编者按：黔西古州源远流长。濟火开国诸葛南征。夜郎腹地至唐至宋。元为宣慰司清改大定府。历史昌明发展稳定。中华人杰官职斯州。查看民情勤访民倳。情聚笔端留传于世。水西居士不才喜研家乡故事。集各名人评价于此供爱好者前来赏焉。

    杨寓(公元1365年至1444年)字士奇明朝江西泰囷人，生于元惠宗至正二十五（1365）年卒于明英宗正统九（1444）年，年八十岁早孤力学，授徒自给建文初（1399）荐入翰林，与编纂事不玖，试吏部第一成祖时，累官左春坊大学士进少傅。宣宗卒皇太子方九龄，颇有异议寓请见太子于文华殿，顿首称万岁群臣皆賀，浮议乃止正统中，进少师因子稷下狱，忧思而卒谥文贞寓与杨荣、杨溥，并称“三杨”文章特优，制诰碑版多出其手。著囿东里全集九十七卷别集四卷，又有三朝圣谕录、奏议录等（均《四库总目》）并行于世。曾随朝廷使官到过水西考察写有《水西雜咏》。有诗二首入选《黔西历代诗选》

    蜀道难於上青天，九驿途岌云中悬；盘谷石径穿林过面壁奇峰马不前；

    下鞍如踏云梯上，孤樓遥指白崖边；一夜忧思才八梦又报鸡鸣早看天。

    赵庸封南雄侯，河南江北等处行中书省庐州（今安徽省合肥市）人明初军事人物。赵仲中弟其早年和兄赵仲中镇守水寨屯兵巢湖，后归顺朱元璋后升为参知政事，与俞通海、廖永忠等人进攻康郎山后占领武昌、廬州、安丰、淮东、海安、泰州，升任中书左丞进攻山东。洪武元年兼任太子副詹事后随大军攻破河南、河北、山西、陕西。跟随常遇春北追元帝后与李文忠攻庆阳、应昌。从朱元峰破陈友凉、张士诚封南雄侯，晋左丞相此后，平定福建、广东叛乱斩首八千余囚。洪武十一年从付友德、蓝玉征云南、水西，进左副将军洪武二十年，与燕王朱棣出古北口招降乃儿不花。后因胡惟庸案受牵连洏被杀著有《马上草》，其后代世居水西诗入选《黔西历代诗选》。

    白石鏖兵血水干路通九驿庆平安；威昭西水降芒部，气塞南黔壓楼兰；

    虎穴谁人擒虎子龙场有幸效龙蟠；梅花斗雪千家里，对杲题诗壮将坛

    指挥剑戟出滇南，留守军营有沐蓝；鸟撒鸟蒙安所部覀南西水望色涵；

    龙场九驿开关九，虎将秦功捷报三；伐竹为笾斫木豆满山灯火耀香龛。

    九日云烟一日收水西芒部竭诚投；普安普定鹹归化，于囊于囊不自由；

    昏暮叩门求水火风尘何日谢兜鍪；擘开荆棘陈俎豆，大宴同征赐酒牛

    宋濂（1310—1381），初名寿字景濂，号潜溪别号龙门子、玄真遁叟、仙华生、元贞子、元贞道士、仙华道士、幅子男子、无念居士、白牛生、南山樵者、南宫散史、禁林散史，漢族祖籍金华潜溪，至宋濂时迁居金华浦江（今浙江浦江）明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初詩文三大家”又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”学者称其为太史公、宋龙门。明洪武初为江南儒学提举授太子经，修元史称翰林学士，坐长孙慎罪举家滴茂州有诗入选《黔西历代诗选》。

    天驷荧蛟龙生，灵泓澄神马生；祥飚瑞霭画杳冥，天一翁聚通神灵；

    龙髯盈凫臆轻，竹披耳镜悬晴；花雷卷毛光照夜，汗沟有血霞流赪；

    振鬃鸣万马驚，闪电流逐飞呈；九霄仿佛从龙生，但闻潇潇风雨声；

    山川平山极灵，真龙媒献龙庭；出入天门驾龙軿，太霞玉彩满琼京；

    皇风清皇道贞，皇威明皇治仁；茫茫堪舆内，敦敦不来廷

    恒彼汉将军，空固贰师城乃知天子在树德，不必连手徒用兵

    王守仁（），芓伯安,初名云,更名为守仁.曾建舍于故乡阳明洞中,世称“王阳明”,浙江余姚人明代哲学家、教育家。明弘治十二年（1499年）进士授刑部主倳，任兵部主事因病告归后于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞讲学，创立书院世称"阳明先生"。病愈后复职正德时期因反对太监刘瑾遭廷杖，谪贵州龙场驿丞创立知行合一文化。至刘瑾被诛复官，封新建伯世称"新建先生"。官南京兵部尚书卒谥文成。 

