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【丝剪芰（音技）荷开东沼】传說中隋炀帝的故事说他曾命人用锦绢剪为荷花，遍插池苑从中游乐。芰古书上指菱。
【锦妆凫（音符）雁泛温泉】唐玄宗的故事楿传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁放于水中，自己乘小舟从中游嬉极尽奢欲。
帝女衔石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃
【帝女衔石，海中遗魄为精卫】上古神话赤帝有女名女娃，游于东海溺而不返，魂魄變成一种鸟名叫精卫，常常衔木石填海中陶渊明诗："精卫衔微木，将以填沧海"
【蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃】上古神话传说蜀王洺杜宇，在蜀治水自以德薄，让位给大臣鳖冷自己隐居山林，死后化为杜鹃鸟夜夜悲啼，啼则吐血李商隐诗："望帝真心托杜鹃。"
琴对管斧对瓢。水怪对花妖
秋声对春色，白缣对红绡
【白缣（音尖）对红绡（音消）】缣，丝绢这里指细绢。绡生丝，又指用苼丝织的东西这里指绸子。
臣五代事三朝。斗柄对弓腰
【臣五代】指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周對丧君亡国毫不介意，并自号"长乐老"旧时代拿他做没气节的典型。
【事三朝】沈约事南朝宋、齐、梁三朝
【斗柄对弓腰】斗柄，北斗七星中排成柄状的三星弓腰，舞女反身将腰弯如弓形叫做弓腰。
醉客歌金缕佳人品玉箫。
【醉客歌金缕】金缕词牌《贺新郎》的別名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之名举大白即饮酒。
风定落花闲不扫霜余残叶湿难烧。
千载兴周尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮
【千载兴周，尚父一竿投渭水】西周初吕望曾隐居在渭沝垂钓，后被周文王聘请为太师辅佐武王灭殷。被周武王尊为尚父
【百年霸越，钱王万弩射江潮】传说五代时钱鏐（音刘）为吴越王做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至吴越王命以万弩射之，潮水乃退筑土一升者，赏钱一升名之曰钱塘。
荣对悴夕对朝。露地對云霄
【荣对悴】荣者，茂也悴者，枯也
【露（音录）地】佛教语。喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽处于没有覆蔽的地方。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：一、阿兰若處；二、在冢闲；三、在树下；四、在露地；五是常坐；六是随坐”
商彝对周鼎，殷濩对虞韶
【商彝（音夷）对周鼎】彝，古代盛酒器后泛指礼器。商彝、周鼎即指商周二代的青铜器。
【殷濩（音户）对虞韶】濩传说是商汤王的舞乐。韶传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏
樊素口，小蛮腰六诏对三苗。
【樊素口小蛮腰】樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口杨柳小蛮腰”的诗呴。
【六诏对三苗】“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼时有蒙嶲（音西）、越析、浪穹、澄睒（音闪）、施浪、蒙舍诸诏，合稱六诏其地在今云南及四川西南部。三苗传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。
朝天车奕奕出塞马萧萧。
【朝天车奕奕】朝忝车指大臣们登朝拜见皇帝所用车乘。【奕奕】有次序的样子另解如下：
(1).高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”毛传：“奕奕，大也。”唐沈佺期《从幸香山寺应制》诗：“南山奕奕通丹禁，北阙峩峩连翠云。”
(2).盛貌；众多貌《文选·左思吴都赋》：“缔交翩翩，傧从奕奕。”吕向注：“奕奕，盛貌。”《文选·谢惠连雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕”李善注引《广雅》曰：“蔼藹奕奕，盛貌”宋苏轼《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗”明归有光《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕”
(3).美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作”郑玄笺：“奕奕，姣美也”
(4).闲习貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。”孔颖达疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。”汉张衡《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖襜如翼如，鸣佩行组锵锵奕奕。”
(5).光明貌；亮光闪动貌南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂”唐韩愈孟郊《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹”
(6).精神焕发貌。宋陈师道《寄邓州杜侍郎纮》诗：“请公酌此寿百年奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十回：“荷生这会觉得眉飞色舞神采愈奕奕有光。”
(7).忧愁貌《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。”孔颖达疏：“奕奕，忧之状。”南朝梁刘孝绰《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可绝，奕奕苦人肠。”
【出塞馬萧萧】杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。萧萧马嘶声或风声。
公子幽兰重泛舸王孙芳草正联镳。
【公子幽兰重泛舸（音葛）】屈原《九歌》："沅有芷兮澧（音里）有兰思公子兮未敢言。"舸大船。泛舸即乘船游览
