王直方(年),字立之,号归叟,汴(今河南开封)人。舍人棫之子,补承奉郎。少乐从诸丈人行游,好昼夜读书。尝监怀州酒税,寻易冀州籴官。仅数月,投劾归。凡十五年处城隅小园,啸傲自适。苏轼、黄庭坚、陈师道、诸晁、吕本中及诗僧道潜、饶节等,皆与之善。著有《归叟集》、《王直方诗话》。
《王直方诗话》,原书久佚。曾慥《百家类说》有节编本,录存五十二条。《诗话总龟》前后集共称引二百零三条,《苕溪渔隐丛话》前集称引一百零九条,《诗人玉屑》称引四十六条,他如《竹庄诗话》、《诗林广记》及《能改斋漫录》等亦有称引。郭绍虞、罗根泽均曾据以上各书辑其佚文,郭得三百零六条,罗得二百八十二条,略有出入。是书诸家称引用 名颇不一致,有《归叟诗话》、《兰台诗话》、《归叟诗文发源》、《诗文发源》等异名;《郡斋读书志》著录于子部小说家类,作《归叟诗话》;《遂初堂书目》 著录于文史类,亦作《归叟诗话》。《王直方诗话》,约成书于直方晚年退居城南之时。
《郡斋读书志》称:“元祐中,苏子瞻及其门下士,以盛名居北门东观。直方世居浚仪,有别墅在城南,殊好事,以故诸公亟会其家,由是得闻绪言余论,因辑成此书。然其间多以己意有所抑扬,颇失是非之实。”
王直方曾为吕本中列入《江西诗社宗派图》中,其评诗亦本诸江西诗派之尊杜,谓杜甫“才力富健”,“不行一 万里,不读万卷书,不可看老杜诗”,作诗亦应如杜之“开广”,“著意深远”。论诗重在诗兴,所谓“兴来笔力千钧重”(欧阳修语),“笔头挽得数万江起” (苏轼语)。以好诗多得之自然,如诗人与可之诗,“非与可诗,世间原有此句,与可拾得耳”(欧阳修语),故可秀出众人。反之,“但知有韵底是诗”,“以声律作诗”,则必为诗之“末流”;“言工”而无“高致”,或“至宝丹”之堆砌,亦非好诗。如贺铸《望夫石》诗,“所得者渐磨之工,所失者太粘着皮骨”,杨蟠 《莼菜诗》,“可以言咏物,未可以语诗”,均属著意不深,匮无诗兴之作。
王直方论诗艺称:“诗文必自成一家”,“圆熟多失之平易,老硬多失于干枯,不失于二者之间,可与古之作者 并驱矣。”推许王安石用贾谊事之精,言其“可为诗法”。称“作诗者容易有意思相犯,亦不必为病,但不可太甚”,而“递相踵袭”,则为“诗之大患”。又言 “诗不厌多改”,以王安石改刘攽句,苏轼改己作《蜗牛》诗为范例。书中拈出众多佳句,供读者考较。是书援引欧阳修、苏轼、黄庭坚、张耒诸家集外论诗语,尤 为珍贵。
王直方以诗为抒写个人“胸次”之具,识见狭窄,所论多为前人所道;记事、考据且多失实,所录他人语,亦间有讹误。《苕溪渔隐丛话》、《石林诗话》、《能改斋漫录》等书,均曾评其失。
哈哈儿据中华书局1980年9月版《宋诗话辑佚》录校制作。
元祐中,秘阁①上巳日会西池,王仲至有②诗,文潜和之最工。云:“翠③浪有声黄伞④动,春风无力彩旌⑤垂。”〔至秦少游即云“帘幕千家锦绣垂”。仲至读之笑曰:“此语又待入小石调也。”然〕⑥少游有“已烦逸少书陈迹,更属相如赋上林”之句。⑦诸人亦以为难及。(《类说》本、《丛话》前五十一、《玉屑》十八)
案:此事亦见《孔氏谈苑》卷四。
①《渔隐丛话》“秘阁”二字作“诸公以”三字。
②《渔隐丛话》“有”下有“二”字,疑误衍,说详下。
③《张右史集》二十六“翠”作“沸”。
④《类说》“伞”误作“撒”,据《孔氏谈苑》改。《右史集》及《丛话》、《玉屑》均作“帽”。
⑤“旌”,《右史偤》作“旗”,《孔氏谈苑》作“衫”。
⑥《诗人玉屑》所引无“至秦少游”云云数语,及此句“然”字。
⑦案《淮海集》九《西城宴集诗》凡二首。据其自注,垂字韵者次王敏中少监韵,林字韵者次王仲至侍郎韵。《张右史集·次韵王敏仲至西池会饮诗》用垂字韵,《次韵王敏仲池上诗》用林字韵,又不言为王仲至作。
“手把寒梅撼雪英,婆娑暂见绿阴成。隔窗昨夜萧萧雨,已有秋风一叶声”。欧公云:“此诗备四时景。”(《类说》本)
〔元祐中〕①顾子敦有顾屠之号,以其肥伟也。故东坡《送子敦奉使河朔诗》云:“我友顾子敦,躯胆多雄②伟,〔便便十围腹,不但贮书史。〕”③又云:“磨刀向猪羊,〔酾酒会邻里。〕”④至于云“平生批敕手”,亦皆用屠家语也。子敦读之颇不乐。东坡遂和前篇末句云:“善保千金躯,前言戏之耳。”钱穆父眉宇秀整。东坡云:“穆四莫乱呼它名字。”是时穆父已有九子,东坡遂以九子母丈夫呼之。有诗云:“九子羡君门户壮,〔八州怜我往来频。〕”⑤(《丛话》前三十九、《类说》本)
案:钱勰事亦见陆游《老学庵笔记》。
①《类说》有此三字。
②《类说》“多”作“两”,《东坡集》同。又《东坡集》“雄”作“俊”。
③《类说》无“便便”二语。
④《类说》无“酾酒”句。
⑤《类说》无八州句。又《类说》先引《赠钱诗》,次引《送顾诗》。
欧阳仲纯梦道士持告身云:“上帝命汝为长白山主。”既没,东坡哭之云:“死为长白主,名字书绛阙。”(《类说》本)
〔东坡与孙巨源同会于王晋卿花园中。晋卿言都教喂饲了官员辈马着。巨源云:“‘都尉指挥都喂马’,好一对。”适长主送茶来,东坡即云:“大家齐吃大家茶。”盖长公主呼大家也。山谷尝以“卖菜卖生菜”,对“磨刀磨剪刀”。〕①东坡以洞庭春色为扫愁帚,山谷以水晶脍为醒酒冰。〔余为正好作一对。〕②(《类说》本、《丛话》前四十一)
①《类说》无以上诸语,据《丛话》增。
②《类说》无此句,据《丛话》增。
六、动人春色不须多
荆公作内相〔时〕,①翰苑中有石榴一丛,枝叶茂盛惟发一花。公诗云:“秾叶②万枝红一点,动人春色不须多。”(《类说》本、《丛话》前三十四)
①《丛话》“相”下有“时”字。
②《丛话》“秾叶”作“浓绿”。案《遯斋闲览》谓此荆公书唐人诗。
元丰中,晁无咎时文①有声,无己以诗戏之曰“闻道新文能入样,相州红缬鄂州花”。〔盖是时方尚相州缬、鄂州花也。晁尧民子损之云。〕②(《类说》本、《总龟》前三十九)
①《总龟》“时文”作“诗极”。
②《总龟》有此数语。
陈无已有《除官》一篇云:“扶老①趋严诏,徐行及圣时。端能几字正,②敢恨③十年迟。④肯着⑤金根谬,宁辞乳媪讥。向来忧畏断,不尽鹿门期。”〔临川饶推守云:“此诗不作可也。〕⑥才得一正字,亦未须云趋严诏。”无己后作谢启,复曰:“名虽文字⑦之选,实为将相之储。”又云:“头童齿豁,敢辞乳媪之讥;闻浅见轻,益⑧畏金根之谬。”(《类说》本、《总龟》前七、《丛话》前五十一、《诗林》四)
①《为说》“老”误作“者”,据《后山集》及《总龟》改。
②《诗林广记》作“正集字”。
③《类说》“恨”作“限”,据《集》改。
④《总龟》“迟”作“违”。
⑤《丛话》“着”作“复”。
⑥《类说》及《诗林》无“临川饶推守云,此诗不作可也”二语,作“或云”。
⑦《后山集》十五“字”作“学”。
⑧《后山集》十五“益”作“但”。
山谷论诗文不可凿空强作,待境而生便自工耳。①每作一篇先立大意,长篇须曲折三致意②乃③成章耳。(《类说》本、《修辞鉴衡》一引作《诗文发源》)
案:此则亦见《童蒙诗训》35条。
①《修辞鉴衡》引至此。又《鉴衡》以下文为别一条。
②《鉴衡》“意”下有“焉”字。
③《鉴衡》“乃”下有“为”字。
前辈①有西湖风月不如东华②软红香尘之语。故东坡〔和钱穆父、蒋颖叔《从驾景灵宫》〕③诗云:“半白不羞④垂颔⑤发,软红犹恋属车尘。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前三十九、《说诗乐趣》十二)
①《总龟》、《丛话》“前辈”下均有“戏语”二字。
②《总龟》“华”作“洛”。
③《总龟》及《丛话》均有此数字。《总龟》“穆父”作“穆公”、“宫”作“官”,均误。
④《总龟》及《丛话》“羞”作“嗟”。
⑤《总龟》“颔”作“项”。
东坡云:“书之美者莫如颜鲁公,然书法之坏自鲁公始;诗之美者莫如韩退之,然诗格之变自退之始。”(《类说》本)
案:此即东坡《书黄子思诗集后》一文中意,惟词句不同。《诗人玉屑》十五所引东坡语即此文。
山谷云:“余读《周书·月令》云:‘反舌有①声,佞人在侧’,乃解老杜《百舌》②‘过时如发口,君侧有谗人’之句。”(《类说》本、《总龟》二、《乐趣》六)
案:此条出《山谷题跋》七,亦见陈师道《后山诗话》。《渔隐丛话》引此则亦只言山谷云,不言出《王直方诗话》。意山谷此语,《直方诗话》与《后山诗话》均引之。
①《总龟》及《乐趣》“有”作“无”。
②《总龟》“舌”下有“诗”字。
山谷云,“宁律不谐,不可①使句弱,宁用字不工,不可使语涩,②此 庾开府所长也。然有意于为诗也。至于渊明则所谓不烦绳削而自合者。〔虽然,巧于斧斤者多疑其拙,窘于检括者辄病其放。孔子曰:‘宁武子其知可及也,其愚不 可及也。’渊明之拙与放,岂可与不知者道哉?道人曰:‘如我按指,诲印发光,汝暂举心,尘劳先起。’说者曰:‘若以法眼观,无俗不真;若以世眼观,无真不 俗。’渊明之诗,要当一邱一壑者共之耳。〕”③(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)
案:此则出《山谷题跋》二《题意可诗后》。
①《鉴衡》“不可”作“而不”,下句同。
②《鉴衡》及《山谷题跋》“涩”作“俗”。
③《鉴衡》有此数语。
一四、鬼作人语人作鬼语
〔刘讽参军宿山驿,月明,有数女子自屋后来,命酌庭中,歌曰:〕①“明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。〔绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。”〕②此《广记》所载鬼诗也。山谷曰:“当是鬼中曹子建所作。”〔东坡亦以为然。〕③又有一篇云:“〔玉户金缸,愿悟君王。〕④邯郸宫中,金石丝簧。〔郑女卫姬,左右成行。纨绮缤纷,翠眉红妆。王欢转眄,为王歌舞。愿得君欢,长无灾苦。”苏公以为“邯郸宫中,金石丝簧,”〕⑤此两句不唯人少能⑥作,而知之者亦极难得耳。⑦张文潜〔见坡谷论说鬼神,忽〕⑧曰:“旧时鬼作人语,如今人作鬼语。”〔二公大笑。〕⑨(《类说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十八)
案:此则亦见《总龟》后集四十二,文与《渔隐丛话》所引同。
①《类说》、《丛话》无以上数语,据《总龟》增。
②《类说》无此四句,据《总龟》、《丛话》增。
③《总龟》、《丛话》有此语。
④《类说》无“玉户金缸”二句,据《总龟》增。《丛话》“悟”作“陪”。
⑤《类说》无此数语,据《总龟》、《丛话》增。
⑥《丛话》无“能”字。
⑦《总龟》、《丛话》此句后有“皆醉中为余书此”七字。
⑧《总龟》、《丛话》有此数字。《丛话》“神”作“诗”。
⑨《总龟》、《丛话》有此四字。
丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢,事毕,则过蒋山,谒湖阴先生,〔岁率为常。元丰辛酉、癸亥两岁,访之不遇,因题一绝于门,云:〕①“北山松粉未飘花,白下风轻②麦脚斜。身似③旧时王谢燕,一年一度到君家。”〔湖阴归见其诗,吟赏久之,称于荆公。〕④荆公笑曰:“此正戏君为寻常百姓耳。”〔湖阴亦大笑。盖〕⑤古诗云“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。(《类说》本、《丛话》前五十四)
案:湖阴先生为杨骥,字德逢,张邦基《墨庄漫录》亦记此事。 又案:吴坰《五总志》谓此为辅之谒荆公于定林,不值,留诗壁间,介甫见之,笑谓龚深之曰:“此郎复以我为寻常百姓矣。”与此所载不同。
①《类说》无此数语,作“尝作诗云”,据《丛话》增改。
②《五总志》“轻”作“高”。
③《五总志》“身似”作“正是”。
④《丛话》有此数语。
⑤《丛话》有此六字。
王令逢原,〔广陵人,既〕①见知于王荆公,②〔声誉赫然,〕③一④时附丽之徒,〔望风伺侯,守牧冠盖,〕⑤日满其门,⑥〔进誉献谄,初不及文字间也。〕⑦逢原厌之,大署其门云:“纷纷闾巷士,看我复何为?来则⑧令我烦,去则我不思。”〔意有知耻者,而干谒不衰。〕⑨(《类说》本、《四库本》《类说》无此条、《总龟》前三十七、《丛话》前三十七)
①《类说》、《丛话》无此四字,据《总龟》增。
②《总龟》“王荆公”作“舒王”。
③《类说》、《丛话》无此四字,据《总龟》增。
⑤《类说》,《丛话》无此八字,据《总龟》增。
⑥《类说》作“冠盖满门”。
⑦《总龟》、《丛话》均有此二句。
⑧《总龟》、《从话》“则”作“即”,下同。
⑨《总龟》、《丛话》有此二句,《丛话》“意”下有“当”字。
有以长韵诗上王正仲,①其一联云,“狗监传新赋,难林购近诗”。〔属对颇工,②而终篇无若此者。言辞鄙陋,几可绝倒。岂所谓寸有所长耶。〕③(《类说》本、《总龟》前十四、《丛话》前五十二)
①《总龟》、《丛话》“正仲”均作“仲至”。
③《总龟》有此数语。
秦少游,①以校勘出②为杭倅,方至楚泗间,有诗云:“平生逋欠僧房睡,准拟如今处处还。”诗成之明日,报责③监处州酒,好事者④以为诗谶。(《类说》本、《总龟》前三十二、《丛话》前四十)
①《总龟》、《丛话》“少游”下有“绍圣初请外”五字。
②《总龟》、《丛话》均无“出”字。
③《总龟》及《丛话》“报责”作“以言者落职”。
④《总龟》“好事者”作“人”。
王禹玉诗,〔世〕①号至宝丹,以〔其〕②多使珍宝,如黄金必以白玉为对。〔有人云:“诗能穷人,且试强作富贵语看如何?”其人数日搜索,方止得一联〕:③“胫挺化为红玳瑁,眼睛变作碧琉璃,”为之绝倒。④晏叔原小词云:“舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风,”晁无咎云:“能作此语,定知不住三家村也。”⑤(《类说》本、《丛话》前二十六、《诗林》四)
案:《诗话总龟》前集七引作《古今诗话》。前有“晁以道云”四字。《说诗乐趣》十四引此则,又误作《欧公诗话》。
①“世”字据《丛话》及《诗林》补。
②“其”字据《丛话》及《诗林》补。
③《类说》无以上诸语,作“有人强作富贵语”语。
④《丛话》、《广记》均引至此。
⑤《类说》所举“晏叔原小词”云云,《总龟》及《玉屑》引作山谷语,今两存之。
〔酴醿,本酒名也,世以其开花颜色似之,故以取名。①山谷所以有“名字因壶酒,风流付枕帏”之句。又云:“风流彻骨成春酒,梦寐宜人入枕囊。”〕②韩持国《绝句》云:“平生为爱此香浓,仰面常③迎落絮④风。每⑤恐春归有遗恨,典型元⑥在酒杯中。”(《类说本》、《总龟》前二十七、前十一,《丛话》前四十七)
案:此则《诗话总龟》析为二条。自“酴醿”至“梦寐宜人入枕 囊”,见前集卷二十七;韩持国《绝句》云云,见前集卷十一。今从《渔隐丛话》并合之。又《类说》本于“典型元在酒杯中”句下有〔山谷最爱荆公“扶与度阳 焰,窈窕一川花”,谓包含数意〕诸语。 案:此为荆公《法云诗》,与论酴醿不合,今亦删去。
①《山谷诗注》于“世以其”二句,作世所开花本以其颜色似之,“故取其名”。
②《类说》无以上诸语,据《丛话》增。
③《总龟》、《丛话》“常”作“尝”。
④《南阳集》及《墨庄漫录》九“絮”作“架”。
⑤《总龟》、《丛话》及《集》“每”作“长”。
⑥《总龟》、《丛话》及《集》“元”作“犹”。
东坡见周文翰①诗,云:“不易吟得到个田地,此诗可作两用。”(《类说》本)
①叶德辉藏云楼旧抄本作周文翰,《四库本》作文周翰,案《张右史集》二十四有《文周翰惠酒以诗谢之》,而同书三十一又有《题周文翰郭熙山水》二首,不知究以何者为是。
〔(高愈主簿云,)①东坡云:“世间事勿②笑为易,惟读王祈大夫诗,不笑为难。”祈尝谓东坡云:“有《竹诗》两句,最为得意。”(因诵)③曰:〕④“叶垂千口剑,干耸万条枪。”坡云:“〔好则极好,则是〕⑤十条竹竿,⑥一个叶儿也。”(《丛说》本、《总龟》前三十九、《丛话》前五十五)
案:《说诗乐趣》十四引此作《谭史》。
①《丛话》无此五字。
②《丛话》“勿”作“忍”。
③《丛话》有“因诵”二字。
④《类说》无以上诸语,作“王郊竹诗云”,今据《总龟》、《丛话》增改。
⑤《类说》无此六字,据《总龟》、《丛话》补。
⑥《类说》“竿”下有“只”字。
王禹锡〔行第十六〕,①与东坡有姻连,尝作《贺〔知县喜〕②雨诗》云:“打叶雨拳随手去,③吹凉风口逐人来”,〔自以为得意。〕④东坡见之曰:“十六郎作诗怎得如此不入规矩。”禹锡云:“盖是醉中所作。”异日又持一大轴呈坡。坡读之云:“尔复醉邪?”(《类说》本、《丛话》前五十五、《宋纪》三十)
案:此事亦见《永乐大典》八百二十一引《古今事通》。
①《丛话》有此四字。
②《丛话》有此三字。
③《丛话》、《宋纪》“去”作“重”。
④《丛话》有此五字。
老杜家讳“闲”,而诗中有云:“翩翩①戏蝶过闲②幔。”〔或云恐传者谬。〕③又有《宴王使君宅诗》云:“泛爱怜霜鬓,留欢卜④夜闲。”〔一作阑〕⑤余以为当以闲为正,临文恐自不以为避也。(《类说》本、《总龟》前二十九)
案:《侯鲭录》云:“王立方云,老杜家讳‘闲’而诗中有‘翩翩戏蝶过闲幔’,或云恐传者谬。又有‘泛爱怜霜鬓,留欢卜夜闲,’余以为皆当以‘闲’为正,临文恐不自讳也。”迂叟李国老云:“余读《新唐书》方知杜甫父名闲,检杜诗果无‘闲’字。唯蜀本旧《杜诗》二十卷内《寒食诗》云‘邻家闲不违’,后见王琪本作‘问不违’。”又云:“‘曾闪朱旗北斗闲’,后见赵仁钧说薛向家本作‘北斗殷’。由是言之,甫不用‘闲’字明矣。”考《蔡宽夫诗话》亦言唐人避家讳之严,直方所云恐未必然。
①案此杜甫《小寒食舟中作诗》,“翩翩”《集》作“娟娟”。
②《总龟》“过闲”作“闲过”误。
