全部答案（共15个回答）
来说，最伟大莫过始皇帝嬴政了
　　隋炀帝
历史不公平的待遇
　　历史是客观的，但记录历史的人却必然逃脱不了当时主观性和时代政治家们的要求。所以看待历史必然要放在当时的角度来看，分析当时的情况。　杨广堪称千古明君，其文治武功文才，不在康熙，唐太宗之下，而其性格才情又堪称是个英雄性情的皇帝。正所谓，是真名士自风流 唯大英雄方能本色。
　　一。至于所说的劳民伤财，不断的伐高丽，以及修大运河这些。哪个朝代没有，康熙退位留给雍正已是一个烂摊子，康熙平准格尔丹，灭三藩，这些战争消耗的人力物力，和对人民生产生活的破坏绝对不在杨广之下，而杨广如此还有为国为民族战争的意义所在，而康熙耗举国之力，为其满人爱新觉罗一氏的利益和权力而战。
　　二。说杨广性情暴虐，杀人如麻。试问，天下几个皇帝不是如此，从汉武帝，到朱元璋，哪个皇帝不是如此？为了自己的权力，宣武门之变，陈桥兵变，哪个皇帝的位置不是杀人得来的，有杀主子的，有杀兄弟父亲的，杨广做的其他皇帝也做了，比他还恨。李世民杀其兄李建成，其弟李元吉，而后将兄弟两家其子侄一辈悉数杀光，特别是建成之妃，已有一子，不过几岁，我们的明君唐太宗，垂涎美色把哥哥的老婆霸占了，而把这个妃子的儿子也杀了。 唐太宗不暴虐？
　　三。说杨广性情猜忌，心胸狭隘。 当皇帝的恐怕没有一个不是如此吧？我们再说唐太宗，和他好了很多年的魏征去世之后，太宗很是伤心，事后发现魏征不仅私自结党隐私，而且故意把给皇帝的上书给褚遂良这些大臣看，来故意博得清名，太宗很是恼怒，本来答应的将公主许配给魏家当媳妇的也不答应了，追回赐谥，并将魏征墓碑都砸了。
　　可见伴君如伴虎，但是大家都这样，为什么偏拿杨广说事儿呢？
　　综合就一个原因，李世民，朱元璋，汉武刘彻，他们去世后，都有自己的政权继续存在，而杨广的隋朝已经覆灭，墙倒众人推，什么屎盆子都往上扣。杨广死后，义宁二年，李渊篡隋登基，谥号隋炀帝。
　　试问，夺权者对原来的权力所有者的评价能做到客观而不撇私么？如果，李世民之后也被另一姓氏夺权。我们今天读到得唐太宗李世民可能就完全是另外一个版本，而且谥号也不会是太宗了，他的宣武门之变和种种必然也是他人生品格的最大诟病了。
　　可惜了，杨广本是个了不起的好皇帝，居然被说成是千古暴君，真是哗天下以大谬。只有那些庸庸路人，会随波逐流，听那些糟糠之论，不明就里的人云亦云 .
不知你们发现了吗？从汉朝开使。每个皇帝都有谥号。而每个开国皇帝都是什么什么祖，比如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤等。接下来的皇帝都是什么宗。唐太宗李世民唐玄宗等！
所以每位开国皇帝都是好样的！
但你说有没有特殊的？有，谁？大名鼎鼎的康熙爷，他的谥号是清世祖。但他不是开国皇帝，为什么是祖呢？因为他的功绩可谓是“千古一帝”，向大家耳熟的平三藩，收台湾，除鳌拜等等，同时也是在位最长的帝王！
所以说康熙是一位“千古一帝”。
秦始皇赢政
汉武帝刘彻
唐太宗李世民
杨坚（公元541－604年），即隋文帝，弘农华明（今陕西华阴）人。北周隋王，后废北周静帝而称帝，建隋朝，为隋朝开国皇帝，号隋文帝。在位24年，后被子杨广谋杀，终...
当然是康熙
平定准格尔#叛#乱，慑服#沙#俄，收复湾湾，搞定蒙古部落，将西￥藏、新&疆纳入清帝国，奠定今天的版图
乾隆一是命好，遇到一个好爷爷，还有一个勤政的爹...
