历史书上的历史是历史上真实的赵氏孤儿历史吗

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揭秘:历史书上看不到的真相!
摘自公众号:发布时间: 2:49:49
(图)项羽(公元前232年D公元前202年),名籍,字羽,楚国下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙 关于项羽 项羽无疑是中国历史上最有男子气概的人之一。他二十三岁随叔父项梁起兵反抗暴秦,三十一岁在四面楚歌声中兵败垓下,自刎于乌江,八年中大起大落,走完了自己戏剧性的人生。古人云:少年登科,大不幸也。这话有些绝对,但对项羽却很适用。 对大家耳熟能详的“鸿门宴”似乎不用多说,不过里面项羽的心理仍值得再三玩味。那时候的项羽根本就没有把刘邦放在眼里,而且自己也并不占理,故而愿意放过刘邦,也是很正常的事。如果两人位置置换,刘邦也会放过项羽的,因为在这种情势下除掉对手,不仅胜之不武,还会落下很恶劣的政治影响。至于范增那种气急败坏的懊恼,也许是太史公的过分渲染,毕竟结果是项羽最终败于刘邦,这样写实际是突出了刘邦做皇帝的“天意”,其实历史充满偶然性,范增固然看出了刘邦的潜在威胁,若是当时就认定项羽终将失败,他也就不会再跟着项羽那么年了。不过范增确实透视了项羽的性格,这一点是特别重要的。以项羽的性格而论,即使他不杀刘邦,他也坐不了天下,因为他根本就不具备在那个年代做领袖的心理素质。 说到项羽的性格,真是有点奇怪。在战场上他勇气十足,想到就做,杀人眼睛都不眨一眨,可以说是盖世英雄;可脱下战袍,他就简直是换了一个人,优柔寡断,毫无决断力,做一件事情总是拖泥带水,又有一种年轻人的好胜心,总不愿别人超过自己,对立功者不能论功行赏,还不如一个土匪头目。韩信也看出了项羽的双重人格,说他待人确实恭敬慈爱,部下生病还会同情的流下泪来,可等部下因功该封爵时,却把刻好的印信,在手中摩弄的把印角都磨圆了,就是不肯授给该封赏的人,到最后终于封赏了,可受封赏的人却一点都不感激他了,反而觉得这人实在讨嫌。这样的性格首先就失掉了群众基础,没人会心甘情愿地跟着这样的人去拼命。 仅凭血气之勇可以逞雄于一时,长此以往就会埋下失败的伏笔。而且项羽的目光也很短浅,没有那种深如悬崖的世故,成功之后便自作聪明,顾盼自雄,虚荣心很强。他说,富贵而不归故乡,就像身穿锦绣夜游,谁知道他已经富贵了呢!十足小孩子的炫耀心理,难怪有人说他“沐猴而冠”。因为出身武将世家,只知道冲锋陷阵,是一种破坏狂的心理,打进咸阳城后立刻放火焚烧秦始皇的宫室,据说大火三月不灭。所以历史选择刘邦而放弃项羽,不是没有理由的。项羽自刎前说,此天亡我,非战也。可能他恍恍惚惚的有点感觉了。 项羽少年成名,靠的是全是青年人的锐气,若是专听老年人的淳淳之言,成为一个少年老成的人,也许就伸不开腿,就不会有以后的西楚霸王了。但他后来的失败也是因为年轻,刚愎自用,不懂反省,又经受不住挫折,脸皮也薄,不知道成功需要百折不饶。而不幸的是大他二十四岁的刘邦社会经验极其丰富,善于用人且能驾驭人,所以败在刘邦手里也是自然的。有意思的是项羽和刘邦这两个老对手都留下了一两首歌曲,项羽的《霸王别姬》比刘邦的《大风歌》似乎更能感染人,因为大难临头他还能作出这样恰如其分的歌曲,并且亲自演唱给爱姬听,这份从容也只有楚霸王才做得到吧! (图)汉太祖高皇帝刘邦(公元前256年冬月二十四―前195年四月二十五),沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。 