04-12梦见自己穿白裙子，今天的脾气会有一些火爆，一些小事可能就会让你暴跳如雷，但是身边的朋友同事可能不会理解你，会觉得你变了。男人梦见自己穿白裙子，今天你可能会遭遇两种情况，第一种是理智与情感的冲突;而另一...03-26梦见自己穿白色裙子，近期在自己的领域会显得非常得心应手，做事情的时候也游刃有余，为人处世上面丝毫不会吃亏也不会欺负弱者。梦见白裙子，今天的你总有坐不稳的感觉，总是想要出去走走，因为你觉得没有事情可以做...01-26求学者梦见别人穿红裙子，预示着最近专心于功课上，可望录取。商人梦见别人穿红裙子，预示着最近先有亏损而后有得财利，要整理，要改变。恋爱中的人梦见别人穿红裙子，预示着最近情投意合，三年有成，婚姻天作之合...01-22梦见了穿白色裙子，运势不佳，遇到难事，不妨求助于长辈或上司，耐心学习，虽然依旧苦难重重，你会获得心灵上的快乐。商人梦见了穿白色裙子，经营不顺，投资需三思，建议守旧业不可多改动。病痛梦见了穿白色裙子，近...01-15梦见穿蓝色裙子，预示近期运气平稳，将会有去海上旅行的机会，不过会在旅行途中遇见些小麻烦，不过终能顺利解决。女人梦见穿蓝色裙子，预示恋爱运势较差，虽内心渴望得到男性的保护，但属于自己命定的缘分还未降临...04-21梦见穿粉色裙子，今天的你较为主动，往往是想要什么，就会主动去做，不会考虑后果。往往会抓住时机，会有不错的收获。恋爱的人梦见穿粉色裙子，近期的情绪不是很稳定，给人一种若即若离的感觉，有什么事可是尝试着和...04-19梦见自己穿白色的裙子，吉兆，家里的一切事物都会变得较为顺利。恋爱的人梦见自己穿白色的裙子，在一些问题上，切记不可意气用事，个性太好强，难以经营下去。若是能化解误会，则婚姻可成。单身的人梦见自己穿白色的...03-02梦见妈妈穿裙子，预示近期的运势不错，身边的一切事物都将一帆风顺，梦者的生活也会很顺利。待业者梦见妈妈穿裙子，预示梦者的求职运不错，能通过自己的努力顺利找到适合自己的好工作，并且很快融入职场氛围。但是刚...02-11梦见穿新连衣裙，预示着自己最近在工作和事业上的运势会上升，不过要忘了过关心家人。工作者梦见穿新连衣裙，预示着工作运势很好，工作上会获得很大的提升，但人际关系上需要好好的维持。商人梦见穿新连衣裙，预示着...11-03梦见穿裙子的男人――预示着健康状况很好，身体也会很健康，建议你不用太过担忧。未婚者梦见穿裙子的男人――预示着爱情方面运势不错，会很快找到意中人，感情也会很好。工薪族梦见穿裙子的男人――预示着工作上压力...您还可以使用以下方式登录
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[失去的记忆]唐刀—消失的记忆
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相关资料一 : 唐刀—消失的记忆唐刀——消失的记忆内容提要：唐刀失传已久，但是唐刀曾经代表了一个兴盛的皇朝，更代表了刀文化的巅峰。作为日本刀鼻祖的唐刀，我们应该还她本来的面目，她所承载的历史渊源，远非日本刀可以比拟。作为炎黄子孙，我们有什么理由舍本趋末，舍唐刀而追求日本武士刀呢？本文试图透过史料文物遗迹与日本刀的浅层对比，浅窥唐刀的基本形制和用途。关键词：日本刀；四大唐刀；影响。