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李白故里之争使两城市扬名 效果超过央视打广告
　　最为激烈的名人故里战引发公众热议
　　谁是正宗的“李白故里”？
　　《中国经济周刊》记者 张伟/北京报道
　　江油、安陆两地政府多次直接、间接“对话”，政府官员强硬表态，广告播放一波三折，中央电视台、国家工商总局“卷入”其中，两个寂寂无名的县级市随即名扬四海，李白成了超越文化的金字招牌。
　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”近日上演的一场轰轰烈烈的“李白故里”争夺战，给这首明白如话的李白诗增加了一个现代版本的经济注解。
　　争夺战升级
　　江油欲诉工商总局
　　“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。”今年8月中旬开始，湖北安陆的这则城市宣传片每天三次在CCTV-4播出，引起了一些江油网民的不满。
　　官方急速跟进。8月21日，四川省江油市市委宣传部致函中央电视台、湖北安陆市委宣传部，要求停止播出安陆的城市形象广告。理由是，2003年，江油已经在国家工商总局成功地将“李白故里、九寨门户、蜀道咽喉、华夏诗城”注册为商标。
　　8月24日，安陆有关部门专函江油，希望两地能“共享李白”。8月28日，江油市文化旅游局向安陆市政府发去措辞强硬的律师函，要求立即停止相关侵权行为。同日，安陆市委宣传部副部长仰正林公开表态：安陆的宣传片主要为树立城市形象，不是商业行为，故侵权不成立，江油不该独霸“李白故里”，如果要打官司，安陆奉陪到底。
　　此时，央视已经停播了该则广告。安陆市向国家工商总局发函咨询自己是否侵权。
　　9月15日，国家工商总局商标局给湖北省工商局发文批复：安陆市使用“李白故里”不侵权。国庆长假过后，安陆城市宣传片在央视恢复播出。
　　争夺战再次升温。对于国家工商总局的批复，江油市委宣传部副部长蒲永见表示：“无论它怎么批复，也改变不了历史事实。”江油将继续向安陆发出律师函，同时表示，有可能起诉国家工商总局。
　　安陆则表示，权威部门已认定安陆不侵权，江油不应纠缠不休，“如果江油坚持要打官司，安陆不排除反诉。”安陆市委宣传部部长陈作义表示，“我们不会做任何改变，李白不仅是江油和安陆的，也是全国、全世界的，文化不应有狭隘的独霸心理。”
　　江油想“独霸”的，安陆想分享的，只是李白及其代表的文化吗？
　　“李白故里”的含金量
　　“李白故里”给江油带来了什么？江油市委宣传部副部长蒲永见说得很清楚：“李白故里”注册以来：一，对旅游业的发展起到了极大的推动作用，2007年江油的旅游业收入达13亿多，是2003年的3倍以上；二，通过注册“李白故里”，2005年江油被国家旅游局评为中国优秀旅游城市；第三，这个品牌对江油的文明、文化底蕴的提升，城市文化生态的建设发挥了很大的作用。
　　多年来江油、安陆两地都在打“李白故里”的名人牌，并且相安无事，为何这一次却如此较真？
　　据成都大学旅游文化产业学院院长诸丹介绍，江油经济不是很发达，灾后重建的压力也比较大，需要打旅游牌。而江油旅游的标志就是“李白故里”。
　　而安陆丝毫不让步，也有他们的原因。“李白故里，银杏之乡”，安陆的意图在“银杏”。
　　2008年财政收入3个多亿的安陆，此次拿出近百万元，从8月到12月底在央视播出150次城市宣传片。安陆市委宣传部部长陈作义表示，主要目的是为今年11月份在安陆举办的首届中国银杏节造势，提升城市形象。
　　据安陆新闻网《首届中国银杏节筹备工作纪实》显示：作为“银杏之乡”，近年来，安陆市大力实施“银杏兴市”战略。然而，“安陆银杏”的名号却一直走不出一个狭小区域的舆论圈子。经过努力争取，2009年，安陆获得了承办首届中国银杏节的机会。
　　在此背景下，停播城市宣传片，显然是安陆无法接受的。
　　“名人牌”还行得通吗？
　　在成都大学旅游文化产业学院院长诸丹看来，名人牌是否好用，取决于当地的地理区位和发展旅游的理念、定位。“大都市人流量本身就很大，不需要特别突出名人牌。但对于一些边远的小县城来说，没有突出的资源，只能靠名人效应。因为开发名人最容易，不需要什么营销成本。但现在旅游业正在提档升级，在从观光旅游向休闲度假转变，简单地打名人牌不会有什么实质性的效果。最多是一个旅游经过地，而不会成为一个旅游目的地。很简单，你会专程去看李白吗？”
　　一位不愿意透露姓名的地方官员表示，即便是借李白之名来招商引资，效果也不会很好，“这种套路已经有些落伍了，但是，一些经济欠发达地区，想让经济有个大发展或者大跨越，领导总得挖空心思去想，没办法了只能这样做。不是还有地方在抢谁是正宗的‘金瓶梅文化’发源地吗？换个角度想，这其实一点也不可笑。”
　　“李白故里”争夺正酣时，《湖北日报》刊发了一篇名为《同打李白牌
相争何太急》的文章，文中高兴地说到：“由江油挑起的‘故里’之争，也被媒体炒得沸沸扬扬，两个寂寂无名的县级市，顿时名扬四海。这种放大了的效应，比安陆花钱在央视作宣传，影响更大、效果更好。”
责任编辑：张庆龙
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近期热点关注天涯真没有人懂？诗请再读新版：　　　　帝伊湖水超过诗仙李白是二十五年努力结果　　　　作者：伊湖水　　　　湖水自称中华诗帝，诗歌总体成就超过诗仙李白，虽然也有认同者，但很多人不明真相的人觉得匪夷所思，甚至嗤之以鼻，更有网络流氓为此对湖水进行谩骂和人身攻击，他们以为，湖水只是吵闹一番，昙花一现，没有想到的是，湖水像连着天上星河一样，源源不断的波涛，锦诗绣歌，推到世人面前，使他们恼羞成怒，更加大了对湖水的攻击，可笑之至；而事实上，湖水超越李白，对湖水和这个古老民族的文化，是顺理成章和水到渠成的事情。　　　　湖水真正开始写诗歌是在1990年4月到夏季，当时湖水在北京科技大学读硕士，处女作就显示非凡的才能，我们看湖水当时代表作《往事》：　　　　往事　　　　残阳如冰　　荒野里游走的幽灵　　　　月亮背着山　　雷电的伤痕凹凸不平　　　　海演算着星星和乌云的天空　　未听到鸟叫就已入梦　　　　地下的鬼魂　　一声叹息后又寂然无声　　　　这首诗湖水第一次投稿，就被《大学生》杂志编辑赵明认为“这是我收到的最好的诗稿”，立即采用，发表在当年七月份的杂志上，对湖水的鼓励是很大的，而湖水另一首《一首歌》，则更受到读者欢迎：　　　　一首歌　　　　梦里抓紧你的手　　醒来的心又被你的脚步声带走　　如今不再有更多的企求　　幸福不是每个人生来都该拥有　　 　　唱一曲挽歌埋葬了朋友　　再去孤独地漂流　　留不住春天的时候　　让爱和恨随着它远走　　　　这个首诗，在1990年1月到1991年6月，长达一年半的《爱情婚姻家庭》杂志的“爱情诗大奖赛”上，名列榜首。当时这个比赛异常激烈，每天有两三百人参赛，估计最后有近十万份稿件，湖水能名列榜首，名下有不少名诗人、作家，很为得意，毕竟这是湖水第一次写诗歌，与在《大学生》杂志投稿受赞扬对比，更印证了湖水的诗歌才能。　　　　有意思的是，《大学生》杂志编辑赵明，闲谈时候，认为湖水的《往事》水平超过了马致远的著名《天净沙•秋思》： 　　　　秋思　　　　枯藤老树昏鸦, 　　小桥流水人家, 　　古道西风瘦马。　　夕阳西下, 　　断肠人在天涯。　　　　再对比湖水《往事》：　　　　往事　　　　残阳如冰　　荒野里游走的幽灵　　　　月亮背着山　　雷电的伤痕凹凸不平　　　　海演算着星星和乌云的天空　　未听到鸟叫就已入梦　　　　地下的鬼魂　　一声叹息后又寂然无声　　　　湖水认为，从大众的角度看，可能前者更通俗流畅一些，从专业的角度看，两者是大可一比的。　　　　应该说湖水这两首诗，也没有达到李白最好的诗歌的成就，但一般大众对李白的了解，只限于几首家喻户晓的诗歌，其实李白诗歌并非都是那样出色，《早发白帝城》等几首在李白诗中也是出奇地好，所以才脍炙人口，湖水此二首诗，比李白一般的诗歌，还是绰绰有余的，不信可以找一下李白诗选，比较一下就知道了。　　　　这个创作时期，湖水还写了一首很有趣的小短诗：　　　　明天　　　　海湾蓝了　　乌贼鱼开始学习写诗　　　　这是妙手偶得，但湖水感觉，此诗确实有些可爱，值得记下。　　　　要知道，这些作品虽然是湖水“处女作”，一写就出佳作，是有其原因的，湖水在1980年读中学时，就可以背诵屈原《离骚》等大量楚词、唐宋诗歌，还可以背诵庄子《逍遥游》等文章，以《离骚》为例，很多大学中文系学生都未必仔细读完过，湖水那时却能从头背诵到尾，这些是湖水的底蕴，也培养了湖水的鉴赏力，所以湖水的作品不很多，但都力求精美。　　　　湖水第二个创作阶段是在1998年左右，当时湖水落魄在北京西单一间半地下室里，事业失败但获得自由，才思泉涌，代表作是：　　　　问天　　　　这巨大的石头
这蓝天　　这万顷汹涌的绿
这座不夜城　　真的只是门捷列夫那个图表上的　　一百多个眼睛看不见的元素
堆砌而成？　　　　这纤细的腰肢
这长长的黑发　　这乌黑如漆的眼睛　　真的只是它们的一种结构　　我们只是在里面
暂时歇足？　　　　天边那闪烁的星星
有人说　　不像你戒指上的宝石　　是一个巨大惊人的火球　　将成为一个深不可测的黑洞　　我们终将走进去　　　　一定有另外一种什么事物　　它构成了我们的心灵　　不然
哪里来的这不绝如缕的　　绵绵深情
幽幽爱思？　　　　从哪里来？　　到哪里去？　　　　　　湖水曾给自己的《往事》打95分，却给这首诗打100分，这首诗确实是湖水当时比较得意之作，尤其是，“堆砌而成”之“堆砌”，感觉美妙极了。　　　　而湖水这个阶段最受读者欢迎的诗歌却不是《问天》，而是这一首：　　　　
最后的友谊　　　　朋友们像一块大陆一样
聚在一起　　又像一块大陆一样
漂移　　有的如今还在飘
有的已沉了下去　　有的没有了消息
有的已发迹　　　　看我脚下的这一块土地
有一种恐惧：　　有的是短时背离
有的分开得很彻底　　多年以来这一小块土地
呼吸可及　　多少风浪
始终站立着的是唯一的你　　　　有时候有一种感觉
不敢再跺一次脚　　不敢重重地呼吸
怕震裂脚下的　　这一小块珍贵的土地 　　让它载着你
远离　　　　爱情需要甜言蜜语
而友谊甚至不需要　　多说一句
有时候心中会有　　一种温暖的感觉
一种感激　　朋友
因为有你　　　　最后的友谊　　　　　　这首《最后的友谊》，受读者欢迎，而另一首《上古溶洞》则最受文朋诗友欢迎：　　　　上古溶洞　　　　日子是一个静悄悄地在走着的　　美丽的女子　　日历是人们为她添加的　　厚厚的衣服
帽子　　　　星期一
三月　　星期三
五月 　　春节 劳动节 愚人节　　
……　　开始变得
臃肿不堪　　　　洞府里的时刻
