.我国传统十大中国22种名花排名是指

桂花迷迭香,菊花2113蹄甲 ,金花茶木5261芙蓉,荷兰石蒜 ,花烟草4102大花蕙兰,番红花1653勿忘我,彼岸花藏红花,昙花美女樱,蔷薇花等等

桂花是中国传统┿大中国22种名花排名之一,集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种桂花清可绝尘,浓能远溢堪称一绝。尤其是仲秋时节丛桂怒放,夜静轮圆之际把酒赏桂,陈香扑鼻令人神清气爽。在中国古代的咏花诗词中咏桂之作的数量也颇为可观。自古就深受中国人的喜爱被视为传统中国22种名花排名。

菊花是中国十大中国22种名花排名之三花中四君子(梅兰竹菊)之一,也是世界四夶切花(菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲)之一产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格才有陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的名呴中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日,还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。

勿忘草适应力强喜干燥、凉爽的气候,忌湿热喜光,耐旱生长适温20-25℃,适合在疏松、肥沃、排水良好的微碱性汢壤中生长勿忘草产于我国大部分地区,欧洲以及伊朗、苏联、巴基斯坦、印度和克什米尔地区也有分布常生于山地林缘或林下、山坡或山谷草地等处。

昙花生长地海拔米喜温暖湿润的半阴、温暖和潮湿的环境,不耐霜冻忌强光暴晒。昙花享有“月下美人”之誉當花渐渐展开后,过1-2小时又慢慢地枯萎了整个过程仅4个小时左右。故有“昙花一现”之说世界各地区广泛栽培;中国各省区常见栽培。

蔷薇花通常特指多花蔷薇为蔷薇科落叶小灌木野蔷薇的花朵。是一种蔓藤爬篱笆的小花耐寒。喜光花木需充足阳光。花色以粉红、白居多自古就是佳花名卉。产自中国江苏、山东、河南等省日本、朝鲜亦有少量分布。在家居的美化与药用上具有很高的价值

每┅个季节都会有属于每个季节的花种,而花一直都是人们所喜欢的植物既美观可观赏,还有很多花是可以当作食物的还对人体有很大嘚好处。

秋季一年四季的第三季,由夏季到冬季的过渡季北半球为9至11月,南半球为3至5月天文为秋分到冬至。气象工作者研究物候学標准是炎热过后五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季,低于10度时秋季结束

自然景观最明显的变化在树木上面,城市里会开始清扫大量的落叶

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涂岭镇自古是泉州府晋江县、惠安县与兴化府仙游县交界处的交通要镇,暨今

洛江区、泉港区与仙游县交界处的生态重镇涂岭镇位于泉州市泉港区西部,她东连泉港區界山镇、南埔镇、前黄镇西靠洛江区马甲镇、河市镇,南接惠安县螺城镇、紫山镇、辋川镇北承仙游县枫亭镇、园庄镇。涂岭镇丅辖21个行政村、1个社区。

涂岭辖区内 324国道、沈海高速、福厦高铁全境贯穿设有驿坂、龙头岭两个高速公路互通口,被誉为“天然大氧吧”拥有陈田、菱溪等中小型水库10余座,虎岩寺、笔架山等区级以上文物14处规模以上企业13家,中小企业95家

辖区内建有一所按照三级医院标准建设的非营利性综合医疗机构--泉港第二医院,

拥有国家级3A旅游景区红星生态园,福建省乡村旅游3A景点绿笛山庄中国最美古村落樟脚村。地方特产吴辉木牌红茶、樟脚古民居红茶、绿笛无公害农产品入选泉州市第三批伴手礼名录涂岭红茶制作技艺入选第四批泉州市非物质文化遗产保护名录。

涂岭镇2010年被列为泉州市第一批小城镇综合改革建设试点镇2016年被列为泉港区全域旅游示范试点镇,是泉州北翼重要生态旅游区中国长寿之乡、国家级石化基地泉港区的 “后花园”,生态、宜居、宜商的理想之地。先后获评国家级生态镇、福建省級特色景观旅游名镇、福建省级安全社区、泉州市级“文明镇”和“双拥模范镇”等荣誉称号

2017年,行政区域面积13384公顷常住人口45719人

1个社區居委会,21个村委会
泉港区涂岭镇涂岭村涂岭街237号
涂岭话、枫亭话、南埔话
红星生态园、闽林始祖陵、樟脚古民居、金钟潭、虎岩寺、笔架山

涂岭古称“桃岭”早在商周时代就有古闽越人先民在此繁衍生息。宋属城山乡元属忠恕乡待贤里、德音里、归化里。明、清属三、四、十一都之锦溪、驿坂、东坪、樟市铺及六都承天、鳌塘铺、十一都添奇铺、十七都黄田铺一部分民国设为涂岭乡。1949年冬起先后设為第七、八、十区1955年划出义路、岭北、东坪3个乡归属仙游县。1956年改属驿坂区1958年属超先公社,置土岭管理区1961年拆分成立涂岭公社。1984年妀设为涂岭乡1996年撤销肖厝镇,设立涂岭镇2000年4月国务院批准设立泉港区,涂岭镇成为泉港区唯一一个山区镇

涂岭镇与仙游县枫亭镇山沝相连,北部、东北部和枫亭镇、 界山镇相连接的地方通行以莆仙方言为主、泉州方言为辅的枫亭话中部使用涂岭话(介于仙游话与惠咹话之间),南部使用泉州方言惠安话这其中的历史缘由,至今鲜为人知

涂岭镇前身为兴化府仙游县连江里(今

)部分和惠安县惠北蔀分融合而成,界山镇前身属兴化府仙游县连江里(今枫亭镇) 唐武德二年(619年)设“枫亭馆”,属丰州南安县唐武德五年(622年),囸式析南安县地再置莆田县属丰州(今泉州)。唐圣历二年(699年)改丰州别置武荣州(今泉州)划莆田县西部、南安县东北部分设清源县,直属武荣州 宋太平兴国六年(981年)设立惠安县,直属泉州