关于刘邦 刘邦是平民皇帝,这给了后代野心家以极大的鼓舞。刘三不必说没有丝毫的贵族血统,而是一个好色酗酒的流氓无赖,我并不比他差多少,同样可能坐上皇帝宝座的。司马迁写刘邦毫不为尊者讳,不仅他早年的浪荡生涯,包括以后夺天下时的一些卑鄙伎俩也统统收入,这不光是因为司马迁具有史家的良心,而是当时社会把如实反映历史当作一件任何人都不能阻止的事情。反对朝廷可以定行为言论的大罪,唯独写史绝不能受到干涉。因此司马迁为李陵多说了几句好听的话,就受到宫刑处罚,而写刘彻的老祖宗如何如何却平安无事。 凡是创业君主成功之初都有一种上天相助的错觉,从九死一生中跑出来居然成为皇帝,自己也会觉得离奇,仿佛感到冥冥之中必有天意了。等坐稳位子才发觉自己也就是一个常人而已,竟然没什么特别之处,但这一点属于国家最高机密,绝不能让老百姓知道。这时候就需要在舆论上制造“神话”,一定要让大家相信自己是真龙天子。刘邦的“神话”特别多,比如他躲起来的时候,老婆找他,总可以在有云气的山洞里见到老公,这自然是刘邦和吕雉的合作了。又比如斩白蛇,又是刘邦和一个神仙老太婆的事情,旁人也就由的他说了。但当时的人就信这一套,司马迁还写进史记里,这应该与汉初的社会现状有关系的,那时当然也有自己的“科学”,就是董仲舒的阴阳五行思想,糊涂着人民的思想;另外秦末战乱,楚汉争雄,人民已经禁不起折腾,而且项羽那样的英雄也败在刘邦手里,不是天意助汉,还会是什么呢? 不过刘邦的成功确实也因为他有过人之处,就是他善于用人,更善于驾驭人。用人自然是韩信张良萧何三人,这三位人杰为他服务,替他打下江山请他把屁股坐在龙椅上,这就是刘邦最高明的地方。刘邦的驾驭能力来自他的判断能力,因为他是一个极端自私自利的人,虽然他对战争形势摸不着头脑,但他对于于己有利的计谋似乎有天生的敏感,大体没有判断失误过,即使弄错了也会马上改正过来,只要张良他们提醒他一下。另外他始终保持他的流氓本色,动不动就破口大骂,骂的对方无地自容,以至于忍受不了而反叛他也不改。《史记》中写刘邦的脏话特别多,好像没被他骂过的人特别少,但骂过以后还是照样重用,并不因此受到处分。走的是少数,留下的是大多数,而这大多数是属于和他同样性情的人,当初跟着他,现在发现刘三还是以前的刘三,真正的“老哥们”,不是什么汉王或天子,没有被几个文人围着,就变得风雅起来,他们还是愿意被他骂着继续为他出生入死,这就是刘邦驾驭人的高超技巧,既没有委屈自己变好人,还能让大部队跟着自己走,因为真正上战场拼命的还是这些粗鲁人。 刘邦有两首诗作流传后世,其一自然是《大风歌》“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”另一首是《鸿鹄歌》“鸿鹄高飞,一举千里。羽冀已就,横绝四海。横绝四海,又可奈何?虽有D墩,尚安所施?”第一首写当皇帝的感受,很威风也很有压力。第二首歌写自己贵为天子,也不能事事如意,连太子废立也无法自己做主,尤其无奈。其实做皇帝是很累人的。 (图)吕雉(前241年-前180年8月18日),字娥,通称吕后,或称汉高后、吕太后等等。山阳单父(今山东菏泽市单县)人。 关于吕后 刘邦是地痞流氓,却不是一般的地痞流氓,一般的地痞流氓混不上皇帝的宝座。吕雉嫁给刘邦时,刘邦还只是个小亭长,虽说当时已经显出异相,也不过是当上汉高祖后追加的神话。那时候论经济条件,吕家要远高于刘家。后来刘邦加入革命队伍,出来打天下,吕雉也跟着倒霉,几乎可以说九死一生,不过终于当上了大汉的皇后。
