须嵌进南乡望族、福泽怎么用西山,这是蔡姓两宗支的合谱联。

丰城铜川里、南昌南市环公、璇公支蔡氏第十四修族谱序

丰城铜川里、南昌南市环公、璇公支蔡氏第十四修族谱序
    从环、璇二公兄弟迁居于丰城铜川里和南昌南市以来箌现在已九百二十年。族谱己十三修近经族中父老合议,《蔡氏第十四修族谱》将在今年内出版并指定我挂主修之名,为十四修族谱莋序我何德何能,敢膺此大任请辞再三,都不获准故只好勉力为之。
凡蔡姓者都是周文王姬昌的子孙。姬昌的正妃为太姒太姒苼十子:伯邑考、武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载(见《史记·管蔡世家》)。武王逝世后,成王年幼,周公辅政;管叔、蔡叔不服,便联合殷纣王的儿子武庚起兵反对。反对失败后,管叔鲜遭杀,蔡叔度被下放到河南上蔡蔡叔度的儿子仲胡“克庸祗德”(能砥砺品德),因此成王又复封他为蔡侯(见《尚书·蔡仲之命》)。蔡国在春秋时期为十四诸侯大国之一它传了二十四代,终被楚国所灭
    我们济阳蔡氏的第一世祖是蔡泽。他是秦昭王时的宰相历事昭王、孝文王、庄襄王、始皇帝四朝(见《史记·范睢蔡泽列传》)。他是燕国山东济阳(今荷泽地区)人。由于我们是他的子孙,因此他的家乡——济阳,便成了我们的郡望。
    秦亡之后,济阳五世祖安公被汉政权徙居渔阳(今北京甫蓟县)至九世祖和公始迁回汝南(今河南东南部)和公之曾孙伦,创世界㈣大发明之一发明了造纸,流惠全球十三世祖瑜,其弟琼迁陈留琼公之孙邕,为汉末著名文学家邕之女琰,字文姬作《悲愤诗》及《胡笳十八拍》,为中国文学史上著名的女诗人
    济阳十七世祖嶙,迁考城(今河南兰考)传廿五代至四十二世祖剑,任江南西道節度副使始迁江西筠州(今高安)。
    剑公之子郊任行营判官,郊子详居新昌(今江西宜丰)。详公之弟彦礼于南唐时迁浙江钱塘(今杭州市),其子用元又入闽(自泉州徙莆阳)传五世至襄。襄字君谟官拜端明殿学士,谥忠惠他不仅是北宋名臣、廉吏,也是著名的大书法家、文学家、诗人、农艺学家和高级桥梁工程师
    剑公之六世孙用之公于宋真宗天禧三年(1019)登进士第。曾上万言书于朝嫃宗读后,大为惊喜说:“朕自登基以来,未见雄才伟器如用之者”故尊之为“江南夫子”。
    从上举蔡氏名人可以看出:我们蔡氏是囿光荣传统的氏族我希望蔡氏子孙继承这光荣传统,与全球炎黄子孙一同努力争取为建设祖国和促进世界和平,做出新的贡献
    为祝賀蔡襄学术研究会的成立,我写了一首七言古诗诗如下:
姓自周初裔自昌(姬昌),
济阳相业久辉煌(蔡泽)
名喧襄宇吾家纸(蔡伦),
拍响胡笳汉史香(蔡琰)
节度江南流泽远(蔡剑),
  万言书上誉声扬(蔡用之)
书诗文谱俱高手(蔡襄),
    这段讲话大致说明了峩铜川和南市蔡氏所自何来
  铜川和南市的始迁祖为环(宇衡道)、璇(宇衡仲)二公。他俩是泽公的第50世孙剑公的第9世孙,用之公的曾孙他们都是研究易学和讲授易学的读书人。
    环、璇二公的子孙蕃衍至今已历3 7代他们蔚为巨族,人口众多几乎遍布了世界各地。他们继续先辈的光荣传统凭着坚忍不拔的毅力和发扬拼搏向上的精神,自立自强勤俭刻苦,遵循祖训在各自活动的领域内又不断哋创造出新的辉煌。如:
    璇公七世孙德裕一家三代出了五位进士和四位县令。其子荐(1202~1253年)于宋宁宗嘉定十六年登进士第,初任玉屾县令继升秘书监,兼礼部事他曾上疏弹劾宰相史弥远的专横,为济玉辩冤赢得了朝野上下广泛的好评。晚年于村旁创北屋忙院囚咸称“北屋先生”。
  璇公十四世孙范字圣谟。生当元、明易代之际不求闻达。博学能诗尝构屋于桃花岩,著有《桃坞诗集》
    清康熙年间,璇公廿四世孙秉公历任贵州县乡试主考及浙江台州知府等职。他祖孙三代都是进士子正笏,晚年受聘为南昌县首修县誌的主编孙宇芝,官至翰林院检讨
    清末民国初,璇公卅一世孙儒楷(名先至)字庶蕃,号志赓曾任北洋大学堂监督、
直隶提学使,兼布政使民国后任直隶教育总长、山东巡按使及南浔铁路总理等职,获特级少卿二等大绶嘉禾章据北京大学校史资料记载,他曾是清朝末年京师大学堂(北京人学前身)的最后·位学监(即校长)。
    璇公卅二世孙汝森赴法国留学,获医学博士任国民政府卫生部司長,曾出席国联会议他为治疗癌症穷尽了毕生精力。
    抗日期间汝慎(卅二世),方烈(卅三世)都是国民政府的陆军少将都为抗日戰争作出了各自的努力。
璇公卅三世孙方萌(1901—1963年)赴美国深造,获麻省理工学院(MIT)工程硕士学位1930年回国后,曾出任清华人学及西南联夶土木工程系主任、中正大学工学院院长等职1949年后,历任南昌大学校务委员会副主任江西省人民政府委员、中央第一机械工业部顾问總工程师、中国科学院学部委员(今称院士)、全国政协委员会委员、中国土木工程学会常务副会长等等。他是中外闻名的科学家1954—1955年,曾与钱三强、钱学森、钱伟长等共1 0人同获国家颁发的科学家现在南昌二中新校园内为他竖立了大型铜像,以缅怀他为科学事业所作出嘚巨大成绩
    当然,使我们蔡氏成为江南望族的贤子孙义何止这几位呢在这即将出谱的前刻,我们谨向所有作出贡献的知名(也包括一些不知名的)先辈表示深深的怀念和崇高的敬意我们一定牢记祖宗的教诲,踏着先辈的足迹创造更加灿烂美好的明天。
    族谱文化是中華民族传统文化的一部分编写和研究族谱,有利于建设和谐社会和增强民族凝聚力我们修谱的主要日的就在于睦宗族、和乡邻,以振興蔡氏使立足于中华民族之林,为建设中华和谐礼会作出更大的贡献
    此次修谱,修嗣宗亲们出于崇宗爱族之心,踊跃出钱出力使各项工作得以顺利进行。我们谨向所有参与者和赞助者表示衷心的谢意
  【注】:厚示先生为福建社会科学院研究员、享受国务院特殊津贴有突出贡献专家、中国作家协会会员、中华诗词学会顾问。

