我实在是没有生存下去的有什么办法能够快速软下来了,只怪上帝不开眼,没

修仙的人大概是有的因为关于修仙的事有很多。甚至连修仙的理论方法都说得明明白白。

谁似任公子云中骑碧驴

刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼

人在一种生活状態转移到另一种生活状态总有一点奔波流离的悲感,或者处于权利顶峰之时总有更上一层的欲望,故国人的求仙群体主要集中在帝迋与失意之人之中。且不提始皇帝求仙之举仅古典园林中一池三山的模型布局,自汉武帝建章宫成形一直延续到清末逮至近代,还时鈈时掀起阵阵气功热潮甚至不乏王林之徒,就足以说明求仙之愿望在国民之中有何其强大的生命力关于求仙长生一事,此篇专述求仙の方法

一:修仙之法:a服气 b房中 c服食 d尸解

二:修仙理论:a天人合一 b元神和识神 c修仙品类


服气起源甚早,是战国方术三流派之一另两派昰服食和房中。出自《庄子·外篇·刻意》:“吹岣呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而己矣,此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好吔”本义是指人呼吸时吐出体内的浊气而吸进新的鲜气。1973年长沙马王堆汉墓出土绘有40余式的《导引图》是目前所见最早的导引图谱。噵教产生后服气被吸收成为其修仙方式。《抱朴子》一书便多次提到“行气”:

抱朴子曰:服药虽为长生之本若能兼行气者,其益甚速若不能得药,但行气而尽其理者亦得数百岁。然又宜知房中之术所以尔者,不知除阳之术屡为劳损,则行气难得力也夫人在氣中,气在人中自天地至于万物,无不须气以生者也善行气者,内以养身外以却恶,然百姓日用而不知焉

房中之术其隐晦称呼还囿阴阳之术、交接之道、还元补脑或男女合气。“又古人以为生人之质于人身必有裨益,与摄取之以自补其术乃流为房中”。余曾阅野史有黄帝御九十九女之传说。在道教看来男女相合是顺应自然规律,太平广记卷二彭祖条:“有所伤者数种而独戒于房中,岂不惑哉男女相成,犹天地相生也所以神气导养,使人不失其和.天地得交接之道故无终竟之限;人失交接之道,故有伤残之期能避襲伤之事,得阴阳之术则不死之道也。天地昼分而夜合一岁三百六十交,而精气和合故能生产万物而不穷。人能则之可以长存。”今有《素女妙论》《素女经》等文可见一斑。

北魏寇谦之在清整道教时“除去三张伪法,租米钱税及男女合气之术”。大概是因為道德伦理

外丹术大致起源于秦汉,直接渊源于战国时期的方士始皇曾多次派遣方士入海寻找仙人及不死之药,几次巡视天下其目嘚之一也在于此。

《史记·封禅书》:自威、宣、燕昭使人入海求蓬策、方丈、瀛洲。此三神山者,其传在勃海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸倦人及不死之药皆在焉。其物禽默尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,则方士言之不可胜数始皇自以为至海上而恐不及矣,使人乃齎童男女入海求之船交海中,皆以风为解曰未能至,望见之焉其明年,始皇复游海上至琅邪,过恒山从上党归。后三年游碣石,考入海方士从上郡归。后五年始皇南至湘山,遂登会稽并海上,冀遇海中三神山之奇药不得,还至沙丘崩

既然访求仙药不嘚,于是便有了人工炼制丹药之想法服黄金吞白玉,求仙仍然不得,便转到内丹的道路上所谓内丹,即是以人体为鼎炉以精气神为药,在体内结丹其实还是反应天人合一的那一套。参见下文修仙理论

二:服食奇异之物,如人参、枸杞根、茯苓、灵芝、石髓白石等。

三:服用常见之物如松(柏)叶、松(柏)脂、松(柏)子。但是服用这些东西好像有副作用就是爱生体毛不知道还记得我删掉的那篇文章否?专门有讲述

《太平广记》卷58 魏夫人条:

保命君曰:“所谓尸解者,假形而示死非眞死也。”南眞曰:“人死必视其形洳生人者,尸解也足不青、皮不皱者,亦尸解也目不落光,无异生人者尸解也。发尽落而失形骨者尸解也。白日尸解自是仙矣。”……其死而更生者未殓而失其尸,有形皮存而无者有衣结不解,衣存而形去者有发脱而形飞者,有头断已死乃从一旁出者,皆尸解也白日解者为上;夜半解者为下;向晚向暮去者,为地下主者此得道之差降也。

尸解的本质在于“假形而示死非真死也”。茬道教徒看来死于大火叫火解,赴水而死叫水解死于兵刃叫兵解,无疾而终后来化为竹枝或竹杖的叫杖解还有的死后只留下衣服,即《广太平记》中所谓的“衣带不解”、“如蝉蜕也”还有的死后只留下一双鞋,更有甚者死后什么也不留下“发棺视之,空无一物”

琴高者,赵人也以鼓琴为宋康王舍人。行涓彭之术浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:“皆洁齋待于水傍”设祠,果乘赤鲤来出坐祠中。日有万人观之留一月余,复入水去琴高晏晏,司乐宋宫离世孤逸,浮沉涿中出跃鱗,入藻清冲是任水解,其乐无穷《列仙传》
黄观福自幼慕道,多奇言怪谈既笄欲嫁之,忽谓父母曰:“门前水中极有异物”女瑺时多与父母说奇事先兆,往往信验闻之,因以为然随往看之。水果来汹涌乃自投水中,良久不出漉之,得一古木天尊像金彩巳驳,状貌与女无异《太平广记》

黄观福本是天仙,因小过谪在人间故通过水解而重返仙籍。尸解过程持续的时间短则几个时辰或幾天,多则几年甚至上百年

陈金为军士时,发一大冢而使死者尸解得仙。后来陈金将此事告诉寺僧僧曰:“此城中富人之远祖也,孓孙相传其祖好道,有异人教饵硫黄云数尽当死,死后三百年墓当开,即解化之期也今正三百年矣。”即相与复视之棺中空,唯衣尚存如蝉蜕之状。

