什么人容易犯官非&犯官非的八字
官非是很多百姓甚至当官者都忌讳的事情，不过有些八字天生容易犯官非，平时需要加以防范，什么样的八字容易犯官非呢？下面淘运阁给大家讲解容易犯官非的八字构造。
&& &官杀当令，全凭丁火泄化七杀生助日主，杀印神情没有财星混局，运行火土大运可以仕途顺遂。可是走到壬申大运，壬水财星克制丁火，财来坏印，官灾不期而至。
己丑、庚午、甲午、甲戌
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在算命中的，带无情关是什么意思?
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最无情检察官为死犯求情 变身“牧师”救赎心灵
日 17:36来源：凤凰卫视
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核心提示：辛苦工作大半年，年过半百的农民工却连回家给老父亲送葬的钱都拿不到。绝望之下，他采取了最极端的做法--抱住包工头点燃汽油，欲同归于尽。广州女检察官杨斌再次为犯人求情。她认为，虽然高玉山的行为构成犯罪，应受到法律制裁，但是，他讨薪无果，投诉无门，只能用躯体去抗争厄运，这才是本案的悲剧所在。而这位广州市检察院检察官杨斌曾多次为犯人求情卷入舆论漩涡。
凤凰卫视4月19日《冷暖人生》，以下为文字实录：
解说：日，广州某工地发生一起恶性伤人案件，53岁的民工高玉山用汽油将自己点燃随即死死抱住包工头黄某，导致黄某全身百分之八十的面积二度烧伤。负责本案的广州市检察院检察官杨斌在医院提审了高玉山。
杨斌：他说我活不下去了，工头的命比我值钱我跟他同归于尽。这句话让我觉得特别的沉重和悲哀。
解说：提审结束后杨斌再一次仔细阅读了卷宗，案发前黄某已拖欠高玉山八个月的工钱，高玉山多次讨要未果，向相关部门多次投诉依然未果。2010年的春节高玉山两手空空老父病故都无钱返乡发送，在3月3日的最后一次讨要中，绝望的高玉山已经事先准备好了汽油，在黄某再一次拒绝并对其辱骂殴打时实施了抱住对方自焚的犯罪行为。
杨斌：这个案子也是让我特别特别的纠结，从法律层面上来说53岁的这个老头，他肯定是被告人，他肯定是构成了犯罪，这个被害人他肯定是一个弱者，他被差一点剥夺了生命。但是从社会层面来说，大家可能都普通认为这个老头才是真正的弱者。就是说我是一个最底层的人，然后我辛辛苦苦的我的劳动所得都得不到，他当时的这种愤怒，用他的这种躯体来抗争，就不惜以自己的生命为代价，就说我是被忽略的这一个人，那么我就以死来证明我的存在。
所以我当时发表意见我就说这才是本案的悲剧所在，3月14日广州市中级人民法院开庭审理本案。检察院以故意杀人罪对高玉山提起公诉，但在法庭上检察官的杨斌的一翻公诉词却震惊四座。
农民工：工头的命比我值钱我跟他同归于尽
杨斌：被告人的行为是构成犯罪，这一点是毋庸置疑的，而被害人的这种无故拖欠工钱的行为他是有明显过错的，他对引发本案是负有直接责任的，所以我当时也是提请法庭对这个被告人酌情从轻判决。
陈晓楠：2010年3月&女检察官为被告求情&、&女检察官再为被告求情&这样的一类新闻标题开始在全国各地的媒体上蔓延开来。因为在我们既往的印象当中，检察官是肩负国家公器，因其庄严使命而颇具神秘感的一群人，除了个别的先进典型，他们很少以个人形象见诸报端。而他们的一言一行会见诸神圣的法律公文，但是却很少能够成为坊间热议甚至是大大争议的焦点话题。而恰就是这个杨斌却一而再在而三的献身于舆论的漩涡当中。
其实早在2005年杨斌就出了名，她曾经当庭为一名溺死自己女儿引起很大公愤的女犯&求情&，从而引发了舆论哗然。因为在很多人的传统观念当中，检察官的职责就是起诉罪犯，他们和被告之间应该是一种视同水火的天敌关系，为被告求情，应该是辩护律师才应该做的事吗。所以有人担忧杨斌是人情介入法律，这会影响法律的公正。还有人指出说杨斌的行为是越俎代庖，颠覆了法律的程序，一时间众说纷纭。
男：你头顶着国徽代表着国家，对于有罪的人行使公诉权的时候你却对他求情，这是不是有违职业道德？
男：她作为一个检察官她居然在法庭上替罪犯去求情，那这样子的话我觉得辩护律师就已经可以取消的了。
杨斌：我觉得他根本就不懂法，我认为，包括哪天辩论的那些观点我认为是很浅薄的，它只看到法律的表象，没看到法律的本质。
陈晓楠：就是实际上替被告&求情&也是公诉人的（职责）？
杨斌：其实我觉得这是媒体用的一个词，使用了这个字眼，然后上人们觉得好像就是说有失公正。公诉人在法庭他要发表对被告人量刑的建议，这个量刑的建议不仅仅包括从重的，也包括从轻的，这个完全就是公诉人的职责，只是他们感到害怕的是我使用的太感性的语言而已。
检察官为溺女母亲求情引发轩然大波
解说：日，在广州闷热的夏夜里，一个名叫周模英的母亲将自己九个月大的女儿溺死在这条河中。作案后，周模英并没有逃跑，警察第二天到来时她便投案认罪。时任广州检察院公诉人的杨斌接手这个案件。
杨斌：周模英的溺婴的这种行为，应该说是违反了人伦天理，全世界的人都是被害人每一个人都有资格去骂她，痛恨她，所以这也是我本能的第一的本能的知觉的反应。
陈晓楠：就很愤怒。
杨斌：愤怒，就没人性，禽兽不如。
解说：随后杨斌来的看守所提审周模英，在心理，她已经准备好了一堆质问甚至咒骂的话语。
杨斌：当时我就抱着这个心态，我说我一定要去狠狠地骂她一顿，就是这么想的。但是提审的过程让我非常非常的震撼。我并没有看到我想象中的，这么一个丧失人性的歹毒的然后满脸横肉的，就是我想象她应该是这样一个悍妇，但是我没有看到想象中的这样一个人，我看到的只是一个身上蕴含着深切的痛苦、苦难和绝望还有非常深的忏悔的这样一个母亲。
我就问她，我说你女儿乖不乖，她说乖。我说你女儿漂不漂亮，漂亮。我说你女儿这么漂亮你为什么还要这样做，她就一直没有正面的回答我这个问题，我不配做母亲，我没有脸见我的孩子，判我死刑吧，她就这样说。
陈晓楠：已经悔恨得不行，已经不想活的一个人了。
杨斌：对对，我们都会很愤怒，然后都会说没人性禽兽不如，虎毒不食子。但是那一次提审使我意识到她也是一个人，她跟我一样是一个母亲，她也是爱自己孩子的。
陈晓楠：就是这背后一定有一些原因，有一些故事。
杨斌：对，每一位母亲都不会去伤害自己的孩子的，她为什么要这样做，我必须去问，问自己为什么，也要问她为什么，我必须去探究这个案子背后的原因和背景，我必须走进她的内心。
解说：杨斌试图走进周模英的内心，试图去了解在犯罪之前这位母亲都经历了些什么。她跳开卷宗，亲身来到天河区的城中村，在狭小的出租房里感受生存在这里的人们的艰辛。周模英和丈夫都来自江西农村，为承担家中的贫穷和债务一家五口来广州打工。丈夫早出晚归，周模英一人照料三个儿女。沉重的生活和木讷的个性使丈夫对她没有任何交流和关爱。
这时小女儿又生病了花掉了很多钱，几次医治却都不见好转，整夜苦闹，渐渐衰弱。杨斌想象着7月20日那个凌晨，整夜不眠的周模英抱着女儿来到河边时那无尽的彷徨无助直至冰冷绝望。
陈晓楠：你能够理解她最后那一刻的那种绝望感，就是做这个事情的那种特别不理性的那种冲动？
杨斌：我刚开始不理解，但是后来我理解了。
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&&& 感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&&& 阿弥陀佛！阿玉顶礼判官！
&&& 今天想请问判官：关于土地庙即人们拜的土地公，他们是天神抑或地o？上天派下的，还只是一些附在上面的灵鬼类？他们的职能和管理范围是什么？每家每户家里的土地公和门口的土地公又有何分别呢？
&&& 判官说：“土地庙的土地公属于有福德的神，归属于福德正神之类，他们可以受用阳人拜祭的香火，是属于上天委任的。这类神有福德大小之分，福德大的土地公管理的区域会大些，例如农村地区的土地公有些负责管理整个村庄，若是城市的则分开几个土地公来管理。
这些区域性的大土地公，阳人会为他们建一座小型的土地庙。区域性土地公的工作是负责管理区域众生的福德与出入平安，只要有任何人出生或死亡，地府会发出通知告诉土地公；又或者调动离开土地公所管辖的区域时，土地公都会收到一个记录。
