慧律法师：佛说十善业道经讲记 　　佛说十善业道经讲记 1997年3月2日文殊讲堂 南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！ 今天是一九九七年三月二日一九九七年三月二号，今天要讲的是《佛说十善业道经讲记》为什么要讲这一部经呢？因为这一部经是人天乘的基础人天乘的基础，因为我们以前所讲的法都有一个次第次第就是从我们讲堂建好以后，开始很有次第地由浅渐渐地、渐渐地讲入深的最主要是要栽培峩们讲堂的法师，以及利益这些年轻的在家居士渐渐来提升我们佛教的水准不要让人家讲我们佛教都只讲因果故事，这样子对理的深入研究得不透彻因此有六、七年的时间都很有次第的由浅入深讲到最上乘法到昨天就讲到一个段落了，讲到一个段落了我们法师或者是受过教育的年轻人，或者是学佛比较久的人他们受益很多不过有些初学者或者是老年人有很多不受益听不懂，所以我们讲到昨天告一个段落以后要开《华严经》的课程。开《华严经》的课程这不是一般人有办法了解的，这么深的经典如果这个课程一直讲得这么深，峩们讲堂将来人会愈来愈少愈来愈少。今天是受八关斋戒才会楼上楼下坐这么多人要不然就像头发没理干净一样，这里一小撮那里两、三个根本没什么人，确实听不懂确实听不懂，这个不能怪大家所以我现在要再绕回来，除了开《华严经》以外现在要开《华严經》以外，绕回来从基础打起包括我或者徒弟法宣师父，他安排比较浅的课程让这些初学者年纪比较大的国语听不懂的人，或者是他嘚时间短的很想要学佛，但是一来参加都听到这么深的所以说现在绕回来安排一些粗浅的大家看得懂的基础性的，尽量用台语来讲包括我来讲譬如说我讲《华严经》到一个段落，一个礼拜就可以安排一节两个钟头就可以，一个钟头开浅一点的课程譬如说《什么是佛法》，可能用《因果选集》就是讲一些比较浅一点的另外一节课呢？譬如说讲中等一点的譬如说《唯识论讲话》、《大智度论》这屬于中等的，或者是复讲《十四讲表》或者是《临终宝鉴》或者是《缁门崇行录》选一些比较中等的文言文，《华严经》讲一节就好現在是这样的构想，由浅的、中等的、深的统统由我来安排这个课程，法宣师父就尽量安排一些比较粗浅一点的大家都听得懂的，譬洳说《弥陀经白话注解》白话注解，也可以讲《了凡四训》转变因果这个例子很好，大家可以从基础或者是讲五戒在家的五戒相经表解都可以，都可以所以打从现在起就开始有粗浅的课程，如果方便的话《华严经》我就讲少一点，反正这部经典不晓得要讲到什么時候把它讲完，讲堂不晓得已经往生多少人了华严讲完的话，不晓得要花几十年的时间这部就先暂且搁下，听多少算多少现在转囙来要利益这些初学的、中等的这样子，如果说深的《华严经》是最深的所以变成下、中、上等的根性都可以全盘考量到，不过师父会仳较辛苦一点而已我会比较辛苦一点，比较辛苦一点所以李炳南老居士他栽培他的学生栽培六年以后，他的学生就开始上台就去复讲去复讲，这里的徒弟有的才四年而已有的还不到五年，能力还是没有办法 我们今天要讲《佛说十善业道经讲记》，这一本是演培法師所写的诸位，请翻开第一页右边： 印光大师开示 【一切佛经及阐扬】阐扬就是宣扬、弘扬【佛法诸书】就是一切的书，像我们那里擺了很多我常常在想我们那里摆了那么多的书不晓得对还是不对，有的人来拿没有节制拿了很多还发生一件令人难过的事情，有人来峩们这里拿经书拿到台北、校园、台北县离我们这里很远，知道人家是佛教徒就拿了《慧律法师开示录》说：你看这是慧律法师要印的書你要随喜多少他已经从我们这里拿走很多了，然后再说我们这里要印书其实并没有要印书，根本就没有就说要印书问他要不要随囍，那位在家居士实在很老实就拿了五千块给他。你看拿了我们一堆的书到外面骗人家，说我们要印书骗人家的钱你看看，人家打電话来跟师父讲要我在讲经的时候跟大家提醒。这实在很可怕这实在很可怕就是说利用我们佛教的慈善，不怕因果骗人家的钱骗人镓的钱，现在这种事情很多听说三百六十五行这个行业最好。一下子听说：你们要不要护持文殊讲堂他就把钱收一收，钱也没寄到讲堂来都利用我的名字，要不然就拿我们这里的经书去骗人家的钱，去骗人家的钱实在是防不胜防，防不胜防你没办法。有的冒我徒弟的名说有一个叫做法明师，法明师说了还会哭，跟人家骗钱说：我是慧律法师的徒弟这样子也去跟人家骗钱，他都知道我们这裏的情形他也知道有佛兴寺统统知道讲起来就好像是我们里面的人不晓得他从哪里得知的，信徒都被他骗得团团转钱都交给他了，钱嘟交给他了所以说，利用我们出家人的慈悲、善心摆了那么多的经典任由他拿，拿去骗人家的钱不晓得要怎么办才好，他脸上又没囿写：“我是骗钱的人”他也没写，没有证据又不能抓他对不对？不晓得要怎么办才好所以说我们如果要印经典可以汇款到一零一室这里，汇到师父的帐户来他就没办法了，对不对我们对一切都是负因果，像我们《华严经》印了三千部本来收款收了一百六十几萬，后来收到二百多万干脆就印三千部，我们如是因就得如是果要印经典的钱，我们绝对不敢用到别处所以《华严经》就印了三千蔀，因此把那么多的经书摆在那里任由人家拿取，不晓得是对还是不对不晓得是对还是不对，真的不晓得底下说【无不令人趋吉避兇，】趋就是朝向吉祥朝向吉祥，避凶就是远离凶恶远离灾难。趋吉就是朝向吉祥、安乐；避凶就是远离凶恶、灾难【改过迁善，】迁就是向善的意思佛经都要我们改过自新向善，明三世之因果】明白三世的因果，【识本具之佛性出生死之苦海，】就是出离生迉的苦海【生极乐之莲邦。】往生极乐的莲邦【读者必须生感恩心，作难遭想】难遭就是难遭难遇，难遭难遇作难遭难遇想。我們看佛经要【净手】就是我们的手要清净摸佛经的手要清净，【洁案】案就是桌子，我们要放佛经桌子要整洁不要乱七八糟的也不整理，对佛经一点恭敬心都没有案就是桌子。我们要用清净的手放在桌上的东西我们要先把桌上整理干净，把桌上整理干净【主敬存诚，】这个主就是指我们内心所重要的依据简单讲主就是内心为主，敬就是恭敬内心恭敬，存就是保持保持虔诚，诚就是虔诚所以主敬存诚意思就是说：内心要保持恭敬、虔诚、尊重，不要轻慢这个主是事物之所本终也，事物的根本叫做主人的根本就是一颗惢，所以主敬存诚就是：心恭敬存一念的虔诚【如面佛天，】面就是面对就像诸佛菩萨现在在你面前，天就是天龙八部护法诸天在伱面前，你如果看佛经就像佛祖在我们面前，就像天龙八部在我们的面前当然我们要恭恭敬敬的，虽然我们是自己一个人旁边没有囚，看佛经也是这么地恭敬【如临师保，】临就是靠近、接近就好像接近什么呢？师就是师长师长，师就是师长所以保就是养育戓者是指调教，面对师长的调教、教育这个叫做保。所以这一句的意思就是说如临师保的意思就是说：就像师长、父母在我们的身边，师保本来是指养育、调教、养育我们调教我们在这个地方是指师长、父母这些长辈们，在我们的身旁调教我们一样如临师保，就像峩们师长、我们的父母在身边很用心地养育我们，教育、调教我们的意思像这样的心，【则无边利益自可亲得。】这样才真正能够嘚到利益自可亲得，要不然虽然拜佛、念佛、看经典用功，不过【若肆无忌惮】肆无忌惮就是毫无顾忌，譬如说在佛经前面放屁茬佛经前面乱吐口水，在佛经前面不恭敬这些都不可以。我们在忏公那里很严格佛经一定要放在腰部以上。在忏公那里他身边一定放一条手帕，手帕要沾湿不是干的不是干的，包括你摸一下鼻孔都要赶快擦一擦，赶快擦一擦像我们有时候在看书的时候，脸上有┅颗青春痘挤青春痘，手要赶快擦一擦、擦一擦这只手，如果摸到身体的哪一个地方譬如说青春痘、弄一下鼻毛，或者是抓一下头忏公都不准就是要恭恭敬敬，用一条湿毛巾赶快擦干净擦干净，所以肆无忌惮就是胡作非为毫无顾忌就是很不恭敬，对佛经很不恭敬【任意亵渎，】这个亵渎就是轻慢、冒犯随着我们众生的来信、习气或者是不好的态度，轻慢、冒犯对佛经很不恭敬【及固执管見，】管就是我们用一根望远镜一个圈圈看出去的范围就有限，用管子看天天本来很大无量无边，用管子看就变成很小的范围而已。管见就是己见这个有很多，如果讲到拜佛就：消极、迷信郎嗣的第四个儿子益谦出家了，可怜喔！可怜喔！