为何日韩人民入室喜欢席地而坐
我们知道日本韩国都有入室席地而坐的习惯，别以为这有多稀奇。因为在中国以前古人们也是席地而坐的，在（）传入之后才改变了就坐的习惯。
话说日韩只学了要坐在地上，为什么没有像中国一样发生从“席地”到“高坐”的改变呢？
「席地而坐」在中国消失了 在日本韩国却被保留
坐分跽与踞，跽包括90度直跪，以及在日本还在沿用的日常正坐，坐自己脚后跟上。而踞就是屁股着地，双腿朝前或朝外。
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「席地而坐」在中国消失了 在日本韩国却被保留
这种跪坐方式，始于室钉时代（）末期，在这之前，日本人的坐法跟韩国人相同，男人是盘坐，女人是竖立著单膝半跪坐著。后来茶道茶室被设计为很小一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种说法是，室钉末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法，才改为跪坐的。
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“礼崩”之说
礼，是对社会风气，生活习俗，道德规范等的一个统称。无礼不立，它随着朝代，统治者，社会变革发生变化，如居丧三年，我们早已不守其则，也不会有人责怪你。其实这就是礼崩。如居丧三年，如敛膝端坐（就是古人的跪坐），礼崩了就从心理上有能接受胡人，等其他文化传来的生活方式的可能性。
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“礼崩”之说
魏晋时期，算是汉朝礼制的最后坚贞时刻了，因为随后的五胡乱华，东晋十六国导致中原沦陷，大量汉制遗民流落到江南重新建立王朝，从周礼起始建立，中华文化头一次受到几近毁灭性的打击，那些说都会被汉化的，其实还是过于理想了，礼仪肯定受到了极大的重创，但便于对外来文化的吸收。
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坐具的引入
礼崩的同时，四面八方的其他民族入主中原，建立统治地位，丝路传来的胡床等坐具，佛教的兴起带来的高足坐姿和新的礼俗，让高足家具不再只是皇室小圈子的玩物，以及僧侣的参佛习惯了，被更多人所熟知。但是到南北朝这个时候还是没有能充分影响到大多数人。
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高足家具的普及
到了五代十国在名士、文人的圈子里也受到了很大的欢迎，这时候我们开始能在传留下来的古画壁画里看到。因为这个变化的确是要经过长期的礼俗和现实的冲突才能成功，经过隋唐，五代数百年才被民间大量学习和改变。到宋朝，基本上垂足而坐以及高足家具才算普及到民众。
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推动这个变化的其他原因
比如服饰的变化，那时的服装本是一层层布料，但是没有内裤啥的，有也是留裤裆的，而跪坐是可以完好得遮挡你的羞羞的；你要是叉着腿坐着，那就叫非礼了。而随着游牧民族的一些文化入侵，裤子就传入了中原。垂足而坐从此就显得自然多了。
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推动这个变化的其他原因
木工技艺，东周时鲁班就是传名至今的木工大师。到唐宋时期的木建筑更是到了巅峰，桌案几类等家具也已经是成熟度很高的家具形式，为椅子的创作和制造提供了强大基础。而宋初版印的《营造法式》等木作书籍大量的发行，也为民间的家具制造提供了专业知识。
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为何日韩没有形成垂足而坐的生活习性
日本并非完全没有高足家具的，只是没有普及性的应用。日本从东汉就开始与中国有文化交流，其实主要是学习，直到唐代894年最后一批遣唐使后。中日的交流就少了很多，而且渐显交恶，来抢劫的有，学习的少。而高足家具的大量普及是不早于五代的，而日本遣唐使们并没有受到大量高足家具的影响。
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为何日韩没有形成垂足而坐的生活习性
日本虽然有过不少内战和改革，但是没有受到过毁灭性的礼崩。直到现在，日本的传统文化依然是最具汉唐遗风的特点。礼制也是，你去看《礼记》里讲的跟日本生活礼仪有多少相似度。
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从建筑说起
中国古代建筑以框架结构体系为主。先秦时代的室内布置便是在这样的基本条件下完成。其实家具简质，却极有灵活布置之便，也因此而临时性的设施为多，支撑室内陈设的，下为几与席与床；上为幄，帟，幕，帐；中为扆。日常活动，在室内便以坐席为中心。
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从建筑说起
早期的住宅尺度非常接近一个人的尺度，在3㎡或者10㎡之内，高度在3m之内的棚屋或草屋中活动。在这样一种状态下，人会直接的席地而坐，中间做一个壁炉，直接拿一块石头坐在上面吃饭。到了一定阶段以后，出现了家具。那个时候的尺度依然是与人的尺度很吻合的。
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从建筑说起
中国，从最开始的所谓穴居，到现在，有一个非常重要的变化——就是从席地而坐，到现在的“高坐”。但是像日本或者韩国，很大一部分传统还是保持了席地而坐。中国在汉朝到唐朝这段时间基本上摆脱了席地而坐。这个是非常伟大的一个转变。因为席地而坐所接触到，所看到的东西，及整个空间的尺度，跟“高坐”是完全不一样的。
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从建筑说起