素知，世界上最好的刀就是中国的唐刀和德国的开山刀。中国剑历来讲究平直端正，从战国铜剑到汉代铁剑，一直到今日的各类宝剑，无一不是端正平直的。在中国人的传统意识里，不但人要行止端正，连剑也要端端正正，非但剑要端正，剑法也要端正。一些名门正派的剑法，起手式都堂堂正正，包含了谦逊、礼让、恭敬的意思，这符合中国人先礼后兵的传统美德。秉承一贯的正直风格，汉唐时期的刀也是端正平直的。从汉环首刀到唐刀，都是刀身挺直，入鞘则朴实无华，出鞘则锋芒毕露。汉剑唐刀可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。中国的侠客文化与中国刀剑文化一脉相承，也是一种深藏不露的文化。李白的《侠客行》这样吟诵：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”剑不出鞘的时候并不是杀人的武器，而且普通的非常不起眼，甚至可以深藏身与名，但是剑一旦出鞘，则杀气暴涨，十步杀一人，丝毫也不含糊。真正的武学高手并不张扬，而张扬的往往不是真正的高手，这就是中国的儒家文化。自唐以来，中国经历了五胡闹中华，宋代开始，中国刀剑文化中逐渐融入了胡人的东西，弯刀开始走上历史舞台。唐刀这种深藏儒家文化内涵的直刀也逐渐退出了人们的视野。 从唐刀发展而来的日本刀，可以说是后世弯刀中的佼佼者。但是，日本刀也将儒家文化的含蓄内敛抛的干干净净。日本刀的形态嚣张跋扈，如果按照中原文化来说，完全走的是邪魔歪道的路子。日本刀与日本刀法都是走捷径的思路，追求简练实用，最高境界是一击必杀。这种片面追求实用的刀与刀法，在中国人的传统武学观念里面是不光彩的。当然，这种追求出刀快、抢先出手的“不光彩”刀法，在第一次与中国剑客交锋的时候，往往能取得出其不意的效果。可是，当中国人了解了这种刀法的特点，它的优势也就荡然无存了。与日本刀交过锋的明代戚家军以及近代二十九军，开始时都不太适应日本人这种刀法，一旦适应了，日本刀和刀法就占不到一点便宜。毕竟邪不侵正，说的就是这个道理。唐代的横刀，有直有弯，最初传到日本的唐刀，其刀形是直形的刀，现在的日本刀其刀形在刀身上是带着弧度的弯曲着的刀。横刀，也就是现在所称的“唐大刀”。横刀，为双手刀，是在汉朝的“环首刀”的基础上加以改进而研制的，去掉了在汉朝常见的刀柄尾部的环，并延长了短柄改为可以双手使用的长柄，使其变为可以双手使用的窄刃厚脊的长直刀，基本形状和现在的“日本刀”很象。可以说现在的“日本刀”的形状总体上就是完全抄袭中国的唐朝的“横刀”样式，虽然这对于喜欢标榜“日本刀”攻击力的日本人来说是种难堪，但是这的确就是真实的历史。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的，锻造出来的刀锋锐无比，而且步骑两用，制造横刀的技术后来被日本学去，成就了日本刀后世的声名。从文化的角度来看，日本刀法所代表的那种一剑飘血的所谓美感，与中华武学的博大精深相比，实在是微不足道，充其量只能算作一个流派而已。中国古刀剑所包容的不仅仅是武学流派，还有更多的文化内涵，以及做人的哲理。唐帝国通过开明的政治和强大的军事力量，成为当时世界的中心，从唐初的统一之战到盛唐时期所有的对内对外战争，都出现在冷兵器历史上对后世影响巨大的武器——唐刀。 