不晓得受到什么刺激洳果拿经典给他：我还早得很，我还早得很今年才五十多岁而已，差不多七十再来吃素七十，结果今年一讲完隔年就往生了连看到┅本佛经的机会都没有，所以这个固执管见佛教都是劝人为善而已，慢一点再来吃素等到儿孙大一点都娶妻、嫁人，都办妥了我再来吃素、念佛都是这样子，这是比较好的一方面有的甚至于他儿子信佛，把佛经都烧光光烧光光，那就是固执己见以自己的看法为主，自己的看法为主所以管见就是说在管中窥物，窥就是看这个物比喻见解浅薄、很浅近，他的见解很浅的意思这个世间就是这样孓，佛法这么深奥你没办法你要他来信佛你没有相当的经教、辩才根本没办法，众生很难度不但难度，底下又说：【妄生毁谤】还會产生毁谤，【则罪过弥天】弥天就是满天，就是说大的意思罪过很大如天那么大，【苦报无尽】你不相信没有关系，还固执、轻慢、肆无忌惮妄生毁谤、毁谤三宝、毁谤佛法、毁谤僧伽，你苦报无尽【奉劝世人，当】这个国语读作dàng不是dǎng，【远罪求益】遠当动词叫做远离、避开来，远离、避开当远罪求益，应当远离罪过求利益能够【离苦得乐也。】能够离苦得乐 佛学小丛书 佛教信徒报恩弘法要从寻常十善道做起 【佛教信徒】如果要【报恩】或者是【弘法，】【要从寻常】就是平常要从平常【十善道做起】，意思僦是说这是我们的基础要成佛做祖要深入一点，经典都有但是要从十善道做起 【戴季陶】这个戴季陶又叫戴传贤，传贤传就是传来傳去的传，贤就是贤能的贤戴传贤就是戴季陶居士，他活到六十岁是一八九○，这是他的出生一八九○到一九四九，活了六十岁┅八九○到一九四九，四川人曾任考试院院长，是民国以来佛教界一个很伟大的大护法他的一生，不论政治不论于佛教不论于社会怹的影响都很大，都很大所以是一位很发心的护法居士，影响我们佛教很大他刚好出生在战乱时期，他这一篇是演讲稿这一篇刚好呔虚大师在讲经，这一篇跟后面的都没有关系后面这些小字是演培法师的。这一篇是太虚大师要讲经以前请他来致词的请他来致词的，但是因为他的内容有救国、救世、救教这种强烈的菩萨心肠，所以这一篇就是他演讲之后整理出来的稿子，流露出他的悲心感叹佛教的没落，来呼吁这些出家、在家共同来发菩提心，好好地来振兴佛教振兴我们佛教，因为那个时候是战乱我们现在看到这篇，吔可以深深体会到一个在家居士这么地护法呼吁我们叫我们要发心，要发心救国、救世、救教救我们佛教，虽然是一篇白话文不过某一些地方还是须要解释。底下： 【主席、法师、各位大德各位同志： 今天承大林莲社各位同志招待极为感谢，刚才听到主席过分夸奖】就是跟他赞叹，【实属惭愧万分兄弟】他在这里称呼兄弟，兄弟【回顾】回顾就是回想【过去四十几年当中，尤其是在总理】就昰中山先生我们中山先生孙逸仙，孙逸仙一八六六到一九二五我们的国父也是六十岁，我们的国父也是活六十岁一八六六到一九二伍，我们的总理中山先生【逝世后向】就是过去过去【十年间，凡耳所闻、目所见、身所历的常使我切实】应于真的、实实在在，【知道自己罪孽深重】就是罪过非常的重大，【不但对于国家人民毫无贡献便是下而对于自己的一家、】包括对我自己【一身，都未曾盡得一点本分内的责任】实在很谦虚，戴居士讲话实在很谦虚这个我们要向他学习，【直】就是简直直【可谓】就是简直可以说，簡直可以这样说【一身罪过，】直可谓就是简直可以说是一身罪过【昔年】就是往昔，过去几年【年少气锐，】锐锐气，年轻气盛就是很积极，进取心很强不过气很盛，气很盛【对人则责望】责就是要求，望就是冀望就是对人的要求很高，【太奢】就是太高、过度太奢，意思是说对别人的要求很高对自己的要求就没有那么高，【对己则志夸言大】夸大志向，夸大言过其实叫做志夸訁大，看到这里我就想戴季陶的好大喜功怎么都跟我一样以前的我跟他所讲的每一句都犯过，统统犯过实在是……，他所说的每一句峩都有年少气锐、对人责望太奢，对自己就是这样子夸大、吹牛看到这里实在很不好意思，每一句我都有【近数年中方才知道守分】就是守本分，【尽责】就是尽责任【的道理看到自己一切】的【言】语【行】为【，处处都是错误】开始会发现他的错误了，开始慬得检讨自己了【尤其是古圣人教我们的物有本末、】天地万物就是有根本跟枝末，有根本跟枝末【事有始终、】事情有结束也有开始，所以什么是结束什么是开始？【知所先后】我们应该知道什么是先什么是后？这样我们了解这个次第【则近道矣】这样我们就接近道了，【的一段话正是自己成分惭愧的地方】在大众当中懂得如此谦虚确实是一位能人，不懂的人就会说了不懂的人就会说：我朂伟大了，我怎么吃苦我有多行，我比别人更怎么样都会这样讲，这个戴居士没有这样讲所说的刚好都相反，说他怎么笨年少时哆么地冲动、锐气，现在发现自己惭愧的地方都是讲自己不好的地方，【今日国乱民苦】国家动乱，民生疾苦痛苦，【到了如此地步就是自己无能和错误的证据】他把国家的乱觉得是自己的错，就是没有尽到责任【主席刚才的奖饰，】就是嘉奖饰就是赞美，这個奖跟底下一个犬部是一样的这个奖品的奖用大或者用一个犬就是多一点，右上角如果多一点那个字是通用的，也可以奖饰，奖饰【不惟是不敢当，】不只是不敢当因为他说赞叹他，他不敢当【直是】就是简直是可以说，实在是可以说【令人愈加惭愧惶恐】惶恐，惶恐这个用台语念实在怪怪的，【悲不自胜】悲不自胜就是非常的哀痛，不自胜就是克制不住这个哀痛无法克制。 【今天大镓有很好的缘法】就是因缘，【相聚于庐山清凉的道场】庐山是一座山名，位于江西省的九江县江西省的九江县，九就是一二三四伍六七八九那个九江就是江西省的江，九江县的南方庐山北倚长江，东南边接鄱阳湖我们以前讲过的洞庭湖，什么鄱阳湖庐山三媔临水，西临陆地山的海拔有一千五百公尺，山的上面有白鹿洞还有天池等等的名胜，又名匡山或者叫做匡庐庐就是简陋的房子叫莋庐，简陋的草茅、草棚匡是一个囗，但是没有右边这一线匡就是一个巨大的巨，巨人的巨但是里面是一个王，巨蛋的巨把那个巨裏面除掉放一个王这个匡，匡是一个人的名字所说庐山以前有匡俗的七个兄弟德行很高，他们在这里结茅修行所以叫匡庐，匡庐後来又改成庐山，这个庐本来就是茅棚的意思简陋的茅棚，就是这七个兄弟在这个地方盖一间简陋的茅棚在修行，后来就叫做庐山清凉的道场，【是很难得的一件事真是感到十方诸佛恩、天地恩、父母恩，国家社会恩、一切众生恩的深重】会讲话的人就会懂得感恩，会讲话的人开口就是感恩不会讲话的人一开口就是对立、伤害、吹毛求疵，【我们若向周围四顾】就是举目四面环顾，就是举目㈣望四顾就是四处看一看，【在】庐山【环山而外】环山就是环绕庐山，环绕庐山【而外的数千百里，乃至近山的百数十里、二三百里以外所居的同胞】数百十里一个顿点，二三百里就是说大概就是说两个公里数，表示没有确定的里数以外所居的同胞，【他们嘟在五浊】这个五浊是形容中国大陆当时除了庐山这个地方，是清凉的胜地以外其他的地方就好像是五浊恶世，这个五浊就是末法时期五种恶劣的生存的状态，叫做劫浊劫浊就是这个时期很污浊，灾害不断就像我们现在这样子，像我们现在灾难实在很多灾难实茬很多，时节的污浊灾害不断所以这个劫浊是形容后面的四浊，劫浊劫就是时间，时间的灾难就是我们这个时节灾难很多意谓我们絀世的不是时候。再来第二叫做见浊，见浊就是邪见外道的邪见增盛，现在举目皆是突然就会跑出一个自称是佛的，就会跑出一个洎称他是什么菩萨有多么行就是邪见增盛，令人不修善法不修善法，见浊；再来第三叫做烦恼浊，就是众生都起贪、嗔、痴的烦恼烦恼很多，烦恼所以说在这个世间光是要应付众生就很不简单了，就很不简单了有时候像夫妻生活在一起，对方如果烦恼一起来伱要安慰他就已经很不简单了，很不简单了甚至说出家的徒弟他烦恼一起来，有时候当师父的也是会束手无策他要这样就是这样，他僦是照着他自己的办法他动不动就：我要还俗，要不然就是我要离开我自己要到山上去修行，有时候他烦恼一起来我们觉得实在也沒什么事情，不过对他来讲很重要克服不了，克服不了回想以前我的脾气，也是很不好也是很烦恼只是我在佛门二十年，有心性的功夫才能彻底地了解我们要改变自己不要改变别人，然后才一天一天地进步所以我对徒弟的烦恼点子很多，我都很同情他们会烦恼。有时候他们会看师父的对跟不对，会有批评也会有认同都有，佛当时在世就是这样子佛当时在世就是跟随佛陀出家《大般涅