日历　　被风吹落
散失在黑暗边缘　　清新而又光彩
人们才见她　　鲜美的胴体
游走　　　　如幽暗的泉水　　汩汩流动　　　　而我们将因此而　　不老　　　　　　很显然，这个创作时期，湖水诗歌涉及题材更宽广了，但基本都是相对古典的手法，美学思想还是古典美学思想：和谐、优美、讲究境界、回味悠长。　　这个时期值得一提的还有湖水的小诗：　　　　天才　　　　不是大海波涛一样的　　延续和连接
而是　　寂静山林中
惊飞的鸟：　　偶然
和　　不可预知　　　　有趣的是，湖水收集文章时候，反复考虑要扔掉的一首诗，居然被很多网友称道：　　　　江南　　
——给江南女孩W.Y　　　　江南可采莲　　长思下江南　　昨晚一见君　　已尽知江南　　　　上面讲过，湖水是科技大学硕士，后来成为工程师，理工科的学习和工作经验，培养了湖水的科学求实的严谨作风，湖水的思维，不是漂浮在空中，此时，凭这几首诗歌，湖水也绝对不会认为自己诗歌水平超过了诗仙李白。　　　　湖水第三个创作时期是2004年，这时候的湖水，已经有正式出版十五部学术著作，生活大致安定，得到一段相当长的闲暇时候，创作也进入全盛时期，写出了很多优秀长诗和短诗，先看湖水的短诗：　　　　不可预塑之缘分　　
——给钰妹　　 　　缘分是黎明的风　　吹来的一粒沙　　吹进你眼睛里　　你像平时一样　　揉出去时　　它随一颗泪珠落下　　落到路过的我　　手背上　　 　　我像平时一样　　轻试去水珠　　却残留下沙粒　　并从初升起的太阳中　　看到沙粒反射的光　　刚好映射出你　　揉红的眼睛　　 　　经过二十五年追求思考，与十几年感悟创作，这时湖水的诗歌已经不再很注重形式，信手拈来，如入化境，这首《不可预塑之缘分》就是典型，其实这也是湖水随口对“钰妹”随口说的一段话，回家记录下来，就成了广受网友喜欢的诗。类似的还有：　　　　我爱上了王小丫　　
　　小丫是个可爱的女孩子　　要是不去主持电视节目多好　　最好和我一起在山坡上放牛　　我放牛的时候，她打猪草　　没人的时候就亲一亲　　当然不用避开牛　　因为牛看到也没有关系　　它们还不懂人的事儿　　 　　有一次在山涧边放牛　　我边想着小丫边朝前走　　忘记了前面有山涧　　被牛咬住我的衣襟不放　　我回头训斥牛说　　快走开　　你这笨牛　　这辈子是不会懂人的事了！　　 　　我想我没有说错　　不想我的牛却说话了　　它瓮声地回答我：　　这就像你这辈子也　　不会得到小丫一样！　　——嗨！　　它也没说错！　　　　几乎都是不假思索，信手拈来，但诗意不减，我们看这一首：　　　　梵高《伽塞医生肖像》　　　　这个医生是蓝色的　　眼睛和衣服　　都蓝得像他的手术刀刃　　日光下的湛蓝　　医生清癯得也像一把手术刀　　把瘦脸削得　　凸显颧骨　　蓝医生的大半个身子　　向前略倾斜　　犀利地挂在我床头的白墙壁上　　他整整看了我大半年后　　晚上还在盯着我的眼睛　　穿粉红内衣的小女生　　是我的小人儿　　洗漱后端着盆进门　　看到我突然回视时刻　　眼睛里的　　蓝光　　惊得　　摔　　碎　　了　　铁　　瓷　　盆　　　　从“眼睛里的蓝光”到“摔碎了铁瓷盆”，离奇夸张的手法，很有感染力，对比李白类似作品：　　　　望庐山瀑布 　　　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 　　　　同样是夸张到极至，同样有神秘力量的感觉，应该说湖水此诗水平，不超李白，但也很接近了；而湖水另一首小情诗《九十七斤重的红豆》，也很古朴、生动、有趣：　　　　九十七斤重的红豆　　——给荔妹　　 　　丢出一粒小番茄　　套住一条红狐狸　　刮你的鼻子　　问羞不羞　　 　　丢出一粒小番茄　　套住一条红狐狸　　亲你的小口　　咬回大半粒　　 　　丢出一粒小番茄　　套住一条红狐狸　　　　洞房　　磅上称一称　　九十七斤　　-　　湖水曾用这首诗对比李白《赠汪伦》：　　　　赠汪伦 　　　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情　　　　对比之下，湖水此时的短诗，应该说很接近李白的水准了。　　　　湖水的中长诗歌也写得非常精粹，既有个人感预　　　　　　哈雷彗星与伊湖水　　　　地球人每隔76年　　才有机会看到一次的　　扫帚星　　也真像一把大扫帚　　扫过夜晚的星空　　　　上一次是在1985年　　光临地球上空　　下一次到来要到2061年　　这间隔的几十年　　它在外面都干了些什么　　连税警都不关心　　　　某个夜晚无声无息　　准确到来　　太阳系的月经　　给地球上一代代生灵　　送葬、安魂　　和剪脐带　　　　像一条夜惊的大尾巴鱼　　瞬间掠过了湖水　　巨大的身影　　却激不起涟漪　　　　据说　　还有一万年的寿命　　到了更年期　　就要崩毁　　　　那个场面　　一定会很壮观　　但那与湖水　　到底有什么关系？　　　　此刻
游弋在虚空中　　你在想什么？　　也在感怀地球诗人伊湖水　　闪电般的人生　　为他赋一首诗吗？　　　　以后每次再来的时候　　拜托看看　　地球上的某个湖畔　　还有没有少女　　捧着湖水的诗歌在读　　然后再想办法　　告诉湖水　　-　　也有历史题材：　　　　攻克柏林，攻克柏林！　　　　那一个月的时间　　天上那么多　　密集的雷声　　震得我多少夜　　都没睡好觉呀　　　　那一个月的时间　　夜晚的天空　　一直都被礼花和霓虹　　遮盖着　　多像是过年呀　　　　那一个月的时间　　红色是最常见的颜色了　　那是只有过年和　　看哥哥姐姐结婚时　　才会看到的颜色呀　　怎么到处都是了　　　　大路和小路　　是红色的了　　草儿也是红色的　　水也是红色的　　我的哥哥们的　　绿军衣　　朝前跑着跑着就　　就都变成红色的了　　　　是的　　都变成红色的了呀　　然后他们可能困了　　像跳舞一样　　就睡倒了　　有的还在地上　　打着滚儿　　身边怎么马上　　就围过来了　　那么多的大红花　　我知道那一定是　　他们的妈妈　　给他们结婚准备的　　大红锦缎被……　　　　那一个月的时间过后　　半个世纪了　　我的眼睛一直　　无论再看什么东西　　都是红色的了　　-　　　　更有现实生活：　　　　硅谷，硅谷，地球蒸腾的血液　　　　硅谷，硅谷，地球蒸腾的血液　　昼夜不熄旋转着的的　　阿拉丁神灯　　哗哗作响的阿里巴巴宝藏　　夜晚　　辐射出立交桥　　水银和霓虹一样车队的轮辐　　　　穷小子的富豪梦想　　中产阶级的温床　　白黑黄种族世界不知觉间　　家家户户供奉起的　　蓝屏幕上帝　　　　孩子们玩具的葡萄园　　孤独者甜美的情人　　建筑师坚固的脚手架和传送带　　虚拟城市的钢筋水泥板　　心的桥梁　　感情和欲望的枝条四面伸展　　　　科技之魔破瓶而出　　城市上空　　张开巨手　　　　硅谷，硅谷，地球蒸腾的血液　　比尔•盖茨和乔布斯的硅谷　　杨致远的硅谷　　伟大的达芬奇、拉斐尔　　重新谱写创世纪的米开朗琪罗　　瓦特开动航天飞机的　　蒸汽车头　　裹着一个鲜活的星球　　蒸腾、起飞　　　　硅谷，硅谷，地球蒸腾的血液　　寂寞的伊湖水硕士　　掉队的小虫子　　被遗忘在北京郊区的一块芯片　　用诗篇来为你　　摇旗呐喊　　也许有一天 按捺不住的他　　也要掷笔而去　　投入蒸腾的　　硅谷　　　　-　　都非同凡响，但湖水自称诗帝，超越李白的真正原因，是因为湖水的长诗，一般在一百行以上，最优秀的有十一首，称为“八金刚、两使者、一皇帝”，标题分别是：　　　　“八金刚”：　　　　丽达，我又看到你白皙的裸体　　南海上的婚床——给观音妹妹　　给王小丫的情诗：一起燃烧　　伟大的魔法师托洛茨基和武器　　孔丘尸体八刀一览解剖手记　　东洋刀和小蜡烛　　浴缸里光屁股赌徒丘吉尔　　星条旗下的四十三粒蹦豆　　　　两使者：　　　　癞伊湖水和疯尼采　　登上居庸关长城　　　　诗歌皇帝：　　崩铁——攻破巴士底监狱　　　　　　第一部分
八金刚：　　　　我们先分别看这“八骠骑”里《丽达，我又看到你白皙的裸体》的诗句：　　　　黄昏时候　　在湖边沐浴的美人　　丽达的笑靥　　被迷住了 　　在风中娇媚地绽开　　一起绽开的还有　　美丽丽达的　　白皙裸体　　……　　连几千里外的海神　　都整个夜晚在偷看着　　嫉妒得无法入睡　　让太阳提前升起了　　一个时辰　　 　　……　　不过这一次　　该是喜剧了　　我们生下的女儿　　还要叫海伦　　她不会再引起战争了　　她的乳房　　将和你的一样圆润美好　　那将预示着　　爱琴海岸几千里内　　椰树生长出的椰子　　在以后的几千年里　　颗颗饱满
　　生生不息　　　　能把短诗写长，是一大进步，能把长诗一气挥洒到底，极为难得，而长诗又能短诗一样出彩，则可以称为天才了，湖水此诗，运用大量史诗技法，结尾的通感很灵秀，我们再看湖水《南海上的婚床——给观音妹妹》：　　　　再过一个月　　吃完这些丹丸　　妹妹就会　　像涅盘一次一样　　重新回到你的　　十八岁　　轻盈地飞起来　　 　　你摇曳的仙姿　　和稀世的美丽　　将使在月亮上　　偷看的嫦娥　　羞愧得　　掩面哭泣　　 　　不过那将仅仅　　是一场　　梅雨季节的　　开始　　 　　
……　　现在　　夜幕已降临了你的　　不，我们的　　南海　　温和 没有一丝风的　　海面　　 　　我们的莲台　　大红锦幔一样的　　花瓣　　开始缓缓收拢　　将我们罩在里面　　……　　在南海　　镜子一样　　温暖的水面上　　那是我们安静的　　婚床　　　　《南海上的婚床》和《给王小丫的情诗：一起燃烧》是湖水最受网友，尤其是女网友喜欢的诗歌，上面看到，湖水已经完全抛开古典诗的形式，形式上近似随心所欲，很多段落很美。我们再看《给王小丫的情诗：一起燃烧》：　　　　小丫，你知道吗　　今天有一位法师　　他说要来度湖水　　要湖水和他一起去　　恒河沙里的世界　　他说湖水是有缘人　　 　　湖水的心真颤栗了　　那一瞬间　　有五千万尊恒河沙　　在湖水面前放出光芒　　奏出神圣的音乐　　湖水的身体摇晃了几晃才稳住　　就要抓起背包——不　　连背包也不要　　就跟他走了　　 　　那是湖水心底　　最高的和终极的呼唤了　　也是湖水之心　　挣不脱的铁锁链　　 ……　　　　小丫，你知道吗？　　湖水要看到他红色的小丫　　丫头的头上出现　　第一缕白羽毛　　湖水要看到他红色的小丫　　满头飞雪　　洗尽铅华　　 　　到那个时候，湖水将默默地　　向他的小丫说声珍重　　然后拧熄电视机屏幕　　背上他的背包——不　　连背包都不背　　去找那位要度他的法师　　湖水知道他说过　　湖水是有缘人　　恒河沙世界的胸怀　　应该是可以容纳一个　　没有背包的　　流浪诗人　　　　情诗贵在真，而湖水很多诗歌激情饱满，绝非无病呻吟，我们看《伟大的魔法师托洛茨基和武器》：　　　　这时候的托洛茨基　　在一个名叫西伯利亚的　　丑陋岩石背景下　　简直是个魔法师　　　　他挥舞一下魔杖 说 赤军 东　　于是东方就赤了起来　　他挥舞一下魔杖 说 赤军 西　　于是 西方就涂上胭脂　　他挥舞一下魔杖 说 赤军 顿河 顿河　　于是 顿河就成了　　陕北汉子的赤腰带　　……　　