吕后本来就是一个刚毅的女子,战争经历更使她多了毒辣残忍,这是很自然的,苛责反而天真可笑。成王败寇,人们往往同情失败者,可失败者不是弱者,只是强中更有强中手。即如她与戚姬的矛盾,人们都觉得戚姬悲惨。不过戚姬也是个颇有野心的女人,利用刘邦的宠爱,要求换太子,属于宫廷里最大的利害冲突了,而且几乎成功。这对吕后来讲,在太子确定之前,无日不在煎熬之中,怨毒已无可消解。刘邦死后她把戚姬弄成那样,斩断手脚,挖去眼睛,火灼耳朵,喂吃哑药,扔在猪圈里,而戚姬竟然撑了许多天,如果是真的话,可见她也是个和吕后相似的强悍女性。吕后带儿子孝惠帝来看戚姬,结果孝惠帝大受刺激,让人告诉母亲,“这不是人能做得出来的事情,我是您的儿子,终究不能治理天下。”这里吕后未必没有锻炼儿子的意思,想让他从此强硬起来。刘邦因儿子不象他而准备另立太子,吕后当然也知道自己儿子的仁德柔弱,这样的性格若不改变,自己死后又怎能驾驭和刘邦一起打天下的那群桀骜不逊的叔叔大爷? 刘邦死后,吕后之所以能乾纲独断,代行天子之事,全因她此前打下的根基。帮助刘邦除掉韩信,当也是她一生的杰作,足以威慑群臣。夫妇两人都是天生的政治动物,行事果断残忍,在那个年代,也确实是非如此不能成大事。在刘邦故做犹豫之时,她早已体会到丈夫的用心,和刘邦的双簧演的实在不错。刘吕原是患难夫妻,彼此早有默契,心照不宣。但两人感情冷淡,无法与项羽虞姬相比。当初刘邦被楚兵追赶,因车上带着子女,车速缓慢,便将一对儿女推落下车。部下赶到,将小孩抱到车上,又被他推下,如是三次,才被部下劝止。当项羽以烹杀刘老太公相威胁时,刘邦也是那种无所谓的态度。当时吕后与太公同时被擒,太公死她自然也不能幸免。还是项伯看的透,“争天下的人,不顾家”。刘邦好色正史也不避讳,和以上相比只是小事情了。吕后只不过坐稳了皇后的位置而已,表面显赫,若论家庭幸福其实远不及普通民家。许多大臣都和她是熟人,对她的性格自然很了解。只是汉初实行“与民休养”的国策深入民心,而吕后在这方面,做为当时最高决策者,也确实应提出表扬。《史记》中说,在孝惠帝及太后之时,老百姓才脱离战争之苦,君臣都希望无为以求休养生息,因此孝惠帝无所作为,太后以女主代行天子之事,发号施令不出房户,而天下自然安定,罕用刑法,犯罪者少,人民努力于耕稼,衣食不虞匮乏。司马迁不是拍马屁的人,这段话已是对这位奇女子盖棺论定。老百姓是不管宫廷的明争暗斗的,他们只要过安居乐业的生活,吕后使他们得到了,这就有了深厚的群众基础。群臣虽然对吕后提拔吕氏家人大为不满,也只能在她死后发难,跟当时人民对吕后的拥护也是有关系的。“文革”后揪出“四人帮”,出了不少小册子,把江青和吕后相提并论,本意是贬抑这位“红都女皇”,其实却是抬高了她,两人只是在阴狠毒辣方面相似,以历史功绩而论,不免相差十万八千里了。 中国传统社会中,女性始终是被侮辱被损害者,女性若想反抗,对抗的就是整个社会。吕雉固然强悍,有时候也不免有心理的阴影,产生一些负罪感。《史记》中记载,在己丑这天日烛,白昼晦暗,吕后以为不善,心里郁闷,告诉左右说,“这是因为我的缘故吧!”在当时“不是刘姓不能封王”的舆论压力下,她的内心是不可能平定的。