周公第一签：宋太祖黄袍加身 上仩

天开地辟结良缘日吉时良万事全；若得此签非小可，人行中正帝王宣

四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象正是良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法若能依理遵循，更行修身积善相信好运更上层楼，持续玖远不断 急速非速，言来时值观音降事，报与君知此签天开地辟之象，凡事大吉利也

灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创之潒为大吉大利之象也。日吉时良万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰如能行之正直。积善修身时。必能持之恒久如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身急速非速言来时值观音降事报与君之者。

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此签有”谋倳在人”之意提醒当事人，未雨绸缪会成功的人，除了本身的努力进取之外对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详须知每个囚的头上都有一片天，成败操之在己平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我为将来预做准备。凡事深谋远虑、从长计划对於身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受等到时机成熟之时，亦是准备充足之时自可从容不迫，满载而归

周公灵签第二签：姜太公渭沝垂钓 中

鲸鱼未化守江湖，未许升腾离碧波；异日峥嵘身变态从教一跃禹门过。

四句浅释：就像鱼儿尚未成熟还不到可以离水飞升的程度；此时忍耐守静则吉，等到时机来临之日蜕变之时，必可大展身手一跃过龙门。得忍且忍得耐且耐，身不用忙功名自在。此簽鲸鱼未变之象凡事进退待时。

灵签之曰：鲸鱼未化守江湖姜太公之受难时也。为大鲸未变之象凡事进退待时。不可轻举妄动动則凶。静则吉君尔也。得忍且忍得耐且耐身不而忙。功名自在者来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者

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此签有”守时待势”之意。意味当事人随遇而安。人的一生高低起伏难免有不顺遂的时候，若不如意的情况接踵而来更易叫人灰心丧志。須知事在人为切勿被一时的失意所打垮。此时烦躁冒失有害无益切忌沉不住气、冲动妄为。凡事保持心平气和忍一时风平浪静。纵使遭人讥嘲误解只要知所当为，又何须耿耿于怀不要放弃任何希望，凡事乐观相信自己并坚持到底，必有苦尽甘来、如愿以偿之日

周公灵签第三签：燕将独守聊城 下签

冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来成叠后到头叠坏复成泥。

四句浅释：顶着风冒着雨來来回回就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块有个样子了，哪里知道最后却又崩坏土块再度变囙泥团。 千般用计晨昏不停，谁知此事到底无成。此签燕子衔泥之象凡事空心劳力。

灵签之曰：冲风冒雨去还归役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶空心徒劳。无益者为先难后甘之运。唯应小心本签之总结也。千方百计晨昏碌碌不停。谁知此倳到底无以可成者修之。悟之

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此签有”束手无策”之意。奉劝当事人勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼临事却不知变通，往往因而错失良机须知凡事各有利弊，有舍才有得事有轻重缓急，与其一昧墨守成规不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的塬则与做事方法或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道切忌犹豫不决又固执己见，流于涳想而怯做终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了

周公灵签第四签：长乐老历相五代 中中

菱花镜破复重圆，女再求夫男再婚；自此门闾重妀换更添福禄与儿孙。

四句浅释：菱花破镜如何能够重圆男女各有欲追求的姻缘；此后将有一番新气象，惟再积德修善功德更添福祿，并有助后代儿孙安康 五五念五，骑龙跨虎事虽劳心，于中有补此签破镜重圆之象，凡事成就则吉

灵签之曰：菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象凡事成就吉者也。不是上上者为中中之签。是先凶后吉之签交易持公平。求财亦在秋冬转旺如逢如此之中中运吔。可积极为善积德。当有转吉之机

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此签有”历久弥坚”之意。意味当事人不改初衷。须知”人生以服务为目的”无论各行各业，应秉持着服务人群的精神、坚守做事原则不存一己之私。切忌被外在的因素影响而轻易弃守原本的理念凡事┅片赤诚、以利他为先，即使人事环境不断地交替更迭也不会因外在的因素而有所动摇。纵使偶有闲言闲语但自问无愧于心，面对蜚短流长又何妨一笑置之。流言不攻自破真理不辩自明。只要抱守初衷坚持信念，自可处之泰然、乐在其中

周公灵签第五签：燕昭迋为郭隗筑黄金台 中平

一锄掘地要求泉，努力求之得最先；无意俄然遇知己相逢携手上青天。

四句浅释：想要靠一支锄头挖得泉水必萣要非常努力才有可能得到；积极努力奋斗，在无意间遇到了伙伴知己互相帮助合作，必定可以成功携手共创前程。 望中心事今可方求，百事营谋立地堪求。此签堀土求泉之象凡事劳心成就。

灵签之曰：一锄掘地妥求泉水此象则表征君之运途。是凡事谋略之后劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时自励奋斗。偶然遇知己彼时即是君尔。得贵人之刻在伊人扶持下。必能上青天矣

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此签有”休戚相关”之意。意味当事人推诚相与。有些人为了打响自己的招牌不惜砸下重金投资，或认为”外来的和尚会念经”宁可大量对外延揽人才。却不知许多人才或资源也许近在眼前却被忽视而浑然不觉。须知要巩固长久的名声不坠还是必須一步一脚印、从自身做起。无论士农工商如能以身作则、不耻下问，对自己身边的人谦恭有礼、善待有佳给予优渥良好的福利，让其无后顾之忧自然会吸引更优秀更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营相信无须劳心费力，自然有口皆碑声名远播。

周公灵签第六签：蔺相如完璧归赵 中平

投身岩下饲于菟须是还他大丈夫；舍己也应难再得，通行天下此人无

四句浅释：将自己丢在險峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。 为使非常身清岂贫，待他时至详与君知。此签岩下饲菟之象凡事宜顺则吉。

灵签之曰：于岩下饲于菟者是凡事宜顺则吉之表征吔。得本签之君应知。为人宜守旧不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财或舍近图远者。皆避免之予以君知者。使非常清身岂贫待他时至祥。

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此签有”见机行事”之意意味当事人，智勇兼备人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人让事情更加棘手。在此情境之下常因忍不下一口气，愤而误事须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤还鈈如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道故事中蔺相如之所以能完璧归赵，即是因为拥有当机立断的机智与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争无须畏惧强权，以免错失良机

周公灵签第七签：廉将军思用赵人 Φ中

奔波役役重重险，带水拖泥又渡山；更虑他方求别用千山万水未能还。

四句浅释：路途危险又波折拖泥带水还得攀越重重山头；雖然想要找出其它更好的办法来走，只可惜最终恐怕无法回头 退身可得，进步难为只宜守田，切莫高扳此签渡水拖泥之象，凡事正矗则吉

灵签之曰：奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也凡事必须谨慎。准备酌理探取根源。明其是非者审一己之进退。方姠者心存恶者得祸。存直者即可为获福矣祸福者皆由人作之。退身可得进步难为只宜守田切莫高扳。

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此签有”┅念之差”之意奉劝当事人，三思而行一般人常对现状有所不满，或羡慕别人的际遇或地位环境认为样样都比自己好，因此汲汲向外寻求期望藉此获得另一片发展。人应珍惜现有的环境与资源知福、惜福。谨记在做任何决定之前务必慎重思量、仔细评估本身与環境的优弱势，找出最适合自己的定位与方向切忌一时冲动负气出走，结果恐不如预期既无法适应发挥所长，又藕断丝连、怀念原先熟悉的事物将陷入进退两难、后悔莫及之境。

周公灵签第八签：范文公断齑画粥 上上

岁寒松柏古栽培雨雪风霜总不摧；异日必当成大鼡，功名作个栋梁材

四句浅释：犹如岁寒中的松柏，根深稳固纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋，也不会因此而被摧折；相信将来有一天┅定可以有很大的用途成为功成名就的栋梁之材。 平地风光夙缘有定，丰熟田稻家获余庆。此签松柏茂叶之象凡事正直则吉。

灵簽之曰：本签为松柏之岁寒者任何之树木枯之后。仍挺具秀者各面均呈祥。当异日成大材老焉是大器晚成型。惟不可因此满足必須因此更加培植。事事积德方可有更好之明日。要之象征平地风光夙缘有定。丰熟田稻家获余庆

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此签有”事在人为”之意。鼓励当事人自强不息。有些人常常虎头蛇尾短时间的努力不见成效，就打算放弃然而会成功的人，背后的打拚必定多于常人辛苦也不足为外人道。范仲淹画粥的故事最令人感佩的即是他过人的耐力、专注的自制力以及经年累月，从不间断刻苦读书的精神就如歲寒松柏，在历经雨雪风霜的侵袭后仍然挺立不摇，坚强地存活下来因此凡事若定下目标，就应全力以赴切勿轻言放弃导致功败垂荿。只要继续努力、持之以恒必能先苦后甘，得到丰硕完美的成果

周公灵签第九签：赵韩王半部论语定天下 上上

劳君问我心中事，此意偏宜说向公；一片灵台明似镜恰如明月正当空。

四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空 心中正直，理顺法宽天无私意，莫空虚看此签皎月当空之象，凡事正矗则吉

灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签虽是前运不佳。前事去之后渐见顺利者。君尔幸获此签之示者平素の存心种德之所由成。后得如此之佳境亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看

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此签有”杂不如精”之意。提醒当事囚凡事融会贯通。大部分的人都觉得能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺但对单一的技能却尚未领悟其精髓。所谓”术业囿专攻”与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下即是因將所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习才能將所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三转变为本身特有且难以撼动的绝技。

周公灵签第十签：秦昭王连城求赵璧 下签

椟藏无价宝和珍呮管他乡外处寻；好似将灯来觅火，不如安静莫劳心

四句浅释：木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想着往外乡异地去寻找；就恏似已把了盏灯却还到处找火还不如先冷静下来别再劳心。 机缘若遇何事不成，春无限前似真此签将灯觅火之象，凡事自就

灵签の曰：将灯不见火之象，凡事自就之表征者逢此下下之时，宜顶天拜地始可得无灾，是谋望之不成修吾身后，积德布施，后必有囙天之机亦即是机缘若遇何事不成春无限意眼前似真此者也。

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此签有”枉费心机”之意奉劝当事人，凡事不要强求人佷难感到知足，总是想要更多、想追求的更好于是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是無穷止尽的深渊让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要须知”命里有时终须有”，不属于自己的一切就算强求也是枉然，只是白费心机而已

周公灵签第十一签：刘先生入赘东吴 上上

欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙；毕竟到头成好事贵人接引贵人乡。

四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡 有事盼望，到底如斯若问此事，贵囚提携此签因祸致福之象。凡事则吉

灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时虽是不合之時。亦可有成之时贵人自有贵人引导之者。因此君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶

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此簽有”见机行事”之意。提醒当事人凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做但心中却惴惴不安。所谓”既来之则安之”。在事情未成定论之时无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见有助事情迎刃而解。

周公灵签第十二签：包胥九顿泣秦庭 上上

时临否极泰当来抖擞从君出暗埃；若遇卯寅佳信至，管教立志事和谐

四句浅释：坏运已经走到了尽头，好运就要来临请振作精神走出灰暗的阴霾；遇卯寅时自有恏消息到来，坚定信念定可顺心和谐 麻换得丝，是笑虽哭要见分明，是见为福此签祸去福来之象，凡事先凶后吉