而在最后：　　　　伟大的魔法师托洛茨基　　终于使出了自己看家的宝贝　　他太热爱眼前的这个樵哥了　　那砍柴的热情和敬业　　跟他年轻时候一模一样　　他也猛扑过去热烈拥抱起他的青年时代　　亲吻已经不能表达他的热爱了　　他用他看家的宝贝　　他的牙，牙，牙，牙，牙，牙……　　咬，咬，咬，咬，咬，咬，咬……　　他热爱的樵哥身上　　也开出了一朵红杜鹃　　　　那是伟大的魔法师托洛茨基　　最后的和看家的武器　　献给了他热爱的樵哥　　成了樵哥献给唱山歌的小阿妹的　　一朵小红杜鹃花　　　　该诗可以说是激情澎湃，题材上讲，也大大拓宽，反思历史、反思传统文化，再如《孔丘尸体八刀一览解剖手记》：　　第五刀：　　　　孔丘胆：　　周游列国，风餐露宿　　天生德於予,桓魋其如予何　　——天生孔老二，桓魋鸟玩意　　能怎么我了？　　　　——解剖手记：　　　　梨子大一颗胆　　想起现在中华男儿　　有的萎缩成了　　一颗枣　　　　结论：　　　　置放昆仑山之峰巅　　放射光芒　　让懦夫伊湖水早晨看到就　　挺起腰杆　　……　　……　　第七刀　　　　孔丘大肠小肠盲肠直肠：　　君君臣臣　　父父子子　　　　——解剖手记：　　全是臭大粪，君主制度一去不返　　儿女婚姻自主　　　　结论：　　　　大粪挤出　　可以使现代文明国家的土壤上　　土地肥沃　　建立新型社会和人际关系　　法治和宪法之花劲开　　　　而湖水最受网络诗界好评的还是长达400多行的《东洋刀和小蜡烛》：　　　　对，看到了吗　　那个名叫小泉的首相　　鞠躬的腰　　宽而且厚　　就是东洋刀背　　　　再看他的眼睛　　闪电一样　　炯炯有神　　就是东洋刀的利刃　　泛着寒光　　　　那灿烂起来的笑脸　　多像刀身太阳下的　　斑斓色彩　　　　再看他走路的姿势　　刀挥舞起来一样　　再看他　　为日本女性拍的写真集　　也是东洋刀　　口吐莲花　　　　……　　如果没有穿星条裤衩的　　黑哨裁判山姆大叔　　如果不是山姆大叔的小鹰　　在海面上掠小鱼儿吃　　牢牢地看住了　　这把偷过珍珠的东洋刀　　　　这把刀只要半年　　就可以开刃　　只要一年　　就可以还给世界　　上千个广岛　　　　　　这首诗被网友评为“有深深的民族忧患意识”，而湖水《浴缸里光屁股赌徒丘吉尔》则直指政府和人民的关系：　　　　伟大的丘吉尔，在1940年　　他66大寿的时候　　被他的股东推上背运的赌桌　　熬红眼坚持四个春秋　　终于为他的股东赢了大满贯　　老脸兴奋得通红　　在准备披红挂彩　　接受鲜花和抽头　　　　但他的股东却觉得　　这家伙太胖　　出老千不太方便　　而且常抽公家雪茄　　太浪费　　需要一个更麻利和　　无不良嗜好的伙计代替　　于是就一起出脚　　把伟大的丘吉尔　　从赌桌踢进浴缸里　　　　光了屁股的丘吉尔　　最初是感到惊怒　　但很快哈哈大笑起来　　他知道自己这一辈子　　这熬红眼睛的四年　　为的就是让自己的股东　　都能买得起皮鞋　　瞅哪个赌徒不顺眼　　该出脚时就出脚　　……　　　　而湖水《星条旗下的四十三粒蹦豆》，讲的是美国四十三位总统，看似逗乐，却蕴涵深刻的民主思想：　　　　尼克松蹦豆是蹦跳好手　　一步蹦跳上了月球　　一步蹦跳过太平洋　　蹦到了北京的紫禁城里　　几乎摇动了地球　　　　但这粒蹦豆蹦得太兴奋了　　居然蹦到别人桌下偷听　　被顽童们发现后起哄　　结果不得不　　自己灰溜溜蹦下舞台　　　　星条旗下的四十三粒蹦豆　　每一粒都有一个故事　　星条旗下的四十三粒蹦豆　　每一粒的故事都不一样　　　　像玩杂耍一样：　　越蹦越高　　越蹦越玄　　越蹦嘴咧开得越大　　越蹦裤衩穿得越短　　　　还有一个不小心的克林顿蹦豆　　在白舞台幕后　　蹦掉了裤衩　　结果全世界都看到　　爱吃蹦豆的大嘴美人　　……　　　　以上是湖水的“八金刚”，从题材和视野上看，可以看出湖水对古代和当代诗人的巨大超越，手法上讲，也很有创新，此时湖水作品已经足可以李白以及欧美大师一比高下了。我们再看：　　　　第二部分
两使者：　　　　我们先看《癞伊湖水和疯尼采》：　　　　100多年前，尼采说，我是太阳！　　他要遮蔽真的太阳　　所以后来他疯了　　　　今天，伊湖水说，我是嫦娥脚下的癞蛤蟆　　他要彰显嫦娥之美丽和性感（那个嫦名叫宪法）　　所以后来　　他成了伟大的癞子　　……　　　　但不要忘记　　伪太阳尼采　　和真癞蛤蟆伊湖水　　说的——不，喊出的　　是间隔100多圈的　　最DNA的声音　　　　将在大（故意错的）阳系　　九大睾丸之间（明白了吗？）　　回荡至少三千圈　　（到那时候有人骂吹牛也红血球！——懂吗？）　　　　癞伊湖水和疯尼采跨三千圈　　再次捏脚　　　　这首诗歌如此比喻，妙笔生花，湖水感觉好极。　　很多人知道，湖水自称诗帝，超越李白，却在诗歌史排名第二，那么第一是谁呢？再仔细看：　　　　今天，伊湖水说，我是嫦娥脚下的癞蛤蟆　　他要彰显嫦娥之美丽和性感（那个嫦名叫宪法）　　所以后来　　他成了伟大的癞子　　　　第一是宪法，与伟大的宪法相比，骄傲的伊湖水诗帝，只能是“嫦娥脚下的癞蛤蟆”，恰好这几天中国刚刚通过违宪审查制度，由此可见，湖水这首写于一年前的作品的浓烈时代气息。　　我们再看湖水另一禁卫《湖水刻下五千年不糊的记录》：　　　　公元日　　下午4点30分强　　北京诗人伊湖水的涌泉　　接通居庸关　　万里长城的百会　　　　雷鸣电闪中　　北京诗人伊湖水和万里长城　　同时打通　　奇经八脉　　　　蓝的更蓝了　　绿的更绿了　　红的更红了　　闪亮的更亮了　　　　诗人伊湖水　　膨凝成泰斗　　……　　通晓中国传统文化的人都知道，“百会”是穴位，在人的头顶，“涌泉”也是穴位，在人的脚心，湖水此诗，不说登上了长城顶峰，而是：　　　　北京诗人伊湖水的涌泉　　接通居庸关　　万里长城的百会　　　　这里意义重大，也代表了湖水的诗学和哲学思想，绝不是全盘西化，而是脚踏在中国传统文化之上，“接通”概念至关重要，不是抛弃，也不是奉为经典，而是超越和“接通”。　　　　我们再看第三部分；诗歌皇帝《崩铁——攻破巴士底监狱》以及湖水的解说：　　　　崩铁——攻破巴士底监狱　　
——1789年事1994年记　　（————“崩铁”之“崩”字，淋漓尽致彻底，对吗？）　　　　那一块八个柱子的丑铁　　噎住了整个巴黎的咽喉　　那一块八个柱子的丑铁　　噎住了整个法国的咽喉　　　　（————这种概括力！简明生动地讲述巴士底监狱罪恶，使人不敢说话的罪恶。雷霆万钧，横空出世，得意之笔！）　　　　那一块八个柱子的丑铁　　压弯了整个巴黎的腰　　那一块八个柱子的丑铁　　压弯了整个法国的腰　　　　（————这种概括力！简明生动描述巴士底狱罪恶，禁锢社会经济，使之无法舒展发展。）　　　　那一块八个柱子的丑铁　　有四百年了——不　　还要长得多　　　　那一块八个柱子的丑铁　　噎住几十代人的咽喉　　那一块八个柱子的丑铁　　压弯几十代人的腰　　（————这个罪恶由来已久，忍耐几十代人！）　　　　今天整个巴黎　　今天整个法国　　今天整个世界　　都在打开窗户看着　　今天我们要　　崩铁　　（—————推翻王权，不再屈膝活着，是世界人民共同心愿。）　　　　东边携手走来了卖咖啡的小胡子罗尔和卖酒的长毛肖恩　　专门卖劣质咖啡的罗尔　　这个欺瞒顾客少找法郎差点被罚关门打烊又不孝顺的狗杂种觉得　　有一件事情比病榻上的母亲更重要　　他觉得病榻上的母亲可以交给当小酒保的弟弟去找人买药　　他的脸是那块铁　　他的眼睛里射出了火焰闪电黑咖啡和红葡萄酒　　从没有卖过不收钱咖啡的小罗尔　　今天准备免费卖出身上的一捅黑咖啡　　　　（————仔细看这一段，再看一遍，再看一遍，想想什么“比病榻上的母亲更重要”，这种激愤和怒火，你有过吗？　　　　“他的眼睛里射出了火焰闪电黑咖啡和红葡萄酒”　　——这是什么眼睛？激情、愤怒、憎恨和美好憧憬！　　 “从没有卖过不收钱咖啡的小罗尔　　今天准备免费卖出身上的一捅黑咖啡”　　　　—————多么伟大的洗礼，使平凡人崇高起来。）　　……　　　　他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们，他们……　　要一起来　　崩铁　　　　崩铁，崩铁　　崩铁，崩铁　　　　　　…………　　崩铁，崩铁　　崩铁，崩铁　　崩铁，崩铁　　崩铁，崩铁　　崩铁，崩铁　　　　……　　那一块压弯了几十代人腰的八个柱子的丑铁　　　　轰　　隆　　倒　　下　　　　　　碎　　
末　　　　末　　……　　免费白酒　　白酒免费　　白酒倘卖无　　白酒　　酒白　　白酒　　
酒酒酒　　
………………………………　　　　那个时刻整个巴黎的眼珠在卖免费白酒 白酒流成了塞纳河　　那个时刻整个法国的眼珠在卖免费白酒 白酒使塞纳河出湾　　那个时刻太平洋和大西洋的海面 上涨了三个厘米　　那是全世界的眼珠一起在卖免费白酒　　　　　　（“那个时刻整个巴黎的眼珠在卖免费白酒 白酒流成了塞纳河”“……使塞纳河出湾”　　
——这四句浪打浪，推向高潮，气象宏大，胜过苏东坡“大江东去”多少，读者自己品味。　　湖水自感万古无匹，空前绝后10000年以上！）　　　　在湖水《训李白吓孔丘》作品里，曾有这么一段话：　　　　但但但但不要忘了，太白是面对“蜀道”，高叫“难”！　　“锦城虽云乐，不如早还家。”——境界消极！　　湖水要“崩铁——攻破巴士底监狱”！　　“飞翔，飞翔，飞翔，飞翔，飞翔，飞翔……………………”——放下包袱，勇于向上，翱翔自由天空，吹响黄帝民族腾飞的号角！　　***　　　　现在湖水作品远远不仅这些了，纵观湖水作品，湖水自称诗帝，绝对不是空穴来风，无论视野、手法、艺术震撼力，不仅超越古代李杜，而且足可以与世界一流大师但丁、莎士比亚、普希金等抗衡，所以才有了：　　　　伊湖水训李白吓孔丘　　　　徒孙伊湖水　　三训祖师爷爷李白　　是伟大的诗坛争霸战　　湖水毫不隐晦　　　　最终徒孙　　自己判自己获胜　　千年霸主易人　　历史——不，今天　　就会得到承认　　　　但谦谦君子湖水　　居然用“训”字　　来对待祖师爷　　太不恭敬了吧？　　　　有人对此质疑　　湖水大师这样说话　　合适吗？　　　　其实答案很简单　　想一想　　谁“凤歌笑孔丘”来着？　　　　就是这个　　名叫李白的祖师爷　　　　孔丘是谁？　　是李白的祖师爷！　　　　你敢笑你的祖师爷　　湖水的祖祖祖师爷　　湖水就敢训你　　这就叫报应　　毫厘不爽　　　　而且最重要的是　　李祖师爷　　你配笑孔丘吗？　　　　一生只吟出一句诗的孔丘　　拿半句：“逝者如斯夫”　　和你李白九百篇　　放一起较量　　恐怕你还不够分量　　　　你配被孔丘笑吗？　　　　而且还有更重要的　　李祖师爷　　湖水训你是依照　　新陈代谢的法则　　皇帝轮流做　　今年到湖水　　　　而你笑孔丘　　不过是因为　　多灌了两盅黄汤　　你你你你——　　叫湖水说你什么好！　　　　