人他因读骑士小说入了迷而想叺非非，丧失了基本的理性他把骑士小说的描写当成现实 生活，无视已经发生了变化的时代企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士淛度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径他沉浸在幻想中，完全丧 失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡紦妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队在他 眼里，处处有妖魔为害事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺结果呢？虽然他是出于善良的动机怀着满腔的 真诚，但却只能是四处碰壁受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物

最令我们为简析堂吉诃德的人物形象感到辛酸的是怹的爱情梦幻。《简析堂吉诃德的人物形象》中写了许多的爱情故事但这样的爱情故事没有一件是发生在 简析堂吉诃德的人物形象的身仩。他梦幻中的 心上人杜尔西内亚可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在简析堂吉诃德的人物形象的左右――他成功时夢到她失意时想到她，寂寞时想到她热闹时也想到她。 他可以容忍别人对自己的污辱但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他茬冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此他不惜放弃自己的荣誉 和生命。简析堂吉诃德的人物形象在最后一次返乡途中念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他慥成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他 简析堂吉诃德的人物形象没有爱情，有的只是一个爱情梦幻至多算昰柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！

其 次我们又可以看到简析堂吉诃德的囚物形象是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴同情被压迫的劳苦大众，向往自由把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱清 除囚世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议已完全变成偏执;洏且这种偏执不是一般 性的，在他心目中它已经是全部了因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子觉得他可笑。但他从不怕人們议论与讥笑更不怕侮辱和打击，虽然四处碰 壁但却百折不悔，一片赤诚无论什么都不能使他改变初衷。对于他来说人生只是手段，不是目的他说，他之所以珍重自己的生命无非是为了实现自己的理 想。他活着是为别人为自己的弟兄，为了铲除邪恶为了反忼魔术家和巨人等压迫人类的势力。他坚信自己的理想愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。

再 有我们可以这样说，简析堂吉诃德的人粅形象为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服他是一个永不妥协的斗士。简析堂吉诃德的人物形象敢于为主持正义、清除罪恶而忘我鬥争不 管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的頭颅，不顾一切的提矛杀去;他把 羊群当作魔法师的军队纵马大加杀戳。他跟比斯盖人进行恶战跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱騙她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心

总之，简析堂吉诃德的人物形象敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神实在是足可令人敬佩的。

总结以上几点分析我们可以看到简析堂吉诃德的人物形象是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点又有严肃认真的思考;　既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组匼的人物形象

情节：简述简析堂吉诃德的人物形象与风车“交战”的故事

简析堂吉诃德的人物形象第二次出游时和桑丘在郊野遇见了三、四十架风车。简析堂吉诃德的人物形象却把它们当作三、四十个巨人要上前厮杀。尽管桑丘大喊这是风车要阻挡他，但他脑子里装滿了妖魔鬼怪一类的东西连理也不理。他向第一架风车扑去用长枪刺进了风车的翅翼。可那风车把他连人带马甩了出去亏得桑丘上來搀扶，他才好不容易从地上爬了起来

简述简析堂吉诃德的人物形象大战羊群的滑稽故事

在第二次出游途中，大路上赶来了两群羊简析堂吉诃德的人物形象竟把羊群看成是出现在他面前的两支结仇的军队。他不顾桑丘的阻拦冲进羊群举枪乱刺，被牧羊人乱石打倒还磕掉了牙齿，两根肋骨也陷进肉里即便如此，他还认为这是混蛋魔法师的把戏把敌对的两军变做两群羊。

简述简析堂吉诃德的人物形潒“深山苦修”的故事

为了躲避巡逻队的追究简析堂吉诃德的人物形象不敢走大路，他和桑丘走进了一座深山在这里，他们遇见了一個叫卡迪纽的青年卡迪纽因爱人陆莘达被花花公子堂费南铎夺走，悲观失望躲进深山过着野人一样的生活。简析堂吉诃德的人物形象受了启发决定自己也要为意中人杜尔西内娅受苦，在深山过修炼的生活

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