愁，是一种抽象的感情，李煜以实拟虚，把难见的情变作了可视的物，使人可以切实感受。江河之大莫过于长江，南唐都城南京又紧靠长江，所以亡国之君李煜用长江之水喻思念故国...
威尼斯的城市建设中，最值得赞美的当 属圣马可广场。它是一个逐步形成的过程， 在文艺复兴时期，完成了最后的规划和建筑。 圣马可广场位于威尼斯的市中心，是威尼斯
答: 我18岁,有超级过度手淫3年历史,现在肾应该是阴阳2虚伤及脾,我该怎么恢复?
答: 思想教育是公民教育的组成部分之一，泛指对人的各方面思想、观点产生影响的教育;狭义的思想教育是指形成一定的世界观、人生观的教育。当前要开展思想教育，就是要深人持久...
答: 《教科文组织信使》、《教育展望》、《科学与社会的影响》、《科学博览》，哪个不是联合国教科文组织主要出版物？
《教科文组织信使》
答: 教育广义上是指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。狭义上主要指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组...
每家运营商的DNS都不同，而且各省的也不同。你可以问问你的网络提供商，他们会告诉你的。（也可以通过分别访问域名和IP来检查DNS是否正常，访问域名不行，而访问IP可以，则说明DNS设置不对）
另外，如果ADSL-电脑没问题，一般ADSL-路由器也没问题的。而且采用ADSL拨号的话，DNS可以不设置的，拨号成功后会自动取得DNS服务器。
问题可能出在路由器设置上。进去检查一下吧。看看上网方式，上网用户名密码是否正确。
（有个问题要注意一下，有些地方的运营商会限制使用路由器或者限制接入数量，一般是采取绑定网卡MAC地址的方式，如果路由器设置都正常，试试路由器的MAC地址克隆功能，把电脑网卡的MAC复制过去）
铝属于两性金属，遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀，尤其是铝合金铸件的孔隙较多，成分中还含有硅和几种重金属，其防腐蚀性能比其他铝合金更差，没有进行防护处理的铝铸件只要遇到稍带碱性或稍带酸性的水，甚至淋雨、水气、露水等就会受到腐蚀，产生白锈。
解决的办法。
铝铸件完成铸造后，在机械加工前，先要进行表面预处理，如预先对铸件进行喷砂，涂上一道底漆（如锌铬黄底漆），在此基础上再进行机械加工，以避免铸铝件在没有保护的情况下放久了被腐蚀。
嫌麻烦就把你洗衣机的型号或断皮带，拿到维修点去买1个，自己装上就可以了（要有个小扳手把螺丝放松，装上皮带，拉紧再紧固螺丝）。
考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的，建议不要吃香辣和煎炸的食物，多喝水，多吃点水果，不能吃牛肉和海鱼。可以服用（穿心莲片，维生素b2和b6）。也可以服用一些中药，如清热解毒的。
确实没有偿还能力的，应当与贷款机构进行协商，宽展还款期间或者分期归还； 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后，在履行期未履行法院判决，会申请法院强制执行； 法院在受理强制执行时，会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款；贷款人名下没有可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决，则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境，甚至有可能会被司法拘留。
第一步：教育引导
不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同，但于力认为，如果没有什么异常的症状，应该以教育引导为首要方式，并注意经常帮孩子洗手，以防细菌入侵引起胃肠道感染。
第二步：转移注意力