③《类说》无此语,据《总龟》补。
④《类说》“欢卜”作“顾一”,据《集》及《总龟》改。
⑤《类说》有此三字。
〔郭祥正(字功父)①自梅圣俞赠诗有“采石月下闻②谪仙”,以为李白后身,缘此有名。又③有《金山行》云:“鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风”,大为王荆公所赏。④秦少章尝云:〕⑤郭功父过杭州,出诗一轴示东坡,先自吟诵,声振左右;既罢,谓坡曰:“祥正此诗几分?”⑥坡曰:“十分诗⑦也。”祥正〔惊喜〕⑧问之。坡曰:“七分来是读,三分来是诗,〔岂不是十分也。〕”⑨〔东坡又云:“郭祥正之徒但知有韵底是诗〕。”⑩(《类说》本,《总龟》前四,《丛话》前三十七,《玉屑》十八,《诗林》四,《乐趣》七、十五)
①《丛话》有此三字。
②《宛陵集》及《诗林广记》“闻”作“访”。
③《丛话》“又”作“功父”。
④《诗林》及《乐趣》七引至此。
⑤《丛话》无“秦少章尝云”五字,又《类说》无以上诸语,据《总龟》增。
⑥《丛话》“分”下有“来”字。
⑦《丛话》“诗”作“来”。
⑧《总龟》、《丛话》无此二字。
⑨《类说》无此语,据《总龟》、《丛话》补。
⑩《总龟》、《丛话》无此数语。
蔡天启尝和秦少游诗云:“愿同籍湜辈,终老韩公门。”(《类说》本)
荆公①和人诗②曲,〔有暖字韵一篇。俞清老云:“更有一篇,只记〕③一句云‘夕阳到处花偏暖’,及尝代一小儿赋花糕诗一绝,恨不得见。”(《类说》本、《总龟》前十四)
①《总龟》“荆公”作“舒王”。
②《总龟》“诗”作“歌”。
③《类说》无此十六字,据《总龟》增。
〔田承君云〕①王君②卿〔在扬州同孙巨源、苏子瞻适相会。君卿置酒〕曰:③“‘疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏’,此林和靖梅花诗,然〔而为咏〕④杏与桃李皆可〔用也。〕”⑤东坡曰:“可则可,只是⑥杏李花不敢承当。”〔一座大笑。〕⑦(《类说》本、《总龟》前九)
案:此则亦见《侯鲭录》。
①《类说》无此四字,据《总龟》增。
②《总龟》“君”作“居”,下同,当误。
③《类说》“曰”作“云”。又《类说》无“在扬州”至“置酒”数语。
④《类说》无此三字,据《总龟》增。
⑤《总龟》无此二字。
⑥《总龟》“只是”作“但恐”。
⑦《总龟》有此四字。
二九、苏子由寄东坡诗
苏子由奉使朔方,寄东坡云:“谁将家集寄①幽都,每②见胡人问大苏。莫把文章动蛮貊,恐妨谈笑卧江湖。”(《类说》本)
案:《渑水燕谈录》七引张芸叟诗亦有“谁题佳句到幽都,逢着相见同大苏”之句。
①《栾城集》“寄”作“过”。
②《集》“每”作“逢”。
〔欧公尝谓圣俞曰:“世谓诗人多穷,非诗能穷人,殆穷而后工。”圣俞以为知言。〕①李希声〔语余〕②曰:“孟郊诗正如晁错为人,不为不佳,所伤者峻直耳。”(《类说》本、《鉴衡》一引《诗文发源》)
①《类说》无以上数语,据《鉴衡》增。
②《鉴衡》有此二字。
山谷云:“作诗正如作杂剧,初时布置,临了须打诨,方是出场”,①盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也。(《类说》本、《鉴衡》一引作《诗文发源》)
〔方时敏言:〕①荆公言鸥鸟不惊之类,如何作语则好?故山谷有云:“人②鸥同一波。”(《类说》本、《总龟》前九、《史氏山谷外集诗注》十三)
①《类说》无此四字,据《总龟》、《山谷外集诗注》增。
②《总龟》“人”作“一”。《山谷外集诗注》“人”作“入”。《四库本》、《类说》无“人”字。
〔山谷避暑城西李氏园,(题诗于壁云:“荷气竹风宜永日,冰壶凉簟不能回。)①题诗未有惊人句,会唤谪仙苏二来。”少游言于东坡曰:“以先生为苏二,大似相薄。”〕②少游极怨山谷《和〔寄〕③寂斋诗》〔云“志④大略细谨”,言蔡州事少人知者〕⑤,〔因此⑥吹毛耳。〕⑦(《类说》本、《丛话》前五十、《诗林》二、《山谷诗注》十一、又《外集诗注》十六)
案:《丛话》所谓少游极怨山谷云云,语意不甚明晰。考《诗林广记》三谓少游尝教授蔡州,有宫妓娄婉及陶心儿者,与之甚密,少游尝赠以词(见《高斋诗话》)。所谓蔡州事指此。其后山谷尝次孙子实寄寂斋韵寄少游云:“才难不易得,志大略细谨”,语含讥讽,故少游怨之。
①《山谷外集诗注》无此数语,作“题二诗其一云”六字。
②《类说》无以上诸语,据《丛话》增。《山谷外集诗注》此句后有“少章为予言”五字。又《山谷诗集外注》下句前有“秦少仪云”四字。
③“寄”字,据《山谷集》及《丛话》补。案《集》中有《题少章寄寂斋诗》及《寄少游诗》均次孙子实韵。“志大略细谨”句,及《寄少游诗》,非《题寄寂斋诗》。
④《类说》“志”作“心”,据《集》及《丛话》改。
⑤《类说》引至此。《诗林》无“云”字至“知者”十四字。任渊《山谷诗注》此句后有“鲁直诗语重,人既见此语”二句。
⑥《山谷诗注》“因此”作“遂使”。又《丛话》“此”下有“句使人”三字。
⑦《诗林》有此五字。
熙宁初,荆公用事,一时字多以“甫”,押字多以圈。时诗云:“表德皆连甫,花书尽带圈。”(《类说》本)
东坡为温公作《独乐园诗》,只从头四句,便已都说尽。云:“青山在屋上,流水在屋下,中有五亩园,花木①秀而野。”此便可以图画。(《类说》本、《总龟》前九)
案:《诗林广记》三引此则作《古今诗话》。
①《总龟》“木”作“竹”。
谢脁〔尝语沈约曰〕①“好诗圆美流转如弹丸”。②故东坡〔《答王巩》云“新诗如弹丸”,及《送欧阳弼③云,〕④“中有清员句,铜丸飞柘弹”。⑤盖谓诗贵圆熟也。然⑥圆熟多失之平易,老硬多失之干枯。⑦不失于二者之间,可与古之作者并驱矣。⑧(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十八、《玉屑》十、《竹庄》一、《乐趣》二)
案:此说亦见《孔氏谈苑》卷五。
①《类说》此五字作“云”。
②《竹庄诗话》引至此。
③《丛话》作欧阳季弼,案季当改作叔,叔弼为欧阳棐之字。
④《类说》无“答王巩”至“欧阳弼”十六字,据《总龟》、《丛话》补。
⑤《竹庄》又一则引至此。
⑥《总龟》、《丛话》“然”字均作“余以谓”三字。
⑦《丛话》“干枯”作“干枯”。
⑧《丛话》、《竹庄》“矣”作“耳”。《总龟》无“矣”字。
山谷对余言,谢师厚七言绝类老杜,〔但人少知之耳。〕①如“倒着衣裳②迎户外,尽呼儿女拜灯前”,编之杜集无愧也。③〔师厚方为其女挥对,见庭坚诗,乃云吾得婿如是足矣。庭坚因住求之。然庭坚之诗竟从谢公得句法。故尝有诗曰:“自往见谢公,论诗得濠梁。”〕④(《类说》本,《丛话》前二十八,《总龟》前九、八,《宋纪》十六)
案:倒着衣裳一联亦见《后山诗话》。后山谓谢师厚废居于邓,王左丞存,其妹婿也,奉使荆湖,枉道过之,夜至其家,师厚固有此诗。《总龟》分此为二条,今从《丛话》合。
①《类说》无“但人少知之耳”六字,据《总龟》、《丛话》补。
②《历代》五十九引此“裳”作“冠”。
③《类说》引至此。又以上《总龟》卷九引。《宋纪》无以上诸语。
④以上《总龟》卷八引。
〔赵德甫云〕①东坡为程筠作《归真亭诗》云,“会看千字诔,②木杪见龟趺”,〔龟趺〕③是碑坐,不应见〔于〕④木抄也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前四十一、《春渚纪闻》七引作《王子直诗话》、《历代》五十八)
案:《石林诗话》云:“学者多议苏子瞻‘木抄见龟趺’,以为 语病,谓龟趺不当出木杪也。殊不思此题程筠先墓归真亭也。东南多葬山上,碑亭往往在半山间,未必皆平地,则自下视之,龟趺出木杪,何足怪哉!”又《春渚记 闻》亦云:“杜子美《北征诗》云,‘我行已水滨,我仆犹木末’岂亦子美之仆留挂木末如猿猱耶?”
①《类说》及《历代》无此四字,据《总龟》、《丛话》补。
②《总龟》“字诔”作“粟记”。
③《丛话》、《春渚记闻》“龟趺”下更有“龟趺”二字。
④《丛话》“见”下有“于”字。
三九、东坡谢御书诗
〔秦少章云:“世上事绝有理会不得者,余前日见〕①孙莘老大笑东坡《谢御赐书诗》,云:有甚道理,后面更直说至陕西奏捷”。(《类说》本、《总龟》前九)
①《类说》无以上诸语,据《总龟》增。
东坡跋米元章所收书〔画〕①云:“画地为饼未必似,要令痴儿出馋水”,又云:“锦囊玉轴来无趾。”山谷和之云:“百家传本略相似,如月行天见诸水”,又云:“拙者窃钩辄折②趾。”皆谓元章〔患净(洁)③病,及〕④好夺取人书画也。(《类说》本、《总龟》前九、《丛话》前三十九、《历代》六十)
①《丛话》及《历代》,“书”下有“画”字。
②《总龟》“折”作“斩”。
③《总龟》、《丛话》无“洁”字。
④《历代》无“患净洁病及”五字。
东坡《橄榄诗》云:“纷纷青子落红盐,〔气①味森森苦且严。待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”范景仁言〕②橄榄木高大难采,以盐擦木身,则其实自落,所以有落红盐之语。〔南人夸橄榄,河东人夸枣。〕③(《类说》本、《总龟》前二十一、《丛话》前四十一、《能改斋漫录》十五)
案:胡仔云:“余居岭外七年,备见土人采橄榄,初未尝以盐擦 树身,亦只以梯采之,或以杖击之。而东坡落红盐之语,当自别出小说也。”又吴曾云:“予按江邻几《嘉祐杂志》志橄榄木其花如樗,将采其实,剥其皮,以姜汁 涂之,则尽落。范说乃尔,何耶?岂咸辣皆可用欤?”是落红盐之说,人多致疑。考陈鹄《耆旧续闻》卷二又称此为徐师川语,且谓“世疑红盐二字以为别有故事, 不知此即《本草》论盐有数种,北海青,南海赤,橄榄生于南海,故用红盐”云云,是亦足备一解。又案此则亦见《说郛》本《潜溪诗眼》中,按其文殊不类范温语,疑《说郛》误收。
①《丛话》“气”作“正”。
②《类说》无“气味森森”至“范景仁言”数语,据《总龟》、《丛话》补。
③《渔隐丛话》无末二语。《类说》作“南人夸枣子,云:比至你回味时,我以甜讫”。
四二、李公择馆中种竹
李公择种竹馆中,戏云:①“后人指此竹必云李文正所植。”贡父笑曰:“文正不独能系笔,②亦知种竹耶?”时有笔工李文正,故云。③〔后刘贡父西省种竹。东坡有诗云“旧德终呼名字外,后生谁续④笑谈余”,谓此也。又一本云,尔后贡父种竹,坡有诗云:“旧德言忘久,新材得再培。”〕(《类说》本、《总龟》前二十一)
案:此事亦见《孔氏谈苑》卷二。
①《总龟》“戏云”作“语同舍曰”。
②“能系笔”,《总龟》误作“繁华”。
③《类说》引至此。以下诸语据《总龟》补。
④“续”原作“读”,据《东坡集》改。
舟人占风,①若炮车云起,辄急避之,乃大风候也。东坡有云:“今日江头天色恶,炮车云起风欲作。”文潜有云:“喜逢山色开眉黛,愁对江②云起炮车。”(《类说》本、《总龟》前二十七、《丛话》前集卷五十一、《鉴衡》一引作《诗文发源》、《乐趣》六)
①“风”原作“云”,据《鉴衡》改。
②“江”《类说》、《总龟》均误作“山”,据《右史集》及《丛话》改。
〔欧公〕①《寄江十学士诗》,云:“白发垂两鬓,黄金腰七镮”,又有《当宿直诗》:“万钉宝带烂腰镮。”刘贡父云:“永叔这条腰带几次道着也。”(《类说》本、《丛话》前三十)
①《丛话》无此二字。
〔张〕①文潜〔赋虎图诗》末云:“烦君卫吾寝,振此蓬荜陋,坐令盗肉鼠,不敢窥白昼。”或云②此却是猫儿诗也。又〕③《大旱》诗云:“天边赵盾益可畏,水底武侯方熟④眠”,时人以为几于汤燖右军也。(《类说》本、《总龟》后三十七、《丛话》前五十一、《玉屑》十一、《乐趣》十五)
案:此条见《总龟》前集卷八者为论《赋虎图》一诗,见前集卷三十七者为论汤燖右军事。今据《渔隐丛话》及《总龟》后集所引并合之。
①《总龟》、《丛话》无“张”字。
②《总龟》前八“或云”作“潘邠老云”。
③《类说》及《乐趣》无以上诸语。
④《总龟》、《丛话》“熟”作“醉”。
〔晁以道言:近见〕①东坡说,凡人作文字,须是笔头上挽得数万斤起,可以言文字已。〔余谓〕欧公〔岂不〕②云:“兴来笔力千钧重。”(《类说》本、《总龟》前九、《仕学规范》三十四、《乐趣》二)
①《类说》无此六字,据《总龟》及《仕学规范》增。
②《类说》无“余谓”“岂不”诸字,据《总龟》增。《仕学规范》作“余曰,岂非兴来笔力千钧重乎”。案:此为欧公《马上默诵圣俞诗有感》诗。
郭功父方与荆公坐,有一人展刺云:①“诗人龙太初。”〔功父勃然曰:“相公前敢称诗人,其不识去就如此”。荆公曰:“且请来相见。”既坐。功父曰:“贤道能作诗,能为我赋乎?”(太初曰:“甚好。”功父曰:“只从相公请个诗题。”)〕②时方有一老兵,以沙擦铜器,荆公曰:“可作沙诗。”太初不顷刻间,诵曰:“茫茫黄出塞,漠漠③白铺汀。鸟过④风平篆,潮回日射星。”⑤〔功父阁笔,太初缘此名闻东南。⑥余后于乔希圣家,见太初诗一轴,皆不及前所作。〕⑦(《类说》本、《总龟》前十一、《丛话》前三十六、《玉屑》十、《宋纪》二十九)
案:吴坰《五总志》谓此诗为僧义了所作。吴氏所记每与《直方诗话》所载互有出入。
①以上十四字,《类说》作“有人展刺见荆公云”。
②《类说》无“功父勃然”起至此数语,《宋纪》无“太初日”至此数语。
③《丛话》“漠漠”作“渺渺”。
④《总龟》“过”作“去”。
⑥《丛话》、《玉屑》、《宋纪》引至此。
⑦此数语据《总龟》增。
〔王〕禹玉既亡,有无名子作诗嘲之云①:“太师因被子孙煎,身后无名只有钱。喏喏咥②翻王介甫,奇奇噷动③宋昭宜。尝④言井口难为戏,独坐中书不计⑤年。东府近⑥来无土地,便应正授不须权。”其家经府,指言是张山人作。府中追张山人至,曰:“你怎生作诗嘲他大臣。”张山人曰:“某自来多作十七十六字诗,〔似恁〕⑦着题诗某吟不得。”府尹笑而遣之。(《类说》本、《丛话》前二十八、《宋纪》九十六)
①《丛话》无“云”字。
②《丛话》“咥”作“佞”。
③《丛话》“噷动”作“歆杀”。
④《丛话》“尝”作“常”。
⑤《宋纪》“计”作“记”。
⑥《丛话》、《宋纪》“近”作“自”。
⑦《丛话》无此二字。
四九、东坡表与山谷诗
东坡《谢金带鞍马》乃表四六中《送穷文》;山谷《猩猩毛笔》乃篇章中《毛颖传》。(《类说》本、《竹庄》十)
〔潘大临字邠老,有登《汉阳江①楼诗》曰:“两屐上层楼,一目略千里。”说者以为着屐岂可登楼。②又尝赋《潘庭之清逸楼诗》有云“归来陶隐居,拄颊西山云”。或谓既已休官,安得手板而拄之也。③洪氏勌④殻轩,邠老作诗云:“封胡羯末谢,龟驹玉鸿洪。千载望四谢,四洪天壤同。”谓龟父、驹父、玉父、鸿父也。时人以为急口令。⑤又寄人诗,有“思君带移孔”之句。惟和张文潜痛字韵诗,颇有佳语。其云“文章迩来气焰低,圣经颇遭余子弄。公归除荆舒,之说徵应痛”。盖王介甫始封于舒,后封于荆,故邠老云耳。〕⑥邠老作诗,多犯老杜,⑦为之不已,老杜亦难为存活。使老杜复生,则须共潘十厮炒。(《类说》本,《丛话》前五十二,《总龟》前十五、七、《玉屑》十一)
①《玉屑》“江”作“高”。
②《总龟》前十五引至此。
④《总龟》“勌”作“励”。
⑤洪氏云云至此见《总龟》前七。
⑥《类说》无以上诸语,据《丛话》补。
⑦《丛话》“老杜”下有“或若邠老”四字。
东坡自海外回,有诗,用毵毵字。李端叔和曰:“再见门生识不识,雪髯霜鬓两毵毵。”有一明睛人,能见人前后世,忽一恶少见之,其人云:“头上已有剥剥之声,腰间欲作毵毵之势。”陈无己曰:“我欲和云:‘莫教腰下见毵毵’。”(《类说》本)
吕申公在扬州日,因中秋,令秦少游①作口号。少游②有“照海旌幢秋色里,激天鼓吹月明中”之句。〔然〕③是夜却微阴。公云:“〔使〕④不着也。”少游乃别作一篇,⑤末云:“自是我公多惠爱,却回秋色作春阴。”⑥〔(参寥与余言如此。余曰:“此)⑦真所谓翻手作云也。”〕⑧(《总龟》前十九、《类说》本、《丛话》前二十六)
①《丛话》“游”下有“预”字。
②《丛话》“游”下有“遂”字。
③《丛话》下有“然”字。
④《丛话》“云”下有“使”字。
⑤《渔隐丛话》“篇”下有“其”字。
⑦《丛话》无“参寥”至“余曰此”十字。
⑧此数语据《总龟》补。
五三、东坡挑二欧诗
东坡云:在颍时,陈无己、赵德麟辈适亦守官于彼,而欧阳叔弼与季默亦又居闲,①日相唱和。而二欧颇不作诗,东坡以句挑之云:“君家文律冠西京,旋筑诗坛按酒兵。袖手莫欺真将种,致师须得老门生。明朝郑伯降谁受?昨夜条侯壁已惊。从此醉公②天下乐,还须一举百觞倾。”盖为文忠公昔有诗赠梅圣俞、苏子美云“我亦愿助勇,鼓旗噪其旁,快哉天下乐,一嚼宜百觞”也。(《总龟》前一、《东坡诗话录》中)
①《东坡诗话录》“居闲”作“闲居”。
②《东坡诗话录》“公”作“翁”。
五四、都梁香与迷迭
古诗云:“博山炉中百和香,郁金苏合及都梁”又“氍□(登+毛,注释同)五木香,①迷迭〔艾纳〕②及都梁”。尝按《广志》:都梁香出交广,形如藿〔香〕。③迷迭出西域,魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗也。(《总龟》前二、《丛话》前二、《野客丛书》二十二、《乐趣》六)
案:《说郛》本《潜溪诗眼》都梁香条亦有此语。文同《渔隐丛 话》,惟无末数句“信乎不行一万里”云云而已。胡仔《渔隐丛话》谓“王直方何卤莽如此?方论古诗事,初不论杜诗,遽云信乎不行一万里,不读万卷书,不可看 老杜诗,此语真可发一笑也”。王楙《野客丛书》又申直方意,谓“大凡古诗中多有事迹,但人读书不多,见识不广,所以不知。使不睹《广志》等书,孰知都梁等 香事!因悟或者所谓不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗之语为信然”。是此则当为直方语,非范温语也。
