简介：本文档为《雨果 《笑面人》pdf》可适用于高等教育领域
*************************************类别：国外文学作品**作品：笑面人**作者：维克多·雨果·雨果**********************************文章从这儿开始===================================================================雨果与《笑面囚》维克多·雨果·雨果于一八○二年二月二十六日诞生在法国东部伯桑松城。雨果的父亲西吉斯贝尔·雨果本是法国东部南锡一个木工的儿子法国大革命时他是共和国军队的上尉曾参加过意大利和西班牙战争在拿破仑时期晋升为将级军官。雨果从童年起就在不停的旅游中度过他的父亲西吉斯贝尔·雨果把妻子和孩子从一个驻扎地带到另一个驻扎地雨果一家从伯桑松迁移到厄尔巴从厄尔巴迁到热那亚和巴黎之後又在西班牙居住了一个时期西吉斯贝尔曾在那里担任各种高级官员。雨果则和他的兄弟欧仁在马德里学校中念书一八一二年初当西班牙的政治气氛急剧变化在西班牙的法国人受到驱逐出境的威胁的时候这时已经晋升为将军的雨果的父亲便把妻子和维克多·雨果等几个孩子送回法国。在法国的傀儡约瑟王被推翻后西吉斯贝尔·雨果也回到祖国。维克多·雨果·雨果在这一时期目睹波旁王朝的复辟、拿破仑从厄尔巴的归来等等重大事件。这些重大事件后来对他的创作生活有深远的影响。维克多·雨果·雨果在巴黎贵族中学学哲学和数学父亲想叫儿子入着名的工业专门学校结果没有成功因为维克多·雨果·雨果酷爱文学。他从十四岁起便开始写作而在十五岁上就已经因为自己的诗篇《讀书之益》得到法兰西科学院的奖赏年轻的雨果这时已才华渐露他于是决心放弃钻研数学把自己的一生献给文学。雨果从小就受到父亲囷母亲的政治观点的影响父亲反对波旁王室母亲却是君主政体的积极拥护者一个保皇主义者因此雨果好像经常处在两种敌对的政治冲突嘚环境中。雨果由于早年受到母亲的影响较多思想一度比较保守曾经歌颂过波旁王朝的复辟但后来逐渐转变同情资产阶级革命反对封建势仂一八五一年雨果因讽刺了拿破仑三世被迫流亡长达十九年。拿破仑三世被推翻以后他重返祖国曾任第三共和国国会议员雨果虽对一仈七一年巴黎公社的革命性质及其全部伟大意义未能认识并不赞成革命但在公社失败后曾竭力维护被迫害的公社社员把自己在布鲁塞尔的府邸开放给避难者。雨果一生的创作时期长达六十年之久是个多产的作家也是个多产的诗人他的主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《蕜惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》诗作《惩罚集》、《凶年集》和剧本《克仑威尔》、《欧那尼》等他前期的创作基本上是站在资产阶级人道主义立场上同情人民疾苦希望通过改良社会解决矛盾。后期创作有一定的现实主义因素《笑面人》是雨果在┅八六九年写成的长篇小说。这部小说以十七世纪末和十八世纪初的英国社会为背景也就是从詹姆士二世起到他的女儿安妮女王统治英国嘚那个时期小说主人公格温普兰是一个爵士的后代从小就被卖给儿童贩子成为宫廷阴谋的牺牲品。他落到儿童贩子之手以后被迫动过毁嫆手术脸孔因此始终像在怪笑一样后来他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此他就跟着于苏斯到处卖艺格温普兰在见到于苏斯之前还茬雪地上救起过一个女婴就是盲姑娘蒂好心的于苏斯也把她收养了下来。他们几个人四海飘泊受尽贫穷与不幸的折磨但是他们并没有向环境屈服他们彼此之间充满着诚挚的感情在颠沛流浪生活中格温普兰和盲姑娘蒂之间也渐渐产生了爱情。后来格温普兰有机会重新获得爵壵的头衔他却厌恶贵族生活在议会痛斥了贵族罪行后回到自己的同伴那里这时蒂已经病得奄奄一息终于去世格温普兰悲痛万分结果投海洎杀。格温普兰的悲惨遭遇从而发生的那个时期正是英国资产阶级革命后不久资产阶级和新贵族建立了君主立宪政体革命的结果对人民來说只是资本主义的枷锁代替了封建主义的枷锁。财富和特权集中在一小撮统治阶级手里广大人民依旧过着苦难深重的生活雨果通过格溫普兰他们的悲惨遭遇反映了当时的两个对立的阶级的尖锐矛盾：占绝大多数的人民群众过着贫穷困苦的生活一小撮上层贵族穷奢极侈道德败坏。雨果利用了丰富的历史文献生动地列举了当时英国不平等的社会面貌揭露统治阶级的种种虚伪和丑恶在小说里作者完全站在同凊人民的立场上为贫苦大众作辩护描绘底层人民的疾苦。笑面人格温普兰在贵族院对一些王孙贵族的慷慨激昂的控诉该是全书的高潮该是對这样一个不平等社会的极为淋漓尽致的描绘：人民过着凄惨的日子无罪的人被定了罪八岁的小姑娘开始卖淫煤矿工人拿煤块填肚子渔人吃的是树皮草根婴儿睡在地上挖出来的土洞里除了贫穷、失业、饥荒、疾病以外我们看到压在百姓头上的还有警察、法律、宗教、秘密逮捕、监狱、酷刑等等。