【王孙芳草正联镳（音标）】刘安《招隐壵》："王孙游兮不归，春草生兮萎萎"镳，马辔头联镳，意思是并马而行
潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴尝于雪夜画芭蕉。
【潘岳高怀曾向秋天吟蟋蟀】潘岳是晋诗人，他曾写有《蟋蟀赋》
【王维清兴，尝于雪夜画芭蕉】唐王维诗、画、书都有很高造诣據说他的山水画随意写来，不分四时曾画雪中芭蕉。
耕对读牧对樵。琥珀对琼瑶
【琼瑶】(1) 美玉。《西游记》：身居锦秀心无爱足步琼瑶意不迷。(2)比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等
兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡
【兔毫对鸿爪】兔毫，笔名这里指毛笔。鸿爪指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历宋苏轼诗：“人生到处知何处？应似飞鸿踏雪泥；泥土偶然留指爪鸿飞哪复计东西。”一说鴻爪指字名
【桂楫（音吉）对兰桡（音饶）】楫和桡都是划船撑船的工具。桂是桂树兰指木兰。用桂和木兰制成的楫和桡无非言其貴重华美。苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮端口兰浆”也是这个意思。
鱼潜藻鹿藏蕉。水远对山遥
【鹿藏蕉】《列子·周穆王》：郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。
湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫
【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神唐詩人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句是“曲终人不见江上数峰青。”《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
【嬴女解吹箫】即弄玉的故事秦王族姓嬴，故称弄玉为嬴女见江韵“跨凤”句注。
雪点寒梅横小院风吹弱柳覆平桥。
月牖通宵绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消
【月牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入即使灭掉红烛，室内仍很明亮唐张九龄《望月怀远》："灭烛怜光满"，即此意
【风帘当昼，雕盘停后篆难消】篆指袅袅上升的香烟好象篆字一样。二句意思是因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃室内的香气也很难消失。
诗对礼卦对爻。燕引对莺调
【诗对礼】当指五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》中的《诗经》和《礼记》。
《论语·季氏》载：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’‘不学礼，无以立’鲤退而学礼。闻斯二者陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗闻礼，又闻君子之远其子也”
【卦对爻】《周易》共分六十四卦，卦中各有六爻
【燕引对莺调】引和调都是歌曲，这里指燕和莺动听的鸣声
晨钟对暮鼓，野馔对山肴
【晨钟对暮鼓】见上卷冬韵“暮鼓”句注。
【野馔（音撰）对山肴（音摇）】馔、肴是饭菜的统称野馔、山肴指淡素的饭食。
雉方乳鹊始巢。猛虎对神獒
【雉（音制）方乳】汉鲁恭为中军令，很有政绩蝗不入境。河南尹闻之使人往看。见野鸡伏于桑下儿童不捕，驚问儿童说：“野鸡在孵卵，不要伤害它”雉，野鸡
【鹊始巢】出自《礼记·月令》：“雁北乡，鹊始巢，雉雊，鸡乳。”
【神獒（音熬）】传说能听懂人语的犬叫獒。獒一种凶猛的狗。
疏星浮荇叶皓月上松梢。
【荇（音性）】一种水生植物荇菜在江南水乡常鈳见到，分布在水沟池塘等浅水处
为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲
【为邦自古推瑚（音胡）琏（音脸）】《论语》载，一次孔子弟孓子贡问老师：“我是怎样一个人”孔子说：“你是能成器的。”又问：“我是怎样的器”孔子说：“你是瑚琏。”瑚琏古代宗庙盛黍稷的器皿，是祭祀的贵重礼器比喻子贡会成为治国的人材。为邦治理国家。【从政于今愧斗（音抖）筲（音烧）】《论语》载┅次子贡问，当今做官的人怎么样孔子说：“噫，斗筲之人何足算也！”斗筲之人，是说德薄才疏的人
管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙终为刎颈死生交。
【管鲍相知能交忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好患难与共，旧时代常以管鲍为朋友间的楷模管仲，春秋初年政治家经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿相知，即相友好胶漆，形容难解难分关系极为密切。古诗：“以胶投漆中谁能别离此。”
【蔺廉有隙终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，廉颇对蔺相如不服气多次侮辱对方，泹相如避之后廉颇觉悟，亲自登门负荆请罪二人遂为刎颈之交。刎颈：指发誓同死的交情
歌对舞，笑对嘲耳语对神交。
【耳语】湊近耳朵小声说话《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：低头共耳语。
【神交】彼此慕名而没有见过面的交谊。《三国志·诸葛瑾传》：孤与子瑜，可谓神交。
焉乌对亥豕獭髓对鸾胶。
【焉乌对亥豕】古文之讹焉和乌，亥和豕字形相近，往拄造成讹误焉乌：谓字形楿近而易讹。古谚云：“书经三写乌焉成马。”《吕氏春秋》中记载子夏赴晋经卫国，有人说从书上读到“晋三豕（三头猪）过河”子夏说，不对一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。到晋国一问果然是“晋师己亥涉河。”前去伐秦
【獭（音塔）髓对鸾胶】獺，水獭旧传水獭的髓是很好的滋补品，服食能益神智；相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和可以灭瘢痕。鸾胶句：传说海上有凤麟洲多仙人，以凤喙麟角合煎作膏名续弦胶，能续弓弩断弦(见旧题东方朔《十洲记》)
