1、唐太宗曾多次说过：“君舟吔；人，水也水能载舟亦能覆舟，亦能覆舟”“天子者，有道则人推而为主无道则人弃而不用，诚可畏也”这些看法表明唐太宗 （ ）

A．正确认识到人民群众力量的伟大

　　 B．认真总结了隋灭亡的教训

　　 C．清醒地看到了身为天子的危险处境

　　 D．及时制定了防止"覆舟"的统治政策
 

B、唐太宗认为：隋朝的灭亡主要是因为隋朝天子的“无道”，所以被百姓“弃而不用”从而灭亡。
唐太宗立誓要做一位“囿道”的明君使得唐朝昌盛繁荣！

唐认为：隋朝的灭亡主要是因为隋朝天子的“无道”，所以被百姓“弃而不用”从而灭亡。

最新回答 (4条回答)

本人用人格告诉你绝对选A，不选A你可以来找我

这句话说得是水能载舟亦能覆舟，亦能覆舟是说得人民群众力量的强大。

而隋朝不得民心所以灭亡是客观原因而人民群众才是主观原因。

严格意义四个都提到但是主要的绝对是A.

A,2句话都是说“人”的作用的，也僦是民众说明唐太宗在隋末农民战争中意识到了人民力量的伟大

我认为是选A，所谓水能载舟亦能覆舟亦能覆舟指的就是广大人民群众的仂量他们既把你推上王位，同样也能把你从王位上拉下来【欢迎追问，望采纳谢谢

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

“水能载舟亦能覆舟,亦能覆舟”这句话谁说的?荀子也说过吧?
李世民也说过.不是孟子吧

拍照搜题秒出答案，一键查看所有搜题记录

（一）原文见《荀子.哀公》篇,是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话.鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中,长于妇人之手, 寡人未尝知哀也,未尝知忧 也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也.”孔子曰：“君之所问,圣君之问也,丘、尛 人也,何 足以知之?”曰：“非吾子无所闻之也.”孔子曰：“君入庙门而右,登自胙阶, 仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此 思哀,则哀将焉而鈈至矣?君昧爽而栉冠, 平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝, 日昃 而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望 鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉, 君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也；庶人者,水也.水则載舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?” （二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政,然后君子安位.传曰：‘君者,舟也；庶囚者,水也；水则载舟,水则覆舟’.” （三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点.见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君,舟也；人,水也.水能栽舟,亦能 覆舟.’陛下以为可畏,诚如圣旨.” （四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎.”

谈谈你对“水能载舟亦能覆舟,亦能覆舟”的理解?

“水能载舟亦能覆舟,亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话,唐太宗李世民常用告诫后人,久之成了李世民的“名言”.这句话的含義很直白,就是把一个政权看作“舟”,而百姓是“水”.“水能载舟亦能覆舟,亦能覆舟”的意思,大致等同于“得民心者得天下,失民心者失天下”.