在古籍《唐六典·卷一六》武库令丞职掌条记载：刀之制有四，一曰仪刀，二曰障刀，三唐刀刀法 唐刀—消失的记忆曰横刀，四曰陌刀。[）仪刀，指盖古班剑之类，晋宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环。至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。而所谓障刀，是指盖用障身以御敌。横刀，指兵士所佩之刀，名亦起于隋。《唐律疏议·卷八》卫禁律“诸宿卫者兵仗不得远身”〔疏〕议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、矟、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身。宿卫时，“横刀常带”，故而高宗对为千牛卫将军的王及善说：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧。”可见横刀为宿卫官兵的主要兵仗。府兵战士自备横刀，宿卫时常佩横刀，唐横刀是兵土普遍所佩之刀。 最后是陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。由此可见后世统称的唐刀有四种，仪刀、障刀、横刀都是短兵，按照使用的不同划为礼仪和战斗刀两种，陌刀与仪刀、横刀、障刀（即一般的护身刀）均不同。首先，它不属于宿卫兵仗，上引《唐律疏议·卷八》宿卫者所持兵仗有横刀、甲、矟、弓、箭之类，但没有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐会要·卷七二》军杂录门略云：其年（开成元年）三月，皇城留守奏：城内诸司卫所管羽仪法物数内，有陌刀利器等……其诸司卫所有陌刀利器等，伏请纳在军器使，如本司要立仗行事，请给仪刀。可见陌刀不是羽仪法物，而是利器。放眼历史，唐刀中的陌刀，可谓是较为引人注目的一种。那么就让我们以陌刀为起点，窥见一下历史中真实的唐刀。陌刀从上面的战例可以看出，唐刀中的陌刀是做为军队重要的战争物资装备的，并且在唐中期作为军用器物，严禁民间私造和私藏。其传承应为汉之长剑（汉：称一种长剑为“断马剑”，应该是一种双手使用的长剑），汉长剑现在出土的有长达140余厘米，可推测经过盛唐的发展，变成一个双手所持并加长手柄的两刃长刀，至今考古资料未曾出土实物，宋《武经总要》总绘制的“掉刀”、“三尖两刃刀”也许就是唐陌刀的直接继承者。陌刀也主要为步军所用，个别主要将领使用陌刀作为主战兵器。根据唐《卫公兵法》记录的唐军主要作战方法，其中诸军按其职能分为弓手、弩手、驻队、战锋队、马军、跳荡、奇兵等多种。每当战斗展开时候，敌人在一百五十步时候，弩兵开始射击；敌人在六十步时候，弓箭手开始射箭；敌人攻入二十步时候，弓弩手发箭后执刀棒（即陌刀、棒）与战锋队齐入奋击，步兵稍败后，奇兵、马军、跳荡不准轻举妄动，如果步兵的战况不顺利，跳荡、奇兵、马军即迎前胜击，步兵后退整顿后准备再援，如果跳荡、奇兵、马军进攻不利，所有的步军必须配合马军同时作战。敌军退却，马军不得轻易追击，必须确认敌人真正溃败后，才能掩杀。唐军步马结合，攻守有职，步兵为先锋，骑兵为侧辅，步兵配以弓弩、陌刀，骑兵负责步兵战后的突击与追击。