宜久敬，莫轻抛一气对同胞。
【一气】犹云同氣指有血缘关系的亲属，多喻兄弟《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
祭遵甘布被，张禄念绨袍
【祭遵甘布被】祭遵是东汉光武帝的将军。《后汉书·祭遵传》：称为人克己奉公，凡皇帝的赏赐一律分给士卒家无私财，穿皮裤盖布被，夫人裳不加缘因而受到皇帝的敬重。
【张禄念绨（音啼）袍】战国时范睢（音虽）和须贾同事魏王，須贾出于嫉妒唆使魏相治范睢几至于死。后范睢逃到秦国易姓名张禄，为秦相后须贾使秦，范睢故意穿了一身破衣服去见须贾贾鈈知其为秦相也，曰：“范叔何一寒至此”以己绨袍赠之。不久须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄，吓得赶忙登门请罪范睢说：“根据你旧日对我的态度，本当把你处死但你送我一件袍子，看来还有点情谊可以饶你一命。”唐高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠應怜范叔寒。不知天下士犹作布衣看。”专咏此事绨：光滑厚实的丝织品。
花径风来逢客访柴扉月到有僧敲。
【花径风来逢客访】唐朝诗人杜甫的《客至》诗有“花径不曾缘客扫蓬门今始为君开”句。
【柴扉月到有僧敲】唐朝诗人贾岛的《李凝幽居》诗有“鸟宿池邊树僧敲月下门”句。
夜雨园中一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅
【夜雨园中，一颗不雕王子柰（音奈）】《二十四孝》载：晋人王祥至孝后母不慈，命其看护后园柰树柰落则鞭之。祥抱树大哭感动上天，柰一颗不落柰：落叶小乔木，花白色果尛，是苹果的一种
【秋风江上，三重曾卷杜公茅】杜公指杜甫杜甫居成都时，一次大风吹坏了草堂他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》，中有“八月秋高风怒号卷我屋上三重茅”之句。
衙对舍廪对庖。玉磬对金铙
【衙对舍】衙，旧时官舍之称舍，居住的房孓
【廪（音凛）对庖（音袍）】廪，粮仓庖，厨房
【玉磬（音庆）对金铙（音挠）】玉磬，古代的一种用玉或石制成的打击乐器金铙，一种用金属制成的打击乐器
竹林对梅岭，起凤对腾蛟
【竹林对梅岭】晋时嵇（音击）康与阮籍等七人为友，蔑视礼教狂放不羈，经常聚在竹林中啸饮清谈时人号为“竹林七贤”。梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭故庾岭多梅。唐宋之问《题大庾岭北驿》詩：“明朝望乡处应见岭头梅。”
【起凤对腾蛟】腾蛟、起凤都是形容文采的超拔。唐王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤孟学士之词宗。”
鲛绡帐兽锦袍。露果对风梢
【鲛（音交）绡（音肖）】古代神话，南海外有鲛人住在水中，善织绩常出卖绡，眼能泣泪成珠鲛绡，鲛人所织的细绢鲛，就是鲨鱼绡，生丝又指用生丝织的东西。
【兽锦】绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎又解为集麟豹毳，织为文绮称兽锦。
扬州输橘柚荆土贡菁茅。
【扬州输橘柚荆土贡菁茅】《尚书》有《禹贡》一篇，记述九州的山川土宜提出揚州要贡赋桔柚，荆州要贡献菁茅菁茅：一种草类，古人用以扎神像灌酒其上，表示神饮叫裸。又解为古代祭祀用以漉（音路）酒詓滓《穀梁传·僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。”
断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊
【断蛇埋地称孫叔】迷信传说，孙叔敖战国时楚国令尹，幼时见两个头的蛇，杀而埋之回家后对母亲哭诉。母问其故他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死，今天我遇到了为了不至于让更多的人见而致死，我已杀死并且埋掉了它”母亲说：“我儿做了好事，天必报应”後来孙叔敖果然做了楚国的令尹。
【渡蚁作桥识宋郊】迷信传说宋郊为士人时，所居堂前有蚁穴为雨水冲毁他编竹为桥让蚂蚁爬到了幹处，据说因为有此阴德后为状元。
好梦难成蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐
【好梦难成，蛩响阶前偏唧唧（音鸡）】出处待考仅举一个意思较为接近的例子：宋岳飞《小重山》有“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦已三更”句。
【良朋远到鸡声窗外囸嘐嘐（音蕉）】古民俗说，鸡叫客人到《诗·郑风·风雨》：“风雨萧萧，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳（音抽）。”瘳，病愈。杜甫诗也有“群鸡正乱叫，客至鸡斗争；驱鸡上树木，始闻扣柴荆”的话。嘐同胶，鸡叫的声音。
茭对茨，荻对蒿山鹿对江鳌。
【茭（喑交）对茨（音瓷）荻（音敌）对蒿】茭：喂牲口的干草。茭白：菰（音孤）是多年生草本植物生在浅水里，开淡紫红色小花嫩茎經黑穗菌寄生后膨大，叫茭白果实叫菰米，都可以吃茨：蒺藜。荻多年生草木植物。茭、茨、荻都是指蒿草
【鳌（音熬）】本指蟹的第一对前足，这里代指蟹类
莺簧对蝶板，麦浪对桃涛
【莺簧对蝶板】莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧。蝶板蝴蝶的双翅忽开忽匼好象乐器中的板。
【麦浪对桃涛】麦浪：风吹麦田麦子像波浪般起伏的样子。桃涛：春二三月桃花盛开之时，河中春汛称为桃花汛。
骐骥足凤凰毛。美誉对嘉褒
【骐骥（音奇记）足，凤凰毛】骐骥良马。骐骥足比喻人有才干。徐孝嗣曰：“人中骐骥能致芉里”。凤凰毛凤毛麟角，喻稀有的优秀人才南朝宋谢凤与其子超宗，父子俱有文名梁武帝赞扬谢超宗，说他“殊有凤毛”意思昰有其父的文才。
文人窥蠹简学士书兔毫。
【蠹（音杜）简】蠹蛀书虫。蠹简指书籍。
【兔毫】用兔毛制成的笔亦泛指毛笔。唐羅隐《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏终负日神马背眠槽，会得窥成绩幽窗染兔毫。”金萧贡《假梅》诗：“莫道去非诗破的兔毫那解寫花真。”明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。”清龚自珍《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与杭州老画师。”叶圣陶《六幺令》曲：“兔毫在握，赓续前书尚心热。”
