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1、“洪”使用的构字方法是指事.
2墨家学派的创始人是苟子
3春秋战国时期,人们已日益普遍地使用算盘.
4用天象实测方法制定的《大明历》确立了我国后世农历的基本框架.
帮我判断对错.错的还要说明理由.

在人类中我是一个失败者不是峩技不如人，实是命不由已生命似空气中一颗尘士，只能随风飘

荡又似水流中一棵浮萍，只能随波逐流命运在岁月的浪涛中浮沉，嫃羡慕脚踏实地拙壮成长的小草

要以绿化一块大地，为人类奉献一份新鲜的氧气我不去来生富贵，也不能求今生幸福因为生命终

会結束，我已似一棵枯萎的小草要在生命结束前凝聚最后一口真气，绽放一朵光芒之花

一个经历过一两次失败而重新站起来的人被称作硬汉，一个经历过一两次失败而成功的人被人称作

能人；一个经历过无数次失败而不气馁的人被人称作疯子一个经历过无数次失败而成功的人被人称作

天才；一个想走一条没人理解的路求成功而失败的被称作冒险者，一个想走一条没人理解的路求成功而

成功的人被称作为冒险家；一个思想愚钝而碌碌无为的人被人称作笨蛋一个思想聪明而记忆敏捷的人

被人称作神童，一个思想愚钝的笨蛋经过努力干出丰功伟绩事件成功后被人称作奇才一个思想聪明的

神童经过光环压力得不到发展平台发挥潜能而失败后被人称作庸才。

失败是每个人都不歡迎的每当失败来临就像恶魔缠身的恶梦。我认为人要想成功就应该想悟失败

可是如果人人都成功了，人人都当了老板那就没有人來做员工；人人都想超越上司，那谁来做下属

这样社会就失去了平衡，所以说自己要想成功就必须要有人为失败牺牲大自然是公平的，大自然赐

于大地草木食草动物如果食草动物不断繁殖，将会吃光所有的草木为了维护大地平衡，大自然赐于

大地食肉动物来控制食艹动物数量再让食肉动物互相残杀来维持生态循环大自然为了维护社会平衡赐

于社会成功令牌和失败令牌赏善罚恶，社会为了检验人类為人安排一条正确的道路一条错误的道路，

成功令牌放在对确道路的终点失败令牌放在错误道路的终点，在社会不论有多富有多贫人囚都会在投

资实践中检验自己投资理论的对错人的每一次征途要是选择对确的道路，社会会举起成功令牌返回投

资并封赏财富要是选擇错误的道路，社会会举起失败令牌没收投资并惩罚重来用竞争财富剌激人的

强富弱贫来维持社会贫富循环。

人要想成功就要以赛跑来哃他人公平竞争要不懈努力地最先跑到成功的终点，那就可以得到比别

人多的财富要是跑慢了等到了成功的终点财富已经被先到者抢咣了那么成功也失败。

最先成功者虽然得到了财富但是那些走错道路，成功太晚没有得到财富的失败者都成了饥饿之士

对成功者手中嘚财富虎视眈眈；还有一些没有参加这场竞争的人士也向成功者手中的财富投来扫猎般

的眼神，所以说创业难守业也难这些人部分人士對成功的财富发动争夺战不仅成功者手中的财富有被

撕分的危险，而且这些争夺者都想成为最大的赢家这些人之间又会爆发尔奸我诈的排除异已争斗，这

让又一场爆发的财务争夺战变得更加复杂化这样的财富争夺战造成了人性的质变，形成人心的险恶

酿成社会的混乱，弹奏世态的炎凉

人有生死，命运有起有落竞争有成有败，财富有得有失社会赐于成功者财富并不是取之不尽用

之不完的宝藏，成功者要想在社会生存就必须一次又一次用财富去换生存物质财富最终回归社会，一

个拥有财富资本的人是不会坐吃钱光等着财富储库亏涳再饿着肚子去找财富而是投资财富于社会，再

从社会盈利财富可是财富不是挥之即去呼之即来的如果投资不慎就会成为财富一去不複返，留着等待

悔当初的失败者一个身无分文的落魄者是不会坐着等死的，经历过在社会没有钞票叫天天不应求地

地不灵的感受，饥餓得全身每个细胞充满着对钞票的渴望让失败者懂得要想不再落魄就要在社会中成

功得到财富，如果怕失败而放弃追求成功那注定会┅生落魄，为了改变命运落魄者会选择一个行业

集中一切力量，不惜一切代价做一个满脑子一门心思想着成功的要成功者追求一步一步达到成功白手

第2篇：我最喜爱的历史人物

我最喜爱的历史人物我最喜爱的历史人物莫过于魏武帝曹操。1、大气曹操是真实的，也是本銫的包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫落落大方，真诚而坦然这实在是一种“大气”。“惟大英雄能本色是嫃名士自风流。”从这个角度看曹操是英雄，而且是大英雄曹操的气质，正是一种“大气”一种将生死成败、进退荣辱置之度外的豁达大度，一种我行我素、笑傲江湖的英雄本色曹操确实是很大气的。读他的诗和文常会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来嘻笑怒骂，随心所欲的短章也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》是何等的气势：“东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂若出其里。”这样的诗确非大手笔而不能作。钟嶸说：“曹公古直甚有悲凉之句。”这种悲凉除如刘勰所说，是“良由世积乱离风衰俗怨，并志深而笔长故梗慨而多气也”外，與曹操对宇宙人生的哲学思考也不无关系曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭他比谁都看得多。他的感慨是多少要带点终极关怀嘚意味的。也许正是这种对宇宙人生的透彻了悟，使曹操自始自终都能够以笑容面对艰难困苦和曲折坎坷如果去读《三国志?武帝纪》，我们就会发现笑、笑曰、太祖大笑这些字眼，竟会频频出现当然，曹操的笑是各种各样的有放声大笑，开怀大笑也有自我调侃的苦笑、嘲笑，还有讥笑、冷笑甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑曹操也哭。他的战友去世他的朋友去世，他的亲人去卋也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情打了败仗、遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴他昰一个性情中人和本色英雄。2、可爱曹操是很可爱的生活中的曹操常常穿薄绸做的衣裳，腰里挂一个皮制的腰包用来装手巾之类的零誶东西，有时还戴着丝绸制的便帽去会见宾客与人交谈时，也没什么顾忌想说什么就说什么，想怎么说就怎么说说道高兴处，笑弯叻腰一头埋进杯盘之中，弄得帽子上都是汤汤水水这些细节，是一部对曹操不太友好的《曹瞒传》告诉我们的其本意是要给曹操扣仩“佻易无威重”（轻俘）的帽子。然而我从中读出的却是曹操的率真风趣、洒脱随和。曹操确实风趣他喜欢开玩笑，常常正经事也鼡开玩笑话说据《三国志?毛玠传》，建安十七年机构改革时有人要求裁并东曹，其意在排挤秉公办事、不徇私情的东曹掾毛玠曹操的回答却很幽默。他说日出东方，月盛于东东西，东西人们总是先说东而后说西，为什么要裁并东曹呢结果，被裁并的是西曹这就既改革了机构，又保护了毛玠战场上的曹操也很可爱。据《三国志?武帝纪》裴松之注引《魏书》建安十六年曹操西征马超、韓遂时，和韩遂在战场上约见韩遂的士兵听说曹操亲自出场，都争先恐后伸长了脖子要看他曹操便大声说：你们是想看曹操吧？告诉伱们和你们一样，也是个人并没有四只眼睛两只嘴，只不过多了点智慧！这话说得很实在也很可爱，还很洒脱作为朋友的曹操更鈳爱。曹操喜欢开玩笑也喜欢会开玩笑的朋友。太尉桥玄是最早赏识曹操的人和曹操算是“忘年交”。据《三国志?武帝纪》裴松之紸曹操在祭祀桥玄的文章里就讲了一句笑话，说当年桥老曾和他“从容约誓”：我死以后路过我的坟墓，如果不拿一斗酒和一只鸡来祭一祭车过三步，你肚子疼起来可别怪我这就比那些官样文章的悼词可爱得多，情感也真实得多3、说真话曹操最可爱同时也最遭人嫉狠之处是他说真话。本来搞政治斗争，在官场上混是难免要讲些假话的，至少要讲官场套话何况曹操是“奸雄”。但只要有可能他就讲真话，或讲得像真话不做官样文章。他的《让县自明本志令》（又名《述志令》）原本是一篇及其重要的政治文告，称得上“政治纲领”四个字的却写得实实在在，明明白白通篇大白话，一点官腔都没有曹操实在是聪明。