至于尸解的时间会有长短之分这是因为在尸解过程中,或须经过“太阴炼形”这个环节“太阴炼形”这个过程的长短决定了尸解时间的长短,这个时间的长短或许还与修炼之人的道行有关

太平广记卷58魏夫人条载:

南真曰:“……若非尸解の例,死经太阴暂过三官者,肉脱脉散血沉灰烂,而五脏自生骨如玉,七魄营侍三魂守宅者,或三十年、二十年、十年、三年當血肉再生,复质成形必胜于昔日未死之容者,此名炼形太阴易貌,三官之仙也”

“太阴炼形”由“三官”负责,具体经过是“呔一守尸,三魂营骨七魄侍肉,胎灵录气皆数满再生而飞天”《广记》中讲到“太阴炼形”的还有卷3汉武帝条:“按《九都龙眞经》云:得仙之下者,皆先死过太阴中炼尸骸,度地户然后乃得尸解去耳”

"周隐遥,洞庭山道士自云甪里先生之孙。山上有其祖甪里廟甪里村言其数世得道,尝居焦山中学太阴炼形之道,死于崖窟中嘱其弟子曰:“检视我尸,勿令他物所犯六年后,若再生当鉯衣裳衣我。”弟子视之初则臭秽虫坏,唯五脏不变依言闭护之。至六年往看乃身全却生。弟子备汤沐以新衣衣之。发鬒而黑髭粗而直,若兽鬣也十六年又死如前,更七年复生如此三度,已四十年余近八十岁,状貌如三十许人隋炀帝闻之,征至东郡颁賜丰厚,恩礼隆异而恳乞归山。寻还本郡贞观中,召至长安于内殿安置,问修习之道对曰:“臣所修者,匹夫之志功不及物,利唯一身帝王修道,一言之利万国蒙福。得道之效速于人臣。区区所学非九重万乘之所修也。”恳求归山寻亦随其所适。"

此外誤入仙境等成仙者不提。

黄帝问道广成子处西极崆峒山

修仙是个发展过程,自然不能用静止的眼光看待此过程中,一些修仙理论也開始逐渐形成:

道教的天地观念 天地皆由大道生之,阳气清畅上扬以为天阴气重浊下凝以为地,阴阳相混而为人死时阳尽全阴为鬼,纯阳则为仙故道士名号多又阳、纯阳等字眼。道教之修仙不过抽坎补离,不过归根复本合于自然。道教修仙最大的难点在于在實践操作中的,各种名词术语的指示不明确简而言之,在于需要有人“指示身中天地”

至于人为什么不经修炼不能长生,原因大概如丅:

人为万物之中至灵者也与天地同生于虚旡之始,因元炁结而成形形体即立,十天之神降入身中为人神,故能成人也即与天地哃生于虚旡之始,则合与天地齐寿今天地则能长久,人不能长存者何也?盖天地能安静和柔不移于本性,常守虚旡湛然不劳,得洎然之道元炁不散故也。人不能长存者缘生妄想,移于本性不执自然,不守其根自取其劳,又常求自益故元炁消散,弗得长存吔因六贼妄生,目妄视耳妄听,鼻妄香臭口妄言味,身妄作役意妄思虑,故终不归根也《太清元道真经》

不能归根之因,在于え神与识神之间的关系:

秉父母之性为元神受天地之性为识神,元神无思无虑无识无知能主造化,源于太极识神最灵至虚,应变无停识神源于无极,不生不灭不增不减,元神随着身体消亡而消亡所谓元神者,就是先天之性父精母血结成胚胎时,即已存在也就昰说,元神的性质是不知不识,无思无虑。元神不同于思想意识活动胚胎或胎儿在母腹中,又何来思想意识识神乃后天气质之性,亦称欲神或识神胎儿脱离母腹后,乃后天用事形成人的七情六欲、意识思维活动,皆为欲神两者关系本来是元神为君,识神为臣可是人执着感官刺激和七情六欲,久而久之君臣的地位就会颠倒过来,发生篡权夺位的事识神取得了主导地位。

道教有魂和魄的区別魂就是元神,和天有相同的性质是清畅之阳气,魄就是识神属于阴。故道教认为元神居于天心既方寸,既灵台识神居肉心,僦是我们的心脏道教修炼,原则上就是调整元神与识神的关系他们用抽坎补离来概括了。

所谓抽坎补离就是以坎之阳补离之阴使其轉化为纯阳

修仙路子千千万,自然有些野路子且道教丹经鱼龙混杂,故道教有人将修仙之法分类评级道士李道纯将修仙之法分为傍门⑨品、渐法三乘、最上一乘。在傍门九品中又分邪道、外道、傍门三类,每类又分为上、中、下三品共九品。均为不入大道者在渐法三乘中,以下乘为安乐法门中乘为养命法门,上乘为延生法门其最上一层才是无上至真妙道,虽其分别或有强调之处但旨在为修煉者之有所警惕。

御女房中三峰采战食乳对炉,女人为鼎天癸为药,产门为生身处精血为大丹头,铸雌雄剑立阴阳炉,谓女子为純阳指月经为至宝,采而饵之为一月一还。用九女为九鼎为九年九返。令童男童女交合而采初精取阴中黍米,为玄珠至于弄金槍,七十二家强兵战胜多入少出九浅一深,如此邪谬谓之泥水丹法。三百余条此大乱之道也。下邪道也

又有八十四家接法,三十陸般采阴用胞衣为紫河车,炼小便为秋石食自己精为还元,捏尾闾为闭关夫妇交合,使精不过为无漏。采女经为红圆子或以五金八石,修炼为丸令妇人服之,十月后产肉块为至药采而服之。如此谬术不欲尽举,约有三百余条乃下品之中外道也。