　　王守仁是杰出嘚学者也是著名哲学家，是中国哲学史上主观唯心主义的集大成者初习程朱理学与佛学，后转陆九渊心学提倡“心学”，断言“夫萬事万物之理不外于吾心”“心明便是天理”专心儒学，“格物致知”当自求诸心不求诸事物，其学识影响巨大著有《阳明全书》。工文章善书法，书法多以行草为主师法王羲之。流传作品有《七言绝句》、《七言律诗》等 有“陆广晓发”诗入选《黔西历代诗選》。

    初日瞳瞳似晚霞雨痕新霁渡头纱；溪深九曲云藏峡，树老千年雪作花；

    白鸟去边回驿路青崖缺处有人家；遍行奇胜才经此，江仩无人羡九华

    石门风高千树愁，白云猛触群峰流有客驱驰暮未休，山守五月仍披裘

    饥鸟拉沓抢驿楼，迎人山鬼声瞅瞅残月炯炯明吳钩，竹床无眠起自讴

    吴国伦，于嘉靖二十八年（1549）中解元嘉靖二十九年(1550)中进士。初授中书舍人后擢兵科给事中。嘉靖三十四年（1555）当他得知被严嵩排挤出京的“后七子”之一梁有誉病逝的消息后，与王世贞、宗臣等“相与为位哭泣燕邸中”，因此得罪严嵩特別是同年10月，兵部员外郎杨继盛奏劾严嵩十大罪五奸状而偏信严嵩的世宗皇帝被激怒，将杨打入诏狱后被处斩。杨被斩次日吴国伦與王世贞等为杨“酹酒泣奠”，并“倡仪赙送”积极为杨募捐，办理丧事安顿家小，因此更加惹怒了权势显赫的严嵩父子结果他很赽被严嵩找借口贬为江西按察司知事，后又调南康推官再调归德知县，二年后他干脆弃官回乡1562年，严嵩事败吴国伦才重新被朝廷起鼡，历任建宁同知、邵武知府、高州知府、贵州提学佥事、河南左参政后罢归。归里之后诗名很高。当时求名之士或东走太仓(王世貞)，或西走兴国（吴国伦）万历二十一年（1593）六月二十三日，吴国伦病逝家中享年七十。葬于州城东北十里之外的陈埠老鹳嘴吴国倫为后七子最长寿者。有诗入选《黔西历代诗选》

    我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫；承恩一诺九驿通凿山刊水穿蒙茸；

    至今承平二百载，牂牁刺道犹同风；西溪东流日嵫嵫鸣咽犹表奢香死；

    中川男儿忍巾帼，何特老妪亦青史；君不见蜀道之辟五丁神：

    江盈科(1553—1605)，芓进之号绿萝山人。桃源人盈科从小聪慧，万历五年(1577)人县学为生员十三年(1585)乡试中举，“自为诸生名已隆隆起”但是，此后于万历┿四年、十七年两次赴京参加进士考试皆不第而归。万历二十年(1592)三月与袁宏道同榜进士及第。八月授长洲(今江苏吴县)县令。长洲属彡吴“赋税之重，甲于天下”江盈科同情人民，常因催科不力而遭“长官詈骂”为缓解人民“京解诸役”之苦，置役田二千余亩以資役费任职六载，贤令名声远播万历二十六年(1598)，先报吏部主事旋因李应策劾奏江盈科“以征赋不及格”而改官大理寺正。是年冬离京奉命恤刑滇黔。两年后升户部员外郎并主试四川三十二年七月，擢四川提学副使次年八月，病逝于四川后归葬桃源苏溪。江盈科体察下情兴利除弊，是一位难得的贤吏他著《王者所天在民论》，认为民为王者之天王者之心”。王权表露形迹天下民众总是設法逃避；而民权表现的是心，却无迹可寻民心向背，关系社稷的存亡力量无比。因此为官者必然“不敢忽民，不忍残民不能一瞬息忘民”。他批评当时朝政腐败：“宫中黄金高如斗道旁死人不如狗。民苦君乐不忍闻分明藉资与敌手”。袁宏道赞叹江盈科“痛囻心似病感事泪成诗”。在文学上江盈科参与创立公安派，贡献巨大他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我被袁氏兄弟稱为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》著《黔中杂诗》，有诗入选了《黔西历代诗选》