这个现象在日本家具上可以看出来，现在日本家具尺度还是很小，永远不会超过70公分；西方人的桌子高度，有可能是75公分；东方的传统的八仙桌，有可能要到80公分到90公分高。这反映了人对这个家具的不同尺度的认可，导致了人对空间尺度的认可也是不一样的。不管是宗教性建筑还是居住建筑，西方人尺度跟东方人尺度是不一样的。
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从建筑说起
中国真正通过精良设计后的民居在秦汉之后逐渐出现。中国的民居形式与官式的宫殿或庙是有异同性的，它们的建造方式和建造技巧是统一的，只是会从形式上做一些限制。直到宋以后才有明文规定，限制官宅和民宅分别可以做成几进几院。
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基本原则没有很大的改变，只是使席坐时代的家具不断完备与成熟。比如几案之类。有置于帷帐之间的长案，时或延续先秦已有的名称而呼作桯。
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魏晋南北朝
随着佛教东传而为习作时代稳定成熟的家具形制带来了若干变革的因素，而此前已经出现的来自西域的胡床，更成为家具变化中一个特别有生命力的生长点。传统家具中，席与屏风，也包括各类帷帐，都是可以折叠、方便移动的，胡床的迅速被接受，可折叠而便携，大约也是主要原因之一。南北朝时，胡床用于军中的事例有不少，戎服垂足坐胡床，自然既舒适又方便。
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家具增高带来的重大影响之一便是坐姿的改变
由跪坐而易为垂足坐，以及旧日为人所鄙的踞坐。佛教被人接受，踞坐却很难通行。宋文帝时郑道子与沙门书，论踞食的简慢，以其不合中土礼俗也，即“稽首至地，不容企踞之礼；敛衽十拜，事非偏坐所预”，由此引起一番很是激烈的辩论，与者甚众，最后甚至由司徒王弘以及朝臣奏请宋文帝裁定。
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中国古代的席地而坐
中国古代是采用席地而坐的生活方式，直到十世纪才发展成垂足而坐的方式。现存最古老的家具发现于东周墓中，此时的家具（桌类）已具有后世熟知的榫接结构特征,汉代后坐具相继出现。但此时还不是日常用具，而是仪典中供尊贵人士坐用。
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中国古代的席地而坐
因为中国唐朝以前是席地而坐睡在地上，没有椅子和床。椅子和床都是宋代以后开始流行的。日本是学习中国文化的，所以保留了中国的传统。 椅子在传入之初并不是椅子，只是高一点的坐具，它变成后来明清那般的椅子，是经过了魏晋南北朝的引入，隋唐的转型，宋的分工和定型的 。
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夏、商、周时期
夏商周时期逐步形成和成熟时期，也是中国传统文化的孕育期。从文献记载和考古发掘来看，商代开始有文字记载的历史。在这里，床虽然仅仅起到道具的作用，但可以推断，商代已出现了床，而且高度不低，下可容人。西周的统治者还根据席的优劣和装饰特点规定了严格的“五席”制度。五席的质地和特点并无等级贵贱之分。
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春秋战国时期
从大量的出土实物中得知，春秋战国出现的漆木床、彩绘床等为后来的汉代成为漆家具高峰期奠定了基础。这床又大又矮，适合人们席地而坐的习惯。由此可以看出，当时的床已很普遍，而且制作水平已相当高。随着人们审美意识的增强，家具不仅具有使用功能，又兼有欣赏价值和观赏功能。
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当时人们的起居方式仍然是席地而坐，室内的家具陈设基本延续了春秋战国时期的席、床、榻、几、案的组合格局，漆木家具完全取代了青铜器而占据主导地位。西汉后期，出现了“榻”这个名称，是专指座具的。，秦汉时期仅供坐用，后演化变成可坐可躺。
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魏晋南北朝
谈玄之风盛行。出现了新的起居习惯，使席地而坐不再是唯一的起居方式，为隋唐五代垂足起居方式与席地坐起居方式的等肩并存奠定了基础。魏晋延续了秦汉时期以床榻为起居中心的方式。榻在这个时期有了新的发展，还放有笔、砚和投壶，使人会文之余，还可游戏娱乐。
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隋唐五代时期
唐朝的社会经济发展很快在文化艺术上丰富多彩，由于大兴宫室和贵族府第，家具产业也得到了空前的发展。人们的起居习惯呈现席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同时并存的情景。到唐朝人们的生活方式发生变革,人们开始坐高,双足悬起,中国的垂足家具才逐渐兴起,经五代十国至宋代垂足家具逐步完形,并完全取代席地而坐。
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“席”为坐具
唐朝以前的席地而坐的“席”，算是当时的坐具了。魏晋南北朝时，西方的椅子、折凳等坐具陆续传入中国，从此中国人的生活方式才由双腿盘坐在地上而变成坐在椅子上。至隋、唐时代，席地而坐与垂足而坐两种生活习惯已经同时并存，透过现存的绘画可发现，宋、元时期垂足坐的椅、木凳及高型桌、台、案等家具已大量存在，而传统床榻等席地而坐的家具，其坐面与地面的距离亦已升高。可见垂足坐家具已稳固地占据宋、元家具主导地位。
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「席地而坐」在中国消失了 在日本韩国却被保留