给你块热毛巾　　醒醒吧　　　　不过，不要得意　　孔丘，湖水的　　祖祖祖祖师爷爷　　你的事湖水也知道一些　　祖祖祖师婆婆　　哭红眼告诉湖水的　　　　湖水这里先不说　　但你要有思想准备　　你也逃不出　　湖水笔里的春秋　　　　走着瞧！　　　　　　今天需要湖水，还有一个重要原因，就是湖水诗歌的浓烈时代气息：关注现实生活、关注民生、关注中华民族的生存和发展，记得在一个网络论坛，有一位网友说湖水是中国获得诺贝尔奖的唯一希望，其实获一个奖，为国争光，都是小事了，如湖水说过：　　　　“诗仙李白的诗歌，无论从思想性还是艺术性上，都被诗帝伊湖水超越了，但今天，李白作品被顶礼膜拜，知道伊湖水作品的人却并不多，所以，我们面临的问题是，究竟该继续尊崇一千多年前的李白，还是让伊湖水登台，从精神给中华民族注进一种猛烈的兴奋剂，为这条巨龙的辉煌腾飞铺平道路，做好精神上准备。 ”　　　　是这样的，究竟该继续尊崇一千多年前的李白，还是让伊湖水登台，从精神给中华民族注进一种猛烈的兴奋剂，为这条巨龙的辉煌腾飞铺平道路，做好精神上准备，湖水想，答案已经很清楚了。　　那将成为一个神圣的日子，和我们热爱的人一起庆祝：　　　　红礼花和清山泉　　——给北大女孩E　　　　从没见过这么红的礼花　　从没见过这么清的山泉　　　　从没有见过这么红的礼花里　　有这么清的山泉　　从没有见过这么清的山泉　　在这么红的礼花里　　　　从没见过这么清的山泉里　　有这么红的礼花　　从没见过这么红的礼花　　在这么清的山泉里　　　　呵，两枚桃核的红礼花　　一张桃皮上的清山泉　　　　呵，两枚桃核的清山泉　　一张桃皮上的红礼花　　　　在我心里　　　　伊湖水　　　　　　　　激情、友爱、红血球、NDA、战斗、与时俱飞和胜利伊湖水网：　　　　　　-　　-　　2006年的祈祷：天佑中华，请助湖水　　——打通言论自由大动脉，清除网络流氓势力宣言　　　　作者：伊湖水　　　　湖水认为，言论自由和民选，是新时期中华民族腾飞双翅，网络是言论自由大动脉，必须通畅无阻，网络流氓在网络上对不同观点者进行恶毒谩骂和人身攻击，和一些网站出于商业目地不负责任的容忍和庇护，已经严重阻碍了言论自由大动脉的通畅，必须坚决清除、制止。　　　　众所周知，中华民族经过两千多年的封建统治，尤其是经过近千年来的残酷的文字狱，到“文革”达到顶峰，人民从来没有真正说出过属于自己的声音，有的只是诚惶诚恐和唯唯诺诺，精神上被奴役，而今天，时代终于掀开了新的一页，互联网络正走入每一个家庭，人民终于有机会畅快地表达自己的观点和感受，这也是上天赐予中华民族的福佑，我们必须珍惜。　　　　湖水有一个观点：尊重比自由更重要。在中华民族新的历史时期，人与人之间可以持有不同的观点、信仰，但必须尊重每一个人的人格，平等地交流、争论，在宪法和法律的轨道上解决争执。　　　　湖水认为，宪法是新时期判断是非的唯一标准，湖水认为，宪法里的“一切权力属于人民”思想，人权、平等、自由、尊重的观念，是全人类共同实践的思想结晶，是全人类经过实践检验公认的真理，必须尊崇宪法，从宪法的角度考虑问题，而网络流氓势力按照自己的意愿，对不同意见者，肆意侮辱和毁谤，进行人身攻击，已经严重触犯了宪法和法律。　　　　湖水坚信，新的时期，弘扬宪法，倡导文明，宣传人与人和社会与人之间的互相尊重，使人类尊严的站立起来，并放射出神圣的光辉，在今天这个特殊的时刻，具有无比重要的意义。　　　　湖水的思想可以简短地由下面的“四强”来概括：　　　　
宪法强国　　
文明强国　　
尊重强国　　
（树立人类）尊严强国　　　　 或者也可以用一句话来概括，这句话就是：文明社会，伟大人类，中华巨龙，自然腾飞。　　　　湖水认为，必须尊重他人的人权，包括言论自由的权利，人类尊严才能站立起来，当一个民族人类尊严站立起来的时候，人的潜能将得到巨大的发挥，国家才会强盛、腾飞。　　　　湖水认为，在今天的中国，还应该大力提倡和宣传“四人哲学”，也就是：　　　　人民利益　　人本主义　　人文精神　　人性关怀　　　　湖水认为，人民利益高于一切，以人为本，反对任何僵化教条的思维和粗暴的势力凌驾人类本身和人民利益之上，要让人文精神发扬光大，并对每一个人类个性予以深刻的人性关怀，并倾听他的声音。　　　　湖水认为，在今日中国，在宪法人人平等和自由的旗帜，正义应该得到申张，邪恶应该受到惩处，才华应该得到施展，弱小应该得到关怀，亲人应该团聚，有情人应该成为眷属，一切美好的善良的愿望，都应该得到实现，一切属于人类观点的声音，都应该受到尊重。　　　　湖水相信，湖水的声音，是为今日中国人民而发的，是和中华民族根本利益相符合的，天佑中华，请助湖水，打通言论自由大动脉，清除网络流氓势力。　　　　伊湖水　　　　 　　　　　　
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　　　　诗擂台：诗帝伊湖水14胜7负13平大胜诗仙李白　　　　作者：伊湖水　　　　前言　　　　
湖水一直认为，自己的诗歌整体成就要高于李白，准备做一个全面的对比，刚好在网上看到了江苏省金湖中学梁万年先生的《李白诗35首赏析》，略扫一眼，感觉不错，湖水也出35首诗歌，一是诗帝和诗仙做个比较，看看千年老大，究竟是谁，弘扬中国古典诗歌同时，对比现代诗歌手法，这样的一个大的工程，在国内，也属于首创。　　　　我们先看两个人的简介：　　　　李白诗35首赏析　　　　
梁万年　　　　李白（701 —762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近 ）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今苏联吉尔吉斯境内 ）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安 ，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755 ）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。　　　　纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响 。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”，而要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。　　李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。　　　　　　伊湖水简介：　　　　伊湖水，原名邱勇，1966年出生于皖北一个县城，1985年毕业于北京航空学院机械系，在陕西汉中航空部工作3年，1988年考入北京科技大学数力系，1991获硕士学位，毕业后留京，在科研所从事研究工作，后离职，自己经营企业，现基本为自由职业，发明“大炮英语”，出版《黑英语》等学术著作20余部，读硕士时开始文学创作，著有诗集《热爱是生命的证明》《南海上的婚床》等，作品曾在《大学生》《北京文学》《诗刊》《新民晚报》等刊物选用，并多次获奖，散文诗曾被浙江卫视搬上屏幕，著有网络流行小说《北京一夜情》，出版长篇小说《上海女儿吧》等。QQ：　　　　　　第一场 　　先出场
梁万年点评李白：　　　　丁都护歌
李 白　　　　云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。　　一唱都护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古！　　　　这首诗真实地再现了拖船民工的繁重劳役。　　　　开头二句“云阳上征去 ，两岸饶商贾”，点出拖船运石的地点、去向和环境 。 “上”，指出溯江北上，逆水行船 。“征” ，表明拖船运石的劳役的路途遥远。“两岸饶商贾 ”，指船行运河两岸多是繁华的商业城镇，以逆水拖船的苦役与周围环境的繁华热闹，两相对比，更突出了拖船劳役的繁重艰辛，也渲染了环境气氛。　　“吴牛喘月时 ，拖船一何苦” ，这里以吴牛的典故表现气候的炎热，连吴地的水牛看见了月亮都误以为是太阳而喘息，写得极形象极生动 。“拖船一何苦”，说“一何苦”，直接道出拖船拉纤的艰苦，在酷热难当的天气下，拖船该有多辛苦。揭露了封建统治者的暴戾，表达了诗人对拉纤民伕的同情。　　“水浊不可饮，壶浆半成土”二句具体地细致地表现拖船民伕的痛苦，骄阳，重役，干渴，诗人抓住“水”这周围环境的典型事物，突出地表现了拖船民伕所受的煎熬和痛苦。 “不可饮”，“半成土”，都渲染了纤伕的不堪忍受的痛苦。“一唱都护歌 ，心摧泪如雨”，是指纤伕们唱起哀伤的歌，悲痛得泪如雨下。这是从具体地动作描写，深入一步地表现纤伕内心的痛苦，直接地表达了他们的悲愤的心情。　　“万人凿盘石 ，无由达江浒”，这里由拖船转向“凿石”，由写人转入写景 ，由眼前的拖船运石宕开一笔写到万人凿石，从更为广泛的范围来揭示封建统治者的罪恶和人民群众的苦役重负。“万人”，“无由”，都突出表现了诗人极大的义愤。　　“君看石芒砀，掩泪悲千古”，结尾以提醒句式，不写纤悲，反写石悲，以石之悲来衬托纤伕的悲，在进一层的描写中表现出拖船纤伕的极深切的悲痛，表达了诗人深切的同情。诗从远到近，由景及人，由概括到具体，情景交融，远近交织，感情深切真挚，形象生动鲜明，语言精炼。　　　　我们再看湖水同类题材诗歌《入冬，祭矿难罹难兄弟》和湖水点评：　　　　入冬，祭矿难罹难兄弟　　　　一、　　入冬以后　　走在　　满地落叶上　　　　季节的沉没　　潜伏的　　悔恨和伤痛　　　　像水里的鱼儿　　不知何处　　就冒了出来　　　　二、　　蓦然回首　　一束霸道的阳光　　夹带冰凌　　经瞳孔　　深及内脏　　　　使我站立不稳　　是我　　曾痛不欲生的　　恋爱故事　　　　三、　　而这一切　　和你的遭遇比起来　　又算什么呢　　　　站在地平线上　　你脸色黑黝　　眼珠也像煤块黑亮　　但笑起来　　牙齿是白的　　　　整整工帽　　你就走下去了　　　　四、　　那里是　　清一色的男人　　和我一样　　和我的欲望、秘密和悸动　　都是一样的　　　　看你们走下时　　步态也像煤　　沉着和锋利耀眼的质感　　漫长的童年　　是我成长的梦　　　　所以　　有时候想走过去　　和你们　　拥抱一起　　像融入童年的梦想　　　　五、　　上个月矿难　　这个月又见　　　　去年矿难　　今年又见　　　　多年前矿难　　多年后又见　　　　年年矿难　　矿难不断　　　　矿难刚走　　又见矿难　　　　矿难——　　　　六、　　那些兄弟们　　一个个　　自己走进去　　　　一个个　　在担架上　　被抬出来　　　　一幕幕　　看得人　　眼睛酸痛　　　　想掀开　　你蒙身上的罩布　　仔细看　　　　和别人　　有什么不一样　　　　七、　　不幸降临时　　有时间祈祷吗？　　　　