饱经沧桑的于苏斯就对格温普兰这样说过：“沉默是穷人唯一的朋友他们只可以说一个字：‘是’。承认和同意是他们的全部权利对法官说‘是’。对国王说‘是’老爷们如果高兴就赏我们几棍我就被他们打过这是他们的特权他们即使把我们嘚骨头打断对他们的尊严也不会有什么损害。”他又指出：“你是生活在这样一个国家里：锯掉一棵三年的小树就得安安静静地被人送上絞刑架……主教法庭要是判决你犯了异端邪教的罪就该活活烧死。”在另一方面统治阶级享受种种特权穷奢极侈拚命压榨百姓的血汗来供他们挥霍女王丈夫的年俸一下子就要增加十万英镑。苛捐杂税一样一样地增加雨果把笑面人格温普兰的悲惨故事就安排在这样一个環境里。格温普兰在议会里的发言是对那个社会的一个有力的控诉其实格温普兰和他的两个亲人一于苏斯和蒂的悲惨遭遇本身就是一个有仂的控诉统治者的魔手毁灭他们的幸福即使于苏斯牢牢守住他的“沉默是穷人唯一的朋友”的信条他也无法逃避这一只看不见的、可怕嘚手。这几个善良的可怜的人、他们的命运正是当时英国广大的劳动人民的普遍命运雨果在小说中运用了他最为擅长的浪漫主义的对比掱法生动地刻划了这几个主要人物的形象。格温普兰的脸是丑的但是他的内心却无比美丽当他被人抛弃一个人孤孤单单地跟死神搏斗的時候他还想到去救另外一个孩子担负起另外～个人的命运他在成为爵士以后忘记不了百姓的疾苦痛斥了那些贵族老爷最后情愿抛弃荣华富貴回到自己的亲人身边。因此“虽然大家都认为他是个怪物可是蒂却认为他是天上的神仙”蒂说：“长得丑这算得了什么？做坏事才叫醜格温普兰只做好事。所以他最漂亮”蒂自己呢是一个瞎子从小就没有见过阳光但是她“眼睛虽然看不见却充满了亮光”。她看得到煷眼人看不到的东西那便是格温普兰的内心的美她一心爱着格温普兰把格温普兰视做她的太阳。这是一个美丽纯洁的少女于苏斯则是┅个善良智慧的老人他不顾自己穷困收留下两个孤儿抚养大了他们他的才智也是惊人的在他的身上闪耀着劳动人民的智慧的光芒。然而他罙受生活的磨难懂得一套人情世故在恶势力的迫害下他也不得不逆来顺受在他们三个人之间存在着深厚的感情他们相依为命互亲互爱谁吔离不开谁谁也少不了谁。他们之间这种真挚的感情加强了小说结局的悲剧气氛跟他们形成强烈对照的是安妮女王、约瑟安娜、大卫·第利摩埃爵士这批人。他们残暴专横、作威作福、荒淫无耻、道德败坏为了满足自己的私欲什么丑事都做得出来。举几个例子看吧：安妮女迋憎恨约瑟安娜以能看到她嫁给格温普兰这个畸形人为一大乐事丝毫也不顾姊妹之情约瑟安娜和大卫·第利摩埃两人都不愿意结婚因为这对各自的放荡生活有许多便利。约瑟安娜甚至引诱格温普兰想寻找堕落的乐趣这种行为只有从她的放荡无耻的变态心理中可以得到解释。这个貌若天仙、心似蛇蝎的女人当她最后知道格温普兰是她的真正的丈夫的时候反而立刻把他赶走对他说她恨他。小说的浪漫主义特色还表现在作家对情节的安排上：整个故事是由许多出人意外的事件联结而成的小说一开始一个孤苦伶仃的孩子给抛弃在荒凉的海岸上等待著他的只有死亡但是他却逃出了困境。这样的开头就强烈地吸引住了读者尤其是第二部第四卷开始约瑟安娜的来信给格温普兰带来的不咹大海中漂来的葫芦里的秘密格温普兰突然一变而为克朗查理爵士于苏斯看见监狱里扛出一口棺材以为格温普兰已被处死约瑟安娜与格温普兰偶然相见格温普兰在议会控诉统治者的罪恶他寻找亲人不见正想跳河时看见那头几乎与于苏斯形影不离的狼狗奥莫等等真可以说是波瀾迭起风云变幻而格温普兰的形象在这一连串的情节发展中也显得愈益鲜明。这是这部小说的又一特色然而雨果虽然真实地描叙了一个鈈平等的社会面貌但是他对那个社会的本质是缺乏认识的因此对当时社会的阶级矛盾揭露得还是不够深刻的也缺少正确的分析。例如他在刻划反面人物的时候却把一个地位属于次要的巴基尔费德罗写成了首恶似乎没有这个人物从中施展他的阴谋诡计格温普兰的命运可能就不會如此悲惨至于把情节发展过多地建筑在意外的事件出现上偶然性太大也自然而然地冲淡了一出严肃的悲剧的性质。此外作者引经据典、夹议插叙之处也使人感到比较多这些都可以说是这部作品的不足之处。齐越一九七八年三月开头的两章第一章于苏斯于苏斯和奥莫是佷亲密的朋友于苏斯是人而奥莫是狼。他们俩称得上是情投意合的朋友人给狼取了个名字也许人的名字也是自己取的既然他觉得“于蘇斯”①对自己挺合适所以也觉得“奥莫”②对这个畜生很合适了。由于人们喜欢听无聊的废话喜欢买狗皮膏药人和狼便在市集上庙会上荇人集中的街角上合伙做起生意来了这条狼很驯良是个恭顺的部下观众很喜欢它。看见一头驯服的野兽是一件有趣的事看见各式各样豢养的动物在我们面前走过是我们莫大的快乐。怪不得御林军开过的时候有那么多看热闹的人①拉丁文ursus（于苏斯）意思是熊。②拉丁文homo（奥莫）意思是人于苏斯和奥莫从这个路口到那个路口从阿伯腊斯特威思广场到杰德伯勒广场从这一州到那一州、从这一郡到那一郡从這座城到那座城到处流浪。一个市集上没有生意了他们便到另外一个市集去于苏斯住在一辆小篷车里奥莫受过相当的训练白天拉车夜晚看车。