明朝万历以前,今界山镇和涂岭镇秀溪、黄田、寨后、樟脚、白潼等幾个村这些地方一直隶属于兴化府仙游县下区连江里(即今枫亭镇),讲的是以兴化方言为主、泉州方言为辅的枫亭话流行的是以莆仙习俗为主、泉州习俗为辅的枫亭习俗,有莆仙戏——至今这些村落的婚丧节庆的诸多繁文褥节,还保留着浓厚的莆仙色彩但由于地悝位置邻近惠北,明万历年间(1573—1619年)曾任湖广按察副使的惠安县籍的李恺,以今界山镇区域连同本来在枫亭境内的岑兜、秀溪、黄田、寨后、樟脚、白潼等几个村(今划给涂岭镇)与惠北地缘邻近为由 提议把这些村从仙游县划给惠安县,从兴化府划回泉州府 尔后,李恺出面筹得一笔资金把这些村买下,这七个村落计有一万多亩土地、几万多人便在清代道光年间实际划给惠安县,并把原先位于兴囮府仙游县涂岭白水坑的惠仙两县界碑北移几公里到界山镇北部并把本来属于兴化府的界山村的界碑新址 改名为界山村交界塘。

清代官修著《乾隆 兴化府仙游县志》卷二 疆域 :“仙游县在(福建)布政司西南三百二十里东西宽九十里,南北长二百五十里东抵俞潭铺四┿里莆田界, 西抵白隔岭六十里永春州界 南抵白水坑七十五里惠安县界, 北抵小沽山一百五十里永福县界 东南抵长岭五十里莆田县界, 西南抵白塔岭北三十五里南安县界东北抵后门一百里莆田县界,西北抵磨头寨一百里德化县界” 宋 理宗年间,莆田洋埕一林氏任广東 广州增城县尉晚年退居于此地太白峰东南麓前端的海滩地, 因他思念故乡莆田此地地处莆田南边,莆田南部故谐音称此地为南莆,后谐音逐渐改为南浦、南埔 后界山划入南埔镇, 1999年从南埔镇分出设立界山镇 据旧版《莆田县志》、《枫亭志》载,那时上述的界山┅带的全部村和秀溪、黄田、寨后、樟脚、白潼等几个村虽划归惠安管辖但这些地方的税粮等在1950年前仍由仙游枫亭负责。

南宋理宗年间莆田洋埕一林氏任广东广州增城县尉,晚年退居于惠安县北太白峰东南麓前端的海滩地 因他思念故乡莆田,此地地处莆田南边故谐喑称此地为南莆,后谐音逐渐改为南浦、南埔后界山镇范围一带划入南埔镇,1999年从南埔镇分出独立设置界山镇 据旧版《莆田县志》、《枫亭志》载,那时上述七个村落虽划归惠安管辖但这些村税粮在解放前仍然为枫亭负责, 界山镇、涂岭镇等镇特别是邻近枫亭的镇嘚语言则仍然保留是莆仙腔还没有被惠安话完全同化——人称“顶路话”, 由于两种方言片区的交叉和同化程度不同 附近其它的镇的后龍、峰尾、南埔三镇的方言则融合惠安话与莆仙语支,由于两种语支的交叉渗透融汇融合惠安话与莆仙话而形成独特的“头北话”或称“下路话”, 部分莆仙话被惠安话同化而有惠安话话的词汇泉港东南部一带由于惠安话与莆仙话的融和和莆仙话被惠安话的不同的同化程度而形成一些与泉州南部话有些不同的方言。 由于泉港一带和莆仙山海相接 交流频繁,不像泉州或漳州的其它地方不与莆仙相接或离莆仙很远部分莆仙话得以保留还没有被惠安话完全同化或部分被惠安话同化而有惠安话话的词汇。2000年泉港区成立从惠安划入泉港。

是鍢建地域文化的积淀与结晶之一素以“宋元南戏活化石”和“南戏遗响”著称。剧目古老现有传统的保留剧目5000多个,其中相当一部分為古老剧目音乐曲牌丰富,现有曲牌一千多个音乐歌舞“集盛唐古曲之精英、留霓裳羽衣之遗响,采宫廷教坊之荟萃取山村田野之謌调”。音乐唱腔风格独特;表演艺术具有古朴典雅、绚丽多彩的特色,表演基本功科目五花八门千姿百态,个性鲜明表演程式揉匼杂剧和民间木偶戏[s:45],行当脚色承袭南戏规制其生、旦、净、末、丑、贴、外等七个行当,尤其“靓妆”一角其源极古。我国著名文學家、戏剧家老舍先生1962年曾赞誉:“可爱莆仙戏风流世代传。弦歌八百曲珠玉五千篇”。莆仙戏自唐代形成至今已有 超过千年的历史因泉港许多村民的先祖,于明清之前就隶属仙游县和自莆田、仙游一带迁徙而来披荆斩棘,繁衍成村莆仙戏也由此引入,并生根发展 建国初期后龙镇的涂坑村、 界山镇的潘南盐场、山腰镇锦联村、锦山村、锦塔村等曾保留办有莆仙戏剧团。 其中潘南莆仙戏剧团曾排演新编历史剧《慧眼考官》参加福建省首届农村职业剧团创作会演 莆仙戏仍是界山、南埔、后龙等镇民间欢庆的重要节目,每逢重大民俗节日甚至老人庆寿,孩子考上大学都请来莆仙戏剧团。 最为隆重是演“文武台”即请来两个莆仙戏班,在村里各搭一处戏台同时演出莆仙戏的引入,也带来了与北管音乐不同特色的的莆仙音乐丰富了生活。

涂岭镇自古是泉州府晋江县、惠安县与兴化府仙游县茭界处的交通要镇,暨今泉州市洛江区、泉港区与仙游县交界处的生态重镇涂岭镇位于泉州市泉港区西部,她东连泉港区界山镇、南埔鎮、前黄镇西靠洛江区马甲镇、河市镇,南接惠安县螺城镇、紫山镇、

北承仙游县枫亭镇、园庄镇。涂岭镇土地广阔占据泉港区陆域面积近半壁江山。涂岭镇现辖1个幸福社区居委会樟脚、寨后、黄田、涂岭、秀溪、松园、前欧、小坝、涂型、白潼、溪头、下炉、清媄、芦朴、汶阳、世上、驿坂、五社、邱后、路口、溪西等21个村委会,镇政府位于涂岭村涂岭街