可能因为　　瓦斯、塌方和渗水　　　　或有人的心　　比煤黑　　　　那一刻　　血涌到你头上　　想说什么　　没有人知道　　　　八、　　曾和煤　　埋在一起的　　是滚热的　　像此刻我的肉体　　　　瞳孔　　也不是煤　　曾驻留过　　发亮的憧憬　　　　像你和我　　和我们兄弟　　　　而这一切 　　这样发生了 　　　　握手吧　　不幸的兄弟　　好走　　愿从此你的路　　有光　　　　　　湖水点评：　　　　湖水此诗虽然长，但字数并不很多。与李白诗的共同点：都是关注民生的作品，感情真挚。　　从手法上讲，都很像素描，描写眼睛看到的表象，情景交融。前者时间、地点、场合交代很清楚，循序渐进，是典型的古典诗歌的手法，而后者思维跳跃大一些，更侧重于捕捉镜头和抒情：　　　　　　站在地平线上　　你脸色黑黝　　眼珠也像煤块黑亮　　但笑起来　　牙齿是白的　　　　整整工帽　　你就走下去了　　　　而后：　　　　不幸降临时　　有时间祈祷吗？　　　　可能因为　　瓦斯、塌方和渗水　　　　或有人的心　　比煤黑　　　　结果：　　瞳孔　　也不是煤　　曾驻留过　　发亮的憧憬　　　　像你和我　　和我们兄弟　　　　而这一切 　　这样发生了 　　　　握手吧　　不幸的兄弟　　好走　　愿从此你的路　　有光　　　　应该说，两首诗都是成功的，都淋漓尽致地表达了所要表达的内容，前者是文言，显得很洗练，后者是口语，显得很亲切随和，观察细致，概括很成功，而因为现代诗歌可以自由发挥，湖水诗捕捉的形象和表达，相对更传神和切入本质。同为关注民生题材，因为矿难不断，湖水作品的现实意义更凸显一些。　　　　这第一场，两首诗的优胜，湖水不评，因为湖水写此诗目的，本意是为了那些罹难的矿工兄弟，恰刚好看到梁万年先生选的李白35首诗歌，第一首《丁都护歌》与湖水此诗主题接近，就选了上来，湖水一般从来不用此诗说事，出于对罹难的矿工兄弟的尊重——但确实到了该为他们鼓与呼的时候。　　真正的较量从第二场开始：　　　　　　第二场　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　从军行
李 白　　百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。　　　　这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象 。“百战沙场碎铁衣”首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已破碎不堪，可见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。 “城南已合数重围”。战斗在塞外进行 ，城南是退路。但连城南也被敌人伏下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将 ，独领残兵千骑归 。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。本诗所描述的这位身经百战的英雄，正是选中他作为突破口，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。　　诗所要表现的是一位勇武过人的英雄，从诗中看，所写的战争是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而在败中见出了豪气 。“独领残兵千骑归”，“独”字力重千钧，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，却通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人联想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。在这样一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，不具备象盛唐诗人那种精神气概是难以做到的。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　攻克柏林，攻克柏林！　　　　那一个月的时间　　天上那么多　　密集的雷声　　震得我多少夜　　都没睡好觉呀　　　　那一个月的时间　　夜晚的天空　　一直都被礼花和霓虹　　遮盖着　　多像是过年呀　　　　那一个月的时间　　红色是最常见的颜色了　　那是只有过年和　　看哥哥姐姐结婚时　　才会看到的颜色呀　　怎么到处都是了　　　　大路和小路　　是红色的了　　草儿也是红色的　　水也是红色的　　我的哥哥们的　　绿军衣　　朝前跑着跑着就　　就都变成红色的了　　　　是的　　都变成红色的了呀　　然后他们可能困了　　像跳舞一样　　就睡倒了　　有的还在地上　　打着滚儿　　身边怎么马上　　就围过来了　　那么多的大红花　　我知道那一定是　　他们的妈妈　　给他们结婚准备的　　大红锦缎被……　　………………　　………………　　　　那一个月的时间过后　　半个世纪了　　我的眼睛一直　　无论再看什么东西　　都是红色的了　　-　　　　湖水点评：　　湖水这首《攻克柏林，攻克柏林！》，通过一个孩子的视角来反映战争的残酷性，手法表现如电影手法蒙太奇变换：　　　　大路和小路　　是红色的了　　草儿也是红色的　　水也是红色的　　我的哥哥们的　　绿军衣　　朝前跑着跑着就　　就都变成红色的了　　而这里更催人泪下：　　　　是的，都变成红色的了呀　　然后他们可能困了　　像跳舞一样就睡倒了　　有的还在地上打着滚儿　　身边怎么马上就围过来了　　那么多的大红花　　我知道那一定是他们的妈妈　　给他们结婚准备的　　大红锦缎被……　　………………　　　　仔细读，再对比，同为战争主题，可以发现现代诗歌确实有古典诗歌难以比拟的优势，湖水此诗，是湖水从短诗到长诗转型时的过渡作品，激情澎湃，远非李白此诗歌可以比，不信再仔细看李白此诗：　　　　从军行
　　　　百战沙场碎铁衣，　　城南已合数重围。　　突营射杀呼延将，　　独领残兵千骑归。　　　　比较起来，诗帝诗激情、浑厚，回肠荡气，诗仙此诗虽然也有豪气，但显然不是一个数量级别的较量。　　此时比分： 诗帝1：0胜诗仙　　　　第二场，诗帝湖水完胜诗仙李白（请网友和读者也评谁胜）。　　　　第三场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　春思
李 白　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？　　　　这是一首表现思妇心理的诗。所谓“春”思，一来实指春季，二则喻爱情。　　开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴”。“燕草如碧丝”，是思妇的悬想 ；“秦桑低绿枝”，才是思妇所目睹。诗人深刻地把握了思妇复杂的感情活动 ，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前实景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。不仅起到了一般兴句所起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系表现出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”，“枝”谐“ 知”，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的美与含蓄美。　　“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫春日思归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应当感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写使表现思妇的感情又进了一层。诗中看似不合理之处，正是感情最为浓密所在。　　女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，诗的最后两句是 ：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人抓住了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠贞不移的高尚情操。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　给冰儿的情诗：陪你受伤　　 　　冰儿，你不会知道　　看你的诗歌　　我的心在揪痛　　因为我怎么也想不到　　你那娇小的身体　　能背得起这么沉重的　　汉语词语　　 　　其实你只要　　选一个黄昏　　穿上你的细花裙子　　背对着夕阳　　做一个弯腰捡起地上的　　小铃兰花的姿势　　就已经会使我感动　　并拜倒了　　　　但你还洋溢着　　你的风华　　和瑰美的诗句　　以至于我看你眼睛的时候　　那么美丽又那么幽深　　有点担心　　如果我掉进去了　　什么时候才会　　沉落到底　　 　　冰儿，你的名字　　是这个叫互联网的东东里面　　听起来　　最使我动心的名词了　　我不知道你在哪里　　但我知道　　你可能走不出我的心了　　我只是还担心　　每天你小小的心灵里　　翻滚着　　那些如燧石和刀子一样　　词语　　会划伤了你　　从而也使我的心　　陪你一起　　流血　　　　　　湖水点评，同为“怜香惜玉”主题，李白诗静幽典雅，但流于表象，难以切入内心，感染力不是很强，不很打动人心，湖水诗歌：　　　　其实你只要　　选一个黄昏　　穿上你的细花裙子　　背对着夕阳　　做一个弯腰捡起地上的　　小铃兰花的姿势　　就已经会使我感动　　并拜倒了　　　　视角很独特，可以比李白“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，都很美，而重要的是，湖水诗歌还注入可作者的真挚情感：　　　　我只是还担心　　每天你小小的心灵里　　翻滚着　　那些如燧石和刀子一样　　词语　　会划伤了你　　从而也使我的心　　陪你一起　　流血　　　　所谓“真感情是好文章”，从情景交融角度看，湖水诗歌更显得深沉厚重，因此第三场，诗帝湖水胜诗仙李白（请网友和读者也评谁胜）。　　此时比分： 诗帝2：0胜诗仙　　　　　　第四场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　子夜吴歌