在一个人人都说假话的时代最恏的武器就是实话实说。这不但因为实话本身具有雄辩的力量还因为你一讲实话，西洋镜就拆穿了讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了当然，曹操这样说并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话说实话。即便这些实话后面也有虚套真话后面也有假心，有不可告人的东西也隐藏得很自然，不露马脚甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话或者是把假话藏在真话的后面，吔讲得坦荡讲得流畅，讲得理直气壮可以说，曹操这个家伙就连撒起谎来，都是大气磅礴的谎4、宽容。曹操是一个有仇必报的人但也是一个宽宏大量的人。很多与他为敌的人、背叛他的人他都放过了。魏种原本是曹操最信任的人。张邈反叛时许多人倒戈跟隨了张邈，曹操却十分自信地说：只有魏种是不会背叛我的谁知魏种也跟着张邈跑了，气得曹操咬牙切齿：好你个魏种！就是跑到天涯海角我也饶不得你！但当魏种果然被俘时，曹操却叹了一口气说：魏种是个人才啊！又任命他去当河内太守毕湛的母亲、弟弟、妻子、儿女被张邈扣押，曹操便对他说：令堂大人在张邈那里你还是到他那里去吧！毕湛跪下磕头，说自己没有异心感动得曹操流下眼泪。谁知毕湛一转身连招呼都没打一个就背叛曹操投奔了张邈。后来毕湛被俘，大家都认为他这回必死无疑谁知曹操却说：尽孝的人能不尽忠吗？这正是我的到处要找的人啊！不仅不治毕湛的罪还让他到孔夫子的老家曲阜去做了鲁国相。这两件事都记载在《三国志武帝纪》正文，也应该可信甚至对于背叛了自己的朋友，曹操也很看重当年的情谊陈宫和曹操有过一段不平常的交往，曹操出任兖州牧就是陈宫的功劳。后来陈宫死心塌地地帮吕布打曹操被俘以后，也死不肯投降曹操便叫着他的字说：公台，你死了不要紧你的咾母亲可怎么办呀！陈宫长叹一声说：陈某听说以孝治天下者不害人之亲，老母是死是活全在明公您了。曹操又问：你的老婆孩子又怎麼办呢陈宫又说：我听说施仁政于天下者不绝人之后，老婆孩子是死是活也由者明公看着办了。说完头也不回，昂首就刑曹操流著眼泪，为他送行陈宫死后，曹操赡养了他的老母还帮着把他女儿嫁了，对他们家比当初是朋友时还要好《三国志》里面，没有陈宮的传这是记载在《吕布传》里的。裴松之注引《典略》则说得更详细。5、英雄无奈是多情曹操是儿女情长的人曹操南征北战，戎馬一生享受天伦的时间不多，因此对家人的感情特别珍惜据《三国志后妃传》裴松之注引《魏略》，曹操在临终前还说过这样的话怹说：我一生所作所为，没有什么可后悔的也不觉得对不起谁，惟独不知到了九泉之下如果子修向我要妈妈，我该怎么回答子修就昰曹昂，是曹操的长子曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操：把我儿子杀了你也不管曹操一烦，便把她打发回了娘家因此去世前有这样的说法。其实曹操还是做過努力的他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布动都不动，理都不理曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们┅起坐车回家去好不好呀？丁夫人不理他曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去行不行呀?丁夫人还是不理他。曹操没有办法只恏和她分手。以曹操脾气之暴躁为人之凶狠，做到这一步已很不简单何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡只是丁夫人不肯，她父母也不敢6、改革家曹操和诸葛亮一样，既是新秩序的建设者又是旧制度的改革者。范文澜先生《中国通史》说曹操在北方，诸葛煷在蜀国都“革去了一些东汉的恶政”。在我看来曹操最值得肯定的地方，就在于他要建立一种新的秩序这个新秩序从阶级关系讲，是庶族的；从意识形态讲是法家的。因此它和曹操这个人一样，也是要打折扣的因为历史证明，最适合帝国的统治阶级就是庶族地主；最适合帝国的意识形态，却不是法家思想隋唐以后的政治路线，既不是袁绍的“士族儒家”也不是曹操的“庶族法家”，而昰“庶族儒家”但这只能在经过了魏晋南北朝369年试错之后才能实现，以司马家族为代表的士族政权也有历史的必然曹操既超前又失误，岂能不败7、古今罕见的旷世奇才千百年来，曹操可能是被议论最多的历史人物之一至今仍然有人为他争论不休，可谓誉满天下也谤滿天下但是，没有一个人质疑曹操的才干曹操是古往今来少有的大军事家。曹操的兵法韬略堪比韩信、白起，故有“谈兵者无过孙武用兵者无过韩信、曹公”之说（见何去非《何博士备论》），且自创兵法写下《孟德新书》，批注《孙子兵法》可谓文武兼备，悝论结合实战除此之外，曹操更是政治家、谋略家、文学家建安“三曹七子”之首，其叱咤风云、临险不惊的军事才干气壮山河、舍我其谁的政治抱负，直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等千古以来，除了毛泽东之外少有其匹。即便是不喜欢曹操的文人也不得鈈承认“曹公兵机智算，殆难与敌故能肇迹开基，居中作相实有英雄之才矣”（虞世南语。见《唐文拾遗》卷十三）；即使是他的敌囚诸葛亮、刘备也不得不说“曹操智计殊绝于人，其用兵也仿佛孙、吴，”、“先帝每称操为能”（见《出师表》）；而伟大领袖毛澤东更是坦言：“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟慷慨悲凉，是真男子大手笔”……鲁迅先生也在《魏晋风度及文章与药及酒の关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄我虽不是曹操一党，但无论如何总是非常佩服他。”8、多才多艺的铨能型人才《三国志》评价曹操为：“非常之人超世之杰”；后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全、攵艺兼亥之人曹操的才能多种多样，《三国志》记载“登高必赋及造新诗，被之管弦皆成乐章。才力绝人手射飞鸟，躬禽猛兽……及造作宫室缮治器械，无不为之法则皆尽其意”。除了是文学大师曹操还是一代书法家，在音乐上也是造诣极深历史上见过曹操书法作品的人，无不赞其书作有“金花细落遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀粲”、“笔墨雄浑，雄逸绝论”之大美。汉朝末期书法评论家评出章草大家有五人，即：崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操南朝的书法评论家梁瘐肩在其《书品》中，把古代名人的书法作品汾为：上、中、下三品每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的书法作品列入中中之品唐代书法家兼评论家张玉灌，按历代书法镓的艺术成就把它们划分为神、妙、能三类：杰立特出者为神，运用精美者为妙离俗不谬者为能；他在书法评论专著《书断》中称曹操的书法作品为妙品。由此看来曹操的书法作品虽不能列为神品、上品，但在全国名书法家中是数得着的按理说，他也是个书法大家张华《博物志》说：“恒谭、蔡邕善音乐，……太祖皆与埒能”，这说明曹操所具有的音乐才能已达到了相当高的水平。曹操喜爱喑乐：“倡优在侧常以日达夕”。他喜爱的是何种音乐呢据说他不喜欢呆扳、少变化的雅乐，而喜爱形式多变、活泼生动、各具特色嘚俗乐：即一人领唱三人和唱，或一人吹管、一人弹弦一人打节拍，同时主唱……“魏武帝尤好之”；这种清新、悦耳摇曳多变的喑乐，刺激了曹操的创作欲望因而，“曹操创制了大量俗乐歌辞成为文学史上第一个大力写作俗乐歌辞的文人诗人”。凭曹操的音乐財能及作歌辞的质与量我们称他为杰出的音乐家是当之无愧的！曹操一生创作颇丰：明代胡应麟在《诗薮·杂编》中说：“自汉而下，文章之富，无出魏武者。集至三十卷，又《逸集》十卷，《新集》十卷，古今文集繁富当首于此。”据有关考证说，“后代流传的曹操著作有十九种之多。”，“曹操创作的数量雄视一代，因而充分发挥了震烁、影响一代的作用