①案此为古乐府辞,原句作“氍毹毾□五木香”,直方误脱“毹毾”二字。又“木”字,《总龟》、《丛话》诸书均作水,误。
②《丛话》、《野客丛书》均无“艾纳”二字。《古乐府辞》“纳”作“蒳”。
③《渔隐丛话》“藿”下有“香”字。
五五、山谷赏徐俯诗
徐俯字师川,忠愍公之子。有“平生功名心,夜窗短檠灯”之句,大为山谷所赏。山谷其舅也。(《总龟》前四)
苏伯固之子名庠,字养直,作《清江曲》云:“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯。白蘋满棹归来晚,愁看①芦花一片②霜。扁舟系岸依林樾,萧萧两鬓吹华发。万事不理醉复醒,长占烟波弄明月。”坡曰:“若置在《李太白集》中,谁疑其非。”(《总龟》前四、《玉屑》十、《乐趣》三、《宋纪》四十一)
案:此则见《东坡题跋》三。又《渔隐丛话》前集五十三亦引此诗即称为东坡语,然则直方此则,乃就坡语而点窜之耳。
①《东坡题跋》、《渔隐丛话》“愁看”作“秋着”。
②《丛话》“片”作“岸”,《宋纪》“一片”作“两岸”。
五七、山谷赠秦觌诗
秦觌字少仪,好为诗,初亦不甚工,既而以①献山谷,山谷②赠之曰:“乃能持一镞,与我箭锋直。”又云:“自我③得此诗,三日卧向壁。……才难不其④然,有亦未易识。”当时交游⑤以此言为过。然少仪缘此〔诗〕⑥思大发,⑦交游亦刮目视之。(《总龟》前四、《丛话》前五十、《山谷诗注》十一)
①《丛话》“以”下有“所业”二字。
②《丛话》“山谷”下有“作诗”二字。
③《丛话》“自我”作“我自”。案《山谷诗集》十一亦作“自吾”。
④《总龟》“其”作“期”,据《集》及《丛话》改。
⑤《山谷诗注》“游”下有“间多”二字。
⑥《丛话》“此”下有“诗”字。
⑦《山谷诗注》此句下有“非复往时”四字。
五八、陶诗须老农识其妙
陶靖节诗云:“平畴交远风,良苗亦怀新。”〔非〕①古之耦耕植杖者不能〔道〕②此语,非余老③农,亦不识此语之妙。(《总龟》前七)
案:此为东坡语,见《东坡题跋》卷二。
①“非”字据《东坡题跋》增。
②“道”字据《东坡题跋》增。
③《东坡题跋》“老”作“世”。
沈存中云,如“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”,盖以鸡对杨,皆为假借。田承君曰:“鸡黍两事,那得似杨梅耶?”①(《总龟》前七、《丛话》前八)
案:沈语见《梦溪笔谈》卷十五。又《丛话》以此则与下“232”条合为一条。
①《渔隐丛话》此句作“那得以杨梅为对”。
晁美叔秘监尝因谒先君曰:昔人有一联云,“平生不①到处,落日独行时”。〔唯公家使诗着此。〕②盖崔涂诗也。③余后见李阳冰所题《阮客旧居》云:“阮客身何在?仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。”亦相类。(《总龟》前七、《乐趣》二)
①《全唐诗》二十五“不”作“未”。
②《说诗乐趣》无此句。
③此崔涂《秋日犍为道中》诗。
欧阳知贡举日,有诗云:“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。”绝为奇妙。故圣俞作诗云:“食叶蚕声句偏美,当时曾记赋初成。”①(《总龟》前七、《乐趣》十二)
①“初成”,原注“一作将成”。
田承君云:“‘池塘生春草’,盖是病起忽然见此为可喜,而能道之,所以觅贵。”(《总龟》前七、《乐趣》二、《名言》一)
六三、文潜诗自记妙处
李希声云:见文潜外生言文潜每作诗,其有用得妙处必自记录。如《法云会中怀无咎》云:“独觉欠此翁。”自以“欠”字颇佳。(《总龟》前七)
六si、白诗与韦杜同意
韦苏州云:“谁①知风雨②夜,复此对床眠”,③最为世所称重,而白乐天《招张司业》云:“能来同宿否,听此对床眠”,意亦相类,然不为人知。老杜云:“眼前④无俗物,多病也身轻。”而乐天有“眼前无俗物,身外郎僧居”之句,世方独称老杜。(《总龟》前八、《乐趣》二)
①《韦集》“谁”作“宁”。
②《全唐诗》“雨”作“雪”。
③此《示全真无常》诗。
④《杜集》“前”作“边”。
梁简文云:“早知半路应相失,不若从来本独飞。”李义山云:“无事父渠①更相失,不及从来莫作双。”而近时乐府亦云:“早知今日长相忆,不及从来莫作双。”〔递相踵袭,〕②以③最为诗之大患。(《总龟》前八、《乐趣》二)
案:“无事教渠更相失,不及从来莫作双”,乃庾信《代人伤往诗》。王氏以为李义山诗,误。
①案“父渠”当作“教渠”,《乐趣》作“芙蕖”,亦误。
②《乐趣》有此四字。
③《乐趣》“以”作“似”。
六六、用当时作者语为故事
乐天云:“哺歠眠糟瓮,流涎见麯车。”杜甫有“路逢麯车口流涎”,而张文潜有寄予诗云:“须看远山相对蹙,莫欺病齿恼衰翁”,自注云:“黄九《谢人遗梅子诗》,有远山对蹙之句。”乃知诗人取当时作者之语,便以为故事。此无他,以其人重也。(《总龟》前八)
六七、舒王诗三用黄粱事
舒王诗云:“投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟,始信人间是梦间。”①又云“黄粱欲熟且②流连,谩道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事,蘧蘧先堕晚花前”。又云:“客舍黄粱今始熟,鸟残红柿昔分甘。”③盖三用黄粱而意义皆妙。(《总龟》前八、《竹庄》九、《乐趣》二)
①此荆公《忆钟山诗》。
②《总龟》“且”作“日”,据《临川集》及《竹庄》改。此梦诗。
③《临川集》二十九“分甘”作“曾分”。此《示宝觉诗》。
老杜《对雪诗》云:“有待至昏鸦”,乃引何逊“城阴度堑黑,昏鸦接翅归”之句。余疑昏鸦亦常语,何必引逊句;后作绝句,却云:“钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。”(《总龟》前八、《乐趣》二)
六九、少游诗意气之盛衰
秦少游始作蔡州教授,意谓朝夕便当入馆,步青云之上,故作《东风解冻诗》云:“更无舟楫碍,从此百川通。”已而久不召用,作《送张和叔》云:“大梁豪英海,①故人满青云;为谢黄叔度,鬓毛今白纷”,谓山谷也。说者以为意气之盛衰一何容易。(《总龟》前八)
①《淮海集》五“豪英海”作“多豪英”。
七○、舒王用贾生事
舒王《送吴仲庶〔待制〕①守潭》〔诗〕②云:“自古楚有材,醽醁多美酒,不知樽前客,更待③贾生否。”〔盖〕④贾谊初为〔河南〕⑤吴公召置门下,而谪死⑥长沙,其用事之精,可为诗法。⑦(《总龟》前八、《丛话》前三十三、《玉屑》七)
案:《诗人玉屑》卷十七用事精切条所引《王直方诗话》,误录苕溪渔隐在此条后所附补充之语。
①《丛话》无“待制”二字。
②《玉屑》有“诗”字。
③《丛话》、《玉屑》“待”作“得”。
④《丛话》有“盖”字。
⑤《玉屑》无此二字,《总龟》“何”原作“江”,误。
⑥《丛话》“谪死”作“后谪”。
⑦《总龟》原作“余以为可诗法”,今从《玉屑》校改。《丛话》无此四字,作“其用事之精如此”。
七一、苏黄门送文潞公诗
余最爱苏黄门《送文潞公》云:“遍阅后生真有道,欲谈前事恐无人。”盖潞公官爵年德难为形容,非此两句,不能优游而自见。①(《总龟》前八、《丛话》前二十八、《乐趣》十二)
①《丛话》“不能优游而自见”作“不能见也”。
张文潜病中作七言诗,苏黄门和之云:“长空雁过疑来答,虚幌萤飞坐恐烧。”秦觏云:“文潜读至此不乐。”余曰:“何也?”觏云:“‘虚幌坐烧’近于死,病人所讳。”(《总龟》前八、《乐趣》二)
七三、林和靖咏梅摘句
欧阳文忠最爱林和靖云:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”山谷以为不若“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”。①余以为其所爱者便是优劣耶。此句于前所称真可处②伯仲耳。而和靖又有诗云:“池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低。”(《总龟》前八、《竹庄》二十四、《乐趣》十)
案:胡仔云:“余观此句略无佳处,直方何为喜之?真所谓一解 不如一解也。”又案《丛话》前集卷二十七林和靖条引山谷语并谓“王直方又爱和靖‘池水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低’,以为此句于前所称真可处伯仲之间”。 据此则“此句于前所称真可处伯仲耳”句,当在和靖池水一联后,《总龟》所引当误倒。
①案此见《山谷题跋》二。
②《乐趣》“真可处”作“直可云”。
七四、欧公诗近温庭筠
欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云“鸟声梅店雨,柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。(《总龟》前八、《乐趣》二)
七五、舒王校老杜诗
老杜云:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。”舒王云“当作天阅”,谓其可对云卧也。(《总龟》前八)
案:此“74”“75”二条,《总龟》误合为一。
七六、白乐天昭君词
古今人作昭君词多矣,余独爱乐天一绝云:“汉使却回传①寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!”其意优游而不迫切。②乐天赋此时,年甚少。(《总龟》前八、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《诗林》二、《竹庄》十五)
①《丛话》、《诗林》、《竹庄》“传”作“凭”。
②《丛话》、《竹庄》“迫切”下有“故也”二字。
七七、李秉彝诗失点勘
李秉彝,字德叟,寄诗一卷与李希声云:“此余近所作。”希声读至“朋也老无能,淡如云水僧”,为之抚掌。盖洪龟父名朋,善作诗,德叟欲资其名,失于点勘故耳。(《总龟》前八)
老杜云:“何时一尊酒,重与细论文”,而孟浩然亦有“何时一尊①酒,重与李膺②倾”之句。(《总龟》前八)
①《全唐诗》六“尊”作“杯”。
②《全唐诗》“李膺”作“季鹰”。
七九、晏叔原词出张子容
唐张子容作《巫山诗》云:“巫岭岧峣天际重,佳期夙昔愿相从,朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。”近时晏叔原作乐府云:“凭君问取归云信,今在巫山第几峰”,最为人所称,恐出于子容。(《总龟》前八)
李贺《高轩过》中有“笔补造化天无功”之句,余每击节,此诗人之所以多穷也。老杜云“文章憎命达”,①恐亦出此。(《总龟》前八、《丛话》前七、《乐趣》二)
案:胡仔云:“老杜、李贺不相并出,杜生于天宝之前,李出于元和之后,而谓老杜出于此,可为览者一笑。”
①此杜甫《天末怀李白》诗。
陈无己云“石池随处数游鱼”,余以为不若李希声云“绿净随时看上鱼”。(《总龟》前八、《乐趣》二)
八二、邵尧夫咏牡丹诗
邵尧夫《咏牡丹》云:“施朱施粉色俱好,倾国倾城艳不同”,可谓言工,殊无高致。(《总龟》前八)
张崏字子望,作《洛阳观花》云:“平生自是爱花人,到处寻芳不遇真,只道人间无正色,今朝初见洛阳春。”盖托意邵尧夫①。尧夫和云:“造化从来不负人,万般红紫见功真,满城车马空撩乱,未必逢春尽得春。”岂非欲使之有所行耶?②(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十二)
②“耶”,原作“耳”误。
八四、富弼题击壤集
邵尧夫集平生所作为十卷,号曰《击壤》,富丞相作诗题其后云:“黎民于变似尧时,便字尧夫德可知;更觉新诗名《击壤》,先生全道略无遗。”①为伟人所重如此。(《总龟》前八)
①《宋诗纪事补遗》八引此句作“风花雪月一兼之”。
八五、郭功父诵庐山高诗
郭功父少时喜诵文忠公诗。一日过①圣俞,圣俞曰:“近得永叔书云②:作《庐山高诗》送③刘同年,自以为得意。恨未见此诗。”功父④诵之。圣俞击节叹赏曰:“使吾更〔学〕⑤作诗三十年,〔亦〕⑥不能道其中一句。”功父再诵,不觉心醉,遂置酒,又再诵,〔酒〕⑦数行,凡诵十数遍,不交一言而罢。明日,圣俞赠功父诗⑧曰:“一诵《庐山高》,万景不可⑨藏。设如⑩古画诗,极意未能忘。”⑾(《总龟》前八、《丛话》前二十九、《竹庄》十六、《诗林》三、《宋纪》十二)
案:梅圣俞《宛陵先生集》卷四十三有依韵和郭祥正秘校《遇雨 宿昭亭见怀》诗:“君乘瘦马来,骨竦毛何长。下马与我语,满屋声琅琅。一诵《庐山高》,万景不得藏。出没望林寺,远近数鸟行。鬼神露怪变,天地无炎凉。设 令古画师,极意未能详。诵说冒雨去,夜宿昭亭傍。明朝有使至,寄多惊俗章。”(梅自注云:“郭来诵欧阳永叔《庐山高送刘复》。”)
①《丛话》、《竹庄》“过”下有“梅”字。
②《丛话》、《竹庄》“云”作“方”。
③《竹庄》“送”作“赠”。
④《竹庄》“功父”下有“为”字。
⑤《丛话》、《竹庄》无“学”字。
⑥《丛话》、《竹庄》有“亦”字。
⑦《丛话》、《竹庄》有“酒”字。
⑧《丛话》、《竹庄》“诗”下有“其略”二字。
⑨《丛话》、《竹庄》“可”作“得”。
⑩《丛话》、《竹庄》“如”作“令”。
⑾《丛话》、《竹庄》“忘”作“详”。又原注“或云不及忘”。
八六、潘邠老六言诗
癸未正月三日,徐师川、胡少汲、谢夷季、林子仁、潘邠老、吴君裕、饶次守、杨信祖、吴迪吉见过,会饮于赋归堂, 亦可为一时之盛。潘一作诗历数其人云:“胡子云中白鹤,林生初发芙蓉。吴十九成雅奏,饶三百炼奇锋。南州复见高士,东山行起谢公。信祖真成德祖,立之无愧 行中,吴生可兵南郡,老夫宁附石崇。闲雅已倾重客,说谈仍得王戎。冠盖城南高会,山阴未扫余风。客散日衔西壁,主人不道尊空。”徐师川辈皆言此诗殊不工, 又六字无人曾如此作,想为五言亦可。遂去一字,句皆可读,至“老夫附石崇”,坐客无不大笑。(《总龟》前八)
八七、刘咸临题诗话诗
刘咸临醉中尝作《诗话》数十篇,既醒,书四句于后曰:“坐井而观天,遂亦作天论。客问天方圆,低头惭客问。”盖悔其率尔也。(《总龟》前八)
八八、少游和参寥诗
参寥言旧有一诗寄少游。少游和云:“楼阁过朝雨,参差动①霁光。衣冠分②禁路,云气绕宫墙。乱絮③迷春阔,嫣④花困日长。平康何处是?⑤十里带垂杨。”孙莘老读此诗至末句,云:“这小子又贱相发也。”少游后编《淮海集》,遂改云“经旬牵酒伴,犹未献《长杨》”。(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四)
①《宋纪》二十六“动”作“得”。
②《淮海集》“分”作“纷”。
③《诗林》“絮”作“叶”。
④《淮海集》“嫣”作“焉”。
⑤《诗林》、《宋纪》“何处”是作“在何处”。
宗室士暕字明发,喜作诗与画,尝为《高轩过图》。张嘉甫题云:“顾长康善画而不能诗,杜子美善作诗而不能画,从 容二子之间者,王右丞也。若明发盖右丞之季孟云。”晁无咎亦题云:“嘉甫谓顾长康善画而不能诗,杜子美能诗而不能画,明发兼此二胜,可在摩诘季孟间。余以 画及诗信嘉甫之知言。”晁以道见之,谓余:“能画而不能诗,乃可以为病,岂有能诗而必又能画耶?‘夏云多奇峰’,乃长康句,谓不能诗可乎?嘉甫既易于立 论,而无咎又便抑之,大抵皆读书少之过。”(《总龟》前八、《乐趣》十八)
洪龟父有诗云:“胡生画①山水,烟雨山更好。鸿雁书远汀,②马牛风雨③草。”潘邠老爱其第二句,余爱其第三句,山谷爱其第四句,徐师川爱其第三、第四句。“远汀”后又改为“远空”。余云:“向上一句,莫是公未有所得否,何众人之皆不好也!”龟父大笑。(《总龟》前八)
①《宋纪》三十三引《声画集》“画”作“好”。
②《宋纪》“汀”作“空”。
③《宋纪》“雨”作“塞”。
九一、欧阳修论圣俞子美
刘壮舆云,欧阳公自谓吾畏慕不可及者圣俞、子美。及赠诗云:“文会忝予盟,诗坛推子将。”又曰:“维诗于文章,泰山一浮尘。”既曰“郊死不为岛,圣俞发其藏”,又曰“堪笑①区区郊与岛,萤飞露湿凝②秋草”。是其自谓不如者,乃所以过之也。(《总龟》前八)
①宋《六一集》“堪笑”作“下看”。
②《六一集》“凝”作“吟”。
九二、欧阳修论李白诗
欧阳公云:“李白云:‘落日欲没岘山西,倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手,大家①争唱《白铜鞮》。’此常言也;至于‘清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推’,然后见太白之横放②。所以警③动千古者,顾不在于此乎?”甫之于白得其一节,而精强过之,余以为以此警动之耳。(《总龟》前八、《竹庄》五、《乐趣》二)
①《太白集》及欧阳永叔《笔说》“大家”作“栏街”。
②此论太白《襄阳歌》。《乐趣》引至此。
③《竹庄》“警”作“惊”。
田承君云:“欧阳公晚年最喜陈知默诗,至云,修方且欲学之。”陈诗不多见,承君但见其两联云:“平地风烟横白鸟,半山云木卷苍藤。”“云埋山麓藏秋雨,叶脱①林梢带晚风。”(《总龟》前八、《乐趣》二、《宋纪》二十三)
案:赵令畤《侯鲭录》亦有此则,不言为田承君语。
①《侯鲭录》“脱”作“落”。
