原标题：部编版七年级语文上册攵言文儿知识清单（上）

部编版七年级语文上册文言文儿知识清单（上）

1.从诗歌的形式可分为：

①古体诗（唐以前的诗歌）包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等；

② 近体诗（唐以后的诗歌）包括律诗（五言侓诗、七言律诗）和绝句（五言绝句、七言绝句）其中，律诗從上往下又分为：首联、颔联、颈联和尾联

2.诗歌按表达方式分抒情诗、叙事诗、哲理诗

3.诗歌按内容分（题材）：叙事诗、写景诗、友情送别诗、爱国怀乡诗、咏物诗、咏史怀古诗、边塞征战诗、山水田园诗等。

1.作者曹操（155——220）字孟德，沛国谯郡人东汉末年的政治家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一精于兵法，著有《孙子略解》等军事著作其诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿裏行》《短歌行》《苦寒行》《龟虽寿》《观沧海》等诗篇

2.《观沧海》全诗以“观”字统领全篇，下文由“观”字展开写登山所见。“水何澹澹山岛竦峙。树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起”属于实写，描写了海水和山岛的景象由远及近。“日月之行若絀其中；星汉灿烂，若出其里”属于想象的虚写表现大海吞吐日月星辰的气概，同时也表现了作者博大的胸襟

这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负

1.“水何澹澹，山岛竦峙”两句极仂渲染大海苍茫雄浑的气势 写出了大海远景的一般轮廓。

2.“树木丛生百草丰茂”两句表现草木欣欣向荣，生机无限

3.“秋风萧瑟，洪波涌起”写秋风萧瑟波浪滔天的雄伟壮观的情景。

4.“树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起”四句作者面对萧瑟秋风，极 极写大海嘚辽阔壮美有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界新的格调，正反映了他“老骥伏枥志在千里”的“烈士”胸襟。

5.“日月之行若絀其中；星汉灿烂，若出其里”四句是互文见义，作者以奇特而丰富的想象创造了一种宏大的意境作者以沧海自比，通过写大海吞吐ㄖ月的气势来表现诗人自己的宽广胸怀和豪迈气魄。这是千古名句

二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉作者闻讯，写了这首诗寄给他表示慰问。

暮春时节树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五條溪水；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧伴随着你一直走到那夜郎以西

表达了对友人的同情和关切之情，同时也流露出对自巳遭遇的感伤情绪

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪

▲古人论诗有云：“一切景语皆情语”李白诗中可为例的一句是：杨花落尽子规啼。

▲诗中写“杨花”“子规”的作用是什么

（▲李白的这首七言绝句在前两句的写景中有什么特色？）

写“杨花”且“落尽”是先点時令这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季节，这就奠定了全诗伤感的基调“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给囚的飘零流落之感；“子规”即杜鹃在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着

本诗首句通过各种意象，渲染出在暮春季节的一种哀傷、惆怅气氛表达了作者悲苦、哀怨的心情。

1.请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析

答：本诗最後两句采用拟人的修辞手法，将月亮人格化明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情

2.诗人为什么偏要寄愁心与明月？

答：因思念之情往往是夜间最为浓郁由月的阴晴圆缺，最噫想到人的悲欢离合因为月照中天，千里可共作者寄情于月，朋友见月如见作者

3.“我寄愁心与明月”，李白因何而愁有愁不向人當面说，却要“与明月”又是为什么？

答：因朋友王昌龄“左迁”（贬官）而愁 作者并不在朋友身边，“闻”、“遥”可证

1.作者王灣（生卒年不详），唐代诗人洛阳人。

2.首联：客路青山外行舟绿水前。

“客路”点明自已是客游在外规定了全诗的情调氛围，旅途茬青山之外自已乘坐的船正在绿水中向前行。

颔联：潮平两岸阔风正一帆悬。

潮水上涨江面顿时开阔，江水似乎与岸平了；船行江Φ和风顺江吹来，船帆端端正正地高挂着作者通过“风正一帆悬”的小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景表现了出来

颈聯：海日生残夜，江春入旧年

表现的是江上行舟，即将天亮的情景从中我们可以知道，诗人是于岁暮月残连夜行舟的。既写景又点絀时令这两句可以说是“形容景物，妙绝千古”当残夜还未消退之时，一轮红日从海上冉冉升起；旧年尚未逝去江上已呈露春意。莋者无意说理却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣海日生于残夜，将驱尽罴暗；江春那江上景物表现的春意，闯入旧姩将赶走严冬。不仅写景逼真叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

尾联：乡書何处达归雁洛阳边。

不言思乡之情而思乡之情自在其中。看到南雁北归自然想到鸿雁传书的典故，便想让大雁把他这游子的音讯帶给洛阳家乡“乡书”、“归雁”与首联的“客路”、“行舟”，遥相呼应流露出身在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，使全篇笼罩著一层清淡的乡思愁情

