新书《蒋介石自述》在大陆出版未经删改_新闻中心_新浪网
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新书《蒋介石自述》在大陆出版未经删改
　　已过不惑之年的师永刚，这几天经常“心惊肉跳”。刺激他的是网友们的评论。
　　前几天，师永刚牵头编选的《蒋介石(自述)》在大陆面世，经香港文汇报以《大陆一字不删 出版&蒋介石自述&》报道后，消息在网络上迅速传播，在两岸三地引起极大关注。据报道，台湾地区领导人马英九甚至也公开表示“非常惊讶”。
　　坐在办公室里，这位《凤凰周刊》主编难以掩饰自己的欣喜之情，他解释着自己的初衷，也表达着自己的担忧，还会抽空移身到电脑前，啪啪地点着鼠标刷新网页，看新增了一些什么样的评论。
　　每每看到网友说这本书“有突破”、“往前走了一大步”时，师永刚便会“心惊肉跳”，他不大赞成用这种字眼来形容这本新书。
　　“蒋介石就是那么一个人，一直在历史里放着，在你眼里是什么样子，取决于你从哪个角度看他。”师永刚笑着说。
　　原来，看事情还可以有别的角度
　　这本坚持“只删不改”原则的书，虽然在2011年4月面世，实际上在11年前已经埋下了种子。
　　那时，30岁的师永刚到《凤凰周刊》做编辑，开始经常在大陆、香港和台湾之间往返。这个以前在西安陆军学院接受过系统革命历史教育的年轻人，一直对民国人物很感兴趣。但是，到香港工作后，他发现对同一件事情，两岸三地的报纸常有不同的视角和解读。
　　这对师永刚冲击挺大。“那时候，才知道同一个人或是同一件事，原来可以有几种表述，看事情还有别的视角。”他回忆道。
　　从2003年开始，每次去台湾，除了公事，师永刚也有很明确的私人目的――尽可能多地了解自己感兴趣的民国人物。尤其是那些“内地人了解不多，或者是了解得有偏狭，有空白点”的人物。
　　一次次从台湾返程后的收获，便是师永刚推出的《宋美龄画传》、《蒋介石画传》、《邓丽君画传》、《三毛画传》等一系列畅销书。
　　同样，用这些新颖的视角，师永刚在2006年先后出版了《雷锋》和《红军》两本书。在《雷锋》一书里，他利用300多幅鲜为人知的图片，将雷锋塑造成了“那个年代最时尚、最先进的年轻人”，将雷锋从“固有的一个道德符号、固定词语与国家伦理的一部分”，变成了一个曾经的时尚青年、潮流先锋：他戴红领巾、主动回乡当农民、当政府公务员、开拖拉机、提着彩色的藤编篮子照相、发表文章、穿皮夹克戴手表、在天安门广场骑在摩托车上照相、参加解放军、学习《毛泽东选集》……在师永刚眼里，在那个拖拉机像宝马汽车一样稀罕的年代，这都是雷锋追求酷的表现；而雷锋的生活正是那个时代的主流生活。
　　这两本编著思路新颖的图书，当年也跻身新闻出版总署向全国青少年推荐的100本优秀读物中。
　　再去台湾时，师永刚将《红军》带到了台湾。出乎他意料的是，这本书当时在台湾也很受欢迎。有很多人告诉师永刚，他们就是想看看“是什么样的人打败了蒋介石”。
　　师永刚则越来越好奇，是什么样的一个蒋介石被打败了。作为民国人物中一个绕不开的人物，师永刚对蒋介石特别感兴趣。
　　2005年，在纪念“二战”胜利60周年以及时任国民党主席连战访问大陆的背景下，师永刚出版了《蒋介石画传》。为了让书里的内容尽量真实和全面，师永刚“凡是不了解的，就请台湾的当事人回忆当年的事情”。
　　这次出书的过程，也让师永刚对两岸有了更多的观察。对他身边很多人来说，蒋介石是遥远的历史人物，是一个特别遥远的符号，是跟“80后”、“90后”没关系的一个人。即便在台湾，自蒋经国去世后，人们对蒋介石也已经很淡漠了。但师永刚留意到，台湾的媒体报道说，大陆游客到台湾，最想去的地方，不是日月潭，而是蒋介石的故居和陵寝。
