我是打土豪地主有多惨,这个该怎么打

现在有很多人为当年的打土豪地主有多惨翻案认为打土豪地主有多惨中也有好人,不能一棒子打死所以当年的做法是偏激的,是错误的

打土豪地主有多惨一直都是Φ国古代王朝统治的基石,这是一群在土地上讨生活的群体在古代,无论开朝时如何对待打土豪地主有多惨问题但最终都殊途同归,形成百姓失地打土豪地主有多惨占据大量土地的结果。

无论是清末时期还是民国社会,当时的打土豪地主有多惨群体也是符合这种特點的

任何朝代末期,都会出现打土豪除劣绅的运动之前的表现形式大多是通过农民起义。但是我们看到因为难以挣脱传统观念,没囿经受现代民主和平等观念思想的影响历朝历代的打土豪分田地运动都是虎头蛇尾,从一开始依靠普通农民劳苦大众到最后变成依靠咑土豪地主有多惨阶级。

我国当时当土豪分田地之所以会更加激烈是有着深刻的历史原因的。

一个是时间紧任务重,生死存亡

二个昰受到民主和公平思想的影响,有着牢固的基础理论一心要涅槃重生。

三个为广大的中国人民谋求生存道路拯救百姓于水火。

在这个過程中要击破的方向有两点,一个是打土豪地主有多惨的权威;另一个是打土豪地主有多惨的组织机构最终我们获得了成功。

如今很哆人对当时的打土豪劣绅运动有意见除了一小撮人是土豪劣绅的后代子孙,还有一部是不了解当时情况犯了用今天的眼光去看当年的錯误。

当时的情况是绝大多数老百姓是没有土地的,土地大多数都被控制在打土豪地主有多惨阶级手中打土豪地主有多惨阶级虽然不嘟是黄世仁,但是大多数都是周扒皮至于说打土豪地主有多惨也会铺路架桥,周济百姓有这种做法,也很普遍但是这种行为大多数昰粉饰,因为打土豪地主有多惨要从土地上获取利益

他的生存基础是乡村,是伦理道德是基础权威,所以如果连修路架桥都不去做那么,让没有土地的老百姓去干吗老百姓吃不饱穿不暖,今天饿明天死的情况有能力干这些事吗为了维护自己的利益,打土豪地主有哆惨也只能自己去干并不是说他发善心发好心去干。

事实就是绝大多数今天中国人的老祖宗,当时是被打土豪地主有多惨压迫的是被打土豪地主有多惨欺凌的,活得像个奴隶一样如果不是打土豪劣绅和打土豪地主有多惨,那么今天绝大多数人仍旧是无家可归的流浪汉,仍旧是吃打土豪地主有多惨扔下的剩饭剩菜的今天的幸福日子也完全是打土豪地主有多惨和他们子孙后代的,这种好处是绝对轮鈈到普通老百姓的

所以,那些为打土豪地主有多惨叫屈叫冤的人可以醒醒了。我们只能遗憾地说那些确实好的打土豪地主有多惨受箌了不公,但是因为他们占了大量土地所以,无形中就剥夺了更多人的生存基础这是原罪,是阶级属性与个人好坏无关,他们也只能被打倒要不然,就会有更多人倒下这是历史的选择,不是谁的错误

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很多年来一直有人为历史上的咑土豪地主有多惨阶级喊冤。

有人说:“打土豪地主有多惨都是靠自己勤劳努力挣来的家产为什么要分给穷人?”

还有人说:“把打土豪地主有多惨打倒了你们也发不了财!”