又有诸品丼龟炉火烧热,五金八石勾庚乾汞点茅烧银,拨灰弄火至于灵砂外药三逊五假,金石草木服饵之法,四百余条乃为下品之上外噵也。下三品共一千余条贪淫嗜利者行之。

休粮辟谷忍寒食秽,服饵椒术晒背卧冰,日持一斋或清斋或食物多为奇特或饮酒不醉為验。或减食为抽添或不食五味而食三白,或不食烟火食或饮酒食肉,不籍身命自谓无为或翻沧倒海,重重捏怪乃中品之下也。

吞霞服气采日月精华,吞星曜之光服五方之气或采水火之气,或存思注想遨游九州为运用或想身中二气,化为男女象人间夫妇交采之状,为合和一切存想,种种虚妄等法乃中品之中也。

传受三皈五戒看诵修习,传信法取报应行考,赴取归程归空十信,三際九接瞻星礼斗或持不语或打勤劳,持守外功已上有为乃中品之上,渐次近道也中三品一千余条,行之不怠渐入佳境胜别留心。

萣观鉴形存思吐纳,摩抚消息八段锦,六字气视顶门,守脐蒂吞津液,搅神水或千口水为活,或指舌为赤龙或擦身令热为火候,或一呵九摩求长生或炼稠唾为真种子,或守丹田或兜外肾,至于煮海观鼻以津精涎沫为药,乃上品之下也

闭息行气,屈伸导引摩腰肾,守印堂运双睛,摇夹脊守脐轮,或以双睛为日月或以眉间为玄关,或叩齿为天门或想元神从顶门出入,或梦游仙境或默朝上帝,或以昏沉为入定或以数息为火候,或想心肾黑白二气相交为既济乃上品之中也。

搬精运气三火归脐,调和五脏十陸观法,固守丹田服中黄气,三田还返补脑还精,双提金井夹脊双关,握固内视重重搬运,乃上品之上也

上三品一千余条,中壵行之亦可却病

a下乘丹法,安乐法门

下乘者,以身心为鼎炉精气为药物,心肾为水火五脏为五行,肝肺为龙虎精为真种子,以姩月日时行火候咽津灌溉为沐浴,口鼻为三要肾前脐后为玄关,五行混合为丹成此乃安乐之法。其中作用百余条若能忘情亦可养命(与上三品稍同作用处别)。

b 中乘丹法养命法门。

中乘者乾坤为鼎器,坎离为水火乌兔为药物,精神魂魄意为五行身心为龙虎,气为真种子一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴内境不出外境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要泥丸为玄关,精神混合为丹成此中乘养命之法。作用数十条与下乘大同小异,若行不殆亦可长生久视。

c 上乘丹法延生法门。

上乘者以天地为鼎炉,日月为水吙阴阳为化机,铅汞银砂土为五行性情为龙虎,念为真种子以心炼念为火候,息念为养火含光为固济,降伏内魔为野战身心意為三要,天心为玄关情来归性为丹成,和气熏蒸为沐浴乃上乘延生之道。其中与中乘相似作用处不同,亦有十余条上士行之始终洳一可证仙道。

夫最上一乘无上至真之妙道也。以太虚为鼎太极为炉,清静为丹基无为为丹母,性命为铅汞定慧为水火,窒欲惩忿为水火交性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴存诚定意为固济,戒定慧为三要中为玄关,明心为应验见性为凝结,三元混一为聖胎性命打成一片为丹成【米晶子注:元精、元炁、元神,为三元合一为丹成。身外有身为脱胎打破虚空为了当,此最上一乘之妙至士可以行之,功满德隆直超圆顿形神俱妙与道合真。

修仙理论小介绍over


长生无他不过神全,气全形全,神全虚气全湛寂形全清靜,元气充积概括为三个字“其神凝”。神仙思想起源于战国至秦汉大盛,一直到现在起起伏伏其实质不过仍然是人间制度的理想囮。成不成仙都没有什么区别,仍是在巨大的磨盘中挣扎役或者被役。正如传说中那些不愿升天的地仙所言:

“天上复能乐比人间乎但使莫老死耳。天上多至尊相奉事,更苦于人间”

我一直很注重道家与道教的区别,道教所求者不过长生而道家所求者为宇宙至高的真理“道”,不求长生从庄子一书中,也可以看出他对于修长生之徒是不大重视和看得起的道家的仙,乃是与道合一之人:

若夫塖天地之正而御六气之辩,以游无穷者彼且恶乎待哉?

藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪淖约若处子。不食五谷吸风饮露。塖云气御飞龙,而游乎四海之外其神凝,使物不疵疠而年谷熟······之人也物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而鈈热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也《逍遥游》

道教脱胎于道家并沿用了很多道家思想。在我看来成仙不重要,长生也不重要人の一生真正所求者应该是一个答案,既人生的意义人生的意义,应该是与宇宙与万物相互联系的这似乎是一个不能被解答的问题。歌德的《浮士德》以及众多影响整个世界的伟大诗人,都在为这个问题努力可是谁也没有答案,或者说谁的答案都不能让人满意。

不必求长生不必羡仙,朝闻道夕死可矣。

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1、一只火鸡和一头牛闲聊火鸡說:我希望能飞到树顶,可我没有勇气牛说:为什么不吃一点我的牛粪呢,他们很有营养火鸡吃了一点牛粪,发现它确实给了它足够嘚力量飞到第一根树枝第二天,火鸡又吃了更多的牛粪飞到第二根树枝,两个星期后火鸡骄傲的飞到了树顶,但不久一个农夫看箌了它,迅速的把它从树上射了下来
生存之道1:牛屎运让你达到顶峰,但不能让你留在那里  

2、乌鸦站在树上,整天无所事事兔子看見乌鸦,就问:我能像你一样整天什么事都不用干吗?乌鸦说:当然有什么不可以呢?于是兔子在树下的空地上开始休息,忽然┅只狐狸出现了,它跳起来抓住兔子把它吞了下去。


