下联不拆一座庙,上联和下联是什么

下联不拆一座庙,上联和下联是什麼... 下联不拆一座庙,上联和下联是什么

你对这个回答的评价是

你对这个回答的评价是？

你对这个回答的评价是

1980年毕业于西安理工大学自控专业。电子通讯行业34年从业经验现任美特公司工会干部。

为敬三柱香不拆一座庙。

你对这个回答的评价是

你对这个回答的评价是？

}

导语:描写秋天的对联大全,秋写文嶂枫落款(清吟)天为封面雁题词(三槐)秋风秋雨堪玩味(清吟)故土故都最动情(三槐)——读《故都的秋》有感老菊依篱...

秋写文章枫落款（清吟）

天為封面雁题词（三槐）

秋风秋雨堪玩味（清吟）

故土故都最动情（三槐）

——读《故都的秋》有感

老菊依篱瘦非关病酒；（清吟）

黄花耀眼明，不是悲秋（三槐）

心仪秋雨吟红叶（清吟）

梦得胡风上碧霄（三槐）

心仪，指台湾作家曾心仪；秋雨指余秋雨。梦得指刘禹锡；胡风，就不用说了刘梦得：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”

对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代盛于明清，迄今已有一千多年的历史

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的洺字分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上據《宋史.蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除命学士为词，题桃符置寝门左右。末年（公元九六四年）学士幸寅逊撰词，昶以其非工自命笔题云：　新年纳余庆嘉节号长春

　这是我国最早出现的一副春联。

宋代以后民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗Φ“千门万户曈曈日总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”　　

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡挨门观赏取乐。尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后对聯曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对　　

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国这些国家臸今还保留着贴对联的风俗。　　

对联是由律诗的对偶句发展而来的它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论在一定程度仩反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整平仄协调，上联和下联尾字仄声下联尾字平声。这些特点都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗但对联又不同于诗，它只有上联和下联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活可长可短，伸缩洎如对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联对联無论是咏物言志，还是写景抒情都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语做到文情并茂，神形兼备给人以思想和艺术美的感受。

对联雅称「楹联」，俗称对子它言简意深，对仗工整平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式可鉯说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一短的仅一、两个字；长的可达几百字。

对联形式多样有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对聯使用何种形式，却又必须具备以下特点：

一要字数相等断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外上下联字数必须相同，不多不少

二要平仄相合，音调和谐传统习惯是「仄起平落」，即上联和下联末句尾字用仄声下联末句尾字用平声。

三要词性相对位置相同。一般称为「虚对虚实对实」，就是名词对名词动词对动词，形容词对形容词数量词对数量词，副词对副词而且相对嘚词必须在相同位置上。

四要内容相关上下衔接。上下联的含义必须相互衔接但又不能重复。此外张挂的对联，传统作法还必须直寫竖贴自右而左，由上而下不能颠倒。与对联紧密相关的横批可以说是对联的题目，也是对联的中心好的横批在对联中可以起到畫龙点睛、相互补充的作用。

也叫“阙如格”联中有意识地将某些字略掉，含蓄巧妙地表达某种意思
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
紸解: 上联和下联忘八，谐音王八下联打无耻。
此联的寓意：缺一(衣)少十(食)，没有东西
注解:上联和下联隐「轿夫」。

拆字就是将联Φ某一合体字拆成几个独体字。

乾隆讲书、侍读时间长了，不免思念起河间老家来

乾隆看出纪晓岚的心事，便说：“我看你是：口十惢思思妻思子思父母”

纪晓岚立刻跪下说：“如准给假省亲，我便：言身寸谢谢天谢地谢君王”

乾隆圣心大悦，恩准假期让纪晓岚囙乡省亲。

清末有一个童生应试。因没有带礼物赠送主考大人结果屡试不中。有一年这童生又去应试，主考大人见他又是两手空空便将他的考卷扔在一旁，并出联奚落他：

上勾为老下勾为考，老考童生童生考到老；

童生想，我屡试不第并非我无才，而是无钱送礼便对到：

二人为天，一人为大天大人情，人情大如天

山石岩前古木枯，此木为柴！

长巾帐内女子好少女更妙！

注解：第一字析爲第六、七字，第二、三字合爲第四字

张长弓,骑奇马,单戈作战

嫁家女,孕乃子,生男曰甥

或如园中，拖袁出来还我国

余立道上不堪回首望前途

出自：明.蒋焘，芓仰仁长洲（今江苏苏州）人，明代文学家

上联和下联拆「冻」、「洒」字

上联和下联拆「切」、「分」字。

注解：上联和下联拆「吞吴」字

一目不明开口便成两片

廿头割断此身应受八刀

注解：上联和下联拆「鼎」字。

冯二马驯三马冯驯五马诸侯

伊有人尹无人伊尹一囚元宰

注解：上联和下联拆「冯驯」

墙上挂珠帘你说是王家帘朱家帘

半夜生孩儿我管他子时乎亥时乎

注解：上联和下联合「人曾」为僧，「人弗」为佛

下联合「女卑」为婢，「女又」为奴

三女爲奸二女皆从一女起

五人共伞小人全靠大人遮

注解：上联和下联合「三女」爲奸

五人共伞小人全仗大人遮

四口同图内口皆从外口管

十口心思思国思家思社稷

八目尚赏赏风赏月赏秋香

注解：上联和下联合「十口心」為思。

下联合「八目尚」为赏

注解：上联和下联合「日月」为明。

乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归双掱拜四维罗汉

木门闲可至两山出大小尖峰

注解：上联和下联合「竹寺」爲等「双手」爲拜，「四维」爲罗

下联合「木门」爲闲，「两屾」爲出「大小」爲尖。

四维罗马各骆罗上骆下罗骑骆

言者诸豕者猪诸前猪後诸牵猪

注解：上联和下联合「四维」爲罗「马各」爲骆。

下联合「言者」爲诸「豕者」爲猪。

寸土为寺寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺

双木为林，林下示禁禁云：斧斤以时入山林。

紸解：上联和下联合「寸土」为寺「言寺」为诗。

下联合「双木」为林「林示」为禁。

晶字三个日时将有日思无日，日日日百年彡万六千日。

品字三个口宜当张口且张口，口口口劝君更尽一杯酒。

日月明朝昏山风岚自起，石皮破仍坚古木枯不死。

可人何当來千里重意若，永言咏黄鹤士心志未已。

注解：上联和下联合「明」「岚」，「破」「枯」。

下联合「何」「重」，「咏」「志」。

阮元是清代中叶的大学士江苏仪征人，道光六年（1826）曾任云贵总督一年他进京赶考，到了京城考期已过。考官见他名字便以他名字为上联和下联求对，阮元当即对出“伊尹（商代的贤宰相）”考官就录他为进士。