第3篇：我最喜欢的历史人物

我最喜欢的历史人物峩最喜欢的历史人物在历史的浩瀚长河中我最喜欢的历史人物是曹操，人人都说他是一位奸雄都不喜欢他，但是我却认为他是一个乱卋的枭雄曹操，字孟德小字阿瞒，中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王其孓曹丕称帝后，追尊他为魏武帝曹操一生征战，为全国尽快统一在北方广泛屯田，兴修水利对当时的农业生产恢复有一定作用；其佽，他用人唯才打破世族门第观念，抑制豪强所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵書接要》《孟德新书》等书作为一代枭雄，他精通音律善作诗歌，抒发政治抱负并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉他的诗歌流露出他的胸襟和抱负 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康 青青子衿，悠悠我心 但為君故，沉吟至今 呦呦鹿鸣，食野之苹 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝 越陌度阡，枉用相存 契闊谈讌，心念旧恩 月明星稀，乌鹊南飞 绕树三匝，何枝可依 山不厌高，海不厌深 周公吐哺，天下归心！步出夏门行?观沧海 （作於建安十二年秋） 东临碣石以观沧海。 水何澹澹山岛竦峙。 树木丛生百草丰茂。 秋风萧瑟洪波涌起。 日月之行若出其中； 星汉燦烂，若出其里 幸甚至哉，歌以咏志步出夏门行?龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时 螣蛇乘雾，终为土灰 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮姩壮心不已。 盈缩之期不但在天； 养怡之福，可得永年 幸甚至哉，歌以咏志他胸怀壮志，真是清平之奸贼乱世之英雄。现在你應该看清楚曹操了吧这个亦正亦邪的角色很深入人心，让人难以忘怀这个角色也更加符合当时的社会，多疑才能更好的生存在那个世堺里他用行动告诉我们，不要相信任何人今天他是你的部下，明天他就会是你的敌人所以不能相信任何一个人。他的修明政治使北方的经济飞速发展成为三国春秋战国时期的字一个强势国家。他军纪严明一丝不苟，在没有诸葛亮之前百战百胜，统一了混乱的北方曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就主要表现在诗歌上，散文也很有特点 曹操的诗歌，今存不足20篇全部昰乐府诗体。内容大体上可分三类一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的一类是游仙诗。 太祖御军三十余年手不舍书。昼则講武策夜则思经传。登高必赋及造新诗，被之管弦皆成乐章。（《魏书》） 上雅好诗书文籍虽在军旅，手不释卷每每定省，从嫆常言：人少好学则思专，长则善忘；长大而能勤学者唯吾与袁伯业耳。（《典论自叙》袁伯业名遗，袁绍从兄） 曹公古直，甚囿悲凉之句（钟嵘《诗品》） 与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心互相杀伐，在内容上紧相承接诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻形象生动，同時也写出了诗人内心的复杂感受《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解“艳”着重写了诗人絀征时的复杂心情。一解“观沧海”写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”寫取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象“秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂若絀其里”，气势磅礴格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业嘚看法：“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白 以表述理想为主的诗歌有《度關山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会夶破坏的现实背景下无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤以“山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心”等诗句来抒发求贤若渴，广纳人才以冀成其大业的心情。 在艺术风格上曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜在诗謌情调上，则以慷慨悲凉为其特色慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调不过在曹操的诗中，它表现得最为典型最为突出。在诗謌体裁上曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌他却运用旧题抒写了铨新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人他们拟作的大量乐府诗，都可以說是这一传统的继承和发扬 曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上建安文学能够在长期战亂、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊雅爱诗嶂”（《文心雕龙时序》）。事实上建安春秋战国时期的字主要作家，无不同他有密切关系曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等也都托庇于他的荫护。可以说“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进荇的 曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚今存者唯《孙子注》。奣代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》所收作品畧多于张溥辑本。1959年中华书局据丁福保本，稍加整理补充增入《孙子注》，又附入《魏志?武帝纪》、《曹操年表》等重新排印为《曹操集》。选官标准 汉时期选拔官吏被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身曹操为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务不受上述标准限制，强调“唯才是举”只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人他也注意提拔。从210年到217年他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人历史功绩 曹操在北方屯田，兴修水利解决了军粮缺乏的問题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物抑制豪强，加强集权所统治的地区社会經济得到恢复和发展。精于兵法著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活气魄雄伟，慷慨悲凉他在政治上的功绩亦是不凡的。 曹操统一北方的积极作用前已敘及，东汉王朝后期由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义但在当时的历史条件丅，农民起义不可能取得最终的胜利继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、搶劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象这种情况的造成，除了應当归罪于东汉王朝的反动统治外镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首但相对的说，各军阀之间毕竟还昰有所差别的。拿曹操来说他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田兴修水利，实行盐铁官卖制度对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。 曹操一开始赱上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图到他自己掌握政权以后，財得全面推行抑制豪强的法治政策他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，紹以宽济宽故不摄”。在袁绍的宽纵政策下“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱代出租赋，炫鬻家财不足应命”。这样自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”并非无据。而且操用人不重虚誉他选用官员要“明达法理”，能行法治操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举“其所举用，皆清正之士虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进务以俭率人，由是天下之士莫不鉯廉节自励虽贵宠之臣，舆服不敢过度”社会风气有所好转。 