　　大陆游客对蒋介石的关注，让师永刚的不少台湾朋友不解。他们告诉师永刚：“大陆人对蒋介石好像有一种很奇怪的情感”。
　　用普适的价值观，来观照一个历史人物
　　不过，经常出版人物画传的师永刚也发现，大陆民众对蒋介石的关注，大多集中在“他的陵墓什么时候迁回慈溪”这类事情上，似乎并不关注蒋介石这个具体的人。
　　因为编著《蒋介石画传》，师永刚相对深入地关注了蒋介石的作品和言论，他很意外地发现，“蒋介石写的东西比我写的介绍他的东西要好多了”。
　　在2008年北京奥运前几个月，师永刚决定，出一本真实反映蒋介石思想和言论的书。
　　“他真实的思想是什么？”在师永刚看来，这应该是一个很多人感兴趣的话题。他还在材料里，看到了蒋介石谈信仰的部分。他曾跟内地一位朋友谈起这个部分，朋友惊异又略带不屑地问：“他这样一个人，也会有信仰？”
　　“有。他信仰三民主义。”师永刚很认真地回答道。他非常能理解朋友的疑问，因为在2008年决定出书时，他记忆里留下最深刻烙印的那个蒋介石，依然是教科书和老电影里那个“蒋贼”和“蒋光头”。
　　当师永刚打电话给青年作家张凡，邀请他一起编著《蒋介石(自述)》时，张凡对蒋介石的印象跟师永刚类似。这个“70后”对蒋介石最深刻的印象，也是那个留着小胡子、面容冷酷的“蒋光头”。
　　两个以前曾合作过的年轻人，很快就这本书的编选标准达成了共识――凡涉及意识形态的东西一个字不谈，只要蒋氏谈革命、谈儒学、谈青春、谈治国、谈信仰、谈曾国藩的人生精要。
　　“秉持客观公正与独立的原则，本着‘笔则笔，削则削。不烧香，不媚俗。’的态度，以最公正、最客观的态度还原史上最真实、最全面的蒋介石，删减意识形态、政治方面对蒋的刻意描摹或有意识的误导。”师永刚说。
　　他最先找的不是过往那些写蒋介石的书，而是台湾的朋友。在师永刚看来，写蒋介石的书两岸都很多，但基本上都是各说各话，大都是在意识形态的框架下或捧或贬。“没有经得起历史检验的价值观，这些书也就经不起基本的时间检验。”
　　找来的台湾朋友中，有6个是台湾的媒体人。师永刚请他们站在媒体人的立场，尽量客观地推荐与蒋介石有关的材料。这6个人在第一时间，几乎不约而同地提到了秦孝仪编著的《蒋总统嘉言录》。秦孝仪是蒋的侍从秘书，后来任国民党中央副秘书长，深受蒋信赖。直到蒋介石过世，蒋介石发表的政策文稿，几乎全部出自秦孝仪之手。秦在台湾几乎家喻户晓，还曾奉宋美龄之命，记录并撰述蒋介石的临终遗嘱。
　　经过辗转努力，师永刚还找到了台湾最早出版的一套10本《蒋总统嘉言录》。
　　台湾中央社一位资深记者当时告诉师永刚，他在青少年时期，每天早上要背《蒋总统嘉言录》，还要唱《蒋公歌》。另外，台湾还有蒋介石思想研究会。“台湾那些年也在造神”。这位记者总结说。
　　这些对蒋介石已经很淡漠的台湾媒体人，对师永刚所做的这件事情，并没觉得会引起很大反响。不过，他们还是从旧书摊上，帮师永刚买回了他们所推荐的《蒋总统书信录》、《蒋总统画册》以及蒋介石所著的《苏俄在中国》，还出高价买来了蒋介石去世时，台湾出的一本很厚的讣告册子。
　　与此同时，师永刚还前往国民党党史馆，请教了解历史情况的人。
　　在这些朋友的推荐和帮助下，师永刚搜集了100多万字的材料，只要是署了蒋介石名字的材料，一概不放过。带着这300多本书和册子，师永刚和张凡开始“做减法”。他们发现在国民党编写的材料里，“个人崇拜色彩很浓”。师永刚至今遗憾的是，大陆当年曾出版过一本供批判用的《蒋介石文选》，他一直未能找到，无法拿来在编选过程中进行对照。
