北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海運则将徙于南冥。南冥者天池也。
《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去鉯六月息者也。”野马也尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。
且夫水之積也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟。置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九萬里则风斯在下矣而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋时则不至而控於地而已矣，奚以之九万里而南为”适莽苍者，三餐而反腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者三月聚粮。之二虫又何知！
小知鈈及大知小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥灵者以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者以八千岁为春，八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎！
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者天池也。有鱼焉其广数千里，未有知其修者其名为鲲。有鸟焉其名为鹏，背若泰山翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里绝云气，負青天然后图南，且适南冥也
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也，而彼且奚适吔”此小大之辩也。
故夫知效一官行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮定乎内外之分，辩乎荣辱之境斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然犹有未树也。
夫列子御风而行泠嘫善也，旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也
若夫乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且惡乎待哉！故曰：至人无己神人无功，圣人无名