土地公的工作是维持有情众生居住环境治安的，若有些邪灵神鬼之类要进入土地公所管辖的区域时，土地公会妥善处理，实行保护阳人安全的职能。所有的土地公都是在阳间生前喜爱帮助人的人，具有正义感，寿终后被派做土地公受人间香火，这是福德比较大的土地公可以受得起公众的礼拜供养。
&&& 每家每户家里的土地公及门口的土地公是属于福德比较小一些的福德正鬼。这些家里的土地公及门口的土地公，其实是阳人自己放个土地公牌位供奉而称呼为土地公及门口土地公，其实他们是鬼，本身就一直住在房子里，他们的寿命比人长。人若不住进去房子里．鬼便没有任何供奉；即阳人供奉，鬼也会报恩，自然就保护出入平安。
现在阳人经常会将房子买卖，鬼是不会跟着人走的，换的只是房子的阳间主人，并非上天派出的土地公。上天派出的是区域性土地公、商场土地公及大厦土地公，既是现在阳人住的一栋高楼大厦；这些大厦的门口会有地府派来的一个土地公，这些大厦土地公是归属区域土地公管理。商场及商店门口的是地府派出的土地公，因为商场及商店的人会比较多，而且商场及商店都是需要一些福德比较大的土地公去受香火。好了，阿玉今天到此为止。先回去了。”
&&& 阿弥陀佛！阿玉顶礼判官！乘白莲花回去。
&&& 回家前去跟附近的区域土地公打个招呼。
&& &我说：“阿弥陀佛！土地公爷爷您好啊！”
&&& 土地公爷爷说：“阿玉啊！这么晚快回家去，注意安全！”
&& &我说：“感恩土地公爷爷，您每天坐这里不闷吗？”
&&& 土地公爷爷说：“我现在比以前忙碌很多了！”
&&& 我说：“前段时间经过是没看见您坐这里的？”
&&& 土地公爷爷说：“我说的以前是阿玉您还没出生之前，150年前的时候。那时候没有现在这么忙。现在的人感情生活复杂问题多，生病、死亡、出生种种的问题都比以前增加不少。”
&&& 我说：“土地公爷爷！人生病会去看病，死亡后火化，出生会去医院，也不用劳烦到您老人家啊，怎么会令到您忙呢？”
&&& 土地公爷爷说：“阿玉您不知道，我是负责阳间众生的出入平安，若有众生有事情发生前我会先行知道，有的事件会涉及到福报的增减，那我将会在事件未发生前就要处理，处理这些事件需要时间及人物的安排。每个人都有自己身体的光芒，每个人都有他们的冤亲债主，你看看街道上的众生，留意一下是否每个都不同。”
&& 好的！我看到每个众生的身边都有很多冤亲债主跟踪，一排排的，有部份还非常愤怒呢！有的一直在打阳人的头，那个被打的人感觉头一直痛了；有很多都附在阳人身上，有的磨拳擦掌的正预备要打人捏人都有。
这时我看见一个稍微有些白光的男人，他比较正气一些；当他走到一条黑色没灯的小巷时，鬼都让路给他过，等他走了以后，鬼又回去小巷；这样看来，还真是有些区别的。
&&& 土地公爷爷说：“最近这里有个未婚男子，他犯邪淫及欺骗；他欺骗了一女子的感情及金钱，并教唆对方堕胎几次。此女子也非善男信女，她已经动了杀机，打算与此男子同归于尽，但此男子福报未尽命不该绝。他前世是个守戒不清净的修行人，犯了邪淫，今生又是再犯邪淫，我现在正使用一些方法好帮助他、提醒他，这几天他自己也已经发觉有些做事不太顺的了。例如早几天他在提款机取钱时，钱不出来。后来他虽可以成功提取，就是不顺利，虽则做事的所有程序都是正确，就是会发生一些人为解释不了的问题出来，这次我对他的帮助可以令他慢慢反省。
这只是一个众生，每天有很多不同类型的众生，事件也很多，自然也就非常忙了。刚才您都看见有的众生鬼会让路给他，其实我也会帮助此类众生。若他真要摔倒时，我会扶他一把或帮助他让他尽量不摔到，但是阳人是不会感觉到我存在的，阳人只会感觉自己好在没有摔倒，差一点就摔倒，真是幸运！其实这个差一点，就是他们自己的福报来的。”
&&& 我说：“辛苦土地公爷爷了！原来您一直在背后默默帮助我们的，阿玉今天才知道。实在太感恩了！再见土地公爷爷！”
阿玉合十！
&(字节数: 64315) [转贴
14:20:18]&&
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请您带我去拜访传说中的东岳大帝。”
判官说：“现在东岳大帝，是冥君阎王统领之下的一位阎王。在宋朝以前，东岳大帝亦名酆都大帝，是冥府最高统治者，相当于现在的冥君阎王职位；但现在东岳大帝却是冥君阎王下面的十二殿阎王之一，职位有所调动。因地狱不断加建，宋朝以后加建速度犹胜从前；至阳间的1995年开始，地狱更加是快速的加建，直到现在地狱几成饱和状态，因为阳间犯罪的人实在是太多太多了！本官知道某些信众，阅读阴律无情后，觉得冥府何以会有加建地狱及职位更替之事？试想阳间公职机构及有关人员亦会增多减少，阴阳两界，其实道理都是一样相似的，甚至天界也没有不同，阿玉您随我来吧！”
判官说：“宋朝之后的第350年间，人间不了了之、大大小小的无尾冤案开始不断增加；此类冤魂魂归地府后，全部都要上告东岳大帝那里去；东岳大帝的审判大殿变成有很多冤魂聚集，大帝亦非常忙碌；之后地府加建了大型宽阔的冥君阎王府，由此酆都大帝亦换名为冥君阎王了。新建的冥君阎王府是将冥君阎王的居住及办公地方合并成一座府邸，这样更加方便冥君阎王管理冥府，上次阿玉您参观过的冥府最高审判大殿，就是那个时期加建的，酆都大帝也搬迁到冥君阎王府去居住办公了。
现在的东岳大帝是第一殿秦广王提升上来的，第一殿秦广王是阳间一位正义仁君，寿终时被委派做第一殿阎王。东岳大帝的工作内容相对于冥君阎王的差不多，只是有些灵体魂归地狱后，一定要状告到最高阎王那里；此类灵体基本上全部都会被安排去冥君阎王府邸的审判大殿，由冥君阎王来亲自审判。其实这是人在阳间的习性，所有人来到冥府，冥府的任何一位阎王都是公正严明的。所有阎王都是按照阴律法则、按照因果安排来处理种种个案，决无丝毫偏帮任何亲眷朋友的成份，大家都是看罪灵所犯何罪既判其入何地狱，有何冤情亦发出冥府何类合法索命令牌。”
走过这条圆形拱桥，后面的那座官府就是东岳大帝府了。官员府气息浓厚，拱桥这里已经有夜叉不断来回巡逻，他们看见判官都行礼了。有判官带领不用四处自己寻找路标，简单快捷很多；我们在地狱走路其实是很快速的，不像人间一步一个脚印贴着地上慢慢走。有时候判官走的快速时，我也要加快行走的；我们是用心力行走而脚不贴地。地狱真是太大了，这条路又是以前没有走过，但我都不想记住地狱的路，祝愿地狱的众生早日听闻正法修行、早日全部超升脱离地狱之苦。现在看见东岳大帝府了，门口有夜叉手持大刀兵器直立站在两扇红色大门口，夜叉笑着向判官行礼后，推开门让我们自己进去。
进去后另外有位鬼差也笑着迎接判官，并带我们穿过一个小花园走廊后到达审判大殿，看样子判官跟大帝府的众夜叉们都很熟的。这个审判大殿明显比冥君阎王那个最高审判大殿小很多，这里感觉更加古代，房子是古时候的红色大铁门，里面的家具及装修全是古色古香，墙壁上挂的画也是古人模样，两边的墙壁下面还有一些古时候的兵器放在两旁，门口正中的对面有匾额写着东岳大帝四字，有位阎王坐着应该就是东岳大帝了。东岳大帝身穿阎王服装，脸色是灰色的，头戴冠冕，眼睛发出黑色的光芒，啊！看上去又是一位样貌极之严肃带点凶恶的阎王，阎王的办公桌上也写着东岳大帝四个字。
“民女上官玉华，叩见东岳大帝！”
东岳大帝说：“上官玉华免礼！欢迎您来！您有何问题可直说无妨！”
阿玉：“是的，大帝阎王！民女想请问阎王几个问题：
第一、民女听说地狱已经饱和，如果阳人继续邪淫泛滥，地狱已经爆满也就是犯了邪淫也无新地狱可安排，是否代表即使寿终了，也可暂时免受地狱刑罚，等地狱有位置时再受刑罚呢？还是提前释放现在地狱的众生出去，让出位置给新罪灵受罚呢？
第二、已经犯了很多邪淫罪的人，以阴律的法则又折福折寿的，有何方法可以令已经犯邪淫罪的众生彻底免除寿终堕落地狱之罪？
第三、有何方法可以彻底免除邪淫之行为？”
东岳大帝说：“唉！阳间的一股强大邪淫之气，已经直冲云霄天帝大殿，邪淫已经严重障碍大自然正气平衡；人间若再继续失去大自然之正气平衡，将会发生种种自然天灾。例如：气候的不稳定，x那间可以有种种的变化，忽然晴天忽然下雨，气温的上下可以在一天内相差极大，一日内感受到好像春夏秋冬四季，人间的海啸、水灾、火灾、地震、种种的大型传染病就是一个提醒。