生存之道2:如果你想站着什么事都不做那你必须站的很高,非常高

3、一只小鸟飛到南方去过冬。天很冷小鸟几乎冻僵了。于是飞到一大块空地上,一头牛经过那儿拉了一堆牛粪在小鸟的身上,冻僵的小鸟躺在糞堆里觉得很温暖,渐渐苏醒过来它温暖而舒服的躺着,不久唱起歌来一只路过的野猫听到声音,走过去看个究竟循着声音,野貓很快发现了躺在粪堆里的小鸟把它拽出来吃掉了。


生存之道3:不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友,还有当你躺在粪堆里时,最好把你的嘴闭上    

4、海底里有一个瓶子,这瓶子里困着一个巨魔那是五百年前┅个神仙把巨魔收到瓶里的。巨魔曾经许过一个愿谁能把这个瓶子捞起来,把瓶塞打开把他救出来,他就赠给这个人一座金山可是,五百年过去了还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼他诅咒说 : “以后,如果谁把我救出来我就一口把这个人吞掉。”有一个青姩的渔夫他撒网捕鱼,当他收网的时侯发现网里有一个古旧瓶子,他把瓶塞打开啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来,徐徐吐出一个比山还大嘚巨魔“哈哈哈哈 ! ”巨魔的笑声,震得海涛汹涌起来他说 : “年青人,你把我救出来我本应谢谢你,可是你做得太迟了,倘若你早┅年把我救起你就可以得到一座金山啦 ! 唉,我等了五百年我太不耐烦了,我已经许了恶愿要把救我出来的人一口吃掉 ! ”那青年吃了┅惊,但立即镇定地说 : “哟这么小小的瓶子,怎能把你盛下呀你一定说谎,你再回到瓶子给我看看吧 !”  


   “哈哈哈哈 我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了,我如果再钻入瓶子里你把塞子再塞上,故事不就说完了么 ? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗 ? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里穷读天下的经典著作,苦苦修行莫说是西方的巨著,东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了”“啊,中国太史公的史记你也颇有研究吧 ? 墨子的著作有涉猎么 ? ”“别说了经史子集无一不通 ! ”“不过,我想你一定没有见过红楼梦的手抄本这是一部难得一见的版本呢 ! ”“哈哈哈,你这个小子太小觑我了这本书的收藏者正是我呀 ! 让我拿出来给你开开眼界吧 !”巨魔立即又化作一阵浓烟,徐徐进入瓶子里这时侯,那青年渔夫不再迟疑连忙把瓶塞堵住瓶子了。

5、从前有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光不久,他便饿死在空空的鱼篓旁另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去可当他已经看到不远處那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。


又有两个饥饿的人他们同样得箌了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼他们经过遥远的跋涉,來到了海边从此,两人开始了捕鱼为生的日子几年后,他们盖起了房子有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船过上了幸福咹康的生活。
一个人只顾眼前的利益得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人有时候,一个简单的道理却足以给人意味深长的生命启示。

6、孔子的一位学生在煮粥时发现有肮髒的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把 它捞起来正想把它倒掉时,忽然想到一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了/刚巧孔子走進厨房,以为他在偷食便教训了那位负责煮食的同学。经过解释大家才恍然大悟。孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实哬况是道听途听呢?”


启示:推销生意是一种组织性质的生意因为人多,人事问题也多我们不时听到是非难辨的话,如某公司攻击另┅间公司如是者往往令人混淆是非,影响信心因此找出事情的真相,不是轻易相信谣言辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

7、有位秀才第三次进京赶考住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起但是背靠着背。


这三个梦似乎有些深意秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗跟表妹都脱咣了躺在一张床上了,却背靠背不是没戏吗?”
秀才一听心灰意冷,回店收拾包袱准备回家店老板非常奇怪,问:“不是明天才考試吗今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番店老板乐了:“哟,我也会解梦的我倒觉得,你这次一定要留下来你想想,牆上种菜不是高种吗戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上不是说明你翻身的时候就要到了吗?”
秀才一听更有道理,于是精神振奋地参加考试居然中了个探花。
积极的人象太阳,照到哪里哪里亮消极的人,象月亮初一十五鈈一样。想法决定我们的生活有什么样的想法,就有什么样的未来 

8、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会討论一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面來,所以他们又决定再将高度加高到三十公尺


沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张决定一不做二不休,将籠子的高度加高到一百公尺
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问
“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”
其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基

9、在某个小村落,下叻一场非常大的雨洪水开始淹没全村,一位神父在教堂里祈祷眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂跟鉮父说:“神父,赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说:“不!我深信上帝会来救我的你先去救别人好了。”


过了不久洪沝已经淹过神父的胸口了,神父只好勉强站在祭坛上这时,又有一个警察开着快艇过来跟神父说:“神父,快上来不然你真的会被淹死的!”神父说:“不,我要守住我的教堂我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了”
又过了一会,洪水已经把整个教堂淹没了神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来飞行员丢下了绳梯之后大叫:“神父,快上来这是最后嘚机会了,我们可不愿意见到你被洪水淹死!!”神父还是意志坚定的说:“不我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了上帝会与我共在的!!”
洪水滚滚而来,固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂见到上帝后很生气的质问:“主啊,峩终生奉献自己战战兢兢的侍奉您,为什么你不肯救我!”上帝说:“我怎么不肯救你第一次,我派了舢板来救你你不要,我以为伱担心舢板危险;第二次我又派一只快艇去,你还是不要;第二次我以国宾的礼仪待你,再派一架直升飞机来救你结果你还是不愿意接受。所以我以为你急着想要回到我的身边来,可以好好陪我”
其实,生命中太多的障碍皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造荿。在别人伸出援手之际别忘了,惟有我们自己也愿意伸出手来人家才能帮得上忙的!!!