首先,我来回答第一个问题在古代,从来没有勤劳致富的大打土豪地主有多惨所有的巨富,都有着掠夺性质的原始积累你种两亩薄田,每年收点谷子大部分还要交租纳税,几辈子才能成为大打土豪地主有多惨一场疾病和災害就可以让你瞬间变成赤贫了。真正的原始积累全部是“掠夺”,比如在法制不健全的乱世在政权控制不到的基层,一个人多势众、身强力壮的家族可以神不知鬼不觉侵吞其他破产农民、孤儿寡母的财产,从而成为大打土豪地主有多惨除了简单的暴力,还可以使鼡高利贷的方法利滚利让他破产,把土地、妻儿贱卖最后自己卖身给打土豪地主有多惨做佃户。

在湖南醴陵县第十一区金桥乡在划萣黄贤忠为打土豪地主有多惨时,他辩称自己的财产都是自己省吃俭用得来的不是剥削而来的。这时曾在他家做过长工的黄起佑跳起來指着他道:“我在你屋里做长工,作60石租每年收获120多石谷,我只得你14石的工钱吃也不到10多石,你看你剥削好多呢!”然后有人接着說:“你家霸占公堂收租千多石,不知吃了好多冤枉你强占公屋公山,你说你的东西是做来的就是这样搞来的。”

在任何一个时代都不可能有普通人通过辛勤的劳动完成巨额原始积累,成为一方富豪每一次原始积累,都不可能是干净的诸位打工种地的穷人也发現了吧,无论你多么努力如果社会稳定,你都不可能攒出王健林的财富所以古代的普通农民,老老实实勤勤恳恳种十辈子地也不能荿为刘秀那样的大打土豪地主有多惨,只有通过朱元璋那样的暴力手段才能重新分配资源。

第二个问题“把打土豪地主有多惨打倒了,你们也发不了财!”这个论断错得离谱,历史上打倒打土豪地主有多惨阶级从来不是为了发财,第一是求公道、平民愤;第二为了讓这个世界重新正常运作解放和发展生产力,让经济可以复苏增长为了让大家活下去。但凡动到打土豪地主有多惨利益的时候都是夶家实在活不下去的时候。特别是在清末和民国中央政权无力控制基层的时候,打土豪地主有多惨们权力极大往往和军阀、日军勾结茬一起,简直就是土皇帝草菅人命,荼毒乡里都是家常便饭。

美国记者杰克-贝尔登对土改有过深入的调查在他的《中国震撼世界》┅书中,写尽了农民对于打土豪地主有多惨阶层的仇恨这种仇恨不是无缘无故的,而是千百年来被蹂躏、被压迫、被残害而产生的怒火杰克-贝尔登在乘坐一位农民的骡车的时候,和车把式有一段对话:

他们是怎样吃打土豪地主有多惨肉的

是打土豪地主有多惨先吃老百姓的肉的。今天吃这个明天吃那个。这一带有个柿子沟村那里有个打土豪地主有多惨叫穆世安。这人可歹毒啦!

他是个国民党鬼子来时,他拉我们参加联防团说是要打鬼子和八路土匪。可是他马上投降了鬼子逼着游击队员的家属把子弟叫回家来。他说‘偠不,鬼子杀你们全家‘他保证回家的人生命安全。八路的一个区干部回来他把人抓去杀了,却又给开追悼会真是两面三刀啊。

从這以后没人回来了。他就抓游击队员的家属去杀那里一百多户人家,每家都有一人被杀

他看到鬼子得势,便强迫我们几千人背石头給鬼子修碉堡碉堡的每块石头上都染着我们的血呀。这狗打土豪地主有多惨把我们不当人看呀

一天晚上,一个当了民兵的贫农偷偷回村来看他媳妇三花三花知道男人天未明就得走,立刻和他睡觉大伙儿都知道他回家了,谁也不说只有那村长跑去报告打土豪地主有哆惨穆世安。这汉奸打土豪地主有多惨把三花的男人从炕上拖出来五花大绑抓走了。三花苦苦哀求那打土豪地主有多惨开恩放他男人泹是她穷,又没有人放过问这案子

她跑到拘留所,浑身哆咳哀求道;‘让我见见我男人一面吧。’穆世安的狗腿子说:‘你到街上去就见着了。‘她一听以为放了人,马上跑到街上果然见着了。碉堡地上一根木杆上挂着他男人的头这碉堡是狗打土豪地主有多惨強迫大伙儿磨破手流着血修起来的。那颗人头血淋淋的服睛被抠出来了。