九四、张文潜轮麦行
文潜〔尝因过仓前〕①作《轮麦行》,有云:“场头雨干场地白,老稚相呼打新麦,半归仓廪半输王,免教②县吏相煎逼。”输王乃老③农语,〔若时享岁贡终王勤王之类,其语古矣。〕④(《总龟》前八、《丛话》前五十一、《乐趣》六)
①《丛话》有此五字。
②《宋纪》二十六“教”作“致”。
③《丛话》“老”作“北”。
④《丛话》无末二语。
九五、秦少游诗炫耀
秦少游晚出左①掖门,有诗云:“金雀觚稜转夕晖,飘飘②宫叶堕秋衣。出门尘涨如黄雾,始觉身从天上归。”③识者以为少游作一黄本校勘,而炫耀如此,必不远到。④(《总龟》前八、《丛话》前五十、《诗林》四、《乐趣》十二)
①《丛话》、《诗林》“左”作“右”。
②《淮海集》十“飘飘”作“翩翩”。
④《诗林》“不”下有“能”字,“到”下有“也”字。
九六、诗用“通”字
洪驹父见陈无己《小放歌行》云,“不惜卷藤通一顾,怕君着眼未分明”,此为奇语,盖“通”字未尝有人道。余曰:“子岂不记老杜云‘帘户每宜通乳燕’耶?”(《总龟》前八、《乐趣》二)
九七、红裙争看绿衣郎
舒王有云:“却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎。”欧公谓舒王曰:“谨愿者亦复为之耶?”(《总龟》前八、《丛话》前三十四、《乐趣》十三)
案:此王安石《临津诗》,《西清诗话》谓王平甫诗,误。
九八、诗用“冥冥”“霏霏”字
赵德有诗云“冥冥小①雨不成泥”。参寥言冥冥之雨,却是作泥者,不若霏霏也。②以道以为然。(《总龟》前八、《乐趣》五、《名言》三)
①《艺苑名言》“小”作“细”。
九九、王荆公题张文昌诗
荆公尝作一绝题《张文昌诗后》云:“苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。不①似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”文昌平生所得,荆公两句言尽。(《总龟》前八、《乐趣》二)
①案:“不”疑当作“看”。
一○○、荆公改刘贡父诗
诗云:“壁门金阙倚天开,五见宫①花落石②槐,明日扁舟沧海去,却将③云气望蓬莱。”此刘贡父诗也。自馆中出知曹州④时作。旧云“云表”,⑤荆公改作“云气”⑥。又云:“‘五见宫花落石槐’,此〔作〕⑦诗法也。”(《总龟》前八、《丛话》前五十五、《玉屑》六、《诗林》四、《乐趣》五)
①“宫”原作“官”,据下文及《玉屑》诸书改改。
②《丛话》、《诗林》“石”作“古”,《宋纪》十六及《侯鲭录》作“井”。
③《侯鲭录》“将”作“从”。
④案此刘邠自校书郎出倅秦州作。
⑤《丛话》“表”作“里”。
⑦《丛话》无“作”字。
王仲至召至馆中,试罢,作一绝题于壁云:“古木森森①白玉堂,长年来此②试文章,日斜奏赋《长杨》罢,③闲拂尘埃看画墙。”旧云奏罢《长杨赋》,亦荆公所改。(《总龟》前八、《玉屑》八、《诗林》四、《乐趣》五)
案:此事亦见《西清诗话》。《名言》三引此作《诗益嘉言》。
①《宋纪》二十四引《西清诗话》,又《侯鲭录》“古木森森”均作“翠木阴阴”。
②《宋纪》引《西清诗话》,又《侯鲭录》“长年来此”均作“老来方此”。
③《侯鲭录》“日斜奏赋长杨罢”,作“宫檐日永挥毫罢”。
一○二、杜默豪于歌
石守道作《三豪诗》,谓曼卿豪于诗,永叔豪于文,杜默豪于歌,故诗云:“师雄二十二,笔距猛如鹰;玉川《月蚀》 句,意欲相凭陵。”而欧公亦有诗云:“南山有鸣凤,其音和自清;鸣于有道国,出则天下平。杜默东土秀,能吟凤凰声;作诗几百篇,长歌仍短行。”杜默濮州 人,师雄其字,谓豪于歌者。有《送守道六子诗》云:“圣人门前大虫”及“推倒杨朱墨翟,扶起仲尼周公”之句。默诗谓之豪者,岂在是耶?余尝得师雄全集观 之,余作皆不及此。(《总龟》前八)
一○三、陈三两度不当价
陈无己有《寄晁以道诗》云:“子较东方生,自视何益损。人言不当价,一钱万金产。”其后无己又赋《高轩过》①云:“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。”以道云:“陈三两度不当价。”(《总龟》前八)
①案“过”字下当脱一“图”字。
一○四、司空表圣诗
司空表圣自论其诗,以为得味外意,如“绿树连村暗,黄花入麦稀”,此句最善。又云:“棋声花院闭①,幡影石坛高。”吾尝独游五老峰白鹤观,松阴满庭,不见一人,惟闻琴②声之音,然后知此句之工。但恨其寒俭有僧态。若子美诗云:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼”,“四更山吐月,残夜水明楼”,则才力富健,过表圣远甚。(《总龟》前八、《乐趣》二)
案:此见《东坡题跋》二《书司空图诗》。
①《东坡题跋》“闭”作“静”。
②《东坡题跋》“琴”作“棋”,《说诗》、《乐趣》“琴声之音”作“琴棋之声”。
柳仪曹诗忧中有乐,乐中有忧,妙绝古今。然老杜云:“王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。”仪曹何忧之深也!(《总龟》前八)
一○六、闭门十日雨
有人云,陈无己“闭门十日雨”,即是退之“长安闭门三日雪”。余以为作诗者容有意思相犯,亦不必为病,但不可太甚耳。(《总龟》前八)
石曼卿咏《红梅》云:“认桃无绿叶,辨杏有青枝。”东坡云:“诗老不堪①梅格在,更看绿叶与青枝。”荆公云:“北人初未识,浑作杏花看。”又能尽红梅之妙处也。②有单叶梅,千叶梅,腊梅,故余作四梅诗。(《总龟》前八、《乐趣》十)
①《乐趣》“堪”作“知”。
一○八、山谷论作赋
山谷尝谓余曰:“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕,①略依放其步骤,乃有古风。”老杜《咏吴生画》云:“画手看前辈,吴生远擅场。”盖古人于能事,不独求②夸时③辈,要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八)
案:《渔隐丛话》前集卷一,引此只作山谷曰,是则非山谷对直方语。
①《丛话》无“格”字。
②《总龟》“求”原作“永”,据《丛话》改。
③《总龟》“时”原作“前”,据《丛话》改。
一○九、但恐多谬误
东坡言:渊明云,“但恐多谬误,君当恕醉人”,此未醉时说,若醉何暇忧误哉?然世人言醉时是醒时,此语最名言。(《总龟》前八)
案:此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。
荆公始为集句,多①至数十韵,往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多,或坐中率然而成,始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者,但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云:“羡君戏集他人诗,指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得,便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣,问君久假何时归?世间好事⑨世人共,明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引)
①《丛话》“多”下有“者”字。
②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。
③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。
④《丛话》无“人”字。
⑤“诗”,《总龟》改作“诸”,当误。
⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句,改为“孔毅父尝集句赠东坡”。
⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。
⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。
⑨《丛话》“事”作“句”。
一一一、东坡论诗画
文忠①公《盘车图诗》云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云:“韩生画马真是马,苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看。”③又云:“论画以形似,见与儿童邻。君看赋诗者④,定知非诗人。〔诗画本一律,天工与清新。”〕⑤又云:“少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣,人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过,殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。⑨(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八)
①《丛话》“文忠”作“欧”。
②《总龟》原作“尽惓”,据《六一集》及《丛话》诸书改。
③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。
④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。
⑤《诗林》无此二语。
⑥《竹庄》不引东坡诸诗。
⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画,于此尽矣”十字。
⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。
⑨《丛话》“法”下有“也”字。
一一二、东坡改蜗牛诗
东坡作①《蜗牛诗》云:“中弱不胜触,外坚聊自郛,升高不知疲,竟作黏壁枯。”后改云:“腥涎不满壳,聊足以自濡,升高不知回②,竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下)
案:《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下, 更有“〔前辈云,文字频改,工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云,‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁,时加窜定,有终篇不留一字者。后人安见其有 此等工夫耶!〕”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语,《直方诗话》中似不应有此。
①《诗林》“作”作“咏画”二字。
②《诗林》“回”作“休”。
③《丛话》无“亦”字。
一一三、山谷赠直方诗
山谷惠余诗两篇:一云“多病废诗仍止酒”,一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰,说诗者不以文害辞,岂非谓此耶?(《总龟》前九)
案:《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”,一云“春阴醉起薄罗寒”,与直方所举又小异。
一一四、东坡诗用风雨对床事
东坡爱韦苏州诗云:“谁①知风雨夜,独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云:“寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云:“买田秋已议,筑室春当成;雪堂风雨夜,已作对床声。”⑥〕又⑦子由与坡相从彭城,赋诗云:〔“逍遥堂楼千寻⑧木,长送中宵风雨声。〕⑨悮喜对床寻旧约,不知飘泊在彭城。”子由使虏,在神水馆赋诗云:“夜雨从来相对⑩眠,兹行万里隔胡⑾天。”〔此其兄弟所赋。〕⑿坡在御史狱有云:“他年夜雨独伤神”;在东府有云:“对床定悠悠,夜雨今⒀萧瑟”,其《同转对》有云:“对床贪听连宵雨”;又云:“对床欲作连夜雨”;又云:“对床老兄弟,夜雨鸣⒁竹屋”⒂。可谓无日忘之。⒃(《总龟》前九、《丛话》前三十八、《诗林》三、《考古质疑》四、《乐趣》二、《历代》五十八)
案:叶大庆《考古质疑》与王楙《野客丛书》卷十均以为对床事非独兄弟可用,即朋友亦可用之。
①《丛话》、《考古质疑》、《诗林》、《历代》“谁”作“宁”。
②《考古质疑》、《诗林》“独”作“复”。
③《丛话》、《历代》“眠”下有“之句”二字。
④《丛话》、《诗林》、《历代》“向”作“故”。
⑤《丛话》无“西”字。《诗林》“西”作“州”。
⑥《丛话》、《诗林》、《历代》无“又有初秋寄子由”数语。
⑦《丛话》“又”下有“初秋”二字。
⑧《考古质疑》“寻”作“章”。
⑨《丛话》、《乐趣》引至此。又《诗林》无“逍遥堂后”二句。
⑩《丛话》、《考古质疑》、《诗林》“相对”作“对榻”。
⑾《考古质疑》“胡”作“冰”;《历代》作“遥”。
⑿《丛话》、《诗林》、《历代》无此六字。
⒀《考古质疑》“今”作“空”。
⒁《考古质疑》“鸣”作“听”。
⒂《丛话》、《诗林》此句下有“此其兄弟所赋也,相约退休”十一字。
⒃《丛话》、《诗林》、《历代》下有“然竟不能成其约,其意见于逍遥堂诗叙云”。
“读书头欲白,相对眼终青”;“身更万事已头白,相对百年终眼青”;①“看镜白头知我老,平生青眼为君明”;“故人相见尚青眼,新贵即②今多白③头”;“江山万④里尽⑤头白,骨肉十年终眼青”;〔“白头逢国士,青眼酒尊开”〕;⑥此坡谷⑦所〔作也。其〕⑧用青眼对白头者,非一,而工拙亦各有差。⑨老杜亦云:“别来头并白,相见眼终青。”(《总龟》前九、《丛话》前四十八、《山谷外集诗注》十七、《乐趣》二)
①案“读书”“身更”二联,任渊《山谷诗注》内集一《送王郎诗注》亦谓为东坡句,伹不见《东坡集》中。考山谷有“读书头愈白,见士眼终青”句。
②《山谷外集诗注》“即”作“如”。
③《山谷诗集》“白”作“黑”。
④《山谷诗集》、《诗林》“万”作“千”。
⑤《丛话》及《山谷外集诗注》“尽”作“将”,《山谷诗集》作“俱”。
⑥《山谷外集诗注》无此二句。
⑦《山谷外集诗注》“坡谷”作“东坡”,当误。
⑧《总龟》此三字作“为”。据《丛话》增改。
⑨《山谷外集诗注》引至此。
一一六、小立伫幽香
山谷有诗云:“小立伫幽香”。“农①家能有几?”韵联与荆公诗颇相同,当是暗合②。(《总龟》前九、《山谷诗注》十三)
案:《山谷诗集》十三《次韵答斌老病起独游东园诗》作“小立近幽香,心与晚色静”,直方所举当即此。又王安石《岁晚诗》“月映林塘淡,风涵笑语凉,俯窥怜绿净,小立伫幽香”,直方所谓暗合者殆谓此。
①《山谷诗注》“农”作“侬”。
②《山谷诗注》下有“耳”字。
一一七、东坡论荆公诗
东坡尝谓①余书荆公诗云,“径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。倦②憇鸡鸣午,荒寻犬吠昏。归来向人说,恐是武陵源。”坡云:“‘武陵源’不甚好”;又云:“也是此韵中别无韵也。”(《总龟》前九、《乐趣》二)
①“谓”当作“为”。
②《临川集》“倦”作“静”。
一一八、东坡慕乐天
东坡平生①最慕乐天之为人,故有诗云:“我甚似乐天,但无素与蛮”;又云:“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春”,②又云:“他时要指集贤人,知是香山老居士”;又云:“定似香山老居士,〔世缘终浅道根深”〕;③〔又云:“渊明形神似我,乐天心相似我。”〕④东⑤坡在杭⑥又与乐天所留岁月略相似,〔其诗云“在郡依前六百日”者是也。〕⑦(《总龟》前九、《丛话》前二十一、《玉屑》十六、《爱日斋丛钞》三、《乐趣》二)
案:《容斋三笔》卷五《东坡慕乐天》条所举更详。又《爱日斋丛钞》卷三于直方、容斋所举外,更有增辑。
①《丛话》、《爱日斋丛钞》“生”作“日”。
③《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》有此句。
④《丛话》、《玉屑》、《爱日斋丛钞》无此数句。
⑤《丛话》“东”作“日”。
⑥《丛话》、《玉屑》“杭”作“钱塘”。
⑦《丛话》、《玉屑》有此语。
东坡送李公择云:“有如长庚星,①到晓烂不收”;②赠道潜③云:“故人各在天一④角,相望落落如晨星”;《任师中挽辞》云:“相看半作晨星⑤没,可怜太白与残月”;而⑥黄门《送退翁守怀安》⑦亦云:“我怀同门友,⑧势如⑨晓天星。”〔其后〕⑩学者尤多用此。(《总龟》前九、《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八、《东坡诗话录》中)
案:吴幵、吴曾并谓按古乐府“两头纤纤月初生,半白半黑眼中睛;腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星”。故刘梦得作《韦处厚集序》亦云:“古今相望,落落然如骑星辰。”乃知二苏所用,本古乐府,岂直方忘之耶?