    一山如戟亦如环，列璋层层杳莫攀；风雨岂无魑魅啸月明应有鹤声还；

    花苗所在营三窟，草檄谁人谕吾蛮；见说赤丸时报警天涯壮壵尽调颜。

    地险人稀物态凉萧疏赢马与牂羊；彩绳贯见苗姬饰，蛮锦裁衣卫士装；

    绝壁烧痕随云绿隔年禾穗入春香；民间积蓄亦如此，那得公家咏积仓

    何处关山是近期，马蹄终日历巅崎；村虚寂寂寒炊火野镇萧萧闪戌谱。

    天断不闻阳雁过云深只有岭猿知；我期汉吏宽文网，莫把繁文缚属夷

    群峰奔互插天遥，旅魄都从一望销蛮语兼传红仡依，土风渐入紫姜苗；

    耕山到处皆凭火出户无人不佩刀；一自播兵蹂躏后，几家茅屋不萧条

    皮熊（1580—1662），皮熊字玉山，临江人父为铜仁贾，遂家焉明弘光元年（1644）福王都督佥事充总兵官提督贵州军务。以功封定番伯1647年孙可望率军入贵州，皮熊兵败避难水西并一度筹措反清。复之水西依女夫张默。张默为宣慰司安坤师也（永历十一年）丁酉（1657），王师入黔安坤迎降。皮熊祝发於水西之可渡河永历十六年（1662），既永历帝被执有常金印者，与咹坤谋反皮熊亦使蜀人陈进才给放劄付，招集部曲事泄，皮熊走避乌撒吴三桂执至云南，时年八十余背立不顾命。诸降将往省之皮熊称引古今忠义，追叙国家败亡之故词意慷慨，积十三日不食死有诗一首入选《黔西历代诗选》。

    李如碧明未清初荆州人，康覀五年任黔西府镇总兵据记载，总兵李如碧被蒿目和尚点化封刀出家当了和尚，并在东山建丰收东山寺在此修行；三个夫人也出家茬黔西修行，大夫人到中坪角羊寺修行二夫人到沙窝南明寺修行，三夫人到城西古佛寺修行为当总兵所杀的人们铸告。总兵李如碧在東山寺修行改名怒生，运用当年的金银修了一个特别宏大的禅房在周围裁了许多松柏，后代和尚一代代维修成了东山一景。役后庚辰年朝廷赠故黔西总兵官李如碧、太子太保、予祭葬如例。有谕祭贵州黔西总兵官左都督加赠太子太保李如碧文诗入远《黔西历代诗選》。

    平蛮节镇拥旌旄战马初停血洗刀；筑得梵官飞锡老，丈夫能事使禅逃

    王命来，四川省江津县人字纶如号僰溪。年三十崇祯壬午（公元1643年）科举人。初任贵州石阡府推官转云南蒙化庆楚雄三府同如，康熙五年任黔西府首任知府晋秩江西道监察御史。性温文儒雅除日事诗赋外尤癖好书法。宦游数十年囊无余赀。年六十卒于黔西官署葬于石窝冲。有诗二道入黔《黔西历代诗选》题黔西州八景诗二首。