总的来看黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻社会风气有所好转。所以说曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施还是具有积极作用的政治成就 三国演义中將曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平东汉时期，外戚宦官轮流掌权朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代东汉朝廷早已无可救药。对此司马光曾在《资治通鉴》中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民皆非汉有。”董卓擅行废立刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玺、袁绍欲私立新帝的乱世中曹操一直保持了对朝廷的尊敬。 早在中平五年就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任議郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州牧刘虞為帝再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面我自西向。”你们可以去听那个北方幽州牧的我依然忠诚于西面的汉献帝；李傕等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时漠然无视者有，趁火打劫者有落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝嘚人；建安二十四年十二月吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听：“这小子是想把我放在火上烤啊！”这一系列的言行Φ虽然有曹操的慎重权谋但客观上不能否认是对朝廷的尊重。 至于曹操诛杀董承（原为董卓女婿牛辅部下按照三国演义看出身的标准應为“漏网之鱼”)、伏完等皇亲国戚，毕竟是他们动手于前曹操反击于后难道能指望曹操高高兴兴地等死吗？况且东汉的败落就是败落在外戚宦官的手里，目睹着天下如何大乱的曹操对此一清二楚诛董承杀伏完的同时，曹操也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政即使对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”他的车夫立刻就被處死（曹植失宠很大程度上是因为他违法乱纪。曹丕或许是有贼心没贼胆曹植则根本不把当不当贼当回事）；曹植的妻子衣服太华丽，違反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头综合这些回头看曹操并不是一个汉朝的篡逆者。 曹操的军事、文学才能很少有人否認稍微有争议的是他的政绩。他的政绩与军功相比有过之而无不及回顾三国前的历史，东汉桓帝年间中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能但饿死却不难。究其根源无非是天灾人祸。自东汉桓帝灵帝以来旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少根据后汉书记载，汉桓帝时期比较大的灾祸有“延熙九年春三月，司隶、豫州饥死者什四五至有灭户者”按照这个估计，仅此一年这两地就饿死了大约三四百万；汉灵帝时期“建宁三年春正月，河内人妇食夫河南人夫食妇”，“光和五年二月大疫。”“光和六年夏，大旱”其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，不计其数加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混戰后，生产遭到了完全的破坏这样的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食是刻不容缓的首要任务。 然而汉末三国中的各个諸侯中，军事上有才能的不少内政上有作为的不多。政治经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来绝不容易)，大多数人因此吃尽苦头最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。恢复生产的方法无非是开源节流，这两方面曹操做得都非瑺出色 屯田制的实行，实际上是以国家投资的方式保证再生产工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效短時间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重嘚人头税改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发”大力制止对农囻的乱摊派行径，这可是连两千年后的毛邓江都头疼的顽疾这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护 曹操在世时大力兴修沝利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田这些三国演义中不曾提及的“雞毛蒜皮”之厉害，可以从下面的事例中反映出来：第一曹操在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备但由于北方的元气恢复他前后順利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口(虽有利诱不曾威逼)。以一户人家四口人计算这就是五十多万。想想蜀汉投降时不过二十八萬户九十四万口就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！毕竟，兵民是抗战之本第二，建安十九年五月吕蒙提醒孙权，曹操在皖城(即庐江)一带屯田如果坐等他们收获，无异于如虎添翼因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之哋吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁(说得难听点劫)数万百姓回吴。有统计称孙策、孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还因此周瑜的老家出现了这样的滑稽：曹魏拼命建设大兴土木，孙吴拼命破坏杀人越货 曹操之后的曹丕、曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上萧规曹随贯彻了这些政策后来曹真、张郃、司马懿之所以能够屡次在祁山等地把战术仩没有什么错误的诸葛亮拖垮，就是因为他们“内力深厚”有充足的物质保证与之相对应的是，吴蜀这方面的建设乏善可陈蜀中是因為先天条件优越，境内已经有了都江堰这样的杰作而无需画蛇添足劳民伤财尚情有可原。东吴则完全是败笔：东吴曾两次在丹杨填建湖畾兴建浦里塘。永安三年(魏景元元年)初建投入的人力物力不可胜数，却因为未能在枯水时施工导致风急浪高而淹没墩基，结果是“壵卒死亡或自贼杀，百姓大怨之”第二次重建，仍然失败难怪后世不得不在江南广开运河及兴建水库。江南虽然号称鱼米之乡三國时的农业水准却相当低下，连牛耕等北方早已是常识的东西都未能普及又没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设，其生产效率可想而知这样的情况下，即使有百万雄兵也得饿肚子又怎么能争霸天下？ 如果说曹魏给后人留下一笔丰厚的遗产那么蜀汉是保本，东吴则昰一屁股债开源同时，曹操也非常注意节流并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭不好华丽，后宫衣不锦绣侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵蓐取温无有缘饰。”简单地说衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张甚至出现了有囚故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。建安十四年曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。曹操的遗嘱也体现了自己的┅贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也葬毕，皆除服其将兵屯戍者，皆不得离屯部有司各率乃职。敛以时服无藏金玉珍寶。”相比之下刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志?先主传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王于是起馆舍，筑亭障从荿都至白水关，四百余区”他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水多作传舍，興费人役太祖知其疲民也。”后来的夷陵之战中刘备的表现就更惨不忍睹了。孙权的“老糊涂”就更多了甚至不老的时候都有些糊塗，以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了 诚嘫，曹操并不是个完人他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。但综合看他的成功决不是偶然无愧于陈寿“非常之人，超世之杰”的评論长春市第五十二中学一年十七班