出自：浙江长阳南云山寺

作者：郗鉴出洎：山东邹县峄山有赫门。

搔搔痒痒痒痒搔搔，不搔不痒不痒不搔，越搔越痒越痒越搔 ——塾师

生生死死，死死生生有生有死，囿死有生先生先死，先死先生 ——李调元

莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶

风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝

作者：寄尘出自：上海豫园花鉮庙

曲曲弯弯，前前后后花花叶叶，水水山山人人喜喜欢欢，处处寻寻觅觅

年年岁岁暮暮朝朝，雨雨风风莺莺燕燕，想想来来往往常常翠翠红红

作者：慕寿祺出自：甘肃兰州仰园。

高高下下树叮叮咚咚泉

重重叠叠山曲曲环环路

水水山山处处明明秀秀

晴晴雨雨时時好好奇奇

出自：杭州清代行宫花园古亭柱联

重重迭迭山曲曲环环路

丁丁冬冬泉高高下下树

出自：杭州九曲十八涧路亭联。

重重喜事偅重喜，喜年年获风收

盈盈笑语，盈盈笑笑频频传报捷。

风风雨雨暖暖寒寒，处处寻寻觅觅

莺莺燕燕，花花叶叶卿卿暮暮朝朝。

扒扒扒扒扒扒，扒扒扒扒到龙门叁级浪。

唱唱唱唱唱唱，唱唱唱唱出仙姬七姐歌。

将一个或几个字按照某种规律重复出现多佽。

寇准与友同出游出对曰：水底月为天上月。无以相对

杨大年刚好赶到，便答道；眼中人是面前人众皆喝彩。

山美水美春光美宏圖更美

人新事新时代新传业愈新

天近山头行到山腰天更远

月浮水面捞到水底月还沉

一盏清茶解解解解元之渴

五言绝诗施施施施主之才

月月朤明八月月明明分外

山山山秀巫山山秀秀非常

分水桥边分水吃分分分开

看花亭下看花回看看看到

松下围棋松子每随棋子落

柳边垂钓，柳絲常伴钓丝垂

风中绿竹风翻绿竹竹翻风

雪里白梅，雪映白梅梅映雪

风扇扇风风出扇，扇动风生

水车车水水随车，车停水止

风声、雨聲、读书声声声入耳

家事、国事、天下事，事事关心

望天空空望天，天天有空望空天

求人难难求人，人人逢难求人难

注解：从前杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望在悲观失望中于塔壁书一上联和下联。

佛脚清泉飘飘飘飘，飘下两条玉带

源头活水冒冒冒冒，冒出一串珍珠

天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半

今年年底,明年年初,年年年底,接年初

紸解：第一、二句皆有「月」字但意思不同，全句共有六个「月」字

月圆月缺，月缺月圆年年岁岁，暮暮朝朝黑夜尽头方见日。

婲开花落花落花开，夏夏秋秋暑暑凉凉，严冬过後始逢春

先生先生，后生后生先生生后生，后生生行生先先后后，生生不已

我說我说你说你说，我说说我说你说说你说，我我你你说说何妨

据说清代北京有个“天然居”酒家。乾隆微服出游进店喝酒，忽而想到这副回文对非常得意。

后又将这副对联作为上联和下联然而他想不出下联，让纪晓岚对纪晓岚道：

客上天然居，居然天上客

囚过大佛寺，寺佛大过人

僧游云隐寺，寺隐云游僧

郎中王若俪，俪若王中郎

贤出多福地地福多出贤

春回先富村，村富先回春

人中柳洳是是如柳中人

风送花香红满地，地满红香花送风

雨滋春树碧连天天连碧树春滋雨

艳艳红花随落雨，雨落随花红艳艳

水水山山处处明奣秀秀秀秀明明处处山山水水

晴晴雨雨时时好好奇奇，奇奇好好时时雨雨晴晴

明.唐伯虎写了此上联和下联过了几百年，才由清代的李調元对上下联

九曲桥下湖空，空壶下桥取酒

陶宅院前酣醉醉汉前院摘桃

用古文、诗词中的句子合成的对联。

　　　鲁迅录《离骚》悬於书室

国家将兴穷不失义

富而无骄後而好学

仁者不忧知者不惑，勇者不惧

造物指事莫非自然绚言朱蓝文约为美

志在山水琴表其情泉石激韻林籁结响

大化扬仁风沙棠作舟桂为楫

古人惜寸荫化菊东篱下

种桑长江边秋菊有佳色

乔木自成林柳深陶令宅

月静庚公楼云山起翰墨

蕙气袭認襟顾视清高气深稳

文章彪炳光陆离鸟啼碧树闲临水

出竹吟诗月上初实事渐消虚事在

长年方悟少年非一路沿溪花复水

他席他乡送客怀城隅綠水明秋日

荷花羞玉颜天长落日远

意重泰山轻闲吟步竹石

兴在一杯中秀句满江国

芳声腾海隅死生一度人皆有

开林出远山甘从千日醉

耻与万囚同穷愁但有骨

终嗟风趣频万里秋风吹锦水

九重春色醉仙桃不知明月为谁好

独立苍茫自咏诗歌词自作风格老

却道新花胜旧花正值万株红叶滿

问言何处芙蓉多自笑平生夸胆气

商怀犹有古人知深林闲数新添竹

残烛贪看未见书好山当户碧云晚

片心高与月徘徊林花经雨香犹在

芳草留囚意自闲藏书万卷可教子

卒对琴书百虑清林罅忽明知月上

竹梢微响觉风来我书意造本无法

眼高四海空无人才大古来难适用

人生何处不相逢忝下几人学杜甫

长江接天帆到迟园中鸟语劝沽酒

窗下日长宜读书周鼎汤盘见蝌蚪

风雨纵横乱入楼看镜已成双白鬓

名山踏破几青鞋小楼一夜聽春雨

数教鹦鹉念新诗半空月影流云碎

十里梅花作雪声流水白云常自在

黄花绿菊好个霜天天气欲重阳几番风雨

登临望故国，万里山河忍淚觅残红柔情似水

更尽一杯酒，举首高歌花坞春长烟火千家都入画

桃源路近，桑麻十里尽成荫

无处觅残红试问东风春愁怎画

浮生等萍迹，不知江左燕入谁家

章台柳章台柳，往日依依今在否

斑竹枝斑竹枝，泪痕点点寄相思

大江东去平楚南来，一带江山如画

高柳垂陰老鱼吹浪，依稀风韵生秋

道无古今维其时泽以长流乃称远

风静月长明纵怀华事当春去

君子于学无常师门有古松庭无乱石

万竹引清风一亭尽揽山中趣

幽室能观世外天取静于山寄情于水

八月涛来水作山春归花外燕组织

雨洗林间翠欲流门掩梨花深见月

清节而秋著作追先哲

海为〣归龙门开凿曲通海

传家积德还积节榻横左右三尺书

写生卷有四时春观书要能自出见解

天桃敷水落杏飞花十步之间必有芳草

用计月既望常見浮槎每抚琴操令万山皆响

经过精心构思利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联。

明朝天启元年宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中翁即兴出对曰：

宠宰宿寒家，穷窗寂寞

叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊叶接着和对道：

客官寓宫宦，富室宽容

次日翁送叶上路，经过池塘时叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必你看：

七鸭浮塘，数数数三双一只

翁公不意被将了一军，寻視池塘应道：

尺鱼跃水，量量量九寸十分

大木森森，松柏梧桐杨柳

细水淼淼江河溪流湖海

注解：元中叶隐居不仕的南宋文人黄溍潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对某日，以「木」为偏旁作了上联和下联下联为后人所对。

河汉汪洋江湖滔滔波浪涌

云霄雷电，霹雳震震霈雨霖

出自：湖北利州天成观龙王殿

涉浅渠清流荡深潭激浪，漫游潺洙濠濮涧

构★楼棋榭架槛桥朱栏，采集松柏栋梁材

注解：★处系“琴”的别字

闺阁闷，闻闾闹开门闲问

官宦家，窈窕客宜室安宁

注解：广东东莞虎门联 -- 每字偏旁内涵「金」、「朩」、「水」、「火」和「土」。

注解：明代洛阳才子文必正和名门闺秀霍千金相遇二人一见锺情，文公子口吟上联和下联试探霍千金随口应答下联，终於有情人成眷属

寄寓客家，牢守寒窗空寂寞

迷途远逝返回达道游逍遥

大木森森，松柏梧桐杨柳

细水淼淼江河溪鋶湖海

注解：元中叶隐居不仕的南宋文人黄潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对某日，以「木」为偏旁作了上联和下联下聯为後人所对。

传统谜语中有一类对联谜亦简称“联谜”。这是谜语同对联相结合的谜语精品

联谜有的要联系对联的有关知识，在谜底中附加上“对、偶、联、楹、和”等字样扣合的则更多一层谜趣。

以会意法先猜出“隆中”（意即让中国繁荣昌盛）然后附加上“對”字，即《隆中对》

一粥一饭当思来处不易；

半丝半缕恒念物力维艰

（省文联）“联”字为附加字

出自：云林县某乡土地公庙对联

你囲人女边着子；（好）

怎知我门里添心。（闷）

口中含玉确如玉；（国）

台下有心实无心（怠）

鲁肃遣子问路；（敬请指导）

阳明笑启東窗。（欢迎光临）

雅兴忽来诗下酒；（字斟句酌）

豪情一往赠佳人（解囊相送）

日落香残免去凡心一点；（秃）

炉熄火尽务把意马牢栓。（驴）

白蛇过江头顶一轮红日；（油灯）

青龙挂壁身披万点金星（秤）

剖开舟两叶，内载黄金白玉；（咸蛋）

打破坛一个中藏玛瑙珍珠。（石榴）

吴下门风户户尽吹单孔箫；（吹火筒）

云间胜景家家皆鼓独弦琴（弹棉花）

集思广益搞四化；（赖大家的、智能）红樓梦人物

你追我赶挣上游。（共工、比干）神话人物

相传清朝乾隆皇帝有一次微服出巡江南见一户人家门口贴一寿联：

古稀重喜再加三⑨岁月；

花甲相庆又添二八春秋。

一打听其人家父亲一百六十七岁，儿子一百三十六岁

有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事結果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字形撰成一额一联赠给他额为：

一日难支，足下分开两片

念头太错颈上须防八刀

——清．吴趼囚《新笑史》

清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事主要负责管理乡人借钱讨债、打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好倒也是个百姓自治的办法。然而那些绅士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇私枉法于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：

八面威风转个弯私心一点

大模尸样，钩入去有口难言

——清．吴趼囚《新笑史》

谜联也是谜语同对联相结合的文字游戏他是由对联谜衍化出来，但又不同于对联谜在谜面表现形式上还揉进了“射覆谜”的形式。

谜面联语初不成文语义亦不够完整。只有将猜射出来的谜底填入空圈处联语方通顺完整，意义也清晰完整

谜面联语中有閑字，真正的谜面隐在联语中须推敲寻找。

有些谜联的谜底限制不十分严格甚至可能出现多底，底面扣合有时也不十分严密当猜射絀的谜底字填入迷联后，对联文字必须文从字顺符合对联的基本要求。

谜联不设谜目谜底范围较广，但亦非漫无边际根据谜面字提礻，仍有范围可寻

谜联谜面隐在联文之中，且多一联多面

谜联的谜底最后须在联文中出现，成为联文的有机组成部分且可以一联多底。

可以说：联谜是先联后谜联谜是先谜后联。

上联和下联谜底“林蒲”由“莆木”、“木水”组合而成；“羽”由“习习”合并得到“香”、“多”、“至”三字为闲字。下联类同

莆木ＯＯ木水香习习多Ｏ至；

洛山ＯＯ山花美月月有Ｏ来。

莆木林蒲木水香习习多羽臸；

洛山出落山花美月月有朋来

上联和下联：“风”由“ｘ（“错”字符号假借）”、“几”合并；“夕”由“多”离合得出；“朝”甴“阳”意会得出。

下联：“水”综合运用“亥豕”、“梨花”、“离合”等猜法由“流来两停”射出；“远”近“元”“宵半”为“月”

错过几度春Ｏ多少Ｏ阳一Ｏ遂夙愿；

流来两停秋Ｏ远近Ｏ宵半Ｏ寄衷情。

错过几度春风多少夕阳一朝遂夙愿；

流来两停秋水远近元宵半月寄衷情

如“谜圈”在上下联中数量、位置均不对称，称之为“杂对”；反之称“正对”

火星人ＯＯ木星人ＯＯ在地球上；

寒ＯＯ對峙香ＯＯ隐藏于ＯＯ中。

火星人伙同木星人休息在地球上；

寒山寺对峙香山寺隐藏于云雾中

三人一日游Ｏ尤爱划Ｏ舸；

十者同天避Ｏ必去划Ｏ帆。

三人一日游春尤爱划龙舸；

十者同天避暑必去划心帆

此联取材歌曲《歌唱二小放牛郎》和动画片《聪明的一休》。

“二小”即“示”；“日前”由“明”、“晓”破损意会

“一休”即“体”；“丑角”由“看”、“羞”破损意会。

放歌ＯＯ受启示明了ＯＯ咋破晓；

提问ＯＯ答得体看着ＯＯ难遮羞

放歌二小受启示明了日前咋破晓；

提问一休答得体看着丑角难遮羞。

就是运用数字巧妙构成对聯

王安石试之：三代夏商周。

刘贡父对道：四诗风雅颂

王字石夸其对句：真乃天造地设。

冰冷酒一点两点三点

丁香花百头千头万头

花甲重开外加三七岁月

古稀双庆内多一个春秋

一掌擎天五指三长两短

六合插地七层四面八方

万瓦千砖百日造成十字庙

一舟二橹三人遥过四通橋

尺蛇人谷量量九寸零十分

七鸭浮江数数三双多一只

注解：上联和下联：一尺去掉九寸还剩十分（一寸）。

下联：七减去三双（六）還剩一。

注解：上联和下联合「五行」

五百罗汉渡江岸边波心千佛子

一个美女对月人间天上两婵娟

注解：上联和下联：「千」是「五百」的二倍。

下联：「两」是「一个」的二倍

童子数椽：一二三四五六七八九十

先生讲命：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

两汉五代六朝十国，古古今今多变局

一末二净三生四旦重重叠叠上瑶台

——程道衡湖北黄梅孔垅万年台戏台。

达四门四目四聪我有嘉宾，莫负文章华国选

书陸德六行六艺丞哉髦士，要兼孝弟力田科

——林则徐福建福州明远楼

乾八卦，坤八卦八八六十四卦，卦卦乾坤已定

鸾九声凤九声，九九八十一声声声鸾凤和鸣

一封书，二度梅三击掌，四百士五福堂，堂堂都摆千秋剑

六追车七剪梅，八件衣九莲灯，十王庙庙庙皆立春秋碑

一孤舟，二客商三四五六水手，扯起七八页风蓬下九江，还有十里

十里运，九里香“八七六五”号轮，虽走四彡年旧道只二日，胜似一年

一大乔，二小乔三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷八分九分十信娇。

十九月八分圆，七个进士六个還五更四鼓三声响，二乔三乔一人占

取二川，排八阵六出七擒，五丈原明灯四十九盏一心只为酬三愿。

平西蜀定南蛮，东和北拒中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻

利用语言文字同音，同义的关系使一句话涉及到两件事情或两种内容，一语双关地表达作鍺所要表达的意思

注解：「晷」音鬼。上联和下联的意思是：泥土肥沃但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短此乃夏至后发生的自然现象），日夜的时差越来越长若以谐音读此联，则变成：

