悠 　悠　 万　 世　 功

湖　 北　 填　 都 　蔚 ，

龙 　前　 福　 牛 　垭

同　 祖　 又 　同 　宗 。

庄 　园　 处 　处 　有

家　 家　 金 　满 　斗 。

读 　书　 育　 贤 　才 ,

古 　今 　行 　行　 有

不 　是 　望 　金　 山 ，

我　 是　 思　 量 　祖

  长辈们、亲友们、朋友们、晚辈们，你们好恭祝大家身体安康，家庭和睦荣華富贵，文韬武略奇才代代。

   各位我想将我们任氏家族的由来，世代的传递作大概记录以使其不绝传递。

再三申明这部家话传实為摆摆龙门阵，又因本人才粗学浅写不出好的文章来，这些叙述像流水一样慨不成章，还有许多错误和错笔字对这些不妥之处，还請批评指出还请我们任氏家族的有心人一起完善本家族的图谱。

  各位亲友看这份家谱容易使人厌倦，就请耐心点吧这也是自己对前囚的敬孝。本谱对每位而言无论我们生在何时，身在何方它可以作为生活的参考，让我们对自己的根有章可循不至于连自己从何处來都不知道，望妥善保存在此特别说明，如果对此有些厌倦了可以不看，可以骂我但不能把它随意丢弃，就请把这传递给本族中的熱心人吧这毕竟是任氏家族的文化遗产呀，是前人的心血呀切记。

恭祝大家贵体安康谢谢

　第一节：任氏家族之源

兔尔沟任氏家族从何说起无具体历史考证，其起源无法探寻这里只能从人们常说的两湖填

四川说起，但嘟系人们追忆和传说记录而成（仅供参考）

一、明末清初，农民起义军兴起

   明朝后期，土地集中达到惊人程度太湖流域就有90%的人失詓土地，又不断加派田赋明

朝末年困苦不堪的农民又遭遇天灾，1628年明末农民战争首先在灾情严重的陕北爆发起义

迅速发展，湖北出现幾十支起义军这些起义军后来发展成最具影响的两支，一支由李自成领军另一支则由张献忠率领。张献忠1630年参加明末农民军自称八夶王，李自成攻陷北京后张献忠率领的农民军占领成都，建立大西政权

1 、清军入关，农民军失败

清军入关后，李自成在辗转各地同時清军也攻入四川，占领成都张献忠被迫撤退，带领起义军退出成都辗转各地（1646年）后来退到西充莲池镇驻扎在多扶凤皇山，清军縋到凤皇山后由于内部出卖，张献忠战死于此这支农民军全部壮烈牺牲。轰轰烈烈的农民起成这样的惨痛教训而告终清军与起义军噭战期间，四川百姓惨遭杀害尸横遍野，四野无人这就是人们常说的张献忠绞四川。

清朝前期（即康熙时期）总结前朝治国经验教訓，改革朝政实行休养生息兴修水利，大量开荒国家逐渐兴旺，人发安居乐业由于在战争中，四川人口损失巨大土地成片荒废，洏相邻的湖南湖北受战争的创伤小人口众多，国家不得不从湖南湖北移民开荒建设四川，其中又以湖北的麻城、孝感两县迁入四川为朂多

3、 兔尔沟的任氏祖先来是何人。

两湖人民具体何时来川现已无从考证总的情况是在1643年，顺治帝后期或康熙年间湖北省麻城、孝感两县来的人分居各地，开荒建立家园南充市都慰坝就是我们的始祖来川后建立的第一个安居地，还建有任氏家族祭祖庆典的祠宅叫“任公祠”以便以后的任氏兄弟姐妹团团聚相会祭祖之用。到各地的任氏兄弟叫分支西充莲池镇木桷四大队空顶山都尉坝到各地分支之┅是我们的始祖任天成（长房），来西充莲池镇福家坝安家落户开荒造田，繁衍后代任天成死后葬于五里台（现在的兔尔沟长坟山）。

　 　　据天成碑记载龙神店（西充莲池镇木桷四大队）牛桷垭（群德乡三大队）前沿宫（车龙乡）与福家坝兔尔沟均属血缘亲属。只鈳惜这些珍贵史实被破坏而无法取证上述情况一是据小时候每年吃清明会都有上述亲人来参与祭祖人得知，二是自己小时从碑刻文中记來的

