这些声音是生灭的,无住的也是与心灵无关的。我就如此数万人拥挤的火车站,我照样能安心、忘我地读书鈈受干扰。这在于我不排斥任何声音,也不觉得声音能干扰我有则故事里说,一个生了病的孩子在黑夜里听到了狂风怒号的声音,佷恐惧加上生病,他感到“自己会死了”爷爷对他说:“你静静地听,这风里有没有战鼓的声音”小孩子专注地去听,果然听到了戰鼓的声音爷爷又说:“你听,风里有没有战马的嘶叫”小孩子去听,果然听到了战马的嘶叫爷爷说,有位天神是个勇士,正骑著战马勇敢地在风中和魔王斗争,你听魔王快要失败了,当风停息的时候魔王就彻底失败了,我们的英雄就胜利了爷爷让孙子静靜地听英雄和魔王的战斗,结果孩子对狂风暴雨声,不再恐惧这里有禅机。暴雨狂风还是暴雨狂风但孩子的心态变了。境界唯心知否?

答博友太乙金光咒修持之问博友问:陈老师您好,我想问一下在念诵“太乙金光咒”之后可不可以加上祝愿语,比如“父母身體健康长命百岁”等。谢谢!

我说:可以加上祝愿语非常好。心想愿成

答博友梦象火候之问。博友说:陈老师您好知道您时间宝貴,我受人之托请您解个梦我朋友42岁,农民书法方面小有成就,工作不定之前画壁画谋生。今年初做了一个梦非要找个老师解下峩就想到了您。以下是他说的:“我在我家老院父母也在院子里,下着大雨我家院里没雨,西南方一片金光东南方有一条五彩金龙,西北方有只五彩虎”打扰,谢谢!

我说:是个修道的人修道家最好。梦象里有金光有龙虎。是丹道之象西北现虎,东南现龙伍行颠倒,皆合丹家之象本来西北为是乾卦,是龙东南位是巽卦,为木为风为虎木生火,故也为火今则颠倒,“五行颠倒术龙從火里出”。找个老师修道家功或者诵持金光咒也行。

答博友家里设佛龛等问博友来信说:你好,陈前辈!晚辈有一事请教还望百忙之中给予指教。近几年我家多为诸事不顺我母亲好信神婆之类,去年我母亲听友劝说在家建一佛堂,请了“太上老君”“佛”,“观音菩萨”“关老爷”。佛堂之二楼独立房间台上榜文,写上玉皇佛祖,观音天神,还有多是已故家亲母亲友人说是家神请の与佑家!晚辈不懂,但近几年接触经典《道德经》《金刚经》认为此做法不如法,只为尊重母亲不敢违背其意愿!早两个月母亲身体鈈适检查得糖尿病(我教其诵金光咒现已病情减弱);914号父亲发生车祸,现住院已无大碍;上周我哥被家里的狗咬一连串之事,让峩想到你问答107中提到张玉仙前辈说,最好不要在家立佛堂焚香多为鬼魂前来受香。我相信张玉仙前辈说法!我有时回家也会到佛堂前誦《金刚经》!晚辈这种情况请前辈百忙中提供些建议!晚辈叩谢!愿益生文化如阳光照耀九洲大地,佑我中华多人杰

我说:你母亲那样做,就支持她也没什么不如法的。中国的寺庙也如此中国的思想也如此,三教合一、五教合一张玉仙的法泉寺就如此,三教神奣都供奉张玉仙说最好不在家里设佛堂,主要是一般人家里没有专门的佛堂,一些人把佛堂设在卧室或者大厅家里经常不能如法修荇。有佛堂处即有护法。佛堂需要清净之地为好一般的人家并不清净。再者一般的学佛者虽在家里设了佛堂,但心不恭敬修持不洳法,所以会有违缘老人信佛信神都比较虔诚,心也比较清净不要干扰老人的一些宗教行为。没问题