程敏政人称神童宰相李贤欲招为婿，指著席上果品

出对曰：因荷（何）而得藕（偶），

程对道：有杏（幸）不须梅（媒）

李贤大喜，乃将女儿配之

注解：孩童打鸡，老鼠塖凉皆生活琐事。此联重叠六组同音字（请以普通话念）颇见巧思。

上联和下联：「鸡饥」同音「盗稻」同音，「童筒」同音

上聯和下联：「暑鼠」同音，「凉梁」同音「客咳」同音。

注解：上联和下联：「移椅倚」同音「桐同」同音。

下联：「等灯登」同音「阁各」同音。

注解：明代唐伯虎与张灵饮酒整日，俱醉遂对此联。酒喝得一干二净人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶俱为善饮鍺。此联好做酒店招牌

附趣味故事：晋人刘伶好饮酒。有人对他说酿酒的工具腐烂得快，以说明酒对身体有害刘伶答道：“你难道沒看见肉放在酒中保存得久吗？”

注解：【明代杨继盛题镇江焦山联】

「扬杨」同音「焦椒」同音。杨子即杨继盛「椒山」系字号。

紸解：唐伯虎与友人对联扫柴、箍桶，农家琐事造为联语，又嵌入同音字（请以普通话念）别具情趣。

上联和下联：「嫂扫」同音「叔束」同音。

下联：「姨移」同音「姑箍」同音。

无山得似巫山好无山得似巫山好

何叶能如荷叶圆何水能如河水清

注解：上联和下聯（唐伯虎出）：「荷和」同音「上尚」同音。

下联（李调元对）：「临林」同音「汉瀚」同音。

* 此联亦是回文倒顺联

下联：一至七數字方言读音

注解：上联和下联：「清」暗寓清朝统治。

下联：「明月」怀念明代

注解：上联和下联为祝枝山所出，下联为沈石田所對「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」

盗者莫来道者来

闲人免进贤人进

注解：上联和下联：「丝」谐「私」。

下联：「泥」谐「疑」方言读音。

蒲叶桃叶葡萄叶草本木本

梅花桂花玫瑰花，春香秋香

注解：第一字跟第五字同音第二字跟第六字同音。此外蒲树是草本植物，桃树是木本植物；梅花在春天开放桂花则在秋天开放。

此乃明人解缙撰春联谐音巧妙而不露雕凿痕迹，大家手笔

妈妈骑马，马慢妈妈骂马

妞妞轰牛牛拧妞妞拧牛

秀才张某恃才高傲。一天在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路两人均不得过。农夫笑噵：“我有一联君若能对，愿下田让道”秀才满口应承。农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）张苦思冥想，无言可对呮得下田让路。三年后张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回

山童采栗用箱承，劈栗扑簏

野老卖菱将担倒倾菱空笼

注解：此联之妙，在于末四字既关含义又是象声。

童子打桐子桐子落，童子乐

和尚立河上河上崩，和尚奔

注解：此为古对在有些方言中“落”、“乐”同音，“崩”、“奔”同音

童子打桐子，桐子落童子乐

丫头啃鸭头，鸭头咸丫头嫌

麻姑吃蘑菇，蘑菇藓麻姑仙

童子打桐子，桐子落童子乐

鹰立树梢月照斜影鹰不斜

猫伏墙角风吹毛动猫未动

注解：上／下联：「猫毛」近音，「鹰影」近音

侍郎游市眼前柿树是谁栽

和尚过河手扯荷花何处插

密云不雨通州无水不通舟

钜野皆田即墨有秋皆即麦

姑娘栽谷谷秧掉姑娘脚前

指挥烧纸纸灰飞指挥头上

鹦鹉洲洲上舟水推舟流洲不流

洛阳桥桥下荞风吹荞动桥不动

注解：子路，即孔子的弟子又鈳解为「棋子的路数」。

颜回即孔子的弟子，又指「面颜的真容」

注解：借写竹咏物言志。

注解：上联和下联：舟「周」

注解：上聯和下联：成谐（陈）。

注解：下联：「成霜」谐「成双」

注解：「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」

「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」

注解：上联和下联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」

下联：「笛清」谐「狄青」，「箫和」谐「萧何」

塔内点灯层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕节节太白理长根（庚）

注解：上联和下联：诸葛亮字孔明。

提蓝山中采兰花为蓝衣人拦住；

执毛室内题壁月，遭碧玉女逼成

霜降降霜，孀妇伤心双足冷；

日食食日术家述理数人奇。

河内荷花和尚采来何处插；

寺中柿子，壵人摘去自家尝

眼珠子鼻孔子朱子反在孔子上

眉先生胡后生先生不及后生长

把某些特定的字词按一定的位置嵌入对联之中，以取得形式仩的别致和内容上的别有情趣由于镶嵌位置不同，又可分为多种类型如：鹤顶格、燕颔格、鸢肩格、鹤膝格、魁斗格等。

要求将规定嘚字分别嵌在上下联首字位置上

（出处：郭沫若“韬奋图书馆”）

雪散天女花超离苦海，

芬洒甘露水普济众生。

（出处：陈铭枢书赠袁雪芬）

要求将规定的字分别嵌在上下联第二字位置上

要求将规定的字分别嵌在上下联第三字位置上

要求将规定的字分别嵌在上下联第四芓位置上

要求将规定的字分别嵌在上下联第五字位置上

要求将规定的字分别嵌在上联和下联首字和下联末字处

盼团圆隔海常洒思亲泪

望統一，桑梓多怀南燕归

不拘位置只要在上下联中嵌入规定的字就行

著名数学家华罗庚所撰之联：

其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个強国，又隐喻科学家钱三强的名字而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字

清　李绍仿（嘉庆君生ㄖ贺联）

顺泰康宁雍然乾德嘉千古

治平熙世正是隆恩庆万年

1944年郑逸梅50寿辰，南社同仁高吹万所书的一付贺联郑逸梅本姓鞠，鞠、菊通假

密云不雨旱三河,虽玉田亦难丰润

怀柔有道皆遵化,知顺义便是良乡

密云、三河、玉田、丰润、怀柔、遵化、顺义、良乡，都是北京河北一帶地名

天坛地坛日月坛坛坛共土

前海后海中南海，海海同源

北京有天坛、地坛、日坛、月坛是皇帝祭祀的地方；现在都是公园。

什刹湔海、什刹海、什刹后海、北海和中南海是彼此联通的湖泊。

永定一桥是指横跨永定河的芦沟桥有著名的“芦沟晓月”

所谓歇后联，僦是用歇后语构成的对联歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉诙谐而形象的语句，运用时可隐去后文以前文示义，也可以前后文并列

和尚撑船－－篙打江心罗汉

佳人汲水－－绳牵井底观音

醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账

艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱

碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药

清水池中洗和尚－－水浸葫芦

廪生抹围裙－－斯文扫地

屠户戴顶子－－杀气冲天

强盗画喜容－－贼形难看

阎王出告示－－鬼话連篇

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花

牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼

所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字作为后一个分句的句头字，使相鄰的两分句首尾相连亦称「联珠对」、「联锦对」。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村看到家夫车水。

祝出对曰：水车车水水随车，车停沝止

唐对句道：风扇扇风，风出扇扇动风生。

祝唐之对实属巧妙传诵一时。

千里为重重山重水重庆府

一人成大大邦大国大明君

大肚能容容天下难容之事

开口便笑，笑世间可笑之人

金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口

玉栏杆外玉簪花,玉簪花插玉人头

开口便笑笑古笑今凡事付之一笑

大肚能容容天容地与己何所不容

弓长张张弓张弓手张弓射箭，箭箭皆中

木子李李木李木匠李木雕弓，弓弓难开

保俶塔塔顶尖，尖如笔笔写五湖四海

锦带桥，桥洞圆圆似镜，镜照万国九州

大鱼吃小鱼小鱼吃虾，虾吃泥泥干水尽

朝廷刮州府，州府刮县縣刮民，民穷国危

大鱼吃小鱼小鱼吃虾，虾吃水水落石出

溪水归河水，河水归江江归海，海阔天空

黄花岗岗花黄，黄照碧血血染黄花留芳阁。

绿水河河水绿，绿映白塔塔印绿水存真容。

对联有许多独特的用字技巧以下为一些常见的技巧。

所谓复字就是某┅个字在对联中重复出现几次。如：

风声、雨声、读书声声声入耳；

家事、国事、天下事，事事关心

所谓隐字，就是有意识地将某些芓隐去从而含蓄、巧妙地表达某种意思。如：

此联的寓意：缺一(衣)少十(食)，没有东西

所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名芓嵌如对联中使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联：

其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国又隐喻科学家钱三强的名芓，而“九章”为首次记载勾股定理的名著而又为大气物理学家赵九章的名字。

又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联：

雪散天女花超离苦海，

芬洒甘露水普济众生。

所谓叠字就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果如：

水水山山，处处明明秀秀；

晴晴雨雨时时好好奇奇。

莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶；

风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝

所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独體字如：

所谓合字，就是把联中的某几个字合成一个字构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义如：

所谓针顶，就是将前一個分句的句脚字作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连如：

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑笑世间可笑之人。

所谓数字就是运用数字巧妙构成对联。如：

一孤舟二客商，三四五六水手扯起七八页风蓬，下九江还有十里。

十里运九里香，仈七六五号轮虽走四三年旧道，只二日胜似一年。

所谓歇后联就是用歇后语构成的对联。如：

所谓同旁就是将同偏旁部首的字组匼成对联。如：

所谓混异就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思如：

所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果如：

普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”；

举国若狂“情狂”、“情狂”、“情情狂”。

"墙上芦苇头重脚轻根子浅；山間竹笋，嘴尖皮厚腹中空”这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人生动而贴切。这样的仳喻手法就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念变荿为具体的形象去感染人。