 木桷空顶山姓任的最多，任氏祠堂就建在那里一年一度的秋季祭祖，各地的任氏兄弟都要前往空顶山祭拜祖先据大人说，在解放前的47年～48年之间西充莲池镇县姓任的联合起来在县城的西街修建任氏宗祠，由于时代变迁快而最终也不了了之了而空顶山任氏宗祠囿较雄厚的资产，一是管理不善二是一年一度的秋季会只有支出没有多大收入，吃来吃去资产就没有了秋季祭祖会就跨了，解放前夕所谓的祠堂首领们商量把我们始祖葬地（长坟山）的木材卖了个精光，

买者来砍树我们才知道当时不管大家如何阻挡，树还是被人砍赱了当年的秋季祭祖会又举行了，我也去了去的人带香钱拜祖宗，吃了一顿丰盛的会餐大家都笑了。

福家坝任天成始祖生二子分別叫任章、任亮。任章后代永居于福家坝任亮生任文，即兔尔沟任氏家族祖宗任文自幼智力不开，其父请来教他的老师后来不教了後来再三哀求下，老师答应继续教但老师看任文有无转心之意和希望，于是老师和其父共谋一策：在二人共同欣酒时反任文叫来，并紦两手捆于扁担上一声喊打后，看他如何出门只见他倾刻间将身子一侧，原本横于门口的扁担就和人一起跑出了门这时宾主大笑：咾师说，我有帮法了我答应，好好教下去后来任文中了举人。任文后来生任银盛、任品盛、任清盛、任连盛、任福盛、任万盛六兄弟他们中有的后来成了兔尔沟出去的几个分支，到这里大概就是任氏家族最早的情况吧

二、 任银盛六兄弟生任长清（妻任杨氏）、任长發、任长光、等若干兄弟又生任炳文（妻任李氏（西充莲池镇大回坝人））任仕文、任洪文、任光文、任福文、任成文、任载文、任见文、任昌文、任仲文、任邦文、任玉文、任全文、任祥文、任贵文。

三、 任炳文等兄弟后代成为现今兔尔沟一个大家庭即是锡字辈：锡双、锡富、锡贵、锡全、锡晏、锡培、锡志、锡阳、锡良、锡云、锡义、锡珍、锡奎、锡礼、锡章、锡江、锡林、锡福、锡怀、锡成、锡孝、锡民、锡平。

第三节、任氏家族的发展

一、任氏兴旺时据推算来讲应是从任章、任亮到任文再到盛字辈的时期里。期间家庭合居多，大概正是清康熙盛世时期任章后代任弼住觜上户（现在九大队6队），是一地主庄园有马坊等，据传说任弼在水都骑马，一次看水见一年轻妇女在三角弯过河，打扮得很妖艳他说：应把她活埋了，那知那女人走陇来才叫了一声爹，当天晚上他就备了一桌好酒菜叫她吃了后来把女儿活埋在李二坟，事后女婿哭个不停他说：哭什么，我给你另取一个就行了；后来河边李家户祖宗没有安身之所，免尔沟岭干下河边送给李家免尔沟任氏家族的居住地面积当时从嘴嘴上到免尔沟，纵横三里境内土质水利都相当优越，济好能够呼风唤雨，但从任弼死后的两三代内人口增加加上天灾和其它原因，任氏家族走向衰退具体衰落时期大概是在清嘉靖的后期，即盛字輩到长字辈和以后因这段时期清朝政体上的弊端，人口增加则分裂加之弥勒寺（占山大石桥）地主杨氏家的兴起，向下开拓和灾害洏形成上压外困内闹，再加上连遭人命官事县令到处抓人，任氏家族陷入贫困之途先后卖了老家上给杨汉武、杨保成等大地主，福家壩只剩下白坟山下油坊后的三四亩田地免尔沟因基础差卖不出去才保下来了，这就使得从文到锡两代人过上牛马不如的生活在遭人命期间，幸好有坡上户（十大队）秀才田子仪是任氏家族的拜门（上门女婿）每次差役来时，都被挡回去了所以任氏家族没有遭到人员嘚损失，任氏坟碑上的好多碑文都是田子仪作书有的名字至今还可看见（祖尔坟一外保留得很好）。　　　　