临终时已经意识到宗室大臣肯定会背叛,却是无力回天了。纵然贵为皇后或皇太后,毕竟过的还是非人的生活。 (图)张良(约前250―前186年),字子房,颍川城父人,秦末汉初杰出的谋士、大臣,与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。 关于张良 苏轼《留侯论》起首便说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也”。 这里说的留侯便是张良,他本是战国时期韩国贵族之后,秦灭韩后从事复国运动,后归附刘邦,辅助刘邦灭秦,战胜项羽,被封于留,故称留侯。张良虽有大才大志,为汉朝创建了不朽功勋,可相貌柔弱似女人,让人觉得惊讶。苏轼认为,这种外示能忍,内怀大志的女人形象却正是张良的真实面目。这话说的很有意思,不过我们读《史记》里的《留后世家》却也没有发现他很多忍耐的事迹,就是“老翁赠书”事件,也让人半信半疑。张良雇凶杀秦始皇,虽然没有得逞,可一个小青年敢做这样惊天动地的事,毫无疑问是大勇的表现。可接下来就是逃亡,自然多一事不如少一事,所以遇到傲慢的老头就决定忍一忍,把老家伙打发走完事。没想到遇到了大好事,最后还得到了《太公兵法》,真是做梦也想不到的奇遇。不过这事确实太蹊跷了,就像我们读过的武侠小说里的主人公得到武功秘籍一样。而且后来张良帮助刘邦时,只是在帐篷里出谋划策,大多都是政治方案的取舍,并没有像韩信那样领兵上战场,那样《太公兵法》也就没有派上多大的用场了。 刘邦喜欢骂人,大家都不堪其辱,可他始终对张良很尊重,没有骂过他一句话。张良替他出的主意,他完全是言听计从,因此君臣融洽之至。刘邦大封功臣时原准备把齐国给张良,可张良不接受,他说,我跟陛下从下邳起兵,跟陛下在留相会,这是老天爷把我送给陛下,陛下用我的计谋,很侥幸总能碰个正着,我还是愿意受封于留就很满足了。“留”在今江苏沛县东南,是刘邦的老家。从张良这段话可以看出他的政治智慧。他知道兔死狗烹的道理,不像韩信那样居功自傲,而是和刘邦扯起老关系,并且说自己的计谋之成功都是瞎碰上的,并不是能掐会算,最后希望在皇帝的老家呆着,这里是刘家的根据地,造反的可能性最小,使刘邦一点疑心都没法起。还有关于计谋的论述,也并不完全是谦虚的话,而是特别诚实有见地,因为计谋的成功都是以对方上当为前提,并不是自己一个人的事情,可以自己控制,若对方一直不上套的话,谋士的威信和地位就可能动摇。古代很多谋士都是游击作战,从本方跑到对方的多的是,这并不是他们自说的是得不到重用,其实是出几次点子都不能奏效,实在自己也没脸再呆下去了。谋士其实也是高风险的职业。 张良虽然受封于留,可刘邦向西定都关中时,他也跟着过去了。因为身体不好,便呆在家里做寓公,一年多足不出户,顺便也避开了刚建国所发生的是非纷扰,但对当前形势仍然了然于胸。后来他又帮助吕后,保住了太子的储位,吕家当然也对他感恩图报,而回报也确实做到了使得双方两不相欠。晚年的张良神经出现问题,耽于道术,想要求仙了,竟然开始绝食,谁的话也听不进去。这时吕后出现了,她觉得张良真是荒唐,人生如白驹过隙,何必自寻烦恼到这种地步呢!下令强迫张良进食,于是张良才又多活了八年。 原标题:古人四篇 *作者:田欣,鱼羊秘史特邀作者。版权声明:【本文由「鱼羊秘史」原创出品,未经授权,不得匿名转载,否则视作侵权。】合作联系QQ:
微信号:yymschina历史上真实的芈月到底什么样?