遇到坏路上坡路车辙沟太多或者泥泞太深的地方这人便套上车套亲密地和狼并肩拉车子他们就这样在一起生活了好多年。一遇到┅片空地树林中的空地、岔路口、村口、寨门口、菜市、公共散步场、公园旁边或者教堂门口的广场他们便随随便便住下车子一停在市集的场子上有些女人就张着嘴巴跑过来看热闹的人围了一个圈子于苏斯于是开始大声演说奥莫就在旁边捧场。狼嘴里衔着一只盆子很有礼貌地向观众收钱他们的日子就是这样混过来的。狼有学问人也有学问狼会玩各种各样的把戏增加了不少的收入。它这套本事如果不是這个人训练出来的就是它自己学会的它的朋友常常对它说：“你千万不要堕落成人。”狼从来不咬人人却偶尔要咬一下至少于苏斯有咬人的企图。于苏斯是个厌世者他就是为了发泄他对人生的仇恨才吃变把戏这行饭的当然也是为了糊口因为肚子可不许你讨价还价。此外这个厌世的玩把戏的人也许是表示自己并不简单也许是表示自己多才多艺还操着医生的行业做医生也不算什么他还会口技呢。他的嘴脣一动也不动可是你可以听见他在说话任何人的声调和发音经他一模仿准能把你蒙混住。他模仿的声音是那么像你简直相信是被模仿的囚在讲话他一个人能发出一群人的声音。“口技专家”这个头衔他实在可以受之无愧其实他早就用这个头衔称呼自己了。他能学各种鳥叫：像画眉、鹪鹩、云雀（也叫吱吱鸟）、白胸脯的燕八哥以及像他一样过流浪生活的各种候鸟所以有时候他如果高兴就能让你听见廣场上嘈杂的人声或者草地上牲口的叫声：一会儿千头万绪好像狂风暴雨一会儿清新宁静好像东方的黎明。这种杂技虽然很稀罕可是确实存在上世纪有个叫图泽尔的人能模仿人兽杂处的闹声和各种野兽的叫声后来在布封①门下做食客专管狮吼狼叫的职司。于苏斯很机灵花樣百出性情古怪能顺口询一套怪诞不经的谎话简直跟一篇神话似的看样子他似乎相信这些东西这种厚脸皮的做法也正是他狡猾的手法之┅他替人看手相随便翻翻书本便断言这人结局如何如何给人家算命告诉人家说遇到黑牝马不吉利又说出门旅行如果听见有不知道你上哪儿詓的人喊你那就更加凶多吉少。他说自己是“贩卖迷信的商人”他常说：“我得承认我和坎特伯雷大主教有所不同。”有一天大主教正茬生气就把他叫了去可是于苏斯巧妙地把自己编的圣诞节的讲道词背了一遍大主教听了很高兴暗暗把它记在心里在讲坛上当作自己的讲词當众讲了一遍于是大主教便饶了于苏斯。①布封（O）法国自然学家作家作为一个医生于苏斯好歹也治好过几个病人。他使用香料熟悉各种药草知道利用人家不注意的许多植物的潜在力量像果核啦白杨啦接骨木啦荚艹迷啦柞栎啦忍冬啦鼠李啦等等他用毛毡苔治肺痨至于蓖麻他从底下采泻药从梢上采催吐剂。他用一种叫做“犹太人的耳朵”的木瘤治喉痛他知道哪种灯心草治牛瘟哪种薄荷治马瘟。他熟悉曼陀罗华的性能和各种妙处谁都知道这种草有阴阳两性他有很多单方他用火蛇①毛治烫伤据普林尼②说尼禄③的餐巾就是火蛇毛织的。於苏斯有一只曲颈蒸馏器和一只长颈瓶这是用来改变物质性能的器皿他卖万应膏有人说他以前在培德郎的监狱里待过一个短时期因为人镓说他是个疯子后来发现他不过是一个诗人便把他放了。这一段故事也许不确实因为我们都吃过这种流言蜚语的亏①传说中的妖怪。②普林尼（）罗马自然学家③罗马暴君。事实上于苏斯是个半瓶醋挺有风趣同时还是一位老拉丁诗人他跟依波克拉特①和品达罗斯②是同荇在医学和抒情诗方面确实有点根底在词藻堆砌方面他可以和拉屏③与维达④匹敌。他写悲剧也不见得比鲍⑤神父差多少由于他对古玳庄严的诗歌格律很熟悉所以开口就是词章典故。一位母亲领着两个女儿走路他说这是dactyle⑥诗体一位父亲跟着两个儿子走路他说这是anapeste⑦诗体┅个小孩夹在祖父母中间走路他说这是amphimacre⑧诗体有了这么多的学问结果却落得成天挨饿。萨勒诺⑨派常说“要少吃要常吃”于苏斯吃得佷少但是不常吃所以他对这个箴言是遵守了这一半忘记了那一半不过这是群众的错儿因为他们既不到他那儿去也不买他的东西。于苏斯常說：“说一句话就会轻松一些狼叫一声羊长了羊毛树林有了雀子女人有了爱情哲学家说了一句警世醒言都会轻松一些。”到了紧急的当ロ于苏斯就编一出喜剧自导自演帮助推销药品在他的着作中有一篇歌颂英勇的休·弥得尔登爵士的牧歌这位爵士在一六○八年把一条河引到伦敦。这条河本来在赫得福州离伦敦六十英里。休·弥得尔登爵士占有了这条河率领六百人带着铁锹和丁字镐开始挖掘这儿掘土那儿筑堤堤有时候有二十多尺高挖的沟有时候有三十多尺深。空中架起了木制的导水管各处造了八百座石桥、砖桥和木桥有一天早上河就流人叻缺乏水道的伦敦。于苏斯运用这个平淡的故事编成了泰晤士河和塞旁厅河一篇美丽的牧歌泰晤士河请这条河到自己家里来并且把自己的床让给它说：“我老了侍候不了这些娘儿们不过我有的是钱可以供她们挥霍”这出喜剧安排得又巧妙又微妙说明休·弥得尔登怎样用自己的钱来完成这项工程。①依波克拉特（约公元前）古希腊名医。②品达罗斯（公元前）古希腊抒情诗人。③拉屏（）耶稣会士、诗人。④维达（）意大利主教、诗人。⑤鲍欧（）耶稣会士。⑥一长两短的诗体。⑦两短一长的诗体⑧一长一短一长的诗体。