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文化自信｜中国道路的文化基因
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从历史和文化角度来端详中国道路。
书名：《中国道路的文化基因》作者：夏兴有&郭凤海&颜旭出版社：广西人民出版社出版时间：2017年9月定价：39.00元ISBN&4本书从历史和文化角度来端详中国道路。从中国道路的三次历史性超越，阐释和发掘中华传统文化的历史价值与现代内涵，剖析传统文化中实事求是、知行合一、经世致用、民惟邦本、小康大同、自强不息、革故鼎新等这些特性，事实上已融入探索开创和坚持发展中国道路的重要思想方法和价值追求之中，甚至沉淀为中国道路的精神品格和文化气质。从而使人们更能理解中国道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，是有历史依据和文化基础的，更加坚定走中国特色社会主义道路的信念。本书的出版不仅是对中国道路的认识和认同的深化，也是对中国道路的进一步探索和拓展。
夏兴有 郭凤海 颜旭著
[英]E.H.贡布里希 著著
本书编写组 编写著
[德]汉斯-乔治·威尔曼（Hans-Georg Willmann）著
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你可能喜欢百年探索才找到中国特色法治道路
作者：李晓梅
近期，一部分人曲解司法改革和“依法独立行使审判权”，将其偷换概念为“司法独立”，希望某种权力可以雄踞国家治理体系的宝塔顶端，不受任何力量制约和监督。持这种观点的人没有意识到作为社会上层建筑的法律和法制是建立在一定经济基础之上的，割裂了法治与社会环境、与历史文化的关系，将其孤立片面为空中楼阁，无视普遍联系规律，既不符合中国的历史土壤，也不符合法治中国的现实环境和未来发展方向，注定是一条行之不远的死胡同。
一个国家、一个民族选择什么样的社会制度、走什么样的法治道路、建设什么样的法制体系是由这个国家的基本国情决定的，是其历史发展和社会现实决定的。可以说，中国之所以选择社会主义道路，中国法治建设之所以要走社会主义法治道路，是历史的已然选择，也是现实的必然要求。
从中华民族近现代斗争史看，社会主义是中国人民无悔的选择。
1840年鸦片战争以后，为挽救危亡、复兴国家，不同的阶级、阶层和政治集团以不同方式进行了艰难的探索。其中既有农民阶级的太平天国设计，也有地主阶级的洋务自强之梦，还有资产阶级维新派的戊戌变法尝试。以孙中山为代表的资产阶级革命力量发动辛亥革命，但最终都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”，中国仍然是半殖民地半封建社会，处在极端贫穷落后的状态。
在中国共产党的领导下，社会主义中国迅速地恢复了国民经济，完成了对农业、手工业和私营工商业的社会主义改造，消灭了剥削制度和剥削阶级，建立了社会主义经济制度。党的十一届三中全会掀起中国社会主义建设事业蓬勃发展的新高潮，改革开放使中国走上了繁荣富强的金光大道。一个真实的中国，一个自信、开放的中国，经历百年屈辱之后重新昂首自立于民族之林。
近年来，汶川地震的众志成城、高铁事业的蓬勃发展、中国制造的瞩目成就，更以无可辩驳的事实印证着“集中力量办大事”的优越性，最大限度保障人民群众利益，体现出社会主义制度的强大生命力和先进性。
这是社会主义制度的伟大胜利，靠的是中国共产党的领导，靠的是社会主义制度在中国的建立、巩固和发展。
这就是社会主义法治理论产生的历史和现实土壤。
从近现代法制历史看，只有社会主义法治才能保证人民真正当家作主。
“宪政民主”“三权分立”“司法独立”等资本主义法治理念中国不是没有探索过，但不一例外，都没带给中国人民福祉。