①《能改斋漫录》八“星”作“月”。
②《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“烂不收”作“不收明”。
③《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“道潜”作“参寥”。
④《优古堂诗话》“天一”作“一天”。
⑤《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“晨星”作“星辰”。
⑥《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“而”下有“苏”字。
⑦《优古堂诗话》“怀安”作“淮安”。
⑧《优古堂诗话》、《能改斋漫录》“友”作“客”。
⑨《优古堂诗话》“如”作“若”。
⑩《优古堂诗话》有“其后”二字。
一二○、澄江静如练
谢玄晖最以“澄江净①如练”得名,故李白云:“解道澄江净如练,令人却忆谢玄晖。”山谷诗云:“凭谁说与谢玄晖,莫道澄江净如练。”则其人之优劣于此亦可以见。(《总龟》前九)
案:山谷诗为《题晁以道雪雁图》。句为“飞雪洒芦如银箭,前雁惊飞复回眄;凭谁说与谢玄晖,休道澄江静如练。”言各有当,不得以是定人之优劣也。
①案“净”当作“静”,下同。
一二一、东坡论徐凝瀑布诗
《摭言》载白乐天在江东,进士多奔往。时张祜负时名,既而徐凝至,二子相矛盾。祜称其佳句云:“树影中流见,钟声两岸闻。”凝以为奈无野人①“千古长如白练飞,一条界破青山色”。祜愕然不对,于是一座尽倾。其后东坡〔云,世传徐凝瀑布诗,至为尘陋。又伪作乐天诗,称美此句,有赛不得之语。乐天虽涉浅易,岂至是哉?〕②乃作绝云:“帝遣银河一泒垂,古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗”。③余以为比之相去,何啻九牛一毛也。(《总龟》前九、《乐趣》二)
案:伍涵芬云:“《天台赋》‘瀑布飞流而界道’,则‘界’字原有来历,句法又能化旧生新,东坡以恶讥之,过矣。”
①《唐诗纪事》五十二“奈无野人”作“争如老夫”。
②《乐趣》无此数语。
一二二、卢杞奸邪郑公妩媚
韩存中云:“东坡尝云,人言卢杞是奸邪,我见郑公但妩媚,好作一对,请诸人将去作一篇诗。”(《总龟》前九、《东坡诗话录》中)
崔①中云:“山谷称晏叔原‘舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底②风’,定非穷儿家语。”(《总龟》前九、《玉屑》十)
案:此则亦见前“一九、至宝丹条”,以所引稍有出入,故两存之。
①《玉屑》“崔”作“存”。
②《玉屑》“底”作“里”。
一二四、“真堪画”“不道盐”
韩存中云:“东坡作‘渔蓑句好真堪画,柳絮才高不道盐’。只不道盐,与真堪画,自合是一对。”(《总龟》前九)
一二五、山谷论王安石诗
陈无己云:“山谷最爱舒王①‘扶舆度阳羡,②窈窕一川花’,谓包含数个意。”(《总龟》前九、《丛话》前三十三、《玉屑》六)
案:《类说》本以此条与前“二○、酴醿诗条”合。
}2003温州市中考语文作文题
走进网络,拥抱自然,关注特点,研究课题,参加竞赛,服务社会,善待他人,学做家务……生活处处是课堂,这些多姿多彩的课堂能开阔视野,增长才干;能锻炼体魄,磨练意志,能使心灵得到净化,智能得到开发……
请以“这也是课堂”为题,写一篇文章。
2003淄博市中考语文作文题
根据下列一首歌的歌词提示,按要求作文。
我心中有一个太阳,我心中有一个月亮。
我眼前有一片红花绿草,我听到小鸽子的歌唱。
总有温暖的手牵着我,总有温柔的话送耳旁。
总有一个声音为我带路,总有一个呼唤飘在我心上。
我在爱的人间长大,长大的还有我的坚强。
只要我心中有个太阳,心灵就不会黯淡无光。
要求:请以:“心中的太阳”为话题,结合社会生活,学校生活,家庭生活等,写一篇文章,立意自定,题目自拟,文体自选。不少于600字。
2003年广州市中考语文作文题:
阅读下面材料,根据要求作文。
传说中有一种很小的鸟,可以跨越大洋,能够连续飞行几万里。它需要的只是一小截树枝,它把树枝衔在嘴里。累了就把那截树枝扔到水面上,然后飞落在树枝上休息一会儿,饿了它就站在那鞭树枝上捕鱼,困了它就站在那截树枝上睡觉。
小鸟的智慧让我们敬佩,小鸟的简单令我们羡慕,小鸟的勇气使我们惊叹。请以“智慧 简单 勇气”为话题,自拟题目,写一篇600字以上的文章,文体不限。文中不能出现考生姓名和所在学校的名称。
提示:考生可以从“智慧 简单 勇气”中任选其中一个为话题写作,也可以任选其中两个话题写作,还可以三个全写。
2002年宁波市中考作文话题“母爱”
2003年浙江绍兴中考作文题目
2003成都:以“交往”为话题写一篇不少于500字的文章 。
2003苏州作文题目为命题作文《牵挂》
作文题型是命题作文,题目为《牵挂》,要求学生写一篇体裁不限,字数为500左右的文章。
2003长沙作文:二任选
第一题是“风雨中的――”,第二题为有关亲情、友情等内容,由学生自行命题。大部分学生都选择了第一题
杭州市2003年中考作文题:
阅读下面的文字,按要求作文。
自信,就是相信自己。自信的人,能正确地对待自己,能以积极的态度对待生活,坚信自己能取得成功。自信的表现多种多样,有不断进取的信心,有永不退缩的精神,有克服困难的毅力,有战胜挫折的勇气……只有充满自信,你才会不断发展。
请你以“自信”为话题,写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。文体自选,题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
江西省2003年中考作文题:
“和”字,字祥义丰,意味深远,寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼,对己平和、气和;家和万事兴,邻和胜亲人;商场上和气生财,困难时和衷共济;人类向往和乐,世界需要和平......
请以“和”为话题,选择你最擅长的一种文体,自拟题目,写一篇600字左右的文章。
2003年广东湛江中考语文作文题
在下面两个作文题中任选一个,再自选一个合适的词语(如音乐、读书、挫折、爱……)填到所选作文题中的横线上,然后作文。(70分,其中卷面和书写占5分)
题目:(1)生活因____更精彩 (2)生命因____更精彩要求:(1)除诗歌外,文体不限;(2)字数不少于600;(3)文中不要出现真实的校名、人名。
2003年浙江丽水市中考作文题
阅读下在的文字,按要求作文。
当侵华日军细菌战的淘天罪行逐渐被揭露时,是“王选们”(王选:侵华日军细菌战诉讼案中国原告代表)追求真理的百折不铙让人感动。当“九八”洪水奔流而至时,是抗洪将士的奋不顾身让人感动,当“非典灾难不幸降临时,是白衣天使的无私无畏让人感动----感动是成功时师长的一声提醒,感动是失意是老磉的几句安慰,感动是善待老人、呵护幼小、拯救危难、见义勇为,感动是一个微笑、一句善言、一件寒衣---生活中,我们实在有太多的感动!面对
感动,你一定会有深切的体验和深刻的认识。请以“感动”为话题,写一篇文章。
1、自拟题目,自选文体(诗歌除外),字数不少于600字。
2、选取你感受最深的材料写作,不要抄袭他人的文章。
3、不要在文中出现你所在学校的名称,以及老师、同学或你的真实姓名。
万物靠泥土孕育,人类在泥土上繁衍,泥土与人类生活息息相关……泥土平凡而朴实,博大而厚重,默默奉献不计回报,功高盖世不张扬个性,然而泥土却被我们忽视,面对泥土你会有什么样的联想和思考?要求题目中必须有“泥土”两字。
常州市二○○三年中考作文题
25、阅读下面的文字,按要求作文。(50分)
为什么每天都有许多人在看世界地图,而只有魏格纳得出了大陆漂移说?有些人几乎天天见到猫晒太阳,可为什么只有斐塞司一人发现了日光疗法?可能我们都认为,要想获得成功,就必须比别人付出足够多的努力。其实在很多时候,天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步。科学发现如此,在日常的生活、工作、学习中又何尝不如此呢?
请以“多想一步”为话题,写一篇文章。
要求:①所写内容必须在话题范围之内。试题所引用的材料,在文章中可用也可不用。②立意自定。③除诗歌外,文体不限。④题目自拟(不得直接以话题为题)。⑤不少于550字。⑥必须要有自己的体验和感悟,不得抄袭;文中也不得出现真实的校名和人名。
2003年浙江金衢两市作文题
(一)小作文(10分)
26.请你展开合理的想象,完成下面一段对话。200字左右。
甲同学:真羡慕你啊,作文写得这么好。
乙同学:哪里,我还很不够。
甲同学:真谢谢你,给我介绍了这么好的写作经验。
乙同学:不用谢,这只是我的一点写作体会罢了
(二)大作文(50分)
27.保持整洁的环境,要从我做起;珍惜宝贵的友情,要从我做起;赢得别人的尊重,要从我做起;炼就强壮的体魄,要从我做起;取得良好的学习成绩,要从我做起;实现自己的远大理想,要从我做起……是啊,只要从“从我做起
”,生活就会变得更美好。
请以“从我做起”为话题,写一篇文章,题目自拟,除诗歌、剧本外文体不限,不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名、人名。
徐州市中考作文以“获取”为话题。
广东南海作文 话题”瞬间”
山东省临沂市中考作文“当____的时候”或以“责任”为话题
2003青岛市中考语文作文题:
1.老师,你_____
2.这事真让我_____
以上两题任选其一习作,有提示语
2003年深圳中考作文题
一个中国学生在日本的一个果园参观,看到每棵收获结束的果树上都留着几个果实,学生很是纳闷。农场主人回答了学生的疑问,原来这些果实是给鸟儿留下的。试卷要求考生以《留下》为题作文,字数不少于600字,诗歌不少于20行,文体不限。
连云港:给自己一个微笑。
山东济宁市中考作文以“真情“为话题
江苏盐城市2003中考作文试题:
教育家陶行知先生曾经这样说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本,做人的真谛。生活中,唯真才善,唯真才美,唯真才坚……
请以“真”为话题,将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。
[注意]: 1.立意自定,文体自选,题目自拟。不少于600字。2.文中不得出现真实的人名、校名和地名。不得抄袭。
浙江省台州市2003年初中语文毕业、升学作文题
第一个吃螃蟹是一种勇气;神农氏尝百草是一种勇气;大胆亮出不同的观点是一种勇气;只身出外闯荡是一种勇气;敢于承担责任是一种勇气;主动选择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中。请以“勇气”为话题,写一篇文章。
要求:1,文体不限;2,题目自拟;3,不少于600字,4,文中不得出现真实的人名、校名和地名。
贵州省黔东南2003年中考作文题:
以“感谢”为话题写一篇不少于600字的文章 。
“国家遇到困难、学校出现问题、家庭发生矛盾、同学违反纪律、自己成绩不理想……我应当承担什么责任?” 以《责任》为题,写一篇不少于600字的文章,可以
写自己的经历,也可以写别人的事;可以正面写也可以反面写;可以抒发感情,也可以发表议论。除诗歌外,学生可以任选体裁。
2003辽宁中考作文题
餐桌是一种文化,是卫生、健康标准的体现,是人们喜怒哀乐发生的地方,也是人们历史与未来的见证。请考生围绕“餐桌”为话题作文,题目自拟体裁自拟,字数600字左右。
无锡2003年中考作文题:三、作文(60分)
加强课外阅读,是提高语文水平的重要途径。读中外名著其实是在跟大师对话,能使我们获得很多的启示,充实自己的生活。读《西游记》,我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《钢铁是怎样炼成的》,我们能领悟到人生的真谛、了解生命的意义;读《鲁滨孙漂流记》,我们能懂得实干比信念更重要……
请以“――读××××有感”为副标题,自拟题目,就自己读过的课外名著(或文章)谈一点体会和感想。
①可就文中人物、事件、写法等谈体会,观点要明确,材料要详实。也可结合自己的生活经历谈感想,要写出真情实感。
②为便于别人阅读,书写要工整,卷面要整洁。字数不少于600个。
③文中不要出现真实的地名、校名、人名,否则会扣分。
湖北省2003中考作文
《我最欣赏的一种品质》
2003年河南中招语文考试作文
友善,是一个人更好地融入社会的前提:爱群、利群、乐群,是社会风气良好的重要标志,是中华民族的传统美德之一。友善是心平气和地与别人探讨问题,友善是在别人遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑,友善是“希望工程”、是“送温暖”活动……友善,意味着关爱他人,不苛求于人,不强加于人,进而有助于人,它表明一个人胸怀的宽广,体现一个人精神境界的纯净高尚。友善是光明与和平的使者!