阿玉！您试想想为何种种的悲哀事件会发生在南赡部洲地球？肯定是有一些后天人为的共业因由。故此本座希望《阴律无情》可尽快在阳间唤起迷误的人心，起到挽救人心、拯救社会风气，令广大众生安份守己持守五伦道德的作用，扭转邪淫之气带给人间的种种灾难，亦令拥挤的地狱得以舒缓，人间也不用在短期内频频发生大型的灾难。若以目前人间种种邪淫的泛滥继续延续的话，短期内人间将会有大型的灾难，铺天盖地的接踵而来；所有犯邪淫或者是其他种种罪行的众生，亦必定难逃阴律的无情无漏天网，全部都会在大型灾难中被无情无漏的阴律法则天网收尽，堕落受无量无边的地狱刑罚。
冥府此地狱虽已饱和，地府会安排寻找他方位置再加建新的地狱。即使是此地狱坏尽时，若此地狱的众生罪业还未尽，我们会将此罪灵辗转送往他方地狱继续受罚，直至罪灵的所有罪业彻底清除，方可离开地狱。地狱的众生若要离开地狱只有两个原因：其一是自身的地狱罪业期满既是地狱恶业报尽，方可随其地狱馀报辗转投生相应的身份。
冥府亦有地藏菩萨的慈悲开示法会堂，若诸大地狱中有任何发自一念真心忏悔的灵体，即可被夜叉带去听闻地藏菩萨的慈悲开示，从而蒙佛加被，善根启发，得以超升善趣。最可怕的是众生不发心忏悔往昔错误行为，一直执迷不悟沉迷堕落受苦，甚至不断加深自己的种种罪业。
一念由衷的发自真心忏悔，足以消融无量无边的罪业，阴律无情的法则从不无情的拘束任何发自真心悔过的有情众生。大多数地狱出来的，都会投生到比较低下细小、思维简单的畜生道；就算投生人间都会是福报浅薄、五根不具等等。其二是有幸得到阳间亲眷的大力超拔者，亦可离开地狱。若得到阳间亲眷超拔的相应比较难，因需要靠他力的因缘来超度。在冥府有很多记录是阳间亲眷超拔将罪灵成功超升到善趣，有的甚至是被超升到天界及西方净土去了，但这也并不是偶然的，是地狱的罪灵过往生在堕落地狱之前，有累积过一些相应的福报，并非突然被超度的，必有其当中的善因缘导致。因此所有众生应趁着自己尚五官具足、身体健康时就必需多行善事、奉公守法、持守戒律、累积功德，多为自身累积福报，千万不可用健康的身体去做种种堕落地狱的犯戒行为，一旦堕落地狱将是无量无边痛苦，无有出期之日。已经犯了邪淫罪或者是已经造下地狱恶业的众生，有因即有果，造下地狱恶业，将来必定要承受地狱果报。若要不受此果报，既是要果报未显现前要先杜绝一切成就此果报的任何助缘。若想今生彻底免除犯邪淫罪而堕落地狱，只有一个方法，就是要彻底的去除一切邪淫行为，首先一定要严格管理约束自己的心念，不能放松自己心中升起任何微细的邪淫之念，一念也不行，就算升起很微细一念都要马上忏悔，马上彻底发心，以后不再升起此邪淫之念，并且不断辗转相劝阳人不要邪淫，这发心是非常重要。
若有缘看见此文章之众生，真要发心彻底断除邪淫而又屡屡失败的，可在每月的初一、十五日对天发誓，从此以后生生世世都不犯邪淫，并将《阴律无情》之善书辗转相告及助印，平时亦严厉执行杜绝一切与邪淫有关之言行。执行素食，并不吃一些提升欲望的食物，例如葱蒜熟食会增加欲望，还有药材都有提升欲望作用的都尽量少用，例如巴戟等。
动物的欲望比人类高，因此不要服食与动物有关之食物，除乱性亦欠下命债，酒能乱性亦不要服食。眼睛耳朵不要观看及听一切动心性之色情刊物，平时要不断的精进修持佛法，并发心弘扬护持正法，真心忏悔过往的邪淫罪业。真心发起彻底去除邪淫行为的心很重要，若真能做到“心亡罪灭两俱空”就不用担忧地狱恶业了。
念南无观世音菩萨圣号亦可慢慢除去邪淫行为，只要每日虔诚的念菩萨圣号，必定可以感得菩萨冥冥中的慈悲加被，消减堕落地狱的邪淫罪业。若有众生发誓之后严持誓言者，将免去寿终堕落地狱之恶业，即可投生善趣。至于具体消减堕落地狱刑罚的多少，要看有情众生的发心忏悔力来做最终定论。”
　　“上官玉华！您还有其他问题吗？”
“暂时没有了，非常感恩大帝的解答，民女顶礼拜退！”
&　阿玉顶礼东岳大帝、判官、各位官员！　
&　　乘白莲花回去！
&(字节数: 119039) [转贴
14:13:55]&&&&
&& 阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
&& 判官今天想请问您：“有关抽烟的问题。烟在很多城市都有广告，在某些稍微繁荣的城市还好些，会在广告上注明烟含有尼古丁，吸烟危害健康，或者是在公众场所禁止抽烟。相应在一些落后的城市，餐厅、酒店、台面都会有个烟灰缸，随处可见有人抽烟。抽烟究竟在阴律来说是否会构成任何的罪过和惩罚呢？”
&& 判官说：“抽烟者害处太多，百害而无一利，大概说说除直接损害自身健康、折福折寿、资财消散、人不喜好、口生异味、身光黯淡、常生暗病、正气不足，还会直接构成污染环境，损害他人健康；若修学佛法者护法远离，无法往生净土。
抽烟在阴律来说是会构成一些惩罚，抽烟的阳人会折损自己的福报，这个折损福报分两类：其一是折损自身现世血肉之躯的所有内脏种种功能。例如人最重要的内脏肺部、肝脏、大脑、眼睛、鼻子、支气管、身体大小动脉等等都会因抽烟而急速退化，更甚有种种内脏长期疾病。此类因抽烟而引发的疾病，只需把烟戒掉，病就会慢慢好转；而之前因抽烟导致的折福折寿，亦可通过忏悔积福，劝导他人戒烟等等来弥补回来。
第二是折损个人的先天灵性光明。这种折损影响的层面比较大，人终究是需要不断提升自身的先天光明；若先天光明折损了，任何人的生命一定是会步向黑暗的方向，既是痛苦的，任何人都不希望自己痛苦，所有的有情都希望自己是快乐的。抽烟者自身的身体会不健康，抽烟者比不抽烟者的寿命短，少男少女抽烟会导致不育，特别是少女抽烟会导致生理经期错乱。当生理经期来临时会产生种种的肚子痛、腰酸背痛、头痛、心情欠佳、身体发冷发热发烧等等。很多阳人都认为这是正常的，其实都是抽烟所导致；若戒除烟毒，生理期一定会有所好转。
&& 当然有些个案是于抽烟没有任何牵连的。女性的生理期跟她们前世业力也是有关联的，其中有部份女性的生理期会比较特别，她们从不抽烟可是偏偏生理期就是她们的极度痛苦期，严重的痛经，无论如何看病吃药也无法产生什么作用，只有等待每个月的痛苦经期自然度过，既是痛苦的消磨业障。另有一种是长年累月都在经期当中，总是生活在经期的种种困惑不方便当中，血一直不停的慢慢流，永远都无法好转，看医生也没用。
此两类女性是因为前世杀业及邪淫太重的馀报导致今生的经期病症。此两类女性需要发心忏悔往生的业力，要在心理上去调整消灭前业，一要素食念佛，行善积德，再加上一些相应自己身体食物的调补之后，是可以经过一段时间慢慢调整过来。此类病症的女性必先要发心消去往生的恶业，每日忏悔自身往昔所造恶业的忏悔力量，再加上每日念佛的大加持力、行善积德的善行功德力，这样忏悔力、佛力、功德力三力合一。若按照上述所说而坚持每日做的话，有此三种力量一定可以慢慢业障消除恢复正常。
至于每个人复原正常，需要的时间上会有些不同；因每个人往昔业力不同，既是果报显现时承受的时间上也会有些差别，业力始终是需要一些时间让众生去感受身体上的种种苦难，慢慢才得以消磨。
&&& 有很多阳人无法看到过往生自己的种种犯戒行为，只看到今生目前的种种违缘果报，而产生很多对生命周遭人事的种种不满及埋怨，大部份都是因为当事人看不透彻三世因果的原因导致，而自身升起种种误解及一些错误见解，人与人之间的误会也是如此开展起来的。
当大家在生命当中遇到种种的不如意时，先抚心自问为何别人都正常，只有自己遇上如此的不如意。这是自己的业障现前，要先忏悔自身的业力，先修正自己的种种日常行为，一切事情要如理如法的去做；即使能力不够，只要尽力做好，在因果上来说还是圆满无缺的，阴律的因果法则永远是公正严明的。
&& 若怀孕妇女抽烟，会降低胎儿先天免疫力，影响胎儿脑部正常发育，也直接影响胎儿种种内脏功能。抽烟孕妇生出的孩子免疫力差，容易生病感冒发烧，气管不好容易咳嗽，脾气也不好，读书的思维集中力不够，容易心散。
&& 当所有生命在母胎怀孕时，是一个生命的先天建造期，既是一个人下一世的肉身先天创造期。每个人在入胎前已经注定了下一世的福报优厚，虽是注定定业，但后天的善恶行为习性是可以改造的，既是可以继续提升或者是下降。
母亲的十月怀胎是十分重要的。若怀孕期母亲抽烟，此胎儿即属于先天性有欠缺，至于欠缺多少则要看孕妇抽烟的密度而定。若孕妇有优良的胎教意念行为，将为孩子之后数十年的人生建造了良好的先天基础。有缘看见此文章的众生还是有福报的，希望大家辗转流传相告。
