永念难消释孤怀痛自嗟。

雨深秋寂寞愁引病增加。

咽绝风前思昏濛眼上花。

空王应念我穷子正迷家。

持續的思念难以消释孤单的心痛自嗟叹。绵延的雨增添了秋的寂寞不尽的愁使病情转深。沉思风中几度哽咽欲绝，泪水迷蒙了双眼涳王也应感念我，途穷的孩子迷失了回家的路

难以消释、在心头afe59b9ee7ad6534盘桓不去的永念是什么。独自在风中饮泣是什么让他如此伤心。

悲伤の际他想到空王空王是佛的尊称。此际最信赖、与他灵魂最相近的是佛李煜笃信佛教，困境中佛更是超越一切成为他的精神支柱

空迋也在悲悯他这迷途的穷子。穷子出自《法华经》“穷子喻”本意指走失、流浪的孩子。李煜失去南唐江山流寓于宋，不正是那个穷孓吗

“穷子正迷家”，“迷家”与“永念”照应难以消释的永念正是对家国的思念啊。

有说此诗是为悼念周后及幼子此说不妥。周後离世后还有整个国家在背后支撑着他，应不至用“穷子”形容自己

悼念周后的诗特征明显，如《挽辞》“花凋世外春”、“艳质同芳树”以“世外春、芳树”喻指周后。以及《梅花》“不料花前后蛾眉却不全”，《感怀》“层城无复见娇姿佳节缠哀不自持”等，周后作为被悼念的主体在诗中可感可见。

《悼诗》则更多描写自己的感受语气沉哀，有处于孤绝境地的无助感

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