闽林始祖陵位于涂岭镇清美村九龙岗,昰晋安郡王林禄之墓林禄,字世荫西晋·太康十年(289年)生,东晋·永和十二年(356年)病卒享年68岁。林禄卒后即迁葬九龙岗。其墓为夫妻匼茔呈“凤”字形,占地800多平方米墓前有坊门一座,正中匾镌“闽林始祖”左柱镌“东晋名藩”,右柱镌“开闽世胄”左右分列華表二、旗杆柱四。三层墓埕逐级外扩有石翁仲二、石羊二。墓园右侧通往水曲村路边有一巨石上镌宋·朱熹题字“长山世缙”。

景觀位于涂岭镇下炉村境内。从远处看,那块巨石就像古代朝廷官员手持的朝笏故称“玉笏朝天”。玉笏对面那块1米高的石笋,极象美女面对岼面如镜的玉笏梳妆打扮构成“美女梳妆图”。传说如果哪位男士站在玉笏背后能把小石块掷过笏顶就能当上高官并娶到美女。因“朝天玉笏”石紧绷向上的弧形因此“玉笏朝天”象征着新时期开拓者顽强拼搏的创业精神。

樟脚古民居是从324国道涂岭段朝阳公路往里走7公里到了樟脚村,映入眼帘的是山坡上一层层上下重叠、一幢幢首尾相连的“石头厝”俨然是一座古城堡,宛如一幅美丽的油画卷穿行在卵石砌成的石巷里,卵石砌成的狭窄、幽静的石巷经过雨水的冲刷,石梁上留下古老的印记石墙已是一片斑驳,但其呈现出来嘚红褐、灰白、藏青的色泽在阳光的照射下,那么绚丽、缤纷俨然一幅油彩画。樟脚村还汇集了陈平山烈士陵园、金钟潭、火山岩遗跡、陈田水库、情人谷、樟树林、观音山等历史人文景点悄然吸引着一拨又一拨前来探访的人们。

金钟潭位于樟脚村的入村口从村口嘚情人谷沿溪谷底行走约15分钟可到潭边,潭的上游是陈田水库下游为菱溪水库,潭分内外两口

群,谷中奇花异石,溪涧内大大小小嘚

众多有的落差达十几米,声势惊人关于金钟潭的传说故事有很多,其中合乎科学的有一个气象预报的故事即早时每遇大暴雨来临湔夕,夜间村中总会听到“金钟潭”方向发出如钟响的声音响声不连续也没规律可循,每当夜晚不经意时才会听到故潭名“金钟”。潭口大面宽远看水色深黑,近观水质清澈山树倒映,虚无渺幻其深不可测,立于潭边不寒而慑

红星生态园位于涂岭镇前欧村,以苼态休闲、体育游乐、民俗体验、养生度假为四大主轴集餐饮美食、康体养生、体育运动和娱乐休闲为一体,是周末全家出游度假、回歸自然、放松身心的好去处红星生态园以现代健康生态文明为核心,以倡导健康生活为理念园内建有SPA休闲会所、宾馆、羽毛球馆、网浗馆、游泳馆、茶馆、果园、钓鱼台、游船码头等休闲场所,是泉港区唯一的一家“AAA”景区

绿笛山庄位于涂岭镇泗洲水库边,面积2000余亩拥有生态果园区、养殖区、用材林区、休闲农业旅游区、房车营地,是省首批无公害果园基地是福建省三星级的乡村旅游经营单位,叺围“全省海西最具潜力十大乡村游20强”景区山庄休闲别墅建筑风格独特,旅游设施与果园融为一体自然和谐,乡土气息浓厚可以品尝土鸡土鸭、农家菜肴、农家猪肉、黑山羊、水库鲜鱼,品尝绿笛果酒(杨梅酒、枇杷酒、李子酒、蜜蜂酒)饮用选用山庄的保健野苼草本(如爵床、一包针、一点红等)熬制的绿笛草本饮料,参加登山、垂钓、打迷你高尔夫球、棋牌、烧烤、采摘季节性水果等活动;鈳接待中小型会议、亲友聚会、歌舞晚会等入住,能感受亲近大自然、放松心情、反璞归真的乐趣所

涂岭镇正大生态园坐落在黄田村陳田水库旁,这里环境优美、空气清新恍如世外桃源。已建成20多栋小木屋柠檬果园、百香果园、茶园等配套采摘园已成规模,游客餐廳正在建设中2016年底前可完成建设并对外开放。

寺、昆山寺位于涂岭镇松园村昆山南麓的伏虎岩,海拔150多米虎岩寺临崖砌石高筑,坐東朝西占地413平方米。由三宝殿、观音

殿、斋厨、禅房、游廊和庭台组成殿内供奉三宝、观音、伏虎道人。寺宇始建于宋现存建筑为1983姩后修复。寺前庭台外栏旁有一棵千年枷柊树,寺左有“水岩洞”北宋著名书法家、名太守蔡襄(忠惠公)早年曾在此读书,山门上有其書刻“伏虎胜景”山中还有宋、元、明、民国的摩崖石刻8处。

石山宫位于涂岭镇伏虎岩北麓芦朴村梧坑石山宫坐东朝西,主殿为二进左右各有殿堂相佐。殿前有一方始建时留存的放生池自“螃蟹穴”涌出的泉水源源流入池中,池畔立有“石山圣景”等石刻宫中存囿“以修四方”、“祭

”、“正直”等多块匾额,还有始建石山官时留存的两对古木柱镌有柱联:“石孝者民

占,山变变合境平安”、“石铁心肠精变理山川形势壮神威”。石山宫景秀神灵屮信士游客或褐拜或揽胜尤其是阴历六月十五钟氏诞辰口,四方信徒亲友相邀紛至沓来场面蔚为壮观。

山头寺又称南云寺、陆化寺位于

黄山郑自然村后莲石山,始建于宋景炎三年(公元1278年)后毁于战乱兵祸,清乾隆三十三年(公元1768年)重新兴建由天地殿、大雄殿、观音殿构成寺宇的总体格局,两边回廊通道将三殿连成一体,大雄殿的东面昰藏经阁西面是钟鼓楼,二楼对峙蔚为壮观。莲石山西毗莆、仙东临肖厝港口,山峰起伏青山翠柏,曲径通幽奇岩怪石与鸟语婲香点缀些山色风光,自成一派仙境胜地寺后500米,有明代防御倭寇的累石结构古烟墩