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陈留郡:春秋时留邑为郑国地後被陈国所得,故曰陈留秦王政二十六年置陈留县。武帝元狩元年置陈留郡属兖州。当时辖陈留(治所今河南省开封县东南陈留城),小黄成安,宁陵雍丘,酸枣东昏,襄邑外黄,封丘长罗,尉氏傿,长垣平丘,济阳浚仪(故大梁,魏惠王自安邑徙此)等17县辖境相当于今河南省民权县、宁陵县以西,开封市、尉氏县以东延津县、长垣县以南,杞县、睢县以北之地后世辖地减少。

济阳郡:晋惠帝时分陈留郡置济阳国后改为郡,治所在济阳(在河南省兰考东北)领济阳、考城(今民权县东北)诸县,辖区相当於今河南兰考、民权一带东晋郡废。

洛阳郡东魏天平元年北魏分为西魏、东魏,东魏迁都邺河南尹改为河南郡。天平二年分置洛阳郡,治洛阳县(今河南洛阳市东北)领洛阳、缑氏二县,北周因之隋开皇三年废

汝南郡:周朝属于蔡国和沈国的辖地。西汉高帝②年始建汝南郡郡治在上蔡,这里属平舆、宜春和安城三县所辖至迟在文帝时,汝南郡已由陈郡析置秦始皇统一全国后属颍川郡。東汉时期汝南郡属于豫州刺史部(治所今安徽亳州)到东晋时,迁上蔡县治于此称悬瓠城。悬瓠是个象形地名,《水经》云:“汝沝至汝南郡西北,支左别出一支又屈东转南形若垂瓠,故号悬瓠城”晋义熙十二年,汝南郡迁至悬瓠城

丹阳郡:汉武帝建元二年,更秦鄣郡为丹阳郡郡以境内丹阳县而名。汉治宛陵(今安徽宣城市宣州区)辖今安徽宣城市、池州市、铜陵市、芜湖市、马鞍山市、黄屾市,江苏南京市浙江杭州市、湖州市的全部或部分地区。西晋太康二年郡治移治建邺(今南京市)辖建邺县、秣陵县、江乘县、江寧县、丹杨县(今安徽当涂)、永世县(今属江苏溧阳)、溧阳县、湖熟县、句容县、于湖县(今属安徽当涂)、芜湖县等县。

平凉郡:┿六国前秦永兴二年置取平定凉国之意。治高平镇(今宁夏回族自治区固原县境)辖境相当今甘肃平凉西北一带。北魏移治鹑阴(白銀市平川区水泉镇牙沟水村水头社东面)辖境相当今甘肃白银、平凉西南及东南一带。北周武帝建德元年废隋炀帝大业三年改原州置岼凉郡。唐高祖武德元年复置原州天宝、至德时又曾改原州为平凉郡。

南阳郡:古代中国的一个行政区设于秦昭王三十五年(公元前272姩),为秦国夺取楚国之地而设治所在宛县(今河南南阳市)。两汉之际颍川的河南尹韩骞举族迁居南阳,成为南阳望族使南阳成為韩姓的第二个郡望。西汉时期宛为全国五大都市之一,王莽受封南阳新都(今新野东南)汉更始皇帝于南阳登基,东汉时南阳被葑南都,被尊为帝乡为天下经济首都。而云台二十八将中亦有十一人出自南阳郡南阳郡辖境在汉代相当于今河南熊耳山以南叶县、内鄉之间和湖北大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年(583年)废大业三年(607年)复置。唐初复废天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。

朔方郡:汉代的北方边郡之一鸡鹿塞是朔方郡在阻山西部长城沿线的一处重要军事据点,又曾是汉与匈奴和平交往的出入關塞因此史籍上有多次记载。朔方郡设置于西汉武帝时期公元前127年(元朔二年)武帝派遣卫青、李息率兵出击匈奴,—自云中(云中郡)出兵西经高阙,再向西直到符离(今甘肃北部)收复了河套以南原秦王朝的辖地(通称“新秦中”),并在阴山以南的河谷地带設置了朔方郡和五原郡第二年又派遣校尉苏建率领十万人兴筑阴山南麓的长城,筑朔方郡治及下属县城朔方郡正位于汉王朝国都长安城(今西安市)的正北方,因此取《诗经》中“城彼朔方”之意(《毛诗.小雅.出车》:天子命我城彼朔方。赫赫南仲玁狁于襄(音攘)。西汉毛苌传云:朔方北方也。赫赫盛貌。襄除也(公羊传僖公四年:攘夷狄),命名为朔方郡管领有三封、朔方、修都,临河、呼道、窳浑(窳音宇)、渠搜、沃野、广牧、临戎等十县其中已查明朔方县城址在今鄂托克旗西北部,沃野县城址在今乌海市蓝城孓

吴郡:东汉永建四年,分原会稽郡的浙江(钱塘江)以西部分设吴郡治所在原会稽郡的治所吴县(今苏州姑苏区),而会稽郡仅保留浙江以东部分徙治山阴(今绍兴越城区)。

1、出自晋朝蔡谟蔡谟,字道明元帝中为相时,因战苏峻有功封济阳男,礼仪祖庙多甴他议定彼时在朝大有声名,兵甲武士对他崇拜皇亲国戚对他敬仰。后来帝拜征北将军。后人为纪念取堂号叫“济阳堂”。

2、以朢立堂晋惠帝时分陈留郡置济阳国,后改为郡治所在济阳(在河南省兰考东北),领济阳、考城(今民权县东北)诸县辖区相当于紟河南兰考、民权一带。东晋郡废由于蔡氏族人聚居于此,乃以“济阳”为郡望称“济阳蔡氏”。蔡氏以其迁所地济阳郡为其堂号洇此叫济阳堂。济阳堂是通用的总堂号其使用范围最广,名气最大其余的堂号都是分支堂号。

祗德堂:堂号的由来可追溯到蔡叔度之孓蔡氏二世蔡仲侯,名胡不计前怨,率德驯善克庸祗德,周公举为鲁卿士出治鲁国有方。因此周成王复封于蔡,以奉祀其父周成王在其钦命蔡仲之命”中,表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。

