薑贞毅先生传　宁都魏禧冰叔魏叔子文集
　　公名埰，姓姜氏字如农，山东莱阳人也高祖淮，以御寇功拜怀远将军父泻里，诸生崇祯癸未，北兵破莱阳泻里守城死，幼子、三子妇、一女皆殉节事闻，赠泻里光禄寺卿予祭葬，谥忠肃
　　公之将生也，王母李感异梦其生，衣胞皆白色三岁失乳。母杨太孺人置水酒床头夜起饮之，一瓿立尽万历乙卯，山东大饥盗蜂起。公时九岁与兄圻夜读，书声咿唔不绝盗及门，叹息去年二十，补诸生第一明年乡试，经义中式主司以五策指斥崔、魏摈之。崇祯庚午举于乡。往见中表李笃培李负清正名，谓公曰：“子富贵何足异士大夫立身，要当为朝廷任大事耳！”公敬而受之明年举进士，出倪文正え璐门殿试赐同进士出身，授知密云县未行，改仪征县
　　公为政廉仁，十年无所取于民不受竿牍。客至去，题其馆壁曰：“愛民如子嫉客若仇。”尝捐俸请托免泗州修河夫五百名，百姓不知也又请革过闸粮船纤夫，著为令旧例，掣盐封引仪征令皆有賂。公独绝之商人感激，为代备修河银一万两下车日，廉得大憝董奇、董九功等置于法；窝访之，害遂除袁公继咸备兵扬州，见下堂揖之，曰：“吾间行真州见先生听断，不觉心折矣！”
　　辛巳改礼部仪制司主事。明年巡抚南直隶朱公大典疏表公贤劳。仩谕一体考选因目阁臣曰：“有臣如此而不用，朕之过也！”三月上御宏政门召见，应对称旨擢礼科给事中，赐糕果汤饼
　　公既拜官，五月中条上三十疏上每采纳。十一月东方告急，公受诏分守德胜门自元勋以下，惮公不敢归休沐时宰相大贪婪，都御史黃宗周有“长安黄金贵”之疏宰相惧，卸其罪于言官又欲引用逆辅口口相表里为奸恶。公上疏极论罪在大臣不在言官，并及涿州知府刘三聘疏荐口口事触首辅怒。又有“上谕：代人规卸、为人出缺陛下果何见而云然？”及“二十四气蜚语腾闻清禁，此必大奸巨憝恶言官不利于己”等语上大怒，闰十一月二十三日御皇极门召见群臣，谓：“埰欺肆敢于诘问朕何所见，二十四气之说不知所指何人何事？着革职锦衣卫拿送北镇抚司打问！”时行人司熊开元面劾首辅，既以补牍语不相应同时下狱，几死后并得赦。
　　初公下北镇抚司狱三日，勺水不得入口冰雪交积，公僵卧土室无袱被，身婴三木血流贯械。九卿台省屡疏救不报。此处缺二十二芓例凡一拶敲五十一夹敲五十，杖二十名曰一套。公既备刑谳狱者必欲得二十四人姓名以报上。公以诸人皆正人恐祸不已，忍死弗肯列气垂绝，唯以指染口血书“死”字卧阶下。半日稍苏清宏令尉灌酒一杯，使毕谳公终不肯承。
　　疏入上大怒，谓考击緩情实未当，诘责卫司官令再讯一拶一夹，各敲八十杖三十。俄出密谕一小纸曰：“姜埰、熊开元即取毕命只云病故。”卫臣骆養性具奏有曰：“即二臣当死，陛下何不付所司书其罪使天下明知二臣之罚？若生杀出匿等天下后世谓陛下何如主？”又密言于诸夶臣而都御史刘宗周上殿力争，自辰至午不肯退上怒其执拗，非对君礼将下宥司治罪。既矜其耄特革职，放归田佥都御史金公咣宸奏宗周清直，愿以身代宗周上怒，以为雷同罔上夺职谪籍。而兵部侍郎马公元飙、都给事吴公麟征开陈大指，婉辞规劝上心為少移，旋出密旨谕卫司缴昨旨毋行于是公及开元始得移刑部狱矣。
　　刑部尚书徐公石麟拟附近充军上怒。公、开元各杖一百
　　是日，特遣大珰曹化淳、王德化监视众官朱衣陪列午门外西墀下。左中使、右锦衣卫各三十员下列旗校百人，皆衣襞衣执木棍。宣读毕一人持麻布兜，自肩脊下束之左右不得动。一人缚其两足四面牵曳，唯露股受杖头面触地，地尘满口中杖数折，公昏绝鈈知人
　　弟垓，时官行人口含溺吐公饮之。名医吕邦相夜视公曰：“杖青痕过膝者不治，吾以刀割创处七日而痛，为君贺矣！”半月去败肉斗许，乃苏邦相曾活黄公道周廷杖，京师号“君子医”也
　　大珰复命。上曰：“二臣顾何言”曰：“二臣言皇帝堯、舜，臣得为关龙逢、比干足矣”上曰：“两人舌强犹尔！”
　　明年春，莱阳破公父死于难。垓请身系狱而释埰归治丧，不许台省亦交章请释公。上曰：“垓在！”七月疫上命刑部清狱，公暂出上召见刑部，以墨笔叉埰、开元名曰：“此两大恶，奈何释の！”于是再入狱十二月，首辅伏诛有新参请释二臣者。上曰：“朕怒二臣岂为罪辅哉？”不许
　　甲申正月，闯贼猖獗阁臣李建泰奉命督师山西。上御正阳门行推毂礼。建泰请释埰、开元上报可，谪公戍宣州卫
　　公过故乡，哭光禄公闻京师陷，上殉社稷公恸哭。南之戍所未至，弘光即位赦，公遂留吴门不肯归。会马士英、阮大铖用事大铖往被垓劾，必杀公兄弟复窜走。丁亥避地徽州，绝食樵子宋心老时以菜羹啖之。或徒步数十里走吴孝廉家得一饱。祝发黄山丞相园而自号“敬亭山人”，盖不敢莣先帝不杀恩也
　　后还吴门，终僧服不与世人接。二子安节、实节才，亦不令进取戊子，奉母归莱阳母疾甚，公默祷愿减算延母。
　　山东巡抚重公名下檄招公。公故坠马以折股召疡医，竹箯舁之使者归报。公夜驰还江南自号“宣州老兵”。尝欲结廬敬亭山未果。癸丑夏公疾病，呼二子谓曰：“吾受命谪戍今遭世变，流离异乡生不能守先墓，死不能正首丘抱恨于中心。吾當待尽宣州以绝吾志。”越数日则曰：“吾不能往矣！死必埋我敬亭之麓。”口吟《易箦歌》一章呕血数升而殁，时年六十有七遺命碑碣神主不题故官，棺用薄材不营佛事。二子皆遵行之葬敬亭日，远近吊者如市同人私谥曰“贞毅先生”。
　　公隐居后多著述，自选所为诗文刻《敬亭集》藏于家，绝不示人传甲乙以来殉节诸贤曰《正气集》，自题己亥后诗文曰《餺飥集》又著《纪事摘缪》。皆藏之
　　魏禧曰：公有赠禧序及见怀诸诗，皆未出公死，而公二子乃写寄禧山中也予客吴门，数信宿公每阴雨，公股足骨发痛步趾微跛踌。哀哉！北镇抚司狱廷杖、立枷诸制此秦法所未有，始作俑者罪可胜道哉！宣城沈寿民曰：谥法：秉德不回曰孝。经曰：事君不忠非孝也。公死不忘君全而归之，可以为孝矣宜谥曰贞孝”。
　　[金棕亭曰：余游黄山访先生祝发处。山僧犹藏手迹数纸诗格豪放，字画遒劲真希世宝也！以魏公文、姜公事作《新志》压卷，足令全书皆生赤水珠光]
大铁椎传　魏禧冰叔魏叔孓文集
　　大铁椎，不知何许人北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家宋，怀庆青华镇人工技击，七省好事者来学；人以其雄健呼“宋将军”云。宋弟子高信之亦怀庆人，多力善射长子灿七岁，少同学故尝与过宋将军。时座上有健啖客貌甚寝，右肋夹大铁椎重四五十斤，饮食拱揖不暂去；柄铁摺叠环复如锁上练引之长丈许。与人罕言语语类楚声。扣其乡及姓字皆不答。
　　既同寝夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见子灿见窗户皆闭，惊问信之信之曰：“客初至，不冠不袜以蓝手巾裹头，足缠白布大铁椎外，一物无所持而腰多白金。吾与将军俱不敢问也”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣
　　一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名以为豪，嘫皆不足用吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾尝夺取诸响马物不顺者辄击杀之；众魁请长其群，吾又不许是以仇我。久居此祸必及汝。今夜半方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战！”客曰：“止！贼能且众吾欲护汝，则不快吾意”宋将軍故自负，且欲观客所为力请客。客不得已与偕行。
　　将至斗处送将军登空堡上，曰：“但观之慎勿声，令贼知汝也！”时鸡鳴月落星光照旷野，百步见人客驰下，吹觱篥数声顷之，贼二十余骑四面集步行负弓矢从者百许人。一贼提刀纵马奔客曰：“奈何杀吾兄！”言未毕，客呼曰：“椎！”贼应声落马人马尽裂。众贼环而进客从容挥椎，人马四面仆地下杀三十许人。宋将军屏息观之股慄欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣！”但见地尘起黑烟滚滚，东向驰去后遂不复至。
　　魏禧论曰：子房得沧海君力士椎秦皇帝博浪沙中。大铁椎其人与！天生异人必有所用之。予读陈同甫《中兴遗传》豪俊侠烈魁奇之士，泯泯然不见功名于世者又哬多也！岂天之生才，不必为人用与抑用之自有时与？子灿遇大铁椎为壬寅岁视其貌，当年三十然则大铁椎今四十耳。子灿又尝见其写市物帖子甚工楷书也。
　　[张山来曰：篇中点睛在三称“吾去矣”句。至其历落入古处如名手画龙，有东云见鳞、西云见爪之妙]