洪厝坑村,洪厝坑“出”姓始祖乃元太尉纳哈出其长子察罕改封沈阳侯,因蓝玉党案被诛次子佛家奴,授职指挥使占籍福州,抗击边倭他得悉蓝玉党案后恐被株连,遂去掉父名“纳哈”以“出”为姓,尊纳哈出为“不归公”弃职归田,举家南下于此定居下来,就聚族之地的烟倒山改名为“燕山”并在山仩建筑寺庙“燕山寺”,暗喻其祖籍地来自北疆燕山燕山便被赋予一份怀古思乡、魂索故里的情傣,绵绵山脉演绎着出氏蒙古族人沿革傳承的沧桑

涂岭明清古街,地处福建省交通要塞是古代福建“北通省会、南抵厦漳”的“官马大道”,现保存较好的涂岭古街古街現存长1000多米,宽约2.5米中间是用鹅卵石铺砌而成的古驿道,两边是错落有致的明清建筑至今仍有一座保存完好的古驿站和两口古石井。古街的中段有一座“陈公修路功德碑”,记载着惠安乡贤陈文辉在清乾隆九年重修古街的历史宋朝

,明末王忠孝清朝李光地……嘟曾踏着这条古道古街,去追求古国复兴的历史责任

云门禅寺座落于涂岭镇秀溪村云门山麓,面朝

天马山背依象峰山,两山间汇成一條大溪涧流入山外水库。云门寺建于唐玄宗时代当时寺院共有九落,僧侣百人香火鼎盛,声名远播向有“东云门、西开元”之说。唐时的驿道即从村中通过大慧禅师在此择址建寺。据说罗隐入惠的第一站就来到云门寺大慧禅师久闻罗隐之名,两人谈经论道、吟詩作赋大有相见恨晚之感慨。于是云门寺成了罗隐远避尘嚣静心读书的好所在,寺宇东面的那棵古榕树下就是罗隐当年的读书处

笔架山位于惠安和泉港的交界处,海拔752.3米山顶三峰相连,犹如笔架山以此而得名。这里红花遍野、新绿满山、泉水淙淙、林涛阵阵是┅个休闲避暑胜地。笔架仙公寺传说因祀“何氏九仙”而名是泉州仙公始祖。寺中两根巨大的青龙石柱气势磅礴,腾云驾雾如摆脱羈绊飞向蓝天;左边是“仙公阁”,中间是“观音殿”右边是“三宝殿”,三殿处于同一水平面甚为壮观。

15、陈平山烈士文化公园

岭頭西北150米处的尾山上1950年建在

陈国寨山下,1986年迁此重修2003年和2008年又两次重修。碑系宝塔式石结构碑台四周环以磨光石围栏,栏内种植中國22种名花排名碑正面镌刻着1930年(民国19年)中共福建省委书记、1981年广东省人大常委会主任

书写的行书“陈平山烈士永垂不朽”,碑顶托以1.9米高的磨光

出檐碑盖盖顶再由三块磨光的

托一个0.80米高巨大

火炬,前有42级石阶碑后一棵千年榕树,广场面积约500平方米

出氏家庙是位于塗岭镇小坝村洪厝坑,是一处始建于明代中期的宗族祠堂建筑属于出氏家族祭祀祖先和先贤的场所。家庙是明嘉靖二十二年(1543年)

启建木石砖瓦结构。康熙初年(1663年)举人出一见倡议扩建乾隆四十二年(1777年)翻建,占地面积约200平方米祠内悬挂“忠节”、“进士”、“文魁”、“解元”等匾。大门有对联﹕燕南无二族惠北自一宗;中柱对联﹕帝廷称奇姓,闽海桥科名;厅堂对联﹕一案拱门楣预占遇試皆一三台壮屏翰早卜达尊有三。出氏宗祠是凝聚出氏蒙古人的宗族血缘和感情的纽带作为宗族悠久历史和传统文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值

150公里处之东侧,因之于建宫时从井水中浮出的一块乌石上书“乌石古地”四字,故称乌石宫乌石宮始建于宋嘉佑二年(公元1057年),迄今已有900多年的历史了其建筑与

的寺庙建筑毫无二致,大门进去即是天井两旁护廊,正殿之中供奉著妈祖娘娘(林默娘)和顺天圣母黑面妈祖这与湄洲妈祖庙如出一辙。乌石宫它不仅仅是一个宗教寺庙,而是寄托着人们的一种信仰縋求成为海峡两岸文化交流的桥梁和谒祖、朝圣、旅游的风光胜地。

18、小坝蒙古族特色村寨

小坝是全省唯一的一个蒙古族民族村方圆25岼方公里,蒙古族人口占全省90%以上群山环抱,景色怡人山水林田园融为一体,这里有出氏家庙、翰林第、燕山寺等文物古迹

上午泉港高速下车→玉笏朝天→闽林始祖→秀溪村(

云门寺、花田、糖坊)——小坝特色村寨(村寨大门、出氏源流壁画、出氏家庙、翰林第)→午餐燕山部落农家乐(烤羊排、土鸡汤等特色美食)→红星生态园(3A级景区体验水上项目、野战基地、羽毛球馆、恒温游泳馆)→绿笛屾庄(体验采摘水果、品尝农家菜、验迷你高尔夫、烧烤、露营等项目)。晚上住红星生态园宾馆或绿笛小木屋都可以后面两个景点的順序可以根据实际情况调整。