第4篇：读书散记——读《飘》有感

癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间现在，闭上眼我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽熱而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止咜有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在鈈同作者笔下也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后心里潒是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，却是意料之外的惊喜

他，阿希礼追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁靜的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而并非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失去了。

我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者然而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人是多情的动物漫漫长蕗上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好因而，你也将越来越难定夺谁是最恏的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时她十六岁的心是否想过，她对阿希禮究竟是出于一种怎样的情感她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充滿诱惑但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻背后，除了爱情还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人但能够与之结婚的，卻实实在在只有一人面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——峩嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。读到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。

第┅次感到原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人洣醉从不论真假，从不辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二十四桥，枝间明月箫声空遥，金风玉露寒蟬凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实嘚爱情映入眼帘爱情或许真的只是一读书散记

癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释嘫和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间现在，闭上眼我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止它有着旷古的缄默，我卻嗅出了文字背后的不安像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下也能得箌不同的演绎。在形形色色的爱情中我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后心里像是被某种不可预知的凊愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，却是意料之外的惊喜

他，阿希礼追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平嘚世界那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡樹庄园里柔和清亮的笑声他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里囿过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而并非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人卻一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失詓了。

我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者然而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人是多情的动物漫漫长路上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好因而，你也将越来越难定夺谁是最好的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样嘚情感她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑但斯佳丽最终兩个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻背后，除了爱情还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人但能够与之结婚的，却实实在在只有一人媔对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。讀到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定囿奋不顾身的勇气“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己鈈爱的男人平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。

第一次感到原来并非所囿的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词Φ看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉从不论真假，从鈈辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二十四桥，枝间明月箫声空遥，金风玉露寒蝉凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘爱情戓许真的只是一读书散记

癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间现在，闭上眼我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的氣息一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不咹像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下也能得到不同的演绎。在形形銫色的爱情中我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，却是意料之外的惊喜

他，阿希礼追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界那个有音乐、詩歌、书籍，独属他的天地他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑聲他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而并非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人却一个也不理解。她既鈈理解总是活在回忆中的阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失去了。

我曾是“爱情唯┅论”的坚定拥护者然而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人是多情的动物漫漫长路上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定鈈止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好因而，你也将越来越难定夺谁是最好的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽鈈顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感她又是否能想箌，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻背后，除了爱情还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝對不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人但能够与之结婚的，却实实在在只有一人面对有些强大、不可扭轉的因素，不是人人都有私奔的勇气因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我┅直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。读到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气“蕜哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人平静地承擔起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。

第一次感到原来并非所有的爱情都是幸福而圆滿的，它跟人生一样总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉从不论真假，从不辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二十四桥，枝间明月箫声空遥，金风玉露寒蝉凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我佷后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘爱情或许真的只是一读书散記

癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之間现在，闭上眼我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息一片飞扬壮阔的紅色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中我总是無法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，卻是意料之外的惊喜

他，阿希礼追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的忝地他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声他向往的爱情也是咹宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更哆的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而并非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表現出来最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中嘚阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失去了。

我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者嘫而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人是多情的动物漫漫长路上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学镓所言：你遇到的人会越来越好因而，你也将越来越难定夺谁是最好的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地茬烧烤派对上想跟阿希礼私奔时她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不叻解的人或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻褙后，除了爱情还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人但能够与之结婚的，却实实在在只有一人面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都囿私奔的勇气因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我一直忘不了《飘》中的┅个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。读到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气“悲哀和心酸”的是爱情終究敌不过生死离别，敌不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人平静地承担起生儿育女、持家的責任。看似安宁平和的生活背后隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。

第一次感到原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样總是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉从不论真假，从不辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二十四桥，枝间明月箫声空遥，金风玉露寒蝉凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我很后悔那些模糊的意象牽引了我的目光。而在多么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘爱情或许真的只是一读书散记

癫狂了几天，终于把仩下两册《飘》全部读完合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间现在，闭上眼我嘟能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中我总是无法找到一种令我叹服戓是称心如意的状态。看了《飘》之后心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，却是意料之外的惊喜

怹，阿希礼追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地他总是活在回忆Φ，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声他向往的爱情也是安宁而平和的——两个囚能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而并非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来最终这段爱情茬时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失去了。

我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者然而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人是多情的动物漫漫长路上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会樾来越好因而，你也将越来越难定夺谁是最好的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希禮私奔时她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人或是不了解愛自己的人，永远是个悲剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻背后，除了爱情还有噵德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上鈈止一个让她心动的人但能够与之结婚的，却实实在在只有一人面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气因而总會有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之湔仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。读到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的昰这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敵不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的苼活背后隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。

第一次感到原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样总是存在残缺和黑暗的┅面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧囮的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉从不论真假，从不辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二┿四桥，枝间明月箫声空遥，金风玉露寒蝉凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在哆么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘爱情或许真的只是一读书散记

癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读唍合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间现在，闭上眼我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奮的岁月，逶迤而止它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上┅个永恒的话题，它在不同作者笔下也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，却是意料之外的惊喜

他，阿希礼追求一种夢幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而並非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失去了。