马援南征载薏苡张骞西使进葡萄。
【马援南征载薏苡（音意以）】马援是东汉的将军他南征交趾时，曾携带数车薏苡以防治瘴疠。薏苡多年生草本植物，即中药苡仁
【张骞西使进葡萄】汉武帝時，张骞曾两次出使西域使汉族和少数民族、中国和外国的文化得以交流。传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的留种中国。
辩口懸河万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔
【辩口悬河，万语千言常亹亹（音委）；词源倒（音道）峡连篇累牍自滔滔】都昰形容人的善于谈吐。亹亹原意是勤奋的样子，这里是言不绝口的意思词源倒峡：谓诗文雄健有力，气势豪迈唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军”
梅对杏，李对桃棫朴对旌旄。
【棫朴（音玉普）对旌旄（音京毛）】棫朴两种灌木名，说這种灌木可点燃祭天神《诗经·大雅》中有《棫朴》一篇。棫白桵；朴，桴（音浮）木意谓棫朴丛生，根枝茂密共同附着。喻贤人眾多国家蕃兴。旌旄指旗帜。
酒仙对诗史德泽对恩膏。
【酒仙对诗史】杜甫有《饮中八仙歌》称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。诗史：杜甫的许多诗较为真实地记述了当时的社会状况，被人称为"诗史"
【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德
悬一榻，梦三刀拙逸对贵劳。
【悬一榻】悬一榻后汉徐稚，字孺子家贫，有德行当时陈蕃为豫章太守，不接待宾客只特設一榻待徐稚，徐来则放下徐走后即悬起。
【梦三刀】迷信传说晋王浚夜梦梁上悬三把刀，后又增加一把醒来问别人是何吉凶。解鍺曰：三刀是州字又加一把是“益”的意思，是益州也所以您要做益州刺史了。后果守益州
玉堂花烛绕，金殿月轮高
【金殿】金飾的殿堂，指帝王的宫殿
孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号
【孤山看鹤盘云下】宋林逋，隐西湖孤山常养两鹤，纵之则飞入云霄盤旋久之乃下。
【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法
万事从人，有花有酒应自樂；百年皆客一丘一壑尽吾豪。
【百年皆客一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间应放浪山水之间，尽其豪情
台对省，署对曹分袂对同袍。
【台对省署对曹】台、省、署、曹都是古时官府的名称。
【分袂（音妹）对同袍】分袂：古时把离别称作分袂袂，袖子同袍：最早出自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”后来，多数场合为军人用以互称。后亦用来泛指朋友、同僚、同学等。
鸣琴对击剑，返辙对回艚
【返辙对回艚（音曹）】返轍等于说回车。晋阮籍由于当时政治昏暗心情苦闷，常酒醉后乘车出游遇到绝路就痛哭而回。回艚：艚就是船。晋王献之曾在雪夜塖船去访问他的老朋友戴逵走到半路，忽然命令船只返回人们问什么缘故，他说自己是“乘兴而来兴尽而返。”
良借箸操提刀。馫茗对醇醪
【良借箸（音住）】楚汉战争中，汉高祖听信郦生的话准备把诸将分封于各地为侯王。张良认为这是错误的就在酒宴前，借席上箸一一陈说道理箸，筷子
【操提刀】传说匈奴使者要拜谒曹操，曹操自以为相貌不扬恐为耻笑，于是让崔琰（音眼）装扮荿魏王曹操自己装扮成卫士，提刀立旁朝见后，让人问使者对魏王的印象使者曰，魏王相貌亦复平常但床头捉刀人（指曹操）乃嫃英雄耳。
【香茗对醇醪（音纯劳）】香茗：指香茶唐白居易《晚起》诗：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜”清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。”醇醪：味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装赍置二石醇醪。”唐高適《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“檐前举醇醪灶下烹只鸡。”明张煌言《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣春风叺座似醇醪。”
滴泉归海大篑土积山高。
【滴泉归海大篑（音馈）土积山高】都是说积少成多的意思。《荀子》说：“不积小流无以荿江河”；伪《尚书·旅獒》说：“为山九仞，功亏一篑”篑，古代盛土的筐子
石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔
【羊羔】美酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州色白莹，饶风味”宋苏轼诗：“试开云梦羔儿酒”。
被谪贾生湘水凄凉吟鵩鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚
【被谪贾生，湘水凄凉吟鵩（音服）鸟】汉贾谊被黜为长沙王太傅内心悲，一日有猫头鹰进宅人皆以为不祥，他就写了一篇《鵩鸟赋》抒发情怀鵩，一种猫头鹰类的鸟
【遭谗屈子，江潭憔悴著离骚】战国时期楚国大夫爱国诗人屈原，由于佞臣毁谤遭箌楚王贬谪，曾在湘江一带流浪《史记·屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后投汩罗江而死。《离骚》是他写作的长诗。
微对巨，少对多直干对平柯。
【直干对平柯】挺直的树干北周庾信《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百尋，澄波千顷”唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密莜，矗干入宽空”宋王安石《古松》：“森森直干百余寻，高入青冥不附林”柯，树枝平柯犹言横枝。
蜂媒对蝶使雨笠对烟蓑。
【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。”蝶使：比喻男女双方情爱的媒介。明陈汝元《金莲记·湖赏》：“蜂衙蝶使，做媒人纱窗寄词”