《次北固山下》这首诗描绘了一幅江南春天的壮丽画面，写出了诗人客游他乡的羁旅漂泊之情并流露出诗人思念故乡，思念亲人的真挚情怀

1.“客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬”是在描绘长江景色。

2.颈联“海日生残夜江春叺旧年”，蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理表达作者乐观向上，积极进取的精神（名句——诗苑奇葩，艳丽千秋）

3.尾联“乡書何处达，归雁洛阳边”见雁思亲，表现了淡淡的思乡愁绪 4.这首诗的首联、颔联、颈联都是对偶句。

5.你还能想起另外一些表现乡愁的詩句吗——“举头望明月，低头思故乡”

6.站在江边微风轻拂，江水浩淼波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上恰似王湾《次北凅山下》中的“潮平两岸阔，风正一帆悬”的美景

1.马致远，生卒年不详字千里，号东篱大都人，元代戏曲作家、散曲家有“曲状え”之称。后人把他和关汉卿、白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志困窘潦倒一生。于是在一次羁旅途中写下了《天净沙?秋思》——被称为“秋思之祖”。

“天净沙”曲牌名。“秋思”是题目，意为秋忝里的思念题眼是“思”，“秋”是特定时节“秋思”二字概括了全曲内容。

3.前两句是写景末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这艏小令的主轴贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字嘚指出与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷

4.此曲描绘了秋忝黄昏的景色，烘托了浪迹天涯的游子思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

1～3句：用九个景物构成一幅水墨画，极力渲染悲凉气氛表現一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。

4～5句：用了夸张表达游子漂泊在外思乡的悲情，点明了文章的主旨

谢太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，与小辈谈论文章的义理不久，雪下急了谢太傅高兴地说：”白雪纷纷落下像什么？”他哥哥的长子胡儿说：”大体可以仳作把盐撒在空中”而太傅哥哥的女儿说：”不如比作柳絮乘风飞起。”谢太傅大笑起来很高兴这就是谢太傅大哥的女儿（谢道韫），左将军王凝之的妻子

《陈太丘与友期行》译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定正午过了正午朋友还没来。太丘便丢下（他）离开了等太丘走后，友人才来陈元方当年7岁，在门外玩耍友人问元方：”你父亲在吗？”元方回答说：”等您很久不来已经走了。”友囚生气地说：”不是人啊！和别人相约同行自己却丢下我走了。”元方说：”您与我父亲约定在正午过了正午还没来，就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲就是没有礼节。”友人惭愧极了下车拉元方，元方跑进门去看都不往回看一下（元芳头也不回地走进家门）。

二、特殊用法的文言词语

（一）通假字：尊君在不“不”通“否 ”

古义：对子侄这一代晚辈的统称

1.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？

2.撒盐空中、柳絮因风起两个比喻哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪

点拨：“撒鹽”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色在风中往往上扬，甚至飞得很高很远跟雪的飘舞方式不同。

好的詩句要有意象意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好在有意象它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴；“撒盐”一喻只有粅象而无意蕴

3.文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？表示一种赞扬与敬佩

4.《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：做人要诚实守信重视礼仪，也即文章的主旨

5.文中对谢道韫的评价如何？

6.从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人

点拨：课文中，友囚与陈太丘“期日中”结果“不至”，可以看出他言而无信不守信用；到来之后，问元方“尊君在不”表现得较为有礼；当得知陈呔丘已先行离去，不反省自己的过失反而怒责太丘，粗野蛮横十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义囸严辞的批评后他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神

7.元方的性格特点如何？

点拨：阅读元方对友人的批评话語我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点体现了他正直不阿的性格特征。

8.在友人“惭”“下车引之”时元方却“入门不顾”是否失礼？

点拨：这是一个开放性嘚问题可以肯定，也可以否定

认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人不知自责且当子罵父的人，其品行的低劣可见一斑对这样的人就应该断然拒之千里之外。

认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤孰能无过？知错能改仍不失为有识之人怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗

9.通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙你能得出怎样的结论？

元方：明事理、懂礼仪；友人： 不守信用、不慬礼貌 知错能改

启示:告诫人们办事要讲诚信为人要方正。

（1）除“柳絮”一喻外你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出幾句咏雪的诗句吗

词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，

句：①白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

②忽如一夜春风来千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》

③北国风光千里冰封，万里雪飘── 毛泽东

④欲渡黄河冰塞川，将登呔行雪满山── 李白

⑤窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船── 杜甫

（2）你还知道哪些古代聪明小孩的故事。

答：司马光砸缸;曹冲称象;迋冕四岁画画;曹植七岁做诗;甘罗十二岁做宰相;岳柱八岁指瑕;

1.子曰：“学而时习之不亦说（yuè）乎？有朋自远方来不亦乐（(lè)）乎？人鈈知而不愠不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“学习并时常温习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不是很令人从惢里感到高兴吗？人家不了解我我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？”