陌刀作为长柄大刀如墙一般推进，为先锋步兵冲阵的主要兵器，与马军、奇兵一起构成唐作战的主要特色。从史书看唐太宗的作战很有个人特色外，最喜选择敌阵薄弱部位，亲率骑兵冲锋，“敌无不溃败”，一骑飞驰于前，数万骑兵紧随其后的场面，今日想来，尤叫人神往。初唐的时期大量的骑兵是作战胜利的重要保证，而中期的步军的陌刀如墙推进战术，创造了盛唐时期辉煌的战争历史，也创造了陌刀的神话。从武德到天宝，唐在立国战争及与善骑射的游牧民族战争中能够取得胜利，步兵的进攻性武器陌刀的使用不能说不构成了主要原因之一。陌刀的出现与推广使用也不是一个孤立的现象，它关涉到唐马政及整个军事形势，也可以说，陌刀使用、推广的历史就是唐立国及对外战争、开天武功历史的一个方面。唐代刀虽分为四种，真正在疆场上发挥作用的兵器只有陌刀。 陌刀军的参战，在任何可查询的战例中都是起到了决定性的作用。陌刀军做为战斗序列中单独的作战力量在唐中期为唐军的争战立下汗马功劳，陌刀是汉民族与善骑射的游牧族战争中改变自己马少不精的劣势、发挥步兵多优势的关键兵器，战争兵器的演化实际是随着战争形式的发展而演化，随着国力的强盛与衰落而变化。随着宋朝统一中原以后，中国冷兵器开始了新一轮的发展，大量新式的长矛、长刀、斧钺、神臂弩的诞生并武装了宋军，豪壮的陌刀成为奢侈的战争器材。宋朝战争的主要方向是同样是北方游牧民族，为了对付辽金的骑兵，长矛、斧钺开始成为军队的主要兵器，斧钺的大量装备从《武经总要》和宋石雕造像中得以佐证，斧钺的制作和使用技艺比陌刀要简单，对付骑兵同样有效，岳家军用“麻扎刀”“捉刀”、“长柯斧”大唐刀刀法 唐刀—消失的记忆破金军“连环马”，有效而不昂贵的兵器永远是军队装备的重要兵器，豪华的陌刀从此逐渐退出战争舞台，并且消失的极其彻底，是中国冷兵器的遗憾。()仪刀顾名思义，仪刀多出现在重要的礼仪场合。唐懿德太子墓、长乐公主墓中的壁画中多可看见侍卫所配的长刀，长刀为环手，有明显呈菱形刀挡，刀鞘上有比较明显的双吊环挂在腰间，或双手持握顶部，或伫立身前，仪刀作为皇家御用军队和侍卫的重要兵器，刀比较长，形制上“施龙凤环”，承袭汉环手刀式样，装饰上“装以金银”极尽奢华，这样精美的环手大刀不仅是威仪的大唐的体现，同样也深远的影响了中国冷兵器的发展。这样的环手大刀随着各国使臣的往来，流向四方，深刻受到仪刀的影响的有两个国家、一个民族——高丽、日本和吐蕃。从现在考古资料来看，高丽、日本都出土环手刀，这些环手刀的刀环都是以龙和凤作为主要的艺术表现，大量的镶嵌金银，这些环手刀都是仪刀的传承，而吐蕃保留了唐仪刀的造型特点。而中原大地随着朝代的更替，战争的唐仪刀也消失和湮灭了。仪刀在向东演化的过程中，高丽和日本在最初的阶段都完全照搬形制式样，1965年乌兹别克斯坦的撒玛尔罕遗址的壁画中的高丽使者身配环手大刀，大刀的式样和昭陵壁画中“持甲仪卫图”中侍卫所佩带的长刀完全一样。 四天王寺的“丙子椒林剑七星剑”，正仓院的“金银钿庄唐长刀”，这些刀都被成为“唐样大刀”。据考证这些刀剑是多为中国，朝鲜的舶来品。同样在日本出土的古坟期（公元7－8世纪）的刀剑中，“栃木県芳贺郡益子町天王冢古坟出土金铜装単凤环头大刀”，东京国立博物馆保存的铭文为“不畏也□令此刀主富贵高迁财物多也”的环手龙头大刀，这些环手刀都符合史书记载的“皆施龙凤环”。