时势造英雄? 还是英雄造时势?_原创文章_文章吧
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　　首先要问， 何谓时势？ 我认为时势是指某一时段的客观形势而言。 因此在不同的地区、不同的历史流程中, 就展现出不同的客观形势.
　　何谓英雄? 一般公认, 所谓英雄, 无分性别, 应该是指那些非凡出众的人物. 这种人, 他的、才能、勇武不仅超群出众, 而且还可以领袖群伦.
　　每当有人在辩论： &时势造英雄? 还是英雄造时势?&这个时, 我个人的主观认知, 应该是: &时势造英雄！&
　　因为: &有什么样的环境存在, 才会造就出什么样的人物.& 尤其是当大众面临一个困苦、惊天动地的时代时, 这时各路英雄好汉, 为匡正时代潮流, 人民于水深火热之中, 必定是群雄奋起, 人才辈出!
　　就中国的历史而论, 想当年陈胜、吴广率众斩木为兵, 揭竿为旗, 筑坛盟誓, 诛伐暴秦! 都是因为秦王暴政, 民不潦生. 而刘邦、项羽, 楚汉相争, 得因势利导, 而成就其丰功伟业. 像这样相类似的, 历史上多得不可胜数. 这都是因为要先有既成的时势存在, 而造就了这许多的英雄人物!( )
　　又近代的如孙中山, 领导国民革命, 振兴中华, 也是缘于满清末年的政治腐败, 国势趋弱, 受尽列强欺凌, 经他振臂一呼, 不仅推翻了几百年的异族统治, 而且还创建了亚洲第一个民主共合国.
　　这种现象不但存在于我国的历史中, 其实世界上许多的国家, 都有过相类似的情形发生. 譬如: 在1789年&1799年, 巴黎人民所推动的法国大革命； 在1774年&1783年, 乔治.?华盛顿所领导的美国独立战争: 1860年&1880年, 以维新志士所发起的日本的明治维新运动等等. 都是因为要先有既成的时势存在, 而造就了许多开创新时势的英雄人物!
　　现在再从军事方面来看, 无论古今中外, 任何国家, 任何地域, 只要有战争, 一定就会有很多的杰出将领产生. 为了要领军作战, 他们才有机会展现出他们杰出的军事才能. 所以如果没有二次世界大战, 怎么会有美国的巴顿将军? 艾森豪威尔将军? 麦克阿瑟将军? 德国的隆美尔将军? 中华民国的孙立人将军? 张自忠将军? &&等等.
　　近数十年来, 虽然国际局势, 险象丛生, 但所幸并无重大军事冲突发生, 尤其是东南亚地区, 也未曾爆发全面性的战争, 因此我们在这几十年东南亚的历史上, 虽然有些國家, 三星将领、四星将领、五星将领一大堆, 但我们却找不到几个真正知名的将领或军事领袖!
　　这就证明; 如果没有造就英雄的时势存在, 英雄是出不了头的!
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深度阅读：他是英雄造时势还是时势造英雄？
全部答案（共3个回答）
算不算清史的一部分?家都倾向认为，拿破伦同他的父亲一样，是患胃癌病逝的。这个说法被所有的人接受，甚至字典和历史书上也这样写。然而，一位名叫本·韦德尔的加拿大富商撰写了《拿破伦是否因中毒而死？》一书，提出拿破伦是因砷中毒而死的论证。究竟拿破伦是怎样中毒的？是自然中毒还是有人施毒？法国历史学家勒内·莫里斯的新著《揭开拿破伦之迷》对韦德尔的论证又做了补充。
　　拿破伦因砷中毒而死
　　韦德尔经过长期研究，初步断定，拿破伦是在圣赫拿岛囚禁期间由于长期砷中毒致死。去年5月，他还在法国参议院就此举行一次听证会，邀请一些有名望的法国专家发表意见。韦德尔还准备拿出50万美元的巨资，对拿破伦的尸体开棺进行毒物学鉴定，以确定这个帝王的真正死因。
　　韦德尔对这个“小伍长”的顶礼膜拜是从他父亲那里继承下来的，因为拿破伦是法国犹太人的“大救星”。韦德尔的祖先原为居住在法国的犹太人，曾经受到过拿破伦的保护。他的父亲本是波兰的裁缝店主，二战期间流亡到加拿大...