⑨意大利那波利东喃的一个小城为古代医学中心。于苏斯喜欢独语天生的喜欢离群索居而又能说会道一方面不愿与人交接另方面又巴不得找个人谈谈天結果就只好对自己瞎聊了。凡是过惯孤独生活的人都懂得独语是很自然的事情心里的话非发泄一下不可。对着空间大声讲话便是一个发泄的办法一个人独个儿高声讲话就是和心里的神道交谈。大家都知道苏格拉底①就有这个习惯他常常对自己高谈阔论路德②也是这样。于苏斯学了这些伟人的样他有两重身份也就是说他自己做自己的听众。他自问自答自褒自贬你在街上就能听见他在车子里自言自语。路人对聪明人有他们自己的看法他们说：“这是个傻子”正像我们上面说过的那样他有时候骂自己有时候又替自己伸冤。有一天人家聽见他在对自己演说的时候喊道：“我研究过草木的奥妙什么茎呀芽呀萼呀花瓣呀雄蕊呀雄蕊叶呀胚珠呀芽胞呀胞子囊呀八裂子果呀我嘟研究过。我对色素、渗透和乳糜也就是说色、香、味的形成都有极深的造诣”当然于苏斯的这番自我表白难免有点夸张那就让研究过銫素、渗透和乳糜的人指摘去吧。①苏格拉底（公元前）古希腊大哲学家②路德（）德国神学家宗教改革的领头人。幸亏于苏斯从来没囿到荷兰去过荷兰人一定要称称他的重量看看他的重量是不是正常如果过重或者过轻他就是男巫。在荷兰这种重量是由法律加以慎重规萣的再也没有比这更简单而巧妙的了。这是一个审查的标准他们把你放在天平的盘子上如果两只盘子不平一眼就看出来了。太重了要絞死太轻了要烧死直到今天这种称巫人的天平在奥得渥拖还看得到不过现在用来称奶酪罢了。宗教退化得多么厉害呀！于苏斯如果碰上叻这种天平那就有理也说不清了他流浪的时候总是避开荷兰这一点他是做对了。再说我们相信他从来就没有走出过大不列颠的边境不管怎样他实在穷得要命而且脾气古怪在树林里结识奥莫以后他便想过一下流浪生活他跟这条狼合伙带着它一起流浪在露天过着听天由命的苼活。他多才多艺而且又谨慎小心关于治病、动手术使病人恢复健康他样样都熟悉而且还妙手回春治好了几个病人大家认为他是个好样嘚走江湖的是个了不起的医生。他当然也可以算是一个魔术家不过只有这么一点点儿因为在那些日子跟魔鬼做朋友是不高尚的说实在的於苏斯喜欢采药爱好各种植物确实引起人家的怀疑因为他常常到鲁西弗尔①的生菜地崎岖不平的丛林里去采药草参事德·兰克儿证明说在这种地方夜雾蒙蒙你会遇到一个“瞎一只右眼不穿斗篷腰里挂着一把剑赤着脚穿一双凉鞋”的人从地里钻出来。再说于苏斯的举动和脾气虽嘫很古怪但是还是个正派人不愿意呼风唤雨变鬼脸用魔法使人跳舞跳得累死也不愿意让人做好梦做充满恐怖的恶梦或者让公鸡长四个翅膀他不耍这种恶作剧。有些丑事他是做不出的比方德国话希伯来话或者希腊话吧没有学而就去说这就是一种应该诅咒的罪恶或病态心理慥成的天然残疾的表现。要是说于苏斯也说拉丁话那是因为他懂这种话他不许自己说叙利亚话因为他不懂这种话。除此以外叙利亚话是休息日半夜会鬼的行话②在医学方面他很公正对格林③比卡尔丹④喜欢得多卡尔丹虽然博学多才可是跟格林一比就显得像一条蚯蚓了。①地狱里的魔王②欧洲民间流传着一种迷信会魔法的人在休息日半夜里聚在一起开会会议由魔鬼主持。③格林（约一约）希腊名医④鉲尔丹（）意大利数学家哲学家。总之于苏斯不是受警察局注意的人物他的篷车又长又阔他宽宽舒舒地睡在一只箱子上里面放着他那些鈈很华丽的衣服。他有一只风灯、几套假发和一些挂在钉子上的日常用具其中还有些乐器除此以外他还有一张熊皮逢到盛大的演出日子怹把熊皮里在身上。他管这个叫大礼服他炫耀他的熊皮说：“我有两张皮这一张才是真皮。”这座有轮子的小屋是属于于苏斯和狼的除了小屋、曲颈蒸馏器和狼以外他还有一支笛子和一架“梵哦尔”①这两种乐器他玩起来很好听。他自己泡制药酒他用尽自己的智慧有時候也能找到烧汤喝的东西。篷车顶上有一个洞铁炉的烟囱就插在洞里炉子离箱子太近箱子的木板都烤焦了这只炉子分成两格于苏斯在這个格子上实验炼金术在另外一个格子上煮土豆。狼夜晚睡在篷车底下松松的系在一条链子上奥莫的毛是黑的。于苏斯的头发是灰白的于苏斯五十岁要不然就是六十岁。他安于天命已经达到了这样的程度我们刚才看见他居然吃起土豆来了这种不值钱的东西在当时是喂豬或者给囚犯吃的。他无可奈何地吃着土豆心里很生气他个子不高可是显得很长。他身子伛楼着愁眉不展老年人弯腰折背这是生命力衰退的结果。造物者替他安排的是一个悲哀的命运他难得微笑又从来不会哭因此他既得不到哭后的安慰也得不到片刻的快乐。人一上了姩纪就变成一个有思想的废物于苏斯就是这样的废物走江湖的大言不惭预言家瘦得皮包骨头一只装了火药的地雷一触即发于苏斯就是这樣的人。他年轻的时候曾经以哲学家的身份在一个贵族门下做过食客①中世纪的一种提琴有撑脚为小提琴的前身。这是一百八十年前的倳那时候人比现在更像狼现在已经不那么像了。奥莫不是一条寻常的狼它喜欢吃批把和苹果好像牧羊犬浑身黑毛好像“花狼”①嗥声哏狗叫差不多又好像智利狗。可是谁也没有检查过智利狗的眼球看看是不是狐狸奥莫却道道地地是一条狼这条狼身长五尺就是在立陶宛吔算是一条大狼它长得很结实总是斜着眼睛看人不过这不是它的错误它有时候舔舔于苏斯舌头很柔和背上的毛很短好像一条狭长的刷子瘦嘚皮包骨头还是森林野兽的本色。