清末，《钦定宪法大纲》给皇权披上“宪法”外衣，皇帝专权、人民无权；中华民国的《临时约法》采取三权分立，规定了一般民主自由，保护私有财产；北洋政府的“天坛宪草”取代民主共和制度，但仅一年后袁世凯主持制定的《袁记约法》即以总统独裁否定民主共和，标志着军阀专制全面建立。1923年，近代中国第一部正式颁行的宪法《中华民国宪法》却是不折不扣的“贿选宪法”，1947年《中华民国宪法》以平均地权、节制资本之名保护封建官僚资本，表面民有、实际独裁。三权分立、互相制衡制度符合力量不相上下的各大利益集团分享国家权力的要求，是资产阶级内部的畸形民主制，与人民大众参与国家管理毫不相干。
这些法律和法制并没有让国家富强、人民幸福，百年来军阀混战、兵荒马乱，“人民五亿不团圆”，最基本的生存权都无法得到保障，遑论公民权利和民主自由。
新中国1954年宪法确定的人民代表大会制度是我国人民当家作主的重要途径和最高实现形式，代表了人民的利益，集中了人民的意志，广泛调动了全体人民以国家主人翁的地位建设社会主义的积极性、主动性、创造性。实行人民代表大会制度是近代以来中国社会发展的必然选择，是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造。
党的十八届四中全会全面推进依法治国方略，明确走中国特色社会主义法治道路、建设中国特色社会主义法治体系。
如果说只有坚持中国特色社会主义才能发展中国，那么，也只有坚持社会主义法治理论才能带给人民真正的公平正义。
走中国特色社会主义法治之路，必须坚持从中国实际出发，同推进国家治理体系和治理能力现代化相适应，既不能罔顾国情超越阶段，也不能因循守旧，墨守成规。既要突出中国特色实践特色时代特色，也要学习借鉴世界上优秀的政治文明成果，以我为主，为我所用，认真甄别，合理吸收，不能搞全盘西化，不能搞全面移植，不能照搬照抄。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。我们也应清醒地认识到，建立和完善一种社会制度和司法制度具有长期性和艰巨性，不会一蹴而就，也不会一帆风顺，出现困难挫折，甚至被人误解是难以避免的，就像高铁事业的起步阶段，也曾遭遇巨大的阻力。但是只要我们坚信，中国梦中的法治梦是人民的选择、历史的选择，我们就能坚定理想，不忘初心，对具有中国特色的社会主义法治道路就会充满道路自信、理论自信、制度自信。（李晓梅）
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中国动漫集团公司监事会主席徐世丕、国家行政学院社会和文化教研部副主任祁述裕谈
文化强国的“中国道路”
&&&&来源：&&&&&
中国动漫集团公司监事会主席徐世丕
&&&&【徐世丕】：全国的网上朋友们，大家好。很高兴在今天这个日子里一起交流我们对于十七届六中全会即将胜利闭幕的一些感想。&文化软实力一定要通过文化精品来提升&&&&[网友文学大王]:对于今天将闭幕的十七届六中全会，诸位嘉宾有何评价？这对中国文化的发展有何意义？&&&&&【徐世丕】：从1978年12月党的十一届三中全会以来，30多年已经过去，我们走过了改革开放这样一个辉煌的时代。在“十二五”宏图即将展开的时候，党的十七届六中全会胜利召开，这是全国文化领域的一件大事，也是中国文化的一件大事，更是我们每个文化人感到非常高兴和振奋的一件大事。30多年来，我们的文化和改革开放的伟大时代基本上走了一个同步的路子，在探索中奋进，在创新中跨越。从文化的理论和实践方面来看，远远地超过了改革开放前30年。特别是十六大以来最近这十年，中国的文化领域通过体制改革促进发展，取得了举世瞩目的突破和巨大的成就。我想和大家说，我们有这几个方面可以来看看。&&&&&首先，十七届六中全会的召开，这是对我们30年，特别是最近这10年，也就是说，在以胡锦涛为总书记的党中央领导下，我国文化体制改革和文化发展所走过的路，做一个认真的回顾和总结。同时，也对未来中国的发展道路做一个全新的安排。