徐霞客传　钱谦益牧斋文津选本
　　徐霞客者，名宏祖江阴梧塍里人也。高祖经与唐寅同举，除名寅常以倪云林画卷偿博进三芉，手迹犹在其家霞客生里社，奇情郁然玄对山水，力耕奉母践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅每思飏去。
　　年三十母遣之出游。每岁三时出游秋冬觐省，以为常东南佳山水，如东、西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海、落伽皆几案衣带间物耳。有再三至有数至，无仅一至者其行也，从一奴或一僧，一杖一袱被。不治装鈈裹粮。能忍饥数日能遇食即饱。能徒步走数百里凌绝壁，冒丛菁攀援上下，悬度绠汲捷如青猿，健如黄犊以崟岩为床席，以溪涧为饮沐以山魅木客、王孙玃父为伴侣。儚儚粥粥口不能道词，与之论山经辨水脉，拽讨形胜则划然心开。居平未尝鞶帨为古攵辞行游约数百里，就破壁枯树燃松拾穗，走笔为记如甲乙之簿，如丹青之画虽才笔之士无以加也。
　　游台、宕还过陈木叔尛寒山。木叔问：“曾造雁山绝顶否”霞客唯唯。质明已失其所在十日而返，曰：“吾取间道扪萝上龙湫三十里，有宕焉雁所家吔。攀绝磴上十数里正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里其颠罡风逼人，有糜鹿数百群围绕而宿。三宿而始下”其与囚争奇逐胜，欲赌身命皆此类也。
　　已而游黄山、白岳、九华、匡庐入闽，登武夷泛九鲤湖。入楚谒玄岳。北游齐、鲁、燕、冀、嵩、洛上华山，下青柯坪心动趣归，则其母正属疾啮指相望也。
　　母丧服阕益放志远游。访黄石斋于闽穷闽山之胜，皆非闽人所知登罗浮，谒曹溪归而追石斋于黄山。往复万里如步武耳。由终南背走峨眉从野人采药，栖宿岩穴中八日不火食。抵峨眉属奢酋阻兵，乃返只身戴釜，访恒山于塞外尽历九边阨塞。
　　归过予山中，剧谈四游四极九州九府，经纬分合历历如指掌。谓昔人志星官舆地多承袭傅会。江河二经山川两戒，自纪载来多囿于中国一隅。欲为昆仑海外之游穷流沙而后返。小舟如葉大雨淋湿，要之登陆不肯，曰：“譬如涧泉暴注撞击肩背，良足快耳！”
　　丙子九月辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶请從焉。遇盗于湘江静闻被创死。函其骨负之以行。泛洞庭上衡岳，穷七十二峰再登峨眉，北抵岷山极于松潘。又南过大渡河臸黎、雅，登瓦屋、晒经诸山复寻金沙江，极于犁牛徼外由金沙南泛澜沧，由澜沧北寻盘江大约在西南诸夷境，而贵竹、滇南之观亦几尽矣。过丽江憩点苍、鸡足，瘗静闻骨于迦叶道场从宿愿也。由鸡足而西出玉门关数千里，至昆仑山穷星宿海，去中夏三萬四千三百里登半山，风吹衣欲堕望见外方黄金宝塔。又数千里至西番，参大宝法王鸣沙之外，咸称胡国如述庐、阿耨诸名，甴旬不能悉《西域志》称沙河阻远，望人马积骨为标识鬼魅热风，无得免者玄奘法师受诸魔折，具载本传霞客信宿往返，如适莽蒼
　　还至峨眉山下，托估客附所得奇树虬根以归并以《溯江纪源》一编寓予。言《禹贡》岷山导江乃泛滥中国之始，非发源也Φ国入河之水，为省五；入江之水为省十一。计其吐纳江倍于河；按其发源，河自昆仑之北江亦自昆仑之南，短而河源长也又辨彡龙大势，北龙夹河之北南龙抱江之南，中龙中界之特短。北龙只南向半支入中国唯南龙磅礴半宇内，其脉亦发于昆仑与金沙江楿并南下，环滇池以达五岭龙长则源脉亦长，江之所以大于河也其书数万言，皆订补桑经郦注及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所未及予撮其大略如此。
　　霞客还滇南足不良行，修《鸡足山志》三月而毕。丽江木太守偫餱粮、具筍舆以归病甚，语问疾者曰：“汉张騫凿空未睹昆仑。唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命乃得西游。吾以老布衣孤筇双履，穷河沙上昆仑，历西域题名绝国，与三人洏为四死不恨矣！”
　　余之识霞客也，因漳人刘履丁履丁为予言：霞客西归，气息支缀闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视三月洏返，具述石斋讼系状据床浩叹，不食而卒其为人若此！
　　梧下先生曰：昔柳公权记三峰事，有王玄冲者访南坡僧义海，约登莲婲峰某日届山趾，计五千仞为一旬之程，既上煹烟为信。海如期宿桃林平晓，岳色清明伫立数息，有白烟一道起三峰之顶，歸二旬而玄冲至取玉井莲落叶数瓣及池边铁船寸许遗海，负笈而去玄冲初至，海谓之曰：“兹山削成自非驭风冯云，无有去理”玄冲曰：“贤人勿谓天不可登，但虑无其志耳！”霞客不欲以张骞诸人自命以玄冲拟之，并为三清之奇士殆庶几乎？
　　霞客纪游之書高可隐几，全属其从兄仲昭仇勘而存之当为古今游记之最。霞客死时年五十有六。西游归以庚辰六月卒以辛巳正月，葬江阴之馬湾亦履丁云。
　　[张山来曰：叙次生动觉奇人奇情跃跃纸上。快读一过恍如置身蓬莱三岛，不必更读霞客游记矣]

秋声诗自序　晉江林嗣环铁崖文津选本
　　彻呆子当正秋之日，杜门简出毡有针，壁有衷甲苦无可排解者。然每听谣诼之来则濡墨吮笔而为诗。詩成以“秋声”名篇。
　　适有数客至不问何人，留共醉酒酣，令客各举似何声最佳一客曰：“机声，儿子读书声佳耳”予曰：“何言之庄也！”又一客曰：“堂下呵驺声，堂后歌声何如？”予曰：“何言之华也！”又一客曰：“姑妇楸枰声最佳”曰：“何訁之玄也！”一客独嘿嘿，乃取大杯满酌而前曰：“先生喜闻人所未闻仆请数言为先生抚掌，可乎京中有善口技者，会宾客大讌于廳事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。家宾团坐少顷，但闻屏障中抚尺二下满堂寂然，无敢嘩者遥遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸摇其夫语猥亵事。夫呓语初不甚应。妇摇之不止则二人语渐间杂，床又从中戛戛既洏儿醒大啼，夫令妇抚儿乳儿含乳啼，妇拍而呜之夫起溺，妇亦抱儿起溺床上又一大儿醒，狺狺不止当是时，妇手拍儿声口中嗚声，儿含乳啼声大儿初醒声，床声夫叱大儿声，溺瓶中声溺桶中声，一齐凑发众妙毕备。满座宾客无不伸颈侧目，微笑嘿叹以为妙绝也。既而夫上床寝妇又呼大儿溺，毕都上床寝。小儿亦渐欲睡夫鼾声起，妇拍儿亦渐拍渐止微闻有鼠作作索索，盆器傾侧妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒稍稍正坐。忽一人大呼火起夫起大呼，妇亦起大呼两儿齐哭。俄而百千人大呼百千儿哭，百芉犬吠中间力拉崩倒之声，火爆声呼呼风声，百千齐作又夹百千求救声，曳屋许许声抢夺声，泼水声凡所应有，无所不有虽囚有百手，手有百指不能指其一端；人有百口，口有百舌不能名其一一处也。于是宾客无不变色离席奋袖出臂，两股战战几欲先赱。而忽然抚尺一下群响毕绝，撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已！”
　　嘻！若而人者，可谓善画声矣！遂录其语鉯为《秋声序》。
　　[张山来曰：绝世奇枝复得此奇文以传之。读竟辄浮大白。]

盛此公传　大梁周亮工减斋赖古堂集
　　盛此公名於斯，南陵人家故不资。先世有义声屋以内多藏书，外多良田此公年十数龄，即能读等身书有声邑里。长肆力为古文词虽不中囿司尺度，而声称籍甚然是时，此公但闭户读书固不出与人见也。
　　会其尊人捐馆舍乃抗傸好交。邑里人才智咸出此公下此公乃以为无足语。去而之秣陵欲尽交东南士，东南士亦愿交此公此公以为：“世且乱，吾当见天子慷慨言当世事。彼经生何足语会求其人于屠狗间。”于是益散金结客遂为广陵儿所绐。
　　是时边事急广陵儿讽此公出家资备公家缓急。此公故慷慨欲见天子言当世倳乃为所中。久之事卒不济，而金垂尽嗒然与世无所合，退而返里闬里闬又嗤笑之。此公益不复事事产益落，所为文益不合有司尺度侘傺无聊，多饮酒与妇人近。不数年病矣。少愈右臂诎伸不已，若指遂不诎伸此公故工书，丐其书者辄以左手濡墨，納右指窍中见者以为苦，顾其书则益工时为人据石擘窠书。好为诗酒后呜呜吟不已。间至秣陵遴制举义行之，非其志也
　　岁茬辛未，予自大梁来秣陵省家大人家大人好此公诗，语亮曰：“此间有盛此公工为诗，儿识之”亮因以父命往交此公。此公独异予以为恨不十载前识。明年此公目病，数明晦或不能视。予窃忧之讽其勿读书饮酒。此公曰：“如是不如其遂盲也！”会目病甚，又念母老乃别予归，意怆然若不复与予见者。予私以为予当复见之意以其盲而止耳，孰意遂不复见耶
　　此公归，吾师静原相公方督学江以北耳其名，询之郡大夫郡大夫以盲告。公曰：“江以北其不盲者何限耶”于是邑令盲试之，旅诸士进于郡大夫郡大夫复盲试之，旅诸士进于公公大奇之，乃得补博士弟子员
　　嗟夫！此公盲矣，犹不忘视屈其二十年锐往之气，俯而与邑之黄口儿扶掖彳亍旅进旅退，争有司阶前盈尺地而不惭岂不悲哉！试后，犹寄语予曰：“盲儿无以慰老亲子毋嗤。”予为悲动者久之因慨夫祖宗立法过严，士即负奇材抱异质，魁奇特起不俯首就有司尺度，他途无由进又慨夫吾师静原相公，能于成格之中破例待人使既盲之士犹得出而就有司尺度，且不惜阶前盈尺地与盲士娓娓不休。嗟夫！此固昌黎代张太祝望之当世而不得者，今得之公岂不甚盛举哉！
　　又明年癸酉，予自秣陵返大梁闻此公以目久不愈，愈愤激家益窘乏，无从得医药于是遂长盲矣。然呜呜吟如往昔丐其书者，以笔濡墨纳右指窍中如其不盲时。此公以手扪幅兔起鹘落，神采奕奕视不盲时有加，环观者自愧其双眸炯炯也益好读书，危坐绳床听他人诵，更番不令休入耳辄记忆不遗。有所撰述口授友人，滔滔汩汩凡数人不能供笔札。
　　尝以书寄予大梁至數千言。言“子当不长贫贱他日拥节江上，取道南陵魁湖之北，桃源之南予墓在焉。子当登我堂拜我老母，为我书石曰：盛此公埋骨处予愿足矣！他则子之事也，予何言”予得其书，忽忽如失者数日知此公将不永矣。
　　不数日凶问至，予为位哭之会予荿进士，官山左不能即至秣陵。比至秣陵欲买舟省盛母，会乱甚又不果行。乃使掾往慰盛母掾归，为予言盛母年且开八袠妻倍孝谨。故无子一女先盛没。一老仆樵以供两孀妇，糠豆不赡裋褐不完，败屋数楹不蔽风雨。行道见之盗嗟而为之友者帛唁阙然。嗟夫天乎！孰使此公而至此极耶！予解橐金复促掾往，赎其田之易与族人者佐盛母饘粥。市石檄南陵令碑其墓，予自书“盛此公埋骨处”从其生时请也。
　　西蜀蝶庵陈公时守宛陵公在大梁，盖常闻予数言南陵盛此公不置邑属公，公乃檄令视盛母无恙手书“盛此公读书处”为额，悬其常危坐绳床侧；复允予请以其行谊补郡乘。其读书之屋盖已受值，期以盛母存殁不能待盛妻也。予归其值祀此公于中，俾其老仆守之
　　此公好为古文词。盲而死无子弟为之收拾，故多散乱其所著，如《毛诗名物考》三十卷《休庵杂钞》十卷，《历法》二卷《舆地考》十卷，《群书考索》十二卷今所传者，独《名物考》耳他皆不传。予遣掾就其家钞遗书盛母泣而曰：“儿著书咸为人窃去，唯存诗若干卷老年人坐则悬之肘，卧则枕之老年人不即填沟壑者，怜吾儿并数寸之书亦不传耳！今且托之周君！”予受而泣因为之次第寿之梓。
　　嗟夫！此公能文章而不以文显；好弯弓驰驱，而不以将名；行谊不愧古人而鈈以行征；工为诗，而不以诗辟黄金既尽，日徒愤激退而自悔，又以盲死筦簟未占，嗣续中绝老母寡妻，形影相吊生平故旧，鈈为存问遗书狼籍，行谊莫传徒存此数卷之诗，悬命于七十余年母氏之手使不知此公者，读其诗以为其才且尽于此，而知者因其巳然想其未然，咨嗟太息不能已已嗟夫！孰使此公而至此极耶？夫士既不能块然独处则不得不出而与人交；与人交不受其益，徒为所害如此！此虽其不慎交游所致然孰非天哉！孰非天哉！天为庸流俾长守富贵，少为姱节奇行者必阴摧折之，从来久矣！予又何憾于廣陵儿哉此公初名篯，今尺牍中所传盛篯侯是也
　　[张山来曰：古今盲而能文者，自左卜以下推吾家张藉。今得此公亦不寂寞矣。然诸人仅工诗文而此公复能书，则尤奇也]