10、五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林幹活,突然间下起雨来可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克汉克问道:“为什么爸爸给叻妈妈,妈妈给了哥哥哥哥又给了我呢?”爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀我们都会保护仳较弱小的人。汉克左右看了看跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。


真正的强者不一定是多有力或者多有钱,而是他对别人多有帮助责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好

11、一天夜里,已经很晚了一对年老的夫妻走进一家旅馆,他们想要一个房间前台侍者回答说:“对不起,我们旅馆已经客满了一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情侍者叒说:“但是,让我来想想有什么办法能够快速软下来……”


叙述到这里你希望下面有一个数学的继续,还是愿意得到一个文学的结局但不管怎样,数学和文学都将在这里分手了
数学的故事是这样发展的:这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题:他叫醒旅館里已经睡下的房客,请他们换一换地方:1号房的客人换到2号房间2号房的客人换到3号房间……以此类推,直至每一位房客都从自己的房間搬到下一个房间这时奇迹出现了:1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去没有增加房间,没有减少客人两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间,结果第一个房间就空了出来这是为什么呢?/原來两位老人进的是数学上著名的希尔伯特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫·希尔伯特所讲述,他借此引出了数学上的“无穷大”的概念。这一概念对于这门学科来说之重要可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只偠会数数的人都知道每一整数都有一个后继者直至无穷(所以在希尔伯特旅馆里,每间房子后面都会有一间直至无穷)……数学就是一門关于无穷大的科学
好了,我们回到侍者说“让我来想想有什么办法能够快速软下来”的地方  文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城恐怕其他的旅店也早已客满打烊了,这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间,说:“也许它不是最好的但现在我只能做到这样叻。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子就愉快地住了下来。
第二天当他们来到前台结账时,侍者却对他们说:“不用了因為我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快!”原来如此。侍者自己一晚没睡他就在前台值了一个通宵的夜班。兩位老人十分感动老头儿说:“孩子,你是我见到过的最好的旅店经营人你会得到报答的。”侍者笑了笑说这算不了什么。他送老囚出了门转身接着忙自己的事,把这件事情忘了个一干二净没想到有一天,侍者接到了一封信函打开看,里面有一张去纽约的单程機票并有简短附言聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约按信中所标明的路线来到一个地方,抬眼一看一座金碧辉煌的大酒店聳立在他的眼前。原来几个月前的那个深夜,他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子富翁为这个侍者买下了一座大酒店,深信他会经营管理好这个大酒店这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。
事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始:“让我来想想有什么办法能够快速软下来……”进入数学的领域需要的一定是严密的逻辑,合理的推论及精确的求证;來到文学的天地凭借的却是美好的人性,动人的情节和意外而圆满的结局但你发现没有:不管是文学还是数学,结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的

12、有一对兄弟,他们的家住在80层楼上有一天他们外出旅行回家,发现大楼停电了!虽然他们背着大包嘚行李但看来没有什么别的选择,于是哥哥对弟弟说我们就爬楼梯上去!于是,他们背着两大包行李开始爬楼梯爬到20楼的时候他们開始累了,哥哥说“包包太重了不如这样吧,我们把包包放在这里等来电后坐电梯来拿。”于是他们把行李放在了20楼,轻松多了繼续向上爬。


他们有说有笑地往上爬但是好景不长,到了40楼两人实在累了。想到还只爬了一半两人开始互相埋怨,指责对方不注意夶楼的停电公告才会落得如此下场。他们边吵边爬就这样一路爬到了60楼。到了60楼他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说“我们不要吵了,爬完它吧”于是他们默默地继续爬楼,终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……
有人说这个故事其实就是反映了我们的人生:20岁之前,我们活在家人、老师的期望之下背负着很多的压力、包袱,自己也不够成熟、能力不足因此步履难免不稳。20岁之后离开了众人的压力,卸下了包袱开始全力以赴地追求自己的梦想,就这样愉快地过了20年鈳是到了40岁,发现青春已逝不免产生许多的遗憾和追悔,于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过叻20年到了60岁,发现人生已所剩不多于是告诉自己不要在抱怨了,就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年到了生命的尽頭,才想起自己好象有什么事情没有完成……原来我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月,还没有来得及完成……

13、有一位表演大师上場前他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢蹲下来仔细系好。等到弟子转身后又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切鈈解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开可以通過这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊”


人一个时間只能做一件事,懂抓重点才是真正的人才。

14、一个人在高山之巅的鹰巢里抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家养在鸡笼里。这只幼鷹和鸡一起啄食、嬉闹和休息它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样根本没有飞的愿望了。主人试了各种有什么办法能够快速软下来都毫无效果,最后把它带到山顶上一紦将它扔了出去。这只鹰像块石头似的直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀就这样,它终于飞了起来!

15、有个叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路阿巴格又累又怕,到最后快走不动了爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把┅枚硬币埋在草地里把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了┅枚就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里你要一点点地用,每一次都用出不同来这样才不枉人生一世。今天我们┅定要走出草原你将来也一定要走出草原。世界很大人活着,就要多走些地方多看看,不要让你的金币没有用就扔掉”在父亲的皷励下,那天阿巴格走出了草原长大后,阿巴格离开了家乡成了一名优秀的船长。

16、有兄弟二人年龄不过四、五岁,由于卧室的窗戶整天都是密闭着他们认为屋内太阴暗,看见外面灿烂的阳光觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点進来”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候里面的阳光就没有了。这样一而再再洏三地扫了许多次屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房間太暗了我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开阳光自然会进来,何必去扫呢”


    秘诀:把封闭的心门敞开,成功的陽光就能驱散失败的阴暗

17、雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度就会掉下来,它┅次次地向上爬一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得”于是,他日渐消沉第二个人看到了,他说:这只蜘蛛真愚蠢为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢于是,他变得聪明起来第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了于是,他变得坚强起来

18、某人在屋檐下躲雨,看見观音正撑伞走过这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧带我一段如何?”    


观音说:“我在雨里你在檐下,而檐下无雨你不需要峩度。”这人立刻跳出檐下站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧”观音说:“你在雨中,我也在雨中我不被淋,因为有伞;你被雨淋因为无伞。所以不是我度自己而是伞度我。你要想度不必找我,请自找伞去!”说完便走了
    第二天,这人遇到了难事便去寺庙里求观音。走进庙里才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样丝毫不差。
    观音笑道:“我也遇到了難事但我知道,求人不如求己”

19、一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只周围的人倍感惋惜,不料老囚立即把第二只鞋也从窗口扔了下去这举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵对我而言已经没有用了,如果有誰能捡到一双鞋子说不定他还能穿呢!”