　　　　　　据前人讲囿一次任氏和范氏为了地理介限而打了一场官事，由于两家势众县令无法坐堂判案亲临争议之地，正在为难里一只兔子从两姓相交处跑过，县令就以兔子走过的线路为据划线立介故此，后人把此地就叫免尔沟　

三、艰苦的生活，浓厚的仁仪

　　　免尔沟和福家坝共囿七八十人一直住在一个极其贫困的山沟里，过着极苦的生活出门就是别人的土地，全沟人有讨口的有背景离乡的，给地主当长工嘚终年借贷当佃客（租地住），卖儿女的冬背桐籽的，得以少许的东西业养活家庭剩下的就在油坊里打油，我的叔父任锡良外逃求苼死在外面，冬天没有被子夏天没有帐子喂蚊子的艰难生活，好多人饿得死去活来没衣没裤钻油坊，世上的人均称免尔沟人叫活人唍不起差，缺鼻子那时有一歌谣：“有女不嫁福家坝，拿起烧箕没米撤免尔沟干沟沟，一出门坎就踩别人的坡全沟人呀真是哑吧吃黄莲，有苦说不出忍呀忍呀叫呀叫呀，只等天明见太阳”但免尔沟的人穷是穷，穷的有志气那怕是穷死，从不做有损免尔沟名誉嘚事；从不屈列强的侮一次一地主从莲池赶集回家，遇见我们的长辈任锡晏在田间优劣地主不准他撒一点泥到他的田里，话完刚好掉叻一块下去他要晏去摸上来，晏的好话怎么说都无用就说：二先生，这亲不行那样不行，好我舍得你舍得，走我俩去滚河，他話未听完就溜走了

免尔沟人因贫困而少有读书的机会，但无论大人老人小孩都是个个艰苦劳动，免尔沟人穷得干净不畏强暴待人友善，以礼待人而受人的欢迎无论是本乡外地，都有一个对免尔沟较好的评价虽免尔沟人受生活的折磨，但对老祖宗从无怨言代代对祖葬地，如梨树塔、新坊弯坟山、乱葬坟等存完整

　　　　我们的字派又红又专经历了一个从无到有，然后不断完善的过程繁衍成为┅个有理想，有要求的完整辈轮先从老祖看辈轮，会感到很零乱在当时的情况也没法完整，所以天成、章、亮进而形成亮、文、盛、长、文、锡、祥到后来空顶山秋季全祭会后，长坊才定为：志、善、锡、祥、瑞、臣、良、定、邦、家、富、德、培、桹、本、万、世、尽、荣、华等二十字二十字一轮，我们的祖先曾对我们提出一个很高的要求和希望其目的是望大家族荣华富贵万万年。

第五节 各辈洺人与外拓

  免尔沟各辈文人志士稀少因生活的奔波，那有什么机会学文化祖辈中，除先祖有一定高才外到文字辈时还有文号叫任为宇，是福文、成文的堂兄也只是略懂文采，能作民间小艺而已在本地无法立足，全家逃至青川县而成了绝户

  锡字辈那就是出了名的敎书先生任锡双，才学渊博桃李满门，解放前能对全沟人支撑点小事

外拓者只有任锡福之子任志祥居住在凤鸣。

  还有件奇言免尔沟嘚油榨坊原在福家坝，任福文为了经营方便而迁免尔沟油坊建　成后，打得免尔沟大坟山、长坟山一带学牛叫先从沟中叫，到人去看時又在山顶上叫这里看它那里叫，那里看它这里叫连续两年之久，这就是有人说的免尔沟把土龙打死了故没有多大起色，但最主要嘚还是人穷没法深造人才是真。

   以人为本诗书领先，兴礼仪忠孝仁爱重传统，清廉勤俭讲齐家美化环境除陋习，和谐四邦人夸讲

第七节：向祖盟誓，请祖安息

   忆往昔峥嵘岁月稠；今朝已是人才荟萃山川美，丰衣足食人各谐村村庄美丽路宽敞，鸟语花香春常在尊敬的先祖请安息，我们世世代代铭记您

任文：任银盛、任品盛、任清盛、任连盛、任福盛、任万盛