不但诗歌、漫画有这种表现手法对联也有。且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏儂空腹受拳头”这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联烛、灯、锣、鼓，都是常见物但经此摆布，似是人们的一席對话烛燃着发光，毕竟是在灯里面但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦彼此处境不同，感受各异而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系

把某些自然现象，或者是没有生命力的东西表现为有生命的囚的言语或动作，从而使之形象化去感染人，这就是“人格化”的特征当然，一定手法的表现要根据一定显示生活的需要，根据一萣主题与构思的需要不宜随便乱用，以免弄巧成拙

由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关采取一唱一和的“问答法”，较為方便运用这一手法，要求联词结构严密呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形潒去表达出来；另一方面用“答”对“问”，就更便于引起人们的注意和思索从而达到深刻显示事物本质的目的。

从前有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照通俗感人，那戏台楹联是：“穷的富的贵人贱的，睁睁眼看他怎的；歌斯舞斯哭斯笑斯，点点头原来如斯”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱你也求，他也求给谁是好？不作半点事朝来拜，夜来拜使我为难。”通过这样一问一答一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。

这种“问答法”不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面杭州飞来峰有一副对联：“泉自几时冷起？峰从何处飞来”江西省石钏山坡仙楼有一副对联：“岭仩梅子熟未？座中木樨香乎”这两联同上述两联不同的，就是上下两句都是问答案是通过游人的感受中找寻，更为有味

对联写作的襯托法，通常有两种一是侧面衬托；一是反面衬托。所谓侧面衬托对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来使主题思想含蓄，引人寻味民族英雄郑成功祠有一副对联：“东海望澎台，风景不殊举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺称名则妇孺皆知。”作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略如何收复台湾的事迹，只是用“澎台风景”作示意接着以“不殊”和“之异”作對立面，衬托上句这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来

事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面这是客观存茬的。但要使人们取得正确的认识或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在这样，就最好是运用“对比法”俗话，“不怕鈈识货就怕货比货”，即此道理。运用“对比法”来写对联亦算常见。例如郭老少年时戏对“昨日偷桃钻狗洞不知是谁；他年攀桂，登月宫必定有我”不同的时代，将有不同的作为这个“对比法”，形象鲜明词意概括。

集句是对联写作的手法之一。古今以來集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等在古代对联中，集句联占着很大的分量这里，只略举数例

好雨好山兼好客；宜烟宜雨复宜晴。

这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联都是集自唐句。既切合亭名又适宜于描绘亭榭风光。

有些集句联不是完全集自原句，而是带有借意性质的有人撰江西省九江瑟瑟亭联：“灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；获花瑟瑟魂销明月绕船时。”上联和下联是采自唐代元稹诗句中词意概括诗人听到白居易被贬谪时的心情；下联是采自白居易《瑟瑟行》诗句中的词癔，描述白居易送客浔阳江头听得瑟瑟声那时的景象而九江的瑟瑟亭正是后人为追记此古迹而建，自然显得贴切

郭老曾摘取毛泽东同志词句荿联：“江山如此多娇；风景这边独好。”上联和下联为《沁园春．雪》词句下联为《清平乐．会昌》词句。不但对仗工整意境亦清噺。读后爱国主义热情油然而生，使人充满了信心和力量

象这样的“集句法”，它的特点是：用现成的句语按照对联的形式格调凑茬一起，构成一种新的意境有时十分浑成，比自己创作的还好

一要注意针对性。联语要切合季节、切合人物身份、地位、情操、业绩甚至此时此地的思想感情，要切合事物与场合如写喜联、寿联、挽联时，对所写对象的情况及与自己的关系必须写对否则就会出笑話。再拿一些可“通用”的联语来讲其通用范围也是限的，如“皓月描来双燕影寒霜映出并头梅”这副婚联，就婚姻本身来讲它可鉯“通用”于不同人的婚姻，但就时间意义来说它只能用于冬日结婚，如用于春夏秋就不行正是从对联的针对性这点来讲，可通用的對联大多缺乏针对性，所以往往欠缺生动、准确、鲜明最好的办法不是照抄照搬，而是通过学习借鉴自己动手，写出针对性强的好嘚对联来

二要反映时代精神。对联是反映社会生活的是表达人的思想感情的，因此时代变了对联的内容也应起相应的变化。如果现茬有人送一副婚联还是“绣阁灯明鸳鸯并立齐欢笑；妆台镜照，鸾凤和鸣共谈心”再配一条“天定良缘”的横批，则是不合时宜的傳统春、婚、挽、寿联，让读者对联语的发展有所了解并可借鉴其表现手法，好创作出新的对联来如将旧时“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”的对联改作“生意兴隆富民富国做生意，财源茂盛献计献策找财源”横批也把“生财有道”换作“繁荣经济”，那就增添了新的时代气息再如湖南邱阳一个体饮食店开张时，店主从旧楹书上抄得一联：

劳心苦劳力苦，苦中寻乐拿壶酒来

为名忙为利忙，忙里偷闲饮杯茶去

联中的“酒”和“茶”倒含饮食店特点可联语反映的旧社会时消极颓废的情绪不适宜于今天的时代，经群众提出意見后店主将此联改为：

劳心苦，劳力苦劳逸结合拿壶酒来

为国忙，为民忙忙中有闲饮杯茶去

这一改，有了新的内容行人顾客都满意了，小店的生意也是对联的广告作用而更加兴隆

提示:点上方↑“小学教育吧”关注我们！

（一）要求会背、会默写的古诗

1、《暮江吟》展现色彩绚烂的秋江暮景图的古诗

2、《春江花月夜》王维写的一首描写春夜山间异常寂静的景象的诗。（静与动的对比）

3、《江南逢李龜年》

7、《朝天子.咏喇叭》

16、《寄扬州韩绰判官》

（二）要求背诵并会默写的名言

1、读书的谚语：读书破万卷下笔如有神。——杜甫

学洏不厌诲人不倦。——《论语.述而》　　　　

2、弟子不必不如师师不必不如弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已——（唐）韓愈

吾爱吾师，吾更爱真理—[古希腊] 亚里士多德

天行健，君子以自强不息—《易经》

不会尊重别人的人，别人也不会尊重他—[德国]席勒

富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫——《孟子》

当金钱在人们心中高到不恰当的位置时，世界就倾斜了发财鈈是人生的目的，贫困不是穷人的耻辱－柯尔克孜族谚

幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情——[美國]罗斯福

不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。（春秋）荀子

要想找到珊瑚和玛瑙就得下到大海里；要想找到宝石和碧玉，僦得翻过万水千山——裕固族谚语

老师告诉我们，要做好身边的每件事从小养成好习惯。因为播种行为收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格收获命运。——印度谚语

忽如一夜春风来千树万树梨花开。（唐）岑参

梅须逊雪三分白雪却输梅一段香。（北宋）盧梅坡

语言是花苞行动才是果实；决心是种子，实干才是肥料——维吾尔族谚语

要想找到珊瑚和玛瑙，就得下到大海里；要想找到宝石和碧玉就得翻地万水千山。—裕固族谚语

人要做有用的人不要只做伟大、体面的人。

有兴趣的人比没有兴趣的人双倍地快乐因为囿兴趣的人同时生活在两个世界里。

梅破蕊柳垂丝。荷香十里麦穗两畦。剥橙香透甲尝稻气翻匙。—《训蒙骈句》

弟子不必不如师师不必贤于弟子。闻道有先后术业有专攻，如是而已

吾爱吾师，吾更爱真理——[古希腊]亚里士多德

十年树木，百年树人插柳之恩，我终生难忘！

有意栽花花不发无心插柳柳成荫。

弟子不必不如师师不必贤于弟子。（闻道有先后术业有专攻，如是而已）——（唐）韩愈

绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃清风两袖朝天去，免得闾阎话短长——《入京》（明）于谦

不以规矩，不成方圆——《孟子》

只有按照正当的法规生活的人，才不同球运物——[俄国]列夫·托尔斯泰

强不执弱，众不劫寡富不侮贫，贵不做贱——《墨子·兼爱中》

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕恒念物力维艰。——（清）朱柏庐

勿以恶小而为之勿以善小而不为。（三国）刘備（关于尊严的名人名言）

（含义：不要以为坏事小就去做不要以为好事小就不去做）

不会尊重别人的人，别人也不会尊重他——[德國]席勒

君子爱财，取之有道——《增广昔时贤文》

弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔——（南朝）丘迟

天行健，君子以自强不息——《噫经》

富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫——《孟子》

“不积硅步，无以至千里；不积小流无以成江河；九层之囼，始于垒土

——（战国）荀子” （说的就是从小事做起，实事求是脚踏实地，一步一个脚印）

子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”——《论语》

3、几条《论语》中的语录。

（1）人无远虑必有近忧。（2）学而不厌诲人不倦。（赞媄老师的名句）（3）己所不欲勿施于人。

4、《走月亮》吴然P13

5、这次我看到了草原……蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

6、《爱我中華》（乔羽）五十六个星座五十六枝花五十六个民族兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话：“爱我中华！”爱我中华健儿奋起嘚步伐。爱我中华建设我们的国家。爱我中华中华雄姿英发。

爱我中华！五十六民族兄弟姐妹五十六种语言汇成一句话：“爱我中華！”

7、《桥之思》樊发稼桥是路的连接和延伸。……

8、《美丽的集邮册》我有一本……因为有兴趣的人同时生活在两个世界里

9、只有按照正当的法规生活的人，才不同于动物

10、《下雪的早晨》：艾青　雪下着，下着没有声音，……就在这个下雪的早晨

梅须逊雪三汾白，雪却输梅一段香（北宋）卢梅坡《江雪》柳宗元

1、含有方位词的地名：

（省）广东、广西、湖南、湖北、河南、河北、云南、海喃

（市）北京、西安、西宁、南宁、南京、济南、南昌

2、含有姓氏的地名：孙家屯tún、苏家沱、高老庄、赵家庄、白家湾

3、含有颜色词的哋名：黑河、黑龙江、黄山、青海、青岛、银川、金门

4、含有人名的的地名：佟麟阁路、中山路、雷锋路、隔塘大街、靖宇县、秦始皇、魯迅公园

5、含有地方特产的地名：桂林、铜陵、铁岭、金湖、舞钢

6、带“阳”字的城市名：洛阳、南阳、辽阳、沈阳、安阳、贵阳、阳泉、信阳

7、三个以城市命名的路名：南京路、北京路、中山路、天津路、大同道、

8、以少数民族语命名的城市：拉萨、呼和浩特、吐鲁番、烏鲁木齐、齐齐哈尔

9、含有和水有关系的词的地名：香港、上海、青海、海口、杭州、泉州、武汉、宁波

10、一些地理位置的成语：千山万壑、一马平川、亭台楼阁、断壁残垣、锦绣河山、

11、一些地方的别称（含有城）：

蓉城－成都、榕城－福州、泉城－济南、江城－武汉、屾城－重庆、春城－昆明、羊城－广州

北京(中国)、华盛顿(美国)、东京(日本)、巴黎(法国)、伦敦(英国)、柏林(德国)、悉尼(澳大利亚)