比起严厉指责、打骂，转移注意力是一种明智的做法。比如，多让孩子进行动手游戏，让他双手都不得闲，或者用其他的玩具吸引他，还可以多带孩子出去游玩，让他在五彩缤纷的世界里获得知识，增长见识，逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿，还可以做个小布手套，或者用纱布缠住手指，直接防止他吃手。但是，不主张给孩子手指上“涂味”，比如黄连水、辣椒水等，以免影响孩子的胃口，黄连有清热解毒的功效，吃多了还可导致腹泻、呕吐。
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楼主，龙德教育就挺好的，你可以去试试，我们家孩子一直在龙德教育补习的，我觉得还不错。
成人可以学爵士舞。不过对柔软度的拒绝比较大。　　不论跳什么舞，如果要跳得美，身体的柔软度必须要好，否则无法充分发挥出理应的线条美感，爵士舞也不值得注意。在展开暖身的弯曲动作必须注意，不适合在身体肌肉未几乎和暖前用弹振形式来做弯曲，否则更容易弄巧反拙，骨折肌肉。用静态方式弯曲较安全，不过也较必须耐性。柔软度的锻炼动作之幅度更不该超过疼痛的地步，肌肉有向上的感觉即可，动作(角度)保持的时间可由10馀秒至30-40秒平均，时间愈长对肌肉及关节附近的联结的组织之负荷也愈高。
中国”一词的由来Erwin-Rommel, 02:52 AM
作为伟大祖国名称的“中国”，在几千年的历史中，她牵动着无数炎黄子孙的心；在人类文明史上，很多文明都因和“中国”两字相联而显得灿烂生辉。然而，“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？在中华人民共和国成立51周年之际，为了使读者对此有一个更清晰的了解，本版刊发了华林甫先生从地名历史学等角度，考证“中国”一词由来的文章，以飨读者。
中国，是伟大祖国的名称，每个炎黄子孙无不为生活在这样一个伟大的国度而感到自豪。然而，“中国”这个令人骄傲的名称是怎么来的呢？
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
一、“中国”一词之本义考
华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
二、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。
三、“中国”一词别名考
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。
古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中国”名称考
古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。
俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。
至于china 因为 china是瓷器的意思
因为古代中国以瓷器 闻名与世界 .. 所以就由此而来
三个字的有南朝梁武帝的中大同,中大通
西医源自古埃及和巴比伦，传播到古希腊和罗马帝国，一路发展下来。
古代西医有各种用动植物、矿物制成的药物，这与中医是类似的。他们的外科手术器械比中医先进。
古西医不像中医那样相信阴阳五行和经络学说，也能治病。比较有特色的疗法是放血疗法，不管什么病都要放放血。
现代医学则是现代科学科学的一部分，起源于十六世纪文艺复兴时期，从达芬奇研究人体解剖开始，后来又发现血液循环，逐步抛弃古西医中的糟粕。
19世纪细胞和病菌的发现才真正奠定现代医学的基础。
严格来说，现代医学不等于西医，因为它吸取了东西方各国医学的精华，是人类的共同财富。
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中国历史编辑参见：中国历史中国古代史原始社会中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立
