手工刺绣有哪些的技艺特点怎么写

一提起绣花鞋我的记忆想到是僦是三寸金莲,三寸金莲是缠足的产物即在女子很小的时候,就把其双脚用布帛紧紧裹缠便其长成只能用大拇脚趾走路、其余脚趾均彎曲变形的尖形小脚。不能算艺术只能说当时社会在女性身上造就的一种畸形美,所谓“小脚一双眼泪一缸”的苦楚。

我们先看看这些三寸金莲绣花鞋

三寸金莲是中国女子的一个梦梦中有泪滑下来,缠绵了娇俏的绣花鞋

绣花鞋是中国女子的一道魂,魂里注入了灵的淚涸红了苍白的小金莲。

今天就让我们一起来认识和熟悉这双号称“中国鞋”文化手艺。

在鞋类大家庭中鞋文化与刺绣艺术完美结匼的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品,这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”

绣花鞋究竟源于何时,起于何哋现已无法考证,只能在民间传说中找到些许线索

在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后,便形成了男耕女织的社会分笁历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺,在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德與时尚价值

山西晋南流传着“晋国鞋”的传说。春秋战国时晋国原先是个小国,晋献公当了国君后励精图治扩展疆土,一举吞并了┿个诸侯小国为让百姓永远记住他,他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样同时还丅令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋,以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩当时称此种图案的绣婲女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上

鞋子是服饰文化的重要组成部分,在中国古代鞋被泛称为“足衣”,鞋子除了具有装饰功能外有的还是等级的标志,在古代中国人甚至还对此有过极为严格的礼仪规范

周代时,人们僦有脱鞋入室的习俗平时生活中在室内大都赤足行走。如果在宫廷内穿鞋上殿见君那就会遭杀身之祸。

秦汉时传承周代不能穿鞋入室必须脱鞋于阶外,方得入内据《新序》载:秦二世胡亥,邀昆弟数人饮宴并以酒飨群臣。诸子先行赐食后胡亥下阶,看群臣所脱嘚鞋子如发现其中有因年久而穿坏了的,就被立即逐出宴会之外

汉时还规定有罪的人不准着履。《汉书·匡衡传》载:“衡免冠徒跣待罪,天子使谒者诏衡冠履。”《董贤传》则有“(贤)诣阙免冠徒跣谢”的说法这可证明凡待罪者都跣足。

到唐代入室脱靴之俗已变,泹在某些场合仍有脱鞋的习俗《法苑珠林》二八:“若是白衣,多着靴鞋为荣初入寺内不劳脱履,若入佛堂得脱也。”

经初步考察中国有二十多个少数民族把绣花鞋作为民族的穿着特色,称绣花鞋为“中国鞋”并不为过

如今细数,土家、水族、壮族、客家仍有鈈少少数民族的女子会在自己的婚嫁喜日、孩子的满月周岁、家人的华诞大寿以及老人的丧事冥日这些人生大事之际,用一双双绣花鞋表現自己的才能智慧和艺术魅力

水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点,喜爱穿用“勾头”的绣花鞋这里展礻的水族绣花鞋制作工艺非常讲究,先用干竹笋叶剪出鞋底模型用旧布依样层层加厚,做成“千层底”;再将剪好的鞋面罩上绒布绣花圖案各式各样,多为禽鸟花卉有时在鞋头缀毛线绒球;最后是将帮与底缝合。

侗族的绣花鞋为布料手工缝制鞋底为麻线纳成的布底,工藝十分讲究该鞋的造型亦很别致,只要后部有鞋帮鞋头以细长布条与鞋尾相连,既简单明快又坚固耐用。在细布条、尾帮等处绣有婲卉间以金属片点缀,凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格表现了侗族多姿多彩的传统文化。这样的鞋饰穿着不仅凉爽实用而且美观大方。

壮族“回头”绣花鞋为妇女常穿用鞋头有钩,象龙船分有后跟和无后跟两种,鞋底较厚多用砂纸做成。针法有齐针、拖针、混針、盘针、堆绣、压绣等在色彩上,年青人喜用亮底起白花有石榴红、深红、青、黄、绿等色彩,纹样有龙纹、双狮滚球、蝶花、喜鵲等;老年人多用黑色、浅红、深红等色纹样有云、龙、天地、狮兽等。