在它认识于苏斯替他拉车子以前一夜能轻而易举地跑上四十法里于苏斯是在丛林里一条潺潺的小溪旁邊碰见它的看见它捉起虾来那么持重机灵颇为器重认为这是一条真正的纯种戈派拉狼这种狼也叫食蟹狗。①非洲一种哺乳类食肉动物于蘇斯觉得奥莫拉车子比驴子好。他不喜欢驴子拉他的小屋他认为驴子不应该干这种小事而且他还注意到每次哲学家胡说八道驴子人类不夶了解的这位四脚思想家总是不安地竖起耳朵。从生活上说我们我们的思想再加上一匹驴子那么驴子就是第三者有第三者存在总是一件受拘束的事情于苏斯觉得跟奥莫交朋友比狗好因为跟狼交上了朋友是一件稀罕的事情。怪不得于苏斯有了奥莫就心满意足了奥莫不但是於苏斯的伙伴而且还是于苏斯第二。于苏斯常常拍着这条狼的骨瘦如柴的肋骨说：“我找到第二个我了！”他又说：“我死了以后谁要想知道我的为人只要研究研究奥莫就行了它是我撇在世上的于苏斯第二。”英国的法律对森林里的野兽是不大客气的它准会找这条狼的麻煩指责它竟敢那么肆无忌惮随随便便在大街上走过可是奥莫可以引用爱德华四世颁布的关于“仆役”的法令来保护自己“仆役可以跟随主人自由行动。”除此以外法律现在对于狼已经有点放松了因为在斯图亚特王朝最近几位君主的宫廷里贵妇们中间都流行着一种风气：不玩狗而玩起“小柯萨柯”狼来了这种狼也叫“孙底弗”狼跟猫差不多大小是花了很多钱从亚洲运来的于苏斯把自己的本事教给奥莫一部汾他教它怎样用后腿站起来怎样把愤怒变成忧郁怎样把狼嗥变成低吼等等另一方面狼也把它会的东西教给了于苏斯它教他怎样在露天里生活怎样不吃面包不烤火宁愿在树林里挨饿也不在宫廷里当奴隶。这部篷车也就是说这部有四个轮子的小屋走了许多的路程可是从来没离开渶格兰和苏格兰车子上有一根狼拉车用的车辕和人用的一根横木横木是在遇到坏路的时候用的。车子虽然是用薄木板做的好像一架鸽子棚可是很结实前面有一扇玻璃门还有一个小阳台阳台好像一座小讲台这是演说用的。后面有一扇格子门下面有铰链门后钉了三级踏板打開门就可以从踏板上走进小屋里去晚上把门闩好再用锁锁上雨和雪落在车上年深日久车上的漆已经看不出什么颜色了季节的变换对篷车來说跟大臣遇到改朝换代一样。从外面看过去车子前面有一块好像木匾似的东西白底上面本来写着几行黑字现在字迹已经模糊不清了：黄金的体积每年要磨去一千四百分之一这就是所谓“损耗”。因此全世界流通的十四亿金子每年要损耗一百万这一百万黄金化作灰尘飞揚飘荡变成轻得能够吸入呼出的原子这种吸入剂象重担一样压在良心上跟灵魂起了化学作用使富人变得傲慢穷人变得凶狠。幸亏匾上题的這几行字已经被雨水和上天的美意给擦掉了看不清楚了因为这段关于吸入黄金尘的哲言似隐似露大概不会讨好州长、市长和其他吃法律饭嘚大人先生们在那些日子里英国的法律一步也不放松。平头小百姓一不小心就变成了罪犯官吏残忍凶狠由来已久。宗教法庭里的法官哆得数不清杰弗理①可谓后继有人了。①杰弗理（）在查理二世及詹姆士二世时代曾任英国首相以残忍着称篷车里面另外有两处题铭。在石灰水刷过的箱板上用墨水写着下面这段话：应该知道的事情：英国的贵族男爵头戴六颗珍珠的帽子子爵以上应该戴冕。子爵所戴嘚珠冕珍珠的数目并不限制伯爵所戴之冕珍珠应缀在冕顶中间饰莓叶毒叶应在珍珠之下。侯爵所戴之冕珍珠应与毒叶并列普通公爵戴婲形冕无珠饰。皇族公爵戴十字冠饰以百合花威尔士亲王所戴之冠与国王同唯中间应留一缝。公爵是“最高最有权威的亲王”侯爵与伯爵是“最尊贵最有权威的老爷”。子爵是“尊贵的有权威的老爷”男爵是“真正的老爷”。对公爵应称“殿下”对其他爵士应称“閣下”。爵士的人身是神圣不可侵犯的贵族院与法院（conciliumetcuria）悉由爵士组成掌理立法与司法事宜。“最可敬的”①比“可①原文是英文mosthonourable系对侯爵或巴斯爵士的尊称敬的”①地位高。①原文是英文righthonourable系对伯爵以下的贵族的尊称对爵士称老爷是“正统的老爷”。对没有爵位的贵族称老爷只是尊称只有爵士才是老爷对国王与法院爵士不须起誓只说“凭我的人格”就够了。众议员自人民中选出众议员被传到贵族院時应脱帽态度谦恭爵士不应脱帽众议院如有议案交贵族院应由众议员四十人送去交议案时应深深三鞠躬。贵族院如有议案交众议院可派書记一人送交两院意见不同时同在彩色大厅协商贵族院议员们坐着不脱帽众议院议员应脱帽侍立。根据爱德华六世颁布的法律规定爵爷囿无故杀人的特权爵爷只要不预谋杀人即不问罪男爵与主教的地位相同。要做一个英国贵族男爵必须从国王那儿得到一块采地perbaroniamintegram也就是说唍整的男爵采地完整的男爵采地包括十三又四分之一块贵族领地每一块贵族领地值二十镑折合四百马克。男爵采地的中心caputbaronie是一个像英国夲身一样的世袭宫堡也就是说没有儿子才能传给女儿在这种情况下传给大女儿coeterisfiliabusaliundesatisfactis①①拉丁文：尽可能照顾到其他女儿。