　　自从日拿破伦一世死在囚禁地圣赫拿岛之后，多数相关信息算不算清史的一部分?家都倾向认为，拿破伦同他的父亲一样，是患胃癌病逝的。这个说法被所有的人接受，甚至字典和历史书上也这样写。然而，一位名叫本·韦德尔的加拿大富商撰写了《拿破伦是否因中毒而死？》一书，提出拿破伦是因砷中毒而死的论证。究竟拿破伦是怎样中毒的？是自然中毒还是有人施毒？法国历史学家勒内·莫里斯的新著《揭开拿破伦之迷》对韦德尔的论证又做了补充。
　　拿破伦因砷中毒而死
　　韦德尔经过长期研究，初步断定，拿破伦是在圣赫拿岛囚禁期间由于长期砷中毒致死。去年5月，他还在法国参议院就此举行一次听证会，邀请一些有名望的法国专家发表意见。韦德尔还准备拿出50万美元的巨资，对拿破伦的尸体开棺进行毒物学鉴定，以确定这个帝王的真正死因。
　　韦德尔对这个“小伍长”的顶礼膜拜是从他父亲那里继承下来的，因为拿破伦是法国犹太人的“大救星”。韦德尔的祖先原为居住在法国的犹太人，曾经受到过拿破伦的保护。他的父亲本是波兰的裁缝店主，二战期间流亡到加拿大。尽管韦德尔一家到处迁徙，但拿破伦保护过犹太人的传说却世代相传。韦德尔的父亲临终时把他叫到跟前，嘱托儿子无论如何都要捍卫对拿破伦的回忆。韦德尔没有辜负父亲的重望，在他发财之后就兑现自己的诺言。1995年他成立了国际拿破伦协会，专门从事对拿破伦的研究工作。
　　早在60年代，一位名叫斯滕·富尔舒沃德的瑞典牙医曾读到拿破伦的第一仆人路易·马尔尚的回忆录。富尔舒沃德是一位有造诣的毒物学专家，从回忆录中了解到拿破伦在狱中经常忍受慢性疼痛，他当时就怀疑拿破伦是因慢性中毒而死。拿破伦的继承人保留下来这位君主的一些头发，有的是在1816年-1818年间他剪下来的，有的则是在他日去世的翌日留下的。韦德尔找到了这些头发，并将其中的几根送到英国哈威尔的核化验室进行化验，化验结果得到FBI的确认。所有化验结果表明，拿破伦头发中的砷含量很高，超过正常人的20倍甚至30倍，只有长时间的慢性砷中毒才会达到如此高的指标。
　　拿破伦的亲信是凶手
　　在拿破伦去世140年之后，人们在他的头发里发现过量的砷，可算是对他的死因找到新的佐证。韦德尔手里还有两撮拿破伦的发髻，他希望法国化验室再次进行检验，以彻底揭开这位君主的死亡之迷。那么，这么多的砷究竟是从哪儿来的呢？一种可能是当时的药物里使用砷，但不论是拿破伦的医生，还是仆人马尔尚，他们都没有提到拿破伦的用药里含砷；另一种可能是环境污染所致，因为1819年他居住的房间新换了当时很流行的一种糊墙纸，绿色染料则是由砷做基础制造的。拿破伦长时间在这样的环境下生活，又缺少必要的通风设备和体育锻练，大量的砷随空气被他吸入体内，成了导致他死亡的慢性杀手。
　　可是，莫里斯的最新研究却认为，上面的这些推断都缺乏说服力，他认为拿破伦是被他的将军德蒙托隆放毒毙命的。夏尔·德蒙托隆出身贵族，是个公爵，因对拿破伦献媚而被封为将军，成为拿破伦的将军。拿破伦战败被囚禁在圣赫拿岛之后，从头至尾陪伴拿破伦的只有德蒙托隆和第一仆人马尔尚两个。去年，德蒙托隆将军的后裔弗朗索瓦·蒙托隆在自家祖传的地窖里，发现37件德蒙托隆生前留下的珍贵资料，有德蒙托隆写给妻子阿尔比娜的信件、私人日记、回忆文章和许多草稿等。弗朗索瓦同历史学家莫里斯一起对这些发黄的资料进行了研究，他吃惊地发现，曾被他的家族引以为荣的这位老祖宗，竟然是杀害拿破伦的凶手。
　　德蒙托隆为何给拿破伦下毒
　　那么，一向对拿破伦佩服得五体投地的德蒙托隆为何要杀害拿破伦呢？一种分析认为，德蒙托隆可能是被英国人收买，出于政治-金钱目的置拿破伦于死地。莫里斯和弗朗索瓦认为这是不可能的，他们从掌握的大量材料中了解到，德蒙托隆对拿破伦下毒手主要出于以下动机。