请以“友善”为话题,写一篇600字左右的文章,自拟题目,文体不限。
要求:1、书写工整,卷面整洁;
2、文中不得出现所在学校的名称和人物的真实姓名。
2003年上海中考作文题《我想唱首歌》
2003北京市中考语文作文
在辽阔的神州大地上,在平凡的学习生活中,你一定听到过或看见过许许多多值得大声叫好的人和事、景与物。那么,请说说你最想喝彩的是什么。当然,如果你对“喝彩”有自己的认识,也请畅所欲言,发表看法。
1.以“喝彩”为题目写一篇文章;
2.思想内容积极向上;
3.自选文体(诗歌除外),不少于600字;
4.文中不得写出区(县)、学校的名称和师生的真实姓名。
2003北京海淀区中考语文作文
请你仔细观察题为“僵持”(鸟与蚯蚓)的这幅漫画,根据画面自拟题目,写一篇300字左右的小作文。可以对画面进行描述、说明,也可以根据画面想像,编写一个小故事,还可以展开联想,发表议论……除诗歌外,文体不限。
2003安徽省中考作文试题:
狐狸想钻进一个葡萄园,无奈洞口太小,只好把自己饿瘦,才钻进了园子。在饱尝了鲜美的葡萄后,根现自己又胖得钻不出去,只好再饿上几天,才得以离开。因而有人笑狐狸:饿疲了进去,又饿瘦了出来,什么也没有得到。其实,这只狐狸吃过了葡萄,也就获得了一种经历,拥有了葡萄香甜滋味的记忆和种种经验。
只有经历过,你才能得到最真实的体验,这是无法从别人的传授中获得的。生活中,我们的经历有喜有悲,有成功有失败,但不管结果如何,这些经历都会给予我们一定的启示,都能丰富我们的人生。这是十分可贵的人生体验。
请以“体验”为话题,自选角度,写一篇文章。
(1)可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。
(2)不要忘了拟个题目。
(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名,否则会扣分。
(5)考虑到内容的充实,文章最好不要少于500字。
天津2003年中考作文题
请以“书”为话题,写一篇不少于600字的文章。
注意:①“书”这个话题范围是很宽泛的,作文内容只要与“书”相关,都符合要求;②文体不限,可以
记述经历,讲述故事,发表议论,展开想象等;③题目自拟;④文中不得出现真实的校名、人名,否则扣分。
2003年湖北省宜昌市中考作文题
为迎接来年的春天,北雁在寒风中展翅南翔;为拥抱梦中的蓝天,松柏在峭壁上盘曲昂首;为到达胜利的彼岸,小舟在风浪里扬起白帆;为书写新生活的篇章,下岗女工支起了再就业的地摊;为实现与世界的融合,中国打开了尘封的国门……。自然进程、社会进步、个人成长,无不体现着适者生存、适者发展。请你以“适应”为话题作文。可叙可议,可诗可文。题目自拟,字数在350个左右,写诗不要少于15行。
湖北省黄冈市2003年初中升学统一考试作文题
老骆驼在垂暮之年,又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠,凯旋归来。
马和驴请老英雄去介绍经验。
“其实没什么好说的”,老骆驼说,“认准目标,耐住性子,一步一步往前走,就到达了目的地。”
“就这些?没有了?”马和驴问。
“唉!”马说,“我以为它能说出什么惊人的话来,谁知简简单单,三言两语就完了。”“一点也不精彩,令人失望。”驴也深有同感。
是啊,人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略。可是,正是由于这些“平凡”、“不精彩”,才孕育了成功与伟大。
请以“感受平凡”为话题,写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。文体自选(除诗歌外),题目自拟。文中不得出现真实的人名、地名、校名。
作为中学生,我们生活在一个幸福的时代,我们拥有知识,拥有青春,拥有激情,然而有时我们又会埋怨命运不公,感叹生活太累。其实,丰富多彩的生活值得我们珍惜的有许多许多……
请以“珍惜所拥有的______”为题,写一篇文章。
提示:题目的横线上可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。
题目: _________需要我
生命只有一次,它是宇宙间最宝贵的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是坚强的,生命既是短暂的,也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望。生命中那些成
功与失败,荣誉与耻辱,高尚与卑下,纯真与芜杂,都是一本内容不同的书,或是一幅风格迥异的画。生命值得审视与感悟,生命值得欣赏与敬畏。
请以“生命”为话题写一篇文章。
逢喜事时,好心情给人幸福甜蜜;遇挑战时,好心情让人自信乐观。给自己一份好心情,生活中处处盛开艳丽的花朵;给别人一份好心情,人世间时时洒满明媚的阳光……
请以“好心情”为话题,写一篇文章。
在我们成长的过程中,每一次的成功,每一次的进步,都是生命的闪光。这些成功与进步是与老师、家长、同学、朋友的夸奖分不开的。现在请你以“__________夸我___________”为题,写一篇记叙文,写前要在横线上填写下恰当的词,构成一个完整的题目。当然,你也可以以“夸奖”为话题,自拟题目,畅所欲言,但自拟的题目中必须含有“夸奖”两字。
声音无处不在:大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语;生活中的歌声书声,笑声哭声,亲人朋友的安慰、鼓励、批评;来自心灵深处的呼唤……其中,一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事,也许会让你产生丰富的想像,也许会让你领悟到可贵的哲理……
请你以“声音”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇文章。
我们知道:笑脸有多种:微笑、嬉笑、奸笑、哭笑、哈哈大笑、皮笑肉不笑……笑还引申出笑谈、笑话、笑柄、笑星、笑剧……笑逐颜开、笑容可掬、笑哈哈、笑眯眯、笑嘻嘻……笑是人的本能。笑是关切、友善、自信、成功;笑能化解矛盾,融化愁绪。俗话说:笑一笑,十年少。英文中亦有这样的说法:Laughter is the best medicine(笑是最好的药)。据说医院有“大笑疗法”,笑到病除。 笑比哭好。人们总是祝愿天天开心,笑口常开。然而,有人整天或因工作繁忙、学习紧张、生活奔波、家庭不幸、身体病痛等原因忘记了笑声。
请以“笑”为话题,写一篇文章。
下面是某学校宣传栏上的一则消息,其中格式、错别字、语病不少,请按要求改正。
今年十四岁的凌云,人小志高,平时学习克苦,全面发展,各科成绩都超过
90分以上 。他不仅重视课内学习,还十分注重课外学习,并且注意培养自己在实践中运用书本知识的能力。他认为,能在全市植物知识竞赛中获得一等奖,课内外学习相结合,是自己比赛成败的关键。据他的班主任张老师介绍,凌云同学在比赛中表现出来的细致观察和准确判断,赢得了各位评委赞赏。从凌云同学的身上,使我们懂得了全面发展的重要性。
这则消息在格式上缺标题,应加上标题:_____。
缺导语 导语内容应包括人物、时间、事件、结果等 。导语:____________。
改正错别字:____________。
文中划横线句子都有毛病,请按顺序改正。
有一位老人乘坐火车,在车子行进的过程中,他不小心将一只放在窗边的新鞋子掉了下去。他思索片刻,干脆将另一只鞋子也丢了出去。大家问他是什么原因,他说:“一只鞋子对我已没什么用了,丢出去,万一有人捡到它,还能配成一双鞋。人,有时候是要放弃一些东西的。”在生活中,尽管我们不能轻言放弃,但有些东西还是需要放弃的,比如在学习与娱乐之间,在情感与理智之间,在上课与上网之间,在外出求学与减轻父母负担之间……都需要我们学会选择,学会放弃。
请以“学会放弃”为话题写作文,文体不限,题目自拟。
可能你曾流连过桂林的奇山异水,可能你还沉醉过鼎湖山的灵山秀水,也可能你更神往贵州的真山真水。 总之,生活在喧嚣的尘世中,我们仍衷情那自然界的山山水水。 因为它,人们终于发现了自己心灵深处的山水情结,听到了山水的自述和呐喊,陶醉于山那边、水一方的某个感人故事;因为它,我们的眼亮了,心活了,情也真了……也许我们会纵情山水;也许我们会感悟山水、寄情山水;也许,我们还会去赏山水之画,品山水之诗;也许……
请以“山水”为话题,联系自身生活积累和思想感情,写一篇文章。
上课时,小雨向小欣借橡皮,王老师误认为两人搞小动作,不专心听讲,当众点名批评了两人。下面是两位同学受到批评后的两种处理方式:
方式一:小欣受到批评后,怒火中烧,他认为老师冤枉好人,使自己当众受辱。因而,很不服气地斜瞥了老师一眼。老
师看到后也很生气,冲突趋向白热化……
方式二:小雨受到批评后,心中非常委屈,但他并未辩驳,而是等到下课后跟随老师到办公室,为惹老师生气道歉,并诚恳地向老师说明情况。老师听后,真诚地承认自己也有错误,并在下一节课上公开向小雨和小欣表示道歉。
读了以上文段后,或许能勾起你与老师相处中的回忆,或许引发你对此想说而没有说出的心里话……请根据自己的感悟,自选角度作文。
12.黑龙江省哈尔滨市
从下面两题中任选一题作文。
(一)航天英雄杨利伟驾驶“神舟五号”,遨游太空,胜利返回地球,是超越;著名学者钱钟书潜心治学将名利拒之门外,是超越;中国女排17年后重夺世界冠军,是超越……超越有时是一种能力,有时是一种境界,有时是一种精神……
人,最难超越的是自己。超越了怯懦,你会更加自信;超越了挫折,你会获得进步;超越了狭隘,你会变得豁达……
请以“超越”为话题,自拟题目,写一篇文章。
(二)19世纪法国著名科幻小说家儒勒?;凡尔纳,当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿。他既痛苦又气愤,打算将稿子付之一炬。他的家人夺过书稿,给他以鼓励,于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔读完小说后,当即表示同意出版。这以后,他连续出版了104部科幻小说,受到全世界读者的广泛欢迎。
儒勒?;凡尔纳成功了,他成功的原因是多方面的:他、他的家人、赫哲尔经理……
读了上面的材料,请你选一个角度,自拟题目,写一篇文章。
阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
当幼鹰到足够大的时候,鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去,这样,幼鹰们就会被树枝上的刺扎到,不得不爬到巢穴的边缘。而此时,鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时,它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后,它们的性命保住了,因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领――飞翔!
人生变数很多,没有人能承诺我们的一生永远是晴天;没有人能预知草莽中是否潜藏毒蛇猛兽;没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……然而,外界虽不能把握,行动却可以产生力量。这力量的源泉就
来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的。当遇到挫折、陷入困境时,只要心头有一个坚定的信念,努力拼搏,就一定会度过难关,取得成功。
请以“信念与成功”为话题,联系自己的学习、生活实际,自拟题目作文。
经济学家孙冶方一直把著名学者陈翰笙当作自己的引路人,说:“我是在他的影响下,参加革命并且对经济问题发生兴趣的。”可陈翰笙知道后却说:“不记得了。”并说,“我只努力记住自己做过的错事――怕重犯。至于做对的事情,那是自然的,应该的,记不得那么多。孙冶方选择的道路和成就,是他自己努力的结果,我没什么功劳。”
一个铭记着自己的引路人,念念不忘别人对自己的恩情;一个却不记得自己做过的好事,只努力记住自己做过的错事。这是一种品质,更是一种境界。
在我们的生活中,也有许多需要我们记住的人或事,请你以“记住”为话题,自拟题目写一篇文章,体裁不限。
前不久,武汉市一名初中学生上书市长,坦言自己对当前学习、生活现状感到的困惑,并请市长关心中学生的成长。市长被这封朴实的来信深深感动,当即作出批示:这是中学生心声的真实表露,希望全社会都来关心孩子们的成长。
中学生上书市长表露心声并寻求帮助的行为,是对自己成长和自我生命的一种善待之举。善待自己,其实就是好好对待自己。它是一种自我释放、自我调节、自我塑造……的行为方式,也是一种积极健康的生活态度。
请以“善待自己”为话题,写出你自身的经历、体验或者认识、思考。
阅读下面的材料,按要求作文。
真诚地向别人道歉,这是一个明智之人的明智之举,因为一个人不能保证他永远都不会有意或无意地做伤害别人的事。美国公关专家苏珊?;雅各贝曾说,学会道歉,是一个重要的社会技能。是的,真诚地道歉将会获得别人由衷的谅解,真诚的道歉将会使人们感受到人与人之间最美好的情感,并更加密切和珍视彼此间的关系和友谊。
请以“真诚道歉”为话题写一篇文章。
作文1:学校文学社将开展以“夜之韵”为主题的语文学习活动。在这个活动中,同学们可以展示语文积累,可以开展阅读欣赏,可
以进行文学创作,可以组织艺术交流,……那一定会是一段快乐而又充实的语文学习经历。请你设想一个或一组你和同学们参加“夜之韵”主题活动时的精彩片段,把它记录下来。提示:可以从某个角度也可以从多个角度来品味夜的韵味。注意引用资料要适量。
作文2:亲爱的同学,看到下面的这两组词语,你会产生怎样的联想?引发了你怎样的思考?请你从中提出一个与文化有关的话题,围绕这个话题,或讲述一个故事,或抒发你的感慨,或发表你的观点。题目自己拟。
春节 端午节 饺子 元宵 京剧 风筝 龙舟 春联 中国印 牛郎织女……
圣诞节 情人节 麦当劳 巧克力 奥斯卡 摇滚 迪斯科 牛仔 亚当夏娃……
要求:话题必须与文化有关。不要简单地选择一个词语,写成类似“春节记事”、“风筝随想”、“话说迪斯科”这样的文章。
报载,武汉市一位年仅19岁的姑娘何伶俐,因“考后感到一点信心都没有”,虽考分超过高校录取线7分,却在成绩单发下的前一天服安眠药自尽。她是船长的女儿,父母的心肝宝贝,从小泡在蜜罐里长大。蜜喝多了,竟会这般脆弱。
蜂蜜,可以养人,可蜜一般的生活,也可能害人。同样,苦难,会折磨人,可经受苦难,也许更能锻炼人。饥渴使你懂得一口水、一碗饭的可贵;贫穷困苦,冷脸风凉话,种种磨难和挫折,更能塑造你坚强的性格。我们每个人都有过不同程度和性质的吃苦经历,在成长的季节,吃苦经历是你成长的养分。
读了上面的材料,请以“吃苦”为话题作文。
以下两个文题任选其一。
作文(2)根据你对以下材料的理解,自选角度,自拟题目,写一篇作文。
有这样一个故事:清代乾隆年间,有两个书法家,一个极认真地模仿古人,讲究每一笔每一画都酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像李太白的。另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一画都不同于古人,讲究自然。有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了,顿时张口结舌。
生说:“学我者生,似我者死。”走不出前人的框架,自然也就不会有自己的天地。
请选择你最擅长的文体抒写真情实感。
文题(1)青春作伴好飞翔
阅读下面的文字,按要求作文。
母亲的一声呼唤,荡漾着爱的涟漪;朋友的一声呼唤,打开了紧闭的心扉。地球呼唤我们警醒,时代呼唤我们前行。呼唤是提醒,是关注,是引领。呼唤来自思考,呼唤源于真情。呼唤责任,呼唤坚强,呼唤燕子归来,呼唤童心不泯……生活中,多少美好的感情凝聚成一声呼唤,又有多少遗憾期待着一声呼唤。我们经常感受到对方的呼唤,也曾由衷地发出过呼唤。
请以“呼唤”为话题,写一篇文章。
阅读下面的文字,按要求作文。
巴勒斯坦有两片相距不远的海,一片是活水,鱼儿在水里游,鸟儿在海边唱,充满了勃勃生机;另一片是死水,没有游动的鱼儿,没有鸟儿的鸣啭,更没孩子们的欢笑。注入这两片海的约旦河水是一样的,为什么差距如此大?原来活海接纳河水但并不保守,海里每流进一滴水就流出一滴水,接受与付出以同样的速度进行。死海则小气地把河水储存起来,一滴不放。懂得付出的,活着;只知接受的,死了。自然界如此,人类社会又何尝不如此呢?
请联系生活实际,以“接受与付出”为话题,写一篇文章。
阅读下面材料,根据要求作文。
美国作家克里腾登写过一篇题为《母亲的价格》的文章,指出如果母亲的日常工作可获薪水,合理的年薪约为6万美元。母亲们做这些工作,做得细腻,做得纯粹,乐此不疲,头发做白了,腰做弯曲了,眼睛做昏花了,她们也毫无怨言。子女们在享受母爱的同时,不知不觉之间,已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。
其实,不管是母爱、父爱,还是其他亲人、老师对我们付出的爱,都无法简单地用金钱来衡量。只有我们懂得珍惜,才会真正体会其价值。
请以“珍惜”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇文章。
芊芊芦苇,触动了文人的心灵;巍巍“神舟”,触动了国人的心灵;眷眷亲情,触动了游子的心灵; 殷殷师恩,触动了学子的心灵……同学们
,相信五彩斑斓的大千世界里,一定也会有许多触动你心灵的人或事。
请以“_____________,触动了我的心灵”为题,写一篇文章。
26.内蒙古自治区包头市
挺身而出、敢为人先是一种表现;质疑探究、标新立异是一种表现;临危不惧、遇事不慌是一种表现;不图回报、默默承受是一种表现;团结合作、谦让互助是一种表现……你和你的同学、朋友、老师、亲人等不都在天天“表现”自己吗?
请以“表现”为话题,可以记叙,也可以议论,自选文体,自拟题目,写一篇文章。
从下列两题中任选一题,写一篇文章。
第一题:我们是初升的太阳;我们是风华正茂的中学生;校园里我们生机勃勃;校园外我们热情奔放……
以“我们是初升的太阳”为题作文。
第二题:以“我的视线”为题作文。
题目1:阅读下面材料,多角度提炼观点。
某一天,英国贵族诺福克公爵来到火车站,刚好有一个爱尔兰的小女孩下火车,手里提着一袋很重的行李。她是去一座城堡当女仆的。
城堡离车站约一英里,小女孩正在跟车站搬行李的人说话,请他帮着把行李带到城堡里去,答应给他一先令。这是她口袋里仅有的钱。搬运的人带着不屑的眼光拒绝了。公爵这时走上前来,他穿着随便就像普通人一样。他答应替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李,陪着女孩,边走路边和她谈话。
到达城堡以后,他接受了那一先令,再三说“谢谢”,没有让她知道他是谁。一直到第二天,女孩见到城堡主人时,才明白昨天帮她把行李从车站搬来城堡,并且接受那一先令小费的人,就是诺福克公爵
①______;②______;③______;
④______;⑤______
亲爱的同学,你的书架上或同学的课桌里可能有这些书籍:蔡智恒的《第一次的亲密接触》、白岩松的《痛并快乐着》、郭敬明的《梦里花落知多少》。这些书籍,有的也许曾带给我们阅读的快乐,有的也许我们没有读过,但它别具一格的书名一定能调动我们的生活积累,唤起我们内心深处的某种情意。
今天,让我们借用以上三个书名中的一个作题目,写一篇文章。
古语说得好:“滴水之恩,当涌泉相报。”今人又说“天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界”,“感恩不一定要感谢大恩大德,感恩可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。”在你身边,小至一草一木、一人一事,一家一户;大至团体、社会、国家,都有引发你发现美,欣赏美的瞬间。
请以“感恩”为话题,自拟题目,立意、文体自定,写一篇文章。
阅读下面的材料,按要求作文。
春天到了,家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪,便绕了点路。没想到刚上楼时,邻居老太太微笑着迎上来,一番话让中年人颇感意外:“我整天都在想,很有点担心,新来的邻居是个怎么样的人?”顿了一下,老太太又说,“当你刚才绕过那片草坪时,我算了解了你,知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样,刻意为之往往不能缩短彼此的距离,而偶尔发生的一个细节、一个举动,却会在人与人之间架起美丽的桥梁。
请以“心灵的距离”为话题,写一篇文章,可以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。
亲爱的同学,当你还在牙牙学语时,你的小脑瓜里已装满了小问号,它们会一个个冒出来:天为什么这么蓝?草为什么这么绿?冬天里小狗没有衣服会冷吗?……你也就在这一个个的问号中渐渐地长大。
问号里有困惑,也有发现;问号里有泪水,也有笑声。
问号把人类从荒蛮带向文明,问号把人类从陆地带向蓝天,带进太空……
请以“?”为题写一篇文章,文体不限。
要求:先将题目补写完整。如“?――我成长的伙伴”、“?让我有了一个新发现”、“?的启示”等等。
细读下面文字,然后作文。
涓涓细流汇聚成汪洋大海,
点滴汗水浇灌出累累硕果,
――“小”可以变成“大”。
千里长堤溃于小小蚁穴,
万贯家财毁于一时疏忽,
――“小”可以毁掉“大”。
亲爱的同学,你关注过周围的小事吗?你思考过“小”和“大”的关系吗?你感受过经一步一个脚印的努力而获得成功的喜悦吗?你见到过或听说过因小小的失误而酿成大错的事情吗?
”为话题,联系实际,自选角度,写一篇文章,可以记叙事情,可以发表议论,也可以抒发感情。文体不限,题目自拟。
★2006年浙江省绍兴市初中毕业生中考作文题
十六岁的你,已经走出童年的幼稚;十六岁的季节,是多梦的季节;你十六岁的天空,也许是阳光明媚,也许是星光璀璨,也许是……请以“十六岁的天空”为题,写一篇文章。
①文中不要出现真实的地名、校名和人名;
②字数不少于600个,若写诗歌不少于16行。
★2006年浙江省嘉兴市中考作文题
阅读下面文字,按要求作文。
不同的人生有不同的美丽,不同的视角可以看出不同的美丽。宥人说小草也美丽,落叶也美丽,残月也美丽;也有人说平凡也美丽,朴素也美丽,简单也美丽;还有人说挫折也美丽,夂败也美丽,苦难也美丽……
请以“____也美丽”为题写一篇文章。
(1)在横线上填上一个词语,使标题完整;
(3)不少于600字,诗歌不少于20行;
(5)文中不得出现真实的地名、校名和人名ω
★2006年浙江省宁波市中考作文题
先哲曾把读书喻为“灵魂的壮游”,一卷在手,日月山川、兴衰变迁、悲欢离合便如沿途的风景扑面而来,铸就人类仰望的姿态,从而达到精神的高度。在满目风景中,人们更可以执书对酒,偃仰歌啸,为佳词妙句、昔人情怀而击节称叹。但是,假如有一天,世上的书籍突然消失,我们的生活将走向何方?我们的心灵又将栖居何处?