道教是中国的本土～基督教从以色列传来的，天主教从罗马，佛教从印度，伊斯兰从阿拉伯麦加传播来的。所有一切宗教都有相同之处，五个宗教有只有一个是真宗教其他都是伪宗教……我优先推荐你信仰耶稣，接受他为你个人救赎主……
传说中，黄帝是大约4500多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领
上下五千年，从原始社会起
从大的方面看，汉武帝的伟大功绩有两桩，一是解除了匈奴威胁，二是打通了与西方世界的联系
□儒家思想之所以被汉武帝用来作为治国的重要理论资源，并不仅仅在于加强大一统中央集权的需要，更多的是来自武帝本人对未来的全面进取
□武帝独尊儒术却并未罢黜百家，当时儒家以外的各派学者仍可以著说授徒，有的人还入朝为官
□秦始皇有着和汉武帝一样的驾驭局面的政治能力，但嬴政既缺乏刘彻的清醒和明智，更缺乏刘彻敢于承认错误的大智大勇
茂陵秋风，千载瑟瑟。与历史上的“风流人物”一样，汉武帝刘彻早已在灰飞烟灭中被人们淡忘。然而，颇有意思的是，一部《汉武大帝》电视剧的热播，却使他一时成为被公众关注议论的热门人物。汉武帝究竟是怎样的一个帝王呢？
在现代历史学家中，对汉武帝最浪漫的评价大概来自翦伯赞的笔下。翦伯赞写道：汉武帝是一位活泼、天真、重情感的人物，他除了喜欢穷兵黩武外，还喜欢游历、喜欢音乐、喜欢文学、喜欢神仙。他是军队英明的统帅，是文学家亲切的朋友，是方士忠实的信徒，特别是他的李夫人最好的丈夫。翦伯赞的评论，揭示了一个在历史上产生过重要影响的人物性格上的复杂性。但历史的常规却是，历史人物的建树越是宏大，越是容易引起后人的不同评价。对汉武帝的批评在汉代“本朝”就已波澜四起：在武帝去世后不久的盐铁会议上，来自民间的贤良文学直截了当地指责汉武帝时期的国内和对外政策；宣帝朝光禄大夫夏侯胜甚至建议不要为武帝立庙祭祀，理由是这位前代皇帝“竭民财力，奢侈无度”。对汉武帝的肯定和批评都有事实依据，然而观察角度和评价侧重的不同，也使得有时候一个历史人物离我们越远，未必就能看得更真切。
农耕文化对决游牧文化
一些历史教材或通史著作往往都会详细谈到汉武帝的建树，这包括，在政治制度和经济体制上加强中央集权和国家控制，削弱诸侯王势力，打击豪强，改革币制；在思想文化方面提倡儒学；在军事上反击匈奴；对外通西域；以及大规模兴修水利，治理水患，等等。历史上，有的功业在当时的意义很大，后世却渐渐褪色；有的功业后世意义超过当时；有的功业的意义当时和后世都很大，而且越往后越显重要。汉武帝的建树大都属于最后一种。从大的方面看，汉武帝的伟大功绩有两桩，一是解除了匈奴威胁，二是打通了与西方世界的联系。
从某种意义上说，匈奴与汉帝国的冲突是游牧文化与农耕文化的决斗。不要小看了当时匈奴对汉王朝的威胁。武帝即位前匈奴入侵汉境10次，其中公元前166年即文帝十四年，匈奴的前锋深入到今陕西淳化、凤翔一带，逗留月余，距长安仅200里。匈奴能够进入汉的心腹之地，这是一个相当危险的信号。关中一马平川，200里的路程对于来去如闪电的匈奴骑兵算不得什么。后代就有“统一的”晋室、宋室南渡的例子。曾有人说，武帝即位时有汉兴70年来积聚的雄厚经济力量，汉匈强弱判明，似乎汉王朝的胜利是必然之事。其实北宋末年的经济实力也远胜金人，却不能避免主掳国亡。如果汉王朝的最高统治者是一个昏庸无能、治国无力之人，历史可能发生什么事情，恐怕是难以料想的。
通使西域是反击匈奴战争的副产品，虽然事出偶然，却也有其必然之所在。据国内外公布的考古资料记载，在张骞出西域前，中原地区与西方世界已存在联系，但这种交往多是零散和个别的。从汉武帝时期开始，中国与西方世界联系的规模和由此产生的意义都发生了里程碑式的变化，古代中国人看待世界的眼光也随之得到很大拓展。东方的丝绸和许多西方的物品往来于丝绸古道上，胡豆（蚕豆或豌豆）、胡麻（芝麻）、胡荽（芫荽）、胡蒜（大蒜）、胡瓜（黄瓜）、苜蓿、葡萄、石榴、胡桃（核桃）等进入了中国人的生活中，“胡床”或“胡坐”（类似折叠椅子或马扎）的传入，也导致了中国人的坐姿由跪坐向坐在椅凳上的垂腿坐转变，佛教的传入更使古代中国的思想文化出现了重要变化。