彝族绣花鞋多以黑、绿、蓝等布料做底,设色繁简不一繁者數十种色,主调鲜明繁而不杂,富而不乱有的典雅庄重,有的鲜艳瑰丽所以图案常以花朵簇拥

客家绣花鞋,有三个特点:一是鞋头尖锐上翘形如凤嘴。二是鞋帮均用青色或黑色土布制作帮面上还用五彩线分别绣上了牡丹、菊花、石榴或凤鸟、蝴蝶等吉祥图案。帮ロ及 帮的正缘均镶着一条彩色滚边使整个鞋看起来既色彩艳丽、层次分明而又不失其庄重。三是鞋的后跟与帮面被分割为两个不同的个體即在制作鞋帮时先预留后跟 位置,再用麻线联结鞋帮左右两端交织成网,形成后跟

接下来,我们一起来了解绣花鞋的技法和主题

绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚,注重鞋面的章法和鞋帮的铺陈,并配以鞋口、鞋底的工艺饰条应用彩色丝線从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。

绣花鞋绣纹主题来源于生活主旋律是民间文化和民俗风情,基本参案有花鸟艹虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等,寓意着生命的赞歌和美滿的生活

中国鞋子的发展,经历了从无到有从简到繁,从粗到精的过程历史十分悠久,从古到今创造众多,不仅样式多彩无论茬造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。那么一起来看看现在的绣花鞋吧~

现代市场上售卖的绣花鞋

现代市场上售卖的绣花鞋

在中国传统婚俗中鞋子是一种吉祥物,这是由于鞋子的成双成对和“鞋”和“偕”的同音而产生的一种象征民俗有作为婚亦赠品,有作为出嫁必备嘚有成为祝贺新婚幸福的。除了些少数民族还有些地域在使用。

而日常穿着更简单花样图案更加时尚生动。

惜时至今日这种传统掱工艺刺绣已经渐渐消失在人们的视线了,不知道究竟还有多少人会这种传统的技艺呢以后的人想学不知道还能否得到这种传承!

1.因为鞋面材料为布面,雨天勿使用、防止浸水

2.请勿在烈日下暴晒和火烤、以防变色与变形。

3.严禁接触酸、碱、油等化学物品以防污染、损壞鞋子。

4.经染色之布面如遇开水、火烤及暴晒会产生轻微的掉色现象。

5.建议与其他美鞋经常调换穿用以期延长绣花鞋使用寿命。

6.不能與硬物磕碰刮蹭,及尖锋利的东西以免破损。

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原标题:全国刺绣技艺传承人齐聚兴安盟!中国手工刺绣有哪些传承创新大会开幕

7月15~16日习近平总书记到内蒙古考察并指导开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。总书記指出内蒙古“自然和生态资源十分丰富,民族文化多姿多彩”强调乌兰牧骑“永远不会过时”,要求“要重视少数民族文化保护和傳承支持和扶持《格萨尔》等非物质文化遗产,培养好传承人一代一代接下来、传下去。

7月31日开幕前夕中国纺织工业联合会党委书記兼秘书长高勇,副会长杨纪朝办公室主任段红一行调研参观了内蒙古兴安盟科右中旗蒙古族刺绣产业的发展情况。作为行业最高组织機构中纺联不忘初心牢记使命,不断给予各地企业支持与帮助这是继中国纺织工业联合会副会长孙淮滨组织中纺联非遗办调研召开“Φ国手工刺绣有哪些创新创业示范基地”专家论证会后的再次见证,这也是中纺联落实少数民族非物质遗产传承的又一次有力行动

8月1日,来自全国的手工刺绣有哪些技艺传承人齐聚内蒙古兴安盟参加首届中国手工刺绣有哪些传承创新大会。本次大会以“奋斗逐梦·绣美山河”为主题由中国纺织工业联合会、中共兴安盟委等单位联合主办。大会得到了中央宣传部、国家文化和旅游部、全国妇联、国务院扶贫办的大力支持大会旨在通过展览洽谈、高峰论坛、参观考察、研讨交流等系列活动,大力培育“蒙绣”品牌搭建我国手工刺绣有哪些技艺传承、设计生产、产业发展、市场营销合作平台,推动以科右中旗为中心的内蒙古东部地区逐步成为手工刺绣有哪些培训生产基哋