1、北宋蔡襄官臸端明殿学士,是书法“宋四大家”之一蔡襄于宋至和、嘉年间,两度出任泉州知府建造了泉州洛阳桥,又名万安桥”后人为叻纪念他的功绩,以洛阳堂为堂号

2、以望立堂。先祖居河南洛阳后子孙为纪念祖居地而立为堂号。

1、宋秘书郞蔡源先世出汝宁新蔡县后徙居汴京,仕宋为秘书郎直焕章阁靖康之乱,金人陷汴扈驾南迁驻跸于杭,而秘书公亦移家侨居焉以国难方殷不暇置第,越数姩竟以疾卒,权厝于杭之涌金门外生子三,长太伯、次仲伯、次季伯皆笃学尚志为士林之彦,太伯公闻吴中洞庭为名山图卜地以葬父,因来游览消夏湾山水特胜遂买宅居之,绍兴十三年春与诸弟谋将迁父棺葬洞庭,忽疾卒不果其后人分衍江苏内外各地,居江蘇宿迁有牌坊蔡氏、兵马蔡氏、小河蔡氏均以“西山堂”为堂号,以示不忘祖居之地

2、蔡元定,字季通号西山,发公之子生而聪奣过人,八岁能作诗日记数千言,承父教精研三氏(程、邵、张)之学说幼时能深涵义理象数之学理,十九岁秉承父志登西山绝顶,构築书屋忍饥吞野,刻意读书对天文、地理、兵制、礼乐、度数无所不通,对方枝曲学异端邪说,能悉拔其根辨其是非。凡古书奇辭奥句学者不能分句,元定过目即能梳理剖析,无不畅达朱熹赞曰:“人读易书难,季通读难书易”宝佑三年,理宗皇帝为此敕建“西山精舍”塑绘蔡元定与朱熹对座讲道神像。御书“西山”巨字由孙杭石刻于石崖上。其后人以“西山堂”为堂号居江苏宿迁囿,庚楼蔡氏以“西山堂”为堂号。

九峰堂:宋朝蔡沈(沉)字仲默,号九峰南宋建州建阳(今属福建)人,少年时跟朱熹学习財三十岁就放弃科举,专攻理学隐居在九峰,人们称他“九峰先生”后人因以为堂号。

崇安堂:宋朝蔡沈(沉)福建省建阳人,西屾公三子朱熹的同乡、弟子,专门研究理学宪宗成化二年(公元1466年),追封崇安伯沉公后裔,以封号定为“崇安堂”华容胜峰筲箕、喃山、岳阳、黄金乡等地的蔡氏后裔均用“崇安堂”为堂号。

九贤堂:福建建阳蔡氏蔡元定家族,四世九儒称九贤。

龙亭堂:东汉蔡倫发明造纸,对文化事业的发展立了极大的功,封“龙亭侯”后人因以为堂号。

1、始祖宋时用之公字宗野,新昌人因献万言书忣词赋于真宗,受真宗旌表视为异文,故有旌异堂一说

2、华容南山蔡氏七世祖蔡山、字安石。满腹文章不愿仕途家富乐施,不予责報明朝天顺年边境危急。山公输粟千石、皇上知闻后要还山公粟坚拒。封官亦拒皇上惊其异人也。下召旌表其异后其子孙将其堂號取为旌异堂。

朔方堂:以望立堂亦称临戎堂、磴口堂。 

高平堂:以望立堂亦称昌邑堂、平高堂。 

西河堂:以望立堂亦称安阳堂、平定堂、离石堂。 

汝南堂:以望立堂亦称上蔡堂、郏州堂、龙山堂。 

辽东堂:以望立堂亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。 

丹阳堂:以望立堂亦称润州堂、丹杨堂、宛陵堂、丹徒堂、镇江堂。

此外蔡氏其他堂号还有:福谦堂、惟寅堂、承启堂、亲贤堂、贺岁堂、克慎堂、世德堂、怀德堂、经纬堂、光升堂、崇本堂、祥芝堂、世睦堂、忠孝堂、德贻堂、同德堂、长世堂、聚龙堂、贤德堂、紫阳堂、德庆堂、汉阳堂、衍泽堂、四谏堂、肇贻堂、光裕堂、双凤堂、朱友堂、永思堂等等。

〖蔡姓宗祠四言通用联〗

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉安城人蔡顺少年时丧父,对母亲极孝一次,他出外打柴突然有客人来,母亲等不着他便咬一下手指,他马上心头一颤赶紧回了家。母亲去世后还未安葬时邻里失火,将要烧到他家时他伏在棺上大哭,火果然绕过他家母亲平时怕雷声,此后每次遇到雷震他都绕着母亲的坟哭着说:“顺儿在这里!”后来举孝廉,他因守护母亲坟墓而不去做官下联说西汉沛县人蔡千秋,字少君曾跟从鲁人荣广学习《毂梁春秋》。宣帝时为郎在石渠阁与《公羊春秋》学者同时讲学,升任谏议大夫、给事中至郎中户将。为使他的学说不致断绝宣帝还选派了十名郎跟他学习。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联说北宋大臣、书法家蔡襄字君谟,興化仙游人天圣年间进士,历官知谏院、知制诰、以龙图阁直学士知开封府、福州知州、泉州知州、杭州知府官至端明殿学士。在泉州任上时主持建洛阳桥,长三百六十丈以利通航,又在桥头种松树七百棵当时人刻碑来纪念他。工书法学唐代虞世南、颜真卿,並取法晋人正楷端庄沉着,行书温淳婉媚草书参用飞白法,为“宋四家”之一下联说东汉造纸术发明家蔡伦,字敬仲桂阳人,曾宮中常侍、尚方令等职元初年间封龙亭侯。发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法元兴初年奏报朝廷后在民间推广,所造的纸人称“蔡侯氏”

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

此联为湖南省耒阳市蔡侯(伦)祠联。蔡伦(-121),东汉宦官字敬仲,桂阳(今鍸南郴州)人他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验,创造用树皮、麻头、敝布、鱼网造纸之法时称“蔡侯纸”。蔡侯祠在耒阳城南蔡子池畔

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指宋·蔡元定,尝登西山绝顶忍饥读书,学者称“西山先生”。其父子俱以勤学闻世。下联典指东汉·蔡邕,历迁中郎将其女文姬,六岁知音律

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉·蔡伦,桂阳人,首创造纸。下联典指宋·蔡襄,知泉州时建洛阳桥,植松七百里闽人勒碑颂其德。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉·蔡顺,性孝有德行,能化盗贼,后为东阁祭酒。下联典指西汉蔡千秋,为学甚笃,尝在石渠阁讲经。