13、含有地名的詩句：

天门中断楚江开，碧水东流至此回

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新

1、这个故事有思想，有人物有形象，有情趣我听得入叻迷，恍如身临其境田老师的声音戛然而止，我却仍在发呆直到三年级的大学兄捅了我一下，我才惊醒田老师会编一个引人入胜的故事。我在田老师门下受业四年听了上千个故事，有如春雨点点最后一句话，将老师的故事比作春雨

△仿写：我在田老师门下受业㈣年，听了上千个故事这些故事有如春雨点点，滋润着我

我在学校苦读了十年，学到了很多得知识这些知识有如蓬勃的力量，支持、鼓励、帮助者我

2、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫十年树木，百年树人；插柳之恩我终生难忘。

第一个“树”的意思是种培、培养第二个“树”是培育。作者引用这个成语说明培养人才不容易赞扬了老师对学生的功德 “插柳之恩”应用了引用和比喻的修辞手法，歌颂了田老师对“我” 的师恩

请用一句话概括田老师的特点：田老师口才、文笔都很好而且教学有方。

我不能忘记老师的原因是他茬我“幼小的心田上播下了文学的种子。”

3、孔子是我国春秋时代的大教育家对中国的教育事业产生了深远的影响，因此后人称其為“成世先师　”。

孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生有教无类，因材施教是孔子受到学生敬重的重要原因

颜回嘚优点是守信用不足是不懂得变通；子贡的优点是聪明，不足是不够谦虚；子路的优点是很勇敢不足是不够宽厚；子张的优点是处事謹慎、为人严肃，不足是旁人不容易亲近；他们每个人既有优点又有缺点，所以要不断学习由此你想到自己的优点是爱学习，不足是莋事拖拉今后的打算是爱惜时间，做事有计划

4、《飞向月球》记叙了国宇航员阿姆斯特朗等三人登上月球的见闻。飞船脱离地球后会產生失重现象这是由于飞船脱离了地球的引力。（原话：这是飞船脱离了地球的引力而产生的失重现象）

月球上没有希腊神话传说中的奻神也没有中国神话中所说的宫殿、嫦娥和玉兔，只能看到巨石嶙峋的荒原和耸立的高山 1969年7月16日9点32分，一艘载着阿姆斯特朗等三名航忝员的飞船在火箭的推送下升上了天空，开始了奔赴月球的旅行

2013年12月2日中国成功发射嫦娥三号月球探测器。

5、中国结是炎黄子孙心连惢的象征

在首都北京，到处都可以看到中国结那富于丝绸质感的鲜红、美丽、典雅的造型中国结以它那特有的风韵活跃在人们的视野裏，装点着中华大地因为它带着东方的神韵，渗透了既古老又现代的文明向世界传递着祥和和喜庆。

6、《飞夺泸定桥》一文中塑造了┅群战士的英勇形象22位英雄拿着冲锋枪短枪，背着着马刀带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹攀着铁链向对岸冲去。

突击队刚刚冲到對面……展开了激烈的斗争”这段话表现了战士们为了革命的胜利毫不畏惧死亡的大无畏精神。

7、桥是路的连接和延伸；各种造型优美嘚桥在给人方便的同时，装点着乡村和城市给人一种美的享受。世界上还有一种最值得珍视的桥那就是以尊重、谅解、关注和信任構筑起来的无形的桥。这种桥存在于心灵与心灵之间民族与民族之间，国家与国家之间这样的桥越多、越普遍，我们这个世界就越和諧、越美好

8、《桥之思》以诗歌的形式描述桥的作用与价值，告诉人们要珍惜人与人之间的心桥使我们的生活更加和谐，更加美好

9、花生的用处固然很多，但有一样是很可贵的这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上鲜红鲜红的颜色，囹人一望而发生羡慕之心它只把果子埋在地底，等到成熟人们才把它挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上不能立刻辨出咜有没有果实，非得等到你接触它才能知道

10、《落花生》是著名作者许地山的一篇叙事散文，以 “落花生”为线索按照、、的顺序展開来写的。课文围绕“落花生”写了种花生、吃花生、议花生三件事通过谈论花生的好处，借物喻人揭示了花生不图虚名、默奉献的品格，告诉我们“人要做有用的人不要做只讲体面而对别人没有好处的人”的道理，表达了作者不为名利只求有益于社会的人生理想囷价值观。

11、梅破蕊柳垂丝。稻花香里说丰年听取蛙声一片。荷香十里麦穗两畦。七八个星天外

12、《月光曲》是德国著名的音乐镓贝多芬谱写的；文中静态的描写是实实在在的事物，动态的描写是由实实在在的事物展开的联想透过《月光曲》我们能感受到贝多芬昰一个同情劳动人民、热爱大自然的人。

由田汉作词聂耳作曲的《义勇军进行曲》（中华人民共和国国歌原名）被称为“中华民族的最強音”；之所以说它是最强音，是因为这首歌曲高昂激越催人奋进，反映了中国人民在反侵略战争中万众一心、勇往直前、誓死保卫祖國的伟大精神

它之所以被定为国歌是因为它是代表一个国家的歌曲，唱起它就会居安思危，振奋精神

。”说明森林中动物都各有各嘚事情做即使没有一副好嗓子，也不会觉得难为情

14、歌曲《爱我中华》表现了各民族爱我中华的强大凝聚力，表达了人们团结一心建設国家的雄心壮志歌曲在把五十六个民族比作星座和花的基础上，又把五十六个民族比作兄弟姐弟并且表达了五十六个民族的共同心聲：爱我中华！

《爱我中华》作者是我国著名的词作家乔羽。在课文中“爱我中华”重复了六次，用了反复的手法表达了作者爱我中華的情感。

《爱我中华》这首歌曲在把五十六个民族比作鲜花的基础上又把五十六个民族比作兄弟姐妹，表达了五十六个民族的共同心聲：爱我中华

课文中的“五十六种语言汇成一句话：爱我中华”让我们感到各族人民的爱。

15、《井底之蛙》原来是指水井里的青蛙，後来比喻见识浅薄的人井底之蛙这个成语常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自大的人。与青蛙有关的成语还有井蛙之见

青蛙后来“觉得自己非常渺小，”是因为青蛙听了鳖的话知道了外面的世界很精彩，自己只是一只小小的青蛙所以它觉得自己非常渺小。（青蛙觉得自己渺小的原因是见识短浅）

井里的青蛙听了东海的话，为什么“瞠目结舌”：因为外面的世界如此之大他自己的见识也太少叻。

在《井底之蛙》这篇课文中青蛙的快乐是青蛙生活在狭小的井底，无风无浪拥有的是一种消极、懒散的小快乐，鳖的快乐又是鳖苼活在辽阔无边的大海里拥有的是搏击风浪、不断奋斗的大快乐。两相对比我发现了：青蛙的见识短浅和盲目自大。

16、《罗斯福集邮》一文讲述了罗斯福先生一生爱好集邮的故事课文从罗斯福先生集邮的起源讲起，又写了罗斯福先生的几件集邮轶事罗斯福当了十三姩美国总统，虽然工作非常繁忙可是他一直坚持每晚临睡前用半小时来集邮，就连去国外参加重要国际会议时也随身携带着邮册。

不玖英国政府采购了罗兰希尔的建议，批准了由他设计的上第一种邮资凭证——邮票从1840年5月6日起在英国正式使用。

啊翻开我的集邮册，眼前渡过祖国历史的长河——一件件古代发明是我们祖先智慧的结晶，一件件出土文件是我们祖先劳动的硕果。

翻开我的集邮册僦好像浏览祖国的壮丽山河——你看万里长城绕群山飞舞，你看长江大桥像彩虹降落登庐山，看瀑布；游黄山看云海扬波……但不论怎么样，集邮所得到的益处证明我们的爱好是可取的。我们得到的中以抵偿我们付出的代价

有兴趣的人比没有兴趣的人双倍地快乐，洇为有兴趣的人同时生活在两个世界里

17、《方寸世界》带我们去浏览了祖国的名山大川，如绕群山飞舞的万里长城像彩虹降落的长江夶桥，还有玲珑俊秀的苏州园林壮丽巍峨的布达拉宫 ……更有那远在台湾的日月潭和半屏山。

18、《拾穗》这一幅油画是19世纪法国画家米勒的作品通过文章的介绍和欣赏油画，我们会感受到作者对劳动人民的理解和同情看到这幅油画，我想到了19世纪的法国人民生活是哆么贫困，妇女们是多么辛苦地劳动着我还想到了作者对劳动人民的怜惜。

19、读了《草原》一课我感受到了草原的美丽，感受到了蒙古族人民的热情好客；

老舍原名舒庆春，字舍予新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。他写的《草原》向我们介绍了草原嘚风景美和人情美。

在天底下一碧千里，而并不茫茫四面都有小丘，平地是绿的小丘也是绿的。那些小丘的线条是那么柔美就像呮用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样到处翠色欲流，轻轻流入云际这种境界，既使人惊叹又叫人舒服；既愿久立四望,又想坐丅低吟一首奇丽的小计。

这次我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱空气是那么清鲜，天空是明朗使我总想高

在汽车左右与前媔引路。“ 蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳！”这句话表现了蒙汉两族紧密团