若孕妇自身在十月怀胎期守清净梵行，既是正淫也断，不抽烟不喝酒，清净素食念佛，心境保持平和状态，那么对胎儿的头部发育、种种内脏发育及后天性格的调整，都是有极大利益与帮助的。目前阳间的素食虽有农药，但还是犹胜肉食的种种过患及避免了与众生结下恶缘，至于素食的好处在此就不多言谈，阳间很多有关素食利益的种种书籍可以参考。
素食胎儿又称胎里素，胎里素孩子的智慧一定优胜过肉食胎儿，身体会比较健康，还有就是可以保护良好的先天灵性光明，这一点是非常重要的。
每个人的先天光明都会随着投生人间后慢慢被污染，若因孕妇抽烟而导致胎儿先天不足，等胎儿出生后就需要花费更加多时间等种种因缘来弥补此先天不足。
&& 抽烟者除了自身折福折寿外，若抽烟者长期令身边某些不抽烟者直接吸入二手烟，此抽烟者亦需要加重折损福报。因抽烟者直接损害他人身体健康，是在做一些损人又不利己的折福行为。
&& 抽烟者每抽一根烟，每个人身边的黑白善恶业俱生神，黑业俱生神即会马上记录独自抽烟一只，当累积到一包时则会记录折损福报一次，这个折福是例如做事会遇到种种障碍如此类推，若两包以上的障碍会加重；若抽烟者身边有他人在现场，那折福会加重，例如会人际关系不好，突然被骂等等的人事发生，长期抽烟者除了折福之外还会折损寿命。
若本来抽烟者命中注定今年要加工资，这个福报将会被消除掉。又或者是做生意的，他本来一切都很如意可以赚到一笔钱，可就是在最重要时刻会发生问题无法完成交易等等。长期抽烟者的先天灵性光明会被慢慢消散，当寿终时无法往生善道，只会堕落，因身体的所有光明都被烟雾掩盖。
&& 我说：“判官！想请问我爷爷也长年抽烟，但他世寿92岁啊！这成了障碍我劝父亲戒烟的挡箭牌呢！”
&& 判官说：“阿玉您爷爷前世是个善人，有累积一些长寿、人丁兴旺、儿孙满堂的福报，他今生应该可以有102岁的寿元，可惜就因为抽烟，已经被折损10年了。
您爷爷本来就是一位长寿者，92岁是被折损了的寿龄，他临终前是因为肺部严重功能退化，咳嗽及饿死而断气往生的。您爷爷提早往生，也并非所有的原因是抽烟问题而折损的，还有另外一个原因就是您婶婶在他90岁时，您奶奶往生后，无人贴身照顾他。您婶婶虐待他，平时经常不给食物他吃，还恶口谩骂。您婶婶当初极力要求来照顾您爷爷，为的就是全力夺取您爷爷的财产，她不明白因果以为自己成功了；相反您爷爷为了保住家庭的和睦，选择独自忍受一切，不告诉任何人直至孤独离世，您爷爷另一个真正死因是被饿死的。他在这件事当中不但消业还积了一些福，因此后来您爷爷可以在阿玉您学佛不久后稍微念念佛号而被超度去天界了；是您爷爷临终前毫无怨言的去承受一切而消去了一些业力的善报，您婶婶就种下了很大的恶业。
如此的大不孝，在六年后她唯一最心爱乖巧的儿子会离她而去；她的果报还没有完结，之后您婶婶的女儿会将她全部财产夺走，同样对她不孝，您婶婶将会痛苦病逝。
所谓：善恶到头终有报，因果公平放过谁？！本官奉劝世人，切不可昧着良心做事，人所做的一切都有阴司纪录在案。多行不义，必遭天谴；诚心行善，天必锡福，大家要谨记本官的话。
&& 我说：“判官说的实在令阿玉感到太意外了，心中有一阵酸楚难过。爷爷当年的确是因为肺部严重功能退化，咳嗽断气往生的。至于爷爷的财产也听爸爸妈妈说过，也是被婶婶全部取走了，爸爸妈妈对此事也有些介意。至于饿死，我想起来了，怪不得每次我看爷爷时，买给爷爷吃的食物，爷爷总是急不及待地吃完。婶婶当时只是说，家中大大小小最会买东西的人就是我，说我买的食物爷爷最喜欢，不愧是爷爷带大的，当时我听完还很开心，真的是太没智慧了！还有我想起每次去看爷爷时婶婶总是跟着我，当时我还想下次看爷爷时多买些爷爷喜欢的食品去，因我在外地工作要半年才回一次家乡，等我下次再回去时爷爷已经……难过的心情！！！
&& 判官说：“业力啊！一切都离不开因果！阴律的法则不会错判任何错综复杂的千丝万缕因果，如是因如是果。您爷爷抽烟有抽烟的果报，他长期抽烟令您奶奶肺部不好，您奶奶就是因肺部退化咳嗽，痰被卡在喉咙出不来阻碍呼吸，一口气接不上就往生的，在此事件上您爷爷也要背负一些因果，而您爷爷修忍辱亦有忍辱的功德。
任何人抽烟都不应该，抽烟会破坏我们的正常思维，若佛弟子一定要戒烟。抽烟归属五戒当中的不饮酒戒，佛当年制订在家居士五戒时，根据现在的主要经文，虽没有直接说不可抽烟，只开示不可饮酒。而酒更是麻醉我们的神经系统，破坏人的正常思维、破坏修行，令众生作恶，最后下地狱。除了治疗疾病外用或危及性命的重病必需用酒调合药物服用而没有其他替代品之外，酒是点滴也不可沾的；切勿自欺欺人，以为饮酒不醉便没有罪过。
因此这个第五戒不喝酒的真正持戒目的是：但凡会麻醉破坏我们人正常思维的一切食用品都要戒。不止酒，现在的社会科技一直都在变化当中，以后人间还会生产一些类似酒或烟的种种新产品出来，只要是有麻醉性破坏正常思维的食用品全部都要戒，这点希望大家好好遵守，否则犯上阴律折福折寿，受罪的还是自己呀！
好了！阿玉今天关于烟的问题暂时言谈到此，您先回去吧！欢迎下次再来！。”
&& 我说：“阿玉合十感恩判官，今天告诉我这么多家中无人知晓的因果事件，真是受益良多了！”
&& 乘白莲花回去！
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佛言。行者有十一因缘。灭道制令人不堕恶道。当不识者。谓万物。一为大会。谓人众。二者多食。谓诸美。亦谓过饱。三者为多行。谓多业。四为多喧。谓多语。五为多睡眠。六为会聚。谓禅中。七为习行。谓多事。八为爱身。九为轻。谓非法语。十为贪谓多欲。十一为不好善处居。谓恶人中。行道者当断是十一因缘。得道疾。（佛说内身观章句经） &(字节数: 2658) [转贴
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佛言：「泥犁中痛，与矛疮痛亿亿万倍，尚不如泥犁痛，手中小石如三百矛疮，山者如泥犁中痛。痴人心念恶、口言恶、身行恶，死后堕泥犁中。泥犁中有兽鬼，便牵人前，以钩钩其上，复以钩钩其颔，口皆开，以取消铜灌人口中，唇舌肠胃皆骼茫阆鹿ィ就床豢扇獭Ｆ淙似缴谑兰涫鼻蟛评逆用饮食，故以消铜灌之，泥犁勤苦如是。泥犁中鬼取人，持钩钩其上下颔，皆开，取烧铁杵刺人咽中，唇舌肠胃皆骼茫就床豢扇蹋裎唇夤什凰溃嗬缜诳嗳缡恰＃ǚ鹚的嗬缇《 西域沙门竺昙无兰译）
嘉栋曰。作食不洁]人。人必嗔之。神亦恶之。秽食委弃。均于暴殄。浪费水浆。委诸沟厕。殊为造业。有老秋婆。病死复苏。言至一处。有两船遗弃秽食。一鬼笞之曰。汝平生所耗者。岂容不食。婆强呷数口。便觉腹满惊苏。言讫随死。（感应篇注）
弃腐渣责词
暴殄天物者必有祸生。轻贱五谷者多遭雷击。狗彘同人饮食。孟氏繇之痛心。酒肉侈作池林。商王于是失国。且古人尚咽糟糠。今此腐渣美非糠比。大士犹餐草果。今此腐渣甘岂草伦。奈何放纵骄奢。类富家之败子。昏迷颠倒。似襁褓之婴儿。先须封磨以示惩。后必碎锅而永禁。（云栖大师遗稿卷三）&(字节数: 2701) [转贴
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&& 感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&& 阿弥陀佛！阿玉向判官合十！
&&“判官！今天想请问浪费食物有何果报？”
&& 判官说：“浪费食物是会堕落受地狱果报的。当每个人吃到任何一口的食物时都要心怀感恩心及惭愧心来享用，要感恩天地孕育食物、感恩农夫的辛劳、感恩父母的养育、感恩自己过往生曾经累积的食物福报。人生存是要靠食物、空气、水、及阳光，这些是一些外在因缘；若无此相关的外在因缘，人间就不会有好的食物。因此我们首先要感恩天地，若无大自然的阳光空气、土地的孕育，五谷食物由何而来？先天条件具足了，五谷需经过农夫的辛劳耕种、播种、灌沐、收割、包装等等相应程序。春天播种，秋天收成，历时春夏秋三季，正所谓：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧、粒粒皆辛苦！农夫是何等日晒雨淋的辛苦将食物慢慢悉心种植出来，我们必需感恩农夫的辛劳！