　　其一是吃醋。1811年，德蒙托隆玩弄卑鄙的伎俩，娶了漂亮女人阿尔比娜·德瓦萨尔为妻。在与德蒙托隆结婚前，阿尔比娜已经两次嫁人。这对夫妇到路易十八复出之前，一直过着躲躲闪闪的生活，因为德蒙托隆债务缠身而不能自拔。1815年，他们决定随同拿破伦皇帝一起流放，这是唯一能逃避债主和司法制裁的办法。再说，他们当时并不知道将会在圣赫拿岛永久关押。阿尔比娜那时35岁，仍然婀娜多姿，魅力无穷，得到拿破伦的喜爱。为了不可告人的目的，德蒙托隆不仅容忍、甚至鼓励妻子与拿破伦接近，因为他知道拿破伦患有阳痿病，是不会与阿尔比娜发生房事的。可是，他这个判断大错特错了。拿破伦不仅深深爱上了这个女人，还与她生了一个女儿，取名约瑟菲娜。自从拿破伦爱上阿尔比娜后，他就禁止德蒙托隆再去见她。1819年7月，拿破伦命令阿尔比娜带着孩子离开圣赫拿岛。这种分别是年仅36岁的德蒙托隆难以忍受的。妻子走后，德蒙托隆不甘心一直陪伴拿破伦囚禁到底，于是萌生害死君主早早离开孤岛的念头。
　　动机之二是贪财。当时，德蒙托隆欠下大笔债务，为了使自己得到资金接济，他开始觊觎拿破伦的钱财，希望凭借自己对拿破伦的一片赤诚和殷勤伺候，能得到拿破伦巨大遗产的一大部分。事实上，拿破伦在遗嘱中已经答应给他200万法郎金币的遗产，这不仅是为了报答他的忠心，也是为了阿尔比娜。但德蒙托隆的胃口比这要大得多，因而对拿破伦产生不满。
　　那么，德蒙托隆是怎样给拿破伦下毒的呢？当时，圣赫拿岛耗子成灾，英国医生曾购买一批含砷的杀耗子药。德蒙托隆负责拿破伦的生活，拿破伦爱喝从南非进口的一种巴旦杏仁糖水，这种果汁是用大桶运到岛上的，德蒙托隆再从桶里装进瓶里，很可能是他在装瓶时偷偷放进耗子药，因他每次放的剂量都很少，所以没有被人发现。
　　拿破伦体内的砷中毒延续了5年时间，也就是说从1816年1月至1821年3月。人们注意到，这段时间里他是中了毒，但还不是致命的。因为施毒者并不希望他立即死亡，而只是为了削弱他的肌体，以博得英国人的怜悯，能及早将拿破伦释放。如果拿破伦立即死亡，德蒙托隆肯定难逃罪责。后来，拿破伦又患便秘症，一连3天解不下来大便，英国医生给他使用了氯化亚汞，这种催泻药本来是不伤人的，但它遇到果汁的氢氰酸，就会产生氰化汞，加之，拿破伦体内含有大量的砷，所产生的毒性是足以致命的。拿破伦的肠胃已被砷破坏，要想把毒药排泄出来也不可能。拿破伦的直接死因是医生给他使用了催泻药，从这种意义上来说，德蒙托隆可算是间接杀手。
1、既是时势造英雄，也是英雄告时势：没有法国当时风起云涌的乱世，拿破仑没有参军的机会，也许终其一生也就是一个社会底层的小人物；有这样的乱世，才有了拿破仑参军的机...
都为本国资本主义发展作出过杰出贡献。。
法兰西第一共和国第一执政，法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年 ~ 1814年，1815年）、军事家、...
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1 大革命旷日持久，杀人如麻。当时人心思定，对血腥暴民政治厌恶已极，盼望强力人物。
2 波旁王朝余党贼心不死，称帝可以打击保皇党复辟势力
3 自路易...
答: 雀巢米粉伴随着雀巢公司的诞生，至今已经有142年的漫长历史
答: 请分析一下科学技术与社会教育的关系请分析一下科学技术与社会教育的关系
答: 1983年,高等教育自学考试制度是开始在全国推广施行.
答: 斯德哥尔摩教育18世纪，斯德哥尔摩开始了科学研究和高等教育，如斯德哥尔摩气象台就是那个时期建立的
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英雄造时势还是时势造英雄?
