《庄子集释》郭庆藩《庄子集释》，是清代《庄子》考释的杰出著作。其主要成就在于：精密校订《庄子》本文，既能辨析古本异文正误，也揭示了某些前人未知的讹误；精心辑录散佚旧注；对陆德明所录注多有补充；精确考释字词名物，在辨识通假字、训释疑难字及古代名物方面都有创见。在清代学术史上，诸子学是十分重要的学术分支。《庄子集释》能够代表《庄子》考证的最高学术水准,在清代诸子学史上占有重要地位。
概述/《庄子集释》
《庄子》思想独特,文辞美富,为后世所重。由于其书多“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥，文本考释历来是探讨其思想艺术成就的重要基础。《庄子》考释的第一个高峰期在魏晋。其时玄学大盛，《庄子》与《易》、《老》同为清谈之士所宗。注释《庄子》者多达数十家。其中，郭象阐发庄子思想,司马彪等训释语词、考证史地名物，皆有重要成就。道士作，依托郭象注,缘饰、发挥庄子思想；撰3卷，于《庄子》诸种文本之异、前人声音文字训诂之见及史地名物考辨之论，搜罗甚广，这两部著作对魏晋庄学有传承之功。
《庄子》考证的第二个高峰期在晚清。当时,剧烈的世变使得部分学者对庄子思想产生新的感悟,成于此际的论著为数亦较多。成就最著者为、、。俞樾的，于文字通假、音义训释虽然颇有心得,毕竟只是不成系统的学术札记。唯郭庆藩于光绪二十年(1894)著成的《庄子集释》10卷,仿儒家经典注疏体例，以郭象《庄子注》、成玄英《》、陆德明《庄子音义》全文配附《庄子》本文，并以本朝学者及本人考据成果加以补充，可谓集《庄子》考释之大成的著作。至于王先谦于1909年所著《庄子集解》，虽然也辑录古今学者注文，却是以“殳取众长,间下己意”为特色，若论其完备程度则远不及郭著。可以说郭庆藩的《庄子集释》是代表清代《庄子》考释最高水准的力作。
作者简介/《庄子集释》
郭庆藩，人，字子瀞，一字岵瞻，湘阴人。诸生，官知府。有、《庄子集释》。
参考资料/《庄子集释》
万方数据期刊论文
扬州大学学报（人文社会科学版）
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《庄子》释解（八）：朝三暮四
编辑：张俊评论：
(上图：八大山人作品）
庄子在《齐物论》中说：
“可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋^，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”
肯定自有肯定的道理，否定自有否定的道理。道理是通过实践而形成的，正如鲁迅所说的天下本没有路，走的人多了也就成了路。万物因命名而确定。那东西为什么是那样？不为什么，本来就是那样。这东西为什么不那样？不为什么，本来就不那样。万物自有其存在的形态，万物自有其存在的理由。没有任何东西没有存在的形态，没有任何东西没有存在的理由。就像屋梁是横的，柱子是竖的，丑女是丑的，西施是美的，还有各种大忽悠，大骗子等等都有其存在的道理。他们的状态虽不同，但都合理合道。
物与物之间，有一毁必有一成。就像用树来做舟。树说：“我毁了。”舟说： “我成了。”树见自己毁了，不见车成。舟见自己成了，不见树毁。以道的观点看，成毁既然相通，便是同一回事， 其实无成无毁。唯有达观的智士才懂得是非是相同的，是非原来是一回事儿，而不采用树与舟的片面之词，纠缠于成与毁的争论，白费精神。这就是万物齐一的道理。
通达的人会明白万物这个万物齐一的道理，并应用日常生活当中。无所不用，无所不通，无所不得，就无所不尽。
万物就在那里，我们知其然而不必知其所以然，这就是道。
蠢才不知道无是无非的道理，白费精神坚持片面的观点。这就好比是“朝三暮四”的笑话。话说老翁养猴，早晚两餐供应橡子。一天早上，老翁对猴子说：“从今天起，早晨每个猴子三个橡子，晚上四个橡子。”群猴愤怒。老翁又说：“好吧，改成早晨四个，晚上三个。” 群猴欢呼雀跃。朝四暮三，朝三暮四，对于猴子来说有啥区别呢？原是同一回事。群猴不懂，徒劳无功的费怒和欢呼。
圣人知道无是无非的道理，所以不去争论，不离是非而得无是无非，这就是所谓的“两行”。
前几年看到慧律法师讲的《金刚经》，慧律法师说了一个非常重要的道理：
”修行佛道的人，你一定要记住：
无诤！很重要的。
心要柔和，要尽量地宽恕众生。
忍辱，这个忍辱，
一定要通过通达空性跟无相，否则忍不下来。“
庄子和佛法都讲不争论。因为没有什么可争论的。庄子认为原因在于没有是非，万物齐一，所以不必争论；佛法认为万法皆空，不生不灭，所以不必争论。返回搜狐，查看更多 责任编辑：
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