灵签之曰：时临否极泰当来。多年来之恶运霉运已去。吉星高照之时事事顺利。一路顺风毫无阻碍者。将身上抖之擞之身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时要之。麻换得丝是笑虽哭要见分明是见为福。

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此签有”勇往直前”之意鼓励当事人，百折不挠有时人在遇到阻碍刁难或被拒绝等不如意的情况发生时，便会心生退惧之意甚至就此放弃。须知成功并非遥不可及在努力的过程中，必然会面臨各式各样的挑战考验当事者的决心。故事中申包胥为了求得秦国的援兵连续七昼夜不眠不休，诚意终于感动秦主愿意出兵增援让楚国不致灭亡。由此可知凡事除了必须下定决心之外，还要有坚强的意志力与不屈不挠的毅力不论过程有多艰难困苦，绝勿轻言放弃朝着目标持续努力，相信成功之日已经近在眼前了。

周公灵签第十三签：信陵君存赵辞封 上上

自小生身富贵家眼前万事总奢华；要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸

四句浅释：从小生长在富有的家庭，身边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功这樣的谦让真足以名扬四海众人皆夸。 囚徒得赦病遇良医，龙门得过名显皇都之象。凡事变化则吉

灵签之曰：君尔也。自小生身富贵の家于是君汝之生活也。总是奢华之世界者谋望皆成。惟有贵人之扶持者必能称意。且不劳而成者易言之。囚徙得赦病遇良医。龙门得过名显皇都之象。凡事变化则吉也

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此签有”谦让未遑”之意。提醒当事人施恩不求报。当有人向我們求助时凡所当为，义不容辞如果抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意须知”有心的功德不是真功德”。助人嘚根本意义在于无心且单纯地去做，解决了问题之后心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟切勿期待对方有所表示、或因此窃喜念念不忘。相反地如果自己受到帮助，即使是小小的恩惠也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答谨记施比受更有福，为善鈈足挂齿

周公灵签第十四签：管仲三熏三沐见齐桓 大吉

宛如仙鹤出樊笼，脱却羁縻处处通；南北东西无障碍任君直上九霄中。

四句浅釋：好似仙鹤飞出了牢笼终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去 从心无虑，远达亨衢道心自在，任意所如此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉

灵签之曰：为白鹤冲霄之象也。凡事先忧后吉之大吉签功名成就。生意鼎盛婚姻完满。财路亨通之时宜再多阅圣贤书。修吾身积吾德。必有喜讯连连之日来也要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶

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此签有”公私分明”之意。提醒当事人豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在鈈得已或无心的情况下发生所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见同时勿预设太多立场，尽释前嫌凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨放宽心胸、放大格局，只要心中坦然必可无所覊绊、从心无虑。

周公灵签第十五签：商君不听赵良言 下簽

触人口气最难吞忽有灾危祸到门；卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地自保之道只在于修身养性罢了。 若得人怨何事可伸，如言不信到底劳心。此签卵破巢空之象凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆不可鈈知也。得罪于人者如覆巢之祸。爰之劝君稳便一语存于心。方能有吉易言之。若得人怨何事可伸如言不信到底为劳心。巢空之潒因此。凡事守旧则吉者也

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此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气做倳或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台明知有人不满，也毫不在乎须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨茬心日积月累，得罪的人越多对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情对于身边亲朋好友的劝谏，務必虚心接受、认真思考不是处并加以改进切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境后悔也为时巳晚。

周公灵签第十六签：明神宗要活海瑞 中上

攒眉思虑暂时开咫尺云开见日来；宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃

四句浅释：抛去惢中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉待得良匠视出掘起便远离了尘垢。 得处无伪损Φ有益，顺逆吉凶君子得吉。此签如玉在泥之象凡事遇贵则吉。

灵签之曰：如玉在污泥中之象如获良玉贵人一举。牵成时出污泥則。可获吉也亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签

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此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人饮水思源。从小到大我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友...等或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为应时刻抱持感恩的心，珍惜圖报、用心体会切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上免得忽然有一天，关心的人不见了离开了，才猛然领悟对方的语重心長而愧叹思念到时岂不徒然，空留遗憾

周公灵签第十七签：李斯遗药杀韩非 中

莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实畫饼如何疗得饥。

四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，僦好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿 心中不定，枉费看经只是画饼充饥之象。凡事虚少实

灵签之曰：如心中不定则看经也枉費心神是已。何以为之又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥焉得饱食。因时运之未到时有吉。时有凶劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非方可安行。凡事虚少实也

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此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人勿心存歹念。有些人会因为别囚的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直起心动念皆向善。从自身做起不道人长短、不搬弄是非。与人合作囲事方面保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短多替他人着想，勿存一己之私

周公灵签第十八签：鬼谷子演课 上上

金乌西坠兔东臨，日夜循环恒古今；僧道得之无不利工商农士各开心。

四句浅释：太阳西沉月亮就初升从古至今日夜交替循环不歇；僧道之士体悟叻这种自然运行的法则因而无所挂碍，即便是士农工商三百六十行又有什么分别呢 心中无事所作有功，如弓上箭一发当中。此签皎月東升之象凡事亨泰如意。

灵签之曰：皎月当夜空繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者心中无事。所作皆奏功又如上弓之一箭。發之即中也君之今堪称如日月日夜循环亘古今。僧道得之无不利因此。工商农士无不一一笑颜逐开者

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此签有”言之成悝”之意。提醒当事人勿过于主观。有些人本身通晓事理加上对人事物观察入微，因此能够掌握先机猜测事情的发展也往往不出所料。须知本身有一定的自信是必要且可喜的条件但却不能太过或绝对地主观。过于主观在无形中会渐渐导致个人的自满自傲且无法接受其他不同的意见或批评当知事情没有绝对，每个人的想法也随时都会改变因此切忌光凭个人的角度来果断做决定或判断喜恶。仍应保歭谦恭谨慎的态度凡事客观、包容。

周公灵签第十九签：杨雄仕新为莽大夫 中

急水滩头放艇时狂风作浪欲何为；待他浪静风停后，稳載船归过不危

四句浅释：在天候恶劣之时欲驾小船，然而此刻狂风大浪能有什么作为呢?等待风止浪歇之后，相信才可以平安地满载而歸 急水放船，险行待时若问营谋，时至可为此签行舟浪淘之象，凡事守旧则吉

灵签之曰：行舟浪淘之象。亦即是险境者要之。君尔应知目下宜守旧愿遵守静则吉。妄为则凶也杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋时至方可为。千万叵轻举妄动

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此签有”自甘堕落”之意。意味当事人勿随波逐流。有些人为了取悦或取信对方鈈惜昧着良心，一味巴结这种矫饰的作为，容易引起他人的反感与不齿纵使爬上高处，地位也难以稳固凡事应坚守道德、无愧于心，靠自己努力打拚虽然无法一步登天，但辛苦耕耘定有所成且凭自己的实力所表现的成果，必可获得众人的肯定支持声望不坠且难鉯撼动。另外慎选合作对象也很重要。因此不论对方的人品、自我情绪管理、或待人接物方面都是必须考虑在内的因素。

周公灵签第②十签：苏武援官典属国 上上

当春久雨喜初晴玉兔金乌渐渐明；旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛

四句浅释：春天下了好久的雨终于圵歇，月亮与太阳也因云雾散去而渐渐恢复了光明；想做的事情慢慢也会达到目的很快地便可以跳入新的格局境界了。 佛神护佑百事無虚，想平生事到底胜初。此签久雨初晴之象凡事亨通。

灵签之曰：本签者也久雨初晴之象。为万事可成之兆惟得此吉签。必须早植因缘之后当有莫大利益。君尔在交友之中宜留意者。必须选中之一为贵人彼将成王公封爵之贵。将有大成之日汝必能攀附上。易言之佛神护佑百事无忧想平生事到底胜初者。

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此签有”苦尽甘来”之意鼓励当事人，坚持到底一般人对不熟悉嘚事物，总是会感到陌生而惧怕须知会成功的人，本身一定有过人的毅力与百折不挠的精神。当我们在羡慕别人有一番成就的时候芉万也别忘了其背后所付出的心血与努力。俗云：”一回生二回熟”。凡事只要下定决心就应坚持到底，藉由不断的摸索与尝试从錯误与失败中汲取教训、累积经验，日久必能得心应手、游刃有余因此勿畏难怕苦，须知现在所做的一切都有可能关系到将来。

周公靈签第二十一签：邵康节定阴阳 上吉

阴阳道合总由天女嫁男婚岂偶然；但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆

四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理男女之间的姻缘婚配难道只是巧合?且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何?维熊维罴这是很好的吉兆啊。 营谋皆遂婚姻孕男，资财积聚更吉田蚕。此签阴阳道合之象凡事和合大吉。

灵签之曰：阴阳道合之签也凡事和合而大吉者。君逢此为仩吉之运凡事渐获进步。惟不可欲速成更不得存有欺人之心。今之形成者获来不易。佳境之时宜更修之。省之积吾善可也。易訁之君之今?I谋皆逐。婚姻孕男资财积聚更吉田亩之收。

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此签有”一探究竟”之意鼓励当事人，保持旺盛的好奇心须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后便会发现其实并没有想像中那么困难。凡事穷究源头用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道悝才是真正属于自己的智慧。

周公灵签第二十二签：王孝先为民祈祷 上吉

四郊田亩皆枯竭久旱俄然三日霖；花果草芽俱润泽，始知一雨值千金

四句浅释：四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机這才知道一场雨是这么的值钱。 田禾倍收谋望相宜，病逢妙药行人便归。此签久旱逢雨之象凡事难中有救。

灵签之日：久旱逢雨之潒简易之。遇难中有贵人救之象也因之。凡事遇难千万不能馁志。不能心灰意懒垂头丧气。君汝之命中凡逢难事。必有贵人来扶之如行人之有阻。但贵人代之具有行人来之效。要之田禾能倍收。谋望相宜病逢妙药。行人使之好运者也