在危急存亡的关头容易教人想到英雄，所以因大风而思猛士不独是刘邦一个人的情绪，在任何时代都是有的。我们的民族处在今日的危机上，希望英雄的出现比往昔更为迫切。但是“英雄”这两个字的意义自来就没有很明确的解释，因此发生这篇论文所标的问题——到底英雄是时势造的呢？还是时势是英雄造的呢？“英雄”这两个字的真义须要详细地分析才能得到。固然我们不以一个能为路边的少女把宝饰从贼人的手里夺回来的人为英雄，可是连这样的小事都不能做的有时候也会受人崇拜。在这里，我们不能不对于英雄的意义画出一个范围来。
古代的英雄在死后没有不受人间的俎豆，崇拜他们为神圣的。照礼记祭法的规定，有被崇拜的资格的不外是五种。第一是“法施于民”的，第二是“以死勤事”的，第三是“以劳定国”的，第四是“能御大灾”的，第五是“能捍大患”的。法施于民是件[使]民有所，能依着他所给的方法去发展生活，像后稷能殖百谷，后土能平九州，后世的人崇祀他们为圣人。（所谓圣人实际也是英雄的别名。）以死勤事是能够尽他的责任到死不放手，像舜死在苍梧之野，鲧死于洪水，也是后世所崇仰的圣人。以劳定国是能以劳力在国家危难的时候使它回复到平安的状态，像黄帝，禹汤的功业一样。御大灾，捍大患，是对于天灾人患能够用方法抵御，使人民得到平安。这些是我们的祖先崇拜英雄的标准。大体说起来，以死勤事，是含有消极性的，以劳定国，能御大灾，捍大患，也许能用自己的智能，他们是介在消极与积极中间的。惟有法施于民的才是真正的圣人，他必需具有超人的智能才成。
看来，我们可以有两种英雄：一是消极的。二是积极的。消极的英雄只是保持已成的现状，使人民过平安的日子，教他们不受天灾人患的伤害，能够在不得已的时候牺牲自己的一切。积极的英雄是能为人群发明或发现新事和新法度，使他们能在停滞的生活中得到进步，在痛苦的生活中减少痛苦，换一句话，就是，他能改造世界和增进人间的幸福。今日一般人心目中的英雄多半不是属于第二类，并且是属于第一类中很狭窄的一种，就是说，只有那为保护人民不惜生命的战士才被称为英雄。这种英雄不一定能造时势，甚或为时势所造。因为这类的英雄非先有一个时势排在他面前，不能显出他的本领，所以时势的分量比英雄本身来得重些。反过来说，积极的英雄并不等到人间生活发生什么障碍，才把他制造出来。人们看不到的痛苦，他先看到，人们还没遇到困难，他先想象出来。他在人们安于现成生活的时候为他们创制新生活，使他们向上发展。也许时势造出来的英雄也能达到这个目的，但是可能性很小。
真英雄必定是造时势者。时势被他造得成与不成，于他的英雄本色并无妨碍，事的成败不足为英雄的准度。通常的见解每以为成功者便是英雄，那是不确的。成功或由于机会好。“河无大鱼，小虾称王”，在一个没有特出人才的时境，有小本领便可做大事。这也是时势所造的一种英雄。还有些是偶然的成功，作者本身也梦想不到他会有那么样的成就。他对于自己的事业并没有明了的认识，也没有把握，甚至本来是要保守，到头来却变成**，因为一般的倾向所归，他也乐得随从。这也是时势所造的一种英雄。还有些是剥削或榨取他人的智力或体力来制造自己的势力和地位。他的成功与受崇敬完全站在欺骗和剥削的黑幕前面。有时自己做不够，还要自己的家人亲戚来帮他做，揽到国家大权，便任用私人，培植爪牙。可怜的是浑浑沌沌的群众不会裁制他，并不是他真有英雄的本领。这也是时势所造的一种英雄。
