大家知道净土法门的心要是什么嗎就是杨次公的这两句名言：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐”其实就是让我们生起欣厌二心，或者说生起真信切愿

我们为什麼会生到娑婆世界呢？肯定是贪爱心很重如果贪爱心不重，就不会生到娑婆世界；而为什么不能生极乐世界呢肯定是念佛的正念不一，还有妄想经常间断，才不生西方如果念佛的正念不间断，念能一自然就能生极乐世界。

这里实际上是从反面讲的“负负得正”。“爱不重不生娑婆”能断爱就绝对可以远离娑婆世界，如果有爱就必定会生在娑婆世界不可能出离娑婆世界；往生西方也一样，必須“念一”了才能往生极乐世界“念不一”就不能生极乐世界。这两句都是从反面讲的当然也可以从正面上去直接理解，就是贪爱重僦会生到娑婆世界

以上对“法门之宗旨”（净土法门的心要）以及这两句名言的作者做了介绍。幽溪大师的《净土法语》完全是围绕着楊次公的这两句名言阐述的因此我们必须对杨次公有所了解。而这两句名言其实就是净土法门的心要，或者说是净土法门的宗旨非瑺重要，我们学净土的人必须要牢记在心

“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐”虽然只有两句，但是内涵非常深有好多层，义理也非常深并不是表面看来这么简单，通过后面的学习我们就会知道

对这两句名言，我们简单地可以从两方面去理解

第一方面，整个佛法的原理就是“爱”贪爱是轮回的根源，所以我们修行必须要断“爱”而往生的原理也是要断“爱”。

第二方面净土法门也有其独特的地方：从念佛的正念上讲，“念不一不生极乐”前面一句是从厌离娑婆上讲，后面一句从欣求极乐上讲欣厌二心，这就是净土法門往生的原理

这两句话首先把佛法的道理、净土法门的原理指了出来，接着甚至把净土法门的宗旨、关要、往生的下手处都指出来了淨土法门修行的方法是什么呢？“爱不重不生娑婆”要想远离娑婆世界，那就要断“爱”；“念不一不生极乐”要想往生极乐世界，僦要一“念”

或者我们也可以以信愿行去解释这两句。“爱不重不生娑婆”可以说是从信愿上讲“念不一不生极乐”是从念佛的正念、行上去讲。但是这两句又要连在一起是不能分的，而信、愿、行实际上也是不能分的

所以这两句名言实际上把净土法门的关要——信愿行，或者欣厌二心——厌离娑婆、欣求极乐都指出来了净土法门的原理、宗旨、下手处，在这两句名言中已经包含无余

摘自仁禅法师《净土法语讲记》