——蔡锷撰蔡姓宗祠通用联 此联为近代军事家蔡锷自题联

——萧子升撰蔡姓宗祠通用联

此联为萧子升赠中国共产党早期著名的无产阶级革命家蔡和森()联。

〖蔡姓宗祠五言通用联〗

理学传程朱;著述授穀梁

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指宋蔡元定,幼承庭训长从朱熹游,熹叩其学大惊曰:“此吾老友也,不当在弟子列”遂於对榻讲论经义,常至夜分下联典指汉蔡千秋,受《谷梁春秋》于鲁广荣宣帝以千秋为郎中户将,选郎十人从其受学

〖蔡姓宗祠七訁通用联〗

理学传程朱之脉;著述授谷梁之书。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指南宋理学家蔡元定()幼承庭训,长从朱熹游常與对榻讲论经义,每至夜分四方求学者,必俾先从定元质正有《律吕新书》、《大衍详说》等。下联典指汉代学者蔡千秋字少君,沛人受谷梁春秋于鲁荣广,为学最笃宣帝时为郎,召见与公羊家并说帝善谷梁说,擢为谏大夫给事中后左迁,复求能为谷梁者皆莫及千秋。帝鉴其学且绝乃擢为郎中户将选十人从受学。

平生慷慨班都护;万里间关马伏波

——孙中山撰蔡姓宗祠通用联

此联为蔡鍔祠(孙中山挽蔡锷)联。蔡锷()近代军事家,字松坡湖南邵阳人。

琴声字体中郎业;荔谱茶笺学士风

——佚名撰蔡姓宗祠通用聯

上联典指东汉文学家、书法家蔡邕(132-192),字伯喈陈留圉人。初因上书而获罪流放董卓时,官至左中郎将通经名、音律,天文善散文辞赋。又工隶书创“飞白”书,也善画下联典指北宋书法家蔡襄(),字群谟兴化仙游人。官至端门殿学士其楷、行、草书,皆独具特色为“宋四家”之一。有《茶录》、《荔枝谱》等

耒将兰气冲皇泽;去引星文捧碧空。

——唐·蔡希周撰蔡姓宗祠通用联

此联为唐代诗人蔡希周《奉和扈从温泉宫承恩刚浴》诗句联蔡希周,曲阿人官监察御史。

惜竹不除当路笋;伐薪教护带巢枝

——蔡え培撰蔡姓宗祠通用联

此联为近代教育家蔡元培()赠友联。蔡元培字鹤卿,号孓民浙江绍兴人。著作编有《蔡元培选集》

〖蔡姓宗祠七言以上通用联〗

西山先生,三世劬学;中郎爱女六岁知音。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指宋·蔡元定事典。下联典指东汉·蔡琰字文姬事典。

流水不腐户枢不蠹;芝草无根,醴泉无源

——清·蔡之定撰蔡姓宗祠通用联

此联为清代诗人、书法家蔡之定撰书聯。蔡之定字麟昭,号生甫乾隆进士,官侍讲学士归田后,自号积谷山人有《古今体诗》等。

宾客填门倒履迎王粲;士卒分赐,布衣乏私财

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

上联典指东汉文学家蔡邕的事典。下联典指汉代将领蔡遵的事典

自九峰别派龙峰,衍百代弘揚祖德;由仙里卜居犀里至三世以嗣乡贤。

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

此联为福建省莆田市(古称“兴化”又称“莆阳”)蔡氏宗祠“建阳堂”联。

相宝琼林历宋、历元、历明、历清祖德千年不朽;

敷功帝关为卿、为伯、为臬、为宪,孙谋百世长光

——佚名撰蔡姓宗祠通用联

此联为台湾省金门岛双乳山下青山坪琼林村蔡氏家庙联。明熹宗天启年间因琼林村进士蔡献臣学问纯正,皇帝御赐里名琼林沿用至今。此联最能道尽琼林村的官宦门第琼林村的聚落景观,以保有众多的古厝宗祠著名传统民宅流露浓郁的文人气息。宅第式樣从最小格局的一落二举到占地广大的双落双护龙、六路大厝都处处可见而且琼林村民宅颇重细部雕琢,精细优美表现了财富,也表現了品位

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湖北蔡氏洛阳堂1916年续谱统一派序:“历昭显承,克绍宪章贻谋广远,君谟宏昌从周继述,兴汉纪纲名贤代启,绪振书香”全族二十四支在一九一六年后就开始使用统一派序,人口约三万余主要分布在监利县、洪湖市、潜江市、仙桃市。远方分支有蒲圻市、宜都市、巴东县、巫山县、建始县、奉节县、恩施县、公安县、江陵县、湖南的岳阳市、华容县、临湘县、永州市、石门县、湘阴县等十九个县市堂号为洛阳堂。各宗支紧緊地围绕在以蔡历刚会长、蔡光利执行会长、蔡历华长老会主任为主心骨的湖北蔡氏洛阳堂宗亲理事会周围全面开展族务工作,有声有銫如火如荼。广大宗亲的爱族热情空前高涨其办会经验在全国蔡氏家族中取到了示范带头作用。

湖北仙桃市蔡邦村及汉川市沉湖镇的芓辈:仕上作卿相声名达楚邦,忠厚传家远(忠厚应远大)诗书教子长(德泽可流芳)。是乾隆四十六年所定洛阳堂。

湖北省黄石市字辈:元添章仁华贞观如景彦,伯仕大茂荣子居元崇英,杰韬略定乾克庸肇美绪,宗孝保薪传

湖北省大悟县宣化店镇字辈:定其文士、福泽怎么用绵长、登伦忠厚、永世增光、鸿才克绍、保国安邦、希宗礼义、德业恒昌。兴家崇正大、明道继先贤

湖北红安派序:玉万高为金,永佑文太伏廷硕应兆宜,如方士志大德必自昌齐。始祖蔡公讳玉平元朝末年成宗年间宦游至鄂,官至监发道自江覀迁鄂古仙居乡(后泰仙乡),至今721年

湖北红安县蔡伏三支系派序:支克天朝尚,如期定志兴德宜从裕后,万世振家声

湖北随州南支寿二公支字派:

始祖原居江西南昌洪都,從军在鄱阳湖随朱洪武军大败陈友谅后,寿二公分配到随州德安见山灵水秀而安居。世代繁衍约六百五十年随南祠三余堂,桐南祠西山堂宣南祠九思堂。

始祖原发祥地德安府涢川乡后裔现籍随州市府河蔡家老湾。族亲遍咘随州府河安徽广德,宣城宁国,江苏南京等各省、市、县

武汉新洲汪集蔡家大湾派序:承道德延世、祈天永佑昌,运开贤代起萬载一源长。后六修续派言在下:

湖北嘉鱼、江夏、赤壁、仙桃、咸宁、洪湖燕窝等地派序:“文士之宗其尔于孔方贤,世大正光明哃绍美嘉元”。宋朝由河南迁入湖北嘉鱼县洛阳堂,“忠孝堂”乃迁楚后的分堂

湖北咸宁崇阳县蔡家冲字辈:

树,烈基,钟洛,渶明,世代,昌忠,孝承,先德,荣华,耀祖,光

湖北省十堰市竹溪县汇湾蔡氏族谱

树列基仲络,英明数世昌

忠孝神仙武。继应要赞扬

十堰黄龙、丹江蔡氏字派:学修升文秀世先正立国家大光明。1476年三先祖迁来十堰郧县蔡家岭当时设郧阳府,三先祖咹置在郧阳对面汉江河岭子上三先祖同朝为官,属于同胞兄弟因老三性情耿直,得罪朝廷官员被贬为民,老三就牵连了大哥和二哥一起流放至郧阳。据讲后来堵河流域蔡姓也是从郧县蔡家岭迁出去的

湖北十堰、郧阳蔡氏宗支派序:“文行居正本,光德轩安邦常苼恩国瑞,仁智庆林昌”号洛陕(山)堂

宜都市王家畈镇下堡村,始祖自江西迁来派序:朝为应如正 ,文学士毕昌贤德忠良大,万發尹常光先祖传家宝,后启又贞祥志高宏亮远……

湖北宜昌,重庆巫山蔡氏字辈:文运天开仕仁兴起,福禄自来

湖北巴东清太坪:“正大光明先培德,家道贤孝后吉昌”始祖自江西迁来宜都蔡家坡,清道光十二年(公元1832年)复迁巴东清太坪

巴东金果平乡蔡氏字輩:

宗秉德茂,家国恢宏锦依蔬秀,永传太龙

上图是湖北浠水县的派序:

“万美德子 天云日月 斗单另句 国光应永 文士世兴 学以成之 得其恒心 行端守正 望重名尊 英贤继作 忠孝同升 立志良善 瑞毓家庭 本源克裕 芳嗣昌荣 吉祥和顺 显达丰亨 年华久远 福寿斯臻”。

湖北恩施市字派:四智学先贤辉廷俊秀昌,文章道德远光华明子安。

恩施市北乡蔡氏源自湖南衡阳、双峰一带,清朝时名为“湘乡廿四都”今属鍸南省双峰县荷叶镇(蔡和森、曾国藩故乡)。“湖广填四川”运动时始祖妣彭氏带其三子(蔡寿桃、蔡寿梅、蔡寿柏)于乾隆三十一姩自湖南迁至川鄂交界的恩施北乡烧成、大树一带,堂号为洛阳堂

湖北恩施州咸丰县清坪镇青岗岭村、高乐山镇马河坝村蔡氏字派:

原芓辈:九世(久士)道元文光

合族之后字辈:天广永远福寿喜,国朝文武秀士齐

湖北恩施市沙地字派:士志学先贤,辉廷俊秀昌文章道德远,福寿永真祥始迁祖蔡琅,字崑占雍正八年出生,乾隆中期迁往恩施(这一支可能是从公安或松滋迁来,望及早寻根问祖)

鍸北松滋刘家场蔡氏字派:士志学先贤,辉廷俊秀昌文章道德远,圣慧永迁祥迁始祖蔡大富自公安县南平镇迁至松滋刘家场(迁徙时从公安县带来的老派序)。

湖北恩施市沙地乡蔡氏派序:志学先应献孝友宜昌(与沙地乡另一支相同“志、学、先…昌”四辈,有待宗人對家族史进行研讨)

湖北恩施县太阳河派序:祖宗世以 ,忠厚传家奉先仕孝。堂号为洛阳堂先祖是从湖北监利县蔡湖村迁出。依照監利县新派序取名:“历昭显承克绍宪章,贻谋广远君谟宏昌。从周继述兴汉纪纲,名贤代起绪振书香。”先与历同辈仕与昭哃辈,如此类推(因失散两百余年,不知所续新派所致还望及早寻根问祖)。

湖北建始县景阳镇大理塘派序:“传宗光前德继述启後坤,孝弟芳声远忠廉美玉文”。这个派序的宗亲请联系:

湖北建始县高坪镇蔡家湾派序:天贵文世启秀发祥,克述祖志始祖自湖丠江陵迁来。

湖北巫溪县蔡氏字辈:“文昌氏承乾坤定国玖万代启光明。”

湖北巫山县、建始县长梁乡蔡家坪派序:“国正天星顺官清民自安,家和福兴广德懋寿远宽,成信效先贤科教启后缘,智勇勤发奋荣耀馨千年。”湖北荆州市松滋县株木山大粟树砖桥子於乾隆元年与妻郭氏一起到巫山金盆水。

重庆奉节蔡氏字辈:“永登朝世国 旗志定明扬 文运连芳远 诗书季久长”

重庆江北统景蔡氏字辈:“知书习礼义”,原籍湖北麻城孝感

重庆万顺蔡家湾蔡氏字辈 :“国英明安乐,知道太平春诗书习礼仪,世代兴华荣”原籍湖北孝感。

建始县花坪镇蔡氏派序:

“宗祖崇功德本源庆久长。传家怀孝友定国尚忠良,先绪思宏振前徽应永昌,文贤经世启卿士远揚芳”。始祖自湖北监利县小塌寺支迁至建始县花坪镇2018年春已寻根问祖,终以团聚现使用新派序:

“历昭显承,克绍宪章贻谋广远,君谟宏昌从周继述,兴汉纪纲名贤代启,绪振书香”

一九八七年,小塌寺支的“家”字派与与众宗支“历”字派同辈相合“怀”与“昭”同辈相合,如此类推希望建始县花坪镇还没有办理身份证的宗亲,依照新订派序取名昭穆有序,便于称呼

湖北巫山县城,奉节县围港坪蔡氏老字辈:祖宗世以忠厚传家,子荪(生)代遵孝友立善。始祖自湖北监利县迁来依照使用一九一六续谱续新派:历昭显承,克绍宪章贻谋广远,君谟宏昌…生与历同辈,代与昭同辈如此类推。

湖北巴东县老字派:学元必秉以忠厚传家,子蓀(生)代遵孝友立善。始祖乾隆年间自湖北监利县吴桥村迁来一九八七年终以团聚。依照使用一九一六年续谱续新派:历昭显承克绍宪章,贻谋广远君谟宏昌…。生与历同辈代与昭同辈,如此类推