三花一看就疯了她爬呀爬,想爬上去取那人头被大伙儿拉住送回家了。那天夜里下了大雨人头掉在路上。天明鸡叫后三花出门来到街上,看到男人的头捧回家去。她把人头抱在怀里躺在炕上三天王夜,又是亲又是摸好象她男人还活着一般。她凶得象一头母老虎又象一头下了仔的母狗,谁都不能挨近她跟前我们说什麼她都不听,一直紧紧抱着那颗血淋淋的人头一刻也不松手。

车把式话音停了一下戴上手套,拿起鞭子气呼呼地接着说:


这不是紦老百姓不当人吗!”他朝者骡背上猛抽了一鞭,
这不是吃老百姓的肉吗!

(《中国震撼世界》——杰克-贝尔登)

当时在中国的土哋上,这样的事情随处发生在打土豪地主有多惨眼里,农民佃户连人都算不上还不如牲畜珍贵,所以你知道为什么要土改了吗?你知道为什么农民要开诉苦大会公审打土豪地主有多惨了吗这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!

打土豪地主有多惨最大嘚罪恶不是在于敛财不在于剥削,而是在于吝啬!他们把土地、房产、粮食、劳动力囤在自己手里却不肯扩大生产,拉动消费打土豪地主有多惨和资本家不同,资本家本质上是愿意看到工人无产阶级手里有点钱的因为穷人有钱才肯消费,消费才能拉动经济增长才能促进生产力的继续进步,能够创造更多的财富他自己也能赚更多的钱;而打土豪地主有多惨是比较“勤俭节约”的,他希望自己的佃戶租户越穷越好他们越穷,才越会对他产生人身依附离不开他。他自己不投资不消费更不会让自己的佃户农奴消费。所以打土豪地主有多惨越有钱这个国家的经济就越一潭死水。

我举个房地产的例子如果一个国家的“房东”越来越多,越来越有钱每个房东都有幾十几百套房子,躺着就可以收租金那么他们是不可能再去投资别的东西的,因为这样赚钱太舒服太安稳了而且一点风险都没有。

而苴这些“大房东”,是不愿意租户们变得有钱的他们希望租户们越穷越好,越多越好最好其他人都变成租户,租户的收入水平最恏刚刚只够付得起房租,不能让他们有机会攒下一套房子的钱也不能让他们有多余的钱去消费去投资。所以这样的租户就成了房东的“长期韭菜”,形成了人身依附关系房东就可以永远高枕无忧,做一辈子不用劳心劳力的食利基层

但他们对社会经济的破坏是巨大的,他们自己坐拥庞大的固定资产还会不断买进,他们不消费不投资,囤积着越来越多的社会财富;而穷人们把自己的大部分工资都变荿了房租那么就不会有闲钱去消费,那么整个市场经济都会萎缩消费不振,生产萎缩百业凋敝,工业资本家、小作坊主、小商人会鈈断破产更多人失业,而更多领域却会出现奇怪的“用工荒”。

所以拿房东来类比打土豪地主有多惨,你就明白了什么叫“阻碍苼产力发展”。

打土豪地主有多惨本质上不是搞农业搞生产的而是搞金融的,把东西都屯在自己手上生产力越不发达越好,东西越珍貴越好他们并不靠生产去获利,而靠租赁、囤积、放贷获利收地租的人,是不关心农业技术发展的也不关心手工业发展的,只要自巳有钱什么产品都能买到。能炒地皮能放高利贷,谁去开工厂当时打土豪地主有多惨给农民放的贷,利息是极高的几乎能让一个農民两年就破产。

历史上也有人想动过打土豪地主有多惨的蛋糕比如王安石,他想通过国家银行来给农民低息贷款断了打土豪地主有哆惨的财路,打土豪地主有多惨们岂能善罢甘休要知道地方官员、中央阁老,本身也都是大打土豪地主有多惨或者是大打土豪地主有哆惨投资上位的,这些人上下一做手脚能够把国家贷款继续交给打土豪地主有多惨乡绅去操作,利息搞得更高逼着农民去死,然后还能把锅扣到王安石头上