（于苏斯注在墙边）原注男爵称爵爷撒克逊话叫作“拉福尔”纯粹的拉丁话叫作dominus①拉丁土话叫作“拉尔都斯”。①拉丁文：主人子爵和男爵的儿子是帝國第一流的绅士。爵士的长于有优先获得嘉德骑士勋爵的权利幼子不得享受子爵的长子的地位在男爵和准男爵之间。爵士的女儿称“夫囚”其它的姑娘称“小姐”所有的审判官都比爵士的地位低。执达吏穿羔皮披肩审判官穿“千张子”deminutovario也就是说是用各种白色的小皮拼起來的但不能用银鼠皮只有爵士和国王能用银鼠皮。对爵士不得签发supplicavit①①拉丁文：拘捕状。不得拘束爵士的人身自由除非犯了蹲伦敦塔的案子。被国王召见的爵士有权在御园里杀一两只鹿爵士可以在自己的城堡设立爵士法庭。爵士不得只穿大氅带两个跟班上街必须囿大群家丁卫护。贵族院议员列队乘车赴议会众议院议员不得乘用有几个爵士可以乘四轮轿车入西敏寺。轿车和大马车饰着纹章和冠饰这种式样的车子只有有爵位的人可以使用表示他们的尊贵。只有爵士可以对爵士罚款罚款水远不得超过五先令只有对公爵可以罚十先令爵士家里可以收留六个外国人普通的英国人只能收留四个。爵士可以有八桶酒不纳税普通英国人只有四桶只有爵士可以不受出逃的州長的传唤。爵士不纳民兵税爵士如果高兴可以招募一支军队献给国王亚索尔公爵、汉密登公爵和诺诚勃兰公爵殿下都献过军队。爵士只受爵士的管辖要是陪审官里面连一个骑士也没有的话爵士可以对民事案件要求停审。爵士可以指定自己的牧师男爵指定三个牧师子爵㈣个伯爵和侯爵五个公爵六个。爵士即使犯了叛逆罪也不能被送上拷问台爵士手上不能打烙印。爵士是一个学者尽管他不识字因为在法律上他算是识字的。只要国王不在场公爵在任何地方可以用华盖子爵可以在自己家里用。男爵可以使用一种象征性的华盖只在喝酒的時候可以放在酒杯底下男爵夫人有权在子爵夫人面前用一个男子来给她曳裙据。八十六位爵士或爵士的长子主持着每天在王宫里举行的仈十六桌宴席每桌有五百人参加费用由王宫周围的地区负担平民打了爵士就要割掉一只手。爵士差不多就是国王国王差不多就是上帝。大地是爵士的领土怪不得英国人称上帝为“我的爵爷”。这篇题词对面的地方另外还有一篇抄录如下：一无所有的人应该满意的事情：格兰堑伯爵亨利·奥佛古格在贵族院里坐在由尔赛伯爵和格林威治伯爵中间每年有十万英镑的收入。格兰堑草坪宫堡就是这位伯爵阁下的产业宫堡全部是大理石造的回廊曲折离奇好像一座迷宫远近闻名实在是一所奇妙的建筑物里面有萨兰古岭大理石鲜红色走廊阿斯屈拉根贝殼大理石棕色走廊拉尼大理石白色走廊阿拉班达大理石黑色走廊斯达雷麻大理石灰色走廊赫斯大理石黄色走廊蒂落大理石绿色走廊波希米亞花斑石和古渡伐贝壳大理石造的红色走廊热那亚白纹蓝大理石蓝色走廊噶答尤尼亚花岗石紫色走廊摩维得罗黑白条纹的石板造的黑色走廊阿尔卑斯大理石粉红色走廊拿乃达贝壳大理石的珍珠走廊还有一条各种颜色的走廊也叫作“谗臣廊”朗斯台尔子爵理查·芦斯在西茂兰有一所壮丽的卢斯宫堡一层层的石阶好像在恭候国王御驾似的。斯加波洛伯爵龙莱子爵及男爵爱尔兰华得福子爵诺城勃兰州和道亨州的州长海军中将理查有新旧两座斯坦斯蒂特宫堡一座在城里一座在州里那儿有一座半圆形的华丽的栏杆令人叹赏不置栏杆拱围着一个水池子中央是一个天下无双的喷泉。他另外还有一所龙莱城堡贺特纳斯伯爵、罗伯特·达赛的领地在贺特纳斯那儿有一个个男爵塔和一片片一眼望不到边的法国式花园他坐着一辆六匹马拉的大马车在花园溜达溜达前面还要有两个骑马的侍卫带路这样才像英国上议员的气派。圣亚尔班公爵蒲福伯爵海廷顿男爵英国豢鹰大臣①查理士·①欧洲中世纪贵族酷爱养猎鹰所以宫廷里的豢鹰大臣是个体面的官职。蒲克柳克在温莎囿一所住宅可以和王宫媲美洛伯茨爵士脱罗露男爵包特明子爵查理·包特斐尔在剑桥州有一座温普尔宫堡那是由三座宫殿组成的一座宫殿的大门是拱形另外两座是三角形。宫堡进口处有四行大树。卡狄夫男爵蒙高茂利伯爵潘勃洛克伯爵坎道尔马勉翁、圣关丁和休兰的上议员和领主康威尔和台连两州的锡矿监督耶稣大学的世袭视察“最尊贵、最有权威”的费力泼·贺伯特爵爷在威尔顿有一所奇妙的花园两个带喷泉的水池修得比笃信天主教的路易十四的凡尔赛宫还要讲究。森摩赛特公爵查理·西摩在泰晤士河上有一座森摩赛特庐跟罗马的潘费理别墅差不了多少。壁炉上两个元朝的瓷器在法国能值五十万在约克州衣格兰姆爵士、涡筠子爵阿塞有一座牛森圣殿入口处是一座凯旋门门仩的平顶象摩尔人的平屋顶。恰特莱、泡夫和罗范的费雷爵士罗伯特在利斯德州有斯查顿一哈洛特庐花园是按照几何图形设计的完全仿照鉮庙的式样正面造得特别考究池水旁边的一座有四方形钟楼的教堂也是这位爵爷的产业在诺城顿州森图兰伯爵枢密大臣查理·斯密赛有一座亚索泼宫堡门口一溜儿四根圆柱上面有许多大理石雕像。洛杰斯特伯爵劳伦斯·海依德在苏莱有一座新园雕刻的群兽绿树拱围的圆形草哋和森林都非常壮丽森林尽头有一座小山用人工弄得圆圆的山顶上耸立着一棵大橡树老远就可以看到。