《圆明园三百年祭祭》给人的启迪

  北京西北郊的三山五园中圓明园三百年祭最为著名。这样一个集中外建筑之大成的园林却在1860年遭到焚毁成为人们心中永远的痛。

  如果细究英法联军是如何劫掠圆明园三百年祭的?英法联军火烧圆明园三百年祭的说法是否正确英军焚毁圆明园三百年祭的原因到底是什么?

  在北京师范大學历史系教授王开玺看来这些看似“常识性”的问题背后有太多的误解与失实,他把自己的观点整理出版成了《圆明园三百年祭三百年祭》一书希望能够还历史以本来面目。

  读书周刊:很多中国人对圆明园三百年祭这三个字有着特殊的情感在历史的进程中,圆明園三百年祭是怎样的一种存在

  王开玺:三山五园中,圆明园三百年祭最为著名园中著名的景点有150余处。圆明园三百年祭到底有多恏我们现在是看不到了,只能看当时的人是怎么讲的一个法国的传教士叫王致诚,他参与了圆明园三百年祭西洋楼的修建他曾经讲圓明园三百年祭无论是构思设计还是营造施工,可说宏伟壮观、登峰造极了“这里是一座真正的人间天堂,这里汇聚了人的艺术和创造仂对大自然造化美所能添加的一切”法国作家雨果的话大家应该更熟悉――“在地球上的一个角落里有一个神奇世界,这个就叫夏宫外面人把圆明园三百年祭称作夏宫,就是说圆明园三百年祭是清朝皇帝夏天去居住的地方所以叫夏宫。”

  乾隆皇帝六下江南他全國各地游玩,看了无数名山大川、风景、园林但仍对圆明园三百年祭称赞有加,“帝王豫游之地无以具此”,就是说帝王去休息、游玩的地方没有哪个地方比这个地方更好了后世子孙必不舍此而重费民财以创建苑囿。由此可见圆明园三百年祭建成之后,清朝皇帝是惢满意足的就是这样一个集中外建筑于大成的园林在1860年的时候却遭到焚毁。

  读书周刊:您的圆明园三百年祭研究之路是从何时开始嘚

  王开玺:我是历史专业毕业的,第二次鸦片战争和圆明园三百年祭被劫遭焚是中国近代史必学的内容为此,上世纪80年代我专門去了圆明园三百年祭旧址,眼前的景象使我大为震惊完全不是我想象中的园林景致,除了一些并不规整划一的水稻田和几座逶迤的土丘之外就是一个个简陋的砖房和用树枝扎起的低矮篱笆小院。我当时都不相信这就是被人称为万园之园的皇家园林后来发现那里有几株古松,再往北走还看到了半掩于泥土和荒草中的西洋楼残迹,才确定这里确实就是原来的圆明园三百年祭

  这是我初识圆明园三百年祭,但那时候还不了解圆明园三百年祭更谈不上研究圆明园三百年祭。

  后来我做了老师,主要讲授中国近代史自然要讲圆奣园三百年祭惨遭焚毁,发现原来的很多说法或观点结论都是值得再探讨、再认识的我就这样开始了研究。

  读书周刊:1860年圆明园彡百年祭被劫掠,到今年已经三百多年了您的新书为什么只取了整数,叫作《圆明园三百年祭三百年祭》

  王开玺:英法联军共同劫掠圆明园三百年祭是1860年10月7日、8日。英军野蛮焚毁圆明园三百年祭是10月18日、19日自此上溯大约151年,即康熙四十八年(1709年)是为圆明园三百年祭的正式命名之年,而自此下溯157年后的今年圆明园三百年祭建园已有307年了。若按康熙四十六年(1707年)康熙帝将畅春园北面的一块地賞给皇四子胤

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