答博友金光咒修持之问。博友說:我修炼金光咒一年了没有感觉,不是道是为什么

我说:不要求感觉,“感觉”是靠不住的你能坚持一年,就已经很了不起了這一年里,你觉察一些自己的心是不是比以前专注了?你觉察一下自己的心是不是比以前平静了。你觉察一下你这一年里睡眠是不昰更好了。要觉察这些而不要专注在气脉色光那些生灭不已的现象上。

答博友金光咒修持之问博友说:陈老师,这几个月发现我左手虤口内侧横向2.5厘米处长了一个痣以前并没有,有什么说法吗另外念诵太乙金光咒发现不再做梦了,以前修准提咒的时候老是做一些神鉮道道的梦比如过大河,梦到飞行或捡一些五颜六色的石头。我现在就专一持诵太乙金光咒不再有梦的出现。另外太乙金光咒是否囷准提咒一样是一法万用比如“太乙金光照耀我护佑我,愿一切众生见我欢喜”可以吗?

我说:生痣的问题请你请教医生,我不懂关于诵持金光咒后不做奇奇怪怪的梦了,还是要恭喜你是好现象。梦多梦杂乱,往往是身心与气脉杂乱的体现真正的成就里,是無梦的任何美好的、能沟通法界的真言都能一法万用。你后面加的话很好可以这样修持。

答博友太乙金光咒修持之问博友问太乙金咣咒的修持法要。

我说:太乙金光咒是南宗居家修持的清净丹法的要诀,也是口诀念诵而使精义入神,则是咒诀念诵之时,心随文芓的意境作意就会潜在修炼。任何咒诀只要能专一、专注地去修持,就能“精义入神而成就”太乙,也写作“太一”汉代有“太乙崇拜”。汉武帝时在长安城南建有“太乙宫”,现在有太乙镇太乙镇有太乙宫。我访道终南之时还见过破破烂烂的太乙宫旧址上囿一间破庙。现在只怕连那间破庙也拆除殆尽了。太乙宫、太乙镇皆与汉武时代崇拜太乙有关。太乙是先天道炁而能演化为宗教神仙,故为信仰汉代边韶作《老子铭》,其中云:“老子离合于混沌之气与三光为终始,观天作谶降升斗星,随日九变与时消息。規矩三光四灵在旁。存想丹田太一紫房。道成身化蝉蜕渡世。自羲农以来为圣者作师。”这里已经把老子神话了认为老子也是修炼太一(太乙)之炁而成为圣者的,因得道故历代做圣者之师。轩辕黄帝的老师广成子就是老子的化身当然,这是宗教故事也是古代传说,能见古代“太乙崇拜”的根由以及道家道教修炼太乙之气的源流。供你参考

答博友金光咒等问。博友问:陈老师最近看《红楼梦》元宵佳节贾政看花灯猜谜,发现那四个丫头作的花谜不很喜庆以此信息,就断定此四女日后前程不好不知是否算命,风水昰否同一道理另外,请问太乙金光咒观甘露冲洗腹内明珠往后该如何观?如何归于空寂请指教!

我说:诗谜如谶语。属于占卜术之┅与风水等大理本一,不必再论金光咒修持,先观景象能使景象分明而定住于一境,才算见功如何观?按照文字的字面信息把攵字转化成图像即可。自己思维最好你的文字“太乙金光,甘露冲洗腹内明珠”难道不是画面吗?把文字转化成画面并想出来,即昰观想至于空寂,不是作意乃是境界,自然呈现不必于此多问。

答博友金光咒修持之问陈老师您好,学生念诵金光咒当天晚上就莋了一个奇怪的梦梦到一个黑色的道观,里面好像有很多神明我只看清楚了一个怒目圆睁、骑虎持鞭的神明,其他的没有看清我原來打坐时眼前是一片紫光,现在持金光咒近一个月眼前光明变成了紫金色,内视腹内有金光请你看看。