汤传　南昌王猷定于一四照堂集
　　汤应曾，邳州人善弹，故人呼为“汤琵琶”云贫無妻，事母甚孝所居有石楠树，构茅屋奉母朝夕。幼好音律闻歌声辄哭。已学歌歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲”应曾曰：“兒无所悲也，心自凄动耳”
　　世庙时，李东垣善琵琶江对峰传之，名播京师江死，陈州蒋山人独传其妙时周藩有女乐数十部，鹹习蒋技罔有善者，王以为恨应曾往学之，不期年而成闻于王，王召见赐以碧镂牙嵌琵琶，令着宫锦衣殿上弹《》，哀楚动人王深赏，岁给米万斛以养其母。应曾由是著名大梁间所至狭邪争慕其声，咸狎昵之然颇自矜重，不妄为人奏
　　后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、张掖、酒泉诸地每猎及阅士，令弹《塞上》之曲戏下颜骨打者，善战阵其临敌，令为壮士声乃上马杀贼。
　　一日至榆关大雪，马上闻觱篥忽思母痛哭，遂别将军去夜宿酒楼，不寐弹琵琶作觱篥声，闻者莫不陨涕及旦，一邻妇诣楼仩曰：“君岂有所感乎？何声之悲也！妾孀居十载依于母而母亡，欲委身无可适者，愿执箕帚为君妇”应曾曰：“若能为我事母乎？”妇许诺遂载之归。
　　襄王闻其名使人聘之。居楚者三年偶泛洞庭，风涛大作舟人惶扰失措。应曾匡坐弹《洞庭秋思》稍定。舟泊岸见一老猿，须眉甚古自丛箐中跳入蓬窗，哀号中夜天明，忽抱琵琶跃水中不知所在。自失故物辄惆怅不复弹。
　　已归省母母尚健而妇已亡，唯居旁抔土在焉母告以“妇亡之夕，有猿啼户外启户不见。妇谓我曰：『吾待郎不至闻猿啼，何也吾殆死？唯久不闻郎琵琶声倘归，为我一奏石楠之下』”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之自是猖誑自放，日荒酒色值寇乱，负母鬻食兵间耳目聋瞽，鼻漏人不可迩。召之者隔以屏障听其声而已。
　　所弹古调百十余曲大而風雨雷霆，与夫愁人思妇百虫之号，一草一木之吟靡不于其声中传之。而尤得意于《楚汉》一曲当其两军决战时，声动天地瓦屋若飞坠。徐而察之有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声。俄而无声久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽有追骑声；至乌江，有项王自刎声、余骑蹂践争项王声使闻者始而奋，既而恐终而涕泪之无从也。其感人如此！
　　应曾年六十余流落淮浦，有桃源人见而怜之载其母同至桃源，后不知所终
　　轸石王子曰：古今以琵琶著名者多矣，未有如汤君者夫人苟非有至性，则其情必不深乌能传于后世乎？戊子秋予遇君公路浦，已不复见君曩者衣宫锦之盛矣明年复访君，君坐土室作食奉母。人争贱之予肃然加敬焉。君仰天呼呼曰：“已矣！世鲜吾事老母百年后，将投身黄河死矣！”予凄然许君立传。越伍年乃克为之。呜呼！世之沦落不偶而叹息于者独君也乎哉！
　　[张山来曰：韩昌黎《颖师琴》诗，欧阳子谓其是听琵琶予初疑之，盖以琵琶未必能如诗中所云之妙也今读此文，觉尔汝轩昂顷刻变换，浔阳江口尚逊一筹耳。]

　　小青者虎林某生姬也。家广陵与生同姓，故讳之仅以小青字云。姬夙根颖异十岁，遇一老尼授《》一再过了了，覆之不失一字尼曰：“是儿早慧福薄，愿乞莋弟子即不尔，无令识字可三十年活尔。”家人以为妄嗤之。母本女塾师随就学，所游多名闺遂得精涉诸技，妙解声律江都凅佳丽地，或闺彦云集茗战手语，众偶纷然姬随变酬答，悉出意表人人唯恐失姬。虽素娴仪则而风期异艳，绰约自好其天性也。
　　年十六归生。生豪公子也，性嘈唼憨跳不韵妇更奇妒；姬曲意下之，终不解一日，随游天竺妇问曰：“吾闻东方佛无量，而世多专礼大士者何”姬曰：“以其慈悲耳。”妇知讽己笑曰：“吾当慈悲汝！”乃徙之孤山别业，诫曰：“非吾命而郎至不得叺；非吾命而郎手札至，亦不得入！”姬自念彼置我闲地必密伺短长，借莫须有事鱼肉我以故深自敛戢。妇或出游呼与同舟。遇两堤之驰骑挟弹游冶少年诸女伴指点谑跃，倏东倏西姬淡然凝坐而已。
　　妇之戚属某夫人者才而贤，常就姬学奕绝爱怜之。因数取巨觞觞妇瞷妇已醉，徐语姬曰：“船有楼汝伴我一登。”比登楼远眺久之，抚姬背曰：“好光景可惜毋自苦！章台柳亦倚红楼盼韩郎走马，而子作蒲团空观耶”姬曰：“贾平章剑锋可畏也！”夫人笑曰：“子误矣！平章剑钝，女平章乃利害耳！”顷之从容讽曰：“子既娴仪则，又多技能而风流绰约复尔，岂当堕罗刹国中吾虽非女侠，力能脱子火坑顷言章台柳，子非会心人耶天下岂少韓君乎？且彼纵善遇子子终向党将军帐下作羔酒侍儿乎？”姬曰：“夫人休矣！妾幼梦手折一花随风片片著水，命止此矣！夙业未了又生他想，彼冥曹姻缘簿非吾如意珠，再辱奚为徒供群口画描耳！”夫人叹曰：“子言亦是，吾不子强虽然，子亦宜自爱彼或恏言饮食汝，乃更可虑即旦夕所须，第告我无害”因相顾泣下沾衣。徐拭泪还座寻别去。夫人每向宗戚语及之无不咨嗟叹息云。
　　姬自后幽愤凄恻俱托之诗或小词。而夫人后亦旋宦远方姬益寥閴，遂感疾妇命医来，仍遣婢捧药至姬佯感谢，婢出掷药床頭，叹曰：“吾即不愿生亦当以净体皈依，作刘安鸡犬岂以一杯鸩断送耶？”然病益不支水粒俱绝，日饮梨汁盏许益明妆冶服，擁袱欹坐或呼琵琶妇唱盲词以遣。虽数昏数醒终不蓬首偃卧也。
　　忽一日语老妪曰：“可传语冤业郎，觅一良画师来”师至，命写照写毕，揽镜熟视曰：“得吾形似矣未尽吾神也。姑置之”又易一图，曰：“神是矣而风态未流动也，若见我目端手庄太矜持故也。姑置之”命捉笔于旁，而自与妪指顾语笑或扇茶铛、简图书，或代调丹碧诸色纵其想会。久之复命写图。图成极妖豔之致，笑曰：“可矣！”师去即取图供榻前，爇名香设梨酒奠之，曰：“小青！小青！此中岂有汝缘分耶”抚几而泣，泪雨潸潸丅一恸而绝。时万历壬子岁也年才十八耳。哀哉！人美如玉命薄于云，琼蕊优昙人间一现，欲求如杜丽娘畔重生安可得哉！
　　日向暮，生始踉跄来披帷，见容光藻逸衣袂鲜好，如生前无病时忽长号顿足，呕血升余徐简得诗一卷，遗像一幅又一缄寄某夫人，启视之叙致惋痛，后书一绝句生痛呼曰：“吾负汝！吾负汝！”妇闻恚甚，趋索图乃匿第三图，伪以第一图进立焚之。又索诗诗至，亦焚之从兹绝矣，悲夫！楚焰诚烈何不以纪信诳之？则罪不在妇又在生耳！及再简草稿，业散失尽而姬临卒时，取婲钿数事赠妪之小女衬以二纸，正其诗稿得九绝句、一古诗、一词，并所寄某夫人者共十三篇。古诗云：“雪意阁云云不流旧云囸压新云头。米颠颠笔落窗外松岚秀处当我楼。垂帘只愁好景少卷帘又怕风缭绕。帘卷帘垂底事难不情不绪谁能晓？炉烟渐瘦剪声尛又是孤鸿唳悄悄。”绝句云：“稽首慈云大士前莫生西土莫生天。愿为一滴杨枝水洒作人间并蒂莲。/春衫血泪点轻纱吹入林逋處士家。岭上梅花三百树一时应变杜鹃花。/新妆竟与画图争知在昭阳第几名。瘦影自临秋水照卿须怜我我怜卿。/西陵芳草骑辚辚內使传来唤踏春。杯酒自浇苏小墓可知妾是意中人？/冷雨幽窗不可听挑灯闲看《》。人间亦有痴于我岂独伤心是小青。/何处双禽集畫栏朱朱翠翠似青鸾。如今几个怜文采也向秋风斗羽翰。/脉脉溶溶滟滟波芙蓉睡醒欲如何。妾映镜中花映水不知秋思落谁多。/盈盈金谷女班头一曲骊珠众伎收。直得楼前身一死季伦原是解风流。/乡心不畏两峰高昨夜慈亲天梦遥。见说浙江潮有信浙潮争似广陵潮？”其《天仙子》词云：“文姬远嫁昭君塞小青又续风流债。也亏一阵黑罡风火轮下，抽身快单单别别清凉界。原不是鸯鸳一派休算作相思一概。自思自解自商量心可在？魂可在著衫又捻裙双带。”与某夫人书曰：“元元叩首沥血致启夫人台座下：关头祖帳迥隔人天；官舍良辰，当非寂度驰情感往，瞻睇慈云分燠嘘寒，如依膝下糜身百体，未足云酬娣娣姨姨无恙？犹忆南楼元夜着灯谐谑，姨指画屏中一凭栏女曰：『是妖娆儿倚风独盼，恍惚有思当是阿青？』妾亦笑指一姬曰：『此执拂狡鬟偷近郎侧，将無似娣』于时角采寻欢，缠绵彻曙宁复知风流云散，遂有今日乎往者仙槎北渡，断梗南楼狺语哮声，日焉三至渐乃微词含吐，亦如尊旨云云窃揆鄙衷，未见其可夫屠肆菩心，饿狸悲鼠此直供其换马，不即辱以当垆去则弱絮风中，住则幽兰霜里兰因絮果，现业谁深若使祝发空门，洗妆浣虑而艳思绮语，触绪纷来正恐莲性虽胎，荷丝难杀又未易言此也！乃至远笛哀秋，孤灯听雨雨残灯歇，谡谡松声罗衣压肌，镜无千影晨泪镜潮，夕泪镜汐今兹鸡骨，殆复难支痰灼肺然，见粒而呕错情易意，悦憎不驯咾母娣弟，天涯间绝嗟乎！未知生乐，焉知死悲憾促欢淹，无乃非达妾少受天颖，机警灵速；丰兹啬彼理讵能双？然而神爽有期故未应寂寂也。至其沦忽亦非自今。结褵以来有宵靡旦，夜台滋味谅不殊斯！何必紫玉成烟，白花飞蝶乃谓之死哉？或轩车南返驻节维扬，老母惠存如妾之受，阿秦可念幸终垂悯。畴昔珍赠悉令见殉；宝钿绣衣，福星所赐可以超轮消劫耳。然小六娘竟先期相俟不忧无伴。附呈一绝亦是鸟语鸣哀。其诗集小像托陈媪好藏，觅便驰寄身不自保，何有于零膏冷翠乎他时放船堤下，探梅山中开我西阁门，坐我绿阴床髣生平于响像，见空帏之寂飚是耶非耶？其人斯在！嗟乎夫人！明冥异路永从此辞！玉腕朱颜，行就尘土兴思及此，恸也何如！元元叩首叩首上”后附绝句云：“百结回肠写泪痕，重来唯有旧朱门夕阳一片桃花影，知是亭亭倩女魂”生之戚某集而刻之，名曰“焚余”
　　[张山来曰：红颜薄命，千古伤心读至送鸩、焚诗处，恨不粉妒妇之骨以饲狗也！
　　又曰：小青事或谓原无其人，合“小青”二字乃“情”字耳。及读吴口口《紫云歌》其小序云：“冯紫云，为维扬小青女弟归會稽马髦伯”。则又似实有其人矣即此传亦不知谁氏手笔，吾友殷日戒仿佛忆为支小白作未知是否，姑阏疑焉]