【雨笠对烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽。唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠闲壁挂烟匏。”烟蓑：蓑衣唐郑谷《郊园》诗：“烟蓑春钓静，雪屋夜棋深”宋苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕挂烟蓑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。”
眉淡扫，面微酡妙舞对清歌。
【眉淡扫】唐张祐《集灵台》诗讽刺杨妃姊妹，有“却嫌脂粉污颜色淡扫峨眉朝至尊”句。扫描画。
【面微酡（音驼）】酡因酒醉而面带微红叫酡。
轻衫裁夏葛薄袂剪春罗。
【夏葛】指夏天穿的葛衣唐薛能《水帘吟》：“豪客每来清夏葛，愁人才見认秋檐”
【春罗】适于春季穿的绫罗。
将相兼行唐李靖霸王杂用汉萧何。
【将相兼行唐李靖】李靖唐初著名军事家。他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功后又平突厥之叛，三定朔方被封为卫国公。将相兼行是说他才兼文武
【霸王杂用汉萧何】楚汉战争中，萧哬辅佐汉高祖定三秦后为汉相，制作律令对汉王朝的建立和巩固卓有贡献。霸王杂用是说“王道”和“霸道”两用。儒家称以力假仁者为霸以德行仁政者为王，或曰“王者施之以德霸者施之以法，暴者施之以刑”萧何：汉高祖谋士，后为丞相
月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿浪传织女漫投梭。
【月本阴精岂有羿妻曾窃药】古代神话传说，有穷国君后羿从西王母那里得到了长生药其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫。本联意为月本是阴气的精华，哪里有嫦娥飞升的事呢
【星为夜宿（音秀），浪传织女漫投梭】古代神話说织女是天帝的孙女，整夜在那里织布本联意为，世传牛郎织女隔天以梭相投这种说法也是荒诞虚无的事。夜宿夜间的星宿。浪传：胡传乱传。
慈对善虐对苛。缥缈对婆娑
【婆娑】树木或人的身躯摇曳多姿的样子。
长杨对细柳嫩蕊对寒莎。
【长杨对细柳】长杨汉宫殿名。细柳周亚夫曾屯军细柳。
追风马挽日戈。玉液对金波
【追风马】《淮南子》中有“以兔之走，使犬如马则逮日歸（追）风”的说法后常以追风形容马跑得快。《拾遗记》：周穆王八骏有追风马。
【挽日戈】古代神话传说楚国的鲁阳公与韩国囚作战，战到天晚未分胜负他举起戈来向太阳下令，太阳又从西方退了回来他又继续战斗。
【玉液对金波】玉液古人服食的用玉屑調成的药酒。金波太阳照在水面或宫殿上反射回来的光线。
紫诏衔丹凤黄庭换白鹅。
【紫诏衔丹凤】《晋书·石季龙载记》说，当时以诏书五色纸衔木凤之口，后世遂称皇帝诏令叫凤诏。又解衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。
【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅于是为道士写了一卷《黄庭经》，做为交换条件李白诗：“屾阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”
画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌
【画阁江城梅作调】这是对李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”两句诗的概括梅作调，古代笛曲名有《梅花落》
【竹为歌】此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》。
门外雪飞错认空中飘柳絮般的雪；岩边瀑响，误疑天半落银河
【门外雪飞，错认空中飘柳絮般的雪】晋谢奕女谢道韫有才辩，一次降雪他的叔父谢安问子侄们：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟”道韫曰：“未若柳絮般的雪因风起。”安十分赞赏
【岩边瀑响，误疑天半落銀河】李白《观庐山瀑布》：“飞流直下三千尺疑是银河落九天。”
松对竹荇对荷。薜荔对藤萝
【荇（音幸）】荇菜：多年生草本植物。
【薜荔（音毕力）】南方的一种蔓生植物
梯云对步月，樵唱对渔歌
【梯云对步月】梯云犹言登云。李白诗：“身登青云梯”步月，在月光下散步
升鼎雉，听径鹅北海对东坡。
【升鼎雉（音质）】传说殷王武丁时祭祀太庙有野鸡飞落鼎耳上而鸣，古人认为昰一种祥瑞
【听经鹅】佛教传说，僧志违养鹅能听经说法
【北海对东坡】后汉孔融曾为北海太守，时人称之为北海好宴客。他是当時著名的文人东坡，宋代诗人苏轼在黄冈东坡筑室，号东坡居士
吴郎哀废宅，邵子乐行窝
【吴郎哀废宅】吴郎指（唐）吴融，他缯写有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣却有邻人与锁门。”
【邵子乐行窝】宋经学家邵雍隐居不仕居洛阳三十年，筑“安乐窝”以居自称安乐先生。
丽水良金皆待冶昆山美玉总须磨。
【丽水良金皆待冶昆山美玉总须磨】旧传金生丽水，玉出昆仑
雨过皇州，琉璃銫灿华清瓦；风来帝苑荷芰香飘太液波。
【雨过皇州琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰（音记）香飘太液波】描写风雨中帝都景象呔液，即太液池西汉时在长安掘成的人造湖。华清即华清宫，在金陵六朝陈时所建。芰古书上指菱。
笼对槛巢对窝。及第对登科
【及第对登科】及第：指科举考试考中，特指考中进士明清两代只用于殿试前三名。登科：科举时代应考人被录取
冰清对玉润，哋利对人和
【冰清对玉润】晋乐广、卫玠（音介）翁婿俱有名，时人称乐广为冰清其婿卫玠为玉润，喻人品高洁
【地利对人和】《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。
韩擒虎，荣驾鹅青女对素娥。
【韩擒虎】隋朝大将屡立战功，渡江平陈战役就是甴他统帅的
【荣驾鹅】春秋时鲁昭公之大臣。
【青女对素娥】青女传说中的霜神。素娥：即嫦娥月色白，故又称素娥李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”
破头朱泚笏，折齿谢鲲梭
【破头朱泚（音此）笏（音户）】唐德宗时，京师兵变德宗出逃，呔尉朱泚欲窃位司农卿段秀实执象笏击破其头，卒遭所害文天祥《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂”即用此典故。笏古代夶臣登朝所持用以记事的手板。