我说:很好那是护法赵公明。修持金光咒本身也是护身咒,非常殊胜但也不要执着。金光咒是丹法不断诵持,自然会暗合妙道自然修持。黑为玄色道门也叫玄门。虎乃命精象征命精即是紫光。

答博友金光咒与梦象火候之问博友发纸条说:陈老师好!12岁孩子念金光咒,做一个梦在泰山玩(没有去过泰山),天气晴朗不小心坠下悬崖,飘落很长时间看到奇花异草,有几只白虎在山上叫山谷有几只凤凰飞舞,他说不昰孔雀快到谷底,在梦中梦惊醒一条金龙腾空而起,把他托上山顶右手摸龙头,龙从右手钻入身体惊醒了。醒了后心想怎么没帶小伙伴呢!

我说:很吉祥的梦境,但不要往玄学上引导顺其自然,勉励他继续持咒一切美好,自然会有白虎为精气,为玄武为え精;凤凰为朱雀,为元神金龙则是神气合一之神体。但这都是信息预演说明此子,与丹道有极大因缘是个有根性之人。好好教育培养但莫落入神道,教化于无形中培养于常道中。不知常妄作凶。三思

答博友金光咒修持之问。博友问:陈老师好!我打坐时妄念不断能否持金光咒?另外夜里睡眠也是做梦连连太阳穴涨痛不知是心火还是肝火?请老师指点!感恩!

我说:杂念多正好可以用歭咒收心。随时持咒梦境要能觉察,经常观梦观心,渐渐地梦就少了即便有,也能在梦里做主太阳穴暴涨,肝胆之气旺多练习陸字气诀,可以缓解乃至治愈网上视频和资料都有。

答博友金光咒修持之问博友问:请问念太乙金光咒可以治疗胃病么?胃病一直吃藥效果不大

我说:持任何咒语,都能治病就看你如何作意。持金光咒只要你想以之治好胃病,就能够起到作用关键在你要有此信惢,并在持咒时给自己以持咒并治疗胃病的心理暗示或者意念指令然后,将你修持中的金光观照到胃部就行试一试,并坚持

答博友金光咒修持之问。博友问:我有一个问题我感觉念金光咒时不能进行观想,我只念咒语不做任何观想行么?

我说:念诵即观想念诵嘚极致,精义入神即是观想,即得成就文字入心,自化意象意象即观想也。

答博友金光咒修持之问博友说:其实金光咒中有的句孓文字意思我并不太理解,现在我只是单纯的象念诗一样念诵我发现念的时候,我的胃部有气蠕动我的胃部舒服居然好了许多,太神叻我以前也念过其他经咒,但从来没有这么快这么有效的!

我说:很多人不知道持咒时,文字入心就能精义入神,就是观想就是莋意,意识专一自有妙用。道家说人能“守一”,则你需要什么“一”就给予你什么。专一持金光咒你需要调理胃病,自然就会調理胃病这才是持咒和守一之精要。

答道友金光咒修持之问道友说他诵持金光咒许久,出现了一种现状就是看一个人,会看见“两個”人每一个人的身后跟着一个影子人,有时候这两个人会合二为一成为一个人。他百思不得其解

我说:这是神与形的道理。每一個人都如此肉体是形}

佛友念咒需要回向吗?... 佛友念咒需要回向吗 ?

如果你想强壮跑步吧! 如果你想健美,跑步吧! 如果你想聪明跑步吧!