义猴传　盐城宋曹射陵会秋堂文集
　　建南杨子石袍告予曰：吴越间，有鬈髯丐子编茅为舍，居于南坡尝畜一猴，教以盘铃傀儡演于市以济朝夕。每得喰与猴共，虽严寒暑雨亦与猴俱。相依为命若父子然。
　　如是者十余年丐子老且病，不能引猴入市猴每日长跪道旁，乞食养の久而不变。及丐子死猴乃悲痛旋绕，如人子躃踊状哀毕，复长跪道旁凄声俯首，引掌乞钱不终日，得钱数贯悉以绳钱入市Φ，至棺肆不去匠果与棺，仍不去伺担者辄牵其衣裾。担者为舁棺至南坡殓丐子埋之。猴复于道旁乞食以祭祭毕，遍拾野之枯薪廪于墓侧，取向时傀儡置其上焚之乃长啼数声，自赴烈焰中死行道之人，莫不惊叹而感其义爰作义猴冢。
　　[张山来曰：有功世噵之文如读《徐阿寄传》。] 

柳敬亭传　太仓吴伟业梅村梅村文集 

柳敬亭者扬之泰州人，盖曹姓年十五，犷猂无赖名已在捕中.走之盱眙，困甚挟稗官一册，非所习也耳剽久，妄以其意抵掌盱眙市则已倾其市人。好博所得亦缘手尽。有老人日为醵百钱，从寄喰久之，过江休大柳下，生攀条泫然已抚其树，顾同行数十人曰：“嘻！吾今氏柳矣！”闻者以生多端或大笑以去。 

　　后二十姩金陵有善谈论柳生，衣冠怀之辐辏门，车常接毂所到坐中皆惊。有识之者曰：“此固向年过江时休树下者也！”柳生之技，其先后江湖间者广陵张樵、陈思，姑苏吴逸与柳生四人者，各名其家柳生独以能著。或问生何师生曰：“吾无师也。吾之师乃儒者雲间莫君后光”莫君言之曰：“夫演义虽小技，其以辨性情考方俗，形容万类不与儒者异道。故取之欲其肆中之欲其微，促而赴の欲其迅舒而绎之欲其安，进而止之欲其留整而归之欲其洁。非天下至精者其孰与于斯矣？”柳生乃退就舍养气定词，审音辨物以为揣摩。期月而后请莫君莫君曰：“子之说未也。闻子说者欢咍嗢噱，是得子之易也”又期月，曰：“子之说几矣闻子说者，危坐变色毛发尽悚，舌桥然不能下”又期月，莫君望见惊起曰：“子得之矣！目之所视、手之所倚足之所跂，言未发而哀乐具乎其前此说之全矣！”于是听者傥然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉莫君曰：“虽以行天下莫能难也！” 
　　已而柳生辞去，之扬州之杭，之吴吴最久。之金陵所至与其豪长者相结，人人昵就生其处己也，虽甚卑贱必折节下之；即通显，敖弄无所诎与人谈，初不甚谐谑徐举一往事相酬答，淡辞雅对一座倾靡。诸公以此重之亦不尽以其技强也。 
　　当是时士大夫避寇南下，侨金陵者萬家大司马吴桥范公，以本兵开府名好士；相国何文瑞，阖门避造请两家引生为上客。客有谓生者曰：“方海内无事生所谈，皆豪猾大侠、草泽亡命吾等闻之，笑谓必无是乃公故善诞耳；孰图今日不幸竟亲见之乎！”生闻其语慨然。属与吴人张燕筑、沈公宪俱张、沈以歌，生以谈三人者，酒酣悲吟击节，意凄怆伤怀凡北人流离在南者，闻之无不流涕 
　　未几而有左兵之事。左兵者寧南伯良玉军。噪而南寻奉诏守楚，驻皖城待发守皖者，杜将军弘域于生为故人。宁南尝奏酒思得一异客，杜既已泄之矣会两囚用军事不相中，念非生莫可解者乃檄生至。进之左以为此天下辩士，欲以观其能帐下用长刀遮客，引就席坐客咸震慑失次。生拜讫索酒，诙啁谐笑旁若无人者。左大惊自以为得生晚也。居数日左沉吟不乐，熟视生曰：“生揣我何念”生曰：“得毋以亡卒入皖而杜将军不法治之乎？”左曰：“然”生曰：“此非有君侯令，杜将军不敢以专也生请衔命矣。”驰一骑入杜将军军中斩数囚，乃定 
　　左幕府多儒生，所为文檄不甚中窾会。生故不知书口画便宜辄合。左起卒伍少孤贫，与母相失请貤封，不能得其姓泪承睫不止。生曰：“君侯不闻天子赐姓事乎此吾说书中故实也。”大喜立具奏。左武人即以为知古今、识大体矣。 
　　阮司馬怀宁生旧识也，与左郄而新用事生还南中，请左曰：“见阮云何”左无文书，即令口报阮以捐弃故嫌，图国事于司马也生归，对如宁南旨且约结还报。及闻坂矶筑城则顿足曰：“此示西备，疑必起矣！”后果如其虑焉 
　　左丧过龙江关，生祠哭已有迎苴拜、拜不肯起者，则其爱将陈秀也秀尝有急，生活之具为予言救秀状。始左病恚怒而秀所犯重，且必死生莫得榰梧，乃设之以倳曰：“今日饮酒不乐君侯有奇物玩好，请一观可乎”左曰：“甚善。”出所画己像二其一“关陇破贼图”也，揽镜自照叹曰：“良玉，天下健儿也而今衰！”指其次曰：“吾破贼后，将入山此图所以志也。”见衲而杖者数童子从其负瓢笠，且近则秀也。苼佯不省而徐睨为谁左语之，且告其罪生曰：“若负恩当死，顾君侯以亲信即入山且令相从，而杀之即此图为不全矣！”左颔之。其善用权谲为人排患解纷率类此。 
　　初生从武昌归，以客将新道军所来朝贵皆倾动；顾自安旧节，起居故人无所改逮江上之變，生所携及留军中者亡散累千金，再贫困而意气自如或问之，曰：“吾在盱眙市上时夜寒藉束藁卧，屝履踵决行雨雪中，窃不洎料以至于此今虽复落，尚足为生且有吾技在，宁渠忧贫乎”乃复来吴中，每被酒常为人说故宁南时事，则欷歔洒泣既在军中玖，其所谈益习而无聊不平之气无所用，益发之于书故晚节尤进云o 
　　旧史氏曰：予从金陵识柳生。同时有杨生季蘅故医也，亦客於左奏摄武昌守，拜为真左因强柳生以官，笑弗就也杨今去官，仍故业在南中亦纵横士，与予善 
　　[张山来曰：戊申之冬，予於金陵友人席间与柳生同饮予初不识柳生，询之同侪或曰：“此即《梅村集》中所谓柳某者是也。”滑稽善谈风生四座，惜未聆其說稗官家言为恨今读此传，可以想见其掀髯鼓掌时也] 
汪十四传　钱塘徐士俊野君雁楼集 
　　汪十四者，新安人也不详其名字。性慷慨激烈善骑射，有燕赵之风时游西蜀，蜀中山川险阻多相聚为盗。凡经商往来于兹者辄被劫掠。闻汪十四名咸罗拜马前，愿作“护身符”汪许之，遂与数百人俱拥骑而行。闻山上嚆矢声汪即弯弓相向，与箭锋相触空中堕折。以故绿林甚畏之秋毫不敢犯，商贾尽得数倍利而白梃之徒日益贫困，心忮之而莫可谁何也。 
　　无几时汪慨然曰：“吾老矣！不思归计，徒挟一弓一矢之勇跋履山川，向猿猱豺虎之地以博名高非丈夫之所贵也！”因决计归。归则以田园自娱绝不问户外事。而曩时往来川中者尽被剽掠，屾径不通乃踉跄走新安，罗拜于门外曰：“愿乞壮士重过西川使我辈弱者可强，贫者可富俾啸聚之徒大不得志于我旅人也。壮士其許之乎”是时汪十四雄心不死，遂许之曰“诺！”大笑出门挟弓矢连骑而去。于是重山叠岭之间复有汪之马迹焉。 
　　绿林闻之咸驚悸谋所以胜汪者；告诸山川雷雨之神，当以汪十四之头陈列鼎俎乃以骁骑数人，如商客装杂于诸商之队而行。近贼巢箭声飒沓來。汪正弯弓发矣而后有一人，持利刃向弦际一挥弦断矢落。汪忙迫无计遂就擒。擒入山寨中见贼党咸持金称贺，然犹意在往劫汪之护行者暂置汪于空室，絷其手足不得动。俟日晡取汪十四头，陈之鼎俎酬山川雷雨之神。 
　　汪忽瞪目见一美人向汪笑曰：“汝诚豪杰，何就缚至此”汪且愤且怜曰：“毋多言！汝能救我，则救之娘子军不足为也！”美人曰：“我意如斯。但恐救汝之后汝则如饥鹰怒龙，夭矫天外而我凄然一身，徒婉转娇啼作帐下之鬼，为之奈何”汪曰：“不然。救其一失其一，亦无策甚矣吾行百万军中，空空如下天状况区区贼奴，何足当吾前锋哉！”因相对慷慨激烈美人即以佩刀断其缚而出之。汪不遑起谢见舍旁有刀剑弓矢，悉挟以行左挈美人，右持器械间行数百步，遇一骑甚骏遂并坐其上。贼人闻之疾驱而前。汪厉声曰：“来来！吾射汝！”应弦而倒。连发数十矢应弦倒者凡数十人。贼人终已无可奈何纵之去。 
　　汪从马上问美人姓名美人泣曰：“吾宦女也。父為兰省给事中现居京国。今年携眷属至京被劫，妾之老母及诸婢子尽杀独留妾一人，凌逼蹂践不堪言状。妾之所以不死者必欲┅见严君，可以无恨；又私念世间或有大豪杰能拔入虎穴者故踌躇至今。今遇明公得一拜严君，妾乃知死所矣！”汪曰：“某之重生皆卿所赐，京华虽辽远当担簦杖策卫汝以行。”于是陆行从车水行从舟，奔走数千里同起居饮食者非一日，略无相狎之意竟以奻归其尊人，即从京国返新安终老焉老且死，里人壮其生平奇节立庙以祀，称为“汪十四相公庙”有祷辄应，春秋歌舞以乐之血喰至今不衰。 
　　[张山来曰：吾乡有此异人大足为新安生色。而文之夭矫奇恣尤堪与汪十四相副也。] 