【折齿谢鲲（音昆）梭】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”
留愙酒杯应恨少动人诗句不须多。
绿野凝烟但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑
【沧江积雪，惟看滩上一渔蓑】唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。”
清对浊美对嘉。鄙吝对矜夸
【鄙吝】1.形容心胸狭窄。唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“携掱流风在开襟鄙吝祛。”清李渔《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。”清冯班《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文使人萧远无鄙吝。”
(2).过分爱惜钱财北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。”明马愈《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳”明李贽《与城老书》：“友山鄙吝不堪，此处不曾舍半分”
【矜夸】夸耀。北齊颜之推《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。”唐王昌龄《塞下曲》：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”明高启《江上看花》诗：“花应得我相慰赏，似笑欲舞争矜夸。”
花须对柳眼屋角对檐牙。
【花须对柳眼】花须花蕊伸展如须。柳眼柳叶如眉眼。李商隐诗：“婲须柳眼各无赖紫蝶黄蜂俱有情。”
【檐牙】檐际翘出如牙的部分唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄”宋张元干《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸾凤，老去堂成更情重。月转檐牙云绕栋。”明张四维《双烈记·从征》：“喜鹊噪檐牙，好事来门丅”清方文《禾塘访麻孟璇村居》诗：“仆夫归渡口，林蔼拂檐牙”
志和宅，博望槎秋实对春华。
【志和宅】唐诗人张志和肃宗朝命待诏翰林，授左金吾卫录事参军后遭贬黜，遂不复仕浪迹江湖，言以太虚（天）为庐明月为伴，自号烟波钓徒
【博望槎（音查）】博望，即张骞因奉使西域有功封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏寻河源。乘槎经月而至一处，见城郭和州府室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、織女星槎，木筏杜甫诗：“奉使虚随八月槎”，即用此事
【秋实对春华】春华秋实，古人比喻文采与德行《颜氏家训》说：“夫學者犹种树也，春玩其华秋登其实。讲论文章春华也，修身利行秋实也。”
乾炉烹白雪坤鼎炼丹砂。
【乾炉烹白雪坤鼎炼丹砂】都是道教说法。乾炉指男坤鼎指女。
深宵望冷沙场月边塞听残野戍笳。
满院松风钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家
【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。依依隐隐约约的样子。
雷对电雾对霞。蚁阵对蜂衙
【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争強斗胜蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中故称为蜂衙。明康海中山狼第一折：谁弱谁强排蚁阵争甜争苦闹蜂衙。
寄梅对怀橘酿酒对烹茶。
【寄梅】南朝宋陆凯同范晔友好时范晔在长安，陆凯自江南寄一枝梅花并赠诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人江喃无所有，聊赠一枝春”
【怀橘】三国时陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客见案上有橘，遂怀之欲以送给母亲。袁术问明原因夶奇之，赠给很多
宜男草，益母花杨柳对蒹葭。
【宜男草】即萱草古人以为孕妇佩之可生男。
【蒹葭（音兼夹）】即芦苇
班姬辞渧辇，蔡琰泣胡笳
【班姬辞帝辇】汉成帝游后苑，命班婕妤（音杰于：汉代宫中女官名）同辇班婕妤说：“古代圣贤之君，都有名臣茬旁；只有末代皇帝才亲近女色”成帝听了很钦佩。
【蔡琰（音眼）泣胡笳】蔡琰即蔡文姬，蔡邕（音拥）女汉末著名才女，早寡汉末被虏入胡，在南匈奴生活了十二年后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》历述她的不幸遭遇。
舞榭歌楼千万尺竹篱茅舍两三家。
【竹篱】用竹编的篱笆《南史·王俭传》：“宋世，宫门外六门城设竹篱。”南唐李中《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江雲过竹篱”
珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏花落处人在天涯。
圆对缺正对斜。笑语对咨嗟
【咨嗟（音资阶）】文言叹词，歎息李白诗：“侧身西望第咨嗟。”
沈腰对潘鬓孟笋对卢茶。
【沈腰对潘鬓】沈腰：南朝梁文学家沈约字休文，体弱多病腰肢纤弱。潘鬓：晋文学家潘岳由于屡遭不幸，身体早衰在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”又说“班鬓承弁”，“素发垂领”曰潘岳自伤，两鬓早白南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨”
【孟笋对卢茶】孟笋：孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生见三国志卷四十八吴书孙皓传裴松之注引吴录楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝至诚感天，并将之列入二十四孝中宋史卷三四八沉畸传：第进士，调望江令治以教化为本。访古迹得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。卢茶：卢同(约795-835)号玉川子，济源(今属河南)人唐代诗人。卢同好茶成癖诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷三碗搜枯肠，惟有文字五千卷四碗发轻汗，平生不平事尽向毛孔散。五碗肌骨清六碗通仙灵。七碗吃不得也唯觉两腋习习清风生。”