[摘要]宣太后的风流韵事,史书中确有记载。近一段时间,随着历史剧《大秦帝国》和《芈月传》的热播,秦宣太后这位历史上杰出的女强人成为人们街谈巷议的热门话题。当然,文艺作品虚构一些情节和故事,在所难免。历史上真实的秦宣太后到底什么样呢?宣太后是历史上最早被称为“太后”的人宣太后(?―前265年),是历史上最早被称为“太后”的人。《史记·秦本纪》记载:“昭王母芈氏,号宣太后。王母于是始以为称。故范睢说秦王有独闻太后之语。其后赵孝成王新立,亦有太后用事之说。是太后之号,自秦昭王始也。汉袭秦故号,皇帝故亦尊母曰皇太后也。”芈姓是中国较古老的姓氏,是周时楚国贵族的祖姓,由于其后已经分衍为诸多其他姓氏,因此在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位。楚人起自黄帝之孙颛顼高阳氏。据《史记·楚世家》的记载:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融……陆终生子六人,一曰昆吾,二曰参胡,三曰彭祖,四曰会人,五曰曹姓,六曰季连,芈姓,楚其后也……季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能记其氏。”从其姓“芈”来看,她应该是当时楚国的贵族之女。为何又称为“芈八子”呢?秦国当时的后宫宫女分八级:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。由此可以看出,她在秦惠文王生前地位并不太高,也谈不上多么得宠。但是她见识出众,容貌秀丽,又为惠文王生下三个儿子,为其以后荣华富贵奠定了良好的基础。政治手腕很强,历史上的太后专权、母后临政就自她始宋代陈师道《后山集》(卷二二)云:“母后临政,自秦宣太后始也。”惠文王死后,惠文后就和继位的儿子秦武王合谋,将芈八子的大儿子嬴稷送到燕国去当了人质。战国时期的人质是各诸侯国在频繁战争过程中采取的制约措施,当时也是极为危险的。眼看这母子俩的人生将要黯淡收场,事情却来了个一百八十度大转弯,芈月的前途一片光明。为什么会有转机呢?关键是由于继位的秦武王的猝死。秦武王当时在与东方的战争中是有功劳的,公元前307年,秦军攻克宜阳(河南洛阳以西),斩首六万,这是秦军在统一天下中进攻中原的前哨战。与此同时秦武王进入东周都城洛阳,一是向周赧王炫耀武力,二是要练练他的臂力如何。据史书记载,秦武王身高体壮、勇力超人、尚武好战,常以举重斗力为乐,因此凡是勇力过人者,他都提拔为将,给予高官厚禄。秦武王到达洛阳后,看到象征国家政权的九鼎,秦武王就想举起一个代表雍州的大鼎,但因鼎太重,砸了下来,绝膑而死。只做了四年的国王就离开了人间。由于死得太突然,秦武王尚无子嗣,由谁来继承王位就成了问题。在《芈月传》中,芈月是联合自己的情夫义渠君,将其儿子嬴稷推上王位的。而在真实的历史中,芈八子则是联合燕赵两国,并借助自己同母异父的弟弟魏冉之力,将自己远在燕国的儿子迎立为秦王,可见她的政治手腕之强。因为秦昭襄王年少,无法处理国家大事,便由其母芈月主政,《史记·穰侯列传》中这样记载:“昭王少,宣太后自治,任魏冉为政”。以魏冉为将军,以樗里疾为相,控制了秦国军政大权。魏冉的将军之职,为秦封将军之始,也算是宣太后的一个创举。不过这时的秦国政局是动荡不安的,武王后要拥立公子壮(武王弟)即位,称季君,以与宣太后、魏冉对抗。秦昭王二年(前305年),宣太后、魏冉尽诛公子壮、昭王异母兄弟及大臣,逐武王后(魏女)回魏,“季君之乱”被平定。宣太后封同父弟芈戎为华阳君,同时封其两子,培植自己的实力,从而形成了外戚专权的格局,威震天下。