　　经过第一次编选，他们留下了60多万字不涉及意识形态的材料。在这些材料里，蒋介石用他“繁复隆⒚嗬锊卣氲难萁卜绺瘛保彩鲎潘郧啻骸橐约靶叛龅鹊睦斫夂涂捶āＪτ栏蘸驼欧采镜舻摹岸际侵馗碌牟糠帧薄
　　尽管剩下的这些“半文半白，中规中距，认认真真，絮絮叨叨”的演讲文字，让师永刚觉得蒋介石“国学功底特别深厚”，他还是担心这些过于“周正”的文字，会让读者读起来枯燥。
　　蒋介石的这种“无趣”，历史学者张鸣也感受颇深。“他年轻时还有点儿浪漫气息，后来就变得道学气很重，很乏味，不是一个很有魅力的人。”他说。
　　这本分成上下两册的《蒋介石(自述)》，经过再次编选后，最终留下50多万字，挑的大都是蒋介石讲得比较有力的话，每册大约在25到30万字，外加一些蒋介石的图片和手记。蒋介石的有些语言虽然精彩，由于涉及到意识形态，他们宁肯整篇删除也不会改，不篡改他的任何意图。师永刚认为，这样才是对蒋介石最基本的呈现。
　　这种呈现方式也得到了认可。2010年6月，这本在师永刚看来自我审查很严格的书稿完成后，被送给有关部门审阅，很快便获得批复。
　　还原一个人在历史中的拼图，是我们这代人该做的事情
　　2009年，当师永刚埋首于蒋介石的一些材料中时，电影《建国大业》为庆祝中华人民共和国建国60周年而上映。师永刚特地去看了这部影片，他发现影片里所塑造的蒋介石越来越人性化，感觉也越来越真实。
　　看过电影后，他专门留意了一下几十年来，大陆新闻报道对蒋介石的表述。在上世纪五六十年代，蒋介石是“反动派”、“蒋贼”、“蒋匪”和“敌人”。到了上世纪七八十年代，稍微好一点，不过1975年蒋介石病逝于台北时，新华社发布的消息依旧是：“一九七五年四月六日讯台北消息：国民党反动派的头子、中国人民的公敌蒋介石，四月五日在台湾病死。”但在上世纪九十年代以后，蒋介石被表述成为爱国人士。
　　“大陆越来越宽容，越来越有时间和空间去接受一个历史人物。”这也是几年下来，师永刚比较深刻的感受。
　　在海峡对岸，师永刚也有类似的感受。2006年，当大陆人越来越关注蒋介石时，台湾作家和政论家杨照则将《毛主席语录》引入台湾出版。当时，反响也很大。
　　师永刚在和杨照等台湾媒体人交流后，他们都发现，两岸对历史的了解不对称，两岸在历史人物的评价上也不对称。
　　“我们要做的就是弥合这种不对称。”师永刚解释，这也是他出版《蒋介石(自述)》的初衷。
　　今年是辛亥百年，也是民国百年。之所以出版这些“常识的东西，填补空白的东西”来还原蒋介石，师永刚称，也是为了加重人们对民国和辛亥革命的理解。
　　反馈回来的信息，让师永刚在“心惊肉跳”的同时，也喜出望外。该书出版的消息传出后，在互联网上很火。师永刚看到，不少人看了书后感叹说：“啊，原来我还不知道这些事情。”
　　台湾著名政论家邱毅也在微博上写道：“我认为该书出版是两岸关系的重大突破，代表大陆已能从还原历史真相来正视蒋介石在中国近代史的角色，这是很可喜的发展。”
　　张鸣则表示，台湾出版的《蒋介石全集》，自己很早就看过，因此对蒋介石的印象不怎么好。在他看来，蒋介石虽然是爱国者，但也是独裁者，他没走上极权，是没条件，而不是他不想。“蒋介石身上专制的味道很浓。”他强调说。
　　对于网上那些认为这本书具有“颠覆性”的意见，师永刚也并不认同。他一再强调，这不过是“从新闻人角度编选的关于蒋介石思想言论的简明常识读本”。在他眼里，每段历史都是不完整的，后人需要来做历史拼图，尽量把一个完整的人物图给拼出来。
　　因此，在《蒋介石(自述)》里，他把蒋介石当普通人来看，拼的是这个历史人物“真实、世俗、人性化、人间化”的一面。“归根结底，他不过是一个被打败的人而已。”师永刚感慨道。在他看来，当台湾出现蒋介石玩偶的时候，也就说明大家把蒋介石当普通人看了。