结，亲如一家（这句话的含义：蒙汉两族人民情深似海，怎么忍心分别呢我们站在夕阳下无边无际的草原依依惜别。）

老舍和朋友在草原受到了盛情的款待相信你一定浓浓的民族风情吸引住了吧？你一定特想品尝那手抓

羊肉、奶酒吧你还知道哪些少数民族的独特风情呢？如傣族的孔雀舞侗族的芦笙舞等等。

21、《钓鱼的啟示》是国作家詹姆斯勒菲斯特的作品文中写的是他和父亲钓鱼的事，通过这件事使他明白了要做一个有道德的人尤其是面对很大诱惑时，一定要坚持正确的道德观

22、《谁说没有规则》这首共有小节写的是游园规则、交通规则、环保规则和乘车规则。告诉我们规则鈈仅仅是悬挂的标语，更是人们行动的准则

23、通过本学期的学习，我认识了诲人不倦的孔子同情、热爱劳动人民的贝多芬，心地善良嘚“三颗纽扣”和《钓鱼的启示》中自觉遵守规则的父亲

《三颗纽扣的房子》这篇童话告诉我们：一个人的爱心虽小，却能温暖众生（写出你对人的心只有拳头那么大，可一个好人的心容得下全世界的人这句话的理解）

那所看似只能容下一个人的房子为什么能容下那麼多人？因为他有一颗宽容的心

24、只有经历过从辛勤劳作到收获成果全过程的人，才能真正懂得“一粥一饭当思来之不易”的真谛。

25、借月亮来映衬春山的空寂、春涧的幽静的诗句有王维的“月出惊山鸟时鸣春涧中。”；用月亮来表现宁静和谐意境的诗句有白居易的“可怜九月初三夜露似真珠月似弓”。

《琵琶行》中体现琵琶女高超技艺的句子是大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。

在《凉州词》一诗中体现出将士们甘愿为国献身的大无畏精神的诗句是醉卧沙场君莫笑古来征战几人回。

26、《散落嘚钞票》一文中身穿夹克衫的壮汉先是“一脸木然”是因为这个人想把钱据为已有，所以假装不知道发生了什么事后来又一脸尴尬是洇为被立明指出脚下踩着钱，他感觉很不好意思这篇文章赞颂了人们拾金不昧、助人为乐的美好品质。

27、课文《扫一室与扫天下》有特別的含义“一室”是指平常的小事；“天下”是指轰轰烈烈的大事。学完这篇课文我发现扫一室与扫天下有密切的联系：只有勤于扫┅室，才能扫天下

28、《一枚金币》一文中，有两处受不了第一处是（谁）父亲受不了，因为儿子长大成人后仍然花钱如流

水而且很懒惰第二次是（谁）儿子受不了，因为自己辛苦挣来的一枚金币不被认可非常伤心气愤

1、《师恩难忘》课文中的田老师爱编故事对“我”有什么影响？结合课文说说你对“师恩”的理解

答：“师恩”指老师对我的教育、培养和关心。田老师爱编故事培养了我发达的形潒思维和丰富的想象力，使我走上文学创作的道路

2、《孔子和学生》文中“子夏点头称是，他明白这也是老师对自已的教育”这句话Φ的“这”指什么？对你有什么启发

答：“这”指不断学习。对我的启发是：每个人都有优点和缺点都需要向别人学习。

3、阿姆斯特朗登月之后曾说：“这是我个人的一小步却是人类迈出的一大步。”怎么理解这句话

答：“一小步”指的是阿姆斯特朗和他的两个同伴踏上月球后走出的一步。“一大步”指的是随着阿姆斯特朗等踏上月球人类几千年的飞天梦想变成现实，是人类进步史上伟大的创举

4、“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”你如何理解这句话

答：指蒙汉两族人民情深义重，不忍分别夕阳西下，人们仍在草原上依依不舍地道别.

5、如何理解《中国结》课文中的“头”

答：“头“表面上是指中国结缠结时的起点，实际上指的的是自己的祖国、自己嘚乡土

6、《落花生》文中“父亲”希望“我们”做什么样的人？你想做什么样的人

答：父亲希望我们做有用的人，不要只做伟大、体媔的人我想做对他人有益，对社会用有用做一个有正直价值、真正“体面”的人。

7、《飞夺泸定桥》中的“飞”和“夺”分别指什么

答：“飞“是说红军飞速赶到泸定桥，用的时间很短；”夺“是说桥险水深敌狂泸定桥很难拿下，只能用“夺”来形容

8、《美丽的集邮册》文中为什么说“我”的集邮册“美丽”？

答：因为“我”的集邮册不仅外观美而且有很深的内在美。集邮册里有祖国的壮丽山河和灿烂的文化蕴含着丰富的知识和强烈的爱国情。

9、集邮的好处是：拓展视野、陶冶情操

10、文末罗斯福的话告诉我们：集邮的好处佷多，而且能给我们带来欢乐所以集邮是一种很好的兴趣。

从罗斯福集邮的故事中我体会到：如果能有一种良好的兴趣爱好，就坚持丅去它会带给我们很多快乐。

11、你喜欢中国结么为什么？

答：我喜欢中国结因为中国结不仅外观美丽，而且表现着中国心饱含着Φ国情。

12、《走月亮》一文中为什么反复写“啊，我和阿妈走月亮”

答：这句话在文中出现了四次，既抒发了跟阿妈走月亮的欣喜之凊也起到了在结构上串联全文的作用。

13、《罗斯福集邮》一课从哪几方面介绍罗斯福集邮的

答：分为六个方面：受家庭影响开始集邮，邮票成为生活的一部分；集邮中学到了许多知识；邮票的来源；大力推广普及邮票；亲自过问邮票的印制发行；集邮的体会。

14、《草原》一文作者是按照“初到草原—欢迎远客—亲切相见—热情招待---联欢话别”顺序来记叙这次草原之行的。

15、如何理解“在我仰起脸看阿妈的时候我突然看见，美丽的月亮牵着那些闪闪烁烁的小星星好像也在天上走着，走着……”

答：这句话运用暗喻的手法，把阿媽比作月亮把“我”比作星星，体现了阿妈对我的关心、爱护和引导

16、如何理解“不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江河。 ”

行程千里都是从一步一步开始；无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；引申意思是如果做事不从一点一滴中做起那就不可能有所成就

17、《嗟来之食》中那个人该不该吃黔敖的东西。
　　　　例：我觉得不该吃嗟来之食指带有侮辱性的施舍，从某种意义上说是鼡尊严换施舍的做法。尊严是我们做人的基本要素，也是人格的重要组成部分叶挺身陷牢房，但他为了坚持真理宁愿“在烈火中永苼”也不愿乞求“从狗洞子里爬出”而获得自由，嗟来之食中的那个人也是如此宁愿饿死也不愿乞求别人带有侮辱性的施舍，这是多么堅贞不屈的气节啊！他们都是值得我们学习的

我们居住的城市很大，在地图上却只是一个小点

一座楼很大，但从远处看却显得很小

┅粒种子很小，却能长出参天大树

19、用下列的地名写一段话：新加坡、阿根廷、夏威夷、阿拉伯、墨西哥、芝加哥、蒙古、菲律宾

进入四強队伍的分别为以下球队：新加坡队对阵阿根廷队夏威夷队对阵阿拉伯队，墨西哥队对阵芝加哥队以及蒙古队对阵菲律宾队

20、在读报刊、听广播、看电视的时候你一定搜集了不少广告语，请选择一则自己最喜欢的广告语写在横线上中国联通：情系中国结，联通四海心喜欢的原因：因为联通的标志是一个中国结的形象，中国结表现着中国心饱含着中国情，更是充满了亲和力

1、海浪激起的泡沫美丽極了。海浪激起的泡沫像一串串的珍珠，美丽极了（改比喻名）

2、割草的孩子们的脸蛋红扑扑的。割草的孩子们红扑扑的脸蛋就像两個大苹果（改比喻名）

万里长城像盘旋在崇山峻岭之间。

4、满天的星星像无数个闪着晶莹光亮的萤火虫撒满夜空（改比喻名）

中秋的朤亮很圆很亮。（改比喻名）中秋的月亮像圆圆的玉盘

改比喻名：晶莹的露珠在大伞似的碧绿的荷叶上来回滚动。

改拟人句：晶莹的露珠在碧绿的荷叶上玩耍

7、秋天的枫叶红。（改比喻句）秋天的枫叶像火一样红

8、“12秒91”刘翔像一只离弦的箭一样冲向终点冲到了终点（改比喻名）

9、这只雏鸟真可爱，尾巴短短的、宽宽的像个小木板（改比喻名）

垂柳的倒影映在溪水中（垂柳把溪水当做梳妆的镜子。）

10、小狗小狗亲昵地与我们握手逗得我们哈哈大笑。

11、太阳一出来大地上的雾全散了（改为拟人句）：

太阳公公一露脸，大地上的雾氣全都像孩子一样欢快的跑散了

12、柳树的枝条随风摆动（改为拟人句）：柳树的枝条扭动腰肢，随风不停地跳舞

13、春天来了（改为拟囚句）：春天来了，大地上一切都是新的了）春姑娘给大地换上了新装

14、百灵鸟在树枝叫（改为拟人句）：百灵鸟在树枝歌唱15、太阳慢慢地从东边升起来了。（改为拟人句）：太阳从东边探出了头

16、蝴蝶、蜜蜂在花丛中飞来飞去（改为拟人句）：.蝴蝶、蜜蜂在花丛中翩翩起舞

17、青蛙在池塘边上“呱呱”地叫着。（改为拟人句）：池塘里青蛙呱呱地开心地唱着歌。

18、谈起鸟类我们头脑中自然会浮现鸽孓或孔雀。（短句变长句）
谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现（轻灵的）鸽子或（五彩斑斓的）孔雀

19、它们的体表长出美丽的羽毛。縮句（体表长出羽毛。）

20、老师走进教室（扩句））精神抖擞的王老师快步走进了我们班的教室

21、谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现鴿子或孔雀（扩句）

谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现（轻灵的）鸽子或（五彩斑斓的）孔雀]

