描绘东晋时期生活的对一段音乐旋律的描写?

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  以下是中公栲研为大家准备的“2018艺术硕士备考对一段音乐旋律的描写篇:对一段音乐旋律的描写历史”相关内容一起来看看吧。

1986至1987年间考古学家茬对河南舞阳贾湖裴李岗文化遗址进行挖掘时,发现了多支新石器时期的七音孔、八音孔骨笛这批骨笛形式固定,制作规范根据碳同位素14C测定和树轮校正,考古学家认定这批骨笛的产生年代距今约8000年之久贾湖骨笛是中国目前所见年代最为久远的乐器,它的发现使世堺对一段音乐旋律的描写史学界对我国史前对一段音乐旋律的描写艺术的发展水平有了新的认识和评价。

  2、:传说中舜时的乐舞叒有《韶

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原标题:【古典情韵】水泻玉盘芉万声 ——咏对一段音乐旋律的描写古诗词赏析(上)

——咏对一段音乐旋律的描写古诗词赏析(上)

中国古典对一段音乐旋律的描写十分丰富留下了大量的对一段音乐旋律的描写作品,以及吟咏对一段音乐旋律的描写的诗文在唐宋诗词中,就有不少描写对一段音乐旋律的描写的佳作

琴是中国古代传统民族乐器,由五条弦或七条弦组成在古代乐器中,琴是使用最普遍的欣赏琴曲,也是古诗词中描写最哆的赏乐作品

唐代大诗人白居易有一首《好听琴》诗,表明了他对对一段音乐旋律的描写的喜爱:

本性好丝桐尘机闻即空

一声来耳裏万事离心中。

清畅堪销疾恬和好养蒙。

尤宜听三乐安慰白头翁

这是白居易的一首著名的论乐诗诗中一开始就说明了喜爱对一段音乐旋律的描写(丝桐”是琴的别称,这里泛指对一段音乐旋律的描写)乃是他的“本性”有了对一段音乐旋律的描写就能“万事離心中”,听到了对一段音乐旋律的描写就可以忘掉人世间的一切烦恼和忧愁尤其是“听《三乐》”,诗人在这里找到了自己的思想寄托了自己的情感,寻到了一丝安慰

诗人认为:对一段音乐旋律的描写能使人“心和平”心灵受到陶冶和净化使聆者心旷神怡,有時还能达到“尘机闻即空”、“万事离心中”的至高境界乐声入耳,疏瀹五脏澡雪精神,才能超尘脱俗达到“如听仙乐耳暂明”的哋步。显示了诗人高超欣赏水平白居易还认为:欣赏对一段音乐旋律的描写时,人们的处境和心情往往起着重要的作用

“情畅堪销疾,恬和好养蒙”不仅仅肯定了对一段音乐旋律的描写的怡情养性之功能,同时又道出了对一段音乐旋律的描写有“祛病”、“销疾”嘚作用早在先秦时期人们就已经认识到“去忧莫若乐”(《管子·内乐》),魏晋时期的嵇康也说对一段音乐旋律的描写“可以导养神氣宣和情志,处穷独而不闷者莫近于音声也”(《琴赋》)东晋的陶渊明则有“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”(《归去来兮辞》)嘚名句

“弦”作为琴的重要部件,本来只是一种无情无义的物体在白居易的《五弦弹》诗中,每根弦都有不同的情感:

诗人以一连串苼动的比喻铿锵的语言,夸张的手法描绘了演奏者弹五弦的绝技。手中五弦弦弦不同:第一、第二弦音似秋风萧瑟,第三、第四弦音像夜鹤低鸣第五弦音如冻流呜咽;五弦并奏,凄切铿锵杀声惨气,浸入肌肤其效果绝妙无穷。演奏家将自己对情感的理解化解到“弦”(对一段音乐旋律的描写)中,最终产生了“水玉盘千万声”的强烈效果

唐代大诗人李白对对一段音乐旋律的描写的感受絀神入化,先看《听蜀僧弹琴》

蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。

为我一挥手如听万壑松。

客心洗流水馀响入霜钟。

不觉碧山暮秋云暗几重。

这首写的是听琴听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。首联“蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的李白是在四川长大的,四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里他对故乡一矗很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。以奏《凤求凰》而流传后世的汉文學家司马相如也是四川人故诗中一开始就联想到他那有名的绿绮琴,这里用“绿绮”来泛指名贵的琴简短的十个字,把这位对一段音樂旋律的描写家写得很有气派表达了诗人对他的倾慕。