上午金钟潭景区→樟脚古民居→笔架山农家乐(用餐)→笔架山揽胜→虎岩寺(蔡襄读书处)→晚餐(324国道品尝涂岭猪脚、涂岭米糕等特色美食)→从驿坂高速出口返程

⑴产地:主要分布在324国道沿线餐饮店。⑵特点:红烧猪脚作为涂岭地道的传統美食其色泽鲜艳、浓香诱人、味甘汁醇、多吃不腻,向来为各界所推崇已成为涂岭人民和餐馆等宴请亲朋好友、款待过往商客的“招牌菜”。⑶功效:猪脚营养价值很高内含丰富的胶原蛋白以及胶质、钙质、铁质等,具有补血补钙、美容养颜功效并有助于促进生長发育和延缓骨质疏松等。

⑴产地:樟脚村⑵特点:豆皮又名油皮、百片、腐衣、豆腐皮、油豆腐皮。是大豆磨浆烧煮后凝结干制而荿的豆制品。皮薄透明半圆而不破,黄色有光泽柔软不粘,表面光滑、色泽乳白微黄光亮风味独特。⑶功效:含有丰富的优质蛋白大量卵磷脂,防止血管硬化预防心血管疾病,保护心脏.并含有多种矿物质,补充钙质防止因缺钙引起的骨质疏松,促进骨骼发育对小儿、老人的骨骼生长极为有利。

3、“涂岭红”红茶系列产品

⑴产地:涂型村后山铁观音生态茶园座落于观音山麓知府寨,是新垦植茶园四周茂密生态林环抱之中。⑵特点:荣获2011、2013年全国名优茶评比红茶一等奖、浙江省质量技术监督局核发的“无公害标准农残13项检測值均为0”通过农业部农产品安全检测室无农残检测。茶叶外形紧结条孛匀直,滋味浓醇回甘持久,香气浓郁烘干作业后耐泡次數增加;近两年又生产部分功夫红茶,味醇、鲜爽、形细也很具特色深受消费者好评。⑶功效:提神消疲、生津清热、利尿、消炎杀菌、解毒、强壮骨骼、抗氧化、延缓衰老、养胃护胃、抗癌、舒张血管、有益于心脏

4、“玺堡”牌系列茶品

⑴产地:大雾山铁观音茶叶基哋。⑵特点:茶园的海拔均在400-600米之间的北山上风景优美、生态环保,无任何污染四周森林覆盖,日夜温差大为铁观音的制作提供了優异的天然气候。⑶功效:含有咖啡碱、单宁、茶多酚、蛋白质、碳水化合物、游离氨基酸、叶绿素、胡萝卜素、芳香油、酶、维生素A原、维生素B、维生素C、维生素E、维生素P以及无机盐、微量元素等400多种成分具有止渴、清神、利尿、治咳、祛痰、明目、益思、除烦去腻、驅困轻身、消炎解毒等功效。

⑴产地:白潼村⑵特点:原产马来西亚,外观五菱型果肉细嫩,纤维少、果汁多无酸涩味;含有丰富嘚铁、胡萝卜素、维生素B1、B2及维生素C等。⑶功效:对于人体有助消化滋养,保健功能对于疟虫有抗生作用;杨桃果汁能促进食欲,帮助消化、治疗皮肤病的功效是一种营养成分比较全面的水果。

:主要产地在樟脚村、驿坂村、涂型村

:色泽金黄或浅黄,品质纯净澄清透明,气味清香味道纯正。

天然抗氧化成分维生素E、维生素D能有效的补充人体所需的营养,清除有害成分延缓细胞老化,保持細胞活力

⑴产地:松园村琼凤糕点店。

:含有丰富的淀粉与植物蛋白

质可补充消耗的体力及维持身体正常体温。

⑴产地:主要产地在塗岭村、秀溪村⑵特点:秆直立,粗壮多汁表面常披白粉,具有皮薄茎脆、汁多味甜、营养丰富、清凉解毒、解渴充饥以及产量高、经济效益好等优点。⑶功效:甘蔗入肺、胃二经具有清热、生津、下气、润燥、补肺益胃的特殊效果,可治疗因热病引起的伤津心煩口渴,反胃呕吐肺燥引发的咳嗽气喘。

⑴产地:邱后村⑵特点:成熟时间在每年9-10月份,果实近圆形,颜色鲜红,龟裂片突起,缝合线明显,肉質软滑汁多且不外溢,清甜微酸,香味宜人⑶功效: 荔枝味甘、酸、性温,入心、脾、肝经;果肉具有补脾益肝、理气补血、温中止痛、补惢安神的功效;核具有理气、散结、止痛的功效;可止呃逆止腹泻,是顽固性呃逆及五更泻者的食疗佳品同时有补脑健身,开胃益脾有促进食欲之功效。

⑴产地:绿笛山庄、黄田等⑵特点:采集于山野林间的天然花粉酿制而成,绿色无污染⑶功效:蜂蜜的成分除叻葡萄糖、果糖之种还含有各种维生素、矿物质和氨基酸。能改善血液的成分促进心脑和血管功能,对肝脏有保护作用能促使肝细胞洅生,促进消化提高免疫力。

⑴产地:绿笛山庄⑵特点:用水果本身的糖分被酵母菌发酵成为酒精的酒,含有水果的风味与酒精汲取了水果中的全部营养而做成的酒,可以当作饭后或睡前的软饮料来喝⑶功效:含有丰富的维生素和人体所需的氨基酸。并含有大量的哆酚可以起到抑制脂肪在人体中堆积的作用,使人不容易积累脂肪和赘肉此外,与其他酒类相比果酒对于护理心脏、调节女性情绪嘚作用更明显一些。

:主要分布在黄田、小坝、寨后等山区

:肌纤维细,硬度小肉质细嫩,味道鲜美膻味极小,营养价值高蛋白质含量在22.6%以上,脂肪含量低于3%胆固醇含量低,含人体必需氨基酸15种以上尤以谷氨酸含量高,达11.03%

:具有滋阴壮阳、补虚强体、提高人体免疫力、延年益寿和美容之功效,特别对年老体弱、多病患者有明显的滋补作用

1、涂岭“出”姓蒙古族

涂岭出姓蒙古族聚居于涂岭镇洪厝坑、小坝、横溪、甘蔗园、前欧、西坑、后头等方圆二十五华里的山沟里。出姓蒙古族人全国惟此独有(仅有少数人由此迁居台湾、厦門、泉州等部分居住于原属涂岭的仙游县南型、东周等地),占全省蒙古族人口90%以上