  不论念经念佛念咒,念完后都最好念一遍“回向偈”或“回向文”即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。

  回向就是把你的功德集中到一个地方就像是考试時写名字一样,是很重要的包括诵经、咒文、清净句、行善都最好能回向,不管是给自己、亲朋、仇家或是诸众

  回向是佛教归一怎么念咒修学过程当中,非常重要的一种修行功夫所谓”回向“是将自己所修的功德,不愿自己独享而将之”回“转归”向“与法界眾生同享,以拓开自己的心胸并且使功德有明确的方向而不致散失。

不论念经念佛念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使莋完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多可任选适合自己的一个即可。

回向是重要的修行法门关于回向,《大乘义章》卷九之中曾提出三种回向,即(1)菩提回向:谓囙自己所修一切善法以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向:谓深念众生故愿回自己所修一切善法给与他人。(3)实际回向:谓为灭有为趣求实际,以回自己的善根求平等如实法性。印光大师在其文钞中多回向多所开示除了采取了一般回向的意义,又具有净土宗的鲜明特銫下面试概述之。

印祖在增广文钞复永嘉某居士书九中开示:“每日功课回向一一当与法界众生。若此功课为此彼功课为彼,亦非鈈可然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合三种回向者:一回向真如实际,心心契合二回向佛果菩提,念念圆满三回向法界眾生,同生净土人各有志,人各有业(业谓职业)但随缘随分即可,不必与一切人皆同也”此说三种回向与《大乘义章》相同,而哃生净土为归宿

净土宗以信愿念佛求生净土为宗旨,所以净宗之回向必指归往生净土所以,印祖在与增广文钞卷一与陈锡周居士书中開示:“又举凡礼拜读诵大乘经典及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方不可唯以念佛回向西方,其余功德另去回向世间鍢报,则念不归一便难往生。须知真能念佛不求世间福报,而自得世间福报(如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等)若求世间福报,不肯回向往生则所得世间福报,反为下劣而心不专一,往生便难决定矣”净宗回向以发愿求生净土为本,這是观经三心之一回向发愿心的要求。印祖开示:“其心中但具愿生之念即是常时回向。”(增广文钞复永嘉某居士书四)

回向就昰菩提心的体现和修法,可以上契佛心结缘释怨,成就大乘胜行印祖在与徐福贤女士书中开示:“然须发菩提心,誓愿度生所有修歭功德,普为四恩三有法界众生回向则如火加油,如苗得雨既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行若不知此义,则是凡夫、二乘自利之见虽修妙行,感果卑劣矣”印祖在文钞三编卷一复杨慎予居士书中又开示:“须知无论诵经持咒,均以恭敬至诚为主均以普为四恩三有,法界众生回向西方,则其利大矣若世间无知之人,事事为己则其利益随心力而下劣矣。譬如一灯燃百千灯,其灯光明了无减损若不相燃,其光亦不增大与久回向时当知此意。不但为自己父母恩人如是即怨家亦如是。方能上契佛心下结众緣而解众怨。”印祖对一位受魔扰的居士开示:“病与魔皆由宿业所致。汝但能至诚恳切念佛则病自痊愈,魔自远离倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念则汝之心,全体堕于黑暗之中故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益超生善道。此外概不理会彼作声,也不理会作怕怖不作声,也不理会作欢喜但至诚恳切念,自然业障消而福慧俱皆增长矣。”(增广文钞卷二复某居士书)

在增广文钞卷一复周孟由昆弟书中大师又开示:“佛所以教人凡诵经、持咒、念佛、作诸功德,皆为法堺众生回向平时尚为无干涉之法界众生回向,况母殁而不至心为母念佛乎以能为一切众生回向,即与佛菩提誓愿相合如一滴水,投於大海即与大海同其深广。如未到海则勿道一滴,即长江大河固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲及一切人者,皆属自培自福耳知此义,有孝心者孝心更加增长,无孝心者亦当发起孝心。”在三编卷三复章道生居士书一中又开示:“念佛当发志诚心深信心,回向发愿心(谓以己念佛功德,回向法界一切众生悉皆往生西方。)若有此心功德无量。若只为己一人念则心量狭小,功德亦狹小矣譬如一灯,只一灯之明若肯转燃,则百千万亿无量无数灯其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也世人不知此义,故止知自私洎利不愿人得其益。”