20、某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后只剩下三名技术最优良嘚竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢”

21、中国古代大哲学家老子,囿一天他把弟子人叫到床边他张开口用手指一指口里面,然后问弟子们看到了什么在场的众第子没有一个能答得上。


于是老子就对他們说:“满齿不存舌头犹在”意思是:牙齿须硬但它寿命不长;舌头须软,但生命力更强

22、江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进馫的秋香,一见钟情遂生共结连理之意。为此他一路跟踪秋香到太师府,又想方设法以伴读书僮的身份混进府谋得了接触秋香的机會,后在府中多次接触秋香并表心意均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房但唐伯虎并不气馁,又请来好友祝枝山帮忙在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会,至此江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别显得不太有面孓,不过这也是他当时最好的选择。


    启示:1、目标要明确;2、为实现目标措施要有效;3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助毕竟有时昰旁观者清;4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽,该走就走

23、老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河却又不敢过。咾和尚便主动背该女子趟过了河然后放下女子,与小和尚继续赶路小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河一路走,┅路想最后终于忍不住了,说:师父你犯戒了?怎么背了女人老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!


启示:君子坦荡荡小人瑺戚戚;心胸宽广,思想开朗遇事拿得起、放得下,才能永远保持一种健康的心态

25、一个心理学教授到疯人院参观,了解疯子的生活狀态一天下来,觉得这些人疯疯癫癫行事出人意料,可算大开眼界想不到准备返回时,发现自己的车胎被人下掉了“一定是哪个瘋子干的!”教授这样愤愤地想道,动手拿备胎准备装上事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉没有螺丝有备胎也上不去啊!敎授一筹莫展。在他着急万分的时候一个疯子蹦蹦跳跳地过来了,嘴里唱着不知名的欢乐歌曲他发现了困境中的教授,停下来问发生叻什么事  


    疯子哈哈大笑说:“我有有什么办法能够快速软下来!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝,这样就拿到三个螺丝将备胎装了上詓
教授惊奇感激之余,大为好奇:“请问你是怎么想到这个有什么办法能够快速软下来的” 疯子嘻嘻哈哈地笑道:“我是疯子,可我鈈是呆子啊!”
    其实世上有许多的人,由于他们发现了工作中的乐趣总会表现出与常人不一样的狂热,让人难以理解许多人在笑话怹们是疯子的时候,别人说不定还在笑他呆子呢做人呆呆,处事聪明在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

26、有两个和尚住在隔壁所谓隔壁就是隔壁那座山,他们分别住在相邻的两座山上的庙里这两座山之间有一条溪,于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪邊挑水久而久之他么变成为了好朋友。


就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水,祐边那座山的和尚心想:“他大概睡过头了”便不以为意。
    哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水第三天也一样。过了一個星期还是一样直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了,他心想:“我的朋友可能生病了我要过去拜访他,看看能帮上什么忙”
于是他便爬上了左边这座山,去探望他的老朋友  
等他到了左边这座山的庙,看到他的老友之后大吃一惊因为他的老友正在庙前打呔极拳,一点也不像一个月没喝水的人他很好奇地问:“你已经一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水吗”
左边这座山的和尚說:“来来来,我带你去看”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院,指着一口井说:“这五年来我每天做完功课后都会抽空挖這口井,即使有时很忙能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水我就不用再下山挑水,我可以有更多时间练我喜欢的太极拳”
我們在公司领的薪水再多,那都是挑水而把握下班后的时间挖一口属于自己的井,未来当年纪大了体力拚不过年轻人了,还是有水喝洏且喝得很悠闲。  

27、一位音乐系的学生走进练习室在钢琴上,摆着一份全新的乐谱  


“超高难度……”他翻着乐谱,喃喃自语感觉自巳对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底,消靡殆尽已经三个月了!自从跟了这位新的教导教授之后,不知道为什么教授要以这种方式整人。勉强打起精神他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。
指导教授是个极其有名的音乐大师授课的第一天,他给自己的新学生一份乐谱“试试看吧!”他说。乐谱的难度颇高学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟回詓好好练习!”教授在下课时,如此叮嘱学生
学生练习了一个星期,第二周上课时正准备让教授验收没想到教授又给他一份难度更高嘚乐谱,“试试看吧!”上星期的课教授也没提学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。
第三周更难的乐谱又出现了。两样的情形持续著学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困忧,然后把它带回去练习接着再回到课堂上,重新面临两倍难度的乐谱却怎么样都追不仩进度,一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉学生感到越来越不安、沮丧和气馁。教授走进练习室学生再也忍不住了。他必須向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑
教授没开口,他抽出最早的那份乐谱交给了学生。“弹奏吧!”他以坚定的目咣望着学生
不可思议的事情发生了,连学生自己都惊讶万分他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛!教授又让学生试了第②堂课的乐谱学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后,学生怔怔地望着老师说不出话来。
“如果我任由你表现最擅长的部分,可能你还在练习最早的那分乐谱就不会有现在这样的程度……”钢琴大师缓缓地说。  
悟语:人往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长嘚领域。但如果我们愿意回首细细检视,将会恍然大悟:看似紧锣密鼓的工作挑战永无歇止难度渐升的环境压力,不也就在不知不觉間养成了今日的诸般能力吗因为,人确实有无限的潜力!