李 白　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？　　　　“长安一片月 ”，见月怀人乃古典诗歌习见的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。明朗的月夜，长安城沉浸在此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又撩起思妇多少愁绪“一片”、“万户”，写光写声 ，似对非对，措语自然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。著“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风构成浑成的境界 ，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。引出末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”这两句的直抒胸臆使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求过和平生活的善良愿望。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　我爱上了王小丫　　
　　小丫是个可爱的女孩子　　要是不去主持电视节目多好　　最好和我一起在山坡上放牛　　我放牛，她打猪草　　没人时就亲一亲　　当然不用避开牛　　　　有一次我在山涧边放牛　　边想着小丫边朝前走　　忘记了前面有山涧　　被牛咬住衣襟不放　　我回头训斥牛说　　快走开　　你这笨牛　　这辈子是不会懂人的事了！　　 　　我想我没有说错　　不想我的牛却说话了　　它瓮声地回答我：　　这就像你这辈子也　　不会得到小丫一样！　　——嗨！　　它也没说错！　　　　湖水点评，李白诗歌中“长安一片月，万户捣衣声”太美了，湖水琢磨好一会，才决定用这首湖水王牌短诗之一来对抗，两者还是有一些共同点，就是，都是一种牵挂和思念，被欲得难得的爱所折磨。　　比较起来，李白诗美无限，催动人心，湖水诗中老牛说话，想象奇崛，从艺术水准上讲，约是半斤八两，但李白此诗属于关注民生之作，立意超过湖水作品，因此第四场判李白小胜。　　此时比分： 诗帝2：1胜诗仙　　　　第五场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　听蜀僧濬弹琴
李 白　　　　蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。　　客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。　　　　这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是来自四川峨眉山下。诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡 。“绿绮”本是琴名 ，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮 ，这里用来代指名贵的琴 。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰 ”，简短的十个字，把这位音乐家表现得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。　　三四句正面描写蜀僧弹琴 。“挥手”是弹琴的动作 。“为我一挥手，如听万壑松 ”，这两句以大自然宏伟的音响比喻琴声，使人如闻这极其铿锵有力的琴声。　　“客心洗流水”，这一句就字面讲 ，是说听了蜀僧的琴声，自己的心仿佛被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义， “高山流水”的典故，诗人借此表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之交。“客心洗流水”五个字，很含蓄且自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。　　“馀响入霜钟”意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起 。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，发现不知不觉中青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。　　李白这首诗描写音乐的独到之处在于除了“万壑松”之外，没用别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，其中融入了自己的主观感受。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　孔丘：一个好大的白瓷盆　　　　昆仑山上还没有升起过　　比孔丘更明亮的太阳　　即使最红最红的红太阳　　一千年后　　也可能会褪色一些　　但孔丘这个穿白袍子的乡巴佬　　还会照耀着他的泰山　　和他乘坐的马车　　留下车辙的地方　　而那车辙　　是可以延伸很远的　　　　但孔丘的太阳　　在大海的胸怀里
　　只是天上的一个白瓷盆　　比满天眨眼的小黄豆
　　大多了
　　凤歌笑孔丘的醉鬼
　　正在大瓷盆边上阴影里　　提着茶壶朝瓷盆里　　给他倒水洗脚　　弯着腰像一粒
　　被打肿脸的黄豆
　　　　但我要严厉质问我的　　太阳孔丘　　　　那个名叫少正卯的说书先生　　他不过是书说得逗乐而已　　让你只能在站在讲台上　　对着空席位　　和台下一个叫颜回的青年　　用眼睛搞同性恋　　——那次你真的栽透了　　这我能理解　　　　但这却是我　　考证了两千多年　　发现的那个说书先生的　　唯一　　得罪你的罪证　　　　按道理你只要张开大嘴　　把那些束修都再吸回来　　以你的内力　　那个说书先生是斗不过你的　　　　但你却在你老婆开了染坊后　　把他说书时必带的教具　　一个黑篮球
　　染成了你老婆的红兜肚
　　黑篮球现在哪里？红兜肚呢？　　告诉我！　　　　那是我的　　昆仑山上的太阳　　每天从东海升起　　一个好大的白瓷盆　　大海怀里的一颗大海星
　　那样大小　　　　一个好大的白瓷盆呀　　　　湖水前几轮比较，感觉还很顺手，但梁万年先生选评李白诗歌，为什么选这35首，显然也是有其原因的，到这两轮，湖水就逐渐感觉诗仙诗歌山般沉重，李白此首诗，参禅悟道，境界深远，使湖水只好祭出法宝《孔丘：一个好大的白瓷盆》：　　湖水此诗，起笔看似白话，却沉稳异常，鲜明有致：　　　　昆仑山上还没有升起过　　比孔丘更明亮的太阳　　即使最红最红的红太阳　　一千年后　　也可能会褪色一些　　但孔丘这个穿白袍子的乡巴佬　　还会照耀着他的泰山　　和他乘坐的马车　　留下车辙的地方　　而那车辙　　是可以延伸很远的　　　　本诗想象奇特无比，金星李白和太阳孔丘的关系居然是：　　　　但孔丘的太阳　　在大海的胸怀里
　　只是天上的一个白瓷盆　　比满天眨眼的小黄豆
　　大多了
　　凤歌笑孔丘的醉鬼
　　正在大瓷盆边上阴影里　　提着茶壶朝瓷盆里　　给他倒水洗脚　　弯着腰像一粒
　　被打肿脸的黄豆
　　　　使人忍俊不禁，而且湖水此诗，用词非常鲜活，孔丘最“栽”的一次莫过于学生被少正卯抢光了，只剩颜回一个人，成了：　　　　那个名叫少正卯的说书先生　　他不过是书说得逗乐而已　　让你只能在站在讲台上　　对着空席位　　和台下一个叫颜回的青年　　用眼睛搞同性恋　　——那次你真的跌透了　　这我能理解　　　　呵呵，孔丘被少正卯逼得只能面对颜回一个学生，“用眼睛搞同性恋”，确实是千古奇景。另外，湖水此诗，用了大量的可感的意向来表达，如“白瓷盆”、“打肿脸的黄豆”、“黑篮球”、“红兜肚”等等，增加了感染力，深刻描述了人性，即使是“圣人”，也有其脱胎于大海，生物性的一面，是成功的。　　综合比较起来，李白诗歌虽美，但伤与小巧，湖水诗歌想象奇特、气魄宏大，语言鲜活，此轮应该判诗帝湖水小胜诗仙李白。　　此时比分： 诗帝3：1胜诗仙　　　　　　第六场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　哭晁卿衡
李 白　　日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。　　　　晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。唐开元五年（717），随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。天宝十二年，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传闻被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。　　诗的标题“哭”字，表现了诗人痛失好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩上一层哀惋的气氛。　　“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐京都长安 ，诗以赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗 ，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，表达了惜别之情。　　“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句 。作者的思绪由近及远，凭借想象，设想着晁衡在大海中航行的种种情景 。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上，随着风浪上下颠簸，时隐时现，远远望去 ，如同一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙 。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛，这里泛指海外三神山，以切合晁衡归途中岛屿众多的特点，与“绕”字相应。此外，“征帆一片”，飘泊远航，亦暗示了晁衡的遇难。　　“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，抒发了自己的无限怀念之情。前一句暗喻晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉。末句以景写情 ，寄兴深微。晁衡的溺海身亡不仅使诗人悲痛万分，连天地也仿佛愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙逝。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表现自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　悼念阿拉法特，彻夜难眠　　　　中东的硝烟和吵闹 半世纪没停　　虽然是非难断　　但得益于长腿的电波　　小方窗里　　阿拉法特　　披着头巾穿着军装的汉子　　像家家户户摆脱不了的幽灵　　总是准时到晚餐桌边　　走下舷梯 参加会晤　　过来过去　　挥挥手几十个春秋　　　　台下看的人都累了　　台上跑的人却仍然乐此不倦　　传奇一再发生　　瞄准器里硕大的头颅　　相差一英寸呼啸的子弹　　九死一生的经历　　铸就古铜的脸　　飞机断成三截的空难