　　令他欣喜的是，《蒋介石(自述)》只是给大家打开一个“针孔”，还不是一个“门缝”，已经引起公众如此热情的关注。这也让师永刚更加深刻地感受到，“不做无耻的吹捧，也不做盲目的批判。还原一个人在历史中的拼图，是我们这代人该做的事情”。
（编辑：SN026）
更多关于&& 的新闻还原被湮没的历史真相——杨天石著《找寻真实的蒋介石：还原13个历史真相》出版
《找寻真实的蒋介石：还原13个历史真相》/杨天石 著/九州出版社/2014年6月
近日，中国社科院近代史研究所研究员杨天石先生最新研究著作《找寻真实的蒋介石——还原13个历史真相》由九州出版社出版。
杨天石先生的相关著作一直颇受专家和广大历史爱好者的关注。据介绍，本书是2010年后有关蒋介石研究的成果精选，作品不仅关注蒋介石个人，更聚焦于通过对蒋介石的研究，还原历史的本来面目。此外，本书中所引《蒋介石日记》大量内容，属首次在大陆披露。书中所收录三十余幅珍贵图片，由台北“国史馆”提供，为大陆所罕见。
作为中国近代史研究专家和蒋介石研究专家，作者长期阅读并深入研究保存在大陆和台湾的蒋介石日记的“类抄本”和“仿抄本”，多次赴台湾阅读蒋介石的“大溪档案”，多次赴美、英、日等国阅读与蒋介石相关的历史档案。2006年、2007年，作者又曾两赴美国斯坦福大学胡佛研究院，阅读并手抄蒋介石日记。
作者以其一贯的尊重史实、严谨求真的研究态度，对史实条分缕析，不仅告诉我们一个真实的蒋介石，更是要以这些日记为线索，发掘出一个又一个不为人知的历史真相。
全书主要内容分为抗战时期、国共谈判、战后中国、退守台湾等四部分，通过引述和研究蒋介石日记及其他相关资料，就相关历史时期蒋介石亲历的重要事件进行了深入详细的分析解说，提出了具有学术价值的观点和结论。
内容包括绥远抗战与蒋介石对日政策的转变，蒋介石与德国内部推翻希特勒地下活动补述，蒋介石收复新疆主权的努力，蒋介石为何拒绝在《延安协定》上签字？蒋何以邀毛、毛何以应邀？1946年政协会议为何功败垂成？蒋介石推荐胡适竞选总统前后、蒋介石枪毙孔祥熙亲信及其反贪愿望、蒋介石与蒋经国的上海“打虎”、蒋介石与钓鱼岛的主权争议、陈洁如回忆录何以尘封近三十年、蒋介石联合苏联谋划反攻大陆始末、尼克松竞选与蒋介石与宋美龄晚年的感情风波等。
“不虚美，不文过，不丑化”的是杨天石先生的治史原则，“憎而知其善，爱而知其过；敬之不增其功，厌之不益其恶”是其学术态度，在其“书满为患”斋，除了满屋的蒋介石资料外，其手抄的蒋介石日记足有半人高。作者以深入周详的论述、精当畅达的语言，为我们展示一个更接近于真实的蒋介石的形象，还原被历史湮没的大量历史真相。
第一编抗战期间
绥远抗战与蒋介石对日政策的转变
蒋介石与德国内部推翻希特勒的地下运动补述
附：蒋介石企图策动“德国军队倒戈”的史实应该得到承认——敬答汪荣祖教授
憎而应知其善——再答汪荣祖教授
蒋介石收复新疆主权的努力
第二编国共谈判
蒋介石为何拒绝在《延安协定》上签字？——罗斯福派赫尔利调停国共关系经过
蒋何以邀毛？毛何以应邀？——以美苏两强与重庆谈判的关系为重点
第三编战后中国
1946年的政协会议为何功败垂成？——围绕《宪草修改原则》的争论考察
蒋介石推荐胡适竞选总统前后
蒋介石枪毙孔祥熙亲信及其反贪愿望——抗战中及战后蒋介石相关日记的检视
蒋介石与蒋经国的上海“打虎”
第四编退守台湾
蒋介石与钓鱼岛的主权争议
陈洁如回忆录何以尘封近三十年？
蒋介石联合苏联谋划反攻大陆始末
尼克松竞选与蒋介石、宋美龄晚年的感情风波
蒋介石是个什么样的人——在季我努沙龙的演讲
陈红民《蒋介石的后半生》序
陶涵《蒋介石与现代中国》序