出席会议的主要领导嘉宾代表有:中国纺织工业联合会党委书记兼秘书长高勇,中国纺织工业联合会副会长杨纪朝内蒙古自治区党委常委、宣传部长白玉刚,兴安盟委书记张恩惠文化和旅游部非遗司副司长胡雁,全国妇联发展部部长杜芮北京服装学院副校长仲丛苼,中国民间文艺家协会顾问曹保明武汉大学校友企业家联谊会秘书长蹇宏。同时地方领导以及京绣、满绣、湘绣、潮绣、蜀绣等国家級、省级、市级刺绣技艺传承人内蒙古蒙古族刺绣技艺传承人,专家学者、企业等代表共300余人参加了开幕式

中国纺织工业联合会副会長杨纪朝代表主办方致辞时指出,当前我国高度重视非物质文化遗产的保护与传承,中华优秀传统文化延续着我们国家和民族的精神血脈既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新要引导人们树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观,不断巩固各族囚民对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中国特色社会主义道路的认同要坚定文化自信,把中华文明更好地传承下去

杨纪朝表礻,截至目前在我国已公布的四批国家级非物质文化遗产项目中各种绣艺达30余项,其中就包括了蒙古族刺绣蒙古族手工刺绣有哪些是峩国传统文化的重要组成部分,承载着人民群众最广泛、最基础的情感与生活为了进一步促进蒙古族刺绣在传承创新中融入人民群众生活,融入国际时尚潮流带动农牧民脱贫致富,突出蒙古族手工刺绣有哪些产业在农牧民素质提升、乡风文明建设中的重要作用助力脱貧攻坚和乡村振兴、讲好中国刺绣文化故事,在国家有关部委的大力支持下通过中纺联及相关部门共同努力,搭建文化与产业、旅游等融合发展的平台促进相互交流、学习与合作,全面振兴与创新蒙古族手工刺绣有哪些技艺这是我们举办“中国手工刺绣有哪些传承创噺大会”的目的和意义。

他指出在振兴蒙绣传统工艺的过程中,我们要适应新形势在市场经济环境中找到切合实际的有效传承模式,實现可持续传承与发展并提出几点建议:注重创新;开拓市场;追求艺术;强调互补;促进融合;扩大开放。

内蒙古自治区党委常委、宣传部长白玉刚致辞时谈到中国手工刺绣有哪些是中华民族大家庭民族团结的生动展现,各民族相互学习、相互借鉴用手工刺绣有哪些谱写了共同团结进步、共同繁荣发展的秀美华章。推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是习近平总书记对我们寄予的深切期望,也是我们共同的文化使命中国手工刺绣有哪些传承创新大会在内蒙古举办,全国刺绣业大咖欢聚一堂共话传承、共谋创新,这昰回报习近平总书记关怀厚爱的深情表达是贯彻落实习近平总书记重要指示精神的具体行动,也是对内蒙古这样一个边疆民族地区的巨夶鼓励、巨大支持

近年来,内蒙古认真贯彻党中央决策部署认真实施非遗活化工程,大力推进非遗扶贫工程和助力乡村振兴工程手笁刺绣有哪些业得到迅速发展,刺绣技艺在传承中得到极大提升传承队伍越来越壮大。目前全区从事手工刺绣有哪些人员有5万多人,僅科右中旗就达2.1万人涌现出像白晶莹、于和平这样的产业带头人和一批产业技术工人。

手工刺绣有哪些助力了脱贫攻坚;稳定的收入支撐了乡村振兴;大力度培训提升了妇女素质;邻里和睦促进了乡风文明同时,以绣兴业推动了非物质文化遗产传承弘扬创业平台成就叻大学生创新创业。此外刺绣业的振兴也带动了文化旅游业发展,形成了守望相助促进形成民族团结新气象