独尊儒术与意识形态“创新”
汉武帝对中国历史产生的影响是多方面的。他在政治制度上的改革与秦王朝的政治形态有前后相继的关系。政治制度是硬件，在前人基础上完善既有体制相对来说容易一些，一个中材之人即可做到。思想文化和意识形态则是软件，它在整合和维持一个社会秩序、引导社会发展方面具有极为重要的意义。在很大程度上，秦王朝的失败来自于意识形态的失败。在西汉王朝建立之初和以后的时期，汉武帝对这方面有一定的清醒认识，然而在用什么思想作为治国方略上，却略显有些矫枉过正。黄老学说的本质是封闭和保守的，可以有助于普通人养性颐年，有助于政治家和兵家的谋略，但若用于谋求一个国家的发展，这种思想就显得有些滑稽了。没有资料显示汉武帝为何反感昌盛一时的黄老之学，最可能的是其“无为而治”、“抱弱贵柔”的主旨与他的个性相去甚远。替换一种业已成型的统治思想不仅需要勇气，也需要见识。不少研究者认为，儒家思想在武帝时期成为主流意识形态是时代的产物，此言有理却并不准确。儒家思想之所以被武帝用来作为治国的重要理论资源，并不仅仅在于因为加强大一统中央集权的时代需要，更多的是来自武帝本人对未来的全面进取。加强中央集权在武帝祖先文帝和景帝时已有明确诉求，却并未改变既定思想。若汉武帝也是一个因循之人，则意识形态的变更谈何容易。时势造英雄，英雄造时势，此之谓也。用现在流行的话说，武帝确立儒学的指导地位具有“原创性”，以后以经取士和更后的科举制度都是这种意识形态的结果。
需要指出的是，武帝独尊儒术却并未罢黜百家，当时儒家以外的各派学者仍可以著说授徒，有的人还入朝为官。司马迁因此享有“博开艺能之路，悉延百端之学”的赞誉，即是一例。从根本上说，武帝对文化的宽容出于政治家的考虑。武帝曾孙汉宣帝刘询说汉家制度“本以霸王道杂之”，实际上，汉帝国的统治思想不仅是“王”（儒）、“霸”（法）两道，先秦时期各家学说都不同程度地为其所用。
非常之功必待非常之人
王夫之《读通鉴论》中说武帝视察御马，管理马匹数十人中只有金日石单不敢窃视，武帝以此而渐用金日石单，认为这是汉武帝刘彻用人见微知著之征。王夫之在这里犯了一个不大不小的史实错误。据《汉书·金日石单传》，金日石单得以为武帝认识，先因其“容貌甚严”，养的马匹“肥好”，复因他的应答打动了武帝。但这个“硬伤”并不影响王氏的结论，武帝在用人上确实大有过人之处。
治国用人大概是古代所有帝王都知晓的道理，但如何成功地运用这个常识，却并非易与之事。最常见的情形是看该人的背景，好一些的是既看人也看背景。但是这个常规在汉武帝时被打破了。武帝说：“盖有非常之功，必待非常之人”。这两个“非常”前后相应，强调的是事功和能够完成事功之人，洋溢出不墨守成规不看门第出身和声望的勃勃生气。当时人才更换的频率很快，老臣汲黯抱怨武帝用人如积薪、后来居上，也说明了人才辈出的情形。按照班固的统计，当时出身不高的名臣名将有牧羊人卜式、商贾桑弘羊、奴仆卫青和异族俘虏金日石单，并称赞“汉之得人，于兹为盛”。实际上，任何时代都潜存着各种各样的人才，有的留名青史，有的“胎死腹中”，全视制度和用人者。武帝在选拔人才方面开辟了察举、征召和博士弟子三条途径，确立了唯才是举的原则。他即位之初，广招天下有才能之人，前来自我推荐者有一千多人。他们为了尽可能多地让皇帝了解自己，甚至不惜用夸张的言词打动皇帝。据史书记载，东方朔在自我推荐书上称自己 13岁读书，学了 3年，具备了学者的知识； 15岁学习击剑， 19岁学习兵法，可以带兵打仗；而且仪表堂堂，身体强壮，性格勇敢，大公无私。如此自吹自擂的上书，如果是在后代，恐怕他的性命难保。但武帝读后，却十分欣赏这股傲气，将其安排在合适的位置上。在中国古代帝王中，汉武帝这样的用人方式绝无仅有，甚为难得。
“罪己诏”取得天下谅解