椅子曾经传入过日本，当时全日本只有平太政大臣清盛拥有，后来有人传闲话，清盛公才给天皇敬献了一把宋椅。日宋贸易在清盛公权倾朝野时达到顶峰，不过随着源赖朝推翻平氏政权，新建立的镰仓幕府将重心放在武士制度的构建和庄园的经营，从此日宋贸易基本断绝，椅子这东西也就成了后鸟羽法皇和清盛公独有的玩具了。
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“礼崩”之说
魏晋时期，算是汉朝礼制的最后坚贞时刻了，因为随后的五胡乱华，东晋十六国导致中原沦陷，大量汉制遗民流落到江南重新建立王朝，从周礼起始建立。
礼崩的同时，四面八方的其他民族入主中原，建立统治地位，丝路传来的胡床等坐具，佛教的兴起带来的高足坐姿和新的礼俗。经过隋唐，五代数百年才被民间大量学习和改变。到宋朝，基本上垂足而坐以及高足才算普及到民众。
日本从东汉就开始与中国有文化交流，其实主要是学习，直到唐代894年最后一批遣唐使后。中日的交流就少了很多，而日本遣唐使们并没有受到大量高足家具的影响。
日本虽然有过不少内战和改革，但是没有受到过毁灭性的礼崩。直到现在，日本的传统文化依然是最具汉唐遗风的特点。
话说人家冬天这样坐在地上，吃着橘子过着年，暖得让人嫉妒。
相关：日本人冬天在家中是如何取暖的？
日本冬天家中是如何取暖的？
每到冬季，日本普通家庭常用的一种取暖用具便是“炬燵（dá，日本汉字）”。
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日本冬天家中是如何取暖的？
“炬燵”又被称为“被炉”或“暖桌”。冷的时候，一家人围“炬燵”而坐，一边取暖，一边聊天、吃饭。
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日本冬天家中是如何取暖的？
　日本近代旧式“炬燵”是一个正方形的小矮桌。桌子木架上铺一条能笼罩整个桌子的及地被子，以防热量流失，然后再放上桌面板。
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日本冬天家中是如何取暖的？
桌子正下方有个约数十公分的坑，坑的最下方放有火炉箱，火炉箱上铺上木地板，取暖时把脚放在由被子罩着的热乎乎的木地板上。
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日本冬天家中是如何取暖的？
火炉箱里放有装着火炭、煤球的器皿。
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日本冬天家中是如何取暖的？
　旧式“炬燵”基本上都是正方形的小矮桌，新式的“炬燵”有长方形的，还有加高桌腿的，可以配上凳子使用，直接在上面吃饭或工作、学习等。
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日本冬天家中是如何取暖的？
到了现代，日本对“炬燵”进行了很多改进。首先，形状更加多样。
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日本冬天家中是如何取暖的？
其次，电暖器代替了火炉箱。新式“炬燵”基本都是在桌子下方装嵌电暖器，通过电暖器提供热量。
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日本冬天家中是如何取暖的？
这样就避免往火炉箱的器皿里不断添加火炭、煤球等所带来的麻烦。
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日本冬天家中是如何取暖的？
再次，可随意改变“炬燵”的放置地点。旧式“炬燵”下方都有放脚用的坑，需要把“炬燵”放在固定位置。
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日本冬天家中是如何取暖的？
而现在很多日本的年轻人在装修房屋时都不做固定脚炉，而是在地上铺一层垫子，把带有电暖器的“炬燵”直接放在垫子上，人们把腿伸进棉被子里盘膝而坐，感受冬日的温暖惬意。
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日本冬天家中是如何取暖的？
　此外，新式“炬燵”棉被也层出不穷。
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日本冬天家中是如何取暖的？
过去铺在“炬燵”上的被子是一整块，而到了现代，铺在“炬燵”上的被子已花样翻新，而且在铺法上也有诸多创新。
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日本冬天家中是如何取暖的？
比如，像这样不是整块的被子，而是4个角用单层布连接起来的被子，紧扣在“炬燵”桌子板下，显得简洁而好看，受到日本年轻人的热捧。
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日本冬天家中是如何取暖的？
　现如今，“炬燵”被子布的花纹更是多种多样，日本人可根据自己的喜好购买自己中意的花纹“炬燵”被。
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日本冬天家中是如何取暖的？
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日本冬天家中是如何取暖的？
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日本冬天家中是如何取暖的？
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“住宅”之说
早期的住宅尺度非常接近一个人的尺度，在3㎡或者10㎡之内，高度在3m之内的棚屋或草屋中活动。在这样一种状态下，人会直接的席地而坐，中间做一个壁炉，直接拿一块石头坐在上面吃饭。到了一定阶段以后，出现了家具。那个时候的尺度依然是与人的尺度很吻合的。