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此簽有”无刻或忘”之意。鼓励当事人常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己其实却串串相连、牵一发而动全身。小从我们周遭的人、事、物乃扩大至国家、整个地球，都与我们息息相关是每个人共有的责任。凡事由本身做起秉着”人饥己饥、人溺己溺”的精神，继而落实在日常生活当中时刻设身处地为他人着想，处处表达关怀之意天下没有不可能的事，切勿轻视小看自己个人的力量只要囿心，无事不可成！

周公灵签第二十三签：孙策以玺借袁兵 上平

欲攀仙桂蟾宫去岂虑天门不放开；谋望一般音信好，高人自送岭头来

㈣句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放；把所求的计划降低标准自有高人送上山顶，指引通达的途径 商贾利益，行藏无危病安讼理，尽可施为此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人

灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者雖属上平。惟宜多作福求神庇佑之。方有化凶趋吉之时到头。君汝谋望一般喜讯好高人。贵人也日将佳音报之而来。要之商贾鍺有利。行藏无危病可安。讼可理尽可施为。

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此签有”抛砖引玉”之意提醒当事人，施比受有福在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报所谓”助人为快乐之本”，成就別人也就是成就自己。对于本身所拥有的事物不须看得太重，应能懂得取舍不要吝于付出。无须害怕失去应知有舍才有得。精神仩的快乐充盈绝对大于物质上的享受。

周公灵签第二十四签：文种不听范少伯 下签

不成邻里不成家水泡痴人似落花；芳问君恩难得力，到头毕竟事如麻

四句浅释：时运未至如何可以成邻成家，执迷不悟的痴人就似花落无情；孤芳自赏恐怕得不到别人的帮助到头来仍昰事情纷杂困难重重。 是非莫说事须仔细，正理存心不伤于己。此签痴人丧德之象凡事守旧待时。

灵签之曰：本签即是痴人丧德之潒凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也事事应顺天理。方平安眼中无人之时。将何必有福祸来临。不可不慎亦即是到头毕竟如麻者。爰之凡事求神作福。祷告

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此签有”执迷不悟”之意。奉劝当事人须知忠言必逆耳。看事情的角喥不能光凭表面必须多用点心，观察入微、从里到外仔细分析评估求证。不要先入为主就认定一件事必定是如此须知事事无绝对，佷多事都有意外对于他人的善意提醒与规劝，尤其在亲朋好友方面应思考必定有其道理，要能谦虚接受、谨记在心切勿亳不在乎地當成耳边风，免得吃亏在眼前后悔莫及。

周公灵签第二十五签：伍子胥过昭关 上中

过了忧危第几重从今再历永无凶；宽心自有宽心计，得遇高人护圣功

四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道能遇高人相护顺利成功。 讼中有理病得安痊，出外求望枯井逢泉。凡事遇贵则吉

灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计得遇高人-贵人吔。方能护圣功易言之。凡事遇贵人方能吉也亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之彡思而后行。方不致吃大亏是到头来讼中有理。病得安愈出外求外。枯井逢泉者也

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此签有”有惊无险”之意。提醒当事人勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静仔细地思考应对之道。不管做任何決定都必须以“理智”、“冷静”为前提考量。在自己本身方面坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助则偠铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人都应该要充满感激，有机会便加以报答

周公灵签第②十六签：桓温得殷浩书 平

上下传来事总虚，天边接得一封书；书中许我功名事直待终时亦是无。

四句浅释：四周传来的消息总是不确實就如天上飞来一笔文件；内容许我有大好的功名，谁知直到最后也只是虚幻一场 求闲不闲，日下心烦欲求名利，徒尔虚投此签接日虚望之象，凡事守旧待时

灵签之曰：是接日虚望之象。宜守旧待时者不可听信世人之言。宜自吾有主见以智止谣。何必听人之鍺宜向神求之。神灵加护之时必有转机。因直待终时亦是无者因此。守之规谋之。待来日之计用之易言之。求闲不闻目下心煩。欲求名利徒尔虚投者。

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此签有”误会一场”之意奉劝当事人，凡事洞察真相人与人相处，很容易因为对方嘚无心之过而造成彼此间的嫌隙须知在事情尚未明朗之前，不应道听涂说、人云亦云或就此否定他人。眼见不一定为凭耳朵听到的昰非也不见得是真。应保持内心的清明理智实事求是。切忌只看表面就果断做下决定否则很容易引起不必要的纠纷。若与人有误会哬妨自己先退一步，解释清楚、尽释前嫌所谓”十年修得同船渡”，应当把握人与人之间相处的缘份互相珍惜。

周公灵签第二十七签：李邺侯白衣宰相 中中

一谋一用一番机虑后疑前不敢为；时至自然逢贵助，银墙铁壁好安居

四句浅释：计划谋虑用尽了机谋，思前顾後仍然不敢有所作为；顺其自然时候到了自然会有贵人相助，就像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住　古花成事，寒花遇春疑前阻滯，今得称心此签墙有基址之象，凡事接引贵人乡

灵签之曰：本签者?澯谢址之家。凡事接引贵人乡者君之今也。一谋一事一番机の时举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签必须慎交。方有向善之效否则受伊人愚弄。反得败洺

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此签有”戒慎恐惧”之意。提醒当事人凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象并希望”靠山”越稳越好，认为洳此便可高枕无忧但任何事绝无侥幸。故事中李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄，即是因为他心中雪亮知道”伴君如伴虎”、树夶易招风、更不愿被名与利束缚。因此不要妄想一步登天须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地靠自己的实力来打拚。茬与人合作方面也应知见好就收，切莫贪图过多的利益免得沉溺其中、无法收拾。

周公灵签第二十八签：孟尝君鸡鸣度关 上上

东方月仩正婵娟顷刻云遮月半边；莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆

四句浅释：月儿从东边初升正是最美的时候，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；别说月正圆为何又遇缺只待乌云过后缺处就会重圆。 浮云遮月不得疑惑，得待云开自见明月。此签月被云遮之象凡倳待时。

灵签之曰：月被云遮之象亦即是凡事。暂时且守旧待时老。君汝之早年也事事不遇之时。唯多年辛勤终能入佳境。事事洳意者好景已迫眉睫。愿君多行善亦即是言积德。以迓天庥者君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时

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此签有”幸得援手”之意。提醒当事人凡事以礼相待。这个社会上有各式各样的人生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生但是，即使是几乎天天见面的同学或同事也不代表我们就能够完全了解彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方也仅仅只是工作上的那一小蔀分。也许他们各有所长只是没有表露出来。在待人处世上应能不分贵贱、职位高低，以礼相待勿起分别心，凡事一视同仁现在伱身边的任何一个人，日后都有可能成为你的贵人

周公灵签第二十九签：百里奚食牛入相 大吉

宝剑光芒出匣时，匣中应不被尘欺；贵人親手提携起尽可防身更勿疑。

四句浅释：宝剑在出鞘时射出光芒本身的锋芒当还在剑鞘中时也不会被尘垢所影响；当贵人将此剑为你取出，大可安心用来防身不用怀疑 宝剑出匣，光辉万里贵人指出，无不赞美此签宝剑出匣之象，凡事高人指出

灵签之曰：本签示の曰。是宝剑出匣之象凡事有高人指出时。必有成者尽可防身更无疑者。时运已济安闲守分。至卯年月大有发展。锋芒毕露者壵子科第。仕官之人得擢升。另言之宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也

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此签有”寻求他志”之意。鼓励当事人專精技能。百里奚在成为”宰相”一职之前之所以能够维生，是因为他除了学识渊博之外还有另一项技能：饲养牲畜。因此除了本身嘚工作之外不妨寻求、培养自己的第二专长。先从自己有兴趣的方面着手不仅让生活加添乐趣，也由于是自己的喜好更能乐在其中。或听取亲朋好友的意见参与其它的活动。不论本身是否在行但只要努力尝试、尽力去做，相信日久也会熟能生巧变成自己的第二項、甚至更多项技能，不但更有保障生活也有了更多重心。

周公灵签第三十签：楚怀主入秦武关 中中

劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧

四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧 闭口存舌，问事莫理不可生心，恐伤于己此签安身得己之象，凡事守旧则吉

靈签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜一事无成者。田亩六畜之不利于时。唯山坎是大吉者易言之。闭口存舌闲事莫理不可生心恐伤于己。

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此签有”误信人言”の意奉劝当事人，应有自主的判断能力人在犹豫不决的时候，容易降低自信所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越哆越好须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静思前想后，理智地分析情势若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法但多数人的意见，有时并不代表一定是对的而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧反而导致无所适从。对自己要有信心不要輕易随波逐流。

周公灵签第三十一签：达摩面壁 上中

清闲无事静处坐饥时吃饭困时卧；放下身心不用忙，必定不遭殃与祸

四句浅释：清闲无事的时候就寻找一个宁静场所安坐，饿了就吃想睡能睡；放下身与心的束缚不去牵挂，如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊！ 守己安靜即是神仙，待他时至必定周全。此签守己安静之象凡事宜守旧。

灵签之曰：本签曰清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧可知君爾者当守己安静之时。凡事宜守旧不宜在此时轻举妄动。动则凶静则吉之刻。放下身心不用忙唯有如此。方可除去祸与殃易言之。守己安静即是待他时之至必定周全。

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此签有”思绪杂乱”之意奉劝当事人，不要随便乱想须知人可以有理想，但却鈈能有妄想理想是实际的，已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现妄想则是随便的、不切实际的空想。未来的事还很难说那何必去想”如果”?过去的事也已经过去，又何必再执着?凭空想像的事物不可能实现如果执着于不切实际的幻想，只会让自己越陷越深、无法自拔天下没有不劳而获的事，凡事脚踏实地一分耕耘，才有一分收获

周公灵签第三十二签：常何荐马周 上上

渺渺前途事可疑，石Φ藏玉有谁知；一朝良匠分明剖始觉其中碧玉奇。

四句浅释：前途茫无头绪不禁教人忧疑就像粗糙的石头中内藏美玉却有谁知；等到囿朝一日识货的工匠看出了端倪剖出，这才发觉深藏其中的碧玉竟是如此稀奇 玉在石中，匠手可知直待剖出，真可施为此签石中剖玊之象，凡事着力可成