汉武帝晚年由于土地兼并急剧发展，阶级矛盾格外尖锐，加上连年用兵，国家经济处在崩溃的边缘。皇室内部的自相残杀则使得汉王朝雪上加霜。全国到处都是“盗贼”，他们攻打城池，俘杀政府高级官员。各级官吏因为惧怕被皇帝治罪，隐瞒实情，使社会局势愈加恶化。这种情形很容易让人们联想到秦王朝。武帝晚年的形势既有始皇晚年的情形，如阶级矛盾尖锐，国家经济濒临崩溃；也有秦二世时的状况，如“盗贼”四起，皇室内部自相残杀等。但汉武帝及时调整了统治政策，下罪己诏，公开承认错误，止住了汉王朝的滑坡，并为随后的昭、宣中兴提供了一个良好的开端。始皇晚年的危局不比武帝晚年更险恶，始皇有着和武帝一样的驾驭局面的政治能力，始皇在朝廷中的威望甚至超过武帝。但嬴政既缺乏刘彻的清醒和明智，更缺乏刘彻敢于承认错误的大智大勇。秦皇、汉武历来相提并论，两个人在性格和建树方面也有相似之处，但在挽狂澜守天下方面，汉武帝刘彻更高明、也更成熟一些。
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当然是康熙
平定准格尔#叛#乱，慑服#沙#俄，收复湾湾，搞定蒙古部落，将西￥藏、新&疆纳入清帝国，奠定今天的版图
乾隆一是命好，遇到一个好爷爷，还有一个勤政的爹，充实国库，满手好牌，随便玩；二是命长，同样下江南，杨广玩残了，乾隆没事。这鸟皇帝汉化的很彻底，喜欢玩玉，喜欢汉人妃子，留下2万多首诗词，后人没记住几首，留下一个史上最贪的和@珅，终于记住了。
对中国乃至世界产生影响力的领导者分三个层次:
第一层次：意识形态创始人、制度创立者
第二层次：意识形态选择者、版图奠基者
第三层次：征服者、工程建设者、盛世创造者
除了第一条和最后一条(其实如果不是赵胡作乱,最后一条也符合),秦始皇全部符合,所以千古一帝的封号非他莫属.其实
因为汉剧的流行,许多人误以为汉武可以和秦皇并肩而论,其实汉武不过是在秦始皇的基础上再作文章,而且过程漫长拖拉.秦皇打匈奴,一战全胜,汉武打匈奴虽然最终胜利,但是中间反反复复打了许多败仗.仅武功就不能和秦皇相提并论,更别提其他方面了.
姓名：爱新觉罗.玄烨
别名：康熙
生辰：顺治十一(1654)年三月十八日
祭日：康熙六十一年(1722)十一月十三日
籍贯：满洲
地区：北京
国家：大清
职业：皇帝
信仰：佛教
民族：满洲族
2月3日 点歌
2月3日 上香
2月3日 献花
2月3日 祭酒
2月3日 上香
　　清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,名玄烨.世祖顺治皇帝第三子.生母孝康章皇后佟佳氏.顺治十一年(1654年)生于北京紫禁城景仁宫.天表英俊,岳立洪声.顺治十八年,顺治皇帝驾崩,圣祖时年八岁,即位,翌年改元康熙.史称康熙皇帝.康熙皇帝一生坎坷,八岁丧父,九岁丧母.内忧外患,民不聊生.康熙皇帝临危不乱,勤于读书,精通历史,地理,算学,医学等诸多学科.在祖母孝庄文皇后的辅佐下,智擒鳌拜,裁撤三藩,收复台湾.历史上有名的康熙盛世自此发端.康熙皇帝一生崇尚孝道.对其祖母，母亲皆极为尊敬.他的母亲孝康章皇后去世后,几十年来,对其嫡母孝惠章皇后恭顺有加,每年亲自侍奉孝惠章皇后赴热河避暑.在其病重期间,每日前往寿宁宫探望,直至皇后驾崩.康熙皇帝对其祖母,太宗之庄妃,世祖生母孝庄文皇后更是恪尽孝道.不但每日前往慈宁宫问安,还在孝庄文皇后生病时几次步行至天坛,为其祈祷,言愿以己之寿命换祖母万寿.孝庄文皇后驾崩后,康熙悲痛万分,亲视其入殓,断发着服,庐次于慈宁宫外,正直除夕佳节,群臣请其回宫,未允.回宫后,仍然每日去慈宁宫,睹物思人.康熙皇帝,一生励精图治,政绩卓著.除却上文所提,康熙皇帝积极抵抗外国势力侵略,与俄国精确边界,两次亲征准葛尔,定鼎天下,完成了中华民族的大一统.因其文治武功,后人称为千古一帝.康熙六十一年(1722)十一月十三日驾崩于北京京郊畅春园,享年69岁,庙号圣祖,是为清朝唯一有圣字庙号的皇帝.康熙皇帝在天有灵,其仁德在乾,功勋于坤,必将流芳百世,光照千秋!