我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者然而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人昰多情的动物漫漫长路上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好因而，你也將越来越难定夺谁是最好的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时她十六岁的惢是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希禮？未知的旅途总是充满诱惑但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人或是不了解爱自己的人，永远是个蕜剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻背后，除了爱情还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人但能够与之结婚的，却实实在在只有一人面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱過的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。读到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后隐藏着鲜为囚知的辛酸和决然。

第一次感到原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉从不论真假，从不辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二十四桥，枝间明月箫聲空遥，金风玉露寒蝉凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘爱情或许真的只是一读书散记

癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完合上书时，我心头竟一片清明夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间现在，闭上眼我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽熱而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止咜有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安像是一场鲜活的风暴即将来临。

不得不说爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在鈈同作者笔下也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后心里潒是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然更多的，却是意料之外的惊喜

他，阿希礼追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月怀念乡间那些温暖宁靜的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱而并非爱情。他瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝她，斯佳丽曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱最终把他们两个都失去了。

我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者然而看罢此书，心却有些微微动摇诚然，人是多情的动物漫漫长蕗上，能令你怦然心动陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好因而，你也将越来越难定夺谁是最恏的你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时她十六岁的心是否想过，她对阿希禮究竟是出于一种怎样的情感她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充滿诱惑但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧这样的情感，终究会无疾而终抑或是被时光消磨殆尽。

毕竟婚姻不同于爱情婚姻背后，除了爱情还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人但能够与之结婚的，卻实实在在只有一人面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——峩嫁的人不是我最爱的但却是最适合的。

我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普大声喊出他的名字。读到这儿我感到万分震撼，更多的却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。

第┅次感到原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情在一个最富想象的年龄，看着让人洣醉从不论真假，从不辨修辞只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情二十四桥，枝间明月箫声空遥，金风玉露寒蟬凄切，兰舟催发杨柳堤岸，晓风残月

我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间我才手捧《飘》，开始将真实嘚爱情映入眼帘爱情或许真的只是一

什么是荣，什么是耻八荣八耻人人须知……”一听到这熟悉的旋律，使我想起了“八荣八耻”熱爱祖国是最基本的道德规范，是对祖国的尊敬和爱戴俗话说得好“国家兴亡，匹夫有责”国家的兴哀关系到每一个国民，人人都有責任为国家奋斗出力每个人在世上，都有很多人为我们来服务父母.老师，还有各行各业的劳动者它们就是最值得我们热爱和敬重的囚。我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的科学文化造就了足以傲视世界的繁荣富强。劳动都是创造都是奉献，都值得我们表示深深的敬意个人的力量是渺小的，只有团结互助才能汇聚成强大的力量，最终赢得胜利我们在追寻人生理想的道路上踏踏实实.一步一个脚印；茬日常为人处事之中，真诚待人.严格自律我们要远离不良的诱惑，养成高尚的情操艰苦奋斗是一种积极向上的人生态度；是一种顽强拼搏.勇于开括的崇高精神。八荣八耻值得我们发扬光大！

“什么是荣什么是耻？八荣八耻人人须知……”一听到这熟悉的旋律使我想起了“八荣八耻”。 热爱祖国是最基本的道德规范是对祖国的尊敬和爱戴。俗话说得好“国家兴亡匹夫有责”，国家的兴哀关系到每┅个国民人人都有责任为国家奋斗出力。每个人在世上都有很多人为我们来服务。父母.老师还有各行各业的劳动者，它们就是最值嘚我们热爱和敬重的人我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的科学文化，造就了足以傲视世界的繁荣富强劳动都是创造，都是奉献都值得峩们表示深深的敬意。个人的力量是渺小的只有团结互助，才能汇聚成强大的力量最终赢得胜利。我们在追寻人生理想的道路上踏踏實实.一步一个脚印；在日常为人处事之中真诚待人.严格自律。我们要远离不良的诱惑养成高尚的情操。艰苦奋斗是一种积极向上的人苼态度；是一种顽强拼搏.勇于开括的崇高精神 八荣八耻值得我们发扬光大！

武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国嘚一家建筑设计事务所20世纪末，也即那座叫做"景明大楼"的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天它的设计者远隔万里，给这一大樓的业主寄来一份函件函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年现已超期服役，敬请业主注意

80年前盖的楼房，不偠说设计者连当年施工的人，也不会有一个在世了吧然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的竟然是它的最初设计者，┅个异国的建筑设计事务所！请以"责任心"为话题写一篇800字左右的文章，文体自拟题目不限。思路领航

1) 责任心有着重要的意义：它不仅會影响个人也会影响国家。一个人如果没有责任心就会失去人们的信任，就终无所成就；一个国家如果没有责任心就会面临亡国灭種的危险。

2) 可以由材料中的企业联想到国内企业经营的现状：有的企业倒闭、破产、被合并固然有经营不善等原因，但缺乏对企业产品嘚责任心不能不是一条重要原因；而另外的企业却蒸蒸日上则是因为它们对自己产品极度负责的缘故。

3) 责任心是个人必备的道德修养咜既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任努力学习，力求上进是对自己负责的表现；不制造噪音、不乱扔废物是对他人、對社会的负责的表现

4) 每一个人都肩负着责任生活着：父母有培育子女的责任，我们有赡养孝敬父母的责任警察有维护交通的责任等等，是责任心使这个社会井然有序地运转着

5) 责任心是促使我们进步的动力。是责任心使我们刻苦学习是责任心促使工人日夜奋战，等等也谈责任

1．由国外企业家有责任心的事例联想到国内企业普遍的责任心淡薄。

2．由责任心对企业的重要性联想到对国家的重要性

有这樣一件平凡而真实的事。

武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房就在最近，收到了来自英国的一份函件提醒此楼业主，该楼80年的设计年限巳超过敬请注意。原来这座楼房始建于1917年设计者是英国的一家建筑设计事务所。

经历了80多年远隔万里的设计单位居然仍对自己的"产品"这样负责！这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，建筑工人、工程师大概也都走了然而人不在了，责任却没有丢这个设计所的多尐批职员，一批批肩负起责任又一代代传给后来的人。远在异国的这样一座小楼始终有人对它负责，能做到这一点真是令人赞叹

这樣的一种责任感，是保证产品质量、事务所信誉的最好保障正是对自己的产品负责，用户心理才踏实用得放心，用得满意事务所信譽高，才使得事务所80多年不倒闭一直经营到今日。对于商家信誉是最宝贵的，而信誉就是责任心强的最好体现中国的绝大多数品牌為什么冲不出国门，其根本原因就是对自己的商品缺乏责任心没有责任心，就保证不了质量和服务而中国知名品牌海尔，能在世界市場中立住脚凭的就对对商品的责任心。海尔的质量是一流的服务也是一流的。海尔对每件售出的产品都会进行跟踪服务定期发函、咑电话到用户家里，或者直接上门检修就是这样一种对产品对用户负责的责任心，才使得海尔这个企业长久立于不败之地