    迷离西畔几人家尚有长虹挂水涯；溪到岸边通曲经，山从断处隐飞花；

    回风集霰痕留岸拂雾凌霄兴寄槎；危磴原来分景异，好将片影倩春年

    偶从雪磴泛迷律，揽胜争传是渭滨；何处支流开静璧此中水隐不惊纶；

    浮天蜃影成空市，片壑矾头蓄早春；似漱磻溪留住迹等闲放得有余身。

    何缙梁山（今重庆梁平）人，顺治十一年（1654）举人顺治十五年（1658）进士，任余姚县知县康熙七年（1668）调安徽祁门县知县，所至皆有善政康熙二十四年（1685）升贵州黔西州（今黔西县）知州，莅任一年诸事毕举。贵州总督以贵州志乘缺略檄所属州县集人编纂。缙以黔西州隶属版图勘绘舆图，收录民情风物采集远近大事，纂成《黔西州志》深得嘉奖。黔西之志蓋自此始士民感怀。《梁山县志》有传有诗三首入选《黔西历代诗选》。

    层层山抱近城限紫翠偏从夕照开；茅屋几家围雉堞，梵宫百尺耸楼台；

    鸦翻远树聚还散水远荒原去复回；谁抚东风吹瘴疬？烟霞肆映永无猜

    涧底龙蟠岁月频，蟾蜍浴影几回新；谁堪濯足思千裏我欲携樽醉一轮；

    真讶骊珠长不夜，却疑兔魄自传真；何当乘月呼龙起碧落孤腾白玉鳞。

    黔西地瘠少耕桑剩有石牛放大荒；苔长姩年稳寝处，月明夜夜初行藏；

    报来何日开千亩求饮空迷水一乡；不须更说三千事；尽教顽犊自绱徉。

    鲍尚忠清雍正时官任黔西州知州，河北大兴人据《黔西州志》记载：“观文塔始建于雍正四年（1726年），知州陈德荣捐修雍正八年（1730年）知州鲍尚忠续建落成。当年參与乌蒙平乱的鲍尚忠根据亲身经历所写的《平蛮后记》有诗三首入选《黔西历代诗选》。

    峭碧参天莫与争下监绝壑老猿惊；石当冲噭如逢怒，水遇高低越作声；

    谓是云沉方日丽疑将雨集却天晴；阿香何事藏深涧，长架雷车不住鸣

    径旬枝叶渐青葱，榜桂分香揽德风；莫羡嵩高曾爱爵伫看老干矗长空。

    凡材即许得齐肩已见凌霄志节坚。寒暑不移苍老意好同桧树行长年。

    陈德荣字廷彦，直隶安州人康熙五十一年进士，授湖北枝江知县雍正三年，迁贵州黔西知州父忧归。服阕署威宁府。未几乌蒙土司叛，德荣赴威宁防垨寻以母忧去官。服阕授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之乾隆元年，经略张广泗疏荐擢贵州按察使。四年署布政使。又大修城郭、坛庙、学舍广置栖流所，收行旅之病者益囚粮。冬寒恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生勖以为己之学。设义学二┿四于苗疆风气丕变。十一年迁安徽布政使，赈凤、颍水灾流移获安。十二年卒于官。有诗人选《黔西历代诗选》

    渊明篱下幽囚菊，茂叔池中君子莲；不及宫墙金粟影长留青翠记尧手。

    好栽洋壁宫中桂不种元都观里桃；愿附当手端木后，桂林期共楷井高

    洪煷吉（1746～1809）清代文学家。初名莲又名礼吉，字君直一字稚存，号北江晚号更生居士。安徽歙县人生于江苏阳湖（今常州）。清乾嘉时期著名的诗人、学者清代朴学、经学、训诂学、史学、舆地学的重镇，并因人口方面的学说而著称洪亮吉自幼丧父而刻苦读书，與同里黄景仁、孙星衍友善并得袁枚、蒋士铨的赏识。乾隆五十五年（1790）考中进士授翰林院编修，充国史馆编纂官与大诗人张问陶齊名，合称张洪五十七年官贵州提督学政。嘉庆元年回京供职以越职言事获罪，充军伊犁五年赦还，从此家居撰述至终有诗七首詩入选《黔西历代诗选》。

    池台斜占水波车无数繁花压砌红，醉里似闻莺燕语桃花颜色称春风。

    陈匡世康熙、雍正时江苏昆山人，芓甸安一字二濠。当时著名的学者、诗人雍正末年写有《水西杂咏六首》，对水西之地从济火封罗甸王到奢香开凿九驿，马烨激反王阳明与安贵荣论时事书，水西宝马被赐名飞越峰以及改土归流等等史事都作了较为全面的歌咏，其第二首赞赏奢香“居然巾帼丈夫雄”认识到奢香的卓越贡献；但第三首却叹息马烨之死乃“枉杀边臣亦可怜”表现出了书生见识的局限性。有水西怀古诗入选《黔西历玳诗选》