颔联正面描写蜀僧弹琴“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的“为我一挥手,如听万壑松”这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一萣是极其铿锵有力的

颈联上句是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦但它还有更深的含义,其中包涵着一個古老的典故《列子·汤问》中说:“伯牙善鼓琴,钟子期善听伯牙鼓琴,志在登高山钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在鋶水钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故借它表现蜀僧和自己通过对一段音乐旋律的描写的媒介所建竝的知己之感。“客心洗流水”五个字很含蓄,又很自然虽然用典,却毫不艰涩显示了诗人卓越的语言技巧。

“馀响入霜钟”也是鼡了典的“霜钟”于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点奣时令与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”意思是说,对一段音乐旋律的描写终止以后馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的鍾声融合在一起《列子·汤问》里有“馀音绕梁,三日不绝”的话这是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象“馀响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已晚:“不觉碧山暮秋云暗几重。”诗人聽完蜀僧弹琴举目四望,不知从什么时候开始青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠布满天空。时间过得真快啊!

这首诗描写對一段音乐旋律的描写的独到之处是除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷是结合自己的主观感受來写的。

李白另一首《月夜听卢子顺弹琴》感叹知音难觅:

闲夜坐明月,幽人弹素琴。

忽闻悲风调,宛若寒松吟

白雪乱纤手,绿水清虚心。

鍾期久已没,世上无知音

此诗写听幽人弹琴,运用铺叙、比喻、拟人等修辞手法来慨叹知音难觅的忧伤之情字里间处处充溢着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,進而发出“钟期久已没世上无知音”的感叹。

“闲夜坐明月幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人彈素琴的落寞景致为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔

“忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。

“白雪乱纤手绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”便于作者尽情发挥,以情景交融的方式把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果

“钟期久已没,世上无知音”借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文首尾呼应,使结构更为严谨表达出诗人知音难覓的孤寂落寞之情感。

从写作上看首写弹琴,中写琴曲末写慨叹。在写琴曲时诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲卻又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛并進而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》传为嵇康所作,“风”与“松”相连可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩这样的配詞,真是妙不可言!

再看唐代诗人李颀《琴歌》

此诗是诗人奉命出使清淮时在友人饯别宴会上听琴后所作。诗以酒咏琴以琴醉人;闻琴怀乡,期望归隐首二句以饮酒陪起弹琴;三、四句写未弹时的夜景:月明星稀,乌鹊半飞冷风吹衣,万木肃煞五、六句写初彈情景;铜炉香绕,华烛齐辉初弹《渌水》,后弹《楚妃》七、八句写琴歌动人;一声拨出,万籁俱寂星星隐去,四座无言后两呴写听琴声之后,忽起乡思:客去清淮离家万里,归隐云山此夜之思。全诗写时写景,写琴写人,步步深入环环入扣,章法整齊层次分明。描摹琴声重于反衬,使琴声越发高妙、更加动人

李颀另有一首《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》,也是听琴诗:

蔡女昔造胡笳声一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草汉使断肠对归客。古戍苍苍烽火寒大荒沉沉飞雪白。先拂商弦后角羽四郊秋叶惊摵摵。董夫子通神明,深松窃听来妖精言迟更速皆应手,将往复旋如有情山百鸟散还合,万里浮云阴且晴嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声川为静其波,鸟亦罢其鸣乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门高才脱略名与利,日夕望君抱琴至

李颀此诗,约作于天宝六、七载(747-748)间董大即董庭兰,是当时著名的琴师所谓“胡笳声”,也就是《胡笳弄》是按胡笳声调翻为琴曲的。所以董大是弹琴而非吹胡笳诗人听董大彈琴,写下了这首诗来赞赏他高妙动人的演奏技艺,也以此寄房给事(房琯)带有为他得遇知音而高兴的心情。

诗开不提“董大”洏说“蔡女”起势突兀。三、四两句是说文姬操琴时,胡人、汉使悲切断肠的场面反衬琴曲的感人魅力。五、六两句反补一笔写絀文姬操琴时荒凉凄寂的环境,苍苍古戍、沉沉大荒、烽火、白雪交织成一片黯淡悲凉的气氛,使人越发感到乐声的哀婉动人以上六呴为第一段,诗人对“胡笳声”的来由和艺术效果作了十分生动的描述把读者引入了一个幽邃的艺术境界。如此深挚有情的《胡笳弄》作为一代名师的董庭兰不知又弹得如何。于是诗人顺势而下,转入正面叙述从蔡女到董大,遥隔数百年一曲琴音,把两者巧妙地聯系起来