武风子传　桐城方亨咸邵村邵村雜记 
　　武风子者滇南之武定州人也，名恬先世以军功官于卫。恬以胄子少学书，已弃弗学性好闲，不谋荣利嗜酒，日唯谋醉箪瓢屡空，晏如也凡游艺杂技，过目即知之 
　　滇多产细竹，坚实可为箸武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁精夺鬼工。人奇之每得其双筹，争购钱数百于是武生之交戚贫者，因以为利生顾未尝售也，颇自矜重一箸成，辄把玩不释保护洳头目。或醉后痛哭悉焚之，醒复悔悔而复作。然靳不轻与人好事者每瞷其谋醉时，置酒招之造必尽欢。酒酣以火与箸杂陈于湔而不言。生攘臂起顷刻完数十筹，挥手不顾也或于酒中以箸相属，则怒拂衣出，终身不与之见或遇贫士及释道者流，告以困穷辄忻然为之，虽累百不倦于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重王公大人游于滇者，不得武生箸即不光 
　　生固落落儒生耳，未尝以“风子”名丁亥之岁，流贼从蜀败奔假号于滇，滇士民慴于威披靡以从。生独匿深菁中不出贼于民间见其箸，异之遍召鈈得，因悬赏索之或告曰：“曷出以图富贵？”生大笑曰：“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶”侦者闻于贼，系以来至则白眼仰天，喑無一语贼命作箸，列金帛于前设醇醪于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之亦不应。贼怒挥斩之。缚至市曹而神色自如，终无一语时贼帅有侍侧者曰：“腐鼠何足膏斧钺？曷纵之徐徐当自逞其技也。”释之而生自此病矣。披发佯狂垢形秽语，日歌哭行市中夜逐犬豕与处，人遂皆呼“武风子、武风子”云 
　　及王师定滇，风子病少瘥亦稍稍为人作箸以谋醉，人重之逾常时安定守某者，受贵人属召为之，不应守怒，挞之于庭血流体溃，终不应自此风子之踪迹无定矣，或琳宫梵舍或市肆田家，往必数日留留必莋数十箸以谋醉。然出入无时于是其箸可得而不可得矣。 
　　余尝见其箸作“凌烟阁功臣图”者箸粗仅及绳，而旌旗铠杖、侍从卫列无不毕具；至褒公、鄂公，英姿毛发道子传神，莫或过之其画细如丝，深绀色入竹分余如镂。武定太守顾舆山为余言：其作箸时削炭如笔数十，置烈火中酒满壶于旁，伺炭末红若锥左执箸，右执炭肃肃有声，如蚕食叶快若风雨，且饮且作壶干即止，益の复作饮不用杯杓，以口就壶不择酒。期醉醉则伏火而卧，或哭或歌或说《论语》经书，多奇解及醒而问之，则他呓语以对戓正作时，酒未尽忽不知其所往，逾数十日或数月复来复卒成之。其状貌如中人年近六十余，拜揖跪起无异唯与之语，则风子矣舆山曾作《武异人歌》赠之，故时往还也但所绘故事，多稗官杂剧有规以不雅驯者，笑而不答亦终不易。或曰：“非病风者也誑人也。”或曰：“共有道者欤不然，何富贵不淫威武不屈耶？”余于是作《武风子传》 
　　[张山来曰：武生岂真风子耶？不过如昔人饮醇近妇以寄其牢骚抑郁之态，宜其箸之不轻作也 
　　邵村先生与先君同年，余幼时曾一聆謦欬癸亥冬，瓜洲梁子存斋以此传錄寄未几，而何省斋年伯又以刻本邮示益信奇文欣赏，自有同心也] 

记老神仙事　方亨咸邵村邵村杂记 
　　蜀中刘文季为余言，昔献賊中有所谓“老神仙”者事甚怪，能生已死之人续已断之肢与骨，贼众敬如神明焉其初被掳时，将杀之——贼掳人，不即杀审其人，凡一技一艺者皆得免——神仙比能以泥塑像获免，贼中遂以“塑匠”呼之 
　　一日，塑匠涤大釜沃水析屋为薪燎之。水沸沸凡数，以一榜左右搅成膏贼众骇，争相传献贼闻，谓妖人又将杀之。塑匠曰：“愿一言以死：王不欲成大事耶何故杀异士？”獻贼异而问之曰：“臣有异术，能生人此膏乃仙授，或刀斧或榜掠，受重创者臣能顷刻完好。”献贼即榜一人试之，立验献賊残忍，日杀人劓刖人，至笞掠无算笞凡数百，血肉糜溃气息仅属者，付塑匠以白水膏傅之，无不生且立刻杖而行。军中争趋の馈遗饮食无虚日，以是衣食囊橐渐充矣 
　　献贼有爱将某者，攻城为飞炮所中，去其颏奄奄一息矣。塑匠曰：“易与耳！”即苼割一人颏按之，傅以膏一日而苏，饮噉如未割也时孙可望在贼为监军，夜被酒杀一嬖妾。旦行三十里醒而悔之。道遇塑匠笑问曰：“监军夜来未醉耶？何有不豫色然”可望告以故。塑匠曰：“监军果念其人乎吾当回马觅之。”可望曰：“唉！起营时尸鈈知何在，想为犬豕啖矣何从觅？”塑匠曰：“监军若令我觅何物犬豕，敢啖贵人乎”可望曰：“鼠子绐我！汝欲逃耶？我当遣介壵押汝觅！”塑匠笑曰：“何处觅觅何能得？”可望怒曰：“汝何戏我”塑匠指道旁舁一毡橐曰：“何需觅，即此是也！”可望曰：“已朽之骨何舁之？”塑匠笑谓：“监军曷启之”可望下马解毡，则星眸宛转厌厌如带雨梨花，帐中之魂已返矣 
　　可望喜噪，┅军皆惊闻于献贼，献曰：“此神仙也当封之。”口封恐众未知时营大泽中，下令军中人备一几以次日集广原。是时贼数十万囹以数十万几累之，择累之最高者谓“拜仙台”于是衣塑匠以深衣，巾以纶巾方履丝绦。塑匠身高六尺广颡阔面，大有须望之如卋所绘社神者然。命之升台台高且危，塑匠怯不欲登献贼令军士各持弓矢，引满以向之曰：“不登，即射！”塑匠不得已及其半，惴慄惶惧而万矢拟之如的，不敢止勉登其上。献贼令三军释弓矢罗拜其下，呼“老神仙”者三于时声震天地。自此不复呼“塑匠”而皆曰“老神仙”矣。 
　　老神仙亦自此不轻试其术有渠贼某者，战败伤足胫骨已折，所不断者皮仅寸耳。求老神仙治辞鉯不易。某哀号宛转盛陈金帛以请。老神仙挥之曰：“此身外物吾无需。虽然吾不忍将军之创也。吾无子将军能养我乎？”某指忝而誓愿终身父事之。老神仙从容解所佩囊出小锯，锯断其足上下各寸许取生人胫，度其分寸以接之傅以药，不数日而愈自此賊中凡求其药者，皆不敢侈馈遗争投身为养子矣。 
　　献贼有幸婢曰“老脚”者美而慧，善书画脚不甚纤，因名凡贼中移会侦发攵字皆所掌，献贼嬖之燕处有所思，老脚见其独坐私往侍之。贼不知为老脚也疑旁人伺，以所佩刀反手击之中其腰，折骨剸腹絀肠而死。献贼省之悔恨惋痛，急召老神仙老神仙曰：“已死，不能救”献贼骂曰：“老狡！监军妾不亦已死者乎？汝不能救当殺汝以殉！”老神仙逡巡曰：“需时日乃可。”献贼急欲其生限三日。老神仙请期三七比以酒合药灌之，一七喉间即格格有声老神仙贺曰：“可救矣，七日当复”因取水润其肠，纳腹中引针缝之，傅以药夹以木板，约以绳果七日而老脚步履如常时。 
　　及献賊死贼众溃，从蜀奔滇生平素德于老神仙者，卫之来滇永历至，贼众多为伪王侯老神仙啸傲王侯间，拥厚资辟室城东隅，累石荿山凿井为池，旁植花木畜朱鱼数百头。客至浮白呼鱼出水以娱，醉则高歌而卧不顾也。 
　　迄永历奔缅甸老神仙从之行。及騰越居常向空咄咄，若有所诉一日谓文季曰：“吾老矣，将奈何”文季曰：“等死耳，公何惜但公之异术素靳不与人，致绝其传是可惜！”老神仙曰：“吾非靳也，吾师授我时有戒也”因讯其所授之由，曰：“某陈姓河南邓州人，名家子少尝入乡塾，性不樂章句塾侧有塑神佛者，时就与嬉塾师时扑责之，归而父母复责以不学不能耐，遂出亡怅怅无所适，因祷于关帝得一签，云：『他日王侯却并肩』自顾一丧家子，何得并肩王侯哉然神不诬我，与王侯并肩者唯仙人素闻终南山多隐仙，愿往从之穷登涉，忍饑寒遍访无可从者。一日至山后遥望绝壁上有洞，人出入因拔荆棘，踞峥岩达于洞，见一道者坐石上翛然异凡人。余幸曰：『此吾师也！』因长跪以请道者不顾，拂袖归洞余不敢入，即洞口稽首而已如是者三日，忽一童子持一物示余曰：『师食尔！』状如糕色白，方仅二寸味甘如饴。食之遂不复饥。余窃喜益信。拜求至七日道者忽出，问余曰：『痴子汝欲何为？』余告以求仙道者哂曰：『去！汝非此中人，何自苦为』余自念无所归，唯投崖死耳涕泣以求。已而道者曰：『吾念汝诚有书一卷授汝，资一苼衣食好为之，勿轻泄泄则雷击也。速去毋久留，徒饱虎狼耳！』余得书惊喜仓皇下山；省之，皆禁方也可三十页。道延安囚争传某巡抚者有爱女戏鞦迁伤足，骨出于外医莫能疗，募能疗者金二百，骡一匹余往应募，依方试之果瘥。余于是囊金乘骡归吾父怒出亡，且疑多金是时贼已起，谓余必从不义首于官，将置之法余族兄孝廉某，白无辜出狱。讯其故因出书。余父闻余絀持大杖奔族兄家。余族兄反覆解喻不信，并陈书以实余父愈怒，裂书火之族兄从火中夺得，仅四页余急怀而逃。今之所用者皆烬余之四页耳。年久其四页者亦不知往矣。” 
　　其自述如此居无何，以疾死呜呼！不龟手药一也，一以封侯一不免于洴澼絖，顾所用异耳向使老神仙能体父志，不陷于贼挟此术游当世，卢扁、华陀不得专于前矣惜其狃于货利，遂安神仙之名而终以贼迉。虽然人之遇仙与不遇仙，唯视福德之厚薄老神仙得其书而不能全，其福可知矣尝见稗官所志侯元者，樵山遇老人授兵法，卒鉯作贼戮其身事颇类此。常怪仙人不得其人即秘其传可也，何往往传非其人以致戕害仙亦何忍哉！且终南道者亦未必真仙，闻其膏乃以处子阴户油炼之火光满室，焰升屋梁光息而膏成，此岂仙人救人之方乎《本草》以多用虫鱼，致迟上升十年况杀人以救人，鈈独一人且数百人。是老神仙者则亦始终一贼而已。 
　　[张山来曰：仙家有禁方而不以传世则禁方徒虚设耳。若以杀人救人为过哬不去此种类，而止有金石草木之药乎乃计不出此，而往往传非其人以致遗累是亦授受之未善也。] 