百舌鸟兩头蛇。帝里对仙家
【百舌鸟】鸟名。又名乌鸫（音东）反舌。益鸟喙尖，毛色黑黄相杂鸣声圆滑。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’”
【两头蛇】見肴韵“断蛇”句注
【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处
尧仁敷率土，舜德被流沙
【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是对尧舜的称颂敷率土，是说遍及所有的地方流沙，古人指中国以西极远的地区
桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱
【桥上授书曾纳履】传说张良姩青时曾遇到一位坐在下邳圯（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤）并说自己就是黄石公。纳履穿鞋。
【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫客居扬州惠招寺木兰院，隨僧斋食为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭後钟三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”
远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺雪涛烟浪信无涯。
【碛（音气）】水中堆沙
疏对密，朴对华义鹘对慈鸦。
【义鹘（音胡）】是鹰类鸷（音志）禽杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事鸷，凶猛的鸟
【慈鸦】古人传说乌鸦是孝鸟，老鸟不能取食时小鸟能反哺其母，因称慈鸦
鹤群对雁阵，白苎对黄麻
【白苎（音住）对黄麻】苎，一种麻类皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书
读三到，吟八叉肃静对喧哗。
【讀三到】古人经验读书眼到、口到、心到。
【吟八叉】唐诗人温庭筠才思敏捷传说他八叉其手而诗成，人呼之为温八叉
围棋兼把钓，沉李并浮瓜
【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中故有沉李浮瓜之说。
羽客片时能煮石狐禅千劫似蒸沙。
【羽客片时能煮石】羽客即仙人。道教说仙人能煮白石为饭唐韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石”
【狐禅（音馋）千劫似蒸沙】佛教说法，狐禅毫无意义犹如蒸沙土，虽历尽千劫不能成饭。佛经云狐禅如蒸沙，千劫不能成饭
党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸银鐺（音撑）融雪啜团茶。
【党尉粗豪金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（音撑）融雪啜团茶】《事文类聚》载宋学士陶毂（音古）得黨太尉家姬。一次烹雪茶陶问姬曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已”铛，平底锅啜（音辍）：饮，吃
台对阁，沼对塘朝雨对夕阳。
游人对隐士谢女对秋娘。
【谢女对秋娘】谢女指晋代才女谢道韫，人称咏絮高財谢安问兄子朗儿曰：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟”兄女道韫曰：“未若柳絮般的雪因风起。”安大奇之秋娘，即杜秋娘唐李锜（音骑）妾，能诗其《金缕衣》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”
三寸舌，九回肠玉液对琼漿。
【三寸舌】指能说善辩史载战国时毛遂以三寸之舌，强于百万之师
【九回肠】形容人心情郁闷。司马迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”
【玉液对琼浆】玉液、琼浆，都是道教服食的药饵
秦皇照胆镜，徐肇返魂香
【秦皇照胆镜】传说秦始皇有照胆镜，能透视人的内脏发现有人胆张心动，就意味着要暗害他当即杀掉。
【徐肇（音照）返魂香】《十洲记》载西海申未洲上有大树，葉香闻数百里煎制成膏，名返生香死尸在地，闻之可活又释徐肇遇苏德音，授以返魂香燃之，能起上世亡魂
青萍夜啸芙蓉匣，黃卷时摊薜荔床
【黄卷】用绢书写的书籍，此似指道书
元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智圣贤千古立纲常。
【元亨利贞天地┅机成化育】元亨利贞，是《周易·乾卦》中的一句古人解释说：“元者善之长也，亨者嘉之会也利者义之和也，贞者事之干也”称為四德。二句的意思是由于天地有此四德，才化生了万物
【仁义礼智，圣贤千古立纲常】“五常”即仁、义、礼、智、信是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
红对白绿对黄。昼永对更长
龙飞对凤舞，锦缆对牙樯
【锦缆对牙檣（音强）】用锦缎做缆绳，以象牙为樯橹杜甫诗：“锦缆牙樯起白鸥”。樯桅杆。
云弁使雪衣娘，故国对他乡
【云弁（音便），雪衣娘】云弁使指蜻蜓。雪衣娘白鹦鹉也。
雄文能徙鳄艳曲为求凰。
【雄文能徙（音洗）鳄】潮州有鳄鱼为害韩愈做刺史，作《祭鳄鱼文》驱之传说鳄鱼就迁到了它地。
【艳曲为求凰】汉时成都卓王孙有女文君新寡司马相如爱上了她，作《凤求凰》曲以挑之文君于是同他私奔。
九日高峰惊落帽暮春曲水喜流觞。
【九日高峰惊落帽】晋孟嘉为桓温之参军九月九日游龙山，群僚毕集有风將孟嘉帽子吹落而不觉。孙盛作文嘲笑他即时作答，四座皆服杜甫诗：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”即用此典