这些壁画、出土的文物都充分证明了仪刀是现在的朝鲜刀、日本刀的祖先，根据这些实物和壁画我们来还原一下盛唐时期仪刀的本来面目： 刀环：首先仪刀重要的标记就是有环，环中主要是龙凤作为主要的装饰，龙凤和整个环体镏金，龙凤环是用对焊或者铆接的形式和刀体连接，这样的制作非常巧妙，刀环的制作工艺考究，装饰精美，是由单独的工匠进行操作，刀刃的锻造是专门的锻造匠人锻造，这样两个工序保证了整刀的精美和刀刃锻造的精良的有效结合，这样的工艺在汉朝的环手刀中也有出现，传承有序可见一般。手柄：多缠绕金银丝或装饰金银薄片。从西安市今年出土的一只唐环手刀和日本东京国立的博物馆的出土环手刀来看，手柄的制作非常接近，巧合的是这两柄大刀刀背都有错金或错银铭文。刀刃：唐刀的刀身是直刀，无弧度，刀脊有两种一种是平的，上面会镶嵌文字，一种是现在日本刀称之为“庵栋”，也就是刀背有脊线，这样的刀脊在高古藏刀中也有实物。刀刃靠近手柄部分厚度最厚，然后均匀递减到刀尖。刀尖：刀尖有两种一种是日本称之为“切刃造”，也就是刀尖不是有弧度的，像阿拉伯数字的“7”一样，另外一种刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃结合，古藏刀严格的遵循这个形状并保留下来。刀挡：从壁画和雕塑上来看，早期的仪刀没有刀档。刀档的出现是在唐中期以后，部分壁画和造像依稀找到唐仪刀的刀档是菱形的，比较小，这样的刀档在日本的唐样大刀中能够看到。 刀鞘：鞘口和鞘尾都开始采用金属包裹，并镏金银。早期仪刀也没有吊环，估计佩带还是斜插在腰带上携带，中期以后刀鞘的挂环工艺复杂，极其具备装饰性，正仓院的“金银钿庄唐长刀”能充分体现出来盛唐时期仪刀的威仪和精美。锻造：唐刀的锻造应该承袭了汉朝发明的“百炼钢”技术，刀刃的锻造也是采用复合锻造。日本刀虽然是唐仪刀的传承，但是在日本本土随着战争的锤炼，姿态和锻造也发生了巨大的变化，经过平安时期的战乱，刀匠开始研究更加好的锻造技术，由于日本本土的资源匮乏，铁矿和高温燃料的不充足，钢铁的性能受到限制，为了解决刀刃锋利保持很好的硬度，同时具备非常锋利的性能，刀身又要保持适当的弹性，日本刀开始采用三明治式的锻造技术，由于使用材料的性质不同，在淬火的时候金属内部产生的应力不同，刀刃开始变的有弧度，从此日本刀逐渐脱离的中国唐刀的影响，发展成为具有典型日本特色的冷兵器。同样作为唐刀的传承的藏刀，由于没有大的对外战争和内部的战争，刀剑的演化和进步基唐刀刀法 唐刀—消失的记忆本停止了，所以严格保留的唐刀的姿态，如今对我们研究冷兵器提供了活化石的样本。[] 障刀和横刀从史书记载来看是侍卫和普通士兵的佩刀，和唐长乐公主、章怀太子墓壁画以及昭陵六骏的“飒露紫”中丘行恭佩刀来看，横刀无环手，比仪刀短，手柄的柄头是一个金属管形套在手柄上，手柄中间收腰，有穿绳孔，由于缺乏实物和详细的壁画资料，无法准确的还原横刀的形制，但是日本出土的圭手直刀也是唐末流传到日本的，形制上是非常接近横刀的。唯一能知道的只是横刀佩带范围宽，应该是大量生产和制造的兵器，手绳从仪刀的环挪到刀柄中间，是为了防止刀脱手后的工艺，这样的工艺一直流传到明清，这样的佩刀在以后的演化中就成了军队士兵和普通人防身的随身兵器。