鹿树寓意是什么意思喻意

东晋 、 南朝 废除侨置郡县使侨寓户口编入所在郡县的办法。 西晋 时由于战乱中原地区豪族多迁居 江 南,仍称原来郡籍形成诸侨郡县。至 东晋 哀帝 时 桓温 推行土断法,裁併侨置郡县整顿户籍,史称“庚戌土断”后 南朝 各代又多次推行土断,作为加强王朝统治与豪门争夺劳动力,扩大赋役和兵源的一种手段《晋书·成帝纪》:“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯,葬 恭皇后 于 兴平陵 实编户,王公已下皆正土断白籍”《宋书·武帝纪中》:“及至大司马 桓温 ,以民无定本伤治为深,庚戌土断以一其业。于时财阜国丰实由于此。”《旧唐书·杨炎传》:“人不土断而地著,赋不加歛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诫而姦无所取自是轻重之权,始归於朝廷”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》:“三月,庚戌朔,大閲户口,令所在土断,严其法制谓之庚戌制。” 胡三省 注:“令西北士民侨寓东南者所在以土著为断也。” 范攵澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节:“所谓土断就是主张把侨郡县士民作为土著,民众向朝廷纳租税服徭役,不再让士族独占这些利益”

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亦作“ 王雎 ”鸟名。一名雎鸠《尔雅·释鸟》:“鴡鳩,王鴡。” 郭璞 注:“雕类,今 江 东呼之为鶚好在江渚山边食鱼。” 陆德明 释文:“本又作雎” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“王雎关关,鸿鴈嚶嚶” 唐 独孤及 《送孟评事赴上都序》:“王雎飞鸣,草木畅茂是吾子弹冠之时也。” 明 贝琼 《白鸠赋》:“王雎挚而有别兮鶻遇秋而愈急。” 清 厉鹗 《杨贞女诗》:“死当化王雎生当号长离。”

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即菩提树也译作阿沛多罗树。 釋迦牟尼 在此树下得道成佛《法苑珠林》卷十三:“自鹿树表光,金河匿曜故像法众生,归向有徵”

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