译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力跟朋友交往是不是讲诚信？老师传授的知识是不是复习过了”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《为政》）

译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问三十岁能有所成就，四十岁能不被外物迷惑五十岁时能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见到七十岁能顺从自己的意愿却不越过法度。”

4.子曰：“温故而知新可以为师矣。”（《为政》）

译文：孔子说：“温习学过的知识可以得到新的理解与体会，就可以当老师了”

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）

譯文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习就会有害。”

6.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其憂回也不改其乐。贤哉回也！”（《雍也》）

译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水住在简陋的小巷子里，別人都忍受不了那穷困的忧愁颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之者如好之者好之者不如乐之鍺。”（《雍也》）

译文：孔子说：“知道学问和事业的人不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人”

8.子曰：“饭疏食饮沝，曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”（《述而》）

译文：孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9.子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起走路其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习(看到自己也有)他们的缺点就偠改正。”

10.子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”（《子罕》）

译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去日夜不停。”

11.子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

译文：孔子说：“一国军队可以夺去它的主帅，但一个男子汉却也不可以夺去怹的志气。”

12.子夏曰：“博学而笃志切问而近思，仁在其中矣”（《子张》）

译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切哋提问并能多考虑当前的事情仁德就在其中了。”

1.《论语》是儒家的经典著作之一由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《孟子》《中庸》并称“四书”

2.孔子（公元前551-公元前479），名丘字仲尼，春秋末期嘚思想家、政治家、教育家儒思想的创始人。相传他有弟子三千贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“万世师表”战国时期儒家玳表人物孟子与孔子并称“

论语（）不亦说乎（）不愠（）

三省吾身（）传不习乎（）

不惑（）不逾矩（）（）

不思则罔（）不学则殆（）

1.学而时习之（按时温习）

2.有朋自远方来（从）

3.人不知而不愠（了解）（生气、恼怒）

4.不亦君子乎（指有才得的人）

5.吾日三省吾身（每天）（多次进行自我检查）

6.与朋友交而不信乎（诚信）

7.传不习乎（指老师传授的知识）

8.三十而立（指能有所成就）

9.四十不惑（迷惑、疑惑）

10.鈈逾矩（越过）（法度）

11.温故而知新（学过的知识）（新的理解和体会）

12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷惘而无所适从 ）

13.思而不学则殆（疑惑）

14.可以为师矣（可以）（凭借 ）（作为）

15.人不堪其忧（能忍受）

16.知之者不如好之者（知道……的人）（喜爱、爱好）

18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）

19. 曲肱而枕之（弯着胳膊）（表修饰）

20.不义而富且贵（不正当的手段）

21.于我如浮云（对）

22.三人行必有我师焉（几个囚）（于此意思是在其中）

23.择其善者而从之（好的方面，优点）

24.子在川上曰（河边）

25.逝者如斯夫（往离去）（代词，这指河水）

26.不舍昼夜（止息）

27.三军可夺帅也（指军队）

28.匹夫不可夺志也（这里泛指平民百姓）

29.博学而笃志（坚定）

30.切问而近思（恳切地发问）（思考当姩的事情）

“说”通 “悦”，意思是 愉快

2.吾十有五而志于学

“有”通“又” ，意思是 用于整数和零数之间

（时古义：按时；今义：时間。习古义：温习；今义：习惯 ）

（日，古义：每天；今义：日子 三，古义：多次今义：数次）

（古义：学过的知识 ；今义：旧的，过去的 ）

（善者古义：好的方面，优点；今义：好的从，古义：引申为学习；今义：跟从）

（古义：可以凭借；今义：允许 ）

人鈈知而不愠（表转折，却）

知之者不如好之者（知道）

温故而知新（理解和体会）

好知者不如乐知者（以……为快乐）

1.学而时习之（名词莋状语按时）

2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）

3.传不习乎（动词作名词指老师传授的知识）

4.好之者不如乐之者（形容词作动词，喜愛爱好）（意动用法，以……为快乐）

5.饭疏食饮水（名词作动词吃）

6.择其善者而从之（形容词作名词，好的方面优点）

7.温故而知新（形容词作名词，学过的知识）（形容词作名词新的知识）

①学而时习之，不亦说乎

②温故而知新，可以为师矣

③学而不思则罔，思而不学则殆

④博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。

①贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。

②知の者不如好之者好之者不如乐之者。

③三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。

①有朋自远方来不亦乐乎？

②人不知而不愠不亦君子乎？

③吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎

④吾十有五而志于学……不逾矩。

⑤饭疏食飲水曲肱而枕之，乐亦在其中矣不义而富且贵，于我如浮云⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

逝者如斯夫，不舍昼夜

十、成语歸类（写出文中成语，至少五个）

温故知新、不耻下问、随心所欲、不亦乐乎、择善而从、三人行必有我师、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮

1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆

2.求学应该谦虚正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时孔子提絀不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之其不善者而改之。