从现有的考古资料和壁画，以及从史书中的只言片语，我们努力去还原唐刀的形制和发展，去体会盛唐时期冷兵器文化的魅力，唐刀作为中国冷兵器发展的一个高峰不仅伴随着唐帝国的建立、昌盛、荣辱悲欢，也成功的影响到整个亚洲冷兵器文化。随着战争形态的变化，唐刀中的仪刀和横刀发展成为以后的佩刀，仪刀向东流传到高丽和日本，并进化成为本民族的冷兵器，向西南则成为藏刀的祖先，陌刀在以后的演化中成为宋掉刀，其中变化出的来数种长刀都为后世流传，唐刀的诞生和发展见证了中国历史上最强盛的帝国，唐刀是冷兵器文化中最灿烂辉煌的，仅已此文追忆那段伟大的历史。 参考文献：①《唐代制度史略论稿》，中国政法大学出版社，1998年。②汪潜编注：《唐代司法制度——唐六典选注》，北京，法律出版社，1985。③(唐)长孙无忌等撰：《唐律疏议》，北京，中华书局，1983。④王溥撰：《唐会要》，北京，中华书局，1985。 相关资料二 : 失去记忆　　遗忘了， 　　曾经的快乐，渐渐被空气分解，被遗忘。 　　注定的遗忘，何处寻。 　　痛苦的记忆，被太阳蒸发，淡忘。 　　若上苍再给我一次选择遗忘的机会， 　　如此般，我无悔。 　　有时，遗忘&&也是最好的办法！ &&&&&初一:最北边
相关资料三 : 失去的回忆　　我不知我们的将来会怎样，于是现在我选择了放弃和逃避。 　　我很想忘记我们这一年来之间的友谊。听说有一种失忆丸让人吃了可以忘掉以前的事。感谢上天这时赐给了我们失忆丸。这次我们没有考到同一所中学，就意味着我们就要分开，这是上天赐给我们最好的失忆丸。时间可以冲淡一切的，就让一切都随缘吧。也让我们现在的友谊和将来的友谊永远成为一个解不开的谜吧。我曾经告诉过你，我们的友谊已经快走到了尽头，当时我看见你转过身去，我感觉你在流泪，不想被我看见。实际在这做决定以前，我已经流过泪了。如果有缘的话，将来我们的友谊也许还会继续。 　　自从我们认识的那一天起，也就注定了我们今天的结局，这也许就是成长的无奈和现实的悲哀。因为我们都还是学生，所以只能是这种结局。别怪我无情，有一天也许你会明白我现在的做法。 　　记得以前在一起的时候，不懂的问题我总是问你，你很乐意去帮助我，我们班里的事情你也帮助我很多。但我们的性格很相反。我的性格造就了我有很多朋友，虽然我有时热情之中还冷冰冰的，但是男同学和女同学还是愿和我玩，而你那时话总是不多，你和同学没有太多共同语言。竟没想到还是冷冰冰的我把你影响成了一个爱说话的人了。你也开始和我们一起玩游戏了。但有时总会无形的感觉到你总是把自己掩饰的让人琢磨不透，不知道你为什么会把自己隐藏起来。有一次，老师让你念作文，没想到一个男生写的作文，竟会让全班很多同学感动地掉眼泪，有点凄凉的美。也就是那篇作文，让很多女生对你产生了好感，后来也给你带来了好多麻烦，你总是想法在回避她们，同时也在向把你一直当做&哥们&的我求救。没想到也给我带来了好多麻烦，当时我很生气，你老是给我说对不起，你说没想到会给我带来麻烦。 　　在毕业时，你问我考哪所中学，我告诉你，我还没考虑好。后来我们没有考同一所中学，你让你的父母在暑假期间给你转学，也就是我去的那所中学，但这个学校离你家很远很远，你的父母没有同意，为此你和父母闹了矛盾。我知道后劝你，不要和你的父母闹矛盾，你说，难道我们就这样分开了吗？ 　　哎，当时我怎么给你说呢，就因为我害怕也感觉到了你会对我产生超出友情以外的那种情感，所以当初我才没有告诉你，我考哪所学校。