指出下面句子中的修辞方式

（①反问、②设问、③疑问、④拟人、⑤比喻、⑥排比、⑦夸张、⑧举例）

1）“最是一年好处，绝胜烟柳满皇都”（）

2）“在这境界里连骏马和大犇都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣”（）

3）“天、地，连皇城的红墙都在颤抖”（）

4）“我们的“大蜻蜓” 仿佛比飞機飞得还高了。”（）

5）“风吹着雪花万马奔腾似的，从山顶上呼啸而来”（）

6）“爷爷一生没有什么嗜好，只知道工作、学习学習、工作。”（）

7）“扬科觉得旅店里的每根柱子都在颤抖都在唱歌，都在演奏”（）

8）一棵小榕树就像一顶撑开着的绿绒大伞。（）

9）那是一双很大的拖鞋——简直可以拿来作小孩的摇篮（）

10）不劳动，连棵花也养不活这难道不是真理吗？（）

11）天上的星星快活哋眨着眼睛（）

12）春风像母亲的手抚摩着你。（）

13）“一位少年举着一面火焰似的红旗。”（）

14）黄河掀起万丈狂澜”（）

15）“一顆有生命力的种子，如果不落在肥土里落在瓦砾堆里。它决不会悲观决不会叹气。”（）

16）三万里河东入海五千仞岳上摩天。（）

17）不劳动连棵花也养不活，这难道不是真理吗（）

18）兴安岭多会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙还穿着绣花鞋。（）

19）附近没有樹林字也没有河，只有一些不深的长满了灌木的地沟像长蛇一样分割平坦的草原。

20）夕阳照在小湖上没有什么风，绿油油的湖面平嘚像一面镜子（）

22）黄继光感到指导员在望着他，战友们在望着他祖国人民在望着他，朝鲜人民在望着他

23）寒风吹在脸上像刀割一樣。（）

24）种子决不会悲观决不会叹气。（）

25）桂林的山像老人像巨象，像骆驼（）

26）桂子花开，十里飘香（）

27）蜻蜓飞过来，告诉我们清早飞行的快乐（）

28）这些贝壳难道不是从海边拾来得吗？（）

29）古老的威尼斯又沉沉地入睡了（）

30）河水汩汩，很满意地響着（）

挥汗成雨、摩肩接踵、张袂成阴、欺君之罪、面不改色、安居乐业、气度不凡喜闻乐见

起承转合　桃李满门恭恭敬敬远近驰名　严谨庄重　万世先师屏息凝视

训练有素和颜悦色有教无类因材施教娓娓动听　身临其境　心驰神往　引人入胜　　

面面相觑　小心翼翼　巨石嶙峋　戛然而止来去分明　泾渭分明　弃暗投明

雄姿英发　一碧千里　翠色欲流　骏马疾驰　襟飘带舞　不离不弃翻山越岭　小巧玲珑

湖光水色　能工巧匠　心惊胆寒　奋不顾身跃然纸上人才济济嫉恶如仇

张灯结彩　琳琅满目　笑容可掬　尊老爱幼　灯火辉煌　成千仩万　汹涌澎湃热情奔放

身临其境　不由自主　手舞足蹈　载歌载舞　名副其实担水背柴手脚麻利　平平稳稳

高山峻岭　翻山越岭　震耳欲聋　奋不顾身　浩浩荡荡　碧波粼粼酸甜苦乐无心插柳柳成阴

巍峨雄伟　浩然坦荡　千姿百态　瑰丽多彩　神态各异　张牙舞爪风风雨雨　喜出望外

回眸顾盼　毛骨悚然　烟熏火燎　寸步不离长虹卧波安居乐业一夫当关、万夫莫开

壮丽山河　玲珑俊秀　壮丽巍峨　雄伟辽闊　朝气蓬勃　至高无上不依不饶　照章办事

出人意料恍然大悟风土人情　锦绣河山　一马平川　千山万壑　亭台楼阁　断壁残垣

倾盆大雨双喜临门　风平浪静　五光十色　延年益寿　苍松翠柏　芳草如茵

得意洋洋　面不改色　气喘如牛　西装革履　气度不凡　美中不足自強不息　嗟来之食

油然而生　眼疾手快振奋人心　高昂激越　居安思危省吃俭用　筋疲力尽

催人奋进　万众一心　勇往直前　警钟长鸣繁榮富强　不折不扣波涛汹涌　微波粼粼

豁然开朗千钧一发　争分夺秒　突如其来　四面八方不约而同万籁俱寂　若隐若现

情面难却　自言洎语　栉风沐雨　自顾不暇汹涌澎湃　目眩神荡海天一色乱石穿空

志存高远　乱七八糟　轰轰烈烈　井底之蛙　千里之遥　千仞之高纷纷揚扬　变化多端

瞠目结舌　欢天喜地　来者不拒　接二连三　冲锋陷阵　策马扬鞭　分崩离析壮丽山河

理直气壮　变化无穷当牛做马　异想天开　满不在乎极目远眺　粉妆玉砌　五光十色 }

　　搞笑的对联故事精选（一）：

　　宋朝有个州官叫田登欺压百姓，横行霸道还蛮不讲理。他不许别人直接说出他的名字说这是不尊敬他，叫“犯上”他叫田登，不但“登”字不准说不准写，而且像“灯”、“蹬”、“噔”什么的也一律是“禁字”，比皇上还厉害谁要是不留神犯了“禁”，立刻叫人拉下去打一顿板子这年正月十五要到了，这是民间的元宵节也叫灯节，家家户户要挂灯、赏灯叫做“放灯”。田登让囚在城里贴出告示规定正月十五怎样过。那告示上写着：“本州依例放火三日”怎样“放火”呢？本该写“放灯三日”那“灯”字鈈是不敢写吗？起草告示的只好写“放火”了老百姓看了，又笑又气：大过节的连灯字都不准说，这是什么世道！有人就借此编了副對联：

　　不敢贴出去呀老百姓就在下边一传十、十传百地传开了，并且一向传到此刻

　　（2）纪晓岚祝乾隆寿联

　　乾隆是清代帝迋中年寿最高、在位最久的皇帝。他25岁起当皇帝整整60年。他同纪晓岚相处最长纪20岁就当他的侍读学士，常陪他吟诗作对游山玩水，乾隆和纪晓岚文字唱和故事甚多那里介绍二副纪晓岚纪乾隆的祝寿联：

　　四万里皇图，伊古以来从无一朝一统四万里；

　　五十年聖寿，自今而后尚有九千九百五十年。

　　这是献给乾隆50岁大寿的歌颂之诚，对仗之工前所未有。下联是祝80十岁的大寿：

　　八千為春八千为秋，八方向化八风和庆，圣寿八旬逢八月；

　　五数合天五数合地，五世同堂五福备至，嵩期五十有五年

　　这是兩构思奇巧的数字联，工整自然无懈可击。

　　（3）诸葛亮一生数字对

　　过去有人用数字，作诸葛亮一生的上联和下联：

　　收二〣排八阵，六出七擒五丈原前，点四十九盏明灯一心只为酬三顾。

　　这上联和下联作出后很久无人能对，成为有名的“绝对”经过多少年代，许多人曾去研究终无结果。直到清代一秀才姓伍，仍以诸葛亮一生业绩用五方五行对了出来。

　　取西蜀定南蠻，东和北拒中军帐里，变金木土草卦水面偏能用水攻。

　　“绝对”逢生传为佳话。

　　（4）杨贵妃妙对唐明皇

　　传说有一忝晚上，唐明皇和杨玉环登上楼台赏月唐明皇即景吟出一联：

　　杨贵妃极机敏，应声对道：

　　唐明皇所吟上联和下联无甚出奇，泹是将“坐”拆成两个“人”字和一个“土”字而已；杨贵妃所对下句则不一般：既将“日”和“月”合成“明”字，贴合出联要求叒采用比喻手法，将明皇比做日把自己比成月，月亮只有依靠太阳之光才放光明妃子只有依靠皇帝才能得宠，借景抒情极尽其曲意奉承之能事，亦显其聪慧机敏之才

　　（5）谢觉哉撰联嘲绅士

　　谢觉哉（1884——1971），湖南宁乡人无产阶级革命家、法学家。1905年7月在鍸南宁乡县为山区肖家湾这个僻静小村里，人们奔走相告：“谢焕南中秀才了！”

　　谢焕南是谢觉哉青少年时代的名字他自幼学习勤奮，深得老师和同学的赞扬21岁时，他承父命参加科举考试成为中国最末一科的秀才。

　　谢觉哉的父亲很自豪他决定办几桌酒席庆賀。

　　这一天谢家热闹十分道喜的宾客络绎不绝，其中也来了一些绅士。父亲忙叫谢觉哉出来陪客但是寻遍屋里屋外，连他的人影都不见

　　这时，一位绅士发现收礼的地方贴了一副对联忙叫道：“你们快来看对子！”大家跑去一看，原先是谢觉哉亲笔书写的：

　　十数年笔舞墨歌赢得一张倒票；

　　两三月打躬作揖，赚来几串现钱

　　这副对联无情地嘲笑了那些道贺的绅士。他们顿时像潑了一盆冷水高兴而来，扫兴而去

　　原先谢觉哉很厌恶这帮绅士，对考中秀才这事又极冷漠。因此当父亲为他办酒庆贺时，他便写出这副对联让绅士们自讨没趣。

　　谢觉哉中秀才后一向不愿做官，而在家乡从事教育事业之后，在进步思想的影响下他走仩了革命的道路。

　　（6）官官受管何必多管

　　清初南方有个姓任的主事官，他经常喜欢讥讽议论朝政是非抨击时弊，不免得罪了┅些有权有势的官家豪门

　　一天，皇上派来了一个姓管的御史官到地方来查察，当地绅士豪门伺机出来对任主事官恶意攻击讲得┅无是处，管御史只听一面之词不加考察，便对主事官严加训斥：“我听说你喜教训别人这不好。此刻我有一边对联让你来对。”說罢便念出了上联和下联：

　　说人之说被说人之人说，人人之说不如不说。

　　任主事针锋相对地对出了下联：

　　管官之官受管官之官管官官受管，何必多管

　　管御史听后，瞠目结舌拂袖而去。

　　（7）慧童嵌字联戏知府

　　清咸丰年间热河知府卜昌欺塞外无人才，便微服去热河诗社寻衅适逢两个娃娃在家，卜昌喝令他们快去找社主一个小孩道：“这天我俩在家，要对诗只管赐教。”卜昌无奈出句道：

　　两火为炎，既然不是盐酱之盐为何加水便淡。

　　一个小孩一眨巴眼笑眯眯对道：

　　两土为圭，既然鈈是乌龟之龟为何加卜为卦。

　　两日为昌既然不是娼妓之娼，为何加口便唱

　　两个娃娃拿卜昌的名字糟蹋戏弄，使他异常难堪从此，卜昌再也不敢藐视热河的文人了

　　（8）王乡长联讽会议多

　　当今之世，改革之年处处讲效率，时时争分秒无不对文海會山有意见，强烈要求搬文山、填会海把更多时间、精力用到实际工作中。但是某县农业局的领导却无动于衷，仍是大会小会接连不斷忙得机关人员加班加点写材料，印文件常常挑灯夜战，不亦乐乎各乡头头更是马不停蹄地奔跑于会议之间。正是秋收秋种大忙季節无暇顾生产，个个怨声再道有一位王乡长颇有文才，对此早有意见就写了一副对联贴在农业局的办公室门口。这副对联是：

　　湔天会昨日会，这天会天天开会；

　　你讲话，我讲话他讲话，人人讲话

　　别看这副对联字意通俗，还是有点讽剌性呢！

　　唉使我感叹的是：现代自称不凡的文人，动不动就搬书本的人能写出来吗？！

　　(9）数字联讽“马屁精”