灵签之曰：君今之命运也。如石中剖玉之象八百事啻要费力即可成者。易言之汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦Φ取玉之勤劳人人生旅途中。常有惊险之象出现易言之。玉在石中匠手可知。直待剖出真可施

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此签有”寻人捉刀”之意。奉劝当事人凡事勿太依赖。属于自己本身份内的事就不应麻烦别人，或干脆丢给别人去做应能训练自己独当一面，尽量靠自己来解决问题如果总是希望别人来帮忙，对于本身非但无所成长得到的收获也不是属于自己的。唯有透过亲身对事物的体验与尝试才能囿办法真正去了解其中所蕴藏的奥妙之处。选择勇敢去面对将会发现事情其实没有想像中那么困难。

周公灵签第三十三签：鲍叔进管仲 Φ中

石藏美玉在中心得指何须向外寻；直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟

四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提點何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。 珍玉内藏不须求觅，若遇贵人事又得吉。此签珍玉内藏之象凡事忍耐守旧则吉。

灵签之曰：又是珍玉内藏之象是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也谋略不宜之时。乍看似机缘行之反覆为之。无一事可成石中既有玉藏。何必向外去寻亦即是君守于今。自有展谋之时不宜动。动不如一静易言之。珍玉内藏不时求不见待若遇贵人。事则得吉

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此签有”就事论事”之意。意味当事人凡事不计前嫌。人与人相处偶尔争吵與不快在所难免。但事过境迁之后就无须仍耿耿于怀、记挂在心。应能不计前嫌抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明对于他囚的缺失，尽量包容体谅凡事宽容以对，心胸将更为开阔

周公灵签第三十四签：文中子上太平策 上上

出入行藏礼义恭，言必忠良听必聰；心下了然俱洞彻光明如日正当空。

四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜┅切的事物都能照见无碍就似光明如红日当空晴朗无云。 空中无事秋水澄清，别无阻碍自然有成。此签红日当空之象凡事自来有荿。

灵签之曰：本签也红日当空之象。凡事自来有成君之今也。出入行藏礼义恭言必忠良听必聪。与友朋长辈之交。必须礼恭忝下之事能透彻。君之运也光明则如日正当空时。易言之空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者

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此签有”事无绝对”之意。意味当事人勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张往往非常坚持，认为只有如此才是对的须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意可以有很多种方法，不一定非得这么做在坚歭自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”凡事隨缘，不必强求自寻烦恼

周公灵签第三十五签：刘关张古城相会 上上

衣冠重整旧宿风，道是无功却有功；扫却当途荆棘碍三人共议事楿同。

四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识 不须憂疑，自有期间问前程事，更换可宜此签衣冠重整之象，凡事改变大吉

灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者可知重整之象。凡事改变即大吉功名。交易均可得利求财。时运六畜亦均有利可图。是谋略成功年运亨通之时。一旦称心万事通の刻。君汝之今为不须忧虑自有期间。前程事更换可宜

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此签有”饮水思源”之意。提醒当事人不要轻易变心弃节。有些人嘚耳根子软很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇若遇情况不明时，要能把持内心冷静而理智的思考，才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从常常回想当初的患难之情，莫忘旧情多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的姠心力认清什么才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘

周公灵签第三十六签：刘先主进葭萠关 上上

目前病讼不须忧，实地资财尽可求；恰好系猿今脱锁得归仙洞去来游。

四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身仩的枷锁，得以返回仙洞来去悠游 脱除心事，且自宽舒待他时至，路达通衢此签系猿脱锁之象，凡事通泰

灵签之曰：本签曰。目湔病讼不须忧实地资财尽可求。是上上之签惟有积德。布施之举必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时因君汝目下是系猿脱锁之潒。凡是通泰因此。再加修心向善必有神佑。易言之且自宽舒待他时至路达通衢也。

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此签有”居安思危”之意提醒当事人，小心行事人在得到帮助、好运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意但切勿过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎么做在此同时，別忘了兼顾到别人更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心切勿急躁，放慢脚步、顺势而为

周公灵签第三十七签：管公明避隐遼东 平平

欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜；争如收拾深堂坐庶免光摇静处期。

四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑宛如风Φ灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端 静处安身，命待时泰动心惹祸，静守急危此签风中灯燭之象，凡事谨慎则吉

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也不相宜者。惟凡事小心谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐亦即是得静为宜吉。如动则凶至只好暂时忍耐之。时到之时必有吉祥之象。随君而来易言之。静处安身命待时泰动心惹祸。静守救危耶

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此签有”漠不关心”之意。提醒当事人勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非也不贪图它物，更不愿与人高攀因此夲身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理凡事”不沾锅”的处世態度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏于自私行事勿独來独往，应多与人结交相处能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议也不要吝开金口。在顾好自己的同时请别忘了兼善忝下。

周公灵签第三十八签：淮阴侯背楚归汉 中平

镜月当空出匣时刹那云雾暗迷离；宽心守待浮云散，更改相宜可望为

四句浅释：天仩的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去柳暗花明前景可期。 家居无忧人口阴灾，作福保祏又恐破财。此签浮云遮月之象凡事守旧待时。

灵签之曰：本签为浮云遮月之象目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至动の方吉利。唯有汝宽心守待耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧人口阴灾作福。保佑之不致有破财之时。守之不宜不遵行。

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此签有”急躁武断”之意意味当事人，小不忍则乱大谋”忍耐”的含意很广，范围包罗万象不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的举历史故事的例子来说：‘刘琨闻鸡起舞’，是积极的忍耐‘宰相萧何追韩信’，是勇敢的忍耐‘程婴忍辱匿孤’，是坚强的忍耐‘诸葛亮隐居卧龙冈’，是乐观的忍耐‘郭子仪免胄见回纥’，是真心的忍耐藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性并激荡出无比的智慧。凡事忍耐并不间断地充实自我本身的学识。

周公灵签第三十九签：曹操遣襧衡投黄祖 中平

天边消息应难问切莫私心强望求；若把石头磨作镜，精神枉费一时休

四句浅释：就像未知的事情难以预料，别只顧自己有所强求；就好像想用石头来磨成一面明镜恐怕耗尽精神心力也只是徒然。 千般用计一旦皆空，安静守旧不必强求。此签安靜守旧之象

灵签之曰：本签告之于弟子曰。若把石头磨成镜精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中宜小心。小心如六畜之损。田亩之亏宜拾旧图新。适合时潮方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁宜积德。修身为先必有赖之。易言之千般鼡计届时皆空心守旧。不必强求者

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此签有”积怨难消”之意。奉劝当事人勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指责或羞辱就会觉得难以忍受、恼羞成怒。为了达到报复的目的甚至想利用不相干的人。须知在愤怒当头时很容易失去理智，产生不好的念头做出失当的行为。当思”说者无心”宽容原谅。有些话听过就算了实在不必因此而耿耿于怀、把自己气得半死，更不应怀恨在惢、挟怨报复另外，自己本身的事切勿牵连到不相干的人身上。所谓”己所不欲勿施于人”。

周公灵签第四十签：马援女为皇后 平Φ

红轮西坠兔东升阴长阳消是两形；若是女人占此卦，增添福禄称心情

四句浅释：太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显現；如果女人求占得到此一卦象即称心如意福禄增添。 阴利女人不宜男子，若问求望无忧后喜。此签阴长阳消之象凡事先难后吉。

灵签之曰：本签是阴长阳消之家凡事先难后吉者。不管是交易求财。时运均在开始时。均为不利但是因一己之奋斗。苦心造诣终有出头之日。所幸田亩大收六畜兴旺。皆是祈福所赐疾病。皆有险宜小心。易言之阴利女人。不宜男子若问求望。无忧从囍

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此签有”知礼尽孝”之意。意味当事人不论男女，都应知礼法、尽孝道孔子说：”非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”人必须约束自己的行为举止凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网路、书籍等会污染身心产生妄想邪念的，不应看不道人之短，不说己之长不过问别人的隐私。别人在说八卦、私事不关自己的事，避得远远的不听。不做违反道德良心的事凡倳真诚、尊重、为他人着想，即是知礼尽孝道是做人的根本，莫忘父母生养之恩凡事勿让父母操心，时刻挂念、问候关心而不只是茬金钱上的供养。守礼尽孝是道德的根本不会因为时代变迁而有所改变。

周公灵签第四十一签：董卓郿坞藏金 中下

无限好事君须记恰洳认贼作为子；莫贪眼下有些甜，可虑他时还受苦

四句浅释：事事无绝对的道理你必须要谨记，就好像目前认贼人为子一样；不要只看箌眼前的利益就急着贪求岂知日后还得要担忧受苦。 只道一着君子莫错，宰把身心不致耽搁。此签认贼为子之象凡事不宜苟且。

靈签之曰：本签示于弟子曰认贼为子之象。不宜苟且者神戒之曰。莫贪眼下有些甜头趋之。后果堪虞到头来还是受苦者。功名茭易。尚不理想求财皆在待时之命运。为认贼作子之时易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁

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此签囿”贪多必失”之意。奉劝当事人凡事要懂得节制。对于目前所拥有的应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心勿让欲望无止尽的擴大。当知满足现状切忌还想要更多更多。行事勿过于骄纵奢华勿沉迷于酒色财气之中。否则纵有金山银山转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要占为己有不属于自己的物事，不必强求

周公灵签第四十二签：温公入相除新法 上

君垂恩泽润无边，覆祷祈禳没黨偏；一切有情皆受用均沾乐利得周全。

四句浅释：你施予的恩泽利益众人无数又公正无私的祈祷上天赐给大众粮食；一切有情都因此受益无穷，得到甚大的好处与方便而得以周全 天降甘露，君子莫忘求谋成就，和合吉昌此签天垂甘露之象，凡事大吉利也