每个人都是由父精母血而来到人间投生为人。所有人小时候都是衣来伸手饭来张口，因此我们要感恩父母的养育之恩，再者我们要珍惜自己过往生曾经布施、持戒、行善，慢慢累积起来的福报。若福报不够的人，好比非洲、埃塞俄比亚、刚果、中国偏远人烟稀少的落后地区等等其他贫穷国家，严重缺乏食物，很多大人小孩都饿死，或者饿的面黄肌瘦，也严重缺乏营养，要等待他人救助；有的时候，在还未等到他人救助前已经饿死了！
每个人投生人间时吃多少穿多少、个人高矮肥瘦、贵贱、灾难、财产、何时寿终等等都已经注定了；因此我们每吃一口的食物，亦代表我们享用了今生命中注定的福报；在余下的生命当中，又少了一次的福报享用。普通的阳人，都是无法冲破这定业；只有两种人，可以影响这定业，即是大善与大恶之人。
大善者分两类：一种是佛菩萨慈悲乘愿再来，度化人间有情之圣者。佛菩萨可来去自由，不受定业之拘束。有时候圣者是为了多度一些有缘的人间有情，故意示现种种苦难来现身说法度化大众；其实那些根本无法束缚一位圣者的心灵，只有凡夫才会被人间的五欲烦恼境界所迷惑。另一种大善者是普通凡夫，但有一颗大慈大悲心，正不断累积大福报阴德，此类善者亦可冲破命运的枷锁直线上升。另一种为大恶之人，因恶业太重亦会直线下降到地狱。因此要怀着惭愧心来享用种种食物。食物只是滋养我们色身，色身是帮助我们修道的一种工具，我们不要把食物看得太重，即堕落到做美食的奴隶，被食物所转；亦不能浪费食物，即糟蹋五谷。
&& 地府以前有一个小型的饥饿地狱，堕落来饥饿地狱受刑罚的，都是以前在阳间福报比较好的大户有钱人，或有钱人的太太，或者是做生意的人。他们因福报好，便随意浪费糟蹋五谷粮食，寿终后堕落到饥饿地狱。或者是有钱不肯布施给乞丐穷人，寿终也会堕落饥饿地狱受刑罚，让罪灵饱受饥饿之苦从而体验五谷粮食之珍贵，也藉以去除贪吝。以前被判入饥饿地狱受刑罚的时间都很短，3年起算，最长的是50年，但堕落的人不多，堕落的大多数是年长的有钱人。
&& 目前在地府南面有个灵性地狱区域，灵性地狱区域当中有大地狱名“五谷丰收”。五谷丰收地狱里面大多数是年轻人居多，浪费的食物什么都有，多的累积如连绵不断的大山一样。以前浪费食物，寿终被地府阴律判受罚饥饿；现在若浪费食物的众生，寿终将受五谷丰收地狱报。在阳间所浪费的任何食物，全部会被俱生神记录下来，寿终来到五谷丰收地狱，再继续把生前浪费的食物要全部一一吃完。阳间有很多年轻人都喜欢不断的买很多食物，吃不完就丢掉。地府阴律要让罪灵体验吃不完就不要买来浪费的惩罚，既然买了就是属于您的福报，需要吃完它。阿玉随我来，现在带您去参观。”
& &已经闻到一股酸味、食物的臭味、还有呕吐味、呕吐声、咳嗽声，看见“五谷丰收地狱”几个大字了。这个地狱也超级大啊！里面真的是五谷丰收，食物简直多到一眼都看不尽，如山如谷，甚为吓人！有数不尽的饭菜、饼干等等，大包小包，种种五花八门的食物太多太多了，不能一一尽数。还有水、饮料之类、都是一桶桶装着的。
判官说每个罪灵都有他的一块私人食物区域，每个私人食物区域里面都是罪灵们生前所浪费的食物，丝毫不会搞错。我看见五谷丰收地狱里面有很多年轻人，判官说他们除了被判此地狱还犯有邪淫等其他罪行。
& &现在过去那边问问一个年轻女灵吧！这个女灵她的那一大片区域的食物看见都十分吓人了，不知何年何月可以吃完。女灵看上去还有一些清秀，她正在辛苦的呕吐呢！
“阿弥陀佛！您感觉怎么了？能告诉我您为何来到这里吗？”
女灵说“极度极度辛苦呀！感觉每一秒钟都是痛苦非常呀！我呕得快不行了！您是谁？求您救救我出去好吗？”
“能告诉我您为何来到这里吗？”
“我说！我说！我生前喜欢买很多食物，特别买来各种各样的美食，但自己不是吃太多东西，怕肥胖影响身材样貌，但每天都会买自己喜欢的食物回来。我有个习惯从来不吃旧食物，专门吃一些新鲜食物；只要看见有新的产品就一定会买，吃不完就丢弃。日积以累，现在变成来到地狱被罚要全部吃完，真的很惨！还有很多水也是我刷牙洗脸时一直开着水龙头所浪费的！”女灵号啕大哭了！确实看到这些发酸发臭发霉长满大虫的食物，什么胃口也全倒了。
&再看看旁边这个年纪比较大的女灵，她的食物区域比刚才那女灵还要大很多倍，更加吓人！她的食物区域不但大，而且食物多得来极度酸臭恶心，都是一些坏掉发大霉、变了颜色布满虫菌的，这可怎么个吃法啊！看到心都在打寒战呀！
&& “阿弥陀佛！您能告诉我是如何来到这里的吗？”
&& “我生前是个家庭主妇，不喜欢做家务，为了节省去买菜的时间，就经常买很多菜回家放着。菜因为不能放太长时间，时间一长就会坏；而我经常因为做的太多吃不完就倒掉，很多菜都因为放坏了被我丢掉。我的丈夫经常会说我，叫我不要浪费水，洗碗时不要一直开大水龙头不关。丈夫说我时，我就一定恶语相向，大吵大闹，直至丈夫不说话为止。他叫我不要浪费食物，我不但不听还故意多买一些回来等烂掉后就丢，结果寿终被阎王判来五谷丰收地狱，吃我所之前丢掉的所有食物，我现在很后悔没有听丈夫的话。”此时鬼差来捉她过去继续吃了。
&&& 阿玉想请问判官：“那如果食物不是故意导致坏掉也要吃了它吗？”
判官说：“假如食物是无意或在不知道的情况下导致坏掉，就不要吃了，若吃后导致身体生病或出现其他问题就得不偿失。我们也要先为这无心之失忏悔及以后加以注意不犯，勿再被黑无常记下过失而招阴律之惩罚；之后可将坏掉的食物念佛号或咒语，放在树林或草丛布施给小动物，跟结个善缘，或者是放到大海里布施给水族众生。”
“今天到此为止，阿玉您先回去，有问题欢迎再来。”
&& &阿弥陀佛！感恩判官！阿玉向判官合十行礼！
&&& 乘白莲花回去！
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12:25:05]&&&&&感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&& 阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
&& 请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”
&& 判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，在某种特定情况及因作用下也会记起前生片段；在孟婆神未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
&& 古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
　那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
　当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
　地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
　古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
& 判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
　本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也消失。
　那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
　孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
&　孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
　孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
　后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“q忘台”，委派孟婆神管理。q忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，q忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