这个安排一定是一个全新角度的安排，是把文化兴国、文化强国提到一个党和国家的战略高度这样一个角度展开的。&&&&&为什么这么说呢？因为我觉得，中国特色社会主义理论是新时期以邓小平、江泽民、胡锦涛三代领导人在马克思列宁主义和毛泽东思想的指引下，创造性地、开拓性地展开新时期中国的发展道路一个伟大的尝试。事实证明，今日的中国和30多年前的中国已经是发生了翻天覆地的变化，从综合国力、国际影响、人民生活、国家实力这些方面都显示出改革开放的伟大、改革开放的正确。今天十七届六中全会从进一步推动深化文化体制改革，促进中国特色社会主义文化的大繁荣、大发展的角度，对未来国家的发展、中国文化的发展做一个新的战略部署，有非常重要的意义。&&&&&总结、回顾、反思、开拓、创新和发展，应该是我们中国文化在未来前进的一个必经的过程。现在全会还没有闭幕，我是想通过一个回顾来看一看30多年来文化领域这个体制改革走过的是怎样一条路。&&&&&首先我想说，邓小平理论对文化领域的改革发展是有非常深刻的思考和总结。日，邓小平同志在会见日本新自由俱乐部访华团的时候说过这么一段意味深长的话，他说，社会主义制度的优越性表现在它的文化、科学技术水平应该比资本主义发展的更快、更先进，这才称得起社会主义，称得起先进的社会制度。小平同志对我国文化发展和科技发展比较优势的期待是基于中国特色社会主义制度的优越性之上展开的一个科学展望，它也代表了我国广大文化艺术工作者和全国人民的共同的文化理想。&&&&&中国特色社会主义30年来我们已经在经济上走出了一条宽广的可持续发展的道路，作为拥有五千年文明历史的文化古国、文化大国，我们没有理由不在文化方面为人类社会的未来发展闯出一条新路。我们一定能够以中华文化的复兴和发展辉煌实绩，展示出中国特色社会主义制度的文化优势。&&&&&号，小平同志在和当时的文化部负责人的重要谈话中发表了他对于文化事业的深邃的思考，我觉得这一段话应该是我们30多年来文化体制改革的一个根本性的指导思想。他说了这么一些话，他说，我们要开辟很多行业，开辟为工业、农业服务的行业，文化也是一门行业、一个领域，这个领域是为劳动者服务的行业。小平同志这一段话，我们今天来看，确实是深刻和高瞻远瞩的。在那个时代，人们还普遍地把文化作为意识形态的工具，很少或者几乎没有提文化是为劳动者服务的行业，也没有把文化作为一种服务行业来看，而过去却是把文化看作一条战线，看成意识形态的工具。小平同志这一段话揭示了文化既是意识形态，也是服务行业。这对于我们今天的文化领域的改革具有非常重要的前瞻性的指导意义。今天中国的文化已经是人民的生活离不开的行业，当然，它同时也是党和国家意识形态的工具。而特别是前者，作为文化行业，它的内涵包括公益性文化事业和经营性文化产业，这样文化资源的整合、文化服务功能的提升、文化效益的扩展都变的非常具体而实在。这是我特别在谈到这个问题时我觉得需要回顾的一个很重要的内容。&&&&&[网友木子慧心]:自2007年的十七大以来，中国首次将“文化命题”作为商讨议题，多次强调要培养高度的文化自觉和文化自信，请问怎样理解“文化自觉”和“文化自信”？这对中国今后的发展有什么意义？&&&&&【徐世丕】：十七大以来，中央提出了要促进中国特色社会主义文化的大繁荣和大发展，这是一个宏伟的战略任务。实际上，党中央全会把文化命题作为党和国家的重大战略来研究，这个意义非常深远。要培养高度的文化自觉和文化自信，它是有现实针对性的。什么是高度的文化自觉？高度的文化自觉首先要对我们自己中华民族的文化有自信心，能够深刻的把握、全面的理解中国文化的深刻内涵。事实上，“五四运动”以来，新文化运动对中国的传统文化，特别是封建文化，进行了深刻的、猛烈的批判，它的意义是很重大的。但是，当我们在批判旧文化的糟粕的时候，在一定程度上也放弃了对我们自己民族优秀文化的肯定，当然，这不是绝对的，这在一些文化先驱的作品中，我们可以看得到。