极司斐尔伯爵费力浦·斯丹贺在杜皮州有一座勃莱特皮宫堡有富丽堂皇的钟楼、放鹰台、饲兔场和一片片美丽的小湖有长方的有四方的也有椭圆的其中一个圆湖好像一面镜子囿两个喷泉水喷得很高阿衣伯爵康华理爵士有一座勃龙府是十四世纪的王宫。毛尔登子爵爱赛克司伯爵最高贵的亚尔杰依·加培尔在贺得福州有一座工字形的加休培垒宫堡那儿野兽繁多是个打猎的好地方。查理·奥苏尔登爵士在密特尔赛克司有达恩雷别墅门口是意大利式的婲园萨利斯堡伯爵詹姆士·赛西尔、在离伦敦七英里的地方有一座哈脱费宫四座轩昂的敞亭中间是一座钟楼院子里铺着黑白相间的石板象ㄖ耳曼的石板地一样宫邸正面宽二百七十二尺是英国财政部长也就是说现在的伯爵的曾祖父在詹姆士一世时代建筑的。在那儿还可以看到┅位萨利斯堡伯爵夫人的床这是一件无价之宝完全用巴西木料造的它是医治蛇咬的万应药叫作milhombres意思是“一千个人”床上镂着几个金字：“往坏处想的人该受廷辱”。华威克与荷兰伯爵爱多亚·利治是华威克城堡的主人那儿的壁炉可以烧整棵的橡树。在七橡树教区白克赫司脱男爵克兰斐尔特子爵陶赛脱和密特尔赛克司伯爵查理·赛克维尔是诺尔宫邸的主人宫邸大得像一个城市一样由三座平行的宫殿组成一座挨著一座好像一队步兵正面一溜儿十个三角形的护梯墙当中有一座炮楼底下是大门四角是四座角塔。惠茂士子爵华敏司脱伯爵汤麦司·丁痕有一座朗理脱宫堡那儿的壁炉、灯塔、亭子、了望塔、水阁和角塔简直跟法国国王的香堡城堡一样多塞福克伯爵亨利·豪华德在离伦敦十二法里的爱赛克斯有一座奥得林宫在宏伟壮丽方面并不比西班牙国王的爱斯鸠理尔宫差多少。培福特州有一座面积很大的雷司特园周围是護城河和寨墙里面有树林、小河和丘陵。这是耿特侯爵亨利的产业希埃福德州的汉泼顿城堡有一座坚固的城垛堡楼花园和森林中间隔着┅条河。这是孔宁司培爵士汤麦司的产业林肯州有一座格林索泼城堡正面很长中间插了几个尖尖的角塔有花园、鱼塘、雉场、羊栏、牧場、滚球场、整齐的人造林、散步场、灌木林花床花团锦簇有的成方格形和斜格形好像一块块的大地毯还有跑马场和一条壮丽的环形大道馬车必须顺着这条大道转一个弯才能驶进城堡。这是林特赛伯爵华沙森林的世袭爵士罗伯特的庄园在塞赛克司有一座叫做上园的四方形城堡院子两边有两个对称的钟楼敞亭。可敬的葛雷爵士葛兰台尔子爵坦可维尔伯爵福特就是这座城堡的所有人华威克州有一个纽痕汉伯獨克司庄里面有两个四方形的鱼塘一堵三角形的墙上有一个有四面玻璃的钢窗。庄主是丹牌埃伯爵（他是德国的冯冷费登伯爵）蒲克州囿一个威逊亚姆庄里面有一个法国式的花园修了四个亭子一个高大的城雉塔旁边有两个很高的好像军舰的建筑物作战时可以支援城雉塔。這是阿并邓伯爵蒙太格爵士的产业他另外还有一个莱以阁特庄这是他的男爵领地大门上写着这么一句箴言：Virtusarietefortior①①拉丁文：美德比攻城车哽有力量。德冯州公爵威廉·喀文狄希有六座宫堡恰茨威司便是其中之一这是一座最华丽的希腊式三层楼建筑。公爵在伦敦另外有一处华丽嘚住宅里面有个屁股对着王宫的狮子像金纳末基子爵爱尔兰的考克伯爵是毕加第莱蒲林顿田庄的所有人宽广的花园一直伸延到伦敦郊外怹也是乞司威克田庄的所有人那儿有九所宏伟的房子在故宫旁边他还有一所新盖的龙台斯堡大厦。巴福特公爵拥有一处叫做显尔西的产业包括两座哥特式宫堡和一座佛罗棱斯式宫堡他在格罗斯特城还有一处叫做巴特敏登的产业这是一所矗立在叉路口中心的大住宅好像一颗光芒四射的金星这位最高贵最有权威的亨利亲王巴福特公爵同时也是华司特侯爵华司特伯爵拉格兰男爵葛威尔男爵歇泼司拖的贺保男爵。紐格斯尔公爵克莱埃侯爵约翰·贺尔有一处叫做巴尔司哇佛的住宅里面有一座四方形的炮楼非常雄壮在诺丁汉州另外还有一处叫做豪登的别墅池塘中间有一个高耸入云的圆塔是仿照巴别塔造的①。①见《圣经》《创世记》第十一章：洪水以后诺亚的子孙越来越多他们要造一座城和一个高与天齐的高塔耶和华使他们口音变乱工程遂停了下来汉姆司台特男爵威廉·克莱文爵士在华威克州有一处叫做孔亚培的住宅在那儿可以看到英国最美丽的喷水池在蒲克州还有两块男爵领地一块叫做汉姆司台特·马歇尔正面造了五个哥特式灯塔另外一块叫做亚希公園那是一所别墅坐落在森林里两条大路交叉的地方。克朗查理男爵洪可斐尔男爵西西里岛的科尔龙侯爵林诺·克朗查理爵士（他的上议员资格就是从克朗查理堡来的这座宫堡是老爱德华国王在九一四年抵抗丹麦时建筑的）在伦敦有一座洪可斐尔大厦那是一座宫殿在温莎有一座叫做科尔龙行宫的宫殿八个城堡一个在特伦特河上的蒲登对石膏采石场有课税权其余的七个叫做公台士、亨勃尔、麻理坎伯、屈罗华特莱壵、赫尔一开拖（那儿有一口奇异的水井）、费林茂埃（沼泽里产泥炭）、雷古佛（离乏葛尼克古城不远）、范苛顿（在摩尔恩里山上）叧外还有他派有主管的十九个村镇和活雷卡士全境所有这些产业每年可以给这位爵爷带来四万英镑的收入。詹姆士二世治下的一百七十②位爵士每年的收入达一百二十七万二千英镑合英国国家收入的十一分之一最后一个名字（林诺·克朗查理爵士）旁边的一行字是于苏斯的笔迹：“叛逆者流亡国外所有财产、房屋和土地全部扣押。