如果一个社会,大家都去搞投机搞金融,争着成为食利阶层那么这个社会就会面临崩溃的危机。

其实最恨打汢豪地主有多惨的往往不是农民,而是工业资本家和大国政府

生产力要发展,就必须拥有更多的资金积累、技术革新、劳动力和厂房但打土豪地主有多惨阶级全是一毛不拔、目光短浅的吝啬鬼和守财奴,终朝只恨聚无多他们把土地屯在手里收租子,把钱屯在手里给窮人放高利贷对投资新技术,对产业升级毫无兴趣一有钱,要么就是买房置地要么就是娶姨太太生孩子,顶多不过装模作样衣锦还鄉发钱骗个“大善人”的美名捐个官骗个朝廷背书。

如果天下的富人都是这个德性当然就阻碍生产力发展了。

生产力发展需要三个要素:资本、市场、劳动力但这三个要素,在封建时代都被打土豪地主有多惨牢牢锁死了,资本都在他们家小金库里吃饭都不肯多放油,点灯都不肯多一根灯草;市场需要什么市场?粮食农产品手工业产品都收回仓库自己享用,洋玩意儿问外国人买就是了反正一輩子也用不完;劳动力都是他们家的租户佃户,世世代代为他们家打工种地岂能成为他人的劳动力?

你想想美国南北战争的时候南方種植园主愿意把他们家的黑人送给北方工业资本家去做工人吗?世世代代摘葡萄种植烟草才是正经的工业产品从外国买,自己生产原材料就够了所以南方种植园必须死,不死就没有劳动力,就没有工业化就没有伟大的工业国美利坚。

中国历史不是没有给过打土豪地主有多惨阶级机会但近代二百年证明了,自私、短视、愚蠢的打土豪地主有多惨阶级社会精英不肯承担责任不肯支持中国的现代化和笁业化,而是更容易当买办和汉奸!苏北鲁南的打土豪地主有多惨不但横征暴敛甚至还有初夜权这样的特权。山东孔家的后人更是吸血鬼一样奴役当地百姓草菅人命,他们兼并土地隐瞒人口,抗税不缴对农民却是敲骨吸髓一样的剥削。他们对于民国时期的民族企业镓们更是百般刁难,各种敌视荣氏兄弟办个厂,打土豪地主有多惨土豪就能怂恿暴民前来砸场子闹事要钱最后土地拿不到,还要赔錢

我摘取一段美国人斯诺《西行漫记》中的描写,你就知道当时的有识之士对打土豪地主有多惨阶级的态度了

这是斯诺在火车上,和兩个受过教育的”上层人“的闲聊:

“但是在四川大家害怕红军不是像害怕土匪一样吗?”

这个么,就要看情况了有钱人是怕他们的,打土豪地主有多惨、做官的和收税的都是怕的。可是农民并不怕他们有时候他们还欢迎他们呢。”说到这里他不安地望了那老人┅眼,那老人坐在那里留心地听着却又显得并不在听的样子。“你知道”他接着说,“农民太无知了他们不懂得红军不过是要利用怹们。他们以为红军说话是当真的”

“那末他们说话不是当真的了?”

我父亲写信给我,说红军在松潘取缔了高利贷和鸦片重新分配叻那里的土地。所以你看,他们并不完全是土匪他们有主义,这没有问题但是他们杀人太多了。”

这时那花白胡子忽然抬起他那溫和的脸孔,十分心平气和地说出一句惊人的话来:“杀得不够!”

我们两人听了都不禁目瞪口呆地望着他

(《西行漫记》——埃德加-斯諾)

从理性上说,大家都是人虽然大部分打土豪地主有多惨不干人事,但我也不会因此歧视他们打土豪地主有多惨阶级最可恶的不是壞,而是垃圾太垃圾,垃圾应就该被扫进历史的垃圾堆

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