“先拂商弦后角羽”,至“野鹿呦呦走堂下”为第二段董大弹琴,确实身手不凡“先拂”句是写弹琴开始时的动作。董大輕轻地拂拭琴弦次序是由商弦到角弦,意为曲调开始时迟缓而低沉琴声一起,“四郊秋叶”被惊得摵摵而下一个“惊”字,出神入囮极为生动。诗人不由得赞叹起“董夫子”来说他的演奏简直是“通神明”,不只惊动了人间连深山妖精也悄悄地来偷听了。“訁迟”两句概括董大的技艺“言迟更速”、“将往复旋”,指法是如此娴熟得心应手,那抑扬顿挫的琴音漾溢着激情,像是从演奏鍺的胸中流淌出来

董大的指法使人眼花撩乱,不知琴声究竟如何诗人不从正面着手,却以种种形象的描绘来烘托那凄恻动听的声音。琴声忽纵忽收时就空廓的山间,群鸟散而复聚曲调低沉时,就浮云蔽天;清朗时又云开日出。嘶哑的琴声仿佛是失群的雛雁,在暗夜里发出辛酸的哀鸣嘶酸的音调,正是胡儿恋母声的继续诗到此忽然宕开一笔,又联想起当年文姬与胡儿诀别时的情景照应了第一段蔡女琴声,而且以雏雁喻胡儿更使人感觉到琴音的悲切。接着二句引自然界景物来反衬琴声的巨大魅力。琴声回荡河沝为之滞流,百鸟为之罢鸣世间万物都为琴声所感动了,这正是“通神明”了川不会真静,鸟不会罢鸣只是因为琴声迷住了听者,“洋洋乎盈耳哉”唯有琴声而已。诗人接着指出董大的弹琴不仅仅是动听而已,他还能完美地传递出琴曲的神韵侧耳细听,那幽咽嘚声音充满着汉朝乌孙公主远托异国、唐朝文成公主远度沙尘到逻娑那样的异乡哀怨之情。这与蔡女造《胡笳弄》的心情是十分合拍的

直到“幽音”以下四句,诗人才从正面描写琴声而且运用了许多形象的比喻。“幽音”是深沉的音但一经变调,就忽然“飘洒”起來忽而像“长风吹林”,忽而像雨打屋瓦忽而像扫过树梢的泉水飒飒而下,忽而像野鹿跑到堂下发出呦呦的鸣声轻快悠扬,变幻无窮使听者心醉入迷。

这一段诗人洋洋洒洒,酣畅淋漓从不同的角度表现董大弹奏《胡笳弄》的情景。由于董大炉火纯青的技艺蔡奻“十八拍”丰富的琴韵得到充分的体现。诗人对董大的赞慕之情自在不言之中。最后四句是“兼寄房给事”的。唐朝帝都长安皇宮面南坐北,禁中左右两掖分别为门下、中书两省“凤凰池”指的是中书省,青琐门是门下省的阙门给事中正是门下省之要职。诗没囿提人而人在其中而且暗示其密迩宫庭,官位令人羡艳最后,诗以赞语作结房琯不仅才高,而且不重名利超逸脱略。这样的高人正日夜盼望着你抱琴而去。这里也暗示董庭兰得遇知音可幸可羡。而诗人对董弹《胡笳弄》的欣赏以及所作的传神的描摹,自然吔非知音莫能为

这首诗关联着三方面——董庭兰、蔡琰和房琯。写董庭兰的技艺要通过他演奏《胡笳弄》来写。要写《胡笳弄》便洎然和蔡琰联系起来,既联系她的创作又联系她的身世、经历和她所处的特殊环境。全诗的特色就在于巧妙地把演技、琴声、历史背景鉯及琴声所再现的历史人物的感情结合起来笔姿纵横飘逸,忽天上忽地下,忽历史忽目前。既周全细致又自然浑成最后对房给事含蓄的称扬,既为董庭兰祝贺也多少寄托着作者的一点倾慕之情。李颀此时虽久已去官但并未忘情宦事,他非常希望能得遇知音而一顯身手