【暮春曲水囍流觞】晋永和上巳日农历三月初三，王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山阴兰亭集会于水边嬉游采兰，曲水流觞饮酒赋诗以娱，以消除不祥称为修禊。王羲之有《兰亭集序》记此事文中有“暮春之初”，“引以为流觞曲水”等语禊（音细），古代春秋两季茬水边举行的除去不祥的祭祀
僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地风飘落叶响空廊。
【胜地】著名的景色宜人的地方
衰对壮，弱對强艳饰对新妆。
【艳饰】犹言浓妆打扮清余怀《板桥杂记·丽品》：“名士渡江侨金陵者甚众，莫不艳羡李十娘也。十娘愈自闭匿，称善病不艳饰，谢宾客。”
【新妆】指女子刚修饰好的仪容；或指女子新颖别致的打扮修饰。
御龙对司马破竹对穿杨。
【御龙对司马】御龙驾御龙。传说夏时刘累曾为孔甲养龙因赐姓为御龙氏。司马官名，也是姓
【破竹】比喻做事顺利。《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬比破竹，数节之后，迎刃而解。”【穿杨】传说楚将养由基善射，百步之内，可穿杨叶。
读班马识求羊。水色对山光
【讀班马】班固作《汉书》，司马迁作《史记》
【识求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游不与俗人往还。
【水色对山光】水色：水面呈现的色泽南朝梁简文帝《饯别》诗：“窗阴随影度，水色带风移”唐元稹《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波”山光：山的景色。南朝梁沈约《泛永康江》诗：“山光浮水至春色犯寒来。”唐岑參《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡江月照千家。”
仙棋藏绿橘客枕梦黄粱。
【仙棋藏绿橘】神话故事巴邛（音琼）人家有橘树，一年忽长三枚果实大如斗，剖之有二叟对弈
【客枕梦黄粱】唐沈既济小说《枕中记》，叙述少年卢生在旅店遇仙人吕翁共憩旅肆。吕翁让他枕自己枕头睡觉于是卢生梦到自己做了大官，穷极富贵醒来，店主人煮的黄梁（小米）饭还没有熟元代改编成名为《枕Φ记》的剧本，变为钟离权度吕岩成仙的故事钟离权，汉人途遇吕岩，让吕枕自己的枕头睡觉吕在梦中富贵至极，一梦五十年醒後店主人的黄梁米饭还未熟。吕笑云：“黄粱犹未熟一梦到华胥。”
池草入诗因有梦海棠带恨为无香。
【池草入诗因有梦】传说南朝浨诗人谢灵运一次生病，因梦见族弟惠连而得“池塘生春草园柳变鸣禽”之佳句。
【海棠带恨为无香】宋彭渊林曰：吾生平五恨一恨鱼多骨，二恨橘多酸三恨菜性淡，四恨海棠无香五恨曾子固不能诗。曾子固曾巩字子固，古文“唐宋八大家”之一
风起画堂，簾箔影翻青荇沼；月斜金井辘轳声度碧梧墙。
【画堂】1古代宫中有彩绘的殿堂《汉书·成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”颜师古注：“画堂，但画饰耳……
霍光止画室中，是则宫殿中通有彩画之堂室”2泛指華丽的堂舍。南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗：“回池泻飞栋浓云垂画堂。”唐崔颢《王家少妇》诗：“十五嫁王昌盈盈入畫堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看岂堪引入画堂中。”
【帘箔（音博）】帘子多以竹、苇编成。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠玑为帘箔。”唐白居易《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施床席。”宋范成大《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。”清龚自珍《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒恻恻侵帘箔。”
【金井】井栏上有雕饰的井┅般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌玉栏金井牵辘轳。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋金井辘轳鸣晓瓮。”清陈维崧《品令·夏夜》词：“夜色凉千顷，携笛簟，依金井，辘轳清冷。”一说即石井金，謂其坚固唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疎桐。”叶葱奇注：“金井，即石井。古人凡说坚固，多用金，如金塘、金堤等。”
【辘轳（音露露）】井上的汲水器。宋周邦彦词：“更漏将残辘轳牵金井。”
臣对子帝对王。日月对風霜
乌台对紫府，雪牖对云房
【乌台】《汉书·朱博传》载，时御史府中列柏树，常有野乌数千栖息其上，后因称御史府（台）为乌台。
【紫府】道家称仙人居所。《抱朴子·祛惑》：“及到天上，先过紫府，……”
【云房】僧、道或隐者所居之室唐刘得仁《山中寻噵人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经”
香山社，昼锦堂蔀屋对岩廊。
【香山社】唐白居易于洛阳与胡杲（音稿）、吉皎等八位老人结为九老会因结于香山，故称为香山九老社
【昼锦堂】北宋韩琦封魏国公，在做武康节度使时于故乡相州修了一所殿堂，取名昼锦堂以致其荣致仕退老其中。文学家欧阳修曾写有《昼锦堂记》详述其事。
【蔀（音布）屋】指草屋
芬椒涂内壁，文杏饰高粱
【芬椒涂内壁】汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁取其香和多子之义，称椒房
【文杏饰高粱】旧题司马相如《长门赋》：“飾文杏以为梁”。后以杏梁指建筑华美
贫女幸分东壁影，幽人高卧北窗凉
【贫女幸分东壁影】《战国策》载寓言故事，齐女与邻妇共燭而绩妇辞之，女曰：“我贫无烛一室之中，多不为暗少不为明，何惜东壁余光”邻妇觉得有理，就留下了她唐李白诗：“愿假东壁辉，余光照贫女”
【幽人高卧北窗凉】晋代陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”意思是说他自己夏日卧北窗下，每当凉风吹来就好象回到了无忧无虑的太古时代一样。唐白居易诗：清风北窗卧可以傲羲皇。
绣阁探春丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香
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