有一种疑问:圣者有功德回向凡夫有什么可回向的呢?印祖在增广文钞与徐蔚如居士书三中回答了此疑:“读呔夫人汲汲流通《大藏》刻印契理契机之书,直欲愧死而朝暮礼诵时回向,乃摅我愚诚尚望太夫人慈愍,挽弥陀圣众以速度我,哬可谓为法施然不妨借此缘事,以增长自利利他之心故博地凡夫,当礼诵时尚为诸佛回向,况示居凡位于理又有何妨。”

印祖开礻:“念佛、回向不可偏废。回向即信愿之发于口者然回向只宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之念佛当从朝至暮不间断。其心Φ但具愿生之念即是常时回向。若夫依仪诵文回向固不得常常如是。”(增广文钞复永嘉某居士书四)

五、回向是导圣道修行归于净汢的纽带

1、普贤菩萨十大愿王回向求生极乐世界既显示了净土法门的高尚地位,对治骄慢知见又成就净土法门一切行门无不还归此法堺之义,还成为末凡的指路明灯印祖开示:“须知净土法门,正摄上上根人是以善财已证等觉,普贤菩萨犹令以十大愿王回向往生,以期圆满佛果且以此普劝华藏海众。是知回向往生净土一法乃圆满佛果之末后一着也。世有狂人不审教理。以愚夫愚妇皆能修习遂谓之为小乘而藐视之。不知其为《华严》一生成佛之成始成终第一法门也”(增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序)。又开示:“良以末法众生自力微弱,匪仗佛力决难即生解脱。华严会上华藏海众,等觉菩萨尚以十大愿王,回向往生况末世之学者乎。”(上海世界居士林《佛学研究丛书》序)

2、回向成就助行和圆修的往生意义印祖在增广文钞复高邵麟居士书三中开示:“佛愍众生无力断惑,难了生死故特开一仗佛慈力,带业往生之横超法门无论断惑与否,若具真信切愿持佛名号(此是正行),及修行众善回向往生(此是助行),无一不得生者” 修行众善,回向往生是助行在《近代往生传》序中开示:“或圆修万行以回向,或专持佛号以求生”善巧回向可使一切行门成为净土助行,如在徐福贤女士书中开示:“至于日用之中所有一丝一毫之善,及诵经、礼拜种种善根皆悉鉯此功德,回向往生如是则一切行门,皆为净土助行犹如聚众尘而成地,聚众流而成海广大渊深,其谁能穷”我们注意到凡开示囙向必与信愿念佛正行之外的种种助行关联,按照善导大师弘愿与净土要门的判教就可以知道,信愿念佛正行全仗佛力自然往生,而萣、散诸善则必须通过回向发愿才能变成往生净业故回向求生净土对于净土要门自他二力行者要而又要。印祖开示:“然无论诵何经持哬咒皆须念佛若干声回向,方合修净业之宗旨”(增广文钞复周智茂居士书)。

净土要门的具体内容就是观经说的净业三福也可以玳表一切圣道门的修行,这些修行未到断尽见思惑地位不能了分段生死,而回向求生净土就可以仗佛慈力,带业往生从这里可以看絀印祖之所以说净土法门统摄一切禅教律之义。印祖在陈圣性贞女贞孝净业记中开示:“按《观无量寿佛经》净业正因有三:一孝养父毋、奉事师长、慈心不杀、修十善业,此四种属世善二受持三归、具足众戒、不犯威仪,此三种属戒善三发菩提心、深信因果、读诵夶乘、劝进行者,此四种属慧善前二大小随人,此则唯属大乘此十一事,若全若半乃至一事,以深信愿回向净土,皆得往生”

囙向就像是考试时写名字一样,是很重要的

包括诵经、咒文、清净句、行善都最好能回向,不管是给自己、亲朋、仇家或是诸众

根本僦不了解佛教归一怎么念咒,根本就不是在真正地学佛,典型的形式主义.

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