从里面爬出来　　阿拉法特　　拍拍身上的灰尘　　按时走下舷梯　　走进小方窗里　　使人想起汉语里曾有的一个词语　　叫铁人　　　　谁能怎么着你　　还是老样子　　还是不改的行头　　不改的航程在穿梭　　不改的微笑　　像包含了全世界苦难一样沧桑的面孔　　一切和昨天一样　　没有变化　　感谢真主　　　　而变化是有的　　在身体里 在看不见的黑暗处　　有一只手　　在冷静地掐着秒表　　计算着　　不死鸟阿拉法特　　斗士和铁人　　谢幕的时刻　　并向世界宣布出来　　　　几十年都在看单调的演出　　昏昏欲睡的看客　　因被突然拆去舞台　　震惊得　　彻夜难眠　　　　　　湖水点评：　　同为悼诗，李白此诗不很成功，关键在于最后两句“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，有些造作，显得是为诗而诗，不够真挚，“明月”“沉碧海”之说，也落入俗套，而湖水诗歌“是非难断”，不评论是非，但哀悼一种精神：　　　　还是老样子　　还是不改的行头　　不改的航程在穿梭　　不改的微笑　　像包含了全世界苦难一样沧桑的面孔　　一切和昨天一样　　没有变化　　感谢真主　　　　而对阿拉法特之死的表达，也惊心动魄：　　　　而变化是有的　　在身体里 在看不见的黑暗处　　有一只手　　在冷静地掐着秒表　　计算着　　不死鸟阿拉法特　　斗士和铁人　　谢幕的时刻　　并向世界宣布出来　　　　仔细读再对比，李白此诗略虚华，湖水诗切切入扣，流畅感人，因此此轮判诗帝湖水胜诗仙李白。　　此时比分： 诗帝4：1胜诗仙　　　　第七场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。　　　　这首诗是李诗中歌颂真挚友谊和抒写离别之情的代表作，千百年来脍炙人口。　　“故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州”，前两句旨在点题，引出了相互惜别的人物、地点、时令和友人要前往的目的地。 “烟花三月”明媚艳丽的色彩既是实景，也借景抒情地表现出盛唐时代人们积极奋发的精神面貌。“孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流”，是从诗人的眼光和角度写孟浩然乘船在江中顺流而下，李白伫立楼前以目相送，船越行越远，船上的白帆逐渐消逝在蓝天尽头遥远的水天相接处，最后只能看见长江仿佛是流向天边;这两句诗意蕴深远，李白在楼前伫立之久足见友谊之深长和心情之惆怅了。可谓“不着一字，尽得风流”。　　含蓄美是中国古代传统美学的重要方面，尤其在中国古诗人的眼中只有含蓄的诗，才能加深诗意，拓宽诗境，扩大诗的张力和容量。李白的这首诗，堪称高度含蓄的典范之作，它既没细数情多深、意多长，也没陈述自己伫立江边以目相送的时间多久，但收到的艺术效果却使人深感其中之一往情深 、诗味浓郁。由这首小诗中，我们或许可以总结一个规律，就是抒情短诗末尾宜用含蓄笔法，只有末句精巧含蓄，才能达到“言有尽而意无穷”之境，耐人咀嚼。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　最后的友谊　　　　朋友们像一块大陆一样
聚在一起　　又像一块大陆一样
漂移　　有的如今还在飘
有的已沉了下去　　有的没有了消息
有的已发迹　　　　看我脚下的这一块土地
有一种恐惧：　　有的是短时背离
有的分开得很彻底　　多年以来这一小块土地
呼吸可及　　多少风浪
始终站立着的是唯一的你　　　　有时候有一种感觉
不敢再跺一次脚　　不敢重重地呼吸
怕震裂脚下的　　这一小块珍贵的土地 　　让它载着你
远离　　　　爱情需要甜言蜜语
而友谊甚至不需要　　多说一句
有时候心中会有　　一种温暖的感觉
一种感激　　朋友
因为有你　　　　最后的友谊　　　　　　湖水点评：　　湖水这首诗歌，写于1998年，也几乎被湖水遗忘，无意间在网络搜索时，发现两个关于这首诗歌的信息，一个是，南方有一个城市中学学生开班会，结尾一起朗诵这首诗歌（另名叫《谢谢你的友谊》）；另一个是，一个朋友，做个个人主页，有很多文章，把这篇诗歌放首页自己照片下，占很大版面。　　
同是写友谊，一个送别，一个“留友”，李白诗很明媚，极美，湖水诗想象奇特：　　 　　朋友们像一块大陆一样
聚在一起　　又像一块大陆一样
漂移　　有的如今还在飘
有的已沉了下去　　有的没有了消息
有的已发迹　　　　有大师气象且真挚感人：　　　　有时候有一种感觉
不敢再跺一次脚　　不敢重重地呼吸
怕震裂脚下的　　这一小块珍贵的土地 　　让它载着你
　　不过总体比较起来，李白此诗语言和结构更完美，诗仙李白此轮小胜诗帝湖水。　　此时比分： 诗帝4：2胜诗仙　　　　　　第八场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　越中览古
李 白　　越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。　　　　这是一首怀古之作 ，是诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴）时所作。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容 。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，洗刷耻辱，战士们凯旋而归；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情表现了出来。“春殿”的“春”字 ，应上“如花”，描摹美好的时光和景象，非特指春天。仅此一点，就表明越王将过去的卧薪尝胆的往事抛之脑后。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。然而结句突然一转，过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在只剩下几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的幻灭。　　一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而这首诗的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，非笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。　　　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　黑红棍　　　　黑红棍是一根棍子 　　有腕口粗细　　到成人胸口高　　一半黑
一半红　　　　那些年爱在操场开会　　有很多年轻人　　抱着黑红棍 在周围站或转　　台上那些弯腰站的人 　　被五花大绑　　跪着的人 　　看一眼这根棍子　　就会哆嗦　　　　黑的一半漆黑　　红的一半血红　　　　那时我还很小　　好象家家都有黑红棍　　一个住城关的福圆表哥　　也有一条　　我玩过 很沉　　　　印象中菜市场里有个　　臂缠红箍的人　　拿着黑红棍　　在骂卖花生的　　老女人　　　　红得像血　　黑得像煤　　记得那时候出门　　眼睛总能看到黑红棍 　　在晃动　　　　黑红棍 听民兵连长说　　是金猴奋起的千钧棒　　因为妖雾又重来　　有多少白骨精被打得　　还原成白骨　　我一点也不知道　　　　黑红棍 他的设计者　　一定是一个高明的艺术家　　怎么会构思这么简明　　又这么有寓意：　　一半红 一半黑　　叫黑红棍　　　　湖水点评：　　“怀古”题材的诗歌，湖水写过很多，但一般都比较长，这首《黑红棍》也算“怀古”了，比较起来，李白诗歌很美，但没有深挖，停留在表象上，湖水诗歌环环相扣，有史诗的劲力，结尾点题深刻：　　　　黑红棍 他的设计者　　一定是一个高明的艺术家　　怎么会构思这么简明　　又这么有寓意：　　一半红 一半黑　　叫黑红棍　　　　按理说应该是湖水此诗远胜李白，但因为长度悬殊，湖水不占这个便宜，此轮判诗帝湖水和诗仙李白平手。　　此时比分： 诗帝4：2胜诗仙，平1局　　　　第九场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　望庐山瀑布