千古一帝——秦始皇
　　秦始皇（公元前259—221）姓嬴，名政，为秦庄襄王之子，是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物。公元前246年，年仅13岁的嬴政被拥立为秦王。八年后（公元前238年），秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼，亲理国政。此后，嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策，选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流。公元前230-221年，历经10年的统一战争，他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国。为了巩固新生的政权，秦始皇废除了自商、周以来的分封制，实行郡县制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，军政大权集于一身。他还下令统一全国的度量衡、车轨，以秦小篆为全国通用文字，以秦“半两”钱为流通货币，并统一了全国的法规刑律。他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事，修筑驰道，还连接战国时期各国修筑的长城，形成举世闻名的“万里长城”。这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动，对于巩固国家统一、推动经济和文化的发展有重要作用，并对后世产生深远影响。
　　为了强化专制统治，嬴政在执政时，严刑峻法、横征暴敛，又大兴土木，给人民带来莫大的灾难。此外，他还兴师动众，五次远途出巡，逢山刻石，以示不朽之功，又下令焚书坑儒。这些作为大幅度摧残并破坏了生产力的发展，造成“赭衣塞路、囹圄成市”的严重社会危机。秦始皇去世才1年，陈胜、吴广就在大泽乡揭竿而起，秦王朝仅存在15个春秋，就土崩瓦角、灰飞烟灭。
　　自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。但纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨大推动作用，实为中国历史上一位有作为的皇帝，功绩不可泯灭。
千古一帝－－－元宏
姓名：元宏
别名：北魏孝文帝
生辰：北魏皇兴元年(467)八月
民族：鲜卑
祭日：孝文二十九年(499)四月
籍贯：邺都
地区：中??
国家：大代??
职业：皇帝
　　公元471年,北魏孝文帝-元宏在邺都称帝,称延兴元年.改拓跋氏为元氏,意在天下第一姓.471年即位在位29年　孝文帝拓拔宏，献文帝子，孝文帝一朝，进行改革，494年，迁都洛阳，推广汉化，并带头将姓改为“元”。加速了北方少数民族封建化的过程，推动了社会经济的发展。
471 (北魏 孝文帝元宏 延兴 元年)
472 壬子 泰豫 元年 (二年)
473 癸丑 元徽 元年 (三年)
474 甲寅 二年 (四年)
475 乙卯 三年 (五年)
476 丙辰 四年 (六年)
(北魏 孝文帝元宏 承明 元年)
477 丁巳 五年 (北魏 孝文帝元宏 太和 元年)
478 戊午 二年 (二年)
479 己未 三年 (三年)
姓名：郭威
别名：郭雀儿
籍贯：邢州尧山
地区：河北
国家：后周
职业：帝王
　　郭威（904━954年），邢州尧山（今天河北省隆尧）人，五代时期后周王朝的建立者，公元951━954年在位。郭威本为常氏子，幼时随母适郭氏，故冒姓郭。契丹灭后晋，沙陀部人刘知远起兵太原，即皇帝位，国号汉，史称五代后汉，拜郭威为枢密副使。后汉隐帝时，又加拜郭威同中书门下平章事。后来，汉隐帝猜忌郭威，乾始四年（公元951年），郭威弑隐帝，代汉称帝，建都汴（今河南省开封市），国号周，年号广顺元年，史称后周。
郭威称帝后，治国很注意招收人才，得到魏仁甫、李毂、王溥、范质等很有才干的人。他深知人民疾困，能免除额外赋敛，改进刑律，纠正沙陀部后汉的好杀之风。郭威还禁止州县贡献，并能虚心纳谏。
后周广顺三年（公元953年），郭威封义子柴荣为晋王。广顺四年（公元954），郭威逝世，晋王柴荣继位，改年号显得元年，是为周世宗。郭威在位实际只有三年零半个月，终年51岁。他的重要功绩，是初步惩治了腐败，给政治注入了新鲜空气。
郭威的治国体制，是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果。综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。
郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果，为后来赵匡胤建立宋王朝奠定了良好的基础。
以上我找的
秦王羸政吞并了六国，统一中国。他觉 得自己的功绩就是古代传说中的三皇五帝也比不上。于是，他决定用一个比“王”更尊贵 的称号。后来，他决定采用“皇帝”的称号。因为是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。
全国统一后，秦始皇决定废除分封的办法，改用郡县制，把全国分为36个郡，郡下面再设县。在秦始皇统一中原之前，各国的文字是不一样的，秦始皇规定了统一的文字，有力地促进了各地的文化交流。这叫做“书同文”。后来，秦始皇又规定了全国统一的度、量、衡制度。
为了防御北方匈奴的入侵，秦始皇又将原来燕、赵、秦三国北方的城墙连在一起，这就是后来举世闻名的万里长城，它成为中华民族古老文明的象征。秦始皇为中华民族的统一和中华文明的传承作出了不可低估的贡献，因此被称为“千 古第一帝” 。
“千古一帝”显然是褒义的，说明“好”、“强”、“文治武功”等等。但“千古一帝”所表达的更重要的信息是该帝王的重要性——重要，不等于“好”。而且，从年代上越早的帝王，争夺这个称号的可能性则越强，因为源长则流域广。 转自
　　从这个角度上而言，秦始皇当之无愧。再不济，秦始皇起码也是时间上的“千古一帝”——有史以来第一个嘛。从抓主流、抓重点、抓划时代意义的角度而言，秦始皇称“千古一帝”，100% fit。 转自
　　汉武帝，其建立了中华帝国制度的诸多实质。别的不说，皇帝年号、汉族称号、历法、尊儒术、建立太学、四面八方开拓疆土、打击匈奴、建立国家认同和民族自信。另外，我家乡的建制就始自武帝。就其文治武功的实质而言，汉武帝是堪与秦始皇相提并论的人物。 转自
　　汉武帝的功绩在于他把秦始皇的统一的“形式”进行了实质上的、坚强的巩固。所以“秦皇汉武”并称的确是理所当然。但秦始皇的“形式”更具有分水岭的、明显的标志，故而武帝虽伟大，但在“千古一帝”的称号的争夺上略逊一筹。称汉武帝为“千古一帝”，90% fit。 转自
　　隋文帝是我非常敬重的一个人，杨家父子再造华夏之伟绩，足以彪炳青史。但由于朝代短暂，还没来得及建立人缘、书写历史，所以跟秦始皇一样，被后代骂的多。隋文帝统一了分裂300年的中国，建立科举制度，恢复制度，收集文史典籍。就冲着这样的成就，“千古一帝”的大帽子起码可以戴半个在他头上。称隋文帝为“千古一帝”，70% fit。 转自
　　唐太宗是唐代最伟大的帝王。文治武功、恢复生长、开疆拓土、人格魅力等等都离完美不远。唐太宗与前三个比可能是人缘与口碑最好的一个帝王，但其在开创性上不如秦皇、汉武、隋文，且其年代的确靠后，也有所吃亏。称唐太宗为“千古一帝”，60% fit。 转自
　　建州康熙是建州满清时期最伟大的帝王，开疆拓土，成就斐然。但没有开创性，且相比历朝开创者而言，毫无进步。就拿建州康熙跟1800年前的汉武帝比吧，仅仅在开疆拓土方面做了一样的事情，而这还是在前人两千年的努力的大背景之下。 转自
　　如果说汉武帝是牛顿，那么建州康熙就是现在的某大学物理系硕士。这硕士比牛顿强吗？而除了开疆拓土之外，建州康熙只有文字狱可以跟秦皇相比了。一个优秀的帝王，是带领整个民族向前的；而一个落后的帝王，是带着国家走向野蛮化的。康熙就是后者。称建州康熙为“千古一帝”
千古一帝秦始皇
秦始皇，姓赢名政，13岁即位秦王。22岁亲政，随之平定宦官??九驯洌?彰馊ǔ悸啦晃は啵?赜每颓洌?崩??剑?⒄骨毓?盗Γ?爰淞???迹?斐??荆?寄蓖骋弧４庸???30年起，以摧枯拉朽之势依次灭掉韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，到公元221年，一统天下，建立了我国历史上第一个大一统的秦王朝。
秦朝建立后，秦始皇还推行了一系列巩固统一的措施。统一文字、统一货币、统一度量衡，在全国范围内建立起良好的秩序，促进了政治、经济、文化的发展。
但是，秦始皇也有很大的消极面。他曾横征暴敛，严刑峻法，残害儒士，摧残文明，筑长城，修阿房，建陵墓，大兴土木，役使严急，迷信方士，穷奢极欲，已使民不堪忍受，因而有了陈胜、吴广的揭竿而起。公元前210年7月，秦始皇病死沙丘平台(今河北广宗)。
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这个不是我熟悉的地区}