先秦时期姓氏有别。那作為战国七雄之一并最终统一天下的秦国，其王室究竟是那种“氏”呢?“氏”相比“姓”来说要复杂得多。

　　在先秦时期奉行“同姓不婚”的原则。“姓”代表着血缘是用来辨别婚姻的，而“氏”是用来别贵贱的明末大儒顾炎武在《原姓》中写道：“氏一传而可變，姓千万年而不变”

　　一个家族的“姓”是不会变化的，而“氏”会随着其家族地位的变化而变化如晋国的权臣赵盾，其有三为異母弟分别为赵同、赵括、赵婴齐。赵同食於原赵括食於屏，赵婴齐食於楼故此三人又称原同、屏括、楼婴(楼婴齐)，原、屏、楼等吔分别为此三人的“氏”赵盾还有一位堂弟叫赵穿，其被封於邯郸别为邯郸氏。晋国的智氏、中行氏、程氏等皆为荀氏的别支晋国魏氏也有别支令狐氏、吕氏等等。

　　说秦国为嬴姓赵氏的多受司马迁的《史纪》影响。而司马迁的时代姓氏已然不分。司马迁说秦國为嬴姓赵氏见於《秦始皇本纪》却不见於《秦本纪》。再则先秦的史籍中，也无秦国乃“嬴姓赵氏”的记载所以，秦国为嬴姓赵氏的说法值得考究

　　认同秦国为嬴姓赵氏的，其主要理论依据乃“秦赵同祖”按《史记》所述：蜚廉生季胜已下五世至造父，造父囿功於周穆王被赐以赵城由此为赵氏。而秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的长兄“氏”通常都是直系往下传承的。至造父获赐赵城据秦赵同祖已历六世，血脉早已疏远没来由造父氏赵，其远房同宗也氏赵的道理

　　再则，秦的先祖虽然发迹比赵的这一支要稍晚一点但可以说是后来居上。秦的先祖非子因善于养马得到周孝王的赏识，获封秦邑成为秦国始封君。到春秋时期的秦襄公在位期間秦国被正式列为诸侯了，而赵的一支到战国时期才正式为诸侯赵可以说远不及秦的荣耀，“氏”是家族社会地位的体现家族地位提升，可以另立宗“氏”也没有“氏”赵的道理。

　　第三据顾炎武在《原姓》中所述。最贵者国君国君无氏，不称氏称国……次則公子公子无氏，不称氏称公子……最下者庶人庶人无氏，不称氏称名……

　　“氏”是用来别贵贱的而国君最为尊贵，不需要用“氏”辨别就像明治维新以前的日本，“姓”是贵族身份的象征只有武士阶层才有“姓”。明治维新以后日本的平民阶层才有“姓”。然而日本的“皇室”却至今没有“姓”，因为压根就不需要用“姓”来体现社会地位

　　先秦时期，也是同样的道理除了有些諸侯国，如自西周开始的楚国、齐国战国时期的韩、赵、魏等，有氏在得国之前故而其有氏。而更多的诸侯国如晋国、鲁国、卫国、吴国、郑国等等，其实无氏而这些诸侯国在被灭后，其公族大多数都以其“国”名为氏如晋、鲁、卫、吴、郑等姓氏，其姓氏的主偠族源都是来自於这些诸侯国的公族秦国也是同样的道理，秦氏的最主要族源也是来自於秦国的公族故而，秦国为“嬴姓秦氏”要更靠谱一些