法不容情辩论(大学)_百度文库
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法不容情辩论(大学)
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法律讲堂文史版法不容情乎
很喜欢12台近期的文史版法律讲堂《名著中的法文化》，编导真是有才，这个不错的角度兼顾了我对文史和法律两方面的喜好。几位教授分别以小见大鞭辟入里地讲述了鲜为人知的法文化，令人获益匪浅。
　　
如同看《百家讲坛》，我们的胃口也逐渐变得很挑。初期万人津津乐道的易中天现在变成了“万人嫌”，不是因为他的能力出了大问题，而是观众已经审美疲劳。解决的办法有二，一是讲坛上换上新人，二是教授超越自己。想必短期内不断超越是相当的困难，即使教授再努力也跟不上时代的变化和观众的标高，所以换人是最容易的了。不过换人之举应是饮鸩止渴，观众在走马灯之间眼光更刁口味更难调，呵呵，做出好节目真的是很难的啊。
　　
说回正题来吧。这晚看《柳湘莲的宝剑》，讲关于婚姻的古代法文化。复旦大学的教授郭先生的解说当是深入透辟，不过他的表情却让我难受。也许是人的长相吧不能苛责，但当郭教授带着强烈调侃表情用戏谑语气谈到《红楼梦》这部作品、谈到曹雪芹这位大师、谈到尤三姐这位用刚烈来维护自己的下层社会女子的时候，我却不免质疑，他真的认真读过《红楼》吗？
　　
所谓“法文化”，应当不仅仅是谈关于法律条文或规定本身的种种，想必应有相当的成分属于人性和社会。无论是古代和现代，在立法精神和执法环节都有很多倾向人性的例子，这体现了法律从根本上说是人性的一种需要，或者一种特殊的表现形式。基于这种基本的认识，一个从事法律工作或相关工作的人必是一个特别人性化的人。
　　
那么，你怎么能始终带着莫名其妙的笑意，在控制不住的笑声里，开玩笑式地去述说一个悲剧？你说“曹雪芹是最会煞风景的了，他最喜欢写悲剧，你看他笔下没几个人有好结果”，就当你是“不解其中味”吧；但当你说柳湘莲“你一个戏子，有人看上你是你的福气，你还挑得不得了”就不免轻薄；而当你笑着比划尤二姐是怎样的袖了宝剑，在还剑的时候回手自刎瞬间桃花揉碎、玉山倾倒时，你“吓”的一笑，说“就这么死了”，这就太缺乏人性了。。。。我一下就想起前段时间关于武汉“黑救护车”的报道，想起车上那傻妇是怎样狂笑着说病人怎么怎么在车上死掉了。对人的敬畏何在，对美好的人性的敬畏何在，对美好的人性被践踏被损伤的起码的同情都没有，谈法律不是太冰冷了吗。
历史上的今天：君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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