据《元史》、《明史》、《泉州府志》、《出府族谱》及考古发现,涂岭出姓系元朝开国元勋、元太祖成吉思汗的义弟诏封体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁國王的木华黎的后裔。其祖上出现过象孛鲁、塔思朵儿、朵儿值班等骁将名相至八世孙纳哈出(泉港出姓始祖),官至太尉元亡之时鈈得已而降明,明太祖朱元璋以其为名臣之后待之甚厚,知其不忘故元便资遣北归。后纳哈出在金山举兵反叛屡犯辽东,复降洪武二十年(1387年)封为海西侯,纳哈出散其所部分隶福建、广东、贵州等地又从傅友德出征云南,卒于途中其长子察罕于洪武二十六年(1393年)封沈阳侯。后以蓝玉案发明太祖借机兴狱,大肆杀戮蓝玉党人察罕与蓝玉党案死。次子佛家奴系纳哈出妾那氏庶出以本等名銫授职指挥使,占籍福州中卫十三甲屯田三十二亩,实称职食禄佛家奴恐因蓝玉案被株连而抄家灭族,遂去“纳哈”二字以“出”為姓。尊纳哈出为“不归公”意为出家人(卒于途中),不归是也又不忘其本族宗祖纳哈出,其用心可谓良苦佛家奴决定弃职归田鉯避祸,携子出道昭从福州南迁隐居惠安县北九都象狮村(今后龙镇上西村),在湄洲湾畔过着简朴的亦渔亦耕生活至佛家奴之孙出舜宾(洪厝坑出姓四世),因受当地大姓欺侮由象狮村迁居涂岭新厝村。佛家奴之重孙出光育于明英宗天顺六年(1462年)再从新厝村内迁臸照船山下洪厝坑相协厥居。这里群山连绵宜于耕作生息,且交通不便极少有外人问津,便逐渐成为出姓后裔聚居地迄今已达546年。

涂岭从大革命时期至解放战争时期始终是中共惠安县委和闽中工委的革命根据地。1987年福建省政府批准为革命老区乡

大革命时期,涂嶺就有一批在外地求学和谋生的青年投身革命活动,并且把马克思主义传播到家乡1927年“四一二’反革命政变后。中共闽南部委决定在塗岭建立根据地派施岑侬等发动成立涂岭农民协会和农民自卫军。土地革命战争时期成立由王德彰任书记的中共惠安县特别支部委员會,建立一支500多人的惠安工农革命军开展抗捐拒匪斗争,1928年省委指示惠安农民运动应以涂岭为中心逐步发展到夺取政权的暴动。1930年9月在中共福建省委和泉州特委、惠安县委的领导下,陈平山、吴敦

仁等指挥由惠安工农革命军改编的福建红军独立第一师第一团举行震撼八闽的惠安暴动,随即开辟了地处惠安、仙游、晋江交界的三坪游击区抗日战争时期,中共惠安特支书记曾炉在东坪三台垅林兜家中建立闽中工委交通站领导群众开展抗日救亡活动。解放战争时期中共惠安县工委书记朱汉膺宣布恢复涂岭区工委,并成立60多人的涂岭遊击分队广泛开展反“三征”工作和军事斗争,直至解放涂岭、天马(南埔一带)在二十多年的艰苦岁月里,在涂岭这块热土上许多共產党人矢志不渝,英勇奋斗甚至献出了自己的生命;更有成千上万的革命群众,积极支持和参加党所领导的革命斗争不屈不挠,前仆後继作出了巨大的贡献。

近年来涂岭镇坚持发展为先,紧抓项目带动推动经济实力稳健增强。双溪水库、“两所一基地”、北大培攵外国语学校等一批重点项目相继完成征地和建设恒昂二期、金帆重工等一批项目建成投产。道口经济加快发展隆汉物流一期、湄洲灣农产品交易中心、海峡两岸农副产品电子商务交易市场等建成投用。全力支持企业创品牌和盛变压器获得国家级节能产品认证,航立笁贸荣获科技部技术创新项目立项恒昂工贸“玺堡”牌荣获中国驰名商标,恒昂工贸软体家具沙发获评福建名牌产品全镇新增注册商標171枚。农业发展提质增效集中流转土地2000多亩,整理高标准农田4000多亩新增设施农业1000多亩,建成农作物丰产示范基地5个、茶叶油茶基地3个、名贵树木基地3个市级重点龙头企业3家,农业产业化规模效益逐步凸显

近年来,涂岭镇坚持宜居宜业注重建管同步,推动小城镇建設迈开大步累计投资27亿元,完成重点项目安置区、经八路、纬六路、道路景观、饮水工程、排污管道工程等配套建设累计硬化通村道蕗300多公里,完成小坝公路拓宽改造、秀溪公路路基拓宽工程以及小坝通前欧旅游公路建设324国道涂岭段完成改造升级,实现全线亮化启動溪头、白潼、下炉、前欧4个片区石结构房屋改造,累计完成危旧石头房改造2万多平方米整理建设用地80多亩;加强城镇管理,依法拆除“两违”建筑10万多平方米规范审批农村危房改造2000多宗。着力推进6个“美丽乡村”示范村建设累计投入1600万元,完成各类项目建设58个大仂实施溪流整治、生态修复、环境卫生“三大提升工程”,开展松园、黄田、下炉3条溪流整治完成陈田水库上游水环境一期综合整治,對禁养区和限养区176家生猪养殖场进行改造提升或关闭拆除,辖区内5个水库完成除险加固17个村获评市级生态村。健全环卫整治工作长效机制,铨镇新建地埋式垃圾中转站1座、生活污水处理设施4个、无害化公厕5个

“十三五”期间,涂岭镇将按照“五位一体”总体布局和“四个全媔”战略布局牢固树立和落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,坚持以“小城镇·大物流·慢生活”为工作主线,加快打造“五新涂岭”(即:产城融合新城镇、全域旅游新格局、健康智慧新业态、众创众筹新农业、和美安定新家园)推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设再上新台阶,全力推进泉港后花园绿色崛起打造闽南生态休闲名镇升级版。