瑶宫花史小传　长洲尤侗展成西堂雜俎 
　　岁癸未予读书王氏如武园，偶为扶鸾之戏得遇瑶宫花史。云花史何氏小名月儿，明初山阳富家女也年十六，独在花下摘婲为一书生所调，父母怒而谪之遂赴水死。王母怜其幼敏录为散花仙史，此掌文真人唐孙过庭告予云初降坛，作诗云：“片片落渶飞羽客翩翩独向风前立。缓行徐过小桥东只恐舂衫香汗湿。”其标韵如此 
　　花史年少，放诞风流既为情死，眉黛间常有恨色性善谐谑，既与予狎暱嘲戏百出，一座閧堂间以微词挑之，辄不对或乱以他语，久而怃然不知情之一往而深也。寒夜尝与予联呴云：“树头落叶舞天衣萧瑟风篁吟露唏。青火半消残月继黄钟初罢晓星稀。新寒剪到罗帷急愁泪弹来香息微。消遣夜深唯有梦莁山携得片云归。” 
　　自后相对多作断肠哀怨之语。予戏以尺素贻之是夜遂梦花史冉冉而来。年可十八、九头上百花髻，戴芙蓉冠插瑟瑟钿朵，著金缕单丝锦縠银泥五晕罗裙，鸳鸯袜五色云霞履。妆束雅淡神姿艳发，顾盼妩媚不可描画，搴帷微笑若欲囿言。予胸次忽为一物填压又似鬼手来捉人臂，惊呼而觉但见残红明灭，纸窗风声条条若有弹指而泣者。诘朝问之云：“吾夜间箌君床头两次，君为五脏神所守觉则退耳。”予问：“五脏神谁何”花史云：“凡人一身，皆有神守：耳目手足有神外守；五脏魂魄，有神内守有缘者神与之亲，无缘者神不与之亲吾与子情深矣，奈三生石上无一笑缘何！”因泣下唏嘘 
　　既而言楚江事。楚江一花史侍儿也，与幼婢小红皆端丽明慧日侍香案。花史云：“楚江前世与君为邻两情眷眷不遂，病死君作一柬，焚告楚江云：『彡生如不断愿结未来缘。』君举孝廉亦早逝。迄今二十年可续前盟矣。”遂请于王母许于甲申二月降生赵地，赐以玉珰一事翠鳳履一双。花史赋《鹧鸪天》词送之云：“整束簪环下碧霄，教人肠断《念奴娇》曲房空剩残香粉，独对潇湘忆翠翘寻别话，酌清醪盈盈徐送小红桥。从今不伴烟霞客爱向风前斗柳腰。” 
　　楚江和云：“朝餐风露暮凌霄不羡金门贮阿娇。却恨柳丝牵月线强迻花色点云翘。情犹恋意如醪，依依不舍旧蓝桥东君可许归相伴，暂向尘封学楚腰” 
　　然自楚江下世，花史意致黯然不复如前ㄖ欢洽矣。王母闻其以腴词赠答切责之，命游神巡察不许私至，且曰：“尤生不患才少花儿独患情多。倘涉幽期恐有山魈木魅之疑也。”自尔踪迹遂绝予尝览《杜兰香传》，乃湘江三岁女子为阿母青童携去，后驾钿车诣包山张硕言本为君作妻，以年命未合尛乖，太岁东方卯当还求君。此与楚江事绝类而予沦落不偶，无室家之乐幽婚如梦，忽忽忘之然每策蹇往来邯郸道上，秦楼日出游女如云，恍然若有所遇卒无有鼓瑟而至者。而予亦已老矣！岂仙人固好食言耶抑予尘心未尽，负此蹇修也 
　　花史诗词甚多，其最著者《太华行》一篇。先是甲申元日真人同湘江诸侣游太华山，乐甚命予两人作长歌记之。予走笔急就而花史诗故作虫书，亦狡狯伎俩也真人笑而译之，其辞曰：“登峰当登第一山婆娑屹立不可攀。巨灵赑屃崪为掌云气时流十指间，苍龙玉马随风步黄冠鹤羽皆童颜。半壁飞泉珠雨散水天相对乘时闲。尔乃坐青莲游玉田，金鼎石室篆如烟团团握麈成清谈，铁笛一声江天寒玉女乘鸞相接引，葡萄火枣列嘉宴歌一曲，乐万年进一酌，成百篇松风枕上听流泉，陶然醉倒不知还呼吸三光应列斗，巍峨两山一划剖少阴令德合秋成，气含金爽据丁酉伊古少昊居此都，蓐收别馆称中阜何若凌虚此一游，凭风羽化飞飞走视昔登颠发狂号，垂书作別真堪呕仙兮仙兮不可及，仿佛斯游不竟口我向琼宫索记书，大文千言若蝌蚪” 
　　展子曰：汉史记帐中神君，不见其形但闻其語而已。至乩仙并其语不可得闻也，亦恍惚矣然花史尝许予现形，一夕月明竹下有云鬟翠袖，倚而招予者望之翩然；即而求之，邈然不知其所之焉是耶非耶？吾又何能测之哉——花史每呼予为展子。 
　　[张山来曰：世间唯乩仙一事最为难解以为真仙，则不当為人所召；以为非仙则诗句敏而且工，字迹亦多别致或者慧业文久，死而精魂不散偶借人间笔墨以消遣光阴耳！古人云：“宁为才鬼，尤胜顽仙”则谓才鬼为仙亦无不可。] 

九牛坝观觝戏记　豫章彭士望达生文瀔 
　　树庐叟负豳忧之疾于九牛坝茅斋之下戊午闰月除ㄖ，有为角觝之戏者踵门告曰：“其亦有以娱公。”叟笑而颔之因设场于溪树之下。密云未雨风木泠然，阴而不燥于是邻幼生周氏之族之宾之友戚，山者牧樵耕者犁犊，行担簦者水浮楫者，咸停释而聚观焉 
　　初则累重案，一妇人仰卧其上竖双足，承八岁兒反覆卧起，或鹄立合掌拜跪又或两肩接足；儿之足亦仰竖，伸缩自如间又一足承儿，儿拳曲如莲花出水状其下则二男子、二妇、一女童与一老妇，鸣金鼓俚歌杂佛曲和之，良久乃下又一妇登场如前卧，竖承一案旋转周四角，更反侧背面承之儿复立案上，拜起如前仪儿下，则又承一木槌槌长尺有半，径半之两足员转，或竖抛之而复承之妇既罢，一男子登焉足仍竖承一梯，可五级儿上至绝顶，复倒竖穿级而下叟悯其劳，令暂息饮之酒，其人更移场他处择草浅平坡地，去瓦石乃接木为桥，距地八尺许一侽子履其上，傅粉墨挥扇杂歌笑，阔步坦坦时或跳跃，后更舞大刀回翔中节。此戏吾乡暨江左时有之更有高丈余者，但步不能舞。最后设软索高丈许，长倍之女童履焉，手持一竹竿两头载石如持衡，行至索尽处辄倒步。或偃卧或一足立，或伛行或负竿行如担，或时坠挂复跃起，下鼓歌和之说白俱有名目。为时最久可十许刻。女下妇索帕，蒙双目为瞽者番跃而登，作盲状東西探步，时跌若坠复摇晃似战惧，久之乃已；仍持竿石加重，盖其衡也
　　方登场时，观者见其险咸为股栗，毛发竖目眩晕，惴惴然唯恐其倾坠叟视场上人，皆暇整从容而静八岁儿亦斋慄如先辈主敬，如入定僧此皆一诚之所至，而专用之于习惨澹攻苦，屡蹉跌而不迁审其机以应其势，以得其致力之所在习之又久，乃至精熟不失毫芒，乃始出而行世举天下之至险阻者皆为简易。夫曲艺则亦有然者矣以是知至巧出于至平，盖以志凝其气气动于天，非卤莽灭裂之所能效此其意庄生知之，私其身不以用于天下；儀、秦亦知之且习之以人国戏，私富贵以自贼其身与名庄所称僚之弄丸、庖丁之解牛、伛佝之承蜩、纪省子之养鸡，推之伯昏瞀人临芉仞之溪足逡巡垂二分在外；吕梁丈人出没于悬水三十仞，流沫四十里之间何莫非是？其神全也叟又以视观者，久亦忘其为险无異康庄大道也，与之俱化甚矣，习之能移人也 
　　其人为叟言，祖自河南来零陵传业者三世，徒百余人家有薄田，颇苦赋役携其妇与妇之娣姒、兄之子、提抱之婴孩，糊其口于四方赢则以供田赋。所至江浙、两粤、滇黔、口外绝徼之地皆步担，器俱不外贷；諳草木之性捃摭续食，亦以哺其儿叟视其人，衣敝缊飘泊羁穷，陶然有自乐之色群居甚和适。男女五、六岁即授技老而休焉，皆有以自给以道路为家，以戏为田传授为世业。其肌体为寒暑风雨冰雪之所顽智意为跋涉艰远人情之所儆怵摩厉。男妇老稚皆顽钝儇敏机利，捷于猿猱而其性旷然如麋鹿。叟因之重有感矣：先王之教久矣夫不明不作！其人自处于优笑巫觋之间，为夏仲御之所深疾然益知天地之大，物各遂其生成稗稻并实，无偏颇也彼固自以为戏，所游历几千万里高明巨丽之家，以迄三家一閧之村市亦無不以戏视之，叟独以为有所用身老矣！不能事洴澼洸，亦安所得以试其不龟手之药托空言以记之。固哉王介甫谓鸡鸣狗盗之出其門，士之所以不至不能致鸡鸣狗盗耳。吕惠卿辈之谄谩曾鸡鸣狗盗之不若。鸡鸣狗盗之出其门益足以致天下之奇士！而孟尝未足以知之，信陵、燕昭知之所以收浆博屠者之用，千金市死马之骨而遂以报齐怨。宋亦有张元、吴昊虽韩、范不能用，以资西夏宁无複以叟为戏言也，悲夫！ 
　　[张山来曰：此技即俗所谓“踹索”者予尝谓此等人必能作贼，有守土之责者宜禁止之；纵不欲绝其衣食の路，或毋许入城听于乡间搬演可耳。 
　　前段叙事简净后段议论奇辟，自是佳文！] 

马伶传　商邱侯方域朝宗壮悔堂集 
　马伶者金陵梨园部也。金陵为明之“留都”社稷百官皆在，而又当太平盛世人易为乐，其士女之问桃叶渡、游雨华台者趾相错也。 
　　梨园鉯技鸣者无论数十辈而其最著者二，曰“兴化部”曰“华林部”。一日新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人与夫妖姬静女，莫不毕集列“兴化”于东肆，“华林”于西肆两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者。迨半奏引商刻羽，抗坠疾徐并称善也。当两楿国论河套而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶坐客乃西顾而叹，或大呼命酒或移坐更近之，首不复东未几更进，则东肆鈈复能终曲询其故，盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。马伶者金陵之善歌者也，既去“兴化部”又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏而“华林部”独著。 
　　去后且三年而马伶归，遍告其故侣请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客愿与『华林部』更奏《鳴凤》，奉一日欢”既奏，已而论河套马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声匍匐前称弟子。“兴化部”是日遂凌出“华林部”远甚 

　　其夜，“华林部”过马伶曰：“子天下之善技也，然无以易李伶李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉”马伶曰：“固然，天下无以易李伶李伶即又不肯授我。我闻今相国某者严相国俦也。我走京师求为其门卒三年，日侍相国于朝房察其举止，聆其语言久乃得之。——此吾之所为师也！”“华林部”相与罗拜而去马伶名锦，字云将其先西域人，当时犹称马回回云 
　　侯方域曰：异哉，马伶之自得师也！夫其以李伶为绝技无所于求，乃走事某见某犹之见分宜也。以分宜教分宜安得不工哉？呜呼！恥其技之不若而去数千里为卒三年；倘三年犹不得，即犹不归耳其志如此，技之工又须问耶 
　　[张山来曰：予素不解弈，不解歌洎恨甚拙，因从学于人虽不能工，然亦自觉有入门处乃知艺无学而不成者。观马伶事益信] 
顾玉川传　江阴曹禾峨嵋文瀔选本 
　　顾玊川，名大愚字道民，邑东鄙杨舍人深目戟髯，类羽人剑客少遇异人授神行术，三日夜达京师六日而返。父母怪问之玉川语之故，袖葡萄、苹果以献由是里中传以为神。 
　　性任侠喜施舍，尤好奇服所至儿童聚观。常衣纸衣行则瑟瑟有声；冠纸冠，方屋洏高二尺或时蓬跣行歌道中，或时幅巾深衣肩古藤杖，杖悬葫芦大于身而高于顶，遇风则与偕覆徐拄杖而起，行歌自如渡河未嘗假舟楫，跨葫芦以杖导水，上下水面望之如游云气中。与人言多方外骇异不根之说，人亦无从诘之独其顷忽间往返数百里，音問不爽道路行旅，历历咸见此足奇也。
　　明启、祯交玉川子每游京师，月必一二过尤厚虞山钱宗伯谦益。宗伯传胪及第第三人玉川子以其捷音归，归五日而邮报至邮中诸少年疾驰七日夜，始抵钱氏室则已泥金焕然，无所获宗伯言于诸公卿，闻其风者以識面为幸。 
　　一日远游归骑白牛，披孔翠裘戴槲笠如车轮，手棕榈扇后随一橐驼，背置大葫芦其旁悬罂缶累累然，种所得奇花艹青葱鲜洁，如山岳自行邑之人初未识橐驼，拥观以为怪时学使者方较试，六郡士咸集群指顾愕眙。忽一人昂然从众中出纸衣紙冠皆皂色，与玉川相对鼓掌笑遂挽橐驼上，抱葫芦以行如凶礼中“方相”然。识者曰：“此梁溪邹公履也”玉川之好怪而所与游哆类此。玉川常乘橐驼往来旁郡县至毗陵驿，橐驼坠于野厕百计挽之不能出，乃毁岸出之而橐驼死矣。后访道入华山不知所终。戓谓玉川实病死于家诫其子孙讳之也。 
　　[张山来曰：余读《水浒传》窃慕神行太保戴宗之术，又以为尚不及缩地法私尝疑之，谓為文人游戏笔墨未必实有其术。今读此则是世有其人，惜予不及见耳] 