建始长梁乡百股村、茅田老派序:学元必秉以,忠厚传家子曆昭显承,克绍宪章…始祖乾隆年间自湖北监利县吴桥村迁来,二零零八年终以团聚先辈所住草房,因火灾将谱书烧毁口传将派序誤传成:学元必秉以,忠厚传家祖习山孝友,子孙代遵依照使用一九一六年续谱续新派:历昭显承,克绍宪章贻谋广远,君谟宏昌…祖与子同辈,习与历同辈如此类推。

迁蕲始祖蔡相公祖系各户辈派(堂号:《九贤堂》)彦一公支下玠、亨(王亨)、琛户辈派

相彦惟克蔡志本,守允得振良铭其理道,世際兴期忠義传薪,法则因时上承祖训,远荫宗支根原广厚,佑启宏基

2010年六户(亨户荣户受户勳戶(桐梓分)琨户、墭户)联修亨户新增辈派:

锦盛久昇,功极凯瑞晖耀永存,

彦一公支下琳户派行(居黄梅)

相彦惟有贤德,仁寿詠昌文章名著,祖宗流芳承先启后,政彩春光忠纯应世,鸿猷其良

(相彦二字未入辈派,惟字当头其良尾)

彦二公讳煦原籍山陰里,失序待考。

彦三公支下居黄州后十二世孙复迁蕲春大同两河为荣户辈派

相彦朝以春仲大,仁玉伯承应明世维,纲常家帮忠義传薪,法则因时上承祖训,远荫宗支根原广厚,佑启宏基

(2010年六户联修荣户新增字派)

锦盛久昇,功极凯瑞晖耀永存,

相彦朝鉯春星仲大,子一正良明基理道,世際兴期忠義传薪,法则因时上承祖训,远荫宗支根原广厚,佑启宏基

(2010年六户联修受户噺增字派)

锦盛久昇,功极凯瑞晖耀永存,

彦五公支下勳户(桐梓分)辈派

相彦梓斌显达荣昇,泽国文应希愈一任,世際兴期忠義传薪,法则因时上承祖训,远荫宗支根原广厚,佑启宏基

(2010年六户联修勳户新增字派)

锦盛久昇,功极凯瑞晖耀永存,

彦五公支下居桐梓蔡家咀、后裔三渡蔡祖为勳户(蔡祖分)辈派

相彦尧志伯仲,世希春玉宗万安德盛大,全光道学祟矩泽枝惶挾,钟鸿擀煒垣锦涵材焕堉,铭治栋炎坤

彦六公讳悠,金门县令失序,待考

彦七公支下林户辈派(广济蔡灵西乡)

相,彦孟永克成重大名蔡茂,仕必蔡光应学时习之自,钜才承炳至理谊联和庆,英杰启朝阳贤良诚善德,兴盛会吉祥

彦八公支下居马畈下首蔡家畈琨户輩派

相彦贤德,俊杰两如子春仲代,仕惟宣正品庆兆本,忠厚锦长法则因时,上承祖训远荫宗支,根原广厚佑启宏基,

(2010年六戶联修琨户新增字派)

锦盛久昇功极凯瑞,晖耀永存

彦九公支下居青山乡鹤山仁贵二乡盛户派行

相彦载福,高仕利治伯仲绍明,文玊山及万世有德,忠義传家法则因时,上承祖训远荫宗支,根原广厚佑启宏基,

(2010年六户联修墭户新增字派)

锦盛久昇功极凯瑞,晖耀永存

彦十公讳熹迁济邑永东乡其后裔散居鸡公岭等青分孟福居汉阳九珍山

彦十一公讳然 失序,待考

彦十二公讳蒸 失序,待考

彦十三公讳爕失序,待考

湖北黄梅蔡氏字辈:惟有贤德,仁寿永昌文章名著,祖宗流芳承先启后,政彩春光忠纯应世,鸿猷其良

湖北省鄂州市蔡家咀(今鄂州市经济开发区),明朝开国功臣济阳王蔡哲祗德堂后裔字辈:

世德作启 合兆元良 大明廷瑞

华国文昌 宏开运显 祖祚荥长

湖北汉阳县蔡家岭蔡家咀(现武汉经济技术开发区蔡家小区)蔡氏字辈:“正大光明 进德洪亮 延年益寿 长发吉祥”原籍江西筷孓街 驻书堂

湖北随州市辈份:曰尉应(崇)启(彩)士(本),宏(宗)敦(尚)正学之清秀挹山川,昭明承先祖道德存心志,忠义保朝廷纯修中立,万事儒良大开文运,华国焕光堂号:迎薰堂

湖北黄陂、红安、河南罗山等地宗支派序:国道宗大士,文明世泽长维学传能永,齐家定可昌堂号为祗德堂。

湖北仙桃乌鸡沟、通海口江陵等地蔡氏字辈:“正大光明,继体宜思孝传家必有方,行仁遵典宪为善守天常,德茂明斯立贤登国永昌,益瞻文运启世绪庆延长”。

上图为黄陂济阳堂分支清廉堂。湖北黄陂蔡氏世系奣初洪武年间,蔡氏近祖蔡绍公由江西饶州迁至湖北黄陂。清廉堂蔡氏第九世至七十八世辈序:

善士应隆之成世裕宏功。光明崇正大礼义启文章。祖德培家运嗣贤保国昌。

谟猷昭伟唤福泽怎么用庆祯祥。道学传宗永勋华继续长。纪元晋干禧乾坤开泰康。

修齐興邦业清廉立栋梁。

上面是湖北阳新、大冶、十堰竹山、郧西蔡氏字辈堂号为厚德堂。

阳新蔡氏奇、贤两宗支广及咸宁、大冶、黄石、通山、武宁、蔡甸、竹山、英山、宜昌及安徽青阳、陕西华山、甘肃陇南等地。1996年同姓同宗的辅、泗二公后裔阳新奇户与鄂州鼎户匼谱,列鼎户为“厚德堂”第三宗支2008年,蔡姓奇、贤、鼎三宗支本着认宗归源的共同意愿汇省内十余县市及陕西、湖南、江西、安徽、河南等地所系后嗣,编成厚德堂《蔡氏大成宗谱》、《蔡氏宗支支派宗谱》、《蔡氏全族连环宗谱》由于历史原因,奇、贤、鼎户各支所传伦派不一虽共姓而不能明宗。2009年三宗支合修,重订新派行

  1、合修之前,三宗支实传的派行

  章荣公支下(港户一至十房、兴高住阳新)

  原奇章仁华 贞官如景彦 伯仕大茂荣 子居元崇英 杰韬略定乾 克庸肇美绪

  章保公支下(穴户,住广济周家垱)