我不知道我们将来会怎样，但我们现在还是学生，像我们这样年龄的孩子对一切感情上的事都还不太懂，为什么要去经历那些关于感情上面让人烦恼的事呢，有时会给自己带来很多麻烦的。说实话，我真诚的希望你一切都好，希望你能够自由快乐地去飞翔。我从没想过去约束你，因为你是自由的。 　　也许这次的开学，对我们来说，真的是一次永远的分别。但愿我们这一年来所发生的一切喜怒哀乐、酸甜苦辣的事情，永远不要永存。因为越是美好的回忆越会给人带来痛苦的，该忘记的就忘记吧，让这种回忆成为永远失去的回忆吧。哎，说我残忍就残忍吧，也许这种放弃和逃避对我们来说也不一定是件坏事。 　　今天的结局，也许就是成长的无奈和现实的悲哀吧。因为我害怕回忆时的痛苦，所以我宁愿选择忘却这一切&& &
相关资料四 : 友谊之恋（一）失去记忆的琉璃　　她，是一个长得非常漂亮的女孩，有着一头迷人的粉色长发。披在肩上。甩一甩，头发就闪闪发光。有着一双粉灵灵的眼睛。一张像樱桃似的小嘴。脸蛋非常可爱，笑起来有两个粉红的小酒窝。很可爱的样子。给人一种是小清新的感觉。她叫琉璃。 　　琉璃的家境很有钱，琉璃的父母是千市集团的亿万富翁。排行第一。而且还会武功。他们就只有这么一个宝贝女儿。琉璃也很听话很懂事。她有四个最好的朋友，一个叫柳青青，一个叫樱花，一个叫璃樱，还有一个叫子墨。她们经常在一起玩耍。 　　可是有一天，不知道为什么子墨变坏了，像是受谁了的控制。她故意的把琉璃、璃樱还有柳青青引到悬崖边来，和她们一起玩耍。这个悬崖很高，有10多米高，人摔下去了不是死就是残废。这时，子墨的电话铃突然响了，&子墨，时机以到，你不是很想把她们给杀死吗？那就动手吧！&子墨收起电话，&子墨，谁的电话呀？&琉璃问道。&哦，没什么，我妈妈叫我赶快回家。&&哦，我们再玩一会吧！再玩一会儿我们就回去。&善良的琉璃单纯的说道。&好啊。&说完，子墨坏笑了一下。 　　&子墨，你怎么还不赶快动手！&&马上了。&说完，子墨跑到琉璃身边，&今天就是你们的死期！&说完，就一把推了下去。&啊！&琉璃大叫一声。&琉璃，上来！拉着我的手！&璃樱喊道。&好！&琉璃紧紧握住璃樱的手，好不容易才上去，柳青青问道&子墨，你在干什么呢！&&哼！我在干什么？我讨厌你们知道吗！我恨死你们了！今天，我要把你们全推下悬崖去！呀！&子墨冲过去，被柳青青扇了一巴掌。子墨顿时被扇在地上。&你！&子墨气的说不出话来。&子墨，别忘了，你的武功不如我们的。&&呵呵，那又怎么样呢？&子墨坏笑的站了起来。&你们说的太早了！&子墨像风一样的速度，转移到她们三个人的身后，拉着她们的手，用力的旋转了一圈再把她们用力的推下悬崖。&啊！&三个人不停地叫。子墨往下面看，认为她们必死无疑了，就算她们还活着，下面没有食物，也没有水，看她们是被饿死还是被渴死！&哈哈哈哈哈哈哈哈！哈哈哈哈哈哈哈哈哈！琉璃，璃樱，柳青青，你们到头来还不是死在了我的手上？哈哈哈哈哈哈！明年的今天，就是你们的忌日！哈哈哈哈！&说完就走开了。三个人正在快速的往下掉，就像石头一样坠落，她们被吓晕了。 　　&啪！&&啪！&&啪！&三个人分别掉到深谷里，还好这片深谷最下面是块地，她们并没有残废，只是晕倒在了地上。 　　&呃，好晕啊，好疼啊，这是哪里呢？&琉璃站起来，恍惚忽的看着眼前的这一切，&柳青青，璃樱，你们在哪啊？&说完就倒了下去。 　　第二天，琉璃站起来，面孔变得非常的冷漠，头脑里什么也不记得，只记得她的好朋友。她变了，变得冷漠，她什么也不知道，她都忘记了，大概是从悬崖下摔下来，她失忆了。 　　她看了看这座悬崖，找到一条藤曼，刚好能到达谷顶，就爬了上去。 　　与此同时，柳青青和璃樱也在不同的分别的爬着。 　　敬请期待下一集：友谊之恋（2）！&&&&五年级:戴源