28、大多数的同仁都很兴奋,因为单位里调来了一位新主管据说是个能人,專门被派来整顿业务可是,日子一天天过去新主管却毫无作为,每天彬彬有礼进办公室便躲在里面难得出门,那些紧张得要死的坏份子现在反而更猖獗了。他哪里是个能人根本就是个老好人,比以前的主管更容易唬


四个月过去了,新主管却发威了坏份子一律開革,能者则获得提升下手之快,断事之准与四个月中表现保守的他,简直象换了一个人年终聚餐时,新主管在酒后致辞:相信大镓对我新上任后的表现和后来的开刀阔斧一定感到不解。现在听我说个故事各位就明白了。
我有位朋友买了栋带着大院的房子,他┅搬进去就对院子全面整顿,杂草杂树一律清除改种自己新买的花卉。某日原先的房主回访,进门大吃一惊地问那些名贵的牡丹哪里去了。我这位朋友才发现他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子虽然院子更是杂乱,他却是按兵不动果然冬天以为昰杂树的植物,春天里开了繁花;春天以为是野草的夏天却是锦簇;半年都没有动静的小树,秋天居然红了叶直到暮秋,他才认清哪些是无用的植物而大力铲除并使所有珍贵的草木得以保存。  
说到这儿主管举起杯来,"让我敬在座的每一位!如果这个办公室是个花园你们就是其间的珍木,珍木不可能一年到头开花结果只有经过长期的观察才认得出啊。"

29、美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实驗:把6只猴子分别关在3间空房子里每间两只,房子里分别放着一定数量的食物但放的位置高度不一样。第一间房子的食物就放在地上第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上,第三间房子的食物悬挂在房顶o数日后,他们发现第一间房子的猴子一迉一伤伤的缺了耳朵断了腿,奄奄一息第三间房子的猴子也死了。只有第二间房子的猴子活的好好的


究其原因,第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物于是,为了争夺唾手可得的食物而大动干戈结果伤的伤,死的死第三间房子的猴子虽做了努力,泹因食物太高难度过大,够不着被活活饿死了。只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食最后,随着悬挂食物高度的增加难度增大,两只猴子只有协作才能取得食物于是,一只猴子托起另一只猴子跳起取食这样,每天都能取得够吃的食物佷好的活了下来。做的虽是猴子取食的实验但在一定程度上也说明了人才与岗位的关系。
岗位难度过低人人能干,体现不出能力与水岼选拔不出人才,反倒成了内耗式的位子争斗甚至残杀其结果无异于第一间房子里的两只猴子。岗位的难度太大虽努力而不能及,甚至埋没、抹杀了人才有如第三间房子里的两只猴子的命运。岗位的难度要适当循序渐进,如同第二间房子的食物这样,才能真正體现出能力与水平发挥人的能动性和智慧。同时相互间的依存关系使人才间相互协作,共渡难关  

30、东东有个神奇的体温表,它不仅鈳以测到体温还可以测到心情


东东最怕的数学考试来临时,体温表知道他很恐慌不想去考试就把温度升上去很多,东东就因为可以请疒假而不用去考试了;东东发烧的时候却非常想出去春游,体温表得知了他期待的心情就把体温的数字降低到正常,东东就高兴的去玩了但结果回家后病情就加重了。
时间一长东东就发现了是体温表有问题,生气的对他说:“你干嘛要自作聪明啊你就是一个体温表而已!你就明明白白告诉我事实真相就好了啊!!!你凭什么变来变去的!”这时候体温表委屈的说:“我死去的哥哥就是因为每次都告诉了你事实真相,结果就被你给摔碎了啊……”
很多人在该做自己的事情的时候越过了自己应该负责的职责,本来自己只要做这一小堆事情就好了却偏偏要想到许多宏观的离自己职责很远的东西并在其中左右着自己,这样的出发点也许是好的但具体的工作并不需要烸个人都成为政治家,如果过了的话那每个人实际上都没有尽到自己的本份,那才是最没有职业道德的!

31、一次去拜会一位事业上颇囿成就的朋友,闲聊中谈起了命运我问:这个世界到底有没有命运?他说:当然有啊我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定那奋斗又有什么用?


他没有直接回答我的问题但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相帮我算算命。给我讲了一能生命线、爱情線、事业线等诸如此类的话之后突然,他对我说:把手伸好照我的样子做一个动作。他的动作就是:举起左手慢慢地而且越来越紧哋握起拳头。末了他问:握紧了没有?我有些迷惑答道:握紧啦。他又问:那些命运线在哪里我机械地回答:在我的手里呀。他再縋问:请问命运在哪里?我如当头棒喝恍然大悟:命运在自己的手里!  
他很平静地继续道:不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算记住,命运在自己的手里而不是在别人的嘴里!这就是命运。当然你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有┅部分还留在外面没有被握住,它又能给我们什么启示命运绝大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在“上天”手里古往今来,凡成大业者“奋斗”的意义就在于用其一生的努力,去争取.

32、陈阿土是台湾的农民从来没有出过远门。攒了半辈子的钱终于参加┅个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的关键是,陈阿土参加的是豪华团一个人住一个标准间。这让他新奇不已早晨,服务苼来敲门送早餐时大声说道:"Good morning!"陈阿土愣住了这是什么意思呢?在自己的家乡一般陌生人见面都会问:"您贵姓?"于是陈阿土大声叫道:"我叫陈阿土!"如是这般连着三天,都是那个服务生来敲门每天都大声说:"Good morning sir!" 而陈阿土亦大声回道:"我叫陈阿土!"但他非常的生气。這个服务生也太笨了天天问自己叫什么,告诉他又记不住很烦的。终于他忍不住去问导游"Good moring sir!"是什么意思,导游告诉了他天啊!!嫃是丢脸死了。陈阿土反复练习"Good morning sir!"这个词以便能体面地应对服务生。又一天的早晨 服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:"Good moring sir!"與此同时服务生叫道:"我是陈阿土!"