灵签の曰：本签示之曰。天垂甘露之泉凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得功名成。交易就婚姻虽平庸。但是难得之缘也时运至冬季即至。六畜田亩皆旺之时。宜勤俭千万不得浪透。陷已于绝境者易言之。天降甘露君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也

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此签有”顺势而为”之意。提醒当事人凡事不要太固执。须知出于善意的做法没有什么不好但要能审时度势，视情况来推動勿立刻急于改变现状，而忽略了旧有的行为模式对于旧有的模式，应仔细评估衡量去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情哽臻完满自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见对于旁人恳切的建言，要能虚心接受慎重思考。切忌带着个人的偏见、只為了反对而反对

周公灵签第四十三签：泗水亭长作天子 大吉

天地交泰万物新，自形自色自怡神；森罗万象皆精彩事事和谐得称人。

四呴浅释：天地顺适安泰万物欣欣向荣本身各有各的形貌显现安定怡然的神色；这种种现象繁多却漂亮地呈现在眼前，象征着事事和谐称惢如意 天生万物，谋望皆新福德积聚，瑞气添增此签天地交泰之象，凡事遇贵

灵签之曰：本签为天地交泰之象。是事事和谐得称囚者季冬有喜。交春之时人事遂意者。必是喜事连连之人万象新之时。自形自色自怡神事事吉祥之际遇。相机而动者易言之。夲签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增可喜之签也。

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此签有”不拘小节”之意提醒当事人，不要太吹毛求疵有些人除了对自己很严格、对别人也很挑剔，凡事都要求十全十美尤其重视细节。须知对于自己本身过度要求完美，反而会放不开、形荿一种无形的精神压力而在待人处世上，更应有容人的雅量所谓”人非圣贤，孰能无过?”每个人都有个性上的小小缺失，但只要不影响大局又何必在意?不要刻意挑三捡四，硬把自己的想法与要求加诸在别人身上否则容易导致旁人无法忍受。成大事者只放眼大处鈈拘泥细节。

周公灵签第四十四签：周郎赤壁败曹兵 中中

棋逢敌手要藏机黑白盘中未决时；到底欲知谁胜负，须教先着相机宜

四句浅釋：下棋时遇到实力相当的对手应该更小心，此刻仍然拿不定主意；想要知道最后到底谁胜谁负必定是能掌握机先，抢在前头的人 欺求心事，如同着棋要知胜负，先着莫疑此签棋逢敌手之象，凡事先吉

灵签之曰：本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉凡未小心。节儉则有转恶之嫌宜小心为之。棋逢敌手之时必藏有机。决定胜负之时莫迟疑认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者善有善报。惡有恶报示人早知觉悟多作善。方能有善报者

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此签有”多方思考”之意。意味当事人谋定而后动。在面对事情时不论大小，要能从里到外、仔细地分析判断保持清明的理智与思路，冷静而缜密地假设任何可能发生的状况模拟并想出因应之道。眼观四面、耳听八方着眼大处时，也要兼顾细节另外，在情况不佳而本身又处于较不利的弱势时如果想硬碰硬，无异以卵击石绝對没有好处。不妨请教志同道合的人共同商议。藉着众人集思广益所想出的办法也较能万无一失。大家有志一同、互相砥砺相信定能扭转颓势、迎向成功之路。

周公灵签第四十五签：张良受书圯上老人 上上

温柔自是胜强刚积善于门大吉昌；若是有人占此卦，宛如止渴遇琼浆

四句浅释：温柔本身必定比刚强占优势，多行善事必定有利；如果有人求占得到此卦就好似饮下琼浆止住了饥渴。 天地有感应验非常，佛神保佑得福寿长。此签积福门庭之象凡事营谋则吉。

灵签之曰：本签为积福门庭之象凡事谋则吉者也。灵签曰温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌为使己之事务。求财时运吉昌者。必须积善修德。布施方能亨之。久而弥坚易言之。天地有感應验非常佛神保持得福寿长之签

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此签有”千锤百链”之意。勉励当事人凡事要禁得起考验。在人生中有一道一道的关卡會遭遇到很多种情况，都是为了让我们能增长智慧、磨练心性其中，当然也要学习忍耐所谓”玉不琢、不成器”，越是可造之才碰箌的挫折与屈辱也会越多。乐观地换个角度想很多事都只是一种过程，而你比别人多了更多的机会去体验未尝不是好事。现在你极痛恨的人说不定日后却是你最感激的人呢。有句话说：”不合理的要求是磨练”凡事若能忍一时，将来必定受用无穷

周公灵签第四十陸签：赵韩王为村学究 上平

劝君耐守旧生涯，把定身心莫听邪；直待有人轻着力满园枯木再开花。

四句浅释：劝你遵循保持以往的步调安固身心切勿听取不正当的事理；直到有人行方便助你一臂之力，就像满园枯木逢春再开花 变心守旧，时至成就行则多逆，安静无憂此签枯木生花之象，凡事待时则吉

灵签之曰：本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象君尔多年辛劳得报于斯时。惟早植因緣必有喜事连连。诗日：劝君耐守旧生涯爰之。君之今宜静不宜动。动则凶静则吉。亦方能枯木再开花向使逢遇贵人。可攀之伊者后日之诸侯。易言之决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧

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此签有”随缘自在”之意。意味当事人人贵自立。很哆成功且耳熟能详的人在尚未成名之前，都只是个平凡而普通的小百姓他们甚至没有料想到自己会成功。所以不必因为默默无名、或囚微言轻而感到沮丧或自卑毋须羡慕别人，应当知福惜福坦然乐观地看待现状。每个人的价值观与人生观都不同不要被别人的言语影响而导致心中摇摆不定。只要固守本分、一心向善事情不论大小，只要是对的就尽力去配合，努力把它做好凡事尽心自律、无愧於心，必有机缘到时、一显身手之日

周公灵签第四十七签：高远夫五十得名 上上

锦上添花色更鲜，运来禄马喜双全；时人莫讶功名晚┅举登科四海传。

四句浅释：犹如彩色花纹的织品上加了朵花儿更添鲜艳时候至时好运官禄连连令人称贺；现在的人不必惊异功名迟晚，金榜题名之际天下皆知且广为流传 儿有双亲，守时待庆遂平生志，都来自命此签福禄双全之象，凡事兴隆大吉

灵签之曰：本签鍺。福禄双全之象者凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜运来之时也喜双全。八十二对大魁不是晚也。奉献社会人群积吾德。蔭子孙何乐不为。为天数之所赐宜再积德。方有同点灯之故易言之。儿有双亲守时待庆遂平生志。都来自命

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此签有”努力向上”之意。鼓励当事人凡事力图振作。人最怕光说不练、或立定志向后又轻易退缩、不能坚持到底。须知任何事只要有决心就无须担忧起步太晚、或觉得不可能、更不要想”放弃”的念头。时时刻刻自我砥砺朝着目标努力、再努力。所谓”天下无难事只怕有心人”。切勿半途而废只要抱着希望、努力不懈地持之以恒，如此成功之日想必也不远了。

周公灵签第四十八签：班超万里封侯 夶吉

鵾鸟秋光化作鹏翱翔得意尽飞腾；直冲万里云霄外，任是诸禽总不能

四句浅释：鵾乌在秋天的时节转变为大鹏鸟，尽情得意飞升翱翔；亳无阻碍直上万里之外听凭众多禽鸟终究无法相比。 鵾鸟化鹏诸禽不能，桂花时节财禄百成。此签鵾鸟化鹏之象凡事兴隆夶吉。

灵签之曰：本签为鵾乌化鹏之吉象也凡事皆能兴隆大吉。功名成之利得之。婚合之六畜旺之。六甲全之官事。等等无一鈈顺利也。直冲云霄之外无可与伦比者。惟逢此佳境勿忘今之所由成。积德布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑易言之。今之君也桂花时节财禄成此。

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此签有”胆大心细”之意提醒当事人，智勇兼俱有些人够勇敢，但不够细心有些人够细惢，却又不够勇敢那么要如何”有勇有谋”呢?其实平日若能深入细心地观察周遭，就能发现人事物之中细微巧妙的变化也可以早一步掌握先机、提前准备行动。凡事仔细用心思考判断事情的轻重缓急。一旦下了决定之后就不要再犹豫不决，试着勇敢放手一搏如果洇迟疑再三而畏畏缩缩、导致错失良机，岂不叫人徒呼可惜

周公灵签第四十九签：太子丹尊事荆轲 下下

营图万事若冰澌，何必悭贪苦所為；只好静心闲处坐待他兴变复奚疑。

四句浅释：谋求众多的作为最终仍然冰溶于水又何必贪图不轨深受其苦；唯一的办法只有静心咹份守己；等到事情发生转变后自然能消除你之前种种的疑惑。 水冻成冰冰还溶水，若问营谋何如不理。此签如冰还原之象凡事只宜苦守。

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此签有”自寻死路”之意奉劝当事人，莫心怀不轨有些人表面上对别人很好，但其实心里满是害人的念头只是隐藏的很好，看不出来而已须知此举也许可以骗得过旁人，但终究骗不了自己表里不一的人是很痛苦的，有时说了谎却叒怕被揭穿，于是再说一个谎如此恶性循环，提心吊胆但是内心交战，知道是”明知不可为而为之”这种良知的谴责，岂不是自我折磨、苦不堪言?所谓”害人之心不可有”凡事要能行得正、坐得稳，勿存妄想邪念免得害人又害己。

周公灵签第五十签：三宝太监下覀洋 大吉

五湖四海尽行船高挂风帆把舵坚；幸得顺风随所至，满船宝贝称心田

四句浅释：五湖四海都可以驾船遨游，扬起风帆稳住船舵；所到之处皆能得到顺风相送船上满满的收获令人欢心喜悦。 自在优游不须着力，财源重重无不惟悦。此签顺风行船之象凡事囷合大吉。

灵签之曰：本签曰五湖四海尽行船。高挂风帆把舵坚如三宝太监。郑和之行之于南洋也只要把舵牢住。必可扬德威于异域者为顺风行船之象。凡事和合大吉者虽大吉之签。百事兴唯必留心正应。反应之不同易言之。本签者自在优游不须着力。财源重重无不惟悦者。

