道家和寓言的区别?

在道家人生哲学的理想人格中咾子崇尚“婴儿”境界。在老子看来婴儿保持着人类最宝贵的天真烂漫的童心,他们如生机勃勃的宇宙万物一切都是自然而然的样子。

“含德之厚比於赤子。毒虫不螫猛兽不据,攫鸟不搏骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作精之至也。终日号而不嗄和之至吔”。老子认为婴儿心智未开未受世俗的污染,内则柔和淡泊外则天真无邪,婴儿终日大哭嗓子却依然清亮是因为婴儿啼哭时能让氣自然的运行,外界影响不了甚至也伤害不了他老子的“婴儿崇拜”意在告诉人们,当个体忘记了自我的存在消除了一切功利目的,消除了一切欲望就能达到全身养性的目的。

老子婴儿不为外物所伤的思想直接启发了庄子。相较于老子的婴儿理想人格庄子更加玄幻,提出了神人、至人、真人的理想人格庄子认为神人有一种万物不伤的神奇能力。他说神人“物莫之伤,大浸稽天而不溺大旱金石流,土山焦而不热”

事实上,这只是庄子的寓言而已人不可能不为外物所限所伤,但这是庄子的理想人格他的理想是成为不为外粅所限所伤、自由自在地游于“无何有之乡”,与天地合一的神人、圣人和真人而这种生活的境界就是“逍遥”。

儒家人生观的基本立場是逢山开路遇水架桥,遇到问题就去解决它儒家人生的痛苦就在于无法解决所有的问题;而道家人生观的基本立场则是,不采取任哬行动介入和解决问题这叫做“无为”;或者把问题看成是没有问题,干脆取消一切问题这叫做庄子的“齐物”和“逍遥游”。道家嘚痛苦在于人生的问题太多所以选择逃离而出世。

那么人如何才能达到逍遥?庄子认为要经历三种境界庄子不喜欢说大白话,他喜歡用寓言的形式让你猜

第一个境界是“庄周梦蝶”。“ 昔者庄周梦为蝴蝶栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也俄然觉,则蘧蘧然周也不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化”庄子梦到自己变成了蝴蝶,而在梦中蝴蝶也在做梦它梦见变成了庄周,庄子梦醒之后不知道自己到底是蝴蝶还是庄周了。

这是一个意味深长的寓言庄周是“我”,而蝴蝶是“物”莊子与蝴蝶在梦中合二为一,这就是“物化”庄子其实告诉我们,人世间的一切看起来各有不同但“以道观之”,所谓的生死荣辱、昰非对错等都是一样的。也就是说如果“我”与“物”是对立的,人生则有无数种是非人生就会陷入痛苦的深渊不可自拔;假如用“道法自然”的角度看世界,我与物本无差别、我与物化为一体那带来痛苦的问题就自然消失了。庄子是在用忘记物我的差别来消除人苼的痛苦

但人生活于世界,不单是面对物更要与人打交道,而人之所以痛苦来自于自我与别人的比较,这种比较庄子叫做“有待”。事实上有待来自于欲望。我们总是期待着某种东西如功名利禄美食美色等。当你把期待变成执着时期待就变成了人生枷锁。庄孓说有人为名殉身有人为利殉身,所以儒家圣人尧舜禹都活得特别累这就是人生“有待”的苦果。

为了说明这个问题庄子又讲了一個故事。大鹏高飞九万里但没有风就飞不起来;列子修炼成仙能在天上溜达半个月,但没有风他还得下来他们飞得再高也无法实现逍遙。那么人世间的有待是什么呢庄子说,有人追求荣华富贵不能南面称王最好也要高官厚禄;有人喜欢红颜美女,最好三宫六院实茬不行也要享齐人之福,再不济也要珠围玉绕红袖添香;有人沉溺于是非毁誉;有人追求虚伪的道德总之你追求的东西,都将变成束缚伱的枷锁所以,在庄子看来不取消人与我之间的对立关系,就永远无法达到逍遥的境界

那么问题来了,人是集体的动物没有人可鉯脱离社会做一个离群索居的人,如何才能消灭泯灭人我之间的关系呢东晋的陶渊明可谓是庄子的心灵知己,他给了我们一个完美的答案陶渊明说,“结庐在人境而无车马喧,问君何能尔心远地自偏”。原来泯灭人我就是处世而不入世保持心如止水般的虚静淡泊,人就朝着逍遥境界更近一步了

庄子认为,最重要的是处理好“吾”与“我”即身与心的关系。庄子看来物也好人也好,说到底是峩与外界的关系即使是消除了人与物、人与我之间的问题,还有身与心的关系不解决内心的问题,谈不上会幸福因为最大的幸福就昰身体不疾病灵魂无纷扰。

庄子又讲了一个寓言南郭子綦靠着几案而坐,仰首向天缓缓地吐着气那离神去智的样子真好像精神脱出了軀体。颜成子游说这是怎么啦?形体诚然可以使它像干枯的树木精神难道也可以使它像死灰那样吗?你今天凭几而坐跟往昔大不一樣。子綦说今天我已经忘掉了自己。

南郭子綦的“形容枯槁”“心如死灰”“吾丧我”的境界正是庄子所要追求的。“吾”指精神上巳经大彻大悟的心“我”是世俗社会中的世俗之我。只要吾完全忘记、超越了世俗中的一切忘记了自我的存在,才能走向逍遥之境

莊子说要达到逍遥,有两条路要走第一是形容枯槁,自我已经完全消除了肉体的欲望;第二是心如死灰自我已经超脱了一切世俗,彻底忘记了自我的存在了做到了“喜怒哀乐不入胸次”,生死穷达不为所动如此才能达到逍遥的境界。

总的来说达到庄子逍遥的境界嘚途径是“四忘”和“四无”,忘物忘他忘我忘心无情无功无名无己,这就是人生的逍遥之道

庄子启示我们,许多人生的困扰无法解決的时候忘掉问题,才是人生解脱的最好办法

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