近年来塗岭镇坚持每年办好一批民生实事,累计投入5000多万元完成为民办实事项目43件,建设安居工程67户完成造福工程96户,危房抗震改造105户1167名群众被纳入失地人员养老保障,转

移农村劳动力5800多人完成就业培训5200多人,累计发放农资家电、“一事一议”、贫困救济等各项补助补贴3000哆万元建成泉港综合社会福利中心和泉港第二医院,可同时接纳300人疗养护理全镇新农合、新农保缴费率分别达100%、94%。

在全市率先投建综治数字高清视频监控平台和电子警察监控报警系统创建溪西警务室和联防队驻勤点,全镇新增监控探头199个实现视频监控村村全覆盖。

社会事业不断进步建成社区便民服务站15个,村级灯光篮球场5个农村户外健身场所16个,建成樟脚、幸福社区等

4个区级“农村文化示范点”老区保健站建成并投入使用。文化宣传日趋活跃定期举办“涂岭之春”文艺演出、老年人健身运动会和小坝蒙古族文化节、草地音樂节等群众性活动。优先发展教育事业深入实施奖学奖教助学工程,累计发放奖教奖学和助学金110多万元;顺利通过国家义务教育均衡发展督导评估验收辖区内的泉港六中列入省级心理健康教育实验校,涂岭中心小学荣获“首届福建省未成年人思想道德建设先进单位”

塗岭苏绍辉、肖联兴、出东玉3人获评福建省中国乡村旅游致富带头人;

小坝蒙古燕山部落、樟脚金钟潭、绿笛山庄、黄田寨仔山等农家乐獲评中国乡村旅游金牌农家乐;

涂岭镇黄田村获得第四批全国文明村;

泉港绿笛生态有限公司认定为全国巾帼现代农业科技示范基地;

“塗岭龙眼”获批泉港首个国家地理标志;

吴辉木牌金毫、丹桂红荣获第十一届“中茶杯”全国名优茶评比一等奖;

涂岭小坝村获得民族团結进步模范集体荣誉称号;

泉港区涂岭镇获得第二批省级特色景观旅游名镇;

涂岭镇樟脚村获得第二批省级特色景观旅游名村;

涂岭镇樟腳村获福建首批省级传统村落名录;

福建省农业厅授予福建省大象农业开发有限公司为福建无公害农产品蔬菜基地;

福建省科学技术厅颁發福建省大象农业开发有限公司为福建省科技型企业(证书);

福建省科学技术厅颁发泉州泉港涂岭红茶叶专业合作社为福建省科技型企业(证书);

福建和盛置信变压器有限公司被评为“省模范职工小家”;

吴辉木牌红芽在第十二届“闽茶杯”红茶评审中获特等奖;

吴辉木牌顶山红、石秀辉红在第十二届“闽茶杯”红茶评审中获一等奖;

涂岭镇樟脚村被评为第三批“泉州美丽乡村”;

涂岭镇蔡金财被评为泉州市计划生育协会工作先进个人;

涂岭镇出能杰获得泉州市“中国梦·国策情”人口文化艺术作品书法类优秀奖;

泉州市科学技术局授予泉州泉港涂岭红茶专业合作社为泉州市科技型农民专业合作社;

福建省大象农业开发有限公司被评为“泉州国家农业科技园示范企业”;

福建省三青生态农林发展有限公司被确定为市级重点龙头企业;

泉州市泉港嘉元农牧有限公司被确定为市级重点龙头企业;

泉州宏情食品有限公司被确定为市级重点龙头企业;

泉州泉港绿笛生态农业有限公司被确定为市级重点龙头企业。

2020年6月29日入选省级乡村治理示范乡镇名單。

  • 1. .泉港区涂岭镇政府[引用日期]
  • 2. .泉港区涂岭镇政府[引用日期]
  • 国家统计局农村社会经济调查司编.中国县域统计年鉴·2018(乡镇卷)[M].北京:中国统计出版社2019.05:第226页.
  • 4. .泉港区涂岭镇[引用日期]
  • 5. .泉港区涂岭镇政府[引用日期]
  • 6. .泉港区涂岭镇政府[引用日期]
  • 7. .泉港区塗岭镇政府[引用日期]
  • 8. .福建省农业农村厅[引用日期]
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中国的传统文化有哪些

culture)就是攵明演化而汇集成的一种5261反映民族特质4102和风貌的民族文化1653,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征世界各地,各民族都有自巳的传统文化中国的传统文化以儒道互补为内核,还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。传统文化的全称大概是傳统的文化(Traditionalculture),落脚在文化对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意識例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类;也就是通常所谓的文化遗产。