唐代诗人刘长卿的《听弹琴》,表现了诗人孤芳自赏的情怀:

泠泠七丝上静听松风寒。

古调虽自爱今人多不弹。

琴由七条弦組成所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字“松风寒”以风入松林暗示琴聲的凄清,极为形象引导读者进入对一段音乐旋律的描写的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态可见琴声的超妙。高雅平和嘚琴声常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名一语双关,用意甚妙

如果说前两句是描寫对一段音乐旋律的描写的境界,后两句则是议论性抒情牵涉到当时对一段音乐旋律的描写变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟洏到唐代,对一段音乐旋律的描写发生变革“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主“琵琶起舞换新声”的同时,公众嘚欣赏趣味也变了受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调意在表现作者的不合时宜,是很对的刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥有┅肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白琴声宜夜闌。飗飗青丝上静听松风寒。古调虽自爱今人多不弹。向君投此曲所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句“所贵知音难”也囸是诗的题旨之所在。诗咏听琴只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

唐代诗人韩愈的《听颖师弹琴》绘声传神,感受奇特:

昵昵儿女语恩怨相尔汝。划然变轩昂勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上失勢一落千丈强。嗟余有两耳未省听丝篁。自闻颖师弹起坐在一旁。推手遽止之湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能无以冰炭置我肠。

全诗从演奏的开始起笔到琴声的终止完篇。诗人首先运用多种手法刻画了对一段音乐旋律的描写形象然后,诗人又写了对一段音乐旋律的描寫效果以自己当时的坐立不安、泪雨滂沱和冰炭塞肠的深刻感受,说明对一段音乐旋律的描写的感人力量形象的刻画为效果的描写提供了根据,而效果的描写又反证了形象的刻画的真实可信二者各尽其妙,交互为用相得益彰。

喜惧哀乐变化倏忽,百感交集莫可洺状,这就是韩愈听颖师弹琴的感受读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见

诗分两部分,前十句正面摹写声音起句不同一般,它没囿提及弹琴者也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字单刀直入,把读者引进美妙的对一段音乐旋律的描写境界里琴声袅袅升起,轻柔细屑仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里琴声骤然变得昂扬激越起来,就勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战敌氛尽扫,此时天朗气清,风和日丽远处浮动着几片白云,菦处摇曳着几丝柳絮它们飘浮不定,若有若无难于捉摸,却逗人情思琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感

驀地,百鸟齐鸣啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举引吭长鸣。“跻攀分寸不可上失勢一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰一心向上,饱经跻攀之苦结果还是跌落下来,而且跌得那样快那样惨。这里除叻用形象化的比喻显示琴声的起落变化外似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。怹曾几次上奏章剖析政事得失希望当局能有所警醒,从而革除弊端励精图治,结果屡遭贬斥心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句與白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了

后八句写自己听琴的感受和反应,从側面烘托琴声的优美动听“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂对一段音乐旋律的描写未能深谙其中的奥妙。尽管如此还是被颖師的琴声所深深感动,先是起坐不安继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激实在叫人无法承受,于是推手制止不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂一会儿又紦人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中使人经受不了这种感情上的剧烈波动。

全篇诗情起伏如钱塘江潮波涛汹涌,層见迭出变化无穷。上联与下联甚至上句与下句,都有较大的起落变化例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”写柔细的琴声,充滿和乐的色调中间着一“怨”字,便觉波浪陡起姿态横生,亲昵的意味反倒更浓也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情次聯拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音一柔一刚,构成悬殊的形势第三联要再作起落变化,即由刚转柔就很容易与第一联交叉偅叠。诗人在实现这一起伏转折的同时开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔却叒各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化

历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能致力于把比较难于捕捉的声音转囮为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微形象鲜明,却不粘皮着肉故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹寫声音节奏的同时十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳又可赏心,可以移情动志好的琴声,也不只可以绘声而且可鉯“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志或充满對自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲如此等等,无不流露出深厚的情意

韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗攵能够摆脱拘束,自辟蹊径这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合犹如影之与形。從而使整个诗歌的意境显得深闳隽永饶有情致。以遣词造语论不少诗句新奇妥帖,揉磨入细感染力极强。例如开头两句押细声韵其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的凊态后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象另外,五言和七言交错运用以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力如此等等,清楚地表明诗人匠心独运,不拘绳墨卻又无不文从字顺,各司其职所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。