这个现象在日本家具上可以看出来，现在日本家具尺度还是很小，永远不会超过70公分；西方人的桌子高度，有可能是75公分；东方的传统的八仙桌，有可能要到80公分到90公分高。不管是宗教性建筑还是居住建筑，西方人尺度跟东方人尺度是不一样的。
（文字来源：知乎）
的确，韩国的一些房子也是非常的矮，连床不能放，就只能睡地上了。
有地暖，不怕冷。就睡地上，任性。
相关：韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性
韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
“韩国人为什么总是喜欢睡地板”，相信喜欢看韩剧的孩纸们都发现了这个问题，那到底是什么原因呢？
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韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
其实这与他们的生活习俗有点关系。韩国人有着“坐式”的生活习惯，与中国古代人席地而坐差不多，所以韩国人一回家，都喜欢脱鞋然后在地上活动，每天的吃喝睡都在地板上进行。
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韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
然后小伙伴们是否会疑惑，一年四季睡在地上扛得住吗？
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韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
如果你睡在水泥地上，估计皮都能磨掉好几层，但是换上地板就不同了。他们国家冬季漫长寒冷，所以家家户户都用地暖。
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韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
地暖的传统来源于韩屋，为了适应冬季寒冷的气候，韩国人从很久以前就建造了这种传统式的住宅。
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韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
而韩屋中最为独特也最具有科学价值的构造，就是地暖（韩式暖炕）了，地暖可以说是韩国独有的一种取暖设施，有点像咱们东北的炕。
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所以，冬天即便很冷，睡地上也不怕受凉。
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有这么厉害的地板，整天烘烤着会没事？　　其实，地暖专业地板和我们平时见到的地板有很大区别。首先，此类地板厚度不能过大，基材木质也很讲究，这样以利于地板透气和散热。
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其次，地暖温度会加速地板中甲醛的释放，所以这对地板的环保要求也很高。另外，地板的耐热性也很重要，一般质量差的地板如果温度高了就容易膨胀开裂，所以安全性也是很重要的方面。
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地板辐射供暖室内地表温度均匀，室温由下而上逐渐递减，给人以脚温头凉的良好感觉。而且不易造成污浊空气对流，室内空气洁净，改善血液循环，促进新陈代谢，对人的身体大有益处。
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韩国人为什么总爱睡地板 有地暖就任性！
我们国家北方都是用的暖气管供热，但近来听说要改用地暖系统了，看来老百姓和做地热地板的老板们有福了！
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古代人吃饭为什么要跪坐
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跪坐一般指正坐，是我国古代的居坐的一种方式，即席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。最早的时候，没有椅子，人们会客的时候都是跪坐在席子上，或者是一张叫榻的大床上，屁股放在脚后跟。虽然不大舒服，可是在正式的场合下，必须得这样坐，否则就是失礼。到了东汉末年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似现在的马扎，从北方的游牧民族地区传入中原，第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的坐姿。在唐代正规礼仪仍然以“正坐”为主，但社会上已经开始风行起了“胡坐”。到了唐代中期，胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背、扶手，可以让双腿自然下垂的椅子，并且在宋朝广泛地流行起来。
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宋朝以前汉族的起居方式就是席地而坐和卧，家具几案也是适应那时的起居方式而制作的很低，这些都是汉族的古老传统，所以吃饭自然也是跪坐在低矮的几案前吃饭啦，顺便说下宋以前人吃饭都是分餐制。至于宋朝开始，今天的起居方式形成了，例如垂足而坐，明清式家具在宋朝都有了。
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