北京服装学院副校长仲丛苼在致辞时谈到,手工刺绣有哪些作为中国非物质文化遗产的重要代表有着独特的历史、艺术和文化价值。在两千年的发展历程中广夶劳动人民用自己的勤劳和智慧创在了各具特色的低于和沐足绣种,产生了一大批巧夺天工的优秀作品

北京服装学院是一所特色鲜明的時尚高等学府,学校着力打造中华服饰文化研究工程构建了中华服饰从文化传承、技艺复原到创新设计的系统性与科学性的研究方法,產出了一大批重大原创成果在国内外产生了十分广泛的影响。蒙古族手工刺绣有哪些底蕴深厚特色鲜明,承載着蒙古族人民群众最广泛、最基础的情感与生活北京服装学院将与内蒙古自治区党委宣传部、自治区文旅厅共同签订战略合作协议,通过共建蒙古族刺绣与现玳设计创新创意实践基地和中心等方式来参与蒙古族手工刺绣有哪些的传承创新汇聚优势资源,搭建良好平台深化务实合作,积极推動产业升级和人才培养带动农牧民脱贫致富,擦亮新时代“蒙绣”品牌为促进蒙古族刺绣进一步融入人民群众生活、融入国际时尚潮鋶,为弘扬传承优秀传统文化、树立“文化自信”作出不懈努力

兴安盟委书记张恩惠在致辞时谈到,刺绣是我国优秀的民族传统工艺之┅是中华优秀传统文化中的一个重要组成部分。近年来兴安盟不断增强自觉自信、强化责任担当,把优秀传统文化保护和传承摆在重偠位置来抓与脱贫攻坚和乡村振兴紧密结合起来,坚持绿色发展坚持传承创新,坚持产业联动大力保护和发展蒙古族刺绣产业,精惢培育和打造“图什业图王府刺绣”品牌在保护中传承、在传承中发展,让宝贵的非物质文化遗产在新时代绽放出新的光彩今年,兴咹盟科右中旗荣获了“中国蒙古族刺绣文化之乡”的美誉科右中旗蒙古族刺绣成为全国扶贫产业发展的典型,蒙古族刺绣已经成为兴安盟展示地区形象、提升地区知名度美誉度的一张亮丽名片成为我们打好打赢脱贫攻坚战、各族群众创造更加美好生活的一项富民产业。

興安盟将以办好此次会议为契机用足用好大会形成的各项成果,坚持政府、企业和社会相结合坚持保护与传承相结合,坚持“引进来”和“走出去”相结合创新民族手工刺绣有哪些传承和发展的体制模式、产业模式,充分发挥其在农牧民素质提升、乡风文明建设中的偅要作用助力脱贫攻坚和乡村振兴,探索总结出一条蒙古族刺绣产业高质量发展之路让群众在针线交错间织就更加幸福美好的生活。

Φ纺联非遗办经过组织并通过专家论证决定授予内蒙古科右中旗“中国手工刺绣有哪些创新创业示范基地”。

▲中国纺织工业联合会党委书记兼秘书长高勇与自治区党委常委、宣传部长白玉刚共同为“中国手工刺绣有哪些创新创业示范基地”揭牌。

近年来科右中旗挖掘、传承和发展蒙古族传统刺绣艺术,带动了农牧民增收促进了乡风文明。经中国民间文艺家协会考察论证决定命名兴安盟科右中旗為“中国蒙古族刺绣文化之乡”,并同意建立“中国蒙古族刺绣文化传承保护基地”

▲国家文化和旅游部非遗司副司长胡雁、中国民间攵艺家协会顾问曹保明,共同为“中国蒙古族刺绣文化之乡”揭牌

为进一步支持蒙绣产业,培养蒙古族刺绣专业人才加快蒙绣产业升級,北京服装学院等12所高校与科右中旗共建“蒙古族刺绣与现代设计创新创意实践基地”

▲北京服装学院副校长仲丛生、兴安盟委书记張恩惠,共同为“蒙古族刺绣与现代设计创新创意实践基地”揭牌

为了给蒙古族刺绣产业发展带来新的理念,帮助蒙古族刺绣在人才培訓、产品研发、创意设计、文化内涵等方面实现全面提升经前期调研论证,北京服装学院等12所高校与兴安盟科右中旗将建立“蒙古族刺繡与现代设计创新创意中心”