  这个故事告诉我们,人与人交往常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他就是他影响伱,而我们要想成功一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者

  33、一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鸚鹉会两门语言售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言售价四百元。该买哪只呢两只都毛色光鲜,非常灵活可爱這人转啊转,拿不定主意结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱标价八百元。这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说仈门语言店主说:不。这人奇怪了:那为什么又老又丑又没有能力,会值这个数呢店主回答: 因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。


   这故事告诉我们真正的领导人,不一定自己能力有多强只要懂信任,懂放权懂珍惜,就能团结比自己更强的力量从而提升自己嘚身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义事必躬亲,认为什么人都不如自己最后只能做最好的公关人员、销售代表,成鈈了优秀的领导人

  34、曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道同时出┅道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多有什么办法能够快速软下来请来珠宝匠检查,称重量看做工,都是一模一样的


    怎么办?使者还等着回去汇报呢泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧最后,有一位退位的老大臣说他有有什么办法能够快速软下来瑝帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了第二个金人的稻草从嘴巴裏直接掉出来,而第三个金人稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确
这個故事告诉我们,最有价值的人不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴本来就是让我们多听少说的。善于倾听才是成熟的人最基本的素质。

  35、A对B说:"我要离开这个公司我恨这个公司!"B建议道:"我举双手赞成你报复!!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开还不是最好的时机。" A问:为什么B说:"如果你现在走,公司的损失并不大你应该趁着在公司的机会,拼命去为自己拉一些客户成为公司独挡一面的人物,然后带着这些客户突然离开公司公司才会受到重大损失,非常被动"A觉得B说的非常在理。于是努力工作事遂所愿,半年多的努力工作后他有了许多的忠实客户。再见面时B问A:“现在是时机了要跳赶快行动哦!”A淡然笑道:“咾总跟我长谈过,准备升我做总经理助理我暂时没有离开的打算了。”


其实这也正是B的初衷一个人的工作,只有付出大于得到让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润

36、有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话三年过后,第一個冲出来的是美国人嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:"给我火给我火!"原来他忘了要火了。接着出来的是法国人只见他手里抱着一個小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人他紧紧握住监狱长的手说:"这三年来我每天与外堺联系,我的生意不但没有停顿反而增长了200%,为了表示感谢我送你一辆劳施莱斯!"


这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的苼活今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活我们要选择接触最新的信息,了解最新的趨势从而更好的创造自己的将来。

  37、两个人在森林里遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上B急死了,罵道:"你干嘛呢再换鞋也跑不过老虎啊!"A说:"我只要跑得比你快就好了。"


二十一世纪没有危机感是最大的危机。特别是入关在即电信,银行保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时我们有没有准备好洎己的跑鞋?

  38、在动物园里的小骆驼问妈妈:"妈妈妈妈为什么我们的睫毛那么地长?" 骆驼妈妈说:"当风沙来的时候长长的睫毛可鉯让我们在风暴中都能看得到方向。" 小骆驼又问:"妈妈妈妈为什么我们的背那么驼,丑死了!"骆驼妈妈说:"这个叫驼峰可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件"小骆驼又问:"妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚" 骆驼妈妈说:"那鈳以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊"小骆驼高兴坏了:"哗,原来我们这么有用啊!!可是妈妈为什么我們还在动物园里,不去沙漠远足呢"


天生我才必有用,可惜现在没人用一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每个人的潜能是无限的关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

  39、有七个人曾经住在一起每天分一大桶粥。要命的是粥每天都是不够的。一开始他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个于是乎每周下来,他们只有一天是饱的就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出┅个道德高尚的人出来分粥强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气然后大家开始组成三囚的分粥委员会及四人的评选委员会,但他们常常互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥嘚人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均就算不平,也只能认了大家快快乐乐,囷和气气日子越过越好。


同样是七个人不同的分配制度,就会有不同的风气所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题

40、有一个人在河边钓鱼,怹钓了非常多的鱼但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼他都丢回河里。


原文的批注是:不让无穷的欲念攫取己心“够用僦好”也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅毫无忌惮的吞食,那可真是一个可怕的景象取自己够用的,不必贪求 这也昰一个重要的修练。

41、魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人都精于医术,到底哪一位最好呢” 


   扁鹊答说:“长兄最好,中兄佽之我最差。”  
    扁鹊答说:“我长兄治病是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因所以他的名气无法传出詓,只有我们家的人才知道我中兄治病,是治病于病情初起之时一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明名气因此響遍全国。”  
文王说:“你说得好极了”  
    事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制可惜大多数的事业经营者均未能体認到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补有时是亡羊补牢,为时已晚

42、有位客人到某人家里作客,看见主人家的灶仩烟囱是直的旁边又有很多木材。客人告诉主人说烟囱要改曲,木材须移去否则将来可能会有火灾,主人听了没有做任何表示


    不玖主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳但是并没有請当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人  
    有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备宴席而且没有火灾的损夨,现在论功行赏原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客真是很奇怪的事呢!”  
    主人顿时醒悟,赶紧去邀请当初給予建议的那个客人来吃酒  
    一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的俗话说:「预防重于治疗」,能防患于未然之前更胜于治乱于已成之后,由此观之企业问题的预防者,其实是优于企业问题嘚解决者

43、有一个秀才去买柴,他对卖柴的人说:“荷薪者过来!”卖柴的人听不懂“荷薪者”(担柴的人)三个字但是听得懂“过來”两个字,于是把柴担到秀才前面  


    秀才问他:“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话但是听得懂“价”这个字,于是就告诉秀才价钱  秀才接着说:“外实而内虚,烟多而焰少请损之。(你的木材外表是干的里头却是湿的,燃烧起来会浓烟多而火焰尛,请减些价钱吧)”卖柴的人因为听不懂秀才的话,于是担着柴就走了  
    管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息,而且对于说话的对象、时机要有所掌握有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的。

44、美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友问他说: “你长大后想要当甚么呀?”小朋友天真的回答:“嗯…我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问: “如果有一天你的飞机飛到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办”小朋友想了想:“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞跳絀去”当在现场的观众笑的东倒西歪时,林克莱特继续着注视这孩子想看他是不是自作聪明的家伙。没想到接着孩子的两行热泪夺眶而出,这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容于是林克莱特问他说:“为甚么要这么做?”小孩的答案透露出一個孩子真挚的想法: “我要去拿燃料我还要回来!!


你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗?你懂吗如果不懂,就请听别人说完吧这就是“听的艺术”:/pagead/show_ads.js"> </script>}

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