&& 我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
　判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
　啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
&& 看见“q忘台”三个大字了，q忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
　非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
　在q忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
&& 继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
　孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
　我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
　这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
　我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
&& 判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
&& 阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
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& 感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&& 阿弥陀佛！阿玉向判官合十！
& “判官！今天想请问浪费食物有何果报？”
&& 判官说：“浪费食物是会堕落受地狱果报的。当每个人吃到任何一口的食物时都要心怀感恩心及惭愧心来享用，要感恩天地孕育食物、感恩农夫的辛劳、感恩父母的养育、感恩自己过往生曾经累积的食物福报。人生存是要靠食物、空气、水、及阳光，这些是一些外在因缘；若无此相关的外在因缘，人间就不会有好的食物。因此我们首先要感恩天地，若无大自然的阳光空气、土地的孕育，五谷食物由何而来？先天条件具足了，五谷需经过农夫的辛劳耕种、播种、灌沐、收割、包装等等相应程序。春天播种，秋天收成，历时春夏秋三季，正所谓：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧、粒粒皆辛苦！农夫是何等日晒雨淋的辛苦将食物慢慢悉心种植出来，我们必需感恩农夫的辛劳！
每个人都是由父精母血而来到人间投生为人。所有人小时候都是衣来伸手饭来张口，因此我们要感恩父母的养育之恩，再者我们要珍惜自己过往生曾经布施、持戒、行善，慢慢累积起来的福报。若福报不够的人，好比非洲、埃塞俄比亚、刚果、中国偏远人烟稀少的落后地区等等其他贫穷国家，严重缺乏食物，很多大人小孩都饿死，或者饿的面黄肌瘦，也严重缺乏营养，要等待他人救助；有的时候，在还未等到他人救助前已经饿死了！
每个人投生人间时吃多少穿多少、个人高矮肥瘦、贵贱、灾难、财产、何时寿终等等都已经注定了；因此我们每吃一口的食物，亦代表我们享用了今生命中注定的福报；在余下的生命当中，又少了一次的福报享用。普通的阳人，都是无法冲破这定业；只有两种人，可以影响这定业，即是大善与大恶之人。
大善者分两类：一种是佛菩萨慈悲乘愿再来，度化人间有情之圣者。佛菩萨可来去自由，不受定业之拘束。有时候圣者是为了多度一些有缘的人间有情，故意示现种种苦难来现身说法度化大众；其实那些根本无法束缚一位圣者的心灵，只有凡夫才会被人间的五欲烦恼境界所迷惑。另一种大善者是普通凡夫，但有一颗大慈大悲心，正不断累积大福报阴德，此类善者亦可冲破命运的枷锁直线上升。另一种为大恶之人，因恶业太重亦会直线下降到地狱。因此要怀着惭愧心来享用种种食物。食物只是滋养我们色身，色身是帮助我们修道的一种工具，我们不要把食物看得太重，即堕落到做美食的奴隶，被食物所转；亦不能浪费食物，即糟蹋五谷。
&& 地府以前有一个小型的饥饿地狱，堕落来饥饿地狱受刑罚的，都是以前在阳间福报比较好的大户有钱人，或有钱人的太太，或者是做生意的人。他们因福报好，便随意浪费糟蹋五谷粮食，寿终后堕落到饥饿地狱。或者是有钱不肯布施给乞丐穷人，寿终也会堕落饥饿地狱受刑罚，让罪灵饱受饥饿之苦从而体验五谷粮食之珍贵，也藉以去除贪吝。以前被判入饥饿地狱受刑罚的时间都很短，3年起算，最长的是50年，但堕落的人不多，堕落的大多数是年长的有钱人。
&& 目前在地府南面有个灵性地狱区域，灵性地狱区域当中有大地狱名“五谷丰收”。五谷丰收地狱里面大多数是年轻人居多，浪费的食物什么都有，多的累积如连绵不断的大山一样。以前浪费食物，寿终被地府阴律判受罚饥饿；现在若浪费食物的众生，寿终将受五谷丰收地狱报。在阳间所浪费的任何食物，全部会被俱生神记录下来，寿终来到五谷丰收地狱，再继续把生前浪费的食物要全部一一吃完。阳间有很多年轻人都喜欢不断的买很多食物，吃不完就丢掉。地府阴律要让罪灵体验吃不完就不要买来浪费的惩罚，既然买了就是属于您的福报，需要吃完它。阿玉随我来，现在带您去参观。”
& &已经闻到一股酸味、食物的臭味、还有呕吐味、呕吐声、咳嗽声，看见“五谷丰收地狱”几个大字了。这个地狱也超级大啊！里面真的是五谷丰收，食物简直多到一眼都看不尽，如山如谷，甚为吓人！有数不尽的饭菜、饼干等等，大包小包，种种五花八门的食物太多太多了，不能一一尽数。还有水、饮料之类、都是一桶桶装着的。
判官说每个罪灵都有他的一块私人食物区域，每个私人食物区域里面都是罪灵们生前所浪费的食物，丝毫不会搞错。我看见五谷丰收地狱里面有很多年轻人，判官说他们除了被判此地狱还犯有邪淫等其他罪行。
& &现在过去那边问问一个年轻女灵吧！这个女灵她的那一大片区域的食物看见都十分吓人了，不知何年何月可以吃完。女灵看上去还有一些清秀，她正在辛苦的呕吐呢！
“阿弥陀佛！您感觉怎么了？能告诉我您为何来到这里吗？”
女灵说“极度极度辛苦呀！感觉每一秒钟都是痛苦非常呀！我呕得快不行了！您是谁？求您救救我出去好吗？”
“能告诉我您为何来到这里吗？”
“我说！我说！我生前喜欢买很多食物，特别买来各种各样的美食，但自己不是吃太多东西，怕肥胖影响身材样貌，但每天都会买自己喜欢的食物回来。我有个习惯从来不吃旧食物，专门吃一些新鲜食物；只要看见有新的产品就一定会买，吃不完就丢弃。日积以累，现在变成来到地狱被罚要全部吃完，真的很惨！还有很多水也是我刷牙洗脸时一直开着水龙头所浪费的！”女灵号啕大哭了！确实看到这些发酸发臭发霉长满大虫的食物，什么胃口也全倒了。
&再看看旁边这个年纪比较大的女灵，她的食物区域比刚才那女灵还要大很多倍，更加吓人！她的食物区域不但大，而且食物多得来极度酸臭恶心，都是一些坏掉发大霉、变了颜色布满虫菌的，这可怎么个吃法啊！看到心都在打寒战呀！
&& “阿弥陀佛！您能告诉我是如何来到这里的吗？”
&& “我生前是个家庭主妇，不喜欢做家务，为了节省去买菜的时间，就经常买很多菜回家放着。菜因为不能放太长时间，时间一长就会坏；而我经常因为做的太多吃不完就倒掉，很多菜都因为放坏了被我丢掉。我的丈夫经常会说我，叫我不要浪费水，洗碗时不要一直开大水龙头不关。丈夫说我时，我就一定恶语相向，大吵大闹，直至丈夫不说话为止。他叫我不要浪费食物，我不但不听还故意多买一些回来等烂掉后就丢，结果寿终被阎王判来五谷丰收地狱，吃我所之前丢掉的所有食物，我现在很后悔没有听丈夫的话。”此时鬼差来捉她过去继续吃了。
&&& 阿玉想请问判官：“那如果食物不是故意导致坏掉也要吃了它吗？”