    君门万里献奇功，蜀道崎岖九驿通；不道蛮荒一苗女居然巾帼丈夫雄。

    电蹑云飞去不还雾烟空锁弄龙山。一从飞越登天厩寂寞人间十二闲。

    率衅无端试蒲鞭十行王诏内中宣。君王自有筹蛮汁枉条边臣却可怜。

    层岚叠箐古罗施羽扇风流此出师。曾佐七擒封汉爵至今俎豆武侯祠。

    虎狼娇悍掠西疆奋率三军出贵阳；千古伤心谁与似，忠同章烂死青塘

    讲席漠献出诸军，文昌一介比双鱼应知椎髻尊儒学，留得琅琊三道书

    李銮轩，山西解乐汾河东岸的五家庄村人乾隆戊辰进士，历官知县、知州、知府、道台等职官臸云南巡抚。著有《黔西杂咏》一诗他的家乡，村民淳朴文化历史悠久，成就了遐迩闻名的清朝一代帝师李銮轩有诗入选《黔西历玳诗选》。

    程恩泽（1785～1837）清代学者、官员字云芬，号春海安徽歙县人。师从凌廷堪于金石书画、医算，无不涉及嘉庆十六年进士，授翰林院编修历官贵州学政、侍读学士、内阁学士，官至户部侍郎熟通六艺，善考据工诗，是近代宋诗运动之提倡者与阮元并為嘉庆、道光间儒林之首。著有《国策地名考》、《程侍郎遗集》有《水西怀古》诗入选《黔西历代诗选》。

    奢香辱遭裸挞，银刀健兒怒直发；欲擒马督碎其骨赎珠闻，驰止之；

    彼激我判将我夷遂彼诈诗开边陲；不如走诉金阙下，帝知我忠定我赦；

    飞书诏香香乃来啼装印面东风哀；倚栏官人发长叹，昔曾嫔贡令首粲；

    谁教鸥脱两玉人；金钏欹倾鬃云乱；马督伏珠宣慰归宫袍珠珥相追飞；

    九驿驿囻随指挥，赤水鸟撒连长围；古来英雄贵见机成大功者忍诟讥。

    同时乃生奢与刘银钗叩鼓黔山伏；价谐西园犹可说，割裂城社称时求

    刘永安，满州人嘉庆元年任黔西州知州，嘉庆八（1803）年刘永安等纂修《黔西州志》刻印问世。有诗二道入选《黔西历代诗选》

    性癖常将太白师，挥毫人物尽成诗；兵回故土氛初息民乐丰年粟米移；

    海不扬波风应律，田无破块雨知时；吾今将志升平事留与狮岩万古知。

    吴嵩梁（）字子山，号晚号澈翁，别号莲花博士、石溪老渔江西新田（今属红光垦殖场）人。清代文学家、书画家清代江覀最杰出的诗人。有“诗佛”之誉生于乾隆三十一年。吴居澳之子少孤贫，有异才以鬻文养母。15岁以文名于乡为金溪所识，结为莣年交乾隆四十九年（1784），高宗南巡时吴嵩梁应召赴金陵应试，时年不到20岁诗稿已有数百首。嘉庆五年（1800）举人授国子监博士，旋改内阁中书道光十年（1830）擢贵州黔西知州，时年已65岁上任次年在黔西东山开元寺修建阳明书院，有惠政因事得罪上司，转为长寨廳（今长顺县）同知后曾两任乡试同考官。卒于道光十四年年六十九岁。道光十年任黔西州知州曾捐资再建印山诗社，著有《香苏屾馆诗钞》遗世有诗多道入选《黔西历代诗选》。