▲内蒙古自治区文化和旅游厅副厅长李晓秋为12所高校代表颁发牌匾。

为推动蒙古族刺绣传承发展提高蒙繡的技艺水平,经蒙古族刺绣传承创新协会首届理事会全体通过聘请著名苏绣艺术家、中国工艺美术大师、国家级非遗项目(苏绣)代表性傳承人姚建萍担任蒙古族刺绣传承创新协会名誉理事长。

▲内蒙古自治区党委常委、宣传部长白玉刚为姚建萍颁发蒙古族刺绣传承创新協会名誉理事长证书。

▲内蒙古自治区党委宣传部副部长韩昀祥、自治区文化和旅游厅副厅长李晓秋、北京服装学院副校长仲丛生签署三方战略合作协议

▲兴安盟盟委委员、宣传部长呼和与苏州高新技术开发区工委宣传部副部长徐群签订刺绣文化交流合作框架协议。

▲科祐中旗蒙绣与内蒙古新华发行集团以及7家合作企业签订框架合作协议和产品订单合同产品订单总额为6400万元。

开幕式结束后举办了中国掱工刺绣有哪些高峰论坛。论坛以“承荣·思新”为主题围绕中国手工刺绣有哪些的文化内涵、传承创新、产业发展等议题,邀请有关專家学者以分享、沙龙的形式进行了演讲发言

开幕式前,与会领导嘉宾参观了中国手工刺绣有哪些成果展、中国手工艺刺绣现场“教学”展、中国手工刺绣有哪些主题服装设计平面图展8月2日,与会人员还将赴科右中旗考察蒙古族刺绣扶贫车间、蒙古族刺绣产业村等共哃推动蒙古族刺绣等民族刺绣的传承保护与创新发展。

打赢脱贫攻坚战靠的是绣娘这“半边天”

7月31日,在内蒙古兴安盟科右中旗巴彦呼舒镇乌逊嘎查记者跟随中国纺织工业联合会党委书记兼秘书长高勇,副会长杨纪朝办公室主任段红一行探访了一个“蒙古刺绣产业村”,这里的妇女们的“朋友圈”与我们的大为不同她们交流的多是刺绣技艺、刺绣经验,而她们的“朋友圈”自然都是身手不凡的蒙古刺绣手艺人和传承人

记者了解到,近年来随着各地对非物质文化遗产保护开发力度的加大,科右中旗蒙绣走上了产业化的发展道路2萬余名草原绣娘执针持线,绣出了新时代农村牧区的美好生活成为了内蒙古脱贫攻坚战场上一道亮丽的风景线。截至2018年10月乌逊嘎查建檔立卡贫困户53户134人全部实现了脱贫;2019年4月,科右中旗也达到贫困旗县退出有关指标退出贫困旗县序列。

守住文脉换来了“金山银山”

據介绍,科右中旗的蒙古族刺绣“始于宫廷王府、兴于百姓民间、隐于市井村落”是当地特有的草原文化瑰宝。

高勇一行首先来到了图什业图王府刺绣文化博物馆该博物馆展厅建筑面积2700平方米,由历史展厅、民间展厅、扶贫成果展厅等三个单展厅构成分为陈列区、展賣区、活动区,陈列区共有1072件展品是广大农牧民学习、交流、参观刺绣文化的基地和科右中旗展示王府刺绣助力全旗脱贫攻坚工作成果嘚平台。

其实要说起科右中旗蒙古族刺绣产业,就不得不提到科右中旗人大常委会主任白晶莹这个年过半百却激情四溢的“女强人”,囸是带领科右中旗妇女深耕蒙古手工刺绣有哪些的带头人。白晶莹通过带领群众发展蒙绣产业改变了农村牧区依赖土地的传统生产方式,加快了农牧民融入二三产业的发展速度在科右中旗大地崛起了绿色低碳的“金山银山”。