请以“假如世上没有了书”为题写一篇作文。可以大胆想象,讲述故事,也可以抒发感情,发表议论等等。
②文章不少于600字,诗歌不少于16行。
③文中不要出现真实的人名、校名、地名。
★2006年浙江省金华市中考作文题
跨入青春的门槛,追求远大的理想,走进美丽的家园,享受爱心的阳光
,触摸科学与时尚……生活是多么精彩!请以“生活因―而精彩”为题,写一篇文章。
要求:在文题横线上填上恰当的词语(如:友谊、诚实、歌声等),除诗歌、剧本外,文体自选,不少于600字,文中不得出现真实的地名、校名、人名,不得抄袭试卷中的阅读材料。
★2006年浙江省丽水市中考作文题
★2006年浙江省温州市中考作文题(非课改区)
自然界的山川草木使我们流连忘返;文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。家乡的风土人情,丰富的人文内涵值得感悟;课余的琴棋书画,无穷的生活乐趣值得回味。探究,给我们生活带来发现的惊喜;合作,使我们得到收获的喜悦……花季如诗,生活如画,诗情画意,令人陶醉。请以“陶醉”为话题,写一篇文章。
⑵除诗歌外,文体不限;
⑷文中不得出现真实的地名、校名、人名
★2006年浙江省济宁市中考作文题
有的同学成绩一向很好,可是因一次测试失手,于是懊恼、郁闷、痛苦不堪。临近中考,有的同学的成绩却进步很慢,于是焦虑、担忧,寝食不安。
成绩不好,内心难免有挫折感。面对挫折,调适心理的方法很多,但最好的方法,莫过于建立起一种态度:坦然地面对和坚强地担当。所谓面对和担当,就是当不可避免的挫折袭来时,能接受它,承担起挫折带来的压力和打击,把挫折消化掉。
生活中没有常胜将军,你一定有过类似的经历。请以“面对与自强”为话题,自拟题目,自选角度,自定文体,写一篇不少于600字的文章。
★2006年浙江省湖州市中考作文题
阅读下面材料,根据要求作文。
白芳礼,天津的一位平凡的老人,在生命的最后18年,省吃俭用、顶风冒雨奔波在街头,把蹬三轮车积攒的近35万元钱,捐给了天津的多所大中小学,资助了近300名贫困学生,而他的个人生活几近乞丐,私有财产账单上是一个零。他把物质生活压到最低点,却把能量释放到最高度。一年365天,他
没歇过一天。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算,老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。这不是神话,白芳礼倾尽所能地把他的光和热洒向了众多需要帮助的学生。2005年9月23日早晨,93岁的白芳礼静静地走了。无数活着的人在口口相传中记住了他――蹬三轮车的老人。
白芳礼老人的事迹曾感动了无数善良的人。我们每个人心中都会有一些让自己感动的人和事。回想一下,你最受感动的人和事是什么?请以“感动”为话题写一篇作文。
①题目自拟,文体自选。
②字数不少于600字;如写成诗歌不少于16行。
③文中不要出现真实的人名、校名和地名。
★2006年浙江省温州市中考作文题”(课改区)
不要尘封你的心灵/青春的世界里/没有忧郁
不要学着冷漠/忘了给别人/给自己/一声笑语
不要蜷缩在书堆里/外面是花香鸟语/阳光属于你
青春如此可贵/需要你/欣赏、创造、亮出自己
生活如此美好/师恩、亲情、真诚的友谊/萦绕着你
世界如此辽阔/等着你/远足、寻访、探索奥秘
一份惊喜/一份感动/一种人生的美丽
请以“把心儿打开”为题写一篇文章。可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,发表一轮,展开想像,抒发情感……
①文体自选(除诗歌外);
③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
(2)“陶醉” (非课改区)
自然界的山川草木使我们流连忘返;文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。家乡的风土人情,丰富的人文内涵值得感悟;课余的琴棋书画,无穷的生活乐趣值得回味。探究,给我们生活带来发现的惊喜;合作,使我们得到收获的喜悦……
花季如诗,生活如画,诗情画意,令人陶醉。
请以“陶醉”为话题,写一篇文章。
⑵除诗歌外,文体不限;
⑷文中不得出现真实的地名、校名、人名
★2006年浙江省定海、岱山、嵊泗市中考作文题(二选一)
(1)以“执著”为话题,写一段文章,题目自拟;
(2)《――伴我同行》完善题目后,写一段文字。作文除诗歌和戏剧外,文体不限,字数不少于600字。
■2006年四川省内江市中考作文题
“责任”的意思之一是“指分内应做的事”。“天小兴亡,匹夫有责。”大至民族兴亡,社会稳定;中至地区发展,学校荣辱;小至家庭和睦,个人前途,无不有我们的责任。遵守法纪,搞好学习,尊敬师长,孝敬父母,善待同学,做好小事,样样都是我们分内应做的事。
请以“责任”为话题,自定题目,自选文体(诗歌除外),写一篇600字以上的文章(文中不要出现真实学校、人名)。
■2006年四川省资阳市中考作文题
■2006年四川省自贡市中考作文题(课程改革卷)
下面两题,任选一题写一篇文章。
(1)“龙门阵”是四川方言,《现代汉语词典》的解释是:谈天或讲故事。摆龙门阵,可以交流信息、了解生活、认识社会,在谈天说地中开阔眼界、引起思考、获得启迪。请以“ 龙门阵”为题写一篇文章。
①先将题目补充完整,如“趣谈”、“爷爷的”、“夏夜院坝上的”等,然后作文。
③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。
⑤全文不少于500字,最多写满格。
(2)有的东西价格昂贵,也很珍贵;有的东西并不值多少钱,也格外珍贵。有的东西是用钱买得到的,有的东西是用钱买不到的。在生活和学习中,你一定经历或看(听)到过这样的事,有过这样的思考和认识。请以“价值”为话题写一篇文章。
③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。
⑤全文不少于500字,最多写满格。
一、阅读下面的短文,根据你的感悟作文。
一天,父亲同我去公园,他指着园内的两棵树问我:“你知道那些是什么树吗?”我一看,高大的是白杨,显得十分矮小的是银杏。父亲说:“这两棵树是同时栽下的,栽下时都一样高。它们享受同样的阳光、同样的水土。到后来,为什么白杨长得高大,而银杏却生得矮小呢?”父亲见我回答不上来,接着说:“孩子,要知道,珍贵的东西总是慢慢成长。”这诗一般的语言,像一道阳光,一下子照亮了我的心。
1、自拟题目,文体不限。
2、字数不少于600字。
3、文中不出现与本人有关的人名和校名。
电视,成为我们了解世界的窗口;网络,给我们无限的空间;短信,传递着人间的温暖……科学技术给我们的生活带来日新月异的变化。
请以“ ,改变了我的生活”为题作文。
1、将题目补充完整,所填词语要与科学技术相关。
2、文体不限,不少于600字。
3、文中不出现与本人有关的人名和校名。
★2006年山东省青岛市中考作文题:
1)半命题作文“―――启示了我”;
(2)以“快乐”、“痛苦”或“快乐和痛苦”为题作文。
★2006年山东省临沂市中考作文题:
回首过去,你一定感慨良多。从一个付⑼揭桓龌旧倌辏忝簧倮酃⒊罟⒃构踔量薰5蛭愀矣谡酉质担掠诔阶晕遥庞辛耸б夂蟮奶谷唬煺酆蟮牟磺О芎蟮拇尤荨M币彩栈窳顺晒Φ南苍茫艘淮未蔚哪チ罚缭搅艘徊讲降募栊痢D阊Щ崃硕懒⑺伎迹Щ崃舜蟮ǚ⑽剩荒悴慌率О埽钟诟冻觯阅惚涞贸墒欤涞妙V牵涞眉崆浚涞贸溆T谇敖牡缆飞夏阏诔沙ぁ⒔剑辉诓恍傅刈非笾校阏诓欢贤晟谱晕摇
请以:“我______,因为我______”为题,写一篇500字以上的文章。
①根据自己的理解,先将题目补充完整,然后作文。
②说真话,叙真事,抒发自己的真情实感。
④文中不得出现与自己身份相关的真实地名、校名、人名。
★2006年山东省潍坊市中考作文题
请以“表达”为话题作文。
1、立意自定,自拟题目,文体不限。
3、文中不出现与本人有关的人名和校名。
★2006年山东省烟台市中考作文题
阅读材料,完成后面的问题。
在一个小火车站,一个扳道工正走向自己的岗位,去为一列徐徐而来的火车扳动道岔。这时在铁轨的另一头,还有一列火车从相反的方向驶近车站。假如他不及时扳道岔,两列火车必定相撞,造成不可估量的损失。
这时,他无意中回过头一看,发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍,而那列开始进站的火车就行驶在这条铁轨上。抢救儿子或避免一场灾难――他可以选择的时间太少了。那一刻,他威严地朝儿子喊了一声:“卧倒!”同时,冲过去扳动了道岔。
一眨眼的工夫,这列火车进入了预定的轨道。那一边,火车也呼啸而过。车上的旅客丝毫不知道,他们的生命曾经千钧一发,他们也丝毫不知道,一个小生命卧倒在铁轨边上――火车轰鸣着驶过,孩子毫发未伤。
那个扳道工只是一个普普通通的人。他惟一的优点就是忠于职守,从没迟到、早退或误工过一秒钟。更让人意想不到的是,他的儿子是一个弱智儿童。他曾一遍又一遍地告诫儿子:“你长大后能干的工作太少了,你必须有一样是出色的。”儿子听不懂父亲的话,依然傻乎乎的,但在生命攸关的那一秒钟,他却“卧倒”了――这是他在跟父亲玩打仗游戏时惟一听懂并做得最出色的动作。
①多角度提炼观点。(8分)
②选取其中的一个观点,补充一个事实论据。(2分)
门前的小草,绿了又黄,黄了又绿,大自然的风景每天都是新的;我们在慢慢长大,父母却渐渐老去;煤油灯成为古董,管道天然气进入厨房,电脑也挤进我们的生活,真诚和友谊被人们重新拾了起来,时尚
的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……
只要细心观察,你会发现,变化无时不有,无处不在。在你的生活中,你都看到、感受到了哪些变化?你有怎样的感悟和思考?
请以“变化”为话题,写一篇作文。题目自拟,体裁不限,600字左右。文中不得出现真实的地(校)名和人名。
★2006年山东省德州市中考作文题
一个国家的法律再完善,如果没有严格的执法者也不会得到很好的遵守;即使你手里拥有可以找到宝藏的羊皮地图,如果不付诸行动也不会得到宝藏;不论你目标定的多高,没有行动一样不会实现;……
请以“行动”为话题作文,角度自选,题目自拟,不少于600字。
★2006年山东省济宁市中考作文题
有的同学成绩一向很好,可是因一次测试失手,于是懊恼、郁闷、痛苦不堪。临近中考,有的同学的成绩却进步很慢,于是焦虑、担忧,寝食不安。
成绩不好,内心难免有挫折感。面对挫折,调适心理的方法很多,但最好的方法,莫过于建立起一种态度:坦然地面对和坚强地担当。所谓面对和担当,就是当不可避免的挫折袭来时,能接受它,承担起挫折带来的压力和打击,把挫折消化掉。
生活中没有常胜将军,你一定有过类似的经历。请以“面对与自强“为话题,自拟题目,自选角度,自定文体,写一篇不少于600字的文章。
●2006年江苏省南通市中考作文题
一、阅读下面的文字,根据要求作文。(大市)
在美好的青春岁月里,我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神,一句温馨的鼓励或劝告,一次意外的相遇或碰撞,甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等,于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉,温暖的情怀,美好的想像,深刻的哲思,一瞬之间漾遍全身,让我们更加懂得感恩,懂得珍惜,懂得坚韧,懂得幸福,并且学会生活与创造。
请根据自己的亲身经历或体验,以“怦然心动的感觉”为话题,写一篇文章。
①所写的内容必须在话题范围之内。
④文体自选(诗歌除外)。
⑥要有自己的体验和感悟,不得抄袭。
⑦文中不得出现真实的地名、校名和人名。
⑧书写要正确、规范、美观。
二、话题作文,“被温暖照亮”。(实验区)
●2006年江苏省扬州市中考作文题
以“忽略的,有时是重要的”为话题,文体不限,自拟题目,600字以上。
●2006年江苏省淮安市中考作文题
不起来。如果在它跑起来时,即使整个铁轨都铺满木栓,也阻止不了它的前进。请根据以上材料以《成功始于行动》或《行动的力量》为题写一篇不少于800字的文章。除戏剧、诗歌外,文体不限,也可自拟题目。
●2006年江苏省泰州市中考作文题
一个小裁缝在一次比赛中获了一个奖,他回家告诉父亲。他父亲问他,你获奖后快乐吗。请联系你生活、工作中得到的快乐,以“享受过程”为话题写一篇作文,题目自拟,体裁不限(诗歌除外),不少于600字。
●2006年江苏省无锡市中考作文题
题目为《门其实开着》。
●2006年江苏省连云港市中考作文题
花园里有朵玫瑰花,边上有只青蛙,玫瑰认为青蛙很丑陋,就把它赶走了。可过了几天,青蛙再来到花园发现玫瑰花已经枯萎了。原来没有了青蛙吞食害虫,玫瑰花也就失去了保护。以“让生命与生命更近些”为话题写篇文章。
◆2006年广州中考作文题
图片说明“这不仅仅是一个购物袋,其巧妙的设计,让人感受到创意可以给生活带来快乐,而且给人许多思考和启示”。以“创意的快乐”或者“创意的启示”为主题,写600字以上的作文,文体不限(诗歌除外)。
这道作文题首先要看懂图画所表达的意思,然后再联系生活中的实际才能写好。图分两幅,第一幅的内容为一个纸质的购物袋,袋中有一个图案是小朋友在跳绳,这个纸袋设计的巧妙之处在于那条跳绳并不是画上去的,而是一条真正的绳;第二幅图
画是这个纸袋被人提起来,而提手正是那条跳绳。
第一幅图是一个包装袋,袋上的图案是一个女孩,举起双手;第二幅图是同样型号的包装袋,同样的女孩图案,不同的是,女孩双手向上举起的地方,多了个包装袋的提绳,提绳与图案中女孩高举的双手巧妙的连在一起,就像女孩在跳绳一样,看完后让人会心一笑。
※2006年上海市中考作文题
(1)先将题目补充完整,然后作文。
(2)写一篇600字左右的文章。
这个题目如果不假思索地看一眼,会觉得大而无边,似乎无从下笔。但是,细细一想,这是一个群体自述式题目,就会认识到只要填上你所熟悉的任何人群的名字,任何动植物的名字,以至任何物品的名字,都是可以展开来写的。既可以写成朴素的记叙文,也可以写成浓彩抒情的记叙文;既可以写成对这个群体评价探讨的议论文,也可以写成介绍这个群体的说明文。
总而言之,题目的内涵十分丰富,考生视野之所及,于万类霜天竞自由的大千世界,取自己最熟悉、最有体会、最富感情的万物之一,集中思考,都可以发挥成文。
这是一个能充分展现青少年认识世界、认识社会、认识人生的好题目。对培养青少年的群体意识、分析综合能力、把握形象特征能力,都是一个极好的引导。
如果写人类,不妨从自己,从身边写起,“我们的名字叫学生”“我们的名字叫志愿者”“我们的名字叫值日生”“我们的名字叫接班人”“我们的名字叫雷锋”“我们的名字叫上海人”“我们的名字叫中国人”“我们的名字叫炎黄子孙”……于是你可以把集体主义、爱国主义和民族精神表现得令人感动!甚至你还可以写“我们的名字叫现代人”“我们的名字叫世界公民”,以国际视野写出自己的向往!即使这些都不写,灵机一动写“我们的名字叫考生”也可以写出一篇好文章的。
如果写动植物,当然也可以从常见的写起。“我们的名字叫牧羊犬”(任何一类犬名都可以,如果你家养狗的话。依次类推,任何一种动物都可写,因为都是群体名字),“我们的名字叫杨柳”(任何一类植物都可写,松树、柏树,梧桐,
榕树,兰花,玫瑰,郁金香……),甚至还可以写一种高科技基因新组合的动植物,由你自己去命名呢,这当然是要有科学根据又大胆发挥想象了。
如果写物品,那就更容易了。比如“我们的名字叫铅笔”(当然可以写圆珠笔,写钟、表,写电视机、电脑、机器人、自行车、赛车、大楼、别墅、飞机、游艇、宇宙飞船……),甚至想象出一种物品命名写也无所不可。
●2006年南京艺术学院附属中学高中招生考试
请依据下面的诗句,以其中任意的一句或几句话为话题,写一篇文章,自拟题目,自选角度,自定文体,600字左右。
有人面带微笑拥抱每一轮新的太阳
有人心怀烦恼拒绝每一个美的希望
拒绝会换得拒绝,拥抱会赢来拥抱
你的一切实际上都是自己酿造
学会面带微笑才能享受生活
懂得播种快乐才能收获幸福
□海南省2 0 0 6年课改实验区中考调研测试语文科试卷
下列两道作文题,请任选一题作文。
(1)英国大文豪箫伯纳说:“你我是朋友,各拿一个苹果,彼此交换,交换后仍是各有一个苹果;倘若你有一种思想,我也有一种思想,彼此交流,那么,我们每个人就有两种思想了。”当代作家虹影说:“人与人缺乏交流的痛苦,每个人都差不多的,也正是居于这样一种状态。才出现网络世界。”
看了以上材料你有什么感想?生活中你有类似的见闻和体验?请就“交流”这个话题写一篇文章。注意:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于500字,不得抄袭。
(2)近日,知心姐姐卢勤作客山东电视台。在与嘉宾的交流之中,她认为孩子最需要学会并常说的有三句话是:
③你有什么困难吗?让我来帮你。对于知心姐姐的话,你有什么感受?得到了什么启迪?请结合自己的生活实际,从“太好了”、“我能行”或“让我来帮
②文体不限,不少于500字;
③不得在文中出现真实的地名,校名和人名。
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五月十日。夜。凌晨三点。日本。
东京都丰岛区飘着靡靡的细雨,深宵寒气森森。
摩天大楼里黑洞洞一片,只有零落几个窗口亮着灯,照出通宵工作的辛勤剪影。
满地的废弃画稿,全工作室的人员都在加班。主笔室的灯全亮着,从老板开始没有一个人在出稿前回去休息――毕竟,对于这种重量级的稿子,即便是号称日本动漫界具有“十段水准”的星野冢大师,也是竭尽全力半分不敢马虎。
当初二十七岁的星野冢,在人才济济的日本动漫界郁郁不得志,最后借了会说中文的便利,不得已去了中国,靠着办漫画培训班谋生。机缘巧合,某日他遇到了一个自称辟邪的男子,在看了一眼他那些画稿后,默不作声地将一本杂志放在他的手中:那是中国发行量最大的《幻想》,上面刚刚开始连载一部叫做《遗失大陆》的长篇稿子。
他尤自记得那一本登的,是第一卷《海天》的第五章。
他只看了一章,就被那样恢宏瑰丽的世界击倒。迅速去找来了前面部分,连着看了一个通宵。第二日便飞去了《幻想》的总部,和此文的责编非天联系,通过他,和原作者沉音签下动漫改编权――
那是一纸神奇的契约,仿佛命运的权杖点中了他的额头,让他的才华得以显现,将他带上荣誉的颠峰。随着十年来《遗失大陆》的风靡世界,他获得的声誉和地位也越来越高,已经被誉为继丰田彦二后的又一国宝级大师。
然而,从那之后的十年,他再也没有见过那个交给他第一卷文章的男子――后来得知,那个叫辟邪的神秘男子,便是本文原作者沉音的唯一助手。
而那个传说中的沉音,更是从未相见。
凌晨四点,终于改完了手下交上来的最后一页画稿。长长舒了口气,戴着金丝眼睛的儒雅男子从厚厚一堆画稿中抬起头来,对着一边同样满脸疲惫的助手微笑:“好了,完工。一起去对街的中华料理店吃点宵夜吧,我请客!”