宣太后的风流韵事,史书中确有记载由于宣太后早年守寡,历史剧《芈月传》热播后,网络上就流传很多关于宣太后的风流韵事。有的故事确实是有历史文献依据的。据笔者了解,史书记载中共有三例:其一,《战国策·韩策二》记载:公元前307年,楚怀王派兵包围韩国的雍氏(今河南禹州东北)。韩襄王多次派使者向秦国求援,但秦国军队一直按兵不动。韩襄王又派尚靳出使秦国,尚靳以“唇亡齿寒”的道理劝说秦国尽快派兵救援。而宣太后不同意派兵救援,她召见尚靳时对他说:当年我服侍秦惠文王时,大王把大腿压在我的身上,我感到身体疲倦不能承受。而他把整个身体都压在我身上时,我却并不感觉到重,这是因为这样对我比较舒服。因此秦国要帮助韩国,如果兵力不足、粮草不济,就无法解救韩国。而且解救韩国的危难,每天要耗费数以千计的财物,这对我和秦国又有什么好处呢?其二,诱灭义渠。义渠,为古西戎之国,在今甘肃、宁夏一带。春秋战国时期,他们在这里建立了强大的郡国,与秦、魏抗衡,并曾参与中原争夺之战,成为当时雄踞一方的少数民族强国。公元前352年,秦出兵伐魏,一举攻占了魏西河郡和上郡,接着秦和义渠摩擦又起。秦国乘义渠国内乱,派兵攻打义渠,并平定义渠内乱,义渠便臣服于秦。此后双方时战时和。于是宣太后改变过去军事上征讨义渠戎国的策略,而采用怀柔、拉拢、腐蚀的政策,与义渠王私通,以堕义渠戎王之志。她书请义渠王于甘泉宫,让其长期居住,并以优厚的生活款待他。后义渠王同宣太后生有二子,使义渠王完全丧失了对秦国的警惕。34年后(前272年),宣太后杀义渠王于甘泉宫,接着发兵攻打义渠,义渠国亡,领土并入秦国。对于这件事,著名秦史研究专家马非百认为:宣太后以母后之尊的地位,牺牲色相与义渠王私通,然后设计将之杀害,一举灭亡了秦国的西部大患义渠,使秦国可以一心东向,再无后顾之忧,她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。(《秦集史》)其三,《战国策·秦策》记载了宣太后的另一风流韵事。秦宣太后在六七十岁的时候,看上了秦国大臣中的魏丑夫,并作为男宠。特别是在宣太后临死之前提出要让魏丑夫为其殉葬。后由于庸芮的说服,才打消了这一念头。宣太后之所以如此风流,除了年轻守寡以外,与她来自于楚国有关系。楚文化具有浪漫的特点,也与当时的秦社会风俗有关系,当然也与她掌握着大权有关系。任人唯亲,满朝文武大臣权重者皆为宣太后的亲信和家族从宣太后为子夺位的过程就可以看出,宣太后不是一个“弱质女流”,而是一个对政治敏感的人。与此同时,执掌了大权的宣太后开始任用自己的亲信。亲信都是宣太后的娘家人。任用为昭襄王即位出过大力的异父弟弟魏冉,封为穰侯,封地即穰(今河南邓县),后来又加上陶邑(山东定陶);还有一位宣太后的同父弟弟芈戎,被封华阳君,至于宣太后的另两个儿子,也得到封地。满朝文武大臣权重者皆为宣太后的亲信和家族。于是穰侯、华阳君、高陵君、泾阳君,在秦国权势煊赫,被称为秦国“四贵”。魏冉凭着他与昭王的特殊关系(甥舅关系)在秦国独揽大权,一生四任秦相,党羽众多。然而由于他权势赫赫,“擅权于诸侯”,“富于王室”,专权跋扈,对秦王政权构成了严重威胁。前266年,被秦王罢免,由范睢代相,最后“身折势夺而以忧死”于陶邑。之所以如此,是由于宣太后与秦“四贵”专权,让昭襄王失去应该有的权力,随着昭襄王势力的强大和年龄的增长,他该夺回自己的权力,范睢的出现正好解决了这个难题。宣太后失势后第二年去世,谥号为“宣”秦昭襄王驱逐宣太后的异父弟魏冉及其党羽,宣太后遂失势,次年(前265年)十月,宣太后去世,“葬于芷阳郦山”,谥号为“宣”。 所谓谥号是指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。