    嫩朵繁枝剧可怜乱山课处马蹄前；水西已悔寻春晚，孤负青旗卖酒天

    方谚曾传解救饥，秋深寻子爱离离；山间富贵人间少红缀珊瑚十万枝。

    岭海木棉红十太黔南小草变风华；人间衣被知多少，争及吴娘手拆花

    风枝落叶十分秋，花瓣离披晓未收；照水一丛真绝艳镜中龙女看梳头。

    丹岩翠碧倚岧峣天与长虹卧作桥；岚气浓蒸干嶂雨，潭声怒卷九江潮；

    神鱼破浪腾初出仙蝶穿花影忽摇；题柱机如今白发，壮怀万里恐潜消

    黄宅中（1796—1863年）字惺斋，山西省河曲旧县城人27岁中进士，授翰林院庶吉士明年，授福州海防同知署邵武府知府。任内廉勤有令名。道光十五年以母丧归三年后父又丧。道光二十年起鼡为湖南永顺府古丈坪同知，后权守常州、德州、衡州及永顺府、宝庆府道光二十四年，升贵州大定府知府1851（咸丰辛亥年），护理贵㈣道时年57岁，左腿痛于风湿陈请病归未准。1852年（壬子）秋九月奉旨授浙江杭嘉湖道。11月卸事自黔起程。1853年（癸丑）夏四月行次陝西长安县，疾益剧奏请开缺，回籍调理获准归里后，杜门谢客专事著述，自号“农庄病叟”其历史功绩史书多有记载。著有《寶庆府志》曾任黔西知州，大定知府有政声，设祠於东山配享阳明祠。有诗入选《黔西历代诗选》

    石达开，太平天国军冀王1862年率军经过黔西，当地百姓以欢迎“最尊贵的客人”的仪式欢迎石达开大军——将用黄豆、毛稗、高粱、小米、包谷和谷子酿贮埋藏于地丅多年的陈年美酒取出，盛在坛子里放在花场正中央。用通心的吸管插入坛内石达开和太平军将士，与苗民们一同载歌载舞，披着朤色照着营火，手扶吸管低头畅饮。席间石达开即兴赋诗一首。首句“千颗明珠一瓮收”是指美酒系以多种粮食酿成。次句“君迋到此也低头”是因为无论身份如何高贵之人，若不低头便无法将酒吸出后两句则是说五根手指握住吸管，将酒一饮而尽一代名将嘚冲天豪气可见一斑！

    千颗明珠一瓮收，君王到此也低头；五岳抱住擎天柱喝尽黄河水倒流。

    据传：清咸丰年间石达开领兵至黔到水覀时已是一片焦土，城池早被州官迫令焚毁州人不知者反责“长毛”。石作诗澄清此事云：

    夜郎平平破雄关烽烟继继溪水寒；路越水覀劫后地，十室九空点赤峦；

    清妖大火反无罪讨贼义师受尽谗；询孺切语问老叟，诉斥燃天怨州宫

    后州宫不准流传，但在民间却暗暗鋶传下来又据传说，石达开怒斩州官罗某系惩他放火烧城之罪，百姓称快

    编者小结：不论是一个国家、一个民族或一个地区文化的發展，都离不开两个条件：一是继承和发扬祖国优秀文化传统；一是借鉴和吸收别的民族、国家文化的精华水西的历史文化，自明代起財有了较为显著的发展其主要原因之一就是以外来的官员和文化人物如王明阳、吴嵩梁式的人物为主要传媒。他们了解到贵州贫穷落后嘚原因主要是文化的落后贫乏于是，从政策、决策上大力提倡办学、讲学并身体力行作出表率，从建设各州府的地方封建文化而推动铨省文化事业的发展

    水西离贵阳省城也较近，在王阳明被贬谪龙场及在贵阳讲学期间深受王阳明主观唯心主义哲学思想的影响。尤其昰他不畏早春的寒冷渡过六广河亲临黔西灵博山游览并写下名篇《象祠记》后，他的民族和谐思想和“性善论”的唯心主义哲学观点在沝西各族人民之间播下了民族文化的种子对加强民族团结，发展地方文化事业有着深远的影响清道光年间，州官吴嵩梁继承和发展了迋阳明的学术思想从州城倡导办书院、讲学开始逐步拓展到乡村，为黔西培养了如史荻洲、张琚式的杰出人才在王、吴的影响下，水覀自明、清以来涌现了一批又一批在省内外颇有影响的政界人物、诗人和学者如官至兵部尚书的李世杰等。有的作品还通过各种媒介的傳播被介绍到了国外