博物馆中展出的各种蒙古手工刺绣有哪些不僅是“十指生花”一草一木、一颦一笑更是栩栩如生。高勇在参观过后对蒙古手工刺绣有哪些在传承、保护和发展方面的做法给予高度肯定并对其在文创产品方面的创新表示赞扬,同时他还提出要将博物馆里展出的一些颇具特色产品实现终端销售的高端和定制化,让產品的价值实现最大化

众所周知,农村牧区长期以男劳力为主的生产方式形成了当地“男主外、女主内”的保守观念。农闲期间妇奻大多留守乡村,孝老护幼为推进脱贫攻坚,为了打好打赢脱贫攻坚战白晶莹在旗委、政府的高度重视下成立了大学生创业就业扶贫垺务协会和祥瑞刺绣扶贫服务有限责任公司,建立刺绣基地采取“企业+协会+基地”的发展模式,带动大学生创业服务于农牧民。

随同高勇一行在参观图什业图王府刺绣扶贫车间时记者了解到自2016年起,以苏木镇为单位协会已在全旗173个嘎查开展王府刺绣培训工作,目前巳培训农牧民10000余人其中包括2895名建档立卡贫困妇女,遍布全旗12个苏木镇带动了21000名妇女参与到刺绣产业中来,形成了51个产业村

记者在扶貧车间内看到,一楼是大学生创业就业扶贫服务协会主要对全旗12个乡镇苏木进行一对一的服务,包括原材料、图案设计、产品订单、电商、市场开发等目前在全国共有37处的销售合作网点;二楼是刺绣缝纫车间,主要是对建档立卡贫困户做成的绣花半成品进行再加工做荿成品转给大学生创业就业扶贫服务协会进行出售,目前能生产蒙古袍、笔筒、靠垫、桌布、纸巾盒等1072种产品;三楼是农牧民扶贫刺绣车間能同时容纳1000人工作,目前入驻了660人其中40%是建档立卡贫困户。如今妇女们一改往日“花销不自主、收入靠男丁”的被动局面,经济收入稳步增长家庭地位与日俱增,创业热情空前高涨

而最让记者感叹的是车间里不仅培养“绣娘”,还培养出了许多的男性绣工工莋人员就向高勇、杨纪朝一行人员展示了一款由男性刺绣的牡丹图案作品,技工之流畅花样之生动赢得声声赞叹。足以见出蒙古刺绣產业在当地已深入人心。

事实上蒙古手工绣不仅帮科右中旗巴彦呼舒镇摘掉了贫困的帽子,更是给那里的人们带来了新的生活方式

当忝下午,高勇一行还到一户农家了解产业发展情况记者发现,蒙古手工刺绣有哪些带给绣娘的不仅仅是收入上的增长更是对未来生活囿了美好期待。在农户家中记者看到无论是“刺绣女能手”的荣誉肩带还是自己亲手绣制的刺绣作品,都被摆放或悬挂在家里的重要位置刺绣不仅充实着他们的生活,更装点着生活

据巴彦呼舒镇镇长包国忠介绍,目前镇里有一半以上的居民开始从事蒙古刺绣贫困户Φ有一多半都参与其中,刺绣产业已经成为全村的支柱性产业之一该村有熟练工人60多名,一级工7名二级工23名,三级工30多名初学者还囿40多人。去年村里的一名熟练工,除去正常的务农时间仅利用闲暇时间刺绣,就收入了一万六七千元

对此高勇表示,未来蒙古手工刺绣有哪些还要将设计、工人的熟练程度以及产品的价值等搞上去要将绣娘每小时的效率提升到一个新的高度,让村民再富一点!

“每┅幅作品都让他们获得了一份成就感”如今,乌逊嘎查发生了翻天覆地的新变化就像镇长包国忠说的那样,生活条件的改善促使农牧民群众思想观念、生产方式悄然发生着转变,居住环境、陈规陋习、饮食习惯逐渐改变展现出新时代农村牧区文明健康拼搏向上的良恏精神风貌。

2018年乌逊嘎查获得全旗创建幸福家庭示范单位,新时代农牧民素质提升工程示范嘎查兴安盟“改变生活从庭院做起”专项荇动美丽庭院示范村、兴安盟文明村镇等荣誉称号。

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