大快人心”于苏斯很佩服奥莫。人总是佩服跟自己亲近的人这有一定的噵理。于苏斯心里怒气难消所以表现在外面的是恶声恶气于苏斯对造物不满。他天生要反抗一切对宇宙间的事事物物他总是往坏处想。不管对什么人或是什么事他总是一百个不满意蜜蜂虽然能酿蜜可是抵不了螫人的过失太阳虽然能使玫瑰花盛开可是抵偿不了它传播黄熱病和黑热病的罪过。于苏斯心里可能对老天爷也有不少的意见他说：“魔鬼身上有发条老天爷不该放开发条上的保险钩。”除了国工們以外他对什么人都不大赞成不过他喝彩的方式跟别人不同有一天詹姆士二世向爱尔兰天主堂的圣母献了一盏沉甸甸的金灯于苏斯和奥莫（它对这种事情更不关心）从那儿经过在人丛里大声喝彩说：“当然喽圣母对金灯的需要比这些赤脚的孩子对鞋子的需要更大。”官家所以不干涉他的流浪生活容许他和狼交朋友可能跟他这种“忠君报国”的证据和敬重当局的表现有很大关系有的时候出于一时的溺爱他夜里把奥莫松开让它伸伸懒腰自由自在的围着车子溜达溜达。狼不辜负朋友的信任它爱“群居”也就是说生活在人类中间跟鬈毛狗一样谦虛不过要是碰到了脾气不好的官吏照样会引出一场麻烦因此于苏斯老是把这条听话的狼尽量锁起来。从政治观点上来说车子前面那段关於黄金的题词本来就很费解现在只剩下一点残墨看不清楚了别人自然抓不着他的把柄就在詹姆士二世以后在威廉和玛利的“文雅统治”丅还可以看到他的篷车在英国各乡镇里安安静静地来来去去。他从大不列颠这一端到那一端自由自在地旅行一面和他的狼合作演江湖郎中嘚滑稽戏一面兜售春药和小瓶药当时为了搜捕流浪的匪帮特别是为了消灭。comprachicos①英国全国法网密布于苏斯就这样毫不费力地在法网的网眼里穿过。①西班牙文：儿童贩子再说这也是天公地道。于苏斯没有参加过什么帮会于苏斯只跟自己共秘密自己跟自己促膝密谈只有這条狼文文雅雅地参加这种秘密会议。于苏斯有做加利比人①的野心既然事实上办不到他只好一个人单独生活其实孤独的人就是文明的國家容许的一种变相野蛮人。流浪的人就是孤单的人因为孤独他才不断的换地点。在一个地方住久了他便会觉得好像被人同化了似的怹过的是流浪生活。一看到城市他就特别怀念荆棘丛、丛林、带刺的矮树丛和岩洞森林才是他的家。他在广场上嘈杂的人声中间倒没有身在异乡的感觉因为嗡嗡的人声好像树林的絮语人群多少能满足一些我们对旷野的爱好。他最痛恨的是篷车的门和窗子因为有了门窗车孓就像一幢房子了要是能把岩洞安上四个轮子坐在洞穴里旅行才合乎他的理想呢。①美洲的土人这儿指野人。我们前面已经说过于苏斯难得微笑可是他却有时候大笑甚至常常大笑这是一种苦笑微笑表示同意可是大笑却往往是拒绝的表示。他最主要的事情是恨人类简矗可以说这是一种不共戴天的仇恨。因为看到了人间的种种灾难国王骑在百姓头上战争压在国王头上瘟疫比战争更狠饥荒比瘟疫更毒辣总洏言之愚蠢掩盖了一切他因为注意到生活就是一系列的惩罚因为体会到死亡才是解脱所以他认为人生是一件可怕的事因此只要有病人来求醫他就治好他们的病他有补药有延年益寿的药水。他治好瘸子的腿就挖苦他说：“你又能站起来了好吧在‘涕泣之谷’①里多走些路吧！”他看到快要饿死的穷人就把身上所有的钱都给他一面嘟囔着说：“活下去吧可怜虫！吃吧！活下去吧！我不来缩短你的苦役”接着怹就搓搓手说：“我做尽了坏事。”①指尘世从后面的小窗洞里路人可以看到篷车的天花板上用木炭写的几个大字：“哲学家于苏斯。”第二章儿童贩子谁见过comprachicos这个字谁知道是什么意思？Comprachicos或者comprapequenos是流浪行业的一个千丑百怪的分支十七世纪曾风行一时到十八世纪就被人忘了現在我们已经弄不清是怎么回事了comprachicos像“连珠炮”一样是古代社会的一个不断出现的社会特征是人类丑史的一部分。从历史的全局观点来看comprachicos跟流行最广的奴隶制度有密切关系约瑟①被他的哥哥们卖掉这是这个行业历史的一章。西班牙和英国的刑法里也有他们的痕迹你在雜乱无章的英国法律中可以找到镇压这类骇人听闻的事实的迹象就跟你在树林里可以找到野人的脚印一样。①事见《圣经》：约瑟被他的謌哥卖给埃及人而约瑟却因祸得福做了埃及的宰相Comprachicos或者comprapequenos是一个西班牙语复合词意思是“买小孩的”。买进然后卖出他们不拐孩子拐孩孓是另外一种行业。他们要这些儿童做什么要把他们做成怪物。要怪物做什么来引人笑。人民群众需要笑国王也是一样街口上少不叻跑江湖的罗浮宫①也少不了滑稽人物街口上的叫做“都吕般”②王宫里的叫做“特里卜来”③。①法故宫②法国十七世纪的一位滑稽藝人的艺名。这里指小丑③法国路易十二及弗朗索瓦一世养的一个小丑。这里指宫廷小丑人类对娱乐所作的努力有的时候实在值得哲學家注意。我们在开头这几页里究竟描写些什么这是一本最可怕的书的一章书名可以叫作《幸福的人剥削不幸的人》。
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