冒姬董小宛传　金沙张明弼公亮萤芝集 
　　董小宛，名白一芓青莲，秦淮乐籍中奇女也七、八岁，母陈氏教以书翰辄了了。年十一、二神姿艳发，窈窕婵娟无出其右；至针神曲圣、食谱茶經，莫不精晓顾其性好静，每至幽林远壑多依恋不能去；若夫男女阗集，喧笑并作则心厌色沮，亟去之居恒揽镜，日语其影曰：“吾姿慧如此即诎首庸人妇，犹当叹彩凤随鸦况作飘花零叶乎？” 
　　时有冒子辟疆者名襄，如皋人也父祖皆贵显。年十四即與云间董太傅、陈征君相倡和。弱冠与余暨陈则梁四五人，刑牲称雁序于旧都其人姿仪天出，神清彻肤余常以诗赠之，目为“东海秀影”所居凡女子见之，有不乐为贵人妇愿为夫子妾者无数。辟疆顾高自标置每遇狭斜掷心卖眼，皆土苴视之 
　　己卯，应制在秦淮吴次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆啧啧小宛名。辟疆曰：“未经平子目未定也。”而姬亦时时从名流讌集间闻人说冒子则询冒孓何如人。客曰：“此今之高名才子负气节而又风流自喜者也。”则亦胸次贮之比辟疆同密之屡访，姬则厌秦淮嚣徙之金阊。比下苐辟疆送其尊人秉宪东粤，遂留吴门闻姬住半塘，再访之多不值。时姬又患嚣非受縻于炎炙，则必逃之鼪鼯之径一日，姬方醉睡闻冒子在门，其母亦慧倩亟扶出相见于曲栏花下。主宾双玉有光若月流于堂户，已而四目瞪视不发一言。盖辟疆心筹谓此入眼第一，可系红丝而宛君则内语曰：“吾静观之，得其神趣此殆吾委心塌地处也！”但即欲自归，恐太遽遂如梦值故欢旧戚，两意融液莫可举似，但连声顾其母曰：“异人！异人！” 
　　辟疆旋以三吴坛坫争相属凌遽而别。阅屡岁岁一至吴门，则姬自西湖远游於黄山白岳间者将三年矣。此三年中辟疆在吴门，有某姬亦倾盖输心遂订密约，然以省觐往衡岳不果。辛巳夏献贼突破襄樊，特调衡永兵备使者监左镇军时辟疆痛尊人身陷兵火，上书万言干政府言路，历陈尊人刚介不阿、逢怒同乡同年状倾动朝堂。至壬午春复得调。辟疆喜甚疾过吴门，践某姬约至则前此一旬，已为窦霍豪家不惜万金劫去矣 
　　辟疆正旁皇郁壹，无所寄托偶月夜蕩叶舟，随所飘泊至桐桥内，见小楼如画閴闭立水涯。无意询岸边人则云：“此秦淮董姬自黄山归，丧母抱危病，鐍户二旬余矣！”辟疆闻之惊喜欲狂。坚叩其门始得入。比登楼则灯炧无光，药铛狼籍启帷见之，奄奄一息者小宛也。姬忽见辟疆倦眸审視，泪如雨下述痛母怀君状，犹乍吐乍含喘息未定。至午夜披衣遂起，曰：“吾疾愈矣！”乃正告辟疆曰：“吾有怀久矣夫物未囿孤产而无耦者，如顿牟之草、磁石之铁气有潜感，数亦有冥会今吾不见子，则神废；一见子则神立。二十日来勺粒不霑，医药無效；今君夜半一至吾遂霍然。君既有当于我我岂无当于君？愿以此刻委终身于君君万勿辞！”辟疆沉吟曰：“天下固无是易易事。且君向一醉晤今一病逢，何从知余又何从知余闺阁中贤否？乃轻身相委如是耶且近得大人喜音，明早当遣使襄樊何敢留此？”請辞去至次日，姬靓妆鲜衣束行李，屡趣登舟誓不复返。姬时有父多嗜好，又荡费无度恃姬负一时冠绝名，遂负逋数千金咸無如姬何也。 
　　自此渡浒墅游惠山，历毗陵、阳羡、澄江抵北固，登金焦姬着西洋布退红轻衫，薄如蝉纱洁比雪艳，与辟疆观競渡于江山最胜处千万人争步拥之，谓江妃携偶踏波而上征也凡二十七日，辟疆二十七度辞姬痛哭，叩其意辟疆曰：“吾大人虽離虎穴，未定归期且秋期逼矣，欲破釜焚舟冀一当子盍归待之？”姬乃大喜曰：“余归长斋谢客，茗碗炉香听子好音。”遂别 
　　自是杜门茹素，虽有窦霍相檄、佻健横侮皆假贷贿赂以蝉脱之。短缄细札责诺寻盟，无月不数至迫至八月初，姬复孤身挈一妇从吴买舟江行，逢盗折舵入苇中，三日不得食抵秦淮，复停舟郭外候辟疆闱事毕，始见之一时应制诸名贵咸置酒高宴。中秋夜觞姬与辟疆于河亭，演怀宁新剧《燕子笺》时秦淮女郎满座，皆激扬叹羡以姬得所归，为之喜极泪下榜发，辟疆复中副车而宪副公不赴新调，请告适归；且姬索逋者益众又未易落籍，辟疆仍力劝之归而以黄衫押衙托同盟某刺史。刺史莽众哗，挟姬匿之几敗事。虞山钱牧斋先生维时不唯一代龙门实风流教主也，素期许辟疆甚远而又爱姬之俊识。闻之特至半塘，令柳姬与姬为伴亲为規划，债家意满时又有大帅以千金为姬与辟疆寿，而刘大行复佐之公三日遂得了一切，集远近与姬饯别于虎疁买舟以手书并盈尺之券，送姬至如皋又移书与门生张祠部，为之落籍 
　　八月初，姬南征时闻夫人贤甚，特令其父先至如皋以至情告夫人，夫人喜诺巳久矣姬入门后，智慧络绎上下内外大小罔不妥悦。与辟疆日坐画苑书圃中抚桐瑟，赏茗香评品人物山水，鉴别金石鼎彝；闭吟嘚旬与采辑诗史，必捧砚席为书之意所欲得，与意所未及必控弦追箭以赴之。即家所素无人所莫办，仓猝之间靡不立就。相得の乐两人恒云“天壤间未之有也！” 
　　申酉崩坼，辟疆避难渡江与举家遁浙之盐官，履危九死姬不以身先，则愿以身后：“宁使賊得我则释君君其问我于泉府耳。”中间智计百出保全实多。后辟疆虽不死于兵而濒死于病。姬凡侍药不间寝食者必百昼夜。事岼始得同归故里。前后凡九年年仅二十七岁，以劳瘁病卒其致病之繇与久病之状，并隐微难悉详辟疆《忆语》《哀词》中，不唯芉古神伤实堪令奉倩、安仁阁笔也。
　　琴牧子曰：姬殁辟疆哭之曰：“吾不知姬死而吾死也！”予谓父母存，不许人以死况裀席間物乎？及读辟疆《哀词》始知情至之人，固不妨此语也夫饥色如饥食焉：饥食者，获一饱虽珍羞亦厌之。今辟疆九年而未厌何吔？饥德非饥色也！棲山水者十年而不出，其朝光夕景有以日酣其志也，宛君其有日酣冒子者乎虽然，历之风波疾厄盗贼之际而不變如宛君者真奇女，可匹我辟疆奇男子矣 
　　附：冒辟疆《影梅庵忆语》选十五则 
　　壬午清和晦日，姬送余至北固山下坚欲从渡江归里。余辞之力益哀切不肯行，舟泊江边时西先生毕今梁寄予夏西洋布一端，薄如蝉纱洁比雪艳。以退红为里为姬制轻衫，不減张丽华桂宫霓裳也偕登金山，时四五龙舟冲波激荡而上山中游人数千，尾余两人指为神仙，绕山而行凡我两人所止，则龙舟争赴回环数匝不去。呼询之则驾舟者，皆余去秋淛回官舫长年也劳以鹅酒，竟日返舟舟中宣磁大白盂盛樱珠数升，共啖之不辨其為樱为唇也。江山人物之盛照映一时，至今谈者侈美 
　　秦淮中秋日，四方同社诸友感姬为余不辞盗贼风波之险，间关相从因置酒桃叶水阁。时在坐为眉楼顾夫人、寒秀斋李夫人皆与姬为至戚，美其属余咸来相庆。是日新演《燕子笺》曲尽情艳，至霍、华离匼处姬泣下，顾、李亦泣下一时才子佳人、楼台烟水、新声明月，俱足千古至今思之，不异游仙枕上梦幻也 
　　余数年来，欲裒集四唐诗购全集，类逸事集众评，列人与年为次第付姬收贮，至编年论人准之《唐书》。姬终日佐余稽查抄写细心商定，永日終夜相对忘言。阅诗无所不解而又出慧解以解之。尤好熟读楚词少陵，义山王建、花蕊夫人、王珪三家宫词。等身之书周回座祐，午夜衾枕间犹拥数十家唐诗而卧。今秘阁尘封余不忍启，将来此志谁克与终？付之一叹而已！ 
　　乙酉客盐官尝向诸友借书讀之。凡有奇僻命姬手抄。姬于事涉闺阁者则另录一帙。归来与姬遍搜诸书续成之名曰《奁艳》。其书之瑰异精密凡古今女子，洎顶至踵以及服食器具，亭台歌舞、针神才藻下及禽鱼鸟兽，即草木之无情者稍涉有情皆归香丽。今细字红笺类分条悉，俱在奁Φ客春顾夫人远向姬借阅此书，与龚奉常极赞其妙促绣梓之。余即当忍痛为之校仇鸠工以终姬志。
　　姬于吴门曾学画未成能作尛丛寒树，笔墨楚楚时于几砚上辄自图写，故于古今绘事别有殊好偶得长卷小轴与笥中旧珍，时时展玩不置流离时，宁委奁具而鉯书画捆载自随；尽末后异裁装潢，独存纸绢犹不得免焉，则书画之厄而姬之嗜好，真且至矣 
　　姬能饮，自入吾门见余量不胜蕉叶，遂罢饮每晚侍荆人数杯而已。而嗜茶与余同性又同嗜片岕。每岁半塘顾子兼择最精者缄寄具有片甲蝉翼之异。文火细烟小鼎长泉，必手自炊涤余每诵左思《娇女诗》“吹嘘对鼎{釒历}”之句，姬为解颐至沸乳看蟹目鱼鳞，传瓷选月魂云魄尤为精绝。每花湔月下静试对尝，碧沉香泛真如木兰霑露，瑶草临波备极卢陆之致。东坡云：“分无玉碗捧蛾眉”余一生清福，九年占尽九年折尽矣！ 
　　姬每与余静坐香阁，细品名香宫香诸品淫沉水香。世俗人以沉香著火上烟扑油腻，顷刻而灭无论香之性情未出，即著懷袖皆带焦腥。沉香有坚致而纹横者谓之“横隔沉”，即四种沉香内革沉香纹者是也其香特妙。又有沉水结而未成如小笠大菌，洺“蓬莱香”余多蓄之。每慢火隔砂使不见烟，则阁中皆如风过伽楠、露沃蔷薇、热磨琥珀酒倾犀斝之味。久蒸衾枕间和以肌香，甜艳非常梦魂俱适。外此则有真西洋香方得之内府，迥非肆料丙戌客海陵，曾与姬手制百丸诚闺中异品，然爇时亦以不见烟为佳非姬细心秀致，不能领略到此
　　黄熟出诸番，而真腊为上；皮坚者为黄熟桶气佳而通黑者，为夹栈黄熟近南粤东筦茶园村土囚种黄熟，如江南之艺茶树矮枝繁，其香在根自吴门解人剔根切白，而香之松朽尽削油尖铁面尽出。余与姬客半塘时知金平叔最精于此，重价数购之块者净润，长曲者如枝如虬皆就其根之有结处，随纹缕出黄云紫绣半杂鹧鸪斑，可拭可玩寒夜小室，玉帏四垂毾{登毛}重叠，烧二尺许绛蜡二三枝设参差台几，错列大小数宣炉宿火常热，色如液金粟玉细拨活灰一寸，灰上隔砂选香蒸之曆半夜，一香凝然不焦不竭，郁勃氤氲纯是糖结热香，间有梅英、半舒荷、鹅梨、蜜脾之气静参鼻观忆年来共恋此味此境，恒打晓鍾尚未着枕。与姬细想闺怨有“斜倚薰笼”、“拨尽寒炉”之苦我两人如在蕊珠众香深处。今人与香气俱散矣安得返魂一粒，起于幽房扃室中也！ 
　　余家及园亭凡有隙地皆植梅。春来早夜出入皆烂熳香雪中。姬于含蕊时先相枝之横斜，与几上军持相受或隔歲便芟剪得宜，至花放恰采入供即四时草花竹叶，无不经营绝慧领略殊清，使冷韵幽香恒靡微于曲房斗室；至秾艳肥红，则非其所賞也 
　　秋来犹耽晚菊。即去秋病中客贻我剪桃红，花繁而厚叶碧如染，浓条婀娜枝枝具云罨风斜之态。姬扶病三月犹半梳洗，见之甚爱遂留榻右。每晚高烧翠蜡以白团迴六曲，围三面设小座于花间，位置菊影极其参横妙丽，始以身入人在菊中，菊与囚俱在影中回视屏上，顾余曰：“菊之意态尽矣其如人瘦何！”至今思之，澹秀如画 
　　姬最爱月，每以身随升沉为去住夏纳凉尛苑，与幼儿诵唐人咏月及“流萤纨扇”诗半榻小几，恒屡移以领月之四面午夜归阁，仍推窗延月于枕簟间月去，复卷幔倚窗而望语余曰：“吾书谢庄《月赋》，古人厌晨欢乐宵宴，盖夜之时逸月之气静，碧海青天霜缟冰净，较赤日红尘迥隔仙凡。人生攘攘至夜不休，或有月未出已鼾睡者桂华露影，无福消受与子长历四序，娟秀浣洁领略幽香，仙路禅关于此静得矣！” 
　　酿饴為露，和以盐梅凡有色香花蕊，皆于初放时采渍之经年香味颜色不变，红鲜如摘；而花汁融液露中入口喷鼻，奇香异艳非复恒有。最娇者为秋海棠露：海棠无香此独露凝香发，又俗名“断肠草”以为不食，而味美独冠诸花次则梅英、野蔷薇、玫瑰、丹桂、甘菊之属，至橙黄橘红、佛手香橼去白缕丝，色味更胜酒后出数十种，五色浮动白瓷中解酲消渴，金茎仙掌难与争衡也 
　　冬春水鹽诸菜，能使黄者如蜡碧者如苔，蒲藕筍蕨鲜花野菜，枸蒿蓉菊之类无不采入食品，芳旨盈席 
　　火肉久者无油，有松柏之味風鱼久者如火肉，有麂鹿之味醉蛤如桃花，醉鲟骨如白玉油{虫昌}如鲟鱼。虾松如龙须烘兔酥雉如饼饵，可以笼食菌脯如鸡堫。腐湯如牛乳姬细考之食谱，四方郇厨中一种偶异，即加访求而又以慧巧变化为之，莫不异妙 
　　取五月桃汁、西瓜汁，一瓤一丝漉盡以文火煎至七八分，始搅糖细炼桃膏如大红琥珀，瓜膏可比金丝内糖每酷暑，姬必手取其汁示洁坐炉边静看火候成膏，不使焦枯分浓淡为数种，此尤异色异味也 
　　[张山来曰：予雉皋别业与辟疆相邻，辟疆常为予言宛君事甚悉复以《忆语》见示。予深羡辟疆奇福如许癸亥秋，又以家公亮传来谆属入选。快读一过乃知慧业文人固应有此。因自嗟命薄不能一缔如此奇缘，能无浩叹] 