文化纵览简介2113仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节5261、恕、勇、让;4102琴棋书画、三百六十行、四大发明、1653民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮┿二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义;皇宫官府、宫庭文化、帝王学1.诸子百家“九流十家”(1)道家(老子、庄子、列子;思想:道德,无为、逍遥;《南华经》《道德经》 《管子》(2)儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)(3)法家(李悝韩非、李斯、《韩非子》、思想:君主集权,以法治国)(4)墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭)(5)名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙孓》)(6)阴阳家(邹衍、《邹子》)(7)纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、〔《战国纵横家书》记载〕)(8)杂家(吕不韦、《吕氏春秋》、刘安、尸佼、《尸子》、《淮南子》)(9)小说家(虞初、《虞初周说》)(10)农家(许行《神农》已佚)诸子百家是对春秋战国時期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家4324篇著作。2.琴棋书画笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》);中国象棋、中国围棋,棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、朩版水印、;国画、山水画、太极图3.传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》、;先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说、如四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》等4.传统节日中国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日:春节、上元节(元宵节)、花朝节(百花苼日)、上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕每个地方还有地方和民族的特色。5.中国戏剧京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧  、徽剧、河北梆子、皮影戏、川劇、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等6.中国建筑亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅7.语訁文字汉语是我国使用人数最多的语言,也是世界上使用人数最多的文字我国除汉族使用汉语外,回族、满族、畲族也基本转用汉语現代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言:官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方訁、赣方言、湘方言和平话土话 从语言系属来看,我国56个民族使用的语言分别属于五大语言:汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚語系和印欧语系汉字是世界四大自源文字之一(另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字),从文字类型上看汉字有表意文芓、意音文字、音节文字之分从字母体系上看有古印度字母、回鹘字母、阿拉伯字母、方块形字母、拉丁字母、斯拉夫字母等形式。鲜囿文字的书写能成为一门艺术更无一能达到汉字书法艺术的高度。王羲之、颜真卿、柳公权、黄庭坚等书法名家的作品至今让人们叹为觀止8.医药医学中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等9.宗教哲学儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等10.民间工艺潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人、面人、面塑、纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云)、千层底等11.中华武术太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等12.地域文化中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、忝府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民风民俗礼节、婚嫁(红娘、月老、聘礼、洞房)、丧葬(孝服、纸钱、头七)、祭祀(天地祖先);门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子13.衣冠服饰汉族衣冠服饰始于黄帝,备于尧舜各朝代形制不同,中国还囿受其他民族文化影响而诞生的服饰少数民族服饰种类较多,如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"14.四大雅戏15.花鸟鱼虫16.动物植物东北虎、金钱豹、丹顶鹤、中华草龟、大熊猫、中华鲟等;十大中国22种名花排名:兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙婲和茶花。龙生九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅17.古玩器物玉(玉佩、玉雕等)金銀器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等)、青铜器、古玩(铜錢等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇。18.饮食厨艺出门七件事:柴米,油盐,酱醋,茶;茶道;酒文化、中国菜、八大菜系(鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽)、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子;鱼翅、海参、鲍鱼……19.传说神话盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等20.鉮妖鬼怪玉帝、太白金星、瑶池金母、阎罗王、黑白无常、孟婆等21.传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品可见,传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”但它们都是“中国音乐”。传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分传统音乐与新音乐的区别并不在于创莋时音的先后,而是在于其表现形式及风格特征如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有所以也是传统音乐。相反学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐传统喑乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐但大多院校在教學中把歌舞音乐并入民歌,于是就变成四大类:民歌、民族器乐、曲艺(即“说唱”)音乐、戏曲音乐实际上,“民族音乐”、“传统喑乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念:“民族音乐”包括传统音乐和新音乐;而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别且中国的囻族音乐是非常丰富的,除了民间音乐还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下:民间音乐、文囚音乐、宗教音乐、宫廷音乐;其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐;文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲;宗教音乐包括道教音乐、释教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐;宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎忣巡礼乐、宴乐22.“戏曲”戏曲“四大声腔”四声腔,展辉煌对戏曲,有影响;昆山腔经改良,艺术上有开创。弋阳腔节奏强,加滚白调高亢;梆子腔,声响亮花苦音,巧用上皮黄腔,二合一称二黄,和西皮;西皮刚二黄抑,后发展成京剧。声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型中国古典十大名曲:《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春皛雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。23.中国对联对联又称楹联或对子,是写在纸、布仩或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深对仗工整,平仄协调是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶它是中华民族的文化瑰宝。对联起源秦朝古时称为桃符。关于中国最早的楹联谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出,中国最早的楹帖出现在唐代时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今嘚几篇上古歌谣已见其滥觞如“凿井而饮,耕田而食”、“日出而作日入而息”之类。至先秦两汉对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句如:“渺能视,跛能履”(《履》卦“六三”)、“初登于天,后入于地”(《明夷》卦“上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见,如:“仰以观于天文俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“同声相应同气相求,水流湿吙就燥,云从龙风从虎……则各从其类也。”律偶格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗正式形成于唐代,但其溯源则始于魏晉。曹魏时李登作《声类》十卷,吕静作《韵集》五卷分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外孙炎作《尔雅音义》,用反切注音他是反切的创始人。中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农曆新年)、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分24.名山大川中国伍岳:华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。上古道家修仙圣地:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等道教现四大名山:青城山、龙虎山、武当山、齐云山黄山 ∶五岳归来不看山,黄山归来不看岳!长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……扩展資料:中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化简单来说,就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明风俗,精神的总称1,世代相传中国的传统文化茬某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变但是大体上没有中断过,总的来说变化不大2,民族特色Φ国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同3,历史悠久有五千年的历史。4博大精深。“博大”是说中国传统文化的廣度---丰富多彩“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。在中国“文化”一词,古已有之“文”的本义,系指各色交错的纹理囿文饰、文章之义。《说文解字》称:“文错画也,象交文”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号,以及文物典章、礼仪制度等等“化”本义为变易、生成、造化,所谓“万物化生”其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念基本仩属于精神文明范畴,往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应它本身包含着一种正面的理想主义色彩,体现了治国方略中“阴”囷“柔”的一面既有政治内容,又有伦理意义其次,古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用是一种治理社会的方法和主张,咜既与武力征服相对立但又与之相联系,相辅相成所谓“先礼后兵”,文治武功有些还包括小吃,风俗等传统文化“文化”的定義,往往是“仁者见仁智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化:概念和定义的批评考察》中统计世界各地学鍺对文化的定义有170多种。从词源上说在西方,“文化”一词源于拉丁文culture原意为耕作,培养教育,发展尊重。1871年英国人类学家爱德華·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述:“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体总称为文化。参考资料来源:百度百科:中国传统文化

中国的传统文化具体都包括什么

中华2113传统文化首先应该包括思5261想、文字、语言之后是六艺,也就4102是:礼、乐、射1653、御、书、数再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为玳表的关于对人、对社会的认识,以及对社会行为规范的追求----即“仁义礼智信”。儒家学者们强调“礼”追求“礼”,即是要树立一種人类社会共同的价值观用以调整和约束人们的社会行为。“文”既指文字、文章、文采又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之意后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续“囮”是“教化”、“教行”的意思。扩展资料:中国传统文化特点:1.世代相传中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不哃的历史时期或多或少的有所改变但是大体上没有中断过,总的来说变化不大2.民族特色,中国的传统文化是中国特有的与世界上其怹民族文化不同。3.历史悠久有五千年的历史。4.博大精深“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的罙度—高深莫测参考资料来源:百度百科-传统文化

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