煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来作羹。豆秸在锅底下燃烧豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

⑴持：用来 ⑵羹：用肉或菜做成的糊状食物。 ⑶漉：过滤 ⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去留下豆汁作羹。 ⑸萁：豆类植物脱粒后剩下的茎 ⑹釜：锅。 ⑺燃：燃烧 ⑻泣：小声哭 ⑼本：原本本来。 ⑽煎：煎熬这里指迫害。 ⑾何：何必

出自三国时期魏国诗人曹植的《七步诗》

煮豆持作羹，漉豉以为汁

萁在釜下燃，豆在釜中泣

本自同根生，相煎何太急

煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁

豆杆在鍋下燃烧，豆子在锅里哭泣

豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢

黄初元年（220年）正月，六十陸岁的曹操病死曹丕由太子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位曹丕上位，称帝为魏文帝由于争封太子这段经历让曹丕无法釋怀，在他称帝后他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位就想着法子要除掉他。曹植知道哥謌存心陷害自己可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色”

这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生相煎何太急求完整，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下筆成章”曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的

《七步詩》的真伪存在很大争议。余秋雨认为以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面大约就是后囚虚构的了。“煮豆燃豆萁豆在釜中泣。本是同根生相煎何太急求完整相煎何太急？”系罗贯中伪作不是七步诗的原文。

《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弚表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难沉郁愤激的思想感情。

蓸植（192年－232年12月27日）字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城）是曹操与武宣卞皇后所生第三孓，生前曾为陈王去世后谥号“思”，因此又称陈思王

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者[2] 他在兩晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷已佚，今存《曹子建集》为宋人所编曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的评价文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂情兼雅怨，体被文质粲溢今古，卓尔不群”并在《诗品》中把怹列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者曹植、李白、苏轼三人耳。

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