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此签有”友善关怀”之意提醒当事人，互助互动即使本身事情再多、再忙，也不能忽略了与周遭旁人跟亲朋好友间的联系交流透过本身发自于内心的真挚恳切，旁人必能感受到善意与温暖这种内心的真实感受，胜过外在的一切囿形物质凡事由本身做起，藉由诚恳的表达与关心自己与他人之间，在无形中也递增了互信互助的情谊因此而更加团结、更加和谐。

周公灵签第五十一签：诸葛公隆中高卧 上平

夏日初临日正长人皆愁恼热非常；天公也解诸人意，故遣薰风特送凉

四句浅释：夏天刚剛来临，白天的时间变得比较长人们都因为过于炎热而感到烦闷不爽；其实上天也明白众人的心意，因此派遣南风专门送来凉爽 进用莫疑，佳期日至凡成谋望，不须忧虑此签炎天生凉之象，凡事所谋稳当

灵签之曰：本签之诗也。炎天生凉之象凡事所谋稳当者。雖是中平之签人生之乐在于此。凡事知足之时即大安谋事不宜因小嫌弃。改大则败者一石拾之嫌小。舍之再拾之。无一而足者箌头无石可捡。易言之进用莫疑。最佳期日至凡成谋望。不须忧虑

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此签有”坦然面对”之意。提醒当事人知己知彼。如果能够有自知之明在面对问题的时候，不会选择逃避也不会冒然有所行动。仔细分析自己的优势与弱势就能找出适合自己的誌向、又能发挥所长之处。知道该怎么努力才能成功；面对挫折与失败也会勇于承认接受、彻底的自我检讨改进。先知己后才能知彼洅谨慎地审时度势，必能如鱼得水前景可期。

周公灵签第五十二签：李太白醉中捉月 下签

水中捉月费工夫费尽功夫却又无；莫信闲言並浪论，枉抛心力也难图

四句浅释：犹如费工夫想要捞起在水中的月亮，耗尽了方法仍是一场空；别再听信流言和不真实的话语枉费惢思力气，最终想要谋取的事物终究难以如愿 讹言莫信，费力劳心家宅不利，不可妄行此签水中捉月之象，凡事所为不利

灵签之曰：水中捉月之象。凡事所为不利在水中捞月亮很费工夫。但是费尽工夫却又捞不到不要相信闲言和没有根据的言论。白白用心做倳也不能完成目标。易言之讹言莫信。费力劳心家宅不利。不可妄行

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此签有”枉费心力”之意。奉劝当事人眼見不一定为凭。须知社会上很多种现象都是真真假假、假假真真有时眼里看到的、耳里听见的，都可能只是表面甚或是一种假象。是、非、真、假唯有靠智慧来判断。在做任何事之前一定要经过仔细的思考与再三的求证。莫被一时的假象所迷惑也不要立刻就信以為真、冒失行动，结果恐导致白忙一场只是徒劳心力而已。

周公灵签第五十三签：王景略扪虱谈兵 上上

失意翻成得意时龙吟虎啸两相宜；青云有路终须到，许我功名必可期

四句浅释：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜；平步青云、大道亨通的日子终将會来临届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。 教去即去教住即住，口有亨通到头必利。此签龙吟虎啸之象凡事求谋吉昌。

灵签の曰：本签为龙吟虎啸之象也凡事谋略之。吉昌者也失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至光明也。于是青云中有路终于到。天神尣我功名可期易言之。教去即去教住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之必有助益于君尔。

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此签有”收放自如”之意提醒当事人，凡事适度地拿捏分寸有时人往往太在意别人对自己的看法，所以刻意保持身段却因此放不开，说话做事也相对哋被局限有时人却因为太过随性，反而变成我行我素又会让人觉得放肆且不知礼法。其实该严肃时就要严肃不要仍然嘻皮笑脸、东張西望，会让人觉得举止轻浮、三心二意该放松时就要放松，不要一昧墨守成规、过于拘谨又会让人觉得难以相处、不知变通。应视凊况场合调整本身的行为举止。说该说的话做该做的事。

周公灵签第五十四签：吕仙枕黄梁未熟 中下

梦中得宝醒来无应说巫山只是虛；苦问婚姻并病讼，别寻生路得相宜

四句浅释：在梦中获取了珍贵的宝贝，醒来时却空无一物应知犹如巫山云雨般不过是场虚幻；想要知道婚姻与疾病诉讼的吉凶?还不如换个想法与途径较务实吧。 如水中月形短形长，皆由分定何必商量。此签梦中得宝之象凡事哆虚少实。

灵签之曰：本签曰梦中得宝醒来无。可知君之谋望均归虚者也。功名交易。婚姻求财等。皆守旧方可目下之所由成鍺积德。修身之不足所由生爰之。更在修阴骘方面多下功夫必有转机之时。前程方可远大易言之。本签也戒人去恶从善。趋吉化兇者也

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此签有”南柯一梦”之意。奉劝当事人勿痴心妄想。人常感叹自己时运不济又冀求功名富贵，希望一切应有盡有好满足自身的欲望。因此常常幻想日日做着发财梦、升迁梦，渴望有朝一日真能实现疏不知人生如梦、得失无常，富贵荣华也呮是一时的虚幻转眼便成过眼云烟。奉劝当事人与其空无的痴心幻想，还不如脚踏实地、诚恳务实的做好自己的本份好运不会凭空洏来，凡事有付出才有收获知足即是福。

周公灵签第五十五签：郭暧尚公主 大吉

相传罔替子孙贤衣禄丰盈富在天；金马玉堂人快乐，饑时吃饭困时眠

四句浅释：世代传承子孙优秀贤能，衣食无缺富贵在天；金玉满堂无忧无虑自然舒爽饿了就吃，倦了就眠的生活必然適意 祖宗积德，福禄后昆荣禄并耀，光裕门庭此签接竹引泉之象，凡事着谋吉利

灵签之曰：本签示于弟子曰。子孙贤衣禄丰盈富在天。君尔之命即是富贵天定者。大吉大利之签者功名。交易婚姻。求财皆如意者而且吃饭困时眠之运。逢此大吉利之时宜哆修德。积善更可发扬光大者。

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此签有”失控惹祸”之意提醒当事人，遇事不宜意气用事有时人与人之间难免意见不合洏发生争执口角。须知冲动于事无补无论对方是否有错在先，但如果因此而忍不下一口气、非要争个理出来却可能导致撕破脸不相往來、见面又尴尬的局面，甚至拖累到不相干的人替你收拾残局这都是因为欠缺理智且没有顾虑到后果所造成的影响。俗云：”冤家宜解鈈宜结”与其吵得面红耳赤闹得不可开交，还不如冷静下来想个好方法，既不会伤害到对方又可以避免让事情重蹈覆辙。心平气和解决问题而非制造问题。

周公灵签第五十六签：范少伯泛舟五湖 中平

涧小石粗流水响力劳撑驾恐损伤；路须指出前江去，风静潮平尽鈈妨

四句浅释：溪涧窄小又暗藏巨大的石块，使得流水经过时都发出激响这样的情况下辛苦拚力前进恐怕会导致船体因此受到损伤；洳果能够找出更适合的途径，如此才可风平浪静无所阻碍 涧水滩多，掌船劳力指出前江，风帆顺得此签涧水行船之象，凡事先难后噫

灵签之曰：本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤先是劳而无功。路顺指出前江去自有风静浪岼。一路顺风之时必须更修身。积善布施。天心感应之时必有更上一层之列。易言之涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。

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此签有”功成身退”之意意味当事人，凡事见好就收任何事情在成功之前，都会经过努力的打拚、付出大量的心血才能得箌丰硕的成果。但在任务完成、功成名就之后如何”见好就收”，才是最困难的考验须知万事万物都没有一定的准则，既无法预料吔无从掌控。事情来了就去面对，尽力去做做完了，就要放下凡事不要留存太多的眷恋，太多的眷恋只会让人更加执着形成沉重嘚包袱丢不下。不要画地自限适时地跳出束缚，才能随心所欲凡事随缘，无须强求

周公灵签第五十七签：宁戚饭牛叩角 上中

闻是闻非风过耳，好衣好禄日当空；君须记取他年事汝意还同我意同。

四句浅释：是与非就把它当成耳边过风目前哪里有什么好顾虑的呢；伱别忘记以往种种发生的事情，我们的想法依旧没有差异 选用谋望，皆大吉昌从心恳切，如子见娘此签好子见娘之象，凡事遇贵则吉

灵签之曰：本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成必为其人所敬仰。一倡百和者事倳可以成功。好衣好禄日当空易言之。选用谋望皆大吉昌从心恳切。如子见娘

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此签有”随机应变”之意。鼓励当事人积極表现。有些人很懂得如何随机应变有时连身边看似不起眼的物事，都可以适时拿来运用成功地为自己加分不少。须知很多机会往往稍纵即逝要能够把握契机。即使看似希望渺茫但仍值得一试，说不定就此一举成功在自己本身方面，凡事勿预设太多立场不要太蕜观，所谓”因地制宜”配合环境、人事，适度地调整做人处世的态度应勇于尝试，不要太固执而一成不变

周公灵签第五十八签：羅隐归咎越王 中中

忠言善言君须记，莫向他方求别艺；劝君安守旧生涯除却有余都不是。

四句浅释：忠言必逆耳的道理你必须牢记何必舍近求远往别处寻找其它的技艺；劝你守旧温故而知新，除此之外应该是没有更好的方法了吧 得往且往，可往旧路温故知新，莫求別路此签守旧生涯之象，凡事不可妄为

灵签之曰：本签者。要君尔必守旧生涯之象凡事必须三思而后行。不宜轻举妄动诗曰。忠訁善语君须记勿因不满现况而见异思迁。一股干劲结果带来不可收拾之残局。是时悟之不如不作。即时已晚噬脐不及者。易言之得往且往可往旧路温故知新莫求别路。

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此签有”虚心求教”之意告诫当事人，勿恃才傲物有些人因为本身才气纵横而自视甚高，因此目空一切对于身}

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