李 白　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。　　　　“日照香炉生紫烟 ”，这句诗是写香炉峰的奇丽景色，为瀑布勾勒一幅壮美隽逸的背景图画。这里的“香炉”、“紫烟”无疑是景物名称的偶然巧合，但是经过诗人似乎漫不经心的一笔巧借、点化，却增添了动感。这里的勾勒环境，其实并不单纯为了描绘美景，而是借此来寄情托意，将自己的性格、理想寓于追求香烟缥缈的仙境的志趣之中。　　“遥看瀑布挂前川 ”，把遥望中开先瀑布的形象展现在读者的面前。这里的一个“挂”字，化动为静，突现了远望中瀑布的静态感、其灿若珠帘、洁如白练的壮美感。这样，在雄阔的背景中勾出珠帘垂空、直泻润底的一泓瀑布，就增添了诗歌景中有声、以静显动的气韵。　　“飞流直下三千尺”一句，诗人扣紧瀑布的喷涌，通过“飞流”、“直下”两个极有气势的动词和“三千尺”这个富于夸张的数量词，把瀑流之湍急、冲力之猛烈、声势之宏大，展现于读者眼前。 “疑是银河落九天”一句中，诗人巧借银河自天而降的比喻，渲染瀑布飞动的气势。此处的“疑”字分外传神，它既真切地传达了诗人仰观飞瀑时一刹那间的心灵感受，又符合开先瀑布高接云天的实际。诗人积极浪漫地调动想象、夸张、比喻等艺术手法来突现庐山开先瀑布的变幻多姿和雄奇壮观，把瀑布描绘成了独具个性的艺术形象。　　全诗融情于景。庐山瀑布“飞流直下 ”的气势，洋溢着诗人昂扬激进的思想，蕴含着他对祖国锦绣山河的深切感情。诗人丰富独特的想象，使全诗的字里行间飘荡着浪漫主义的色彩。诗人又调动衬托、夸张、比拟等修辞手段，更使全诗神采飞扬，浑然天成。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　梵高《伽塞医生肖像》　　　　这个医生是蓝色的　　眼睛和衣服　　都蓝得像他的手术刀刃　　日光下的湛蓝　　医生清癯得也像一把手术刀　　把瘦脸削得　　凸显颧骨　　蓝医生的大半个身子　　向前略倾斜　　犀利地挂在我床头的白墙壁上　　他整整看了我大半年后　　晚上还在盯着我的眼睛　　穿粉红内衣的小女生　　是我的小人儿　　洗漱后端着盆进门　　看到我突然回视时刻　　眼睛里的　　蓝光　　惊得　　摔　　碎　　了　　铁　　瓷　　盆　　　　　　从“眼睛里的蓝光”到“摔碎了铁瓷盆”，离奇夸张的手法，很有感染力，对比李白类似作品，同样是夸张到极至，同样有神秘力量的感觉，艺术高下旗鼓相当，但李白诗歌朗朗上口，可判此局诗仙李白小胜诗帝湖水。　　此时比分： 诗帝4：3胜诗仙，平1局　　　　　　第十场：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　横江词六首（其一）
李 白　　人道横江好，侬道横江恶。猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁。　　　　“人道横江好，侬道横江恶 。”开头两句，语言自然流畅，朴实无华，富于地方色彩 。“侬”为吴人自称 。“人道”、“侬道”，都是口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情率真，语言对称，富有民间文学本色。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；有时则风急浪高，所以“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。　　“猛风吹倒天门山 ”，“吹倒山”，采用民歌惯用的夸张手法。 “猛风吹倒”表现大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，似乎要刮倒天门山。　　紧接一句，顺水推舟，描绘猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”因为白浪距诗人近而瓦官阁离人远，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。　　诗人以浪漫主义的笔调 ，驰骋丰富奇传的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也象民歌般自然流畅，明白如话。　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　往事　　　　残阳如冰　　荒野里游走的幽灵　　　　月亮背着山　　雷电的伤痕凹凸不平　　　　海演算着星星和乌云的天空　　未听到鸟叫就已入梦　　　　地下的鬼魂　　一声叹息后又寂然无声　　　　　　湖水曾给自己这首往事写过一篇后记：　　　　《往事》后记　　　　
写完《往事》，才理解了诗人为什么都这样憔悴。　　
别的诗汩汩流出时，构思还久久徘徊在这首《往事》上。　　
一行行一幅幅有声音的漫画，记下来，是往事，但不是诗；　　
呕着血，循着刻骨的印痕，攫取深藏的巨痛和震撼，铸成墨字，排列起来，成了这首《往事》。　　
每读一遍，都感到亢奋。　　
这是一首好诗。　　
我喜欢她。　　
也许她将不朽！　　
*********　　　　很显然，李白此诗“猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁”，不如湖水《往事》“月亮背着山，雷电的伤痕凹凸不平”，结构更大逊色，此局判诗帝湖水胜诗仙李白。　　此时比分： 诗帝5：3胜诗仙，平1局　　　　　　第十一轮：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　独坐敬亭山
李 白　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。　　　　敬亭山，又名昭亭山，在今安徽省宣城县。《独坐敬亭山》通过对敬亭山的吟咏，抒发了诗人对黑暗现实的不满之情，表现了诗人倔强、孤傲、清高的精神，暗示了自己因为强烈要求个性解放、反抗封建权贵而遭到的排挤和迫害的苦闷，只有在大自然中才能得到短暂的安慰和解脱。　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，意思是说 ：天色将晚，所有的鸟儿都从高空中消逝了，连仅有的一朵云彩也不肯停留，悠闲地飘走，这里表面为写景，实则为我们勾画了一幅封建社会世态炎凉的可悲现实。在这首诗中 ，以“众鸟”和“孤云”所隐喻随波逐流的世人俗流 ，与诗人的岿然“独坐”形成了鲜明的对比 。“尽”、“闲”二字因诗人的“独坐”而产生，也好反衬出诗人的孤独感。　　“相看两不厌，只有敬亭山”二句，是指诗人只有和敬亭山相互间才能久看而不感到厌倦；就是说只有敬亭山才是自己惟一的知己。同时，以敬亭山的雄伟壮丽与众鸟的喧嚣渺小、孤云的轻浮相比，更显出诗人人格的高洁、伟岸，表现了诗人不屈不挠、决不与黑暗势力同流合污的反抗精神。　　这首诗在艺术上含蓄蕴藉，耐人寻味。它与《蜀道难》都表达了不肯向封建权贵“摧眉折腰”的富于反抗精神的思想主题，但是 ，《蜀道难》的结尾是金刚怒目式的空言，其反抗情绪如火山喷爆，给人以强烈的冲腾感；而《独坐敬亭山》这首诗却给人以严肃的冷峻感。在《独坐敬亭山》这首诗中，本来是抒情主体李白独坐山岩凝视敬亭山之主峰，但是，诗人却用拟想的方式将抒情客体敬亭山拟人化，并让抒情客体化被动为主动，心心相印地与诗人神往。正是因为敬亭山的神奇人格化，所以“相看两不厌”一句就愈耐咀嚼。　　　　　　后出场
伊湖水点评伊湖水：　　　　明天　　　　海湾蓝了　　乌贼鱼开始学习写诗　　湖水点评：　　湖水此诗只有两句，属于意象派写法，使人很容易联想出意象派鼻祖美国诗人庞德的《在一个地铁车站》：　　　　在一个地铁车站 　　　　人群中这些面孔幽灵一般显现； 　　湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣 　　　　大约在2001年时候，著名诗歌评论家林童先生，把《明天》这首诗和庞德作品对比，写了以下评论：　　　　* * * * *　　虽然整首诗只有两句，但是它蕴含的信息量却是巨大的。即使把它放到任何意象派的诗选里，也毫不逊色。　　“明天”，我们既可把它看作时间，这时，它代表未来，自然是给人希望，并指引人的行动。也可以把“明”当动词看待，一是天晴朗，于是会联想久雨不晴而突然云开雾散阳光灿烂的天气，其欣喜当可想见，这种晴朗既可以理解为自然现象，也可以理解为心灵的历史。二是理解为天刚亮，那么经历了漫漫长夜的磨难，终于光明来了。　　因为作者没有任何背景说明，所以我们怎么理解也是说得过去的。其中任何一种理解都不会导致误读，而且都与诗的内容十分吻合。因为“海湾蓝了”所指涉的内容的信息也是非常丰富。　　这两句诗应构成因果关系，当然前者是因，后者是果，同时也可以把后者当因，前者当果。无论如何理解，都不会破坏鱼水情深。　　读这首诗，很容易联想到庞德的《地铁车站》，不过庞德采取意象嫁接的方式，比喻的成份相当明显，况且他所描写的是美的损害及消失，是向下的运动，让人沉重而压抑，大有怅然若失的心理失落，它可能暗示人们要懂得珍惜美爱护美，就像瓦雷里所讲的灵感，它只不过是女子“换内衣的一瞬”。　　邱勇（即伊湖水，引者注）的诗的意象却简明得多，不会存在理解上的困难，他所描写的美的重新出现及失而复得，是向上的运动，给人希望而充满信心。这与东西方人观察世界的方法相关，但都获得了一种人类普遍的审美与哲学意义。　　
* * * * *　　　　林童的评论很中肯，湖水此诗属于湖水杰作，与李白此诗比较，湖水诗更深邃可人，此轮诗帝湖水小胜诗仙李白。　　此时比分： 诗帝6：3胜诗仙，平1局　　　　　　第十二轮：　　　　先出场
梁万年点评李白：　　　　宣州谢朓楼饯别校书叔云
李 白　　　　弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。　　　　全诗辞语慷慨豪放，抒发了诗人怀才不遇的激烈愤懑，表达了对黑暗社会的强烈不满和对光明世界的执著追求。　　“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧 。”意思是说，背弃我而离开的，是昨天的岁月，它已经不可挽回地消逝在历史的长河之中了；扰乱我心绪的，是现在的时光，它引起我的烦恼和忧愁。“弃”字，刻划出了过去岁月对诗人的冷酷无情；“留”字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。　　三四两句突作转折：面对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图 ，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。一个“酣”字摒弃了哀怨的消极情绪，凭添了几分豁达与豪放。　　五、六句是借建安至唐期间的文学概况，总结李云和诗人自己的创作风格，这两句诗的大意是：你的诗文颇具建安风骨，我的诗象谢朓一样清丽秀奇 。这里的“蓬莱文章”四字，既点明李云校书郎的身份，又暗示其文章颇有仙气 。“建安骨”即建安风骨，指东汉建安年间曹操父子和建安七子等人诗文所共同形成的刚健清新的艺术风格 。“中间小谢又清发”一句之“中间” ，是指从建安到唐之间的时间。“小谢”是指谢朓楼的建造者谢朓 。“清发”是指谢朓的诗风清丽隽逸。　　“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”二句，是从共同的志趣、理想和抱负写二人的友谊之深。意思是说：我们俩都怀有超逸的兴致和抱负，几乎想要飞上青天去摘取明月照亮黑暗的}