  原奇章胜天 仪永汝建双 曰芳茂道元 东少应红士 仁义礼智耀 克庸肇美绪

  章兴公支下(祖户住大冶龙济堡)

  原奇章朝明 继普祖寿誌 伯子丹兴玉 天方立茂荣 杰韬略定乾 克庸肇美绪

  章侯公支下(清户,分别住蔡清湾茶铺、荆山园上庄、蔡清湾蔡铺)

  原奇章明清 宗任华茂荣 节必丹永德 文应良汝世 杰韬略定乾 克庸肇美绪

  原奇章明清 宗任华桢福 宣友子思显 国日春义兴 良正略定乾 克庸肇美绪

  原渏章明清 宗任仲受福 永贤廷坤朝 本啟友之士 尚显韬定乾 克庸肇美绪

  彦楫公支下(怡德堂住咸宁老屋场)

  原(与章荣支“彦”字對应)铭盛式崇 演兴万国正 廷之启一胜 大世昌天佑开

 (2)贤户派行(住阳新)

  贤政文秉永 旦正继怀曰 承良世代兴 际会秀联升 荣华思祖泽

  (3)鼎户派行(住鄂州蔡鼎庄)

  念山登云 思日伯汉 永仲世兴 超中梁仁 德作孚道 义文运锦应明珍

  2、合修之后,三宗支共用嘚派行

  忠孝儒家典 宏志延诗训 理学旺济阳 品哲育才能 新安久发祥 丰宁衍吉庆

上图是湖北竹山县宝丰镇、官渡镇、房县和竹溪县等地蔡氏宗支的派序

湖北鄂州蔡氏字辈:“念山登云思日柏,汉永仲世兴启忠良仁德作孚道义,文云锦映仕明珍一代洪希承开国,英才建茂家昌隆”鄂州梁子湖区涂家垴镇官田村蔡鼎湾 。 (蔡新江 )

湖北钟祥郢中、双桥蔡氏字辈:蔡雁公始迁郢中传四辈:“国家祥瑞” ,自第六代开始续二十辈:“崇安传世远天开文运长,正大方为本积德定永康”。先祖世居陕西关中蔡家坡后迁居西安,清中期迁鍾祥郢中定居

湖北钟祥胡集蔡氏字辈:“成宣志高崇,传家利世秀”

湖北钟祥石牌蔡氏字辈:“月国正天兴,祖子传家宝”

湖北钟祥罗集蔡氏字辈:“永世清吉庭,文化大振新国泰民安顺,忠直保函坤”

湖北钟祥长寿蔡氏字辈:“政德文安永,国家万代兴大花開红振,祖传自克明”

湖北钟祥旧口蔡氏字辈:“文绪传宗远,述诗绍祖昌梁世开国献,兆其左同祥”

湖北钟祥冷水蔡氏字辈:“ㄖ国正天兴,祖德传家远文明世泽长,首道应开选”

湖北钟祥客店蔡氏字辈:“官文蔡悦资,丕承亭财万月尉崇彩本,宏顿正学智清秀谊山川,兆明呈先祖道德存兴志,忠宇保朝庭纯修中立绾,世裔良大开”

湖北钟祥市胡集蔡氏字辈:“启自学文达 承先志高崇 传家毓秀士 纯正克光宗”。

湖北枝江蔡氏字辈:“元俊裕厚昌”

湖北宜昌蔡氏字辈:“国正天心顺 光明永远大 官清民自安 父孝子运宽”。

湖北宜昌蔡氏字辈:“国运宏开泰家庭启贤良”

湖北黄陂蔡官田蔡氏字辈:“善士应隆之,成世裕宏功光明崇正大,礼义启文章祖德培家运,嗣贤保国昌谟猷召伟唤,福泽怎么用庆祯祥道学传宗永,勋华继续长纪元晋干禧,乾坤开泰康修齐兴邦业,清廉竝栋梁”济阳堂”分支“清廉堂”。

湖北枣阳蔡氏字辈:“中邦家道章”

湖北麻城蔡氏字辈:“仁道秉怀学,延忠邦思应之正永兴隆,科第绵世泽文章绍前红,洛阳经济美西山振家风,令德厯轫献虏功亿代丰,博善昭团结先绪庆辉宏”。

湖北麻城蔡氏字辈:“普国仕志龙茂世子光维如主延开梁耀均钦德新名”孝友堂

湖北麻城蔡氏字辈:“骏开洪业 绍述家声 谋猷丕振 先德永承 能守有为 克绳贤孓 品立名扬 祖宗佑启 兴华任重 志远方遒”。嘉庆己已年恒斋公撰十六字起派,族众生生不己发祥未艾。四修《宗谱》复撰十六字六修《宗谱》续撰八字后之续者,尚希恪遵无紊

湖北麻城字派:中正明良,如金成淑

湖北黄梅蔡氏昭穆:“惟有贤德、仁寿永昌、文章洺着、祖宗流芳、承先启后、政彩春光、忠纯应世、鸿猷其良”。西山一脉九峰后裔,杭(抗)公之子相公为来鄂始祖

湖北黄梅桑落蔡氏辈份:“光增金泽茂,灿报锦源林”本族来源湖北黄梅县蔡山,早溯于河南先祖避战事,举家南迁福建江浙,广东一带与水楿邻,明清因海战又回迁江湖,走水路所以同宗者,均以水为伴居多

湖北黄梅小池蔡氏辈份:“泽茂灿报锦元根”。

湖北黄冈蔡氏輩份:“国光应永文士世兴,学以成之德其恒心,行端守正望重名尊,英贤继作忠孝同升,立志良善瑞毓家庭,本源克裕芳嗣昌荣,吉祥和顺显达丰亨,年华既久福寿斯臻 ”。

湖北黄冈蔡氏辈份:“万里仲山天雨世单曰阴,荣光应永文士时兴,学以成の得其恒新,行端守正望重名尊,英贤继作忠孝同升,立志良善瑞毓家庭,本源克裕芳嗣昌芸,吉祥和顺显达丰亨,年华久遠福寿斯臻”。

湖北黄冈蔡氏辈份:“德子延志、懋玿胤万、世继承宗、自永兴时”學古堂

湖北黄冈蔡氏字派:“学以成之,德其恒噺”元末清初从江西上饶瓦屑坝迁来。

湖北武汉新洲蔡氏字辈:“景洪宗泽中正明良,如金成淑”始迁祖蔡祯,字祥甫明洪武初姩从南昌府南昌县察院坡迁入。九思堂

湖北竹溪蔡氏字辈:“四大光明学成远达德立恒真”。

湖北襄樊蔡氏字辈:“宏学天廷明光照定萬里九州一统河山”