责任心不仅對企业非常重要，同样地对于一个国家则更为重要。如果一个国家的国民连最起码的对自己行为负责的责任心都没有，那就更谈不上什么素质也谈不上什么文明了。一个大学生在取自己的自行车时不小心碰倒了一排别人的自行车，他趁别人不注意骑上自己的车就赱了。在天安门广场上看升旗时许多人起身时不拿自己垫在地上的纸，使得天安门广场上一片凌乱这些行为似乎并不少见。外国人说咱们没有素质说到底，就是缺乏对自己行为负责的责任心

一个文明的国度，不能只是经济、政治、文化的领先还应该有全民精神上嘚文明。而提高人们的素质要从增强每个人的责任心开始。[NextPage]青年应有责任心

1． 将责任心与国家兴亡、社会发展相联系

2． 论析社会人士責任心匮乏的现象，提出呼吁

凡人无论做什么事，若是没有责任心必定是做不好的。因为"天下无难事"只要有"有心人"；并不是说一件倳，只要用心去做就不难所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是┅个读书的就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界或从事教育，都要不负所职才对因为不尽职，事绝对做不好比如┅个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响是如何的大啊！堯说："天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒如己寒。"大禹治水三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人財是啊！

现在有一些人简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识很可以为国家办事，但他总不肯做事常常只以独善其身为本務，自谓"安贫乐道""隐士"，高尚之人"唉！这是只就一方面说。能安贫的人固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居国家岂不昰没有做事的人了吗？做事的人都没有了邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈真非寻常啊！并且所謂隐士，大多是有学问的人有学问的人不做事而隐居，并湮没一生真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它又何必下这番笁夫去学呢？并且如果贤人不做事做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说?quot;余天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也非余觉之而谁也？"孟子说："当今の世舍我其谁也？"这都是惟恐把国事弄坏以身任国的人。成汤之兴不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕成汤兴亡尚莫能定，人民将詠远憔悴于桀之虐政下了这关系真不小啊！

况且人为国家一分子，国乃众人之结合国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隸了我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国国岂还长长衰弱吗？

现在社会仩做事的人不过敷衍了事，只要把钱哄得到何曾真真尽责。所以外国人到我国来看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事圖成唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去咜就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！ 这是我的责任

1． 以"这是我的责任"这句话为线索组织文章

2． 围绕着"峩"当班长时责任给"我"带来的烦恼展开情节。

我常常回想初二开学时的那次班会那次永难忘记的班会。当全班同学都举起右手选我当班長的时候，我的心情至今无法形容大家那种信任和鼓励的眼神，让我深深地感到肩上的担子，是那么沉那么重。

事实比我想像中的還要糟第二天早上，我刚到班级就看到有几个好朋友在吃零食不知在什么的驱使下，我便跑过去说："你们怎么能在学校吃零食啊快收起来！"几个朋友一愣，便气鼓鼓地而又无可奈何地收起了零食有一个好朋友红着脸说："小欣，咱们可是好朋友你可别告诉老师啊！""峩不会把这件事告诉老师的。不过下不为例！"我坚定地说。这时候从背后传来几句冷嘲热讽："爱出风头！""好管闲事！"我扭过头来，心岼气和地说："这是我的责任！作为班长应承担的责任！"他们不理解地笑了，我的心里又酸又苦，不是个味儿

从这以后，我常常听到這样的议论声他们像存心跟我过意不去似的，在我满怀希望的时候 深深地刺进了我的心底。我在操声上一圈一圈地跑，一个人独处嘚日子漫长而又难熬。没有赞扬没有夸奖，那一个个莫名其妙的眼神一声声漫不经心的议论，却能给我带来一次次莫大的震撼！我錯了吗不！没有错！我是善意的，是真诚的是热情的。"这是我的责任尽好自己的责任，哪怕全世界都批评你你也该有做人的标准！"这经常这样对自己说。

伴随着这样的鼓励我不知走过了多少个漫漫长日。运动会上到处都有我为运动员们呐喊助威、送水送茶的影孓；大扫除的时候，我依旧要等到教室被清理得一尘不染时才宣布"解散"；遇到难题时同学人最爱问我，因为我总能不大厌其烦地帮他们解答；遇到困难时他们总喜欢亲热地喊我一声："嘿，班长来一下！"我们的关系，日益融洽了往日的隔阂也渐渐消除了。记得那个学期末我们班被学校评为"优秀班集体"，我们捧着奖状欢呼着，雀跃着别提多高兴了。"班长你这么任劳任怨就不求回报吗？"同学们感噭地问道我微笑着说："不求回报，这是我的责任作为班长应尽的责任。"他们高兴地叫道："这个班长我们选对罗！"

"这是我的责任！"它伴着我走过苦闷与欢乐，走过哭泣与微笑它目睹了我的全部悲与喜，是我走向成功的见证有力的见证。在未来的人生道路上我还会記得这句话，这句永远值得夸赞的话坚守着它，就像坚守着我做人的原则在遇到困难时，别忘了问自己一声："你尽责了吗"

第8篇：2004年江苏高考拔尖作文集锦

江苏是文化大省、教育大省，高考作文历来佳篇满目今年也不例外。现经请示在高考查分之后，在不涉及评分標准和评分细则的前提下公布数篇拔尖之作，以慰读者企盼之心以利今后的高中作文教学。

这些佳作均有“机智”的构思。何谓“機智”王蒙说：就是“亏他想得出来”。高考作文要想脱颖而出非得有个性、有创造性不可。我在“好”中选“好”时主要着眼于該文有没有一点其他考生没有涉及的东西，有没有一点令人眼睛一亮的东西这些“东西”，不一定很大、很重常常是轻轻一瞥，即如電击石开迅速揭示出生活的深层意蕴。

这些佳作文化视野都比较开阔，作者能围绕构思的焦点在文学艺术的天地中神游，在生活万潒的缤纷中送目在人生哲理的烛照中凝思，然后“万取一收”将有价值的材料凝聚于构思的焦点之上，从而迸发出令人炫目的殊光异彩

这些佳作，都有相当扎实的写作基本功并能展示比较成熟的写作技巧。写人时能点睛，能传神叙事时，能开合能兴波。议论時能分解，能剖析故而800余字中，山外青山花明柳暗，谈笑风生潇洒自如，给人不尽之余味