到了今天，当我们回过头来回顾我们源远流长的民族文化的时候，当我们在开放的时代观察了外国的文化的时候，我们发现我们对中华文化的一些很精髓的东西淡漠了，甚至于忽视了，这也就是今天我们看到社会上一些人道德滑坡、世风不正，这样一些现象出现的时候，大家心里才有所醒悟。所以我们对于自己文化精髓的认同、肯定、传承和发扬是非常具有现实意义的。如果我们在文化上没有自觉，而是听任一些腐朽文化泛滥，这将影响到我们的文化根本。&&&&&我这里说的是自觉，其实也说的是自信。文化自信在今天这个时代，我相信很多人已经觉得中国文化、中国祖先创造的优秀文化是非常值得我们爱护的，值得我们传承的。但是，有的人并不认同这一点，觉得中国的文化还是不如西方的文化好，或者说，不如西方文化的现代化，这是缺乏自信的表现。有了文化自觉和文化自信，我们才能够在中国五千年文化的基础上创造中国特色的社会主义的新文化。中国特色的社会主义的新文化一定是中国优秀文化传统的继承和发扬，一定是中国进入新时代才能创造和形成的中国人民大众的新文化。&&&&&[网友孤松]:全球竞争的大趋势是文化软实力的竞争，因为文化是民族的精神和灵魂，最具备凝聚民众的力量。但美国一部《功夫熊猫》可能就盖过咱中国全年制作的原创动漫的收入，请问嘉宾：中国文化提升实力和竞争力的核心是什么？&&&&&【徐世丕】：文化软实力的竞争是和经济实力、文化实力分不开的。中国的文化软实力在当代世界确实还很弱，相信六中全会会对增强中国文化软实力、提升中国文化的国际竞争力做出相应的部署。中国是文化大国，是文化资源大国。这些年，我们在发展文化产业的过程中发现，很多中国的历史文化资源被西方发达国家的文化产业作为开发的目标，比如《花木兰》、《功夫熊猫》，这些都说明中国文化资源有它独特的魅力。我们现在的困难是，在影视原创领域是最薄弱的环节，很多中国人、华人都是西方文化产业、动漫产业的技术骨干，《阿凡达》、《功夫熊猫》、《花木兰》都有中国人的贡献。客观地说，中国的动漫整体实力还很弱，但是，它的历史并不短。上世纪50年代，中国的一批动画电影，比如《大闹天宫》、《哪吒闹海》曾经获得过国际大奖，当时他们的艺术创作水平和制作水平一点也不逊色于西方，但是，我们这些作品只是被看作艺术品，没有把它作为文化创意产业、动漫产业进行科学的开发，很多好作品就这样被束之高阁，没有产生它应有的社会效益和经济效益。&&&&&新时期以来，特别是最近十几年，我国动漫产业、文化创意产业重新和世界接轨，但是，我们脚踏实地地做很多工作，打好自己的基础，这方面还很薄弱，我们的产品从创意、编导、制作、营销等诸方面都是和西方发达国家有很大的差距。好莱坞梦工场的创意和编导团队拥有从全世界招揽来的一流人才，而我们在这方面，在人才方面，体制和机制上都很欠缺，留不住人才、培养不出人才，这也包括台湾，我和台湾动漫界的一些朋友有过交流，他们说，梦工场、迪斯尼的创作、编导、营销团队有很多中国人。所以，要把中国的文化软实力真正提升，必须脚踏实地，从人才培养做起，从体制机制的完善做起。&&&&&《阿凡达》一部3D动画大片的收入实际上远超2010年中国电影票房，而我们这些电影票房是在几百部电影生产出来的状况下获得的。所以，文化软实力一定要通过文化精品来提升，也只有通过文化精品的出口和占领国内市场，才能使文化创意产业获得可持续发展。&&
（责任编辑：覃博雅）
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发短信上手机人民网基本理念·地域文化·时代模式——对中国建筑发展道路的探索--《建筑学报》2002年02期
基本理念·地域文化·时代模式——对中国建筑发展道路的探索
【摘要】：文章结合世界形势与学术思想的发展,就新时期中国建筑发展方向提出自己的看法,即“基本理念加地域文化,从时代模式探索中国建筑道路”。
【作者单位】：
【分类号】：TU-021
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