相关资料五 : 失去的记忆 失去的记忆高高山上哟一朵云云儿就是哟我的魂魂儿随着哟风儿飘何时飘回哟我家门这是我母亲的歌这是伴随我一生的歌，我还呀呀学语时，就听到了。镌刻进我的心灵，至今还在心中回荡。这是塑造我灵魂的歌。“遥远的云，我思恋您！”这句话，这首诗，经常于我脑海中萦旋着,耳畔呼唤着。至今我在博客《高山流水翘知音》中还下意识地写下了它，我也不知这是为什么。童年。每当夜深人静，万物肃穆时，妈总是把我焐进温暖被窝，就开始了那永无了结的针线劳作。油灯如豆，在那惨淡的灯光世界中，我只看到妈那清秀的脸，脸上那对凝神的大眼，眼中那颗晶莹的泪。她哼着歌，一针一线地缝补着，这凄婉的歌声飘得很远很远，在苍茫中荡得很久很久。我的心，像被掏空了似的,在这空旷的寥廓中,好像就只有我们母子两个潺弱的幽灵，相伴在挣扎,在寻觅,在呼唤.每到夜半,我总是从甜蜜的梦中醒来。我聆听着这熟悉的“提搭”声，它不是闹钟，是我母亲织布的声音。我母亲总是哼着这歌，伴着织机的穿梭声，织着永无了结的布，直到天明。我于心不忍，当我刚够到织机时，就爬上去织布，也哼起母亲的歌，母亲笑骂道：悖时的大娃，真没出息。有时，我扭着母亲问：我们这些云是从什么地方飘来的。妈总是凝目远翘：是从天的那边，很远很远。那里有青青的山，绿绿的水，层层水田，行行桑桐，还有&&还有&&我那快瞎了眼的老娘，总想看你一眼的外婆。有时，母亲也摆起她的过去，她的小时候。她领着一群小姐妹兄弟在月光下拍手学唱：大月亮，小月亮，哥哥起来学木匠，嫂嫂起来推糯米，娃儿闻到糯米香，打起锣儿上学堂。有时她又带着这群娃儿在堂屋前的草坪上抓小鸡（儿童游戏），过“增增桥”。。。白天,兄弟们跟着爷爷酿酒造纸.那酒是凤凰泉酿出来的,开槽时好香好香,飘得好远好远.那山泉就在老屋后,用根竹筒就涧过来.女娃就纺纱织布,绷布绣花.谁偷懒了，外婆就戳着脑壳说：死娃子，不想嫁人了，想躲在家里吃一辈子闲饭，没出息。他们日出而作，日落而息，民如野鹿，快活极了。我经常做着相同的梦，一座高高的山，一湾汪汪的塘，塘里是呀呀乱叫的小鸭子，秧田里的鱼儿蹦上我的脸。。。这是什么地方，我从未去过，为什么梦中总反复重复这些场景。上苍在冥冥中向我彰示着什么！我出身于都市，又在闹市中长大；但我和闹市总是格格不入。我胆怯，我腼腆，我不善于和人交往，我厌恶城市的喧嚣。我想往青山绿水，想往深山老林的肃穆静谧，想往苍鹰盘旋的蓝天。我是这个城市的另类，我在人头攒动的人海中踽踽独行。我经常独自一人爬到那东山顶去遥望那远方的云;我经常独自一人流连于嘉陵江畔,聆听纤夫那高亢的号子,还有那西山开石匠人从肺腑深处崩裂的哼哈声.上天给了我一个好名字“乐林”。这就是我的性格，这就是我的基因，这就是我想住的世界。这难道是母亲的遗传！？难道是我家族的根基！？我，从何而来？我的根到底在哪里？？
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