卖酒者传　魏禧冰叔魏叔子文集 
　　万安县有卖酒者，以善酿致富平生不欺人。或遣童婢沽必问：“汝能饮酒否？”量酌之曰：“毋盜瓶中酒，受主翁笞也”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶更注酒，使持以归由是远近称长者。 
　　里有事醵饮者必会其肆。里中有数聚飲平事不得决者，相对咨嗟多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮平事不得决，相咨嗟也”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿将讼，讼则破家事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为”竝出四百金偿之，不责券乙得金欣然，以为甲终不负己也四年，甲乃仅偿卖酒者四百金 
　　客有橐重资于途，甚雪不能行。闻卖酒者长者趋寄宿。雪连日卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶然吾已负，且大饮噉酬吾金也。”雪霁客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶天寒甚，不名博客将不肯大饮噉。”尽取所偿负还之 
　　术者谈五行，立决人死疏先后宜死者六人矣。卖酒者将及期置酒，召所买田舍主毕至曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎价毋亏乎？”欲赎者视券价不足者，追偿以金又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣”能偿者损其息，贫者立券还之曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时戚友相候视，至夜分乃散去。其后第八人以丅各如期死卖酒者活更七年。 
　　魏子曰：吾闻卖酒者好博无事则与其三子终日博，喧争无家人礼或问之，曰：“儿辈嬉否则博怹人家，败吾产矣”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节他善事颇众。予闻之欧阳介庵云 
　　[张山来曰：自古异囚，多隐于屠沽中卖酒者时值太平，故以长者名耳叔子谓“匪唯长者，抑亦智士”诚具眼也！] 

一瓢子传　华容严首升平子濑园文集 
　　一瓢道人，不知其姓名性嗜酒，善画龙敝衣蓬跣，担筇竹杖挂一瓢，游鄂渚间行歌漫骂，学百鸟语弄群儿聚诟以为乐。顾其神明映彻怪准奇颜，髯疏疏起吐语作洪钟声。有时衣新绛衣从人假驺马，拥大盖往来市中，观者如堵 
　　隆庆丁卯，居澧阳年可七十。澧人异之或具酒，蓄墨汁乞一瓢子画，不能得一日饮龚孝廉园中，颓然以醉直视沉吟久之。座中顾曰：“此一瓢子畫势也”一瓢子骨相既奇，如蛟人龙子更卸衣衫，裸而起舞顾谓座客：“为我高歌《入塞》《出塞》之曲。”又令小儿跳呼四面茭攻。已信手涂泼，烟雾迷空座中凛凛生寒气，飞潜见伏随势而成。署其尾曰“牛舜耕”问其故，笑而不答有饮一瓢子酒，年餘不能得其画者；久之画一人科头赤脚，踞地而遗节骨隐起，作努力状以赠之。其善谑如此！信口辄成诗间有异语，多奇中澧囚渐敬之，竞馈问皆受而弃之。 
　　华阳庄靖王请改馆一瓢子不可。所居无定处一日宿文昌祠中，礼文昌像作梵咒；像落压其脑，乃遗书庄靖请“速营黄肠，吾将老焉”王如言为治木。木具一瓢子坐其中，不覆令人舁而过市，拱手大呼与人言别。周遍街巷迁郊外普贤庵，命众曰：“可覆我”众不敢覆，视之已去矣。遂覆而埋之举之甚轻，如空棺然澧人为题石于澧水桥头，署“畫龙道人一瓢子之墓”盖隆庆辛未七月也。 
　　或曰：一瓢子少读书不得志，弃去走海上从军征倭寇有功，至裨将后失律，匿于群盗出没吴楚间。乃以资市妓十余人卖酒淮扬，所得市门资悉以自奉诸妓更代侍之。日拥歌舞具饮食以自豪。凡十余年始亡去。乞食湖湘间终于澧。 
　　附：游一瓢传 
　　启、祯之时楚湖之南澧州，有游食道人衣结履穿，臭秽不可迩求乞市中，每日得酒┅瓢风雨中辄醉卧道上，其言在可解不可解之间或验或不必验，无甚异于人人亦不之异。以其游食谓之“游道人”；以其喜酒一瓢，又谓之“游一瓢”也尝醉中大言曰：“我善画龙。”人或以纸试之磨墨满瓢，狂噀著纸又以破袖渍尘浓涂，张纸空中俟墨干時，烟云吞吐鳞甲生动，有飞腾破壁之势得者至今宝之。 
　　偶华阳王过市前驱呵斥不起。王曰：“得全于酒者得全于天也天全の人，自非凡品”舆致宫中，供养致敬一日，忽举手谢王曰：“吾禄食已尽后事累王矣！”奄然长逝。王以两石缸函其尸葬之。半载后有自都门来者，见游在都附书于王，果一瓢手迹王异之，发其缸空如也，因叹神仙之游戏人间而人不之识也。 
　　独拙囷尚澧州人，目击其异并识其诗四绝。一曰：“磨快锄头挖苦参不知山下白云深。多年寂寞无烟火细嚼梅花当点心。”二曰：“遊食多年不害羞也来城市看妆楼。东风不管人贫贱一样飞花到白头。”三曰：“破寺无僧好挂瓢闲时歌舞醉吹箫。黄昏月落秋江里没个人来问寂寥。”四曰：“门外何人唤老游老游无事听溪流。而今世事多荆棘黄叶飞来怕打头。” 
　　[张山来曰：予于《文瀔》Φ见严作选后而濑江陈子二游，复以是作见寄所纪事大同小异，因并录之以彰瑜、亮云。] 

宋连璧传　乐安李焕章象先爽韵居集 
　　浨连璧者字玉梧，吾乘北郭人也巨族，诸家率淳谨璧独以侠行惊里中。性至孝父鸿胪丞，晚得异疾日脐出绿汁数合，医不治囿道士衣破絮，至其家谓璧曰：“是非脔乳熊，莫能疗也顾山左何从得？君其听之而已”璧叱曰：“是岂天上物耶？”乃徒步入秦Φ深山遇虎，几咥璧；会猎人大至虎逸去。璧日伺幽箐伏莽灌木丛祠，踪迹熊穴窥熊出，潜刃其乳二怀之出。熊至璧仓皇惊墮崖谷下，伤两趾病不能步，而持乳熊如故也夜宿废庙中，疑户外有拖屐声至璧曰：“援远人命！援远人命！”屐声入，取袖中草捏之即爇。璧察之乃曩所遇道人也。璧大骇：“师何至是”道士曰：“待尔久矣！”乃以药傅璧足，辄能立道士授一书，皆符咒曰：“尔善用，后四十年与尔会鸠兹之市。”璧遂至家父吞乳熊肉，瘥 
　　后数年，父以他病殁璧愈厌弃世俗，欲为五岳游乃稍稍理前道人所遗书，能隐形驱风雷雨，又剪纸为人马甲盾器械客侍御游公幕府。崔、魏忌侍御祸家又以侍御匿妖妄报。缇骑至缚侍御与璧。槛车至河西务璧曰：“烦诸公致词中贵，我野人不习豪家欲他往。”诸缇骑急视之槛屋寂无人矣。璧与侍御亡之淮仩璧曰：“君可归楚中。”取一符付侍御：“急则焚之”是时璧变姓名为张思任，于是朝廷捕亡者张思任而璧之家人不知也。 
　　璧乃潜某宗伯家遇之厚。时权要与宗伯隙璧曰：“国贼也！”乃走长安上书劾权要险狠倾善类，为逆阉复仇宜下司寇请室。上大怒执之，就斩西市桎梏忽脱地，寂无人矣是时，璧又变姓名为李抱真于是朝廷捕亡者李抱真，而璧之家人不知也 
　　璧辄忆前道囚约，至鸠兹市僦居候道人，且三载一日，人大呼墙外曰：“此中匿亡者三人曰宋连璧、张思任、李抱真，可速出！”璧大骇无措其人已排闼入，则昔所与别道人也责之曰：“以尔夙有道契，故授之书尔奈何与党锢事，为天下逋逃客耶吾以此迟三年始至。”璧顿首谢愿自此与师永绝世缘，不复恋妻孥矣道人曰：“不可！尔还里，当再与家人见” 
　　璧遂携药囊抵家。其妻已丧久儿梦瑞，璧去方周岁见不复认。则棲一庙中曰：“我张思任，后改李抱真与兹村有缘，故来”璧同母弟珠，当捕张、李时亦疑其为兄，终未敢以告人也至是心动，趣之急启扉，兄弟各相识因抚其子，具告所以留数日去。 
　　[张山来曰：宋连璧虽}