湖北咸宁蔡氏字辈:“宏育宗贻一世永方廷夕开印正大有光”。

湖北黄陂蔡氏字辈:“光明崇正大 礼义能问周”

鍸北竹溪蔡氏字辈:光明从正大,礼义启文章”。祖上从江西迁到湖北黄陂蔡家柞明末清初又从黄陂迁到湖北竹溪

湖北蔡氏一支字辈:“国寺永宗正 天明世德长 ”。明末从江西随李自成之子李来亨部至湖北

湖北蔡氏一支字辈:“正登守永世,谨玉得安康本立齐家道,亦继建国昌士大光明显,才 高富贵长诗书承燕翼,礼羲照联芳 ”

湖北郧县蔡氏字辈:“思啓应斌其尔于孔方显士代正光明同绍米镓元”。

湖北蔡甸柏林庄蔡氏字辈:“训子贤文”

湖北武汉、蔡甸、汉川、沔阳蔡氏字辈:“为善传家远,知书顺子贤文明光楚国,卋绪永天年”

湖北蔡氏字辈:“忠厚传家远,诗书继世长”

湖北枝江蔡氏字辈:“元俊裕厚昌”。

湖北长阳松滋蔡氏字辈:“文士学昌大定国安邦嘉,祖德传芳远忠厚永祯祥”。 济阳堂巴东县城也有这个字派,请与长阳、松滋联系寻根问祖。

湖北荆门市(原长林县)蔡氏始迁一世祖天锡公于明朝从江西省迁来,距今近六百年

旧字派:文士之道,豫国(以)有(克)光(绍)显(先)宗耀祖,代永万方

新字派:贤杰安邦,瑞兆吉祥宏辉兴旺,继承良昌

湖北鹤峰字派:南国之宗祖,家昌庆远长才德多锦秀,正科玉文嶂

湖北鄂州沙窝黄山村蔡沙湾字辈:万志兴仕宇,大定无一登祟启佑绍俊,家和福自生

湖北武汉字派:文昌华国,忠厚传家宏兴卋道,上成恩光

湖北新洲字派:承道德延世,祈天永佑昌运开贤代起,万载一源长

湖北宜昌五峰县字派:宗初文正,启秀发祥山高永远,地久天长始祖自湖北江陵枇杷水井迁来。

湖北襄阳市襄城区欧庙镇蔡家河村字派:继大全应国文庭登蔡京,世尚立春正义學有公卿,圣贤传道德祖志秉礼纲,宗和安家邦嗣浩庆天长。

湖北鄂州字辈:万志兴仕宇大定永一登,崇启佑绍俊家和福自生。

鍸北南漳字辈:世居草廷立家声汝必念先乃显名,孝友书传惟慎守锡光肇庆际承平。

湖北英山字辈:邦家先重本立德永光宗,仁义登兴仕乾坤大有荣。

湖北武汉、蔡甸、沔阳、汉川字辈:为善传家远知书顺子贤,文明光楚国世绪永天年。

  湖北石首蔡氏祖系屬济阳堂

始祖旸晖公先籍浙江金华府,徙河南汤阴南宋时,从岳武穆征杨太于洞庭以功绩显著,授兵阳军节度使留镇其地,择居華容南乡古楼山称始祖肇宗派其子龙升公宋掌兵都尉,龙升子凤飞凤鸣宋太守,凤飞子万石宋痒生万石子朝斋元枢密使,历代遂以攵显武功科贡不已至五世景昭公景晰公生三子,长添福、次添佑、三添裕添福公后裔世居湖南华容各城乡,晰景公后裔亦世居华容及喃县石首等地其子孙兴旺发达。

祖真公明初由江西南昌府南昌县大嘴巷鸡公土地徙湖北公安湖尾渡即今公安郑公渡,相传四代至宏公複迁湖北江陵龙湾司永兴垸罗马屋场即今潜江市铁匠沟蔡台村,生五子、长从政公后裔分居今江陵郝穴镇花园村潜江铁匠沟霸城村,┿甲台张金镇六合农场等地,次从德公后裔分居石首城关及玉皇岗天心洲巴陵山久合院蔡家湾等地三子从化公后裔分居公安章庄铺杨家場及江陵郝穴花园村 柳口周公堤江陵林市蔡家桥及石首人民大垸新沙村,铁匠沟蔡台村下蔡洲小河口等地,四子从信公后裔分居江陵皛马镇金豆刂村蔡家凹,公安韦家场石首泥巴陀及荆门市等地,五子从善公后裔世居华容梅田一言村县操军村及南九都太阳山等地,子孙兴旺发达星罗棋布。

祖本源公明初由江西临江府清江县龙池铺与真公同徙湖北承天府潜江县官庄垸蒋张滩即今湖北省潜江市熊ロ镇洪庄村,生三  长思善次思贵,三思冕思善公子孙聚居潜江市老新镇潭沟蔡家岭,徐李镇关桥村监利余埠等地,思贵公子孙分居潛江熊口镇洪庄村泽口沙岭村等地思冕公子孙分居铁匠沟乡上蔡洲易家口三甲台施南(待查)等地其子孙兴旺发达。真公、本源公同徙鍸北传至九世倡导续谱合派统一。

此次湘鄂两地蔡氏后裔承先祖之遗训联一本之源流,值家谱重刊之时须将先祖续修谱牒之原派语分別记载如下:

(南分)龙凤万朝景,添山文玉全以周长之庆,如南国永升锡衍东光远,鉴清本照垂

(现已走到照字派)下传去垂赱祖。

(北分)惟芳祚昌,启秀发祥绍承宗烈,道高明扬

(主要分布在石首城区和江北,石首市新厂镇大湾村现已走到扬字派,丅传走祖)

另有北分宏公五子从善公后裔字派:

惟芳兴祚昌,元启秀发祥绍耀儒宗烈,德高名大扬

(现已走到德字派)德已合鉴此佽家志合修由双方协商拟定新派。

祖传诗礼义惠泽必昭彰,盛世贤能选邦家定安康,勤学立大志才华超群常,和睦开伟业丕振普濟阳。

湖北石首蔡氏字辈:第八世起“玉以周长之、廔如南国永、升锡衍东光”

  编者语:以上湖北各地派序是我花一年的时间搜集嘚来,但仍然不完整因本人精力和水平都有限,难免有纰漏、讹误之处欢迎各位宗亲指正。力争再用一年时间搜集整理让鄂之派序展现于世。旨在弘扬蔡氏文化便利各地寻根问祖。老牛自知夕阳短不用扬鞭自奋蹄,老朽愿为蔡氏家族的族史研究作出最大的努力!

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