《遗失大陆》最终卷,第二百一十七辑《大荒》终于宣告完成!
看到老板通过,全体员工发出了欢呼,收拾东西簇拥着走入空无一人的电梯间。助手伊藤阳子拿了黑风衣给星野冢披上,跟在他身侧。因为知道老板和伊藤小姐之间的暧昧关系,所有员工都自觉地远远走开。
,第二百一十七辑后,《遗失大陆》便是完全结束了吧?”走出电梯后,来到空荡的大街,伊藤小姐为他撑开伞,这个十多年前就跟随他的助手,终于忍不住多时的疑问。
“嗯。”星野冢不置可否地应了一声,“原稿就是这样,迅速的完结了。”
“可是……”伊藤阳子怯怯的问,“那之后,先生有什么打算呢?”
――因为十年来将全部心力倾注在了《遗失大陆》上,并无其他作品。所以在获得崇高荣誉的同时,业内就有妒忌的同行诋毁说:星野冢之所以能获得如此声名地位,完全是靠着原作本身的优秀――而离开了《遗失大陆》,他什么都不是。
夜半的冷雨靡靡扑面,零落有几两摩托车高速掠过,带起雨水――那是都市里的暴走少年们在深夜狂飚。听得这样直接的询问,漫画家脸上却一种微笑,不以助手这样的问题为意。
――仿佛,完成了这部耗费了他十年精力的巨作,就如结束了一场生命的跋涉。
“云荒结束后,接下来,当然要开始画‘属于我自己的世界’了啊。”星野冢微笑着,对着伞下合作了十年的女子颔首致意,“阳子会和我一起来完成它么?”
冷雨中,他们是离得如此之近,伊藤阳子甚至能感觉到对方的气息吹拂在脸上。
她的脸红了起来,深深低下头去,结结巴巴:“自然、自然是的――十年来,我、我对先生的心意,先生你……”她眼睛里忽然盈满了泪水,无法说下去。
“我知道……我知道的。”星野冢满眼微笑,抬起手握住了伊藤的手,接过伞,第一次对着心爱的人轻声解释多年来的冷漠,“只是,我曾经和神签了一个契约,把十年的时间完全给了云荒――为了那个契约、我成了一个工作狂。”
如释重负的微笑着,星野冢将手探入风衣内袋:“这么些年来,真是辛苦你了。”
一只素白的钻石戒指,在他手中的黑天鹅绒盒中奕奕生辉。
“以后,还要继续辛苦你。”星野冢握住伊藤阳子的手,柔声请求。
忽然,他的眼睛凝结了――
在阳子纤细的手指上,不知何时、赫然已经有了一枚红宝石戒指!
伊藤阳子怕冷似的哆嗦了一下,忘了手里撑着伞,仿佛想把手藏起来。手颓然松开的时候,雨伞落下,辗转卷入飙车少年带起的风里。顿了顿,脸色苍白的女子终于抬起了
头,缓慢而低哑:“我……我接受了村上先生的求婚。就在昨天下午。”
“村上英南?”星野冢的脸色同样苍白,茫然的看着路对面的料理店,喃喃,“就是那个追了你十几年、从家乡追到了东京都的男人?那个中华料理店的老板?”
“嗯……英南很好,还同意我婚后可以继续现在的工作。”阳子低下头,局促地沉默许久,忽然爆发似地啜泣起来,以手掩面,“我、我已经三十二岁了!星野先生……原谅、原谅我差了一步,无法等到这一刻。”
没有人可以一直等待。哪怕爱他如她。
真是巨大的嘲讽――一对相爱的人在一起十年,天天去一个料理店吃饭,却因为某个原因始终未曾表白。漫长的等待中,幸福即将到来的前夜,女子却嫁给了料理店的老板。
“不可能……不可能!”沉默片刻,星野冢忽然低低吼出来了,一把握住她的手,粗暴的撸下了那只象征了她属于别人的戒指,失去理智地往街对面的中华料理店冲去。
“星野先生!”伊藤阳子在后面惊叫了一声。
漫画家充耳不闻,只想着要将这只戒指掷回到情敌的脸上,仿佛冥冥中有一种力量在拖着他的身体,往某个方向走去。
“星野先生!!”阳子的声音急促响起,已经变成了惊惧的尖叫,“小心!小心!”
“嘎――”刺耳的急刹车声划破了寂静的雨夜。
被巨大的冲击力撞得飞出三五米,一直撞上了隔离墩。随着身形的重重落地,两枚指环从流满血的指尖抛出,在冷雨里划出一高一低两道弧线,叮的一声落到雨水里。
那辆摩托车一连翻滚几下才停住,上面飙车少年同样伏在地上一动不动。
他的同伴们看到出了大祸,停下车怔怔看了数秒。领头的少年最先回过神来,呼啸一声,带领所有暴走族一哄而去。
“星野先生!星野先生!”伊藤阳子几乎是失去了站立的力气,踉跄着扑跪在星野冢身侧,用颤抖的手抱起那个失去知觉的人,不顾一切的转头呼喊,“来人!快来人!”
暴雨里,三十二岁女子脸上的一切妆容都被冲洗干净,留下苍白而绝望的素颜。
周围一个人都没有。然而绝望的恍惚间,她蓦然听到极远处有细微的歌声,美妙如天籁。
是幻觉么?伊藤阳子睁着空洞的眼睛,望着漆黑的夜,忽然看到了那群在雨夜歌唱着
,成群结队翩然飞翔而来的精灵――这、这是什么……是幻觉么?她来不及分辨,只是紧紧抱着怀里的人,狂乱地呼救。
然而,没有任何人回应。仿佛,这个世界也死了。
“星野先生,终于等到你了。”人首鱼尾的精灵对着那个新飞出壳的灵魂微笑,看着京都的冷雨穿过那个虚无的身体,“请跟我们走吧……我们,等了这一刻很久很久。”
那个灵魂固执地停留在原地,看着那个跌坐在雨里痛哭的女子。
“霍普森?金先生,已经比你先到了半年。”鲛人的头领继续微笑,对着那个灵魂作出了邀请的姿式,“我们海国,目前非常需要借用您的力量。只需要您一天的时间,请务必帮助我们。”
虽然听到霍普森?金这个名字的时候动了一下,那个灵魂依旧在原地冷然不动。
“当然,我们也会帮您。”鲛人首领有着如大海般碧绿的眼睛,深邃神秘,低下头,轻轻说了一句。
不知道是什么样的话,终于让那个固执的灵魂动了。
冉冉在血泊中升起,飞向高空回旋的鲛人精灵。
第二日清晨,一条新闻震动了整个日本――
《遗失大陆》的绘画者、有着漫画界教父之称的星野冢,在完成最后一辑画稿的当夜被暴走族撞成重伤,已经陷入脑死亡状态。
继半年前霍普森?金在完成《遗失大陆》的电影拍摄后脑溢血而死,又一位和这一巨著相关的名人去世。肇事者当场死亡,而事故的唯一目击者、星野冢的助手伊藤阳子则因为受到极大的刺激而陷入了精神恍惚中,每日只是站在事故发生的街口,对着天空自语。
“请把星野先生还给我。”她摊开手,对着东京都灰冷的天空,喃喃低声,“我爱他。”
手心里,躺着那枚银白色的钻戒。
――那一夜警察来后,她在街上走了一夜,只捡回了这一枚戒指。
在他离去后,她接受了他最后的求婚。
艾美醒来的时候,眼前是一片无尽的蔚蓝。
清澈,透明,璀璨,宛如最美丽的勿忘我花,最纯净璀璨的宝石。水在她身侧和头顶微微的流动,无声无息。睁开眼睛的那一瞬,她居然忘了身在何处,只是被那样的蓝色吸引沉醉,目不转睛地看着,仿佛看到了那种颜色里极远极远的深处。
无数的精灵,人首鱼尾,在蓝色的最深处飞翔。
有星星状的高台,五个尖锐的棱角上点着火,台上描绘着一条巨大的龙。台心放着一块巨大的玉石,仿佛一个雪白的蛋。无数的鲛人就围着它日夜歌唱祈祷。
供奉龙神的金座前,一个带着冠冕的年轻王者抬起头来,他有着天神一样完美的脸。
“咦?”艾美陡然惊醒过来,一下子坐起――那些幻象在一瞬间消失了。这是什么?方才自己在蓝色最深处看到的幻影,是多少年前、海国祭祀时的盛况?
坐起的时候,她发现自己到了一个海底的国度。
身侧是珊瑚筑成的墙,那无所不在的蓝,便是清澈的海水,弥漫了每一分空间。
不知为何,她居然在水底毫无拘束地行动着,和陆地上一样自由的呼吸。
“您醒了么?”身侧有温柔的问话,一只雪白的手臂托上了手里的金盘,盘子里装着新鲜的水草和贝类,“请用膳。王会马上过来。”
“这里是海国么?你们的王又是谁?奇怪……我为什么在水里不会呛着?”已经有了进入云荒的经历,此刻艾美倒并不慌张,只是好奇。那只雪白的手臂柔软地延长,长得可怕,一直将食物托到她面前。
女萝!艾美一眼就看出来:眼前这个鲛人女子并非活人,只是一个已经死去多时的女萝。
女萝微笑起来了,柔声一一回答:“您可以自由行动,是因为佩戴了辟水珠。这里的确是沉入水下的海市岛。我们的王,叫做‘蓝’。除了他,我们都还只是灵体――我们的身躯,还被禁锢在‘紫河车’里。”
“蓝……”摸到了颈中那颗珠子,默念着那个名字,艾美心里忽然一动,“我想见他。他带我来这里,到底要我做什么?――是不是…是不是让海国复活?”
“王在神庙里,正和上一任织梦者交谈。”女萝微笑着,声音一直温柔,“您稍稍等待一下,很快王就会来见您。”
“上一任织梦者?萧音姐姐?”艾美这一回是真的惊讶了,直跳起来,“你们把萧音姐姐也抓来了!――这、这怎么行!”女孩子跳下玉床,一把抓住了女萝,惊慌而急切:“她已经不能动用精神力了!你们、你们怎么可以这样!完了,辟邪会生气的……带我去见海皇!”
女萝的手臂如一颗冰冷的藤蔓,在被她抓住时迅速萎缩褪去,缩入地面。
艾美顾不得什么,也不要别人带路,自顾自的朝
着外面跑了出去,想寻找那个鲛人们的神庙,将萧音姐姐带回。
一步踏出的时候,才发现自己方才位于一个高高的珊瑚礁顶上。
外面,是一望无际的蔚蓝色,微微荡漾。无数海草随着潜流起伏,天光从头顶笼罩下来,依稀可见鱼类成群结队游过,去往远方。
艾美忽然间呆住了――
这是一个庞大的废墟,一望无际。正对着的极远处,隐约有个高台,显然是神庙所在。
一条平整宽阔的大道直通向祭坛,巨大的石条铺满海底,雕刻着精美的花纹,显示了这里曾经有过怎样辉煌的文明。大道两侧林立着珊瑚垒成的房子,高达三层,精致玲珑。然而这些艺术品一般的建筑仿佛在一场突如其来的灾难里坍塌,崩裂了一地,在海底静静沉睡着,长满了海苔和水草,成为鱼类的乐园。
而那条路的两侧,开满了雪白色的花朵。
那些白色的藤蔓从废墟里发芽,生长,延展,布满了大道两侧。那些藤蔓在道路两侧结成了林带一样的屏障,相互纠缠牵挽,开满了细碎的美丽白花,叶子如鸾鸟羽毛一样美丽。一眼看去,雪白的花海、一直绵延到了尽头的神殿底下。
艾美的惊呼被冻结在咽喉里――那么多…那么多的女萝和郎藤!
在远古的那一场大难里,到底有多少鲛人在瞬间死去?
她猜测着萧音姐姐就在大道尽头高台上的神殿里,然而看着眼前无数林立的苍白手臂,却不自禁的打了个寒颤。
“织梦者。”忽然间,有个声音微笑起来了,“您醒了么?”
随着那个声音传来的方向看去,艾美忽地惊叫出声:“Lydia!”
前日刚刚死去的女职员静静站在废墟大道上,对着她深深行礼。那个穿着酒红色晚礼服死去的女子现在仿佛换了一个人,穿着上古的装束:长袍及地,发上带着雪白的花冠,眉间画着一个奇异的符号。
“我不是Lydia。”行礼完毕,站在大道上仰首看着珊瑚礁上醒来的少女,对方脸上却有一个莫测的微笑,“Lydia不过只是一个浮生幻影,那个凡俗的躯体也早已死去――我是侍奉龙神的海巫女:凝光,应王的召唤回到海国。”
“海巫女……”艾美怔了一下,从珊瑚礁顶上顺着洋流掠下,细细看着眼前的女子。
的确已经悄然变了:深蓝色的长发,碧绿的眼睛,带着女萝编织成
的花冠,拖地的长袍下,露出的不是双脚、而是鱼类的尾鳍。
“可是……”艾美茫然问,“Johnson呢?他、他怎么办?”
“他怀着必死之心跃入大海,灵魂已然抵达海国。”说到那个人世的恋人,凝光脸上却依然平静,“他将转生为海国的子民,成为我们的兄弟,从此和我们一起生活在大海。”
“兄弟?”艾美惊讶地脱口,“他可是你男朋友啊!”
凝光微笑起来:“没关系。他在红莲中醒来时,会忘记一切。”
“这不公平!”艾美叫起来了,忿忿看着凝光,“他舍命跳下海,可不是为了当你兄弟来的!你把他引到这里,却不嫁给他,这不是骗人么?”
“他自己愿意跳下来,”凝光却不理她,径自转过头去,“就如我自己愿意回到海国。”
“可他不是自己愿意忘记的!”艾美追着她的步伐,在雕刻着图案的大道上奔跑。
“那你要我怎么办!”凝光忽然站定,回头低声厉喝,失去了保持着的平静风度。
“嫁给他啊!”艾美指着远处的祭坛,“我陪你去见海皇,和他说,你不做海巫女,要去嫁人了。反正他现在也投胎当了海国的人了,是不是?”
凝光嘴角微微动了一下,仿佛有一个苦笑,却没有回答。
这个才十八岁的织梦者,真是让人羡慕。颈中悬着神之古玉,拥有着天下罕有的创造力,甚至受到神的眷顾。这个拥有巨大精神力的少女受到了良好的保护,一直如此天真纯澈,将所有事情看得简单,忽略了中间过程而直指结果。
“我不能丢弃我的族人。” 女萝结成的雪白森林里,海巫女静静站立。
艾美颤了一下,抬头看着遮蔽了海底的尸体丛林。
“他们已经死了……你……”她鼓起勇气,才让自己没有拔脚就跑。
“他们没有死!”凝光眼神坚定,轻柔慈爱地抚摩着那些冰冷的藤萝,而那些藤萝也扭曲着缠上了她的手臂,“你来摸摸看,他们的心,还在缓慢的跳跃。”
“他们不是真正意义上的‘死去’――三千年前那一场天地裂变后,族人们靠着龙神舍身庇佑逃回了海里,却无法生活在当时那样污秽的环境。为了避免在海底窒息,王主持了一场典礼,耗尽了几乎全部的力量,将所有族人封入紫河车,以女萝的形态、在海底沉睡。”
“一睡就是三千年?”艾
“是。”凝光微微叹气,看着那些藤萝形状的同族,“真是久远的时间……久远到、他们都以为自己真的死去了,无法醒过来。”
“让海皇把他们再复苏过来就是啊。”艾美诧异。
听到那一句话,海巫女的眼底闪现出了无奈的光,叹息着低下头去:“可是我们失去了龙神。而我们的王在那一场巨变里耗尽了所有的力量,数千年一直在水晶棺里沉睡,直到一年前感觉到了云荒世界再度剧变,才苏醒过来。”
――一年前云荒世界的再度剧变?是在辟邪和萧音姐姐终于放弃了那个死去的大陆时,惊动了海皇?
“然而,失去了龙神后,以王目前的力量,却无法重新唤醒所有族人。”
艾美听到这里,终于明白过来:“噢,你们想让我来叫醒他们,是不是?”
然而想了想,却依旧摇摇头:“不可能――就算无法唤醒蛟龙也罢了,可以海皇的力量、怎么可能不能唤醒族人呢?”
凝光微微一笑,没有直接回答,只是往前走去:“跟我来。”
艾美迟疑地跟着她,一路沿着大道往前,转了个弯,来到了一个海底花园。
“哇……”她眼前一亮,脱口惊呼起来,吓得一群鱼簌簌的游开。
那里,开满了无比艳丽的“花”――细细看去,却是海葵和海星,还有说不出名字的珊瑚和藻类。深海里的植物是人世未见的美丽奇特,每一样都让艾美惊讶不已。它们以珊瑚为泥土,在海底茂盛地开放着,中间还点缀着无数细小绚丽的贝壳,开阖着吐出珠光。
艾美一下子被眼前的奇景惊住,忘了继续询问,只管东看西看,一路走入花园里去。
这一年来,她跟着饕餮看尽陆上风光,对于水底世界却是一无所知。
这是一个规模宏大的花园,地面上铺着精心打磨过的贝壳,沿着小径种植着无数深海珍稀植物,摹仿陆上山川地貌,堆叠着假山,用宝石黄金雕刻出飞鸟禽兽的样子,栩栩如生,代表着这个海底国度曾经到达过怎样的文明颠峰。
在花园的正中,却是一个巨大的池子,上面盛开一种奇特的巨大红莲。
“啊呀!”艾美叫起来了,“这就是你说的灵魂转生用的红莲?”
“是。”凝光看着莲花,眼神温和,“是专门为那些不惜一切要来到海国的灵魂准备的。”
“会有很多人想到海国来
“嗯……在云荒某个时期,海国是陆地上所有人的梦想。”凝光微笑起来,仿佛在回忆那个全盛岁月,“它代表了财富、艺术、美丽和永生。无数人抱了必死之心,前赴后继的来到这里。然后,在莲花池上醒转,获得新的生命,融入我们民族。”
“变成和你们一样的鱼尾?”艾美觉得不可思议。
“是。”凝光看了她一眼,微笑,“鱼尾不好么?”
“呃,不是不是。”艾美一下子红}