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我们细细地把历史读一遍，便觉得时势所造的英雄比造时势的英雄更多。这中间有一条很大的道理。我们姑且当造时势的英雄是人间所需求的真英雄，而这种英雄本是天生的。真英雄是超人，但假英雄或拟英雄也许是中人以下的“下人”（Underman）。所谓假英雄是指那班偶然得到意外的成功的投机家而言。所谓拟英雄是指那班被时势所驱遣，迫得去做轰轰烈烈的事业的苦干者而言。所谓下人是对于超人而言。他的智力与体质甚至不及中人。在世间里，中人都很少，超人更谈不上，等到黄河清也不定等得到一个出现。人间最可怜悯的是下人太多，尤其是从下人中产生出来的英雄比较多。这类的英雄若是过多，就于国族有害。怎么讲呢？因为他们没有中人的智力而作超人的权威，自我的意识太重，每持着群众的生命财产智能是为他们的光荣和地位而有的态度。这样损多数人以利少数人的情形便是封建制度。英雄与封建制度本来有密切的关系，但这里应当分别的是古代的封建英雄于其同时的一般群众中确实具有超人的能力，而现代的封建英雄只是靠机缘。哪怕他是乳臭未除，只要家里有人掌大权，他便是了不得的人物。哪怕他智能低劣，只要能够联络权要，他便是群众的领袖。他的方法是利用新闻和金钱来替他鼓吹，甚至神化一个过去的人物来做他的面具。一个人生时碌碌无奇，死后或者会被人当做“民族英雄”来崇拜，其原因多半在此。这类神化的民族英雄实际等于下劣民族的咒物。今日全世界人类的智力平均起来恐怕不及高等小学的程度，所以凡有高一点的知识而敢有所作为的都有做领袖或独裁者的可能。不过这并不是群众的福利。我们讲英雄的事业应当以全世界民众的福利为对象，损人利己固不足道，乃至用发展自己民族的口号去掠夺他民族的土地的也不能算是英雄。今日世界时局的困难多半由于这类的英雄所造成。如果我们缩小范围来讲一下我们的英雄，我们也会觉得有许多是下人中所产出的。他们的要求是金钱与名誉。金钱可以使他们左右时势，若说他们是造时势的英雄，其原动力只是这样，并非智能。名誉使他们享受群众的信仰，欺骗到万古流芳的虚荣。他们的要求既是如此低下，无怪他们只会把持武力，操纵金融，结党营私，持权逐利，毁群众的福利来增益自己。他们只会享受和浪费，并无何等远虑，以善巧方便得到金钱名誉之后，便走到海外去做寓公，将后半生事业付与第二帮民贼。
我们讲到假英雄之多，便想到在人群中是否个个有做英雄的可能。现在人间还是在一个不平等的情况底下过日子。不但是人所享受的不平等，最根本的是智力与体力的差异太甚。英雄是天生吗？不。英雄是依赖先天的遗传与后天的训练所造成的。英雄是有种的。我们应当从优生学的原理研求人种的改善，凡是智力不完，体质有亏的父母都不许他们传后代。反之，要鼓励身心健全的男女多从事于第二代民众的生育。这样，真英雄的体质与理智的基础先打稳固，造成英雄的可能性便多。否则生来生去，只靠“碰彩”，于人间将来的改进是毫无把握的。第二步还要使社会重视生育，好种的男女一生下来当要特意看护他们，注意训练他们，使他们的身心得以均衡地发展。现在已有科学家注意到食物与体质性格与寿命的关系，可是最重要的还是选种，否则用科学方法来培养下人，延长他们的生命，使他们剥削群众的时间更长，那就不好了。
真英雄是不受时势所左右的。因为他是一个“形全于外，心全于中”的人，他的主见真而正，他的毅力恒而坚。他能时时检察自己，看出自己的弱点，而谋所以改善的步骤。事业的成败不是他所计较的，惟有正义与向上是要紧的。今日我们所渴望的是这样的英雄。我们对于强敌的侵略，所希望的抗敌英雄也要属于这一类的人物。战争在假英雄的眼光里是赌博的一种，但在真英雄的心目中，这事是正义的保障。为正义而战，虽不胜也应当做，毫无可疑的。
最后，我们还是希望造时势的英雄出现，惟有他才能拯民众于水火之中。等到人人的智力能够约束自己与发展自己，人间真正平等出现的时候，我们才不需要英雄。英雄本是蛮野社会遗下的名目，在智能平均与普遍发展像蜂蚁的社会可以说个个都是英雄，因为其中没有一个不能自卫，没有一个不能为群众牺牲自己。所以我想无论个个人达到身心健全，能利益群众的时代是全英雄时代，也是无英雄时代。
这篇是去冬在广州岭南大学的演讲稿，没工夫多写，未能详尽地发挥，抱歉之至。
（原载1938年3月《大风》旬刊第3期，收入《杂感集》）
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