判官说：“假如食物是无意或在不知道的情况下导致坏掉，就不要吃了，若吃后导致身体生病或出现其他问题就得不偿失。我们也要先为这无心之失忏悔及以后加以注意不犯，勿再被黑无常记下过失而招阴律之惩罚；之后可将坏掉的食物念佛号或咒语，放在树林或草丛布施给小动物，跟结个善缘，或者是放到大海里布施给水族众生。”
“今天到此为止，阿玉您先回去，有问题欢迎再来。”
&阿弥陀佛！感恩判官！阿玉向判官合十行礼！
乘白莲花回去！&(字节数: 79182) [转贴
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&&& 0 && image.height>0){if(image.width>=700){this.width=700;this.height=image.height*700/image.}}" border=0 alt=查看更多精彩图片 src="/p/3574/b_7BEBFC7F75564.jpg">&& 感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&&&&阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
&& 请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”
&& 判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，在某种特定情况及因作用下也会记起前生片段；在孟婆神未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
&& 古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
　那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
　当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
　地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
　古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
& 判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。
　本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也消失。
　那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。
　孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
&　孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。
　孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
　后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“q忘台”，委派孟婆神管理。q忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，q忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”
&& 我感恩的说：“有劳判官了！”
这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
　判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”
　啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
&& 看见“q忘台”三个大字了，q忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。
　非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。
　在q忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
&& 继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
　孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
　我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
　这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
　我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
&& 判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
&& 阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
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&&& 感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&&&&阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
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&& 判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，在某种特定情况及因作用下也会记起前生片段；在孟婆神未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。
&& 古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
　那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。
　当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
　地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。
天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。
　古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”
& 判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。
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　孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。
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　孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。
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　在q忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。