阮大仁《蒋介石日记揭密》序
本书是拙著《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》的第三辑，收十三篇专题研究论文，三篇书序，一篇演讲稿。从1988年发表《中山舰事件之谜》以来，我先后出版了《蒋氏秘档与蒋介石真相》《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》的第一辑和第二辑，完成了六十多个专题研究。
多年来，学界不少朋友、不少出版社都鼓励我写一本蒋介石传，热心的出版社甚至把合同都签好了，交到我手上。我的老朋友，台湾“中研院”院士陈永发教授几次直率地对我说，“日记解读”不要再写了，赶快写传吧！美国的陶涵先生在出版《蒋经国传》之后，继续写《蒋介石传》，出版了，获得很大的成功，国内其他学者的蒋传最近几年也出版了好几种。我有些动心，考虑是否要启动自己的计划。但是，考虑再三，我还是决定继续解读日记，写专题研究论文，于是就有了现在奉献于读者面前的这本书。我还有一些其他专题，资料收集工作已经基本完成，还要继续写下去，争取尽快将第四辑奉献给学界。总之，在我的专题研究计划大体完成之后，我才准备考虑写蒋传的问题。
为什么？在我看来，传记和专题研究论文是两种不同的史学体裁，各有其特点，也各有其优缺点。传记，可以全面地反映传主的一生，从生到死，功过是非，方方面面，都要写到，读者可以一编在手，全豹在胸，这是其优点。但是，这种写法，不可避免地要写一些尽人皆知的历史过程，也要写若干学术界、读者已经熟悉的知识和结论，还要讲求结构的平衡和匀称。有精深研究的地方不能多写，缺少精深研究的地方也不能省略不写，容易流于一般化，普通，平常，没有多少独家发现，其精光四射，特别出彩之处可能难以充分发挥。一个人，脑袋特别大，或者躯干的某些部分特别肥硕，其他部分特别小，特别细，就会成为怪人，一本传记，某些部分写得分外详细，其他部分写得简略干枯，就会成为不正常的畸形著作。做专题研究，写论文呢？其优越性正在于可以如韩愈所言，“惟陈言之务去”。读者已经熟悉的知识、学术界已经达成的共识可以不写或少写，读者不熟悉，学术界缺少研究的、知之不多的问题可以深入开掘，扩展，分歧严重，争执不下的问题可以评议、解析，折衷、解疑，提出新看序言找寻真实的蒋介石——还原13个历史真相本书作者手抄蒋介石日记法，做出新结论，从而推动相关研究向前发展。这种体裁，有话要说的地方可以多说，畅说，不厌其烦，不计篇幅地说，没有话说的地方，或者没有新见解的地方，可以惜墨如金，一言不发，一字不写。当然，这种体裁也有缺点，这就是详于局部，细部，不容易给出对一个历史人物的全面的、总体评述。倘能在做了大量比较深入的专题研究之后再着手于传记的写作，则似乎比较理想。倘若天假以年，我希望按照这条路子往前走。
我曾经说过，在中国近代史上，蒋介石是个十分重要、十分复杂，有功有过，既有大功，又有大过的人物。关于这个人物，历来分歧严重，或尊或贬，或扬或抑，或爱或憎，或全盘肯定，或全盘否定，或肯定此处，否定彼处，或否定此处，肯定彼处，肯定、否定之间，其高低、分寸，也众说不一，评价各异，至今不能统一，在今后的若干年内，看来也还不会统一。这不要紧。关键首在清理史实，还原史实。史实是客观存在，而且只有一个。我一向主张，史实是立论的基础，也是检验历史著作科学性的最重要的标准。史实准确、清楚，就有了分析、评价，达成共识的前提和条件。当然，人都是现实的人，各有其立场、利益、政治倾向、价值标准，也各有其经历、教养、性格、知识结构和感情特征。这些方面的不同，常常会影响对史实的采认，尤其是解释、评价。