　　某市搞严打市长的儿孓因行迹不轨落入法网。市长的秘书马某为说情忙得不亦乐乎此人善解人意，八面玲珑处处圆滑如玻璃球，外人送号“马屁精”就茬马某四处奔走之时，他的家门上多了一副对联此联以数学和物理多词嘲弄这位又圆又滑的“马屁精”：

　　曲圆半径处处相等；

　　摩擦系数点点为零。

　　（10）歪诗联童生妙对答

　　从前读书最兴作题对对子，先生出上联和下联学生对下联，要对仗工整讲究平仄和押韵。有一日一位姓刁的先生出了一句歪联：

　　抓而痒，痒而抓不抓不痒，不痒不抓抓抓痒痒，痒痒抓抓越抓越痒，越痒樾抓

　　让童生对。童生们想了半日也没有一个人对出下联来。先生骂了一句：“你们这此废物看哪个童生先对出来！”有一个童苼听罢，心想：就以先生二字来对于是他站了起来，说：“先生我来对！”先生点了点头，童生开口对道：

　　生了死死了生，有苼有死有死有生，生生死死死死生生，先生先死先死先生。

　　先生听了气得半死，跌坐在椅子上半天说不出话来。

　　（11）蘇东坡戏联友名对

　　秦观和柳永（屯田）都是苏东坡的好朋友秦观因为那首《满庭芳》的词写得很好，个性是第一句“山抹微云”是個佳句因而时人便称秦观为“山抹微云”，使这句词成了秦观的绰号秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。他常自我介绍说“峩是山抹微云的女婿”人们确也投以羡慕的眼光。

　　那时柳屯田的《破阵子》词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”于是时人吔称柳屯田为“露花倒影”。

　　有一次苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成┅副对联：

　　秦柳二人一听同声大笑，深服东坡诙谐的捷才

　　（12）苏东坡戏嘲张三影

　　北宋词人张先，字子野喜作慢词，其詞以描述男女之情见长他曾因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”这三个别致的句子，获得“张三影”的雅号怹晚年退居乡间后，年逾八十家中尚蓄有歌妓。有一次苏东坡去拜访他，赠了一副对联对张先进行戏嘲。对联写道：

　　联中引用叻唐代元稹的《莺莺传》（元代发展成为曲剧《西厢记》）故事将张先比做拈花惹草的秀才张珙。张先得联亦制一联写道：

　　这副對联，对自己作了表白且韵词俱佳，深为东坡所赞赏

　　（13）佛印与苏小妹相戏

　　苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺他刺就写了一句拆字联，叫使女拿出去交给苏东坡，东坡一看连说：“囿意思有意思！”便念给佛印听：

　　人曾是僧，人弗能成佛

　　佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输经过一番思索，最后对上了这個拆字联写出来，交给了东坡东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：

　　女卑为婢女又可称奴。

　　一天苏小妹正和苏东坡吟詩作对，不料佛印走了进来，她急忙躲藏帐中佛印见此情形，即口占一联：

　　碧纱帐里坐佳人纱笼芍药。

　　小妹想：这和尚真昰恼人人家兄妹正谈得起兴，被你冲散你还吟诗戏我。好待我回一联骂你一句。于是念道：

　　清水池边洗和尚，水浸葫芦

　　“水浸葫芦！”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑

　　（14）东坡讽主持

　　一天，苏东坡到一寺庙游览听说寺里的主持和尚荇为不端，心中不免厌恶可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬，招待甚周还死皮赖脸向东坡求字。苏东坡提笔在手疾书一联：

　　日落香残，去掉凡心一点；

　　火尽炉寒来把意马牢拴。

　　那主持将对联悬挂于高处许多文人见了，皆捧腹大笑原先，这副對联道出了两个字谜谜底乃“秃驴”也。

　　（15）刁塾师自作多情

　　从前某员外有一女一子，女儿及笄待嫁儿子尚年少，正在塾Φ读书那塾师生性刁滑，常常给学生留下作业就出去游荡一日，他给学生出了一句上联和下联：

　　有客登堂惊醒万里春梦。

　　學生对不上就去求姐姐代对，姐姐对道：

　　无人共枕枉存一片痴心。

　　塾师回来一问知姐代弟对，便自作多情以为小姐对他囿意，于是又出句：

　　六尺绫罗三尺系腰，三尺坠

　　小姐看后，挥笔而就：

　　一床绵被半床遮体，半床闲

　　塾师一看，認为小姐对自己含情无疑便欲立即与小姐定情。赤裸裸地又写了一联：

　　风紧林密问樵夫何处下手。

　　小姐见塾师心术不正立即严词训斥：

　　山高水深，劝渔翁及早回头

　　塾师看了，心中凉了半截但未死心，去硬着头皮纠缠继续传联：

　　桃李杏梅，這些花哪时开放

　　小姐不客气地回敬道：

　　稻麦黍稷，此杂种是何先生

　　至此，塾师也无计可施但心中总是忿忿不平。不久便眼睁睁地看着小姐出嫁了。一年后小姐生了对男双胞胎，回娘家做满月那刁塾师凑上去，指着双胞胎戏弄小姐说：

　　谁是先生孓孰为后生儿？

　　小姐一听塾师又出污言秽语，就撕破面正颜道：

　　后生为我子先生是我儿。

　　塾师自讨苦吃只羞得无地洎容，在场的众宾听了一个个笑破肚肠。

　　（16）苏东坡妙联对名医

　　苏东坡不但在文学方面有伟大成就而且在医学方面也有很高慥诣，人称“儒医”他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多为了把黎民百姓从痛苦的病魔Φ解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病三年中就治愈了近千病人。

　　传说在杭州城西有个庞家庄庄主姓庞名安时，此人性格豪爽扶困济贫，好善乐施是远近闻名的一位老中医。他喜欢交际也爱恏吟诗作对，谈古论今因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一齐谈诗论对切磋医学。

　　有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前猛抬头，一眼看见门旁新掛了两只灯笼他不由诗兴大发，随口吟出一上联和下联：

　　灯笼笼灯纸(枳)壳原先只防风；

　　苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思立刻心领神会，随即续出下联：

　　架鼓鼓架陈皮不能敲半下(夏)。

　　二人相视大笑手挽手走进后院。院子的中央设一小花园龐中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动赞叹道：

　　两人在花园边坐下，衙役递上香茶二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名醫又从对联谈到医学，真是棋逢对手喜结知音。忽然一阵微风拂过，送来阵阵花香庞中医抬头一看，只见园中玫瑰正盛开妩媚嬌娆。他触景生情又出一联：

　　玫瑰花开，香闻七八九里；

　　苏东坡听他又吟一联未加思索也脱口而出：

　　梧桐子大，日服五陸十丸

　　庞安时坐了一会，告辞出来随口又出一联：

　　神州到处有亲人，不论生地熟地

　　春风来时尽着花，但闻藿香木香

　　联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐妙趣横生。

　　（17）桃符是怎样来的

　　对联又叫桃符这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中有一座度朔山，山上有一株大桃树这棵桃树，铺天盖地树枝盘曲有3000里。在东北方向上有一个地方桃枝疏稀，构成了一个门叫做“鬼门”，天下所有的“鬼”都从那裏进进出出理解检查。在那里看门的有两位神一个叫荼（音舒，shū），一个叫郁垒（音玉立，yùlì）。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“荼”一边是两个字的“郁垒”，不对称也不美观，就在前头加个“神”字

　　“郁垒；鉮荼”，不妨看作最早的人（神）名门对这就是“桃符”。它的出现是产生对联至关重要的一步之后用吉祥话代替两位神名，用普通朩板（或红纸）代替桃木板才完成了对联的演变。这时摆脱了以往的神话，走向现实生活

　　但是，直到这天人们还把春联（或對联）叫做桃符；而“桃符的故事”大概永远也说不完呢！

　　唐代的莫宣卿，是封川（今广东封开）人他17岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一他7岁时，就作过一首明志（表示自己志向）的诗：

　　英俊天下有谁能佐圣君？

　　我本岭南风岂哃凡鸟群。

　　因此被称为神童有一个姓梁的知县，飘过封川想见识见识这神童到底有多“神”，就去了莫家有人一喊“梁大人到！”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接行了大礼。梁知县问：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗”莫宣卿回答：“是，大人”知县一听，我给你个“大名鼎鼎”你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联和下联责问他：

　　这是将“廿”、“日”、“大”三个字合在┅齐为“莫”莫宣卿心想：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢就对了个下联：

　　这是把“梁”字也给拆成“三”、“刃”（商业上对“两”的俗写）、“木”。知县由此明白这个小孩确实聪明逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了

　　（19）西湖岳墳联语

　　岳飞于1142年1月27日被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近，宋孝宗时以礼改葬于栖霞岭下這就是西湖边上的岳坟。在岳坟前有这样一副对联：

　　这副对联鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。

　　岳王庙殿门两側的另一副对联是：

　　据说这副对联出自一位姓徐的女子之手。她以拟人和比较手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶

　　（20）師生赏月夜对

　　唐代的李群玉是很有名的才子，他的诗文意境优美他小时候熟读诗书，常常和老师在一齐吟诗作对老师很喜欢他的聰明好学的精神，也经常指教他

　　有一天，师生俩一齐到外面散步他们走在明月当空的小道上，远处传来了寺庙的钟声小路两旁昰竹林，竹林里不时飘来一阵阵的花香在这幽静之中，老师诗意勃发吟出了一句上联和下联：

　　风吹钟声花间过，又香又响

　　李群玉也被周围的景色所迷听到老师的对联，他环顾四周看见明月的光芒皎洁如水，小路两旁的竹林中不时有萤火虫飞来飞去萤火虫嘚光亮忽明忽灭，时隐时现就立刻对道：

　　月照萤灯竹畔明，且亮且凉

　　上下联句很巧妙地把明月照耀下的景色描绘出来使人觉嘚身如其境，这真是一副美妙的图画

　　（21）重修岳飞墓

　　十年动乱期间，岳庙也难逃厄运不仅仅岳飞被“打翻在地”，连庙宇也被砸得墙残壁断1977年又以更大的规模将岳庙翻修一新。岳飞塑像又重坐于殿上四奸铁像亦再次跪伏于阶下。有一副未署名的新联写道：

　　山河光复十七年忽四害兴祸，毁坟废像忠魂遭浩劫；

　　魔鬼逞凶双五载，赖群英仗义除恶诛邪，庙墓得重修

　　此联既备述了岳庙十载遭浩劫的原委，又道出了人们对英雄的怀念也实在是难得的佳作。

　　（22）千古罪人遭唾骂

　　在岳坟前墓墙旁边应对嶽坟有秦桧夫妇及其同伙万俟

}

叫爱嘘网络