&& 继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。
“阿玉合十孟婆神！”
　孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
　我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。
　这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。
　我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
&& 判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”
&& 阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！
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&(字节数: 1038) [转贴
15:49:26]&&感恩佛力加被！乘白莲花出发！
&& 阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请您带我去拜访岳飞将军。在人间有很多关于将军的种种传说，小时候在学校就曾经听老师赞扬过岳飞将军。”
&& 判官说：“岳飞是冥府的将军，阿玉随我来，我带您去将军府，您自己访问岳飞将军”
&& 到了！心情既紧张又高兴！前面有个像寺庙型的古代房子，房子正中写着“岳飞将军府”；红色大门口站着四位手持兵器的夜叉，其中一位夜叉看见判官，即对判官行礼。
判官吩咐夜叉通报传达给将军，说阳间有位居士上官玉华要写冥府指定的《阴律无情》一书，净化人间社会风气，救度阳间沉迷犯戒的苦难众生，需要在地府搜集访问一些资料；现上官玉华要来参拜访问将军，请通报一声。
夜叉立即先行进入将军府通报去了，另一夜叉亦带我们进入将军府的前厅，安排我们先坐下喝茶等一会。此前厅有个门可以直通里面，我们就坐着等。
这里的环境不像是地狱，很有一种官员府第的感觉，有值班的夜叉巡逻。刚才门口的那位夜叉出来了，他说将军一会要开会，开会前有些时间可以接见我们，于是夜叉带我们进去内厅了。
&& 这个内厅比前厅大很多，内厅的正中写着四个大字“尽忠报国”。这四个像是行书大字，透射出一种维护正义之气息磁场出来，看上去有一种跳跃、充满动感、正义感，令人感动！大厅正中有个办公书桌，将军就坐在中间，我合十向岳飞将军行礼了！
民女上官玉华，参见将军！
岳飞将军：“免礼！上官玉华您不用客气，起来！有话直说无妨。”
&& 岳飞将军的脸色是偏黑的，样貌非常严肃，但没有地府众多阎王看上去那么凶，感觉是有种严肃又充满正义；将军穿着地府官员服装，颜色是灰色的。
&& 岳飞将军：“上官玉华，您要好好写此《阴律无情》，等人间的众生知道犯地狱恶业，必定堕落受无量无边之痛苦果报；堕落容易，离开就很难很难，您有什么问题想问本将军吗？”
&& 阿玉：“将军！是的。在人间留下很多关于将军您的种种传说，例如您是被谁害的？到底是被秦桧害，还是被皇帝害的呢？还有现在将军您是如何看待当年被害之事，想法又如何呢？脍炙人口、传诵千古的《满江红》词，究竟是否将军您的大作？传说将军是三国时候的张飞转世，有无此事呢？我想请问将军这些问题，还有将军您现在冥府做将军，那秦桧又在哪里呢？有劳将军释民女之疑了”
&& 岳飞将军：“本将军生前确是被秦桧所害。当时秦桧一直妒嫉我，刚开始时对我只是妒嫉；他妒嫉圣上欣赏我的爱国之心，于是他经常在圣上面前说或者是做一些事情来障碍我的战斗计划，也多次在即将开战之前提出一些反对我战斗计划的意见，只是他多次都未能成功。
本将军当时没想到他会动杀机，只是想着秦桧他因心生妒嫉，处事方法跟我是有些不同，在工作时大家总会因个人见解不同而产生摩擦，其实他也只是希望可以有一番作为令圣上对他另眼相看。
现在看来，当时本将军确实对于秦桧做出了个错误的判断，总以为他处事方法只跟我有些不同而已，结果在防范秦桧那方面完全没太留意，只是一心想着自己一片真心尽忠报国。
大家处事方法不同，互相忍耐迁就一下，事件总是会过去的。本将军比较注重一些大的局面，如何保家卫国？至于那些个人的恩怨斗争根本不值得放在心中，也无需要跟他计较一些小问题。本将军是一片赤诚之心，无需去解释任何东西，男子汉应该用实际行动去证明自己的清白。
&& 至于当时被害，本将军心中无任何怨恨！胜败乃兵家常事，今天我赢，明天当我败时就必定要面临死亡，这是随时都会发生的，这个时刻什么时候到来并不重要，最重要是本将军牺牲得有价值，我的死不会令国家蒙羞。当年我虽被诬陷害死，但心中是受命接受死亡，而死亡对我来说是完全无惧。
本将军临终前心中仍然想念着母亲的教诲要尽忠报国，当想到这个问题就有多少慨叹！想到为人子者尚未报母亲养育之恩，亦未尽到自己尽忠报国的责任，国家又即将少一个真心保家卫国的战士了。当我发出最后一念时，若有来世我一定会将尽忠报国的责任做得更好，之后就被赐死了！本将军没有恨任何人，没有恨秦桧的谗言计划加害，也没有恨圣上的昏昧而赐死忠良，这些对本将军来说都已不再重要。
&& 当本将军死后来到冥府审判大殿，冥君阎王见我被害亦无任何怨恨想报仇，临终仍心存保家卫国之心，就安排我做冥府的将军，本将军现在冥府是负责主理军事。当人间有战争即将要发生前，我们冥府会提早三个月安排战事。
因人间的每场战争，其实也是人类过往因杀生所犯下来的一些共业定业。定业在一般情况下是不能改变的，若真要改变需要非常强大的大善业去转化；一般是要靠佛力再加上强大的大善业力才有机会改变定业，此改变只是将定业的伤害力降到最低。现在的人心不善，定业很难改变；因此《阴律无情》此书出版很好，可以达到劝化人心之效。
人间战争发生时，冥府军队需要先提早安排战争时的种种细节；例如：谁胜谁负？伤亡多少？我们都会按照前世因果来安排处理好。既是人间还未打，冥府的结果已经会提早安排发出了；而本将军则要负责安排军队，处理战争发生时的种种工作。
冥府的战争与人间的战争不同，人间发生战争，人是血肉之躯，若受伤会终身残疾甚至死亡；冥府战争是一种法力心力之战，是完全不一样的。
&& 秦桧他因为残害忠良贪污等罪，现正在泰山地狱受刑；待泰山地狱刑满后，还要去拔舌地狱、射眼地狱等再受刑罚。秦桧生前犯下严重的恶业，他要离开地狱得到自由，想那是非常遥远后的事了。
但本将军亦希望他早日能够脱离地狱之苦，毕竟生前大家都同时效忠同一君主，一起生活在同一国土之上，只是我们俩人做的工作职位不同而已；对我来说，根本也没什么分别。大家互相做好自己的份内事，维护国家社稷，让百姓生活安定就行了。至于个人的生死、幸福安乐根本不重要；吃也不过三餐，睡也不过一张床而已，无需追求太多，能够利益到广大的百姓就行。
人的心念是多么重要，现在本将军和秦桧也同时在身在冥府，但境遇却有天壤之别。本将军每天还在继续忙碌种种的军事安排，以前在人间跟随本将军的部份下属，他们寿终后，现在也在冥府还继续跟着我；相反秦桧他虽也在冥府，可是却要忍受着地狱无量无边、长劫的痛苦刑罚。
本将军奉劝世人，为官者，切莫贪赃枉法，假公济私。若不尽忠职守，欺瞒国家，侵吞百姓，视平民如草芥，不为同胞谋幸福，生前纵逃得出王法，死后也难逃阴律之无情！若尽忠为国，爱民若赤，处处以百姓福祉为先行，肩负河山太平安定之重任，不欺君上，不瞒暗室，力行善法，则此身以后，一缕忠魂必直升天上，享用千千万万年之快乐！
&& 您问到《满江红》词，正是本将军当时有感而发所作。至于传说本将军是三国时候的张飞转世，这个只是传说而并非真实，本将军焉有张飞之勇。
&& 本将军对你说，冥府的阴律法则是绝对公正清明，不会有丝毫错漏，不像人间有很多不清不楚的冤假错案。亦且冥府没有人间的廉政机构，地府所有的官员都奉公守法，不会有任何贪官污吏，来到冥府是人人平等，人间所有冤案来到地府孽镜台前全部都会一一如实呈现；无情的阴律法则只能紧紧的绑住犯恶之人，大善人是拘他不了的。
上官玉华！你要细心写好《阴律无情》，因为于今堕落地狱的众生实在太多太多！希望此书尽快付梓，令百姓看后改恶向善，修己及人，是则风调雨顺，也国无兵戈。
好了！今天到此为}