赞美武术唯美的句子的诗句

武功歌_外国诗词常识_诗词常识_诗人_
Les Chansons de geste
11世纪至14世纪流行于法国的一种数千行乃至数万
行的长篇故事诗,通常用十音节诗句写成。以颂扬封建
统治阶级的武功勋业为主要题材,故称“武功歌”。口
头传诵这些作品的是在街头或广场向公众演唱的出身寒
微的民间歌手(或称行吟诗人),而把它们写成文字的
则是在中世纪垄断着文化的教会圣职人员。武功歌的产
生正值法国社会从四分五裂的封建王国向统一的等级制
封建王国过渡的阶段,它美化帝王,宣扬忠君思想,谴
责诸侯叛乱,在当时历史发展阶段上具有一定的积极意
义。它的产生又正值基督教教会和封建贵族阶级为到远
方去掠夺而频频发动十字军东侵的时代,因而许多武功
歌也渗透着鼓吹“圣战”的消极因素。
  从12世纪起,武功歌便逐渐形成若干个系,其中主要
有三系。第一系是帝王系,因其重点描写查理大帝的武
功和事迹,又称查理大帝系。代表作是根据查理大帝远
征西班牙的史实写成的《罗兰之歌》(11世纪末),这是
现存武功歌中产生年代最早也是最杰出的一部。这一系
的其他重要作品还有写查理大帝赴耶路撒冷朝圣的《查
理大帝朝圣记》(12世纪初)和写他征讨莱茵河一带异
教徒的《赛斯讷人》(13世纪末)等。第二系是吉约姆?
德?奥朗日系。尽忠报国的元勋吉约姆?德?奥朗日及
其家族是这一系的中心人物,宣扬绝对忠君思想是这一
系的中心主题。《路易加冕》(12世纪)写吉约姆维护
世袭王位制;《尼姆城的大车》(12世纪)写他对国王论
功行赏不够公平也毫不计较,继续英勇地勤王御敌;《艾
默利?德?纳尔旁》(13世纪初)则是回叙吉约姆之父
的忠君事迹。第三系是敦?德?梅央斯系,又称叛逆者
系。这一系塑造了法兰西封建王国内部的叛逆者的群像,
这些廷臣藩将因些微小事就向帝王的权威挑战,结果他
们不是因为武艺不高而被制服于战场,就是因为反叛帝
王而受到上帝的惩罚。这一系的代表作有:要求平息内
乱一致东侵的《拉乌尔?德?康勃雷》(11世纪末),写
与异教徒勾结而以后悔过的《高尔蒙和伊桑巴尔》(11
世纪末),写反叛的诸侯悔过赎罪的《雷诺?德?孟斗
邦》(13世纪)等。此外,武功歌还有洛林人系和十字
军系,其中包括关于卡佩国王的传说《白鹤骑士》(12
~13世纪)等名篇。
  参考书目
Joseph B□dier, Les L□gendes □piques, Paris,
                  (张英伦)教育子分类扫二维码下载作业帮
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求形容人武功高强的古风句子注意是古风的句子哦~类似于“万花丛中过,片叶不沾身”的~
shitouwa1673
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飞花摘叶俱可伤人神出鬼没 一剑卦喉箭无虚发 百步穿杨 踏雪无痕 来去无踪 十步杀一人,千里不留行这些应该差不多
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