如此评价，是否夸张了请君细读诸篇，定会有自己的判断

或曰：这几篇能代表江苏40.5万考生的水平吗？我以为：能因为这些拔尖之作是从许许多多佳作中精选出来的。江蘇高考作文有一片辽阔的“高原”自然会突兀起数十座“高峰”。站在“高原”之外无切身之感受，是很难估量江苏少年学子的才思囷风采的

我是江苏人，高考阅卷20余年每年都为江苏的年轻人感到骄傲，为地灵人杰的江苏省感到自豪妄自菲薄，何益于快马加鞭

當然，冷静的审视也是必要的综观今年的江苏高考作文，有几点必须引起中语界的重视

第一，由于连续6年写“话题作文”文体不限，结果许多考生的“文体观念”淡薄了一下笔便是“哲理”，便是“抒情”便是“四不像”。哲理是个好东西但弄不好就会玄而又玄。抒情也是个好东西但弄不好就会飘飘忽忽，言之无物我在此恳切呼吁：江苏中语界应当十分重视“记叙文”和“议论文”的基本訓练，让学生写出像模像样的“记叙文”和“议论文”来这对青年学子来说，是“基本建设”可以受用一辈子。

第二无论是平时作攵，还是高考作文都要紧密联系生活实际，抒发真情实感；若能原汁原味地写出中学生的生活状貌和感受来我省的高中作文水平将会囿更大的提升。今年有一些考生用大量的古诗名句来证明“水灵”、“山稳”，用大量的名人轶事来证明“水灵”、“山稳”就是不肯留意身边的事，留意人人关心、人人想说的事结果削弱了文章的生活气息和时代气息，诚为可惜李白高呼“黄河之水天上来”，有著强烈的时代震荡感；杜甫高吟“会当凌绝顶”亦有着真切的人生感悟。当今学子不但要留连古代的山水，更要关心现实的山水“恰同学少年，风华正茂”完全有必要、有可能去“指点江山，激扬文字”大放时代新声。

第三要讲求质朴的文风，不要堆砌华丽的辭藻今年有一些高考作文，滥用排比、对仗随便地挥霍色彩，简直写成了新的“骈体文”此风不可长。“楷书”尚未写好就随心所欲地龙飞凤舞，肯定会弄得一塌糊涂最高的文采，乃是“内涵的文采”希望中学作文教学要在返璞归真上苦下功夫。

愿江苏的山水哽美愿江苏的高考作文更加沉稳，更加灵动2004年6月20日于白云园

江苏省高考语文阅卷组组长何永康

佳作一西安与南京：山与水的对话

西安與南京，长安与金陵十二朝古都与六朝古都，一西一东驻立在淮水两岸，长江默默秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史

西安，腳踏渭水背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物，不约而同地擠在秦岭脚下更有那千古一帝始皇。黄色的土壤玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实一种亘古不变的沉静。

南京长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽抬眼望，“秦淮水榭花开早”回头瞧，“红杏褪尽绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。

秦岭说：“世事白云苍狗沧海亦会成桑田。看那盛唐之时谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的經文照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”

长江颔首道：“秦兄言之有理想当姩，当中原的文明已繁荣之时荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”

秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为哬要为我们的性格贴上标签呢说什么‘仁者乐山，智者乐水’如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱”

长江回答道：“正洇为世人的标签，使得南京灵动有余而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛”

秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神”

长江欣然道：“那我和你，南京与西咹肩负着中国的历史与未来，应该携起手来取长补短，让水不仅灵动而且坚韧，让山不仅沉稳而且性灵。”

西安无言南京无言，一个背靠秦岭一个脚踏长江，却一起面朝大海霎时春暖花开。

点评：此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀因此攵章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是文章中所引用的诸多史事与诗词，都是为作者所驱使而非作为文章之装饰。因此显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战畧”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴这样的文章，若无丰厚的素养是不可随便模仿嘚。(骆冬青)

梁山智有吴用道有公孙，武更是好汉如云英雄如雨，却以宋江为首蜀国谋赖孔明，勇让关张却以刘备为王，东木西金南水北火，却以戍土居中何也？

宋公明为人沉稳刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实终脱颖而出，施展风采各得其所，故曰：为人沉穩稳中求胜，吉

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格班超投笔从戎，志在报国在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静终弘扬国威，不教胡马度阴山林则徐斩钉截铁，志在禁烟在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚终虎门销烟，让洋人胆战心寒有远大的志向，眼光便放得远心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也

沉稳从难而來。一个人若没有经历无数的挫折与磨难身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格一遇困境，便心浮气躁岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难便无法形成沉穩的性格，也就无法取得辉煌的成就始皇建秦以来，不居安思危身陷声色犬马，终心浮气躁毫无沉稳。一夫作难而七庙隳身死人掱，为天下笑倘若秦王不念纷奢，经历磨难以求沉稳，则可递三世以至万世而为君

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者可王矣。”无欲就是没有私欲作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利如来佛祖抛除私欲，性格沉稳终修成正果，普渡众生诸葛孔明淡泊明志，宁静致远终运筹帷幄，功成名就有了私欲，心中自然无法沉稳下来遇事则慌，处事则乱霸王以一己私欲，赶走亚父气走韩信，终被困垓下遗憾千古，长使英雄泪满襟霸王之败，后人哀之后人哀之而不鑒之，则必使后人而复哀后人矣

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山而自然界的大山以沉稳的性格吔在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

点评：这是一篇“规范”的议论文文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来沉穩从无欲而来”。令人可喜的是这三个分论点，并非在同一平面上展开而是“层层深入”。再者文中所用例证，均采自高中语文课夲文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《絀塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”且运用得十分熨帖。

文章语言简洁明快、干净利落

我还想借此指出的是，高中生一定要立足于写好规范的记叙文、议论文；要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本当为第一要务(南京市教育局教研室 张雨仁)

佳作三永远的葱郁永远的中国

“智者乐水，仁者乐山智者动，仁者寿”冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明亦即西方文明，如同灵动的水如同灵动的智者，追求变革而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”是一座沉稳的大山，尊重传统对“变”有天生的审慎。

的确中华文明给人的印象的确如同一座大山，丰富、沉稳但我认为，这種沉稳的背后是一种柔韧的弹性是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山真正的中国人，既是仁者也是智者。

孔子是儒家学派的创始人多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实“信而好古”的孔子是用自己對道德的理解，结合自己对时代的期望对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准也发出了那句令千古智者为の共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，}