“宣”为美谥的一种,圣善周闻曰宣,施而不成曰宣,善问周达曰宣,施而不秘曰宣,诚意见外曰宣,重光丽日曰宣,义问周达曰宣,能布令德曰宣,浚达有德曰宣,力施四方曰宣,哲惠昭布曰宣,善闻式布曰宣。西汉时期的汉宣帝也是后人给的褒义的谥号,因为汉宣帝时期汉王朝出现了中兴的局面。芷阳郦山就是秦东陵。从《史记》的记载看,秦东陵共葬包括昭襄王在内的三位君王、一位太后、三位王后、一位太子。秦东陵,位于现今的西安市临潼区西骊山西麓。上世纪80年代进行的考古调查表明,秦东陵内埋葬着秦始皇的祖父、祖母、父亲、母亲等。有四个陵园,规模庞大。其中分别代表不同等级的墓葬都有发现,有最高级别的“亞”字形墓葬3座,“中”字形墓葬2座。历年来出土了大量铜器、铁器、漆器、竹简、陶器及筒瓦、板瓦等建筑材料。近年来考古工作者又对秦东陵作了一系列的考古勘探工作,获得了许多新的发现。最近秦东陵四号陵园又有新发现,而且有学者认为四号陵园的“亞”字形大墓有可能是宣太后的陵墓。不得不说的秦昭襄王母以子贵,芈八子之所以能成为宣太后,与其子昭襄王的关系密不可分。昭襄王是一个杰出的政治家、军事家。其创造的功绩为其母宣太后增色不少。秦昭襄王18岁即位,在位56年,74岁死。这一记录直到清代的康熙(61年)、乾隆(63年)出现才被打破。秦昭襄王的56年中,韬光养晦,厚积薄发,强化中央集权,采取远交近攻,离间六国合纵,重创六国军事力量,兴修都江堰水利工程,开创巴蜀汉中天府之国。其在位时秦疆域不断扩张,为后来的秦王嬴政统一六国,奠定了政治、经济、军事上的雄厚基础。特别是对赵国发动的长平之战,大大消耗了赵国的国力,为秦统一奠定了良好的基础。秦昭襄王在位时间是秦历代君王中最长的,在最后七位秦君王中,他统治的时间超过了前任的孝公、惠文王、武王的总和,也超过了后面的孝文王、庄襄王和始皇帝的总和。他在政治军事诸方面都建立了卓越的功勋,特别是军事方面的成就,为秦国的发展做出极为杰出的历史贡献,昭王时代是秦国发展史上最重要的决胜时代。翦伯赞指出,昭王末年“秦对六国的斗争已取得决定性胜利”,这是非常精辟的论断。虽然晚年他独裁专断造成若干损失,听信应侯之言,丧失灭赵良机,冤杀名将白起,但这些都不能掩盖他的历史功绩,也不能掩盖这个时代秦国在各方面突飞猛进的事实。昭王时代是和孝公时代、秦王政时代(称帝前的时期)并驾齐驱的重要时代。(文/徐卫民)
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  今天小编盘点了40个历史上鲜为人知的秘密,看你误会了多少?又懂得了多少?这些东西你在课本上打死也学不到!
  1、菲律宾差点成了中国的一部分!
  1753年,苏禄(现在的菲律宾)老苏丹上《请奉纳版图表文》,请求将本国土地纳入中国版图,因为苏禄被西班牙欺凌,而希望依托中国寻求庇护。
  但此时乾隆皇帝认为天朝上国,对海外并无兴趣。于是苏禄希望成为&中国固有领土&的请求最终被婉言谢绝,但双方的&藩属&关系依旧维持。
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乾隆皇帝画像&
  2、永远不要把话说的太绝对
  几十年前美国有一对夫妇吵了架,晚上丈夫正准备上床,太太嚷道:&你休想上我的床!除非邻居家那孩子登上月球!&然而这个孩子长大后真登上了月球,他就是阿姆斯特朗,第一个踏上月球的宇航员,也是第一个在地球外星体上留下脚印的人类。
第一个踏上月球的宇航员&
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