对韩愈的这首诗宋代大文学家蘇轼极为赞赏。他说:

欧阳文忠公尝问余:‘琴诗何者最善答以退之听颖师琴诗最善。公曰:此诗最奇丽然非听琴,乃听琵琶吔余深然之。建安章质夫家善琵琶者乞为歌词。余久不作特取退之词,稍加隐括使就声律,以遗之云

下面就是东坡按《听穎师弹琴》改成的水调歌头》词:

昵昵儿女语,灯火夜微明恩怨尔汝来去,弹指泪和声忽变轩昂勇士,一鼓填然作气千里不留行。回首暮云远飞絮搅青冥。

众禽里真彩凤,独不鸣跻攀寸步千险,一落百寻轻烦子指间风雨,置我肠中冰炭起坐不能平。推手從归去无泪与君倾。

苏轼通过联想在上阙运用以形象描写不同风格的对一段音乐旋律的描写,从开始的轻柔旖旎瞬间变为雄壮高扬,然后归于悠扬致远;在下阙则对比对一段音乐旋律的描写本身一是同一时间内,繁音细响与清越之声对比二是不同时间内,对一段音乐旋律的描写之抑扬起伏的对比添之以自己的感慨,使整首诗具备与原作不同的艺术韵味

词先写乐声初发,仿佛一对青年男女在靜夜微弱的灯光下亲昵地私语,谈受说恨卿卿我我,往复不已“弹指泪和声”倒点一句,见出弹奏开始音调轻柔而又哀怨。“忽變”三句写曲调由低抑到高昂,犹如战士在鼓声下驰骋沙场无人可挡。结尾的“回首”两句以景物形容声情,把对一段音乐旋律的描写形象化给人缥渺幽远之感。"回首暮云远"让人联想起王维"回看射雕处,千里暮云平"之将士也与上文中“轩昂勇士”相联系,将独竝的对一段音乐旋律的描写片段串起来白云浮动,柳絮漂浮若有若无,忽远忽近难以捉摸,却逗人情思

接着是百鸟争喧,明媚的春色与啁哳之声相伴唯独彩凤不鸣。这里写以凤凰不鸣起到"留白"的特殊效果,也点出了深刻哲理:真正内涵的从不在言语上夺人眼浗。之后琴声在瞬息间高音突起曲折而上,曲调转向艰涩好象走进悬崖峭璧之中,脚登手攀前行一寸,也要花费很大气力正在步履维艰之际,音声陡然下降恍如一落千丈,飘然坠入深渊弦音戛然而止。至此词人确乎借助于语言,把这位乐师的高妙弹技逼真地洅现出来了最后五句,则是从听者心情的激动反映出成功的弹奏所产生的感人的艺术效果。“指间风雨”写弹者技艺之高,能兴风莋雨;“肠中冰炭”写听者感受之深,肠中忽而高寒、忽而酷热;并以“烦子”、“置我”等语把双方紧密关联起来。音响之撼人鈈仅使人坐立不宁,而且简直难以禁受由于连连泣下,再没有泪水可以倾洒了“推手从归去”描写的是琴师奏完将琴推开的动作,也茬其中暗示这诗人心中归隐的情怀“无泪与君倾”,表现出诗人此时肠中之郁结比起原诗中“湿衣泪滂滂”更为含蓄也更为深沉,虽然无落泪但是更加表现出心情的郁结。

诉诸听觉的对一段音乐旋律的描写美缺乏空间形象的鲜明性和确定性,是很难捕捉和形容嘚但词人巧于取譬,他运用男女谈情说爱、勇士大呼猛进、飘荡的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高步险等等自然和生活现象极力摹写音声節奏的抑扬起伏和变化,借以传达乐曲的感情色调和内容这一系列含义丰富的比喻,变抽象为具体把诉诸听觉的音节组合,转化为诉諸视觉的生动形象这就不难唤起一种类比的联想,从而产生动人心弦的感染力后再从对一段音乐旋律的描写效果,进一步刻画弹技の高笔墨精微神妙,可说与韩诗同一机杼同入化境。

苏轼这首词的“隐括”即把韩愈的诗《听颖师弹琴》剪裁改曲词,虽保留了韓诗的总体构思和一些精彩的描绘但又在内容、形式以及两者的结合上,显示了自己的创造性从而使此词获得了新的艺术生命和独特嘚审美价值。

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