但是，只要大家都面对史实，尊重史实，承认史实，就有了对话、讨论的基础。既往的历史，特别是政治史常常充满了国家、民族、阶级、集团、派别和人与人之间的斗争，历史学家既需要广泛阅读各种文献，深入历史之中，又要站在这些既往的斗争之上，超越利害、利益关系，克服各种主客观局限，才可能观察清晰，判断准确。蒋介石早已故去，离现实已远，今天的人们在审阅蒋介石其人和他所处的那一段历史时，完全有可能，也有条件比过去超越一些，客观一些。只要持之有据，言之成理，各种观点都应该得到尊重和表达的机会。当年人们在号召打倒蒋介石的时候，揭露蒋介石成为一时的需要，而且揭露唯恐其不尖锐，批判唯恐其不彻底，说出这样、那样的过头话在所难免。今天，历史已经发生变化，进入“终结两岸对立，抚平历史创伤”的时期，胡锦涛语，《在辛亥革命100周年纪念大会上的讲话》，日。人们在研究蒋介石和他所代表的那段历史时应该有较大的变化。事实上也已经发生了这样的变化。陶涵的书，我原来认为无法在大陆出版，但是，出版了，而且成了畅销书。何谓“抚平历史创伤”？在我看来，这首先意味着从经过考证的确凿史实出发，叙述、评价时力求准确，力求全面，客观、公正、公平，力戒片面性，力戒攻其一点，不及其余。对任何一方，都不虚美，不文过，不丑化，特别是不掩盖、缩小对方的优点、成就，不遮蔽己方的缺点、过失。
史学是什么？是工具，还是科学？我以为，倘若视之为工具，则必然会以实用和满足需要为目的，就会为主观目的或主观需要而编造历史，隐藏或歪曲部分真相，夸张或强调某些方面，从而使历史走形、失真。倘若视之为科学，则必然以追求历史真相，最大程度地还原历史本来面貌为目的，各种障蔽、扭曲历史真相的情况就可以避免。中国人一向重视史学，认为它有探索前人成败的镜鉴功能，了解昨天与前天的认识功能，扬清激浊、美善刺恶的评判功能，扩展知识、启迪智慧的育人功能，等等。但是，所有这些功能，都必须在确保科学性的前提下才能正确、有效地发挥，否则就会误导社会，误导读者。怎样才能确保科学性呢？我觉得首要之处还在于清理史实，还原史实。
蒋介石的日记，始于1915年，终于1972年。中间遗失四年，但仍保存五十三年之久。以蒋介石这样重量级的政治人物，能保留着么多年日记，在中外古今的历史人物中实属罕见。对其写作目的，史学界有不同分析。有人认为主要为写给本人看，有人认为主要为写给别人看，有人认为主要为写给后世看。对其史料价值，也有不同评价，评价较高者有之，较低者有之，鄙夷不屑者亦有之。基本的事实是蒋介石生前从未大量完整地公开发表过，在我看来，这种生前不打算发表的日记往往具有较高的真实性。当然，蒋介石并非什么都记，其所思，所行，所见，所闻，或记或不记，其所记，也并非都可靠，都正确，其中谬误和反映蒋介石的个人偏见之处所在都有，但是，我仍然认为，这部日记保存着大量信息，是研究中国近代史的学者不可不读、不可不用之书。我之所以四赴胡佛，以十个多月的时间手工摘抄这部日记，热衷“解读”，一之不足，而继之以二，以三，其原因也在此。当然，迷信日记，专凭日记立论不行，只有傻瓜、笨蛋才这么做，必须广泛收罗各种相关文献加以考核、参证、补充，才有可能读懂日记，进而读懂蒋介石其人及其时代。
前几年，台湾“中研院”近史所已经开始整理蒋介石日记，印好了第一本，准备举行首发式，但是，由于蒋家后人之间的矛盾，此事遽然中辍。衷心希望，此一矛盾能早日解决，日记能早日出版，为学者、读者使用提供最大的方便。
著者日于北京东城之书满为患斋
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[责任编辑：陈爽]
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蒋介石棺材中放了哪四本书？(2)
09:27:52 &人民网 & &
&&&&蒋介石住院期间，对外高度保密。他本应辞职，以副总统代理其职，但他一直没有这样做，为的是让蒋经国接班有更充分的准备时间。1973年7月，他第四个孙子蒋孝勇结婚时，他还与他们合照，让报纸公开刊载，以向公众证明他的健康状况和并没有暗中引退。
&&&&1974年夏天，蒋介石的病情一度好转，他每天可以在花园散步，并与家人讨论政治及国际形势，似乎十分轻松与愉快。但到年底，台湾发生流行性感冒，蒋介石偶感风寒，再度患感冒而转为肺炎，这次病得十分厉害，身体虚弱到了十分严重的程度。由于蒋介石治疗慢性前列腺炎而长期服用抗生素，所以此次肺炎很难治愈。
&&&&日，蒋介石在睡眠中发生心肌缺氧症，虽经抢救转危为安，但由于肺炎未愈，不时发烧。
&&&&3月29日，蒋介石病情转危，他高烧不退，已不能起床，他自知年事已高，多病并发，不可能治愈了。于是，他让国民党中央委员会副秘书长秦孝仪拿来笔和纸。他口授遗嘱，让秦孝仪记录，后由宋美龄、严家淦、蒋经国、倪文亚、田锦、杨亮功、朱俊贤等签字。遗嘱全文如下：
&&&&余自束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居，无日不为扫除三民主义之障碍，建设民主宪政之国家，艰苦奋斗。近二十余年来，自由基地，日益精实壮大，并不断对大陆共产邪恶&&展开政治作战。反共复国大业，方期日新月盛，全国军民、全党同志，绝不可因余之不起，而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服从本党与政府领导，奉主义为无形之总理，以复国为共同之目标。而中正之精神，自必与我同志、同胞相左右。实践三民主义，光复大陆国土，光复民族文化，坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心，惟愿愈益坚此百忍，奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止；矢勤矢勇，毋怠勿忽。
&&&&蒋中正
&&&&中华民国六十四年三月二十九日
&&&&蒋介石口授完遗嘱，喘了一会儿气，又说：&我死后，将灵柩暂厝慈湖，那儿风景好，很像我们奉化老家。&说到这里，蒋介石闭上眼睛，再也不说话了。大家知道，此时此刻，蒋介石是在强烈地思念自己的家乡--奉化溪口，那古木参天、危崖耸立的武岭，那流水旋洄、游鱼可数的剡溪，如一幅幅立体画面，在蒋介石眼前出现，老人的眼睛有些湿润了。
&&&&4月5日下午，蒋介石病情恶化，他腹部感觉不适，泌尿系统失灵，医疗小组认为心脏功能不佳，可能腹内积尿，便给蒋服用少量利尿剂，不久便排出500CC。下午4点，小睡片刻。晚8点1刻，蒋介石病情进一步恶化，脉搏突然转慢，医生当即施行心脏按摩术和人工呼吸，并注射药物急救，约一两分钟后，心脏呼吸恢复正常，但四五分钟后，心脏又停止跳动，便再施行上述方法，然而效果已不佳。此时，呼吸不能恢复，血压也不能测出，只能使用电击，促使心跳。
&&&&这天夜晚，台北上空，雷电交加，大雨倾盆，如此恶劣的天气，更增加人们的焦虑。草山别墅中的蒋介石在狂风暴雨声中已是人命危浅，奄奄待毙。延至晚11点50分，蒋介石瞳孔已放大，医生仍在抢救，注射心脏刺激剂，将电极直接刺入心